13.《读书：目的和前提》《上图书馆》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦《读书：目的和前提》与《上图书馆》两篇随笔，围绕读书意义、经典阅读方法及图书馆价值展开，通过名人名言、知乎提问情境导入，以知人论世、文体知识、文本分层等为支架，引导学生从感性兴趣到理性探究。 其亮点在于对比分析黑塞与王佐良读书经历，融合中外文化提升文化自信，通过“灯光”隐喻等细节培养审美创造，以议论与记叙结合的文本训练思维能力。采用情境导入、活动探究等方法，学生能深入理解读书价值，教师可高效推进教学。

读书：目的和前提 筛选并整合两篇文章的主要信息，了解他们读书的经历、对待读书的观点。 01 02 03 体会求学之道，谈自己对学习的看法；感受经典的力量，培养爱读书的好习惯。 了解随笔的相关知识，体会亲切自然的谈话风格，品味文中的哲理性语句。 我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。 ——孙中山 唯有文字能担此任，宣告生命曾经在场。 ——史铁生 只要我还一直读书，我就能够一直理解自己的痛苦，一直与自己的无知、狭隘、偏见、阴暗见招拆招。 ——加 缪 阅读是砍向我们内心冰封大海的斧头。 ——卡夫卡 一、情境导入 知乎上有一个提问：“我读过的书，后来大部分都忘记了，那读书的意义是什么？” 《人民日报》说：不读书，或许就不懂“柳条折尽花飞尽”的别绪离愁，不懂“今人不见古时月”的岁月沧桑，也不懂“一蓑烟雨任平生”的从容豁达。 只有读过书的人，才能发现在自己的生活之外，还有一个更光鲜明亮的远方。而读书，就是通向那个世界的康庄大道。所以，别抱怨读书苦，那是你去看世界的路。好好读书，用书本的厚度，去丰富自己的生活，垫高自己人生。 今天，让我们穿越时空，去听听黑塞和王佐良两位大家对于读书的看法。 一、情境导入 二、知人论世 活动一：预习效果检测 德国浪漫派最后一位骑士——赫尔曼·黑塞 1877年7月2日出生在德国，德国作家、诗人。1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，1946年获诺贝尔文学奖。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。1962年于瑞士家中去世，享年85岁。 作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。 主要作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。 作者 黑塞的诺贝尔文学奖颁奖辞： 他 那些灵思盎然的作品，它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想和高尚的风格。 黑塞关于读书的名言 ①各人只能根据自己的需求和喜好慢慢地积累书籍，正如他为自己挑选朋友无二。 ②纵使有益的指点和友好的引导使之可能，无论老幼，每人仍应在书国自辟溪径。 ③谁读书如恋友，书中真旨就将自行显露，与己融为一体。他所读之得就不会飘逝而去，荡然无存，而是如挚友之所能，同他朝夕相处、相依为命，为他带来欢乐和慰安。 三、写作背景 1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养两个方面来探索人性，通过读书提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品，本文就是其中的一篇杰作。 作者认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们要用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。 黑塞受中国的老庄哲学的影响很大，所以他才会笔随心走，其作品又具有心理的深度、哲学的深度。 文体知识——随笔 两篇文章都是随笔 提示： 随笔是随手一记，有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，率性而为，不必拘泥，是散文的一个分支。平时随手写下的那些日常生活中的心情、感悟、发现、观点等，都是随笔。按表达方式可分为三类: 1.记叙性随笔，基本内容是叙事写人，重在情趣，所以读这类随笔我们着重关注事、情、顺序。 2.议论性随笔，突出的是理趣，读的时候要抓住作者的观点和阐述性的文字。 3.说明性随笔，看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，要求作者必须有精细而敏锐的观察力。 9 四、明确字音、字义 狭隘（ ) 跋涉（ ） 慰藉（ ) 戕害（ ） 涉猎（ ） 卷帙（ ） 一摞（ ） 纠葛（ ） 臻（ ） ài qiāng luò bá shè shè gé jiè zhì zhēn 息息相通：呼吸相互关联。形容彼此的关系非常密切。 望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。形容突然明白某件事。 孜孜不倦：工作或学习勤奋不知疲倦。 一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。 心驰神往：心神飞到(向往的地方)，形容非常向往。 五、划分层次，归纳层意 第1部分：论述读书的目的（1-2） 第2部分：以亲身经历为例，论述应以个体的个性或 人格追求为前提进行获得教养的阅读。（3—7） 针对现实，提出读书建议（8） 段1：阐述什么是“真正的修养”。 段2：获得真正的教养最重要的途径之一，在于研读世界文学。 段3：要想建立与世界文学的生动联系，首先要认识自己，根据自己的爱好去阅读。 段4：读书前提：个体的个性或人格追求。 段5—7：以自身经历谈如何阅读经典。 段4：指出当今之世存在轻视书籍的现象，号召人们花力气、下功夫阅读杰作。 提示：1段 这里的“修养”和“教养”的内涵是交叉的。 教养是指个人在教育和实践的基础上形成的具有相应道德水准的、文明的、合乎社会规范的一些行为，它是社会、家庭、学校等教育的结果。 修养则是指在实践基础上形成的能够表现一个人良好的综合素质的某些行为。 1.区别“修养和“教养”。 五、探究细节，把握文意 2.黑塞认为真正的修养是什么？ 提示：1段 真正的修养是对“精神和心灵完善的追求”，同时又认为真正的修养呈现的形式是“永远都在半道上”。 也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。真正的修养不存在功利的企图，而是为了获得精神和心灵的自我完善，修养是人生存的境界。 3.黑塞为什么提倡研读世界文学？阅读世界文学的意义是什么？请概括之。 提示：2段 读书学习，“读什么”是个基本问题。作者认为研读世界文学是获得教养最重要的途径之一。通过阅读各国作家和思想家的作品，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果，能获得鲜活的意识和理解。 阅读世界文学的意义: ①领略人类所思、所求的广阔和丰盈。 ②建立自身与整个人类息息相通的生动联系。 ③使自己生活的节奏跟上时代发展的脉搏。 ④使自己的人生越来越充实、高尚，越来越有意义。 14 4.如何理解“教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”？ 提示：4段 通俗地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性的追求。如果人没有个性，没有人格，他也未必能通过阅读获得教养。 获得教养必须以“个性或人格”的追求为前提。书中的知趣、理趣、情趣，要靠个性和人格来吸纳、融合。 5.黑塞在回顾自己的读书经历时谈到了对巴尔扎克的不同评价，有什么作用？ 提示：6段 读者在阅读名家经典时，可能会因为年龄和认知能力的差别而存在不同的评价，但我们不能因为不能彻底理解经典就否定经典，而应该对经典“不厌百回读”。随着年龄的增长和认知能力的增强，我们对经典的认识就会越来越深。 作者意在劝说人们用心研读经典作品，在书籍中认识名家，发现世界，完善自我。 16 6.《读书：目的和前提》一文中，作者对读书提出了怎样的建议？（8段） 01 02 03 从自己能够理解和喜爱的作品（基础阅读）开始阅读。 要提高阅读的层次，读报纸和偶然得到的流行文学，无法获得真正意义上的教养，要读杰作。 要认真阅读杰作，花力气、下功夫。不愿意花力气、下功夫，是因为没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，也不会发现杰作的价值。 04 作者认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”，这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是阅读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心、庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会杰作的伟大的。 构思精巧，条理清晰 01 作者从真正的修养谈起，指出研读世界文学是获得真正的教养的最重要的途径之一。 进而以自身的阅读经历为例，论述应以个性或人格为前提进行获得教养的阅读。 最后针对当今出现的轻视阅读的现象，提出阅读杰作的建议。论述层层推进，脉络清晰 随笔抒写的是作者对生活的某种感受，捕捉的是那种瞬间的思想火花，抓拍的是那些一闪而过的场景。 作者真实地表现自己的所思所想，花费大量的笔墨，以自己的亲身经历为例，娓娓道来，强调读书需要注意的问题，如“在它数以千计的卷帙里面，绝大多数我一点不感兴趣，也永远不会再感兴趣。可是就在这故书堆中，渐渐地，我也发现了另一类东西”。语言亲切自然、富有哲理。 02 谈话方式亲切自然，语言富有哲理 提示： 六、写作特色 方法灵活，论证有力 03 举例论证 作者以自身的阅读经历为例，将论述的道理寓于故事之中，形象易懂。 对比论证 如第二段中的“读书绝不是要使我们‘散心消遣’，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反……”作者连续使用两次“不是要……是……”来论述读书的作用，增强了语言的严密性和说服力。 比喻论证 如第一段中的“真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存”，以“体育”为喻，把抽象的道理阐释得很具体，指出真正的修养的形式是“永远都在半道上”，即获得修养是一个不断完善自我的动态过程，而不是一个短暂的功利性行为。 拓展探究 讨论： 黑塞认为读书“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。 对于世界文学经典有人认为要“重复阅读”，要“精”读；也有人认为开卷有益，要“泛”读。你认为怎样才能有更大的收获？ 读书求知既要“精”又要“泛”。如果没有“精”的质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型”的学生，加上不知变通，也有可能导致失败。读书也需要“泛”，“精”是好事，但是如果选择过于狭窄，则容易囿于局限，积累不够。所以在读书过程中，既要注重博览群书，又要有所侧重，对我们的学习、生活有益的书籍要深入研究。 作者所主张的“精”读，是指对待经典作品的态度，这样的作品往往历久弥新。但经典是需要筛选的，书海茫茫，不是每一本书都适合自己的品味和个性需求，只有读过了才能明确它的价值，才能确定它是否对自己修养的提升有所裨益。所以，“泛”读也是很重要的。 上图书馆 今天，就让我们一起跟随王佐良的视角，看一看他的图书馆之旅。 静下心来，沉浸到一本书中去，想象着一个地方，憧憬着一片幻海。“书中自有颜如玉”的曼妙感觉，带领我们前往一个庄重、淡雅的地方——图书馆。 一、情境导入 1916年2月12日生，诗人、翻译家、教授、英国文学研究专家，浙江上虞人。1939年毕业于西南联合大学外语系（原清华大学外语系），留校任教，1947年赴英国牛津大学为攻读英国文学研究生。1949年回国后，历任北京外国语学院教授、英语系主任、副院长。 著有大量学术论著、散文、游记、序跋、书评、剧评和读书随感。多部著作获奖。 王佐良 一代学者、翻译家——王佐良 二、作者介绍 三、写作背景 1947年，王佐良考取中英庚款公费留学，赴英国牛津大学读研究生，成为茂登学院研究生。1949年学成回国，照理他应返回清华大学继续执教，但实际上是去了北京外国语学校(后改北京外国语学院，今北京外国语大学)。 王佐良对清华一直有眷恋之情，后来也长期住在清华校园内，1986年出版的文集《照澜集》即以清华照澜院为题。王佐良曾在《想起清华种种》一文中说：“后来我转入别的学校工作，但是我心里始终保持着一种清华做学问的标准。”(《中楼集》)言若有憾。 四、 写作背景 图书馆： 图书馆，是搜集、整理、收藏图书资料以供人阅览、参考的机构。早在公元前3000年就出现了图书馆，图书馆有保存人类文化遗产、开发信息资源、参与社会教育等职能。我国的图书馆历史悠久，只是起初并不称作“图书馆”，而是称为“府”“阁”“观”“台”“殿”“院”“堂”“斋”“楼”罢了。“图书馆”是一个外来语，于19世纪末从日本传到我国。 举例： 如西周的盟府，两汉的石渠阁、东观和兰台，隋朝的观文殿，宋朝的崇文院，明代的澹[dàn]生堂，清朝的四库全书七阁，等等。 五、明确字音、字义 音讯（ ) 苍穹（ ) 白炽灯（ ) 间隙（ ) 吟啸（ ) xùn chì qióng jiàn xiào 一灯如豆：一盏只有豆粒那样大光线的灯。形容灯光暗弱。 豁然开朗：原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，现比喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。 牵强附会：把关系不大的事物勉强地扯在一起，加以比附。 六、划分层次，归纳层意 引用名言，引出上图书馆之乐（1-3） 回忆上图书馆之乐（4—8） 引用台词，赞美图书馆 （9—10） 段1：引用西蒙娜.德.波伏瓦德名言。 段2：写我对法国国立图书馆的感受。 段3：引出上图书馆之乐。 段4、段5：中学阶段上“公书林”图书馆。 段6、段7：大学阶段上清华图书馆。 段8：留学期间上包德林图书馆 段9：引用台词。 段10：赞美图书馆。 提示：4段 特点：中英文藏书丰富；全部开架；房子宽敞舒服；环境优雅。 作用：突出“公书林”给作者留下的深刻印象，表达了对“公书林”的喜爱及怀念;为下文写收获作铺垫。 收获： 1.“公书林”有什么特点?交代这些有什么作用?作者在“公书林”图书馆有哪些收获? 七、探究细节，把握文意 ①激发作者阅读英文小说、探求外面世界的好奇心。 ②养成了看英文杂志的习惯。 提示：6段 作者详细描写了清华大学图书馆，写到了它的外表、门厅、书库、阅览室、高台灯等，是说作者对这个图书馆印象极为深刻，它带给作者很大的影响，给了作者很大的教益，是“我的解透教材一大恩师”，而且它的作用是其他事物不能比的，它带着作者进入了一个灿烂的新世界，给作者指明了前进的道路。 作者这样写，就是为了表达自己对图书馆强烈的热爱之情。 2.《上图书馆》中，作者为什么要详细描写清华大学的图书馆？ 提示：9段 ①表达对英国博物馆的圆形图书馆建筑风格的赞美。 ②表达对图书馆为人类做出的贡献的赞美，赞美知识和理性。 3.作者在第9段引用莎士比亚台词有什么作用？ 提示：“灯光” 最初写到灯光，是在清华大学图书馆的第三阅览室，由书本之光而引出： “其中各种精美的书刊闪着光，宽长的书桌上两端各立一个铜制的高台灯，它们在一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。”（6段） 这里，既是写实的，书本的光，台灯的光；也是隐喻的，这是知识之光，也是心灵渴慕知识的欲求之光。在这样的光亮中，才会让作者对这段描写以“一片灿烂”来归结。但作者笔锋一转，又把这种对光亮的描写引向一个更广大的世界。 “真实的世界却在暗淡下来。‘七七事变’一起，清华图书馆的灯光全灭了。”（7段） 只寥寥几句，把图书馆营构的知识世界和外面的真实世界及文字背后若隐若现的心灵世界，全写出来了。 八、写作特色 32 虽然作者是在中学阶段起笔写图书馆的，而且费了不少笔墨，但没有提及灯光，因为中学阶段，消磨在图书馆的时间，大多在白天，一般似乎并不太在意黑夜读书时对灯光的需求性。进入大学则不然，不但夜晚去图书馆读书已经习以为常，而且，种种的书本知识足以构成的一个新世界，让徜徉在这个世界里的人，产生了远离真实世界的一种幻觉。这也正是作者归结的“进入了一个知识上和情感上的新世界，一片灿烂！”。但幻觉的世界毕竟无法脱离真实世界，所以当作者说“真实的世界却在暗淡下来”时，图书馆的灯光也随之而灭了，幻觉也因此而消失。 紧接着这种灯光营造幻觉消失的，是作者在牛津大学昏暗的古籍阅览室读书。作者因此联想到“中古僧侣修习的遗风犹存，那种一灯如豆一心苦读的空气却与我当时的心情合拍”。只是当北平解放，他也顺利毕业可以返回祖国时，作者给了本来昏暗的阅览室相当深刻的一笔：“初夏的阳光给了馆内更多光亮，我的心境也豁然开朗了。”就是说，照明并不好的阅览室，因为外部真实世界里的阳光透入，才重新给了一个幻觉消失的世界以希望。 本文最有特色的，应该是对光亮（也包括与之对比的暗淡、昏暗）的描写，虽着墨不多，却诗意盎然，耐人寻味。 33 1.梳理黑塞和王佐良读书经历，探究读书心得，思考读书对他们的影响有着怎样的异同？ 阅读经历 读书的过程或想法 读书对他的影响 黑塞 （1）黑塞的读书经历 对比阅读 在灰色的大海里也可以捞到珍珠 《鲁滨逊漂流记》 《一千零一夜》（6段） 巴尔扎克的小说（6段） 《老子》《论语》 《庄子》《孟子》《吕氏春秋》《中国民间童话》、中国抒情诗歌和通俗小说（7段） 曾经期待充满狂热与纠葛的故事，却失落于详细的财务状况，很久以后重新发现其独特的价值。 通过父亲的指点认识了老子，从《老子》到各种中国文学典籍。 激发了对读书的浓厚兴趣，孜孜不倦地阅读，一坐就是几个钟头。 随着年龄的增长和认知能力的增强，我们对经典的认识就会越来越深。 体会到了中国精神对于今日欧洲的意义；自然与精神、宗教信仰与日常生活相反相成，各得其所。 书籍名称或类型 读书的过程或想法 书籍对他的影响 王佐良 （2）王佐良的读书经历 英文小说，斯蒂文生的《宝岛》英文杂志《星期六晚邮刊》《全国地理》《美丽的屋子》（4、5段） 在“公书林”找寻翻阅，只是看看封面、目录和插图，“公书林”帮我养成了一个习惯——看英文杂志。 获得最初翻阅英文小说的快乐。满足了我对外间世界的好奇心，也学到了一些英文。 柏拉图《对话》、西洋哲学史、古罗马史、希腊悲剧、英国 16、17世纪诗剧（6段） 英文古本（8段） 清华大学图书馆“指定参考阅览室”，红色外表，精美书刊，宽长书桌，铜质高台灯。 让我进入了一个知识上和情感上的新世界， 一片灿烂。 牛津大学包德林图书馆“亨福莱公爵室”，古本用链子所在书架上，读起来很吃力。中古僧侣修习的遗风与家乡战乱中读书的心情合拍。而后北平解放，心情豁然开朗，图书馆的灯光也光亮起来。 读书的心境与当时时代的处境常常匹配。 不同点 相同点 黑塞 王佐良 （3）黑塞和王佐良读书经历的异同 ①读书启蒙更侧重来源于家庭。 ②读书过程中有过“曾经不爱读、之后放不下”的读书经历，涉猎的范围更庞杂。 ③没有提及现实的心境影响读书的心境。 ①读书基本都是由图书馆丰富的藏书予以的支持。 ②读书经历基本围绕中外文学文化，没有这种起伏跌宕的读书心得。 ③现实的心境影响读书的心境。 ①都从少年时代开始读书，并由此点燃了读书的兴趣。 ②都是从世界文学等书籍开始读起。 ③都从书籍上认识了东西方文化间的差异，拓宽了眼界，并由此获得认知上的共鸣。 ④都从读书中获得了知识上、情感上、精神上的新体悟。 总结 教材将黑塞的《读书：目的和前提》与王佐良的《上图书馆》这两篇随笔组合在一起，前者以议论为主，后者以记叙为主，都表达了对图书馆的礼赞和对读书价值的思考，具有很强的思辨性。 《读书：目的和前提》一文洗尽铅华，娓娓议论自己对读书的看法。提出“阅读经典是获得教养的主要途径”，以达到“精神和心灵的自我完善”。 《上图书馆》的第一段就开宗明义地表达了作者对图书馆的“钟情”，观照其在图书馆的读书求学经历，就能描绘出他的成长、成才轨迹。从时空角度谋篇布局，于细节描写中蕴含深情。 37 $