精品解析：云南省玉溪市峨山彝族自治县一中2025-2026学年高一上学期期中语文试题

云南省玉溪市峨山彝族自治县一中2025-2026学年高一上学期期中语文试题 （试卷满分150分，考试时间150分钟） 一、现代文阅读（37分） （一）阅读l（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：人文地理景观实质上就是文学作品里的人为创造物所延伸出来的地理意象，人文地理景观与自然地理意象相互协作，组成完整的文学作品。人文地理景观的内涵十分丰富，这在辛弃疾的南渡词中得到完美呈现。 中国的传统节日是中国人心中最重要的日子，特别是中秋节。辛弃疾南归后再也没有回过故乡，对家乡的思念等情感往往在这样的日子里自然流露出来。如中秋思乡之作《满江红·中秋寄远》，全词情与景相互交融，体现了辛弃疾词作豪放的本色。此外，辛词中还有记述民俗风情的代表之作，如《鹧鸪天·戏题村舍》：“鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。”最后一句从全词的细节描写出发，点明这里的儿女们不是嫁给金家就是娶了周家，反映出山村极为朴实的嫁娶习俗。 方言是伴随语言产生的一种区域性语言，体现了历史文化的连续性，在文学作品中使用方言也能够起到丰富内容、横生妙趣的作用。辛弃疾南渡词作中的方言以吴越方言为主，其中最出名的当属《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”“醉里吴音相媚好”这里的“吴音”便是指的吴地方言，这一句主要描绘的是一对白发翁媪亲热地一边喝酒一边聊天的悠然姿态；“最喜小儿亡赖”中的“亡赖”便是吴地方言中的“无赖”，也就是表现小孩调皮的语言。 辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征，正如曾大兴教授曾说过，在文学作品的地理空间中，人是一个最基本的、最重要的要素。最典型之作当属《永遇乐·京口北固亭怀古》，京口英雄辈出，首先就是孙权，他在迁都前夕，于京口建造京城，并在北固山前铸造了铁瓮城，打败了来犯的曹操后成就霸业。因而这首词开篇便用孙权起笔，抒发了江山依旧然而英雄无觅的失落。 人文地理景观中最为常见的便是建筑意象，在细读过辛弃疾的南渡词后不难发现辛弃疾对于建筑景观多有关注，例如著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”“栏杆拍遍”是辛弃疾心中苦闷郁结而做出的发泄，却无人理解这份苦闷。“栏杆”作为静默的物体，承载着辛弃疾的愁苦，在这一声声的拍打中将愁与恨消散在空气中，独留历史的回响。 南方独特的人文地理景观与辛弃疾的南渡词写作是相辅相成的关系，充满地域特色的人文风情在拓宽南渡词作内容的同时，南渡词也作为载体记录了南宋时代淳朴的民风民俗，为后人研究古代的习俗以及方言等留下珍贵的资料。 （摘编自刘心《文学地理学视域下辛弃疾南渡词研究》） 材料二：南归后的四十多年间，辛弃疾赋闲近二十年。直到宋宁宗嘉泰四年（1204年）三月，他已经六十四岁了，朝廷才任他为镇江知府。他“反对冒进”的备战观，引起权臣韩侂胄等盲动派的疑忌，次年便被罢免赋闲。此时他已六十五岁。 一年后（1206年），南宋朝廷兵分四路出师北伐，各路军队一败涂地。兵败之后的南宋小朝廷，起用辛弃疾为兵部侍郎。然而年已六十七岁的辛弃疾沉疴不起，大呼“杀贼”，赍志而殁。 《南乡子·登京口北固亭有怀》写于辛弃疾六十四岁出任镇江知府路上。对于当时艰危的国运，辛弃疾的思绪十分复杂、矛盾。 首句“何处望神州？满眼风光北固楼”，他关注的是沦陷的北方神州大地。尽管看到的是“满眼风光”，无限美好，但引发的不是欣赏，而是悲怆，北伐一再败北的悲郁无法解脱。接下来，“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”。“天下英雄”，这才是意脉的最强音。这个英雄有“坐断东南”的业绩，特别是还相当年轻，二十多岁就在赤壁之战中打败曹操，后来还在夷陵之战中击败刘备。从无力挽狂澜的郁闷，到对历史英雄伟业的向往。辛弃疾深沉的忧患，不仅是国运的危机，而且主要是缺乏人才，特别是缺乏力挽狂澜的帅才的危机。 如果在《南乡子》中，这种危机感还比较含蓄的话，那么在作于同时、同地，同样是“登临”的《永遇乐·京口北固亭怀古》中就更为清晰了。 《永遇乐》的主题，实在是辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”宋文帝刘义隆元嘉二十七年（450年）北伐，草草准备，贪功冒进，结果大败。韩侂胄仓促出战，北伐败绩，金国提出议和的条件，竟是斩韩侂胄的首级。不久宫廷政变，韩侂胄被杀，南北双方达成“嘉定和议”，增加了年赔金银三十万两、绢三十万匹。 辛弃疾的危机感不但在于权臣的专横，而且在于自己对形势的急迫感。几起几落，壮志未酬，廉颇已老，危机还在，自己不复当年。四十三年前金主完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，指挥金兵抢渡长江。如今“佛狸祠下”早已风平浪静，沦陷区的人民是否会对异族君主顶礼膜拜？辛弃疾有痛切的危机感。 （摘编自孙绍振《辛弃疾登楼母题豪放词中的悲愤》） 【材料简介】材料一摘编自刘心《文学地理学视域下辛弃疾南渡词研究》，侧重于探讨辛弃疾词中的人文风情、方言、民俗和历史典故，强调其对中国传统文化的记录和丰富作用。材料二摘编自孙绍振《辛弃疾登楼母题豪放词中的悲愤》，更关注辛弃疾在历史动荡时期的政治观点和内心的矛盾，表现出其对国家命运的忧虑与悲愤。两则材料通过对辛弃疾南渡词的分析，展现了南宋时期的社会风貌和词人个人的情感世界。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 完整文学作品的形成往往需要人文地理景观与自然地理意象之间的相互协作。 B. 《清平乐·村居》恰当运用吴越方言，是辛词中体现民俗风情的代表之作。 C. 辛弃疾的南渡词记录了南宋的民风，南方人文风情也拓宽了其南渡词的内容。 D. 辛弃疾反对冒进，而韩侂胄则对北伐盲目乐观，这引发了辛弃疾内心的焦虑。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一采用总分总的结构，论证了辛弃疾南渡词中人文地理景观内涵的丰富性。 B. 材料大量引用辛弃疾的诗词，为作者的观点提供了有力论据，增强了作品说服力。 C. 《南乡子》与《永遇乐》都是辛弃疾在国运艰危时所作，二者表达了相同的主题。 D. 辛弃疾对形势的急迫感既有自身年迈、危机尚存的忧虑，也有民心丧失的隐忧。 3. 下列辛弃疾南渡词中，不能体现出材料一所述人文地理景观内涵的一项是（ ） A. “拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。” B. “问渠侬：神州毕竟，几番离合？” C. “却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲” D. “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 4. 两则材料都谈到了《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，但用意却并不相同，请结合材料加以分析。 5. 两则材料都涉及辛弃疾的南渡词，辛弃疾的南渡词有何价值？请结合两则材料，谈谈你的看法。 （二）阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 用生命建设祖国的人们 杨朔 他们是真懂得生活啊。那时候我还在前线，有一天，我到一个高射炮连队去。连队扎在山头上，战士们都住在临时新挖的掩蔽部里。掩蔽部又阴冷，又潮湿。脚下一踩一咕哧水，但是收拾得很整齐：墙上贴着毛主席像，空罐头盒里插满大把的野菊花，土炕上摆着一排被子，叠得方方正正，一律是颜色鲜明的花布被。这些被子不是公家发的，是战士节省下自己有限的一点津贴费，托人从祖国买来的。这还不算新奇，还有更新奇的呢。就在这个阵地上，在一门大炮前，我发现一丛叫不上名的野花，红艳艳的，怪好看的。不知谁怕霜打了它，特意用松枝细心细意搭了座小棚，遮着这丛红花。这丛红花不是移来的，从根起就长在那儿。战士们挖阵地，安大炮，后来也不知用这门炮和敌人打了多少仗，始终也舍不得损坏这棵花，一直保存下来。 在这个连队里，我见到过这样的高射炮手。这个炮手有一回跟空中敌人作战，阵地上打得烟雾弥漫，灰土罩严了，什么都看不见。耳朵边上忽然听见唰的一下，炸弹从头顶落下来了，他在心里叫起来：“可别落到炮上呀！”身子急忙往前扑，一扑扑到瞄准镜上。炸弹就落到阵地前面，尘土爆起多高，炮也不响了。指导员冒着烟土跑上去一看，气浪把两个人吹下炮来，那个炮手伏在瞄准镜上，后背血淋淋的，人也昏了。指导员要去抱他，他一下子醒过来，甩着手叫：“放！放！放！”坐到炮位上又打起来。 看看这个好同志！事后他对人说：“我伤了不要紧，镜子伤了，就不能瞄准打敌人了。”当天他带着伤，就用这门炮打掉一架敌机。 这个同志姓曹。可是知不知道他的姓名又有什么关系呢？像这样的人，在我们志愿军里，成千上万，到处都是。 记得有一次很急的任务，天落霜了，前线紧等着要一列车被服。一个年轻的司机连夜拉着被服往前送，天亮前后被敌机发现了，叮住就不撒嘴。敌人左一梭子机关炮弹，右一梭子机关炮弹，打得火车前后左右爆起一溜一溜的火光。 那司机正在要求入党，对司炉喊道：“这是党考验我们的时候了！”冲着前面一路飞跑。 一转眼天就明了。附近的朝鲜老乡听见火车咯噔咯噔这个响啊，打开窗门一看，大吃一惊，都跑了出来。早晨的雾散了，田野里漫着层白霜。只见地面跑着列火车，天空追着架飞机。飞机打一个盘旋，又一个盘旋，对着火车连扫带射，那火车却不理，咕咕咕咕，只管往前冲。老乡们看痴了。也忘了隐蔽，都鼓起掌来，大声喊道：“哎呀，开车的志愿军真勇敢！” 是勇敢。那司机就是这样一直把火车开进大山洞去，安安全全藏好，松了口气，慢慢走到洞口，探着头望了望天：那架敌机不死心，还在转呢。 那司机望着飞机大声笑着说：“劳你驾，一直送到家门口！” 这司机是谁，我想也没有提名道姓的必要。难道这样人物还是个别的么？ 不过有个青年战士，直到现在我还懊悔不知道他的姓名。但在我一生中，我永远不会忘记他。一闭眼，我就想起他的样子：方方的脸，弯弯的眼睛，见人就一笑，显得又平静，又温和，又有毅力。我见到他，完全是个偶然的机会。 那时候三大战役刚结束，我有事往汉城去，走了一宿，天傍亮在一家朝鲜老百姓屋里找到个宿处。院里放着几副担架，抬担架的是些东北来的民工，正在小休息。当中一个民工年纪大点，特别爱说话，眉飞色舞地谈着前线的情形。 那民工说：“仗打得可好啦！咱不知道，怎么这些同志就像是天神下界，简直天下无敌！”接着长篇大论起来了。他说有个战士，也就是二十岁左右，从平壤追击敌人时，脚后跟冻烂了。用布包着，走起来一瘸一瘸的，谁见了都心痛。指导员想叫他留在后边，那年轻人说：“指导员放心吧，我掉不了队。掉队还叫个志愿军啦！”人家孩子就不掉队，爬大山，走雪路，脚肿得穿不上鞋，用烂棉花包扎着，谁痛谁知道，可是人家就不掉队。 打汉城外围议政府时，那青年在火箭筒排里，背着炮弹跟班长到公路旁边去打坦克。敌人的重坦克有好几辆，呼隆呼隆冲上来了。射手开了两炮，打坏头一辆。第二辆坦克又绕上来，想必是发现了我们的火箭筒阵地，冲着我们直打机枪。射手倒了，班长也挂了花。那青年赶紧接手去打火箭筒，可是先前没使过，连打几发炮弹，一发也没打中，坦克倒迎面冲上来了，眼看着要压到他的头顶上。 那青年想要再打，谁知炮弹没了。他喊了声：“为了祖国！”迎着坦克站起身子，一甩手撇出颗手雷去。坦克冒了黑烟，他人也倒了。 我听那上了年纪的民工讲到这儿，从心里觉得可惜，哎呀一声问道：“他人也牺牲了吧？” 那民工笑笑说：“牺牲？这样人还能牺牲！”又用烟袋锅一指担架说：“那不是躺在那儿。” 这老汉真会弄玄虚，原来谈论的就是他抬的伤号。我很想看看那青年，那民工却把自己的老羊皮袄盖在伤员头上，盖得严严实实，不漏一点风。我掀开老羊皮袄，那青年冲着我笑了笑，虽说受了伤，脸色还是那么平静，那么开朗。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 一位姓曹的高射炮手，在和空中敌人作战时，冒着炮火将身子扑在瞄准镜上，受了重伤，人也昏了，醒来后坚持战斗，打掉了敌人一架飞机。 B. 一个年轻的司机连夜拉一列车被服到前线，中途遭遇了敌机，在敌机密集的火力攻击下，司机勇敢前进，终于把火车开到安全地带。 C. 打汉城外围议政府时，敌人坦克迎面开来，“我”看见有个青年战士迎着坦克站起身子，甩了颗手雷出去，“我”很想知道他的姓名。 D. 在一家朝鲜老百姓屋里，一个民工老汉眉飞色舞地讲述着前线的情形，他特别谈到一个二十岁左右的年轻战士，夸志愿军同志如同天神下凡。 7. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 从文中“志愿军”“朝鲜”等词语可以看出本文的时代背景是抗美援朝战争时期。 B. 文章以花为线索，贯串了高射炮连队战士保护野花一事和对青年战士英勇事迹的叙述。 C. 选文通过三名战士的事迹，以点带面地展示了我志愿军战士的独特精神品质。 D. 文中在叙述故事的同时，也赞美了中朝军民之间荣辱与共、生死共存的深情。 8. 文中画横线处说“可是知不知道他的姓名又有什么关系呢”“我想也没有提名道姓的必要”，又说“直到现在我还懊悔不知道他的姓名”，请谈谈你的理解。 9. 第一段中的“他们是真懂得生活啊”一句，在该段中具体指什么？有何作用？请结合文章简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 易安居士，京东路提刑李格非文叔之女，建康守赵明诚德甫之妻。自少年便有诗名才力华赡逼近前辈在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推词采第一。赵死，再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡无归。作长短句能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，肆意落笔，自古搢绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也。陈后主游宴，使女学士狎客赋诗相赠答，采其尤艳丽者被以新声，不过“璧月夜夜满，琼树朝朝新”等语。元与白书，自谓近世妇人，晕淡眉目，绾约头鬓，衣服修广之度，及匹配色泽，尤剧怪艳，因为艳诗百余首，今集中不载。 （选自王灼《碧鸡漫志》，有删改） 材料二： 近时妇人，能文词如李易安，颇多佳句。小词云：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”，此语甚新。又《九日》词云：“帘卷西风，人比黄花瘦。”此语亦妇人所难到也。易安再适张汝舟，未几反目，有《启事》与綦处厚云：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”传者无不笑之。 （选自胡仔《苕溪渔隐丛话》，有删改） 材料三： 宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄于闺阁也。其词名《漱玉集》，寻之未得。《声声慢》一词，最为婉妙。荃翁张端义《贵耳集》云：此词首下十四个叠字，乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有下十四个叠字者。乃用《文选》诸赋格。“守着窗儿，独自怎生得黑。”此“黑”字不许第二人押。又“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”，四叠字又无斧痕，妇人中有此，殆间气也。皆以寻常言语，度入音律。炼句精巧则易，平淡入妙者难。山谷[注]所谓“以故为新，以俗为雅”者，易安先得之矣。 （选自杨慎《词品》，有删改） [注]“山谷”是黄庭坚的字号。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自少年便有诗A名B才力C华赡D逼近E前辈F士大夫G中H已不多得。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 长短句，某段时间中是词的别称，因句式长短不一，故有此称。 B. 为，写、创作，与《琵琶行并序》中“因为长句”的“为”意思相同。 C. 适，旧称女子出嫁，与成语“适可而止”“无所适从”的“适”意思不同。 D. 兼，并吞、兼并，与“兼并天下”的“兼”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王灼对李清照的评价褒贬不一，认为李清照的词作水平在当时应推举为第一，可是晚年再嫁，毫无节操。 B. 胡仔认为李清照的词作有很多佳句，如“绿肥红瘦”“人比黄花瘦”等，体现了她在词方面的创作才华。 C. 杨慎对李清照的词赞誉极高，认为她的词冠绝宋代，即使在男子中也能与秦观、黄庭坚两位名家争雄。 D. 从三则材料可以看出，李清照的词作在当时就受到了一些人的关注和评价，但是他们的评价褒贬不一。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自古搢绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也。 （2）四叠字又无斧痕，妇人中有此，殆间气也。 14. 李清照的词作有哪些特点？请结合材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 渭川田家 （唐代）王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微②。 [注]①雉雊（zhì gòu）：野鸡鸣叫。②式微：《诗经》篇名，其中有“式微式微，胡不归” [材料简介]《渭川田家》是唐代诗人王维创作的一首五言古诗。此诗描写的是初夏傍晚农村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色，表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活，流露出诗人在官场孤苦郁闷的情绪。开头四句，写田家日暮时一种闲逸景象；五、六两句，写农事；七、八两句，写农夫闲暇；最后两句，写因闲逸而生羡情。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇句描写夕阳斜照村落，渲染暮色苍茫的气氛，也让人感受到村庄的宁静祥和。 B. 三四句写田家老人惦念着放牧的孩童，拄着拐杖在门口等他归来，蕴含着亲情的温馨。 C. “秀”“眠”“稀”将乡村平常事物写得十分生动传神，凸显了田家环境的秀丽与宁谧。 D. 田夫们背着锄头去地里，路上见面闲聊后依依道别，可见他们虽忙碌却不失生活逸趣。 16. 这首诗与陶渊明的《归园田居（其一）》都以田园生活图景为主要内容，但所表达的情感却不尽相同，请你结合诗歌内容分析两首诗情感上有何异同。 三、名篇名句默写（每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）房老师在批改作文时，用曹操《短歌行》中“___________，____________”两句，来指出学生描述中秋夜“明月当空，繁星满天”的错误。 （2）韩愈为自己的弟子写了一副对联，下联是“德之所立，范之所立焉”，请你用《师说》里的句子对一个上联，即“____________，____________”。 （3）古人认为“鸡鸣”是光明到来的信号，预示着新的一天的开始，古诗中就有不少写到“鸡鸣”的句子，例如“____________，____________”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用1（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 和朋友线上聊天时，一个“哈哈”好像有点冷漠，要一长串“哈哈哈哈哈”才行；回复“OK”生怕显得不够友善热情，要膨胀到“OKKKKK”——“文字讨好症”是数字时代越来越常见的一种社交现象，它的出现和传播媒介的变化 A 。在互联网没有出现之前，人与人的交流常常是面对面进行的，我们的语气、表情乃至肢体动作都是情绪表达的一部分，可以精准而直观地向对方传递情感。到了数字时代，不论是和朋友还是和素未谋面的网友，许多交流都（ 甲 ）。在无法得知对方表情和语气的情况下，对语言的修饰成了表达友善的关键途径，于是人们常常给文字加上各种“外挂”。 也有人不赞同这种说法，语气夸张只是为了弥补线上交流肢体、表情语言的欠缺，说“讨好”就 B 了。语言就其呈现形式来说，就是对字词的排列组合。在互联网场域内，（ 乙 ），符号、表情、网图等元素也都成了要考虑和调用的工具。其实，倘若稍微回顾人类漫长的交流史，不难发现，此类现象绝非网络文化所独有。比如，鸿雁传书的时代，写作者对遣词造句的百般纠结，很多时候同样到了搜索枯肠的程度——这何尝不是另一种“文字讨好”呢？ 公允而言，写一段合适的微信对话，比写一封得体的书信，要容易得多。可为何大众对于网络交流“文字讨好”的感触更为强烈？因为微信文字勾通原本就主打个简洁高效。当参与者面对连续不断弹出的对话筐，每每都要“挖空心思”，久而久之自然会不胜其繁，最终转化为了“文字讨好症”之类的无耐自嘲。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内（甲/乙）处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 （二）语言文字运用（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 潘光旦先生认为，在中国讲社会学，最应该联想到的两个字是“群”与“伦”。社会学者所研究的对象，抽象地说是人群，而在中国的语境下，则不如用“伦”字表达得更加亲切。潘先生指出，“伦”有二义：类别与关系。类别是事物之间的一种静态关系，其根据为同异之辨；_____①______，表示互相影响。社会个体之间差异的存在是一个客观事实，社会关系得以发生的关键就在于辨别人我之间的差别，也就是群己之间的差别和界限。 受潘先生“说伦”之启发，费孝通先生将中西社会的不同“格局”进行了一番推演。费先生指出，西方社会的结构类似于捆柴，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。在社会中，这些单位是团体。团体与团体之间，以及个人与团体之间，划分得清清楚楚。这可以称为“团体格局”。______②_____，“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。“以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水中的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”伦就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。因此，中国社会是一种差序格局。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 下列生活现象中最能体现“差序格局”一项是（ ） A. 《舌尖上的中国》的一位导演曾说，中国人走到哪里都得想办法种点菜。中国人把菜种上了阳台，种到了沙漠，甚至种到了太空。 B. 在中国的农村，大门基本上是不用上锁的。别人来借东西，如果家里没人，只管拿走，用完还回来就是了。 C. “五服”制度是中国礼制中为死去的亲属服丧的一种制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等。 D. 许多农村人外出务工，在城市里立住了足，买了房子，也要在老家盖一栋坚固漂亮的楼房，逢年过节回来住上几天。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 诗人朽田在《桥》中说“古韵盎然横跨两岸/连山连水连着过往/亦连着心田”。桥，是连接两岸的纽带，也是心灵相通的象征。桥，见证了岁月的流转，承载着历史的厚重与现代的繁华。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南省玉溪市峨山彝族自治县一中2025-2026学年高一上学期期中语文试题 （试卷满分150分，考试时间150分钟） 一、现代文阅读（37分） （一）阅读l（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：人文地理景观实质上就是文学作品里的人为创造物所延伸出来的地理意象，人文地理景观与自然地理意象相互协作，组成完整的文学作品。人文地理景观的内涵十分丰富，这在辛弃疾的南渡词中得到完美呈现。 中国的传统节日是中国人心中最重要的日子，特别是中秋节。辛弃疾南归后再也没有回过故乡，对家乡的思念等情感往往在这样的日子里自然流露出来。如中秋思乡之作《满江红·中秋寄远》，全词情与景相互交融，体现了辛弃疾词作豪放的本色。此外，辛词中还有记述民俗风情的代表之作，如《鹧鸪天·戏题村舍》：“鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。”最后一句从全词的细节描写出发，点明这里的儿女们不是嫁给金家就是娶了周家，反映出山村极为朴实的嫁娶习俗。 方言是伴随语言产生的一种区域性语言，体现了历史文化的连续性，在文学作品中使用方言也能够起到丰富内容、横生妙趣的作用。辛弃疾南渡词作中的方言以吴越方言为主，其中最出名的当属《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”“醉里吴音相媚好”这里的“吴音”便是指的吴地方言，这一句主要描绘的是一对白发翁媪亲热地一边喝酒一边聊天的悠然姿态；“最喜小儿亡赖”中的“亡赖”便是吴地方言中的“无赖”，也就是表现小孩调皮的语言。 辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征，正如曾大兴教授曾说过，在文学作品的地理空间中，人是一个最基本的、最重要的要素。最典型之作当属《永遇乐·京口北固亭怀古》，京口英雄辈出，首先就是孙权，他在迁都前夕，于京口建造京城，并在北固山前铸造了铁瓮城，打败了来犯的曹操后成就霸业。因而这首词开篇便用孙权起笔，抒发了江山依旧然而英雄无觅的失落。 人文地理景观中最为常见的便是建筑意象，在细读过辛弃疾的南渡词后不难发现辛弃疾对于建筑景观多有关注，例如著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”“栏杆拍遍”是辛弃疾心中苦闷郁结而做出的发泄，却无人理解这份苦闷。“栏杆”作为静默的物体，承载着辛弃疾的愁苦，在这一声声的拍打中将愁与恨消散在空气中，独留历史的回响。 南方独特的人文地理景观与辛弃疾的南渡词写作是相辅相成的关系，充满地域特色的人文风情在拓宽南渡词作内容的同时，南渡词也作为载体记录了南宋时代淳朴的民风民俗，为后人研究古代的习俗以及方言等留下珍贵的资料。 （摘编自刘心《文学地理学视域下辛弃疾南渡词研究》） 材料二：南归后的四十多年间，辛弃疾赋闲近二十年。直到宋宁宗嘉泰四年（1204年）三月，他已经六十四岁了，朝廷才任他为镇江知府。他“反对冒进”的备战观，引起权臣韩侂胄等盲动派的疑忌，次年便被罢免赋闲。此时他已六十五岁。 一年后（1206年），南宋朝廷兵分四路出师北伐，各路军队一败涂地。兵败之后的南宋小朝廷，起用辛弃疾为兵部侍郎。然而年已六十七岁的辛弃疾沉疴不起，大呼“杀贼”，赍志而殁。 《南乡子·登京口北固亭有怀》写于辛弃疾六十四岁出任镇江知府路上。对于当时艰危的国运，辛弃疾的思绪十分复杂、矛盾。 首句“何处望神州？满眼风光北固楼”，他关注的是沦陷的北方神州大地。尽管看到的是“满眼风光”，无限美好，但引发的不是欣赏，而是悲怆，北伐一再败北的悲郁无法解脱。接下来，“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”。“天下英雄”，这才是意脉的最强音。这个英雄有“坐断东南”的业绩，特别是还相当年轻，二十多岁就在赤壁之战中打败曹操，后来还在夷陵之战中击败刘备。从无力挽狂澜的郁闷，到对历史英雄伟业的向往。辛弃疾深沉的忧患，不仅是国运的危机，而且主要是缺乏人才，特别是缺乏力挽狂澜的帅才的危机。 如果在《南乡子》中，这种危机感还比较含蓄的话，那么在作于同时、同地，同样是“登临”的《永遇乐·京口北固亭怀古》中就更为清晰了。 《永遇乐》的主题，实在是辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”宋文帝刘义隆元嘉二十七年（450年）北伐，草草准备，贪功冒进，结果大败。韩侂胄仓促出战，北伐败绩，金国提出议和的条件，竟是斩韩侂胄的首级。不久宫廷政变，韩侂胄被杀，南北双方达成“嘉定和议”，增加了年赔金银三十万两、绢三十万匹。 辛弃疾的危机感不但在于权臣的专横，而且在于自己对形势的急迫感。几起几落，壮志未酬，廉颇已老，危机还在，自己不复当年。四十三年前金主完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，指挥金兵抢渡长江。如今“佛狸祠下”早已风平浪静，沦陷区的人民是否会对异族君主顶礼膜拜？辛弃疾有痛切的危机感。 （摘编自孙绍振《辛弃疾登楼母题豪放词中的悲愤》） 【材料简介】材料一摘编自刘心《文学地理学视域下辛弃疾南渡词研究》，侧重于探讨辛弃疾词中的人文风情、方言、民俗和历史典故，强调其对中国传统文化的记录和丰富作用。材料二摘编自孙绍振《辛弃疾登楼母题豪放词中的悲愤》，更关注辛弃疾在历史动荡时期的政治观点和内心的矛盾，表现出其对国家命运的忧虑与悲愤。两则材料通过对辛弃疾南渡词的分析，展现了南宋时期的社会风貌和词人个人的情感世界。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 完整文学作品的形成往往需要人文地理景观与自然地理意象之间的相互协作。 B. 《清平乐·村居》恰当运用吴越方言，是辛词中体现民俗风情的代表之作。 C. 辛弃疾的南渡词记录了南宋的民风，南方人文风情也拓宽了其南渡词的内容。 D. 辛弃疾反对冒进，而韩侂胄则对北伐盲目乐观，这引发了辛弃疾内心的焦虑。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一采用总分总的结构，论证了辛弃疾南渡词中人文地理景观内涵的丰富性。 B. 材料大量引用辛弃疾的诗词，为作者的观点提供了有力论据，增强了作品说服力。 C. 《南乡子》与《永遇乐》都是辛弃疾在国运艰危时所作，二者表达了相同的主题。 D. 辛弃疾对形势的急迫感既有自身年迈、危机尚存的忧虑，也有民心丧失的隐忧。 3. 下列辛弃疾南渡词中，不能体现出材料一所述人文地理景观内涵的一项是（ ） A. “拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。” B. “问渠侬：神州毕竟，几番离合？” C. “却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。” D. “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 4. 两则材料都谈到了《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，但用意却并不相同，请结合材料加以分析。 5. 两则材料都涉及辛弃疾的南渡词，辛弃疾的南渡词有何价值？请结合两则材料，谈谈你的看法。 【答案】1 B 2. C 3. D 4. ①材料一引用《永遇乐·京口北固亭怀古》是为了证明“辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征”这一观点。 ②材料二则是为了证明辛弃疾心中的危机感：权臣专横，自己对形势的急迫感。 5. ①辛弃疾南渡词记录了南宋时代淳朴的民风民俗，为后人研究习俗提供了资料，具有文化价值。 ②辛弃疾南渡词注意对方言、典故等的运用，拓宽了词的内容，丰富了词的表达技巧，具有文学价值。 ③辛弃疾南渡词反映了当时南宋的历史处境，具有历史价值。 ④辛弃疾南渡词记录了辛弃疾对国运、自身处境的深刻思考，对我们理解辛弃疾意义重大，具有思想价值。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以辛弃疾南渡词为核心，从文学地理学和政治历史双重视角展开分析。材料一聚焦词作中的人文地理景观，通过民俗、方言、建筑等元素，展现辛词对南宋社会风貌的记录功能；材料二则侧重词人政治处境与内心矛盾，揭示其词作中蕴含的忧国情怀和时代悲愤。 1题详解】 本题考查学生材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“是辛词中体现民俗风情的代表之作”错误，“此外，辛词中还有记述民俗风情的代表之作，如《鹧鸪天·戏题村舍》”，选项张冠李戴。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行合理力推断的能力。 C.“二者表达了相同的主题”错误。材料二中“《永遇乐》的主题，实在是辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑”，《南乡子》表达的主题“不仅是国运的危机，而且主要是缺乏人才，特别是缺乏力挽狂澜的帅才的危机”，二者主题不同。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 结合【材料简介】可知，材料一侧重于探讨辛弃疾词中的人文风情、方言、民俗和历史典故，其中提到四种辛弃疾南渡词中的人文地理景观内涵：节日民俗、地域方言、典故人物、建筑景观。 A.“社肉”是古代春社、秋社祭祀土地神后分食的祭肉，这是一种民俗活动。 B.“渠侬”是吴地方言，属于地域方言。 C.“安石”指东晋名相谢安，他曾在“东山”隐居，后出山挽救危局，属于典故人物。 D.描绘的是词人内心的活动，表达的是词人渴望报国、壮志难酬的个人心境和理想，与四种人文地理景观内涵无关。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 ①材料一引用《永遇乐》是为了证明“辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征”，如词中开篇用京口英雄孙权起笔，体现与京口地域相关的典故人物。 ②材料二第五段是过渡段，由《南乡子》中这种危机感还“比较含蓄”引出《永遇乐》危机感“更为清晰”，结合第六段《永遇乐》的主题“辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑”和第七段辛弃疾的危机感“不但在于权臣的专横，而且在于自己对形势的急迫感”可知，材料二的论点是辛弃疾的“危机感”，材料二的引用是为了证明辛弃疾心中权臣专横，自己对形势的急迫感。 【5题详解】 本题考查学生探究文本问题，提出见解和发掘人文价值和时代精神的能力。 ①文化价值：材料一明确辛词“记录了南宋时代淳朴的民风民俗，为后人研究古代的习俗以及方言等留下珍贵的资料”，如《鹧鸪天・戏题村舍》“不嫁金家即聘周”反映山村嫁娶习俗，印证其保存、研究南宋文化的价值。​ ②文学价值：材料一提及辛词用吴越方言（《清平乐・村居》“吴音”“亡赖”）、地域典故（《永遇乐》孙权典故），且“拓宽南渡词作内容”，丰富表达技巧，体现文学创作价值。​ ③历史价值：材料二指出《永遇乐》借“元嘉草草”“佛狸祠”等，反映南宋北伐败绩、与金对峙处境，可佐证当时历史，具历史参考价值。​ ④思想价值：材料二写辛词含对“国运的危机”、自身“壮志未酬”的思考（《南乡子》忧人才匮乏），材料一提及其思乡情，助后人理解其家国情怀，具思想解读价值。 （二）阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 用生命建设祖国的人们 杨朔 他们是真懂得生活啊。那时候我还在前线，有一天，我到一个高射炮连队去。连队扎在山头上，战士们都住在临时新挖的掩蔽部里。掩蔽部又阴冷，又潮湿。脚下一踩一咕哧水，但是收拾得很整齐：墙上贴着毛主席像，空罐头盒里插满大把的野菊花，土炕上摆着一排被子，叠得方方正正，一律是颜色鲜明的花布被。这些被子不是公家发的，是战士节省下自己有限的一点津贴费，托人从祖国买来的。这还不算新奇，还有更新奇的呢。就在这个阵地上，在一门大炮前，我发现一丛叫不上名的野花，红艳艳的，怪好看的。不知谁怕霜打了它，特意用松枝细心细意搭了座小棚，遮着这丛红花。这丛红花不是移来的，从根起就长在那儿。战士们挖阵地，安大炮，后来也不知用这门炮和敌人打了多少仗，始终也舍不得损坏这棵花，一直保存下来。 在这个连队里，我见到过这样的高射炮手。这个炮手有一回跟空中敌人作战，阵地上打得烟雾弥漫，灰土罩严了，什么都看不见。耳朵边上忽然听见唰的一下，炸弹从头顶落下来了，他在心里叫起来：“可别落到炮上呀！”身子急忙往前扑，一扑扑到瞄准镜上。炸弹就落到阵地前面，尘土爆起多高，炮也不响了。指导员冒着烟土跑上去一看，气浪把两个人吹下炮来，那个炮手伏在瞄准镜上，后背血淋淋的，人也昏了。指导员要去抱他，他一下子醒过来，甩着手叫：“放！放！放！”坐到炮位上又打起来。 看看这个好同志！事后他对人说：“我伤了不要紧，镜子伤了，就不能瞄准打敌人了。”当天他带着伤，就用这门炮打掉一架敌机。 这个同志姓曹。可是知不知道他的姓名又有什么关系呢？像这样的人，在我们志愿军里，成千上万，到处都是。 记得有一次很急的任务，天落霜了，前线紧等着要一列车被服。一个年轻的司机连夜拉着被服往前送，天亮前后被敌机发现了，叮住就不撒嘴。敌人左一梭子机关炮弹，右一梭子机关炮弹，打得火车前后左右爆起一溜一溜的火光。 那司机正在要求入党，对司炉喊道：“这是党考验我们的时候了！”冲着前面一路飞跑。 一转眼天就明了。附近的朝鲜老乡听见火车咯噔咯噔这个响啊，打开窗门一看，大吃一惊，都跑了出来。早晨的雾散了，田野里漫着层白霜。只见地面跑着列火车，天空追着架飞机。飞机打一个盘旋，又一个盘旋，对着火车连扫带射，那火车却不理，咕咕咕咕，只管往前冲。老乡们看痴了。也忘了隐蔽，都鼓起掌来，大声喊道：“哎呀，开车的志愿军真勇敢！” 是勇敢。那司机就是这样一直把火车开进大山洞去，安安全全藏好，松了口气，慢慢走到洞口，探着头望了望天：那架敌机不死心，还在转呢。 那司机望着飞机大声笑着说：“劳你驾，一直送到家门口！” 这司机是谁，我想也没有提名道姓的必要。难道这样人物还是个别的么？ 不过有个青年战士，直到现在我还懊悔不知道他的姓名。但在我一生中，我永远不会忘记他。一闭眼，我就想起他的样子：方方的脸，弯弯的眼睛，见人就一笑，显得又平静，又温和，又有毅力。我见到他，完全是个偶然的机会。 那时候三大战役刚结束，我有事往汉城去，走了一宿，天傍亮在一家朝鲜老百姓屋里找到个宿处。院里放着几副担架，抬担架的是些东北来的民工，正在小休息。当中一个民工年纪大点，特别爱说话，眉飞色舞地谈着前线的情形。 那民工说：“仗打得可好啦！咱不知道，怎么这些同志就像是天神下界，简直天下无敌！”接着长篇大论起来了。他说有个战士，也就是二十岁左右，从平壤追击敌人时，脚后跟冻烂了。用布包着，走起来一瘸一瘸的，谁见了都心痛。指导员想叫他留在后边，那年轻人说：“指导员放心吧，我掉不了队。掉队还叫个志愿军啦！”人家孩子就不掉队，爬大山，走雪路，脚肿得穿不上鞋，用烂棉花包扎着，谁痛谁知道，可是人家就不掉队。 打汉城外围议政府时，那青年在火箭筒排里，背着炮弹跟班长到公路旁边去打坦克。敌人的重坦克有好几辆，呼隆呼隆冲上来了。射手开了两炮，打坏头一辆。第二辆坦克又绕上来，想必是发现了我们的火箭筒阵地，冲着我们直打机枪。射手倒了，班长也挂了花。那青年赶紧接手去打火箭筒，可是先前没使过，连打几发炮弹，一发也没打中，坦克倒迎面冲上来了，眼看着要压到他的头顶上。 那青年想要再打，谁知炮弹没了。他喊了声：“为了祖国！”迎着坦克站起身子，一甩手撇出颗手雷去。坦克冒了黑烟，他人也倒了。 我听那上了年纪的民工讲到这儿，从心里觉得可惜，哎呀一声问道：“他人也牺牲了吧？” 那民工笑笑说：“牺牲？这样人还能牺牲！”又用烟袋锅一指担架说：“那不是躺在那儿。” 这老汉真会弄玄虚，原来谈论的就是他抬的伤号。我很想看看那青年，那民工却把自己的老羊皮袄盖在伤员头上，盖得严严实实，不漏一点风。我掀开老羊皮袄，那青年冲着我笑了笑，虽说受了伤，脸色还是那么平静，那么开朗。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 一位姓曹的高射炮手，在和空中敌人作战时，冒着炮火将身子扑在瞄准镜上，受了重伤，人也昏了，醒来后坚持战斗，打掉了敌人一架飞机。 B. 一个年轻的司机连夜拉一列车被服到前线，中途遭遇了敌机，在敌机密集的火力攻击下，司机勇敢前进，终于把火车开到安全地带。 C. 打汉城外围议政府时，敌人坦克迎面开来，“我”看见有个青年战士迎着坦克站起身子，甩了颗手雷出去，“我”很想知道他的姓名。 D. 在一家朝鲜老百姓屋里，一个民工老汉眉飞色舞地讲述着前线的情形，他特别谈到一个二十岁左右的年轻战士，夸志愿军同志如同天神下凡。 7. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 从文中“志愿军”“朝鲜”等词语可以看出本文的时代背景是抗美援朝战争时期。 B. 文章以花为线索，贯串了高射炮连队战士保护野花一事和对青年战士英勇事迹的叙述。 C. 选文通过三名战士的事迹，以点带面地展示了我志愿军战士的独特精神品质。 D. 文中在叙述故事的同时，也赞美了中朝军民之间荣辱与共、生死共存的深情。 8. 文中画横线处说“可是知不知道他的姓名又有什么关系呢”“我想也没有提名道姓的必要”，又说“直到现在我还懊悔不知道他的姓名”，请谈谈你的理解。 9. 第一段中的“他们是真懂得生活啊”一句，在该段中具体指什么？有何作用？请结合文章简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①“知不知道他的姓名又有什么关系呢”“没有提名道姓的必要”，是因为炮手和司机的英勇行为并非个例，在志愿军中，这样的人，成千上万。②“我还懊悔不知道他的姓名”，是因为“我”对青年战士印象深刻，他的勇毅、温和以及受伤后平静开朗的笑容深深感染了“我”。 9. ①具体指战士们在极其艰苦、残酷的战争环境下，依然将掩蔽部整理得井井有条，并细心呵护阵地上的一丛野花。②表现了志愿军战士对生活的热爱，与下文为了祖国不畏牺牲的英勇互补，使战士们的形象更为丰满。③在塑造志愿军战士形象的同时，也借此讴歌了美好的人性，使文章富有感染力。 【解析】 【导语】本文通过几个战斗场景和人物的描写，展现了抗美援朝期间志愿军战士的勇敢、无私以及对祖国和人民的深厚情感。文章采用夹叙夹议的手法，细腻地刻画出人物在战火中的英勇和机智，同时以不知姓名的普通战士为主角，体现了这些平凡而伟大的人物对于胜利的无私奉献。通过战士们在极其恶劣环境中的镇定和对生活的自我调适，展示了人们对美好生活的努力和追求，也彰显了中国人民志愿军在战场上精神的共性之美。文章情真意切，感染力强。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析的能力。 C.“‘我’看见有个青年战士迎着坦克站起身子”错误，“我”并没有亲眼看见这一场景，而是从一个上年纪的民工那听来的。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析，分析鉴赏作品的艺术特色的能力。 B.“文章以花为线索”错误。虽然开头提到了战士们对野花的保护，但后续的叙述并没有继续围绕“花”展开，而是着重描述了不同战士的英勇事迹和精神品质，这些事迹并不是与花直接相关，所以并未以花为线索贯串这两件事。 故选B。 8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子含意的能力。 ①“可是知不知道他的姓名又有什么关系呢”“我想也没有提名道姓的必要”意在强调像炮手和司机这些英雄战士的精神和品质才是值得铭记的，更重要的是他们代表了成千上万为国献身的普通人，不必拘泥于具体的名字，他们是群体形象，并非个例，在志愿军中，这样的人，成千上万。 ②“我还懊悔不知道他的姓名”，这个“他”二十岁左右，正值青年，从平壤追击敌人时，脚后跟冻烂，一瘸一瘸的也不掉队；打汉城外围议政府时，炮弹没了时，迎着坦克站起身子甩手雷。这些都展现了青年战士的勇敢坚毅，永不退缩的精神。“那青年冲着我笑了笑，虽说受了伤，脸色还是那么平静，那么开朗”写出了“他”受伤后的开朗平静。这些都给“我”留下了深深的印象，也深深地被感染，反映了“我”对这些可敬的无名英雄的尊重和惋惜；作为具体的个体，这些英雄也是值得深刻敬仰和铭记的。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 “他们是真懂得生活啊”中的“生活”有着双重含义，即物质生活和精神生活。 ①“掩蔽部又阴冷，又潮湿。脚下一踩一咕哧水”写出了战士们生活在极其艰苦、残酷的战争环境下。“插满大把的野菊花”“被子叠得方方正正”“用松枝细心细意搭了座小棚，遮着这丛红花”通过这些描写又可以看出战士们的生活井井有条，不曾因环境的恶劣而生活的一塌糊涂，还细心呵护阵地上的一丛野花，不忘美化生活。 ②这里对“野菊花”细心呵护与照料，表现了志愿军战士对生活的热爱，对生活充满信心，始终抱有积极、乐观的生活态度。正是因为有着这样的生活态度，他们才对战争有着必胜的信心以及无私奉献的精神，与下文所写的三名战士为了祖国不畏牺牲的英勇行为，两者正好形成互补，丰富了战士们的形象。 ③从表现主题上看，这种对生活的重视，是战士内在精神品质的外在表现，所以也借此讴歌了美好的人性，使文章富有感染力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 易安居士，京东路提刑李格非文叔之女，建康守赵明诚德甫之妻。自少年便有诗名才力华赡逼近前辈在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推词采第一。赵死，再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡无归。作长短句能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，肆意落笔，自古搢绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也。陈后主游宴，使女学士狎客赋诗相赠答，采其尤艳丽者被以新声，不过“璧月夜夜满，琼树朝朝新”等语。元与白书，自谓近世妇人，晕淡眉目，绾约头鬓，衣服修广之度，及匹配色泽，尤剧怪艳，因为艳诗百余首，今集中不载。 （选自王灼《碧鸡漫志》，有删改） 材料二： 近时妇人，能文词如李易安，颇多佳句。小词云：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”，此语甚新。又《九日》词云：“帘卷西风，人比黄花瘦。”此语亦妇人所难到也。易安再适张汝舟，未几反目，有《启事》与綦处厚云：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”传者无不笑之。 （选自胡仔《苕溪渔隐丛话》，有删改） 材料三： 宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄于闺阁也。其词名《漱玉集》，寻之未得。《声声慢》一词，最为婉妙。荃翁张端义《贵耳集》云：此词首下十四个叠字，乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有下十四个叠字者。乃用《文选》诸赋格。“守着窗儿，独自怎生得黑。”此“黑”字不许第二人押。又“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”，四叠字又无斧痕，妇人中有此，殆间气也。皆以寻常言语，度入音律。炼句精巧则易，平淡入妙者难。山谷[注]所谓“以故为新，以俗为雅”者，易安先得之矣。 （选自杨慎《词品》，有删改） [注]“山谷”是黄庭坚的字号。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自少年便有诗A名B才力C华赡D逼近E前辈F在士大夫G中H已不多得。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 长短句，某段时间中是词的别称，因句式长短不一，故有此称。 B. 为，写、创作，与《琵琶行并序》中“因为长句”的“为”意思相同。 C. 适，旧称女子出嫁，与成语“适可而止”“无所适从”的“适”意思不同。 D. 兼，并吞、兼并，与“兼并天下”的“兼”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王灼对李清照的评价褒贬不一，认为李清照的词作水平在当时应推举为第一，可是晚年再嫁，毫无节操。 B. 胡仔认为李清照的词作有很多佳句，如“绿肥红瘦”“人比黄花瘦”等，体现了她在词方面的创作才华。 C. 杨慎对李清照的词赞誉极高，认为她的词冠绝宋代，即使在男子中也能与秦观、黄庭坚两位名家争雄。 D. 从三则材料可以看出，李清照的词作在当时就受到了一些人的关注和评价，但是他们的评价褒贬不一。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自古搢绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也。 （2）四叠字又无斧痕，妇人中有此，殆间气也。 14. 李清照的词作有哪些特点？请结合材料简要概括。 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. （1）自古以来士大夫家中能写文章的妇女，没有见过像她这样无所顾忌的。（2）四个叠字又没有雕琢的痕迹，妇人中有这样的才能，她大概是有特殊的气质吧。 14. ①能曲折尽人意，表达委婉细腻。②轻巧尖新，姿态百出。③语言新颖，运用叠字，自然巧妙。④以寻常言语入音律，平淡入妙。⑤炼句精巧。 【解析】 【导语】这篇文言文通过三则材料，分别从不同角度评价了宋代女词人李清照的文学成就和个人生活。材料一强调她在诗词创作上的才华，尤其在女性中独树一帜，但对其晚年再嫁持批评态度。材料二则赞赏她词作中的创新和独特表达，尤其是“绿肥红瘦”等佳句。材料三进一步肯定她在词坛的地位，认为其作品在平淡中见妙，能与男性词人媲美。整体来看，李清照的词作在当时已受到广泛关注，评价褒贬不一，反映了她在文学史上的复杂形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：她从少年时代就有诗名，才力丰富，能与前辈相比，在士大夫中已经是不多见的了。 “有诗名”是动宾结构，其后B处断开； “才力华赡”是主谓结构，“逼近前辈”是动宾结构，两句主语都是李清照，各自断开，即DF处断开； 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。句意：因此写了百余首艳诗。/因此创作了这首长诗。 C.正确。女子出嫁/适当/往、到。句意：李清照再嫁张汝舟。/到了适当程度就停止。/不知听从哪一个好。 D.“并吞、兼并”错误。意思不同。又，加上/并吞、兼并。句意：梧桐加上细雨。/并吞天下。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“认为李清照的词作水平在当时应推举为第一”说法欠妥，原文是“在本朝妇人中，李清照的词作水平在当时应推举为第一”，选项扩大范围；“毫无节操”说法错误，“晚节流荡无归”，指李清照晚年流浪居无定所，并非指李清照没有节操。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“搢绅”，官员；“文”，写文章；“顾籍”，顾忌。 （2）“斧”，雕琢；“殆”，大概；“间气”，特殊的气质。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“作长短句能曲折尽人意”可得出：能曲折尽人意，表达委婉细腻。 ②根据“轻巧尖新，姿态百出”可得出：轻巧尖新，姿态百出。 ③根据“此词首下十四个叠字，乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有下十四个叠字者”“四叠字又无斧痕”可得出：语言新颖，运用叠字，自然巧妙。 ④根据“皆以寻常言语，度入音律。炼句精巧则易，平淡入妙者难”可得出：以寻常言语入音律，平淡入妙。 ⑤根据“炼句精巧则易”可得出：炼句精巧。 参考译文： 材料一： 李清照，是京东路提刑李格非(字文叔)的女儿，建康太守赵明诚(字德甫)的妻子。她从少年时代就有诗名，才力丰富，能与前辈相比，在士大夫中已经是不多见的了。在本朝妇人中，李清照的词作水平在当时应推举为第一。赵明诚去世后，她再嫁某个人，后来打官司离婚了，晚年漂泊流荡没有归宿。她创作的长短句能够委婉曲折地表达人的心意，轻巧尖新，姿态多种多样，随意落笔，自古以来士大夫家中能写文章的妇女，没有见过像她这样无所顾忌的。陈后主游玩宴饮，让女学士和狎客写诗相互赠答，选取其中特别艳丽的用新声来配乐，不过是“璧月夜夜满，琼树朝朝新”之类的语句。元稹给白居易的信中，说近世的妇人，打扮得眉目暗淡，头发绾起约束，衣服的宽窄程度，以及搭配的色泽，尤其怪异艳丽，因此写了百余首艳诗，现在的集子中没有收录。 材料二： 近来的妇人，能写文章词赋的，比如李清照，有很多佳句。她的小词说：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”，这句话很新颖。又有《九日》词说：“帘卷西风，人比黄花瘦。”这句话也是妇人所难以达到的。李清照再嫁张汝舟，没多久二人就反目了，有《启事》给綦处厚说：“我以桑榆晚景，匹配了这个市侩小人。”传闻的人都嘲笑她。 材料三： 宋人中填词，李清照也可以称得上是绝顶的。假如她是男子，应当与秦观(字少游)、黄庭坚(字鲁直)争雄，不仅仅在闺阁中称雄。她的词集名叫《漱玉集》，我到处寻找却没有找到。《声声慢》一词，最为婉转动听。荃翁张端义在《贵耳集》中说：这首词开头的十四个叠字，就像公孙大娘舞剑的手法。本朝不是没有能写词的人，只是未曾有使用十四个叠字的。这是运用了《文选》中诸多赋的格律。“守着窗儿，独自怎生得黑。”这个“黑”字不许第二个人押韵。又有“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”，四个叠字又没有雕琢的痕迹，妇人中有这样的才能，她大概是有特殊的气质吧。她都用寻常的言语，融入音律之中。炼句精巧是容易的，平淡而精妙就难了。黄庭坚所说的“用旧的形式写出新意，用通俗的语言达到雅致的境界”，李清照先做到了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 渭川田家 （唐代）王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微②。 [注]①雉雊（zhì gòu）：野鸡鸣叫。②式微：《诗经》篇名，其中有“式微式微，胡不归” [材料简介]《渭川田家》是唐代诗人王维创作的一首五言古诗。此诗描写的是初夏傍晚农村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色，表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活，流露出诗人在官场孤苦郁闷的情绪。开头四句，写田家日暮时一种闲逸景象；五、六两句，写农事；七、八两句，写农夫闲暇；最后两句，写因闲逸而生羡情。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇句描写夕阳斜照村落，渲染暮色苍茫的气氛，也让人感受到村庄的宁静祥和。 B. 三四句写田家老人惦念着放牧的孩童，拄着拐杖在门口等他归来，蕴含着亲情的温馨。 C. “秀”“眠”“稀”将乡村平常事物写得十分生动传神，凸显了田家环境的秀丽与宁谧。 D. 田夫们背着锄头去地里，路上见面闲聊后依依道别，可见他们虽忙碌却不失生活逸趣。 16. 这首诗与陶渊明的《归园田居（其一）》都以田园生活图景为主要内容，但所表达的情感却不尽相同，请你结合诗歌内容分析两首诗情感上有何异同。 【答案】15. D 16. 同：两首诗都通过对田园生活的描绘，表达了对田园生活的喜爱与歌颂 异：陶诗以“尘网”“樊笼”喻官场，表达对官场生活的厌弃，借宁静悠闲的田园村居图景表达归隐后身在田园的闲适自在；王诗借田家傍晚归来的闲逸场景反衬自己不能身归田园，“即此羡闲逸，怅然吟式微”表达出对田园闲适生活的艳羡之情，以及渴望归隐却不得归隐的惆怅。 【解析】 【导语】王维《渭川田家》以白描手法勾勒初夏田园暮色图，牛羊归巷、野老候童等细节充满生活气息。“麦苗秀”“桑叶稀”等意象既写农时又显宁谧，尾联“羡闲逸”直抒胸臆，反衬出诗人对官场生活的倦怠。全诗以旁观者视角展现田园之美，比陶渊明《归园田居》少一份归隐之乐，多一层对仕途的怅惘，体现盛唐田园诗特有的含蓄蕴藉。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“田夫们背着锄头去地里”错误。“田夫荷锄至”是田夫们背着锄头归家而不是去地里；另外，“相见语依依”并无忙碌之意，而凸显出的是归家时的闲逸。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 （1）情感相同点：皆赞田园之美 ①陶渊明《归园田居・其一》以“方宅十余亩”“榆柳荫后檐”等句，细致勾勒住宅、树木、村落、炊烟等景致，搭配“狗吠”“鸡鸣”的声响，尽显田园生活的宁静美好，藏着对这种生活的由衷喜爱。 ②王维《渭川田家》则借“斜阳照墟落”“牛羊归巷”“野老候牧童”等画面，铺陈夕阳下村落的闲适日常，田间麦苗、归锄农夫的场景满是烟火气，同样传递出对闲逸田园生活的向往。 （2）情感不同点：心境与诉求有别 ①陶渊明开篇以“少无适俗韵，性本爱丘山”定调，将官场比作“尘网”“樊笼”，直言对官场生活的厌恶；又以“守拙归园田”展现归隐后的闲适自在，字里行间是回归本心的满足与欣喜。 ②王维则在“即此羡闲逸”中直抒对田家闲逸的羡慕，结尾“怅然吟式微”化用《诗经》典故，暗藏“想归隐却难实现”的矛盾，流露出行不得的惆怅与无奈。 三、名篇名句默写（每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）房老师在批改作文时，用曹操《短歌行》中“___________，____________”两句，来指出学生描述中秋夜“明月当空，繁星满天”的错误。 （2）韩愈为自己的弟子写了一副对联，下联是“德之所立，范之所立焉”，请你用《师说》里的句子对一个上联，即“____________，____________”。 （3）古人认为“鸡鸣”是光明到来的信号，预示着新的一天的开始，古诗中就有不少写到“鸡鸣”的句子，例如“____________，____________”。 【答案】 ①. 月明星稀 ②. 乌鹊南飞 ③. 道之所存 ④. 师之所存也 ⑤. 狗吠深巷中 ⑥. 鸡鸣桑树颠（飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升/鸡鸣外欲曙，新妇起严妆） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：鹊、吠、颠、曙。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用1（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 和朋友线上聊天时，一个“哈哈”好像有点冷漠，要一长串“哈哈哈哈哈”才行；回复“OK”生怕显得不够友善热情，要膨胀到“OKKKKK”——“文字讨好症”是数字时代越来越常见的一种社交现象，它的出现和传播媒介的变化 A 。在互联网没有出现之前，人与人的交流常常是面对面进行的，我们的语气、表情乃至肢体动作都是情绪表达的一部分，可以精准而直观地向对方传递情感。到了数字时代，不论是和朋友还是和素未谋面的网友，许多交流都（ 甲 ）。在无法得知对方表情和语气的情况下，对语言的修饰成了表达友善的关键途径，于是人们常常给文字加上各种“外挂”。 也有人不赞同这种说法，语气夸张只是为了弥补线上交流肢体、表情语言的欠缺，说“讨好”就 B 了。语言就其呈现形式来说，就是对字词的排列组合。在互联网场域内，（ 乙 ），符号、表情、网图等元素也都成了要考虑和调用的工具。其实，倘若稍微回顾人类漫长的交流史，不难发现，此类现象绝非网络文化所独有。比如，鸿雁传书的时代，写作者对遣词造句的百般纠结，很多时候同样到了搜索枯肠的程度——这何尝不是另一种“文字讨好”呢？ 公允而言，写一段合适的微信对话，比写一封得体的书信，要容易得多。可为何大众对于网络交流“文字讨好”的感触更为强烈？因为微信文字勾通原本就主打个简洁高效。当参与者面对连续不断弹出的对话筐，每每都要“挖空心思”，久而久之自然会不胜其繁，最终转化为了“文字讨好症”之类的无耐自嘲。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内（甲/乙）处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 【答案】18. A息息相关/密不可分   B夸大其词（辞）/言过其实/哗众取宠 19. 甲：以文字形式发生在线上 乙：除了字与词之外 20. 勾——沟 筐——框 繁——烦 耐——奈 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，前文提到“‘文字讨好症’是数字时代越来越常见的一种社交现象”，后文阐述了在互联网出现前后交流方式的变化，说明“文字讨好症”的出现和传播媒介的变化有紧密的联系。可填“息息相关/密不可分”。“息息相关”形容彼此的关系非常密切。“密不可分”形容十分紧密，不可分割。    B处，前文提到“语气夸张只是为了弥补线上交流肢体、表情语言的欠缺”，意思是说用“讨好”来形容这种现象夸张了，不符合实际情况或是为了吸人眼球。可填“夸大其词/言过其实/哗众取宠”。“夸大其词”过分夸大事实，言过其实。“言过其实”指话说得过分，超过了实际情况。“哗众取宠”意思是用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到“在互联网没有出现之前，人与人的交流常常是面对面进行的”，接着说“到了数字时代”，并且后文强调“在无法得知对方表情和语气的情况下”，由此可知数字时代人与人的交流方式发生了变化，不再是面对面，而是通过文字在线上进行。所以甲处可补写“以文字形式发生在线上”。    乙处，前文说“语言就其呈现形式来说，就是对字词的排列组合”，后文提到“符号、表情、网图等元素也都成了要考量和调用的工具”，说明在互联网场域内，语言的呈现形式更加丰富了，除了字词还有其他元素。所以乙处可补写 “除了字与词之外”。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “勾通”应改为“沟通”。“沟通”指人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅；而“勾通”指暗中串通，含贬义。 “对话筐”应改为“对话框”。“框”有框架、边框之意，“对话框”是指一种特殊的窗口，在软件界面中用于与用户进行交互。    “不胜其繁”应改为“不胜其烦”。“不胜其烦”是一个固定成语，意思是烦琐得使人受不了。“烦”体现出了因为在网络交流中总是要“挖空心思”而产生的厌烦、不耐的情绪，而“繁”侧重于繁杂、繁多。 “无耐”应改为“无奈”。“无奈”表示因无法改变现实而产生无力感；而“耐”指忍受，能承受，禁得住，不能与“无”组词。 （二）语言文字运用（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 潘光旦先生认为，在中国讲社会学，最应该联想到的两个字是“群”与“伦”。社会学者所研究的对象，抽象地说是人群，而在中国的语境下，则不如用“伦”字表达得更加亲切。潘先生指出，“伦”有二义：类别与关系。类别是事物之间的一种静态关系，其根据为同异之辨；_____①______，表示互相影响。社会个体之间差异的存在是一个客观事实，社会关系得以发生的关键就在于辨别人我之间的差别，也就是群己之间的差别和界限。 受潘先生“说伦”之启发，费孝通先生将中西社会的不同“格局”进行了一番推演。费先生指出，西方社会的结构类似于捆柴，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。在社会中，这些单位是团体。团体与团体之间，以及个人与团体之间，划分得清清楚楚。这可以称为“团体格局”。______②_____，“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。“以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水中的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”伦就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。因此，中国社会是一种差序格局。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 下列生活现象中最能体现“差序格局”的一项是（ ） A. 《舌尖上的中国》的一位导演曾说，中国人走到哪里都得想办法种点菜。中国人把菜种上了阳台，种到了沙漠，甚至种到了太空。 B. 在中国的农村，大门基本上是不用上锁的。别人来借东西，如果家里没人，只管拿走，用完还回来就是了。 C. “五服”制度是中国礼制中为死去的亲属服丧的一种制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等。 D. 许多农村人外出务工，在城市里立住了足，买了房子，也要在老家盖一栋坚固漂亮的楼房，逢年过节回来住上几天。 【答案】21. ①关系则代表着一种动态 ②中国社会的结构则不同 22. C 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，根据前文“‘伦'有二义：类别与关系”，前面已解释了“类别”，此处需要填写的是对“关系”的定义，结合“类别是事物之间的一种静态关系”的内容和句式，这里应补充“关系是事物之间的一种动态联系”，压缩在12字之内，可填“关系则代表着一种动态”。 ②处，需要补充的是对中国社会结构的描述，前文提到“西方社会的结构类似于捆柴”，后文“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是……”，意思是中国的社会结构和西方不一样，这里应补充“中国社会的结构则不同”。 【22题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义，进行判断推理的能力。 “差序格局”强调的是以己为中心，社会关系像波纹一样一圈圈推出去，亲疏有别。 A.主要体现了中国人对土地和种植的热爱，与“差序格局”无关。 B.体现了“熟人社会”的特点，没有体现“差序格局”。 C.“五服”制度正是根据血缘关系的亲疏不同，规定了不同的服丧制度，体现了亲疏有别的差序格局。 D.主要反映了农村人口的流动情况和“安土重迁”的故土情结，与“差序格局”无关。 故选C。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 诗人朽田在《桥》中说“古韵盎然横跨两岸/连山连水连着过往/亦连着心田”。桥，是连接两岸的纽带，也是心灵相通的象征。桥，见证了岁月的流转，承载着历史的厚重与现代的繁华。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 筑心灵之桥，绘时代华章 桥，作为连接两岸的坚实纽带，不仅实现了地理上的贯通，更在岁月长河中成为心灵相通的象征，承载着历史与现代的交融。我们当筑起心灵之桥，以此跨越隔阂、传承文化、共筑未来，方能绘就时代华章。 以桥为梁，跨越隔阂，让心灵相通。心灵之桥能消弭人际间的沟壑，构筑和谐融洽的关系。重庆山火时，志愿者与消防战士携手并肩，一方全力协助灭火，一方拼命保障后勤，那传递物资的绳索成为连接他们心灵的桥梁，让团结一心的力量跨越艰难险阻；在国际援助中，各国医疗团队分享抗疫经验与物资，不同肤色、不同语言的人们跨越国界筑起互助之桥，展现出人类命运共同体的温暖情谊。这些跨越隔阂的桥梁，都源自心灵的相通，让爱与责任得以传递，让温暖与希望在人间蔓延。正是这一座座心灵之桥，让我们在面对困境时不再孤立无援，而是携手共进，凝聚起强大的力量。 以桥为脉，传承文化，使古今相连。文化之桥犹如血脉，传承着历史的精髓，延续着民族的精神根脉。河南卫视的节目《唐宫夜宴》，借现代舞台技术之桥，将大唐盛世的风华神韵完美呈现，引发全民对传统文化的追捧热潮；李子柒以短视频为桥，向世界展示了中国传统田园生活的诗意与美好，让中华农耕文化在全球范围内广泛传播。这些事例彰显出文化之桥的魅力，它能带领我们穿越时空，与古人对话，汲取传统文化的智慧与力量，让民族精神在传承中得以升华，使我们在时代洪流中坚守文化自信，不迷失前行的方向。 以桥为径，共筑未来，促时代同行。发展之桥是通往未来的康庄大道，引领着人类携手迈向新征程。“一带一路”倡议搭建起国际合作的桥梁，沿线国家在经贸、文化、科技等领域互联互通，共同谋求发展机遇，开创共同繁荣的新局面；航天领域，各国科研团队合作交流，共享技术成果，以航天合作之桥探索宇宙奥秘，推动人类对未知世界的认知不断拓展。这些桥梁跨越地域与领域的界限，让各国在时代的浪潮中同舟共济，向着更加美好的未来奋勇前行，共同书写人类发展的壮丽篇章。 在时代的舞台上，我们应以桥为基，跨越心灵的鸿沟，传承文化的火种，迈向共同的未来，在历史的长河中留下坚实的足迹，向着人类命运共同体的光明彼岸稳健前行。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中以诗人朽田对桥的描述，引出桥的多重意义。桥首先是实体的建筑，连接地理上的两岸，方便交通与交流，这是其最基本的功能。再者，桥“连着过往”“连着心田”，它成为情感与记忆的载体，能唤起人们对过去的怀念，也是人与人、人与历史文化心灵沟通的通道。从“见证岁月流转”“承载历史厚重与现代繁华”可知，桥还具有历史文化内涵，是时代变迁与社会发展的见证者与参与者。 桥在历史长河中留存，其建筑风格、建造技艺等都是文化的一部分，通过桥可以传承历史文化，连接古今人们的文化认同。从古老的石桥木桥到现代的钢筋水泥大桥、跨海大桥等，桥的变迁反映了不同时代的科技水平、社会需求，它是社会不断发展进步的一个缩影。 既然桥有如此多的意义，那么我们可以进一步思考如何对待这样的桥，使得它能够继续发挥它应有的作用。比如利用好人与人之间的桥，做好沟通交流，和谐共赢；完善好蕴含历史文化的桥，使得它在新时代继续发挥文化的宣传作用等。 写作时学生可以选择桥的某一方面的意义展开，比如保护家乡的一座蕴含精神的老桥。主体部分先用生动的语言勾勒出其外观特征及背后的故事，讲述它是如何成为当地标志性建筑之一，成为家乡精神文化的象征；接着分析在新时代背景下，人们是如何利用新技术或者新理念来保护并活化这份文化遗产的。结尾升华主题，要保护这样的桥，让它及它的精神文化熠熠生辉。 立意： 1.桥，见证时代的发展。 2.用好心灵沟通的桥梁，合作共赢。 3.做好“桥”，做好文化传承与创新。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $