天津市天华高级中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

2025-2026学年度第一学期第二次阶段考试 高一（语文）试卷 考试范围：必修上第一单元、第三单元、第七单元部分考点考试时间：120分钟 命题人：高一年级语文组 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确歧写在答题卡上 第I卷（选择题共24分） 一、语言文字运用（每题2分，共18分） 1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是() A.厦门(xia)落蕊(nu)处方药(chi)-椽破屋(chun) B.椭圆(tuǒ)格印(Iao)煞风景(sha)骁勇善战(xiao) C.颓废(tui)佝偻(Iou)潭柘寺(tud)逸兴遄飞(chun) D.臂如(pi)龋齿(qux甘四桥(nian)改弦更张(xian) 2.下列选顶中没有错别字的-项是() A.寥廊苍茫雄视天下乌雀南飞 B.律吕怂恿烧腊成灰酣畅淋漓 C.消融分蘖烫手山芋琰于至善 D.旨归羁鸟离群索居精神抖数 阅读下面-段文字，完成第35小题。 宣纸，始于唐代，距今已有1500余年历史，因经久不脆、吸水润墨、不蛀不腐等特点，“轻似蝉羽白似雪， 抖似细绸不闻声。”一张张（)的宣纸，经历代文人墨客之手，让无数古籍珍本、名书名画保存至今，（)着 千百年来的中华文化。 宣纸的制作技艺，也传承至今。从一株树到一张纸，宣纸的华丽蜕变，每招每式都需要工匠们（)的精 湛技艺。“水深火热”是宣纸的两大关镀环节。 。用竹篾编成的纸帘在浆水中上下左右摇晃，一捞一提、 一深一浅，两个捞纸工需要高度（)，才能保证每张纸的厚薄均匀、质量优良。好的宣纸，听而声音柔和，看而 纯净透光，拿起薄而轻盈，神而不破，用时润墨不变形。 宣纸的保存时间可达千年，故而有“纸寿千年”的美誉。而如今，它成为延续中华文明的重要载体。2008年， 文渊阁《四库全书》的原大影印工程启动，历经6年完成，再现了古籍的精美神韵。2022年7月，精美的原大影 印文渊阁《四库全书》整套入藏中国国家版本馆中央总馆，与目前尚存于世的文津阁、文溯阁、文澜阁三阁部分 真本首次同台展示。 跨越千年，宣纸以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家，让经典古籍也得到更好的传承。这不再只是一张纸， 而是一把宣纸扇、一份宣纸请束、一个宣纸平安符、一次宣纸研学、一场酣畅淋漓的宣纸写生。这张中国传统文 第1页共8页 化的名片，吸引着世界各地的人慕么而来。带着古人的智慧，结合新质生产力，这个千年瑰宝也在不断向新而行。 节选自2024年5月1日《光明日报》 3.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是？) A.薄如蝉冀承载日积月累协调 B.晶莹剔透承托积少成多和谐 C.晶莹剔透承载日积月累和谐 D.薄如蝉翼承托积少成多协调 4,下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（) A.“水深”，就是晒纸；火热，则是“捞纸” B.火热，就是晒纸：“水深”，则是“捞纸” C.“水深”，就是“捞纸”；火热，则是硒纸 D.火热，就是捞纸”；“水深”，则是晒纸 5.下列选项中，对原文句子修改最为正确的一项是() A.宜纸以跨越千年的更精彩的姿态，经典古籍得到更好的传承，飞入寻常百姓家。 B.跨越千年，宣纸得到更好的传承，经典古籍以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家。 C.经典古籍跨越千年的更精彩的姿态，宜纸得到更好的传承，飞入寻常百姓家。 D.跨越千年，宣纸让经典古籍得到更好的传承，也以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家。 6.下列文学文化常识解释正确的一项是() A.既望：过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。望：农历每月十五日。晦：通常指每月第-一天。朔： 通常指每月最后一天。 B.陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，溢号靖节先生。东晋末至南朝宋初的著名诗人、文学家、辞赋家、 散文家。 C.苏轼是唐宋八大家中的“三苏”之一，另外“二苏”是其父苏辙和其弟苏洵。 D,白居易，字乐天，号香山居士，我国唐代伟大的浪漫生义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐 代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称。 7.下列对《故都的秋》的分析，正确的一项是（) A.“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”体现 了作者对北国之秋倾注的深情，作者愿以生命留住北国之秋，可见其情之深，其爱之切。 B.文章表现了作者对大自然的赞颂和内心淡淡的喜悦，所以他笔下的秋色、秋味便都呈现出清、静、迷人的 情调，散乱的秋景统一在这感情的基调下。 C.“南国之秋…比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。” 通过对不同的饮食物产的口感、风味进行比较，说明南国之秋和北国之秋各有特色，各具风味。 第2页共8页 D.“这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。“把秋蝉比喻为蟋蟀、 耗子，一方面说明秋蝉在北平数量极多，极为常见，另一方面说明秋蝉的嘶叫不被人们喜爱。 8.下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是() 例：况吾与子渔樵于江渚之上 A.下江陵 B.月明星稀，乌鹊南飞 C.舞幽壑之潜蛟9 D.侣鱼虾而友麋鹿 9.下列各句与例句句式特点相同的一项是() 例：何为其然也？ .月出于东山之上。 B.客有吹洞箫者。 C.此非孟德之困于周郎者乎？ D.而今安在哉？ 二、文言文阅读（共15分，选择题每题2分) 阅读文言文，完成各题。 材料一 赤壁戏 苏子：然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞？，此非曹孟德之诗乎？西望 夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，釉舻千 里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿， 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，美长江之无穷。挟飞仙以遨游， 抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也：盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之， 则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何美乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾 之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭， 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 (节选自苏轼《赤壁赋》) 材料二 后赤壁赋 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皇。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见 第3页共R面 月，顾而乐之，行歌相答。已而叹日：“有客无酒，有酒无秀，月白风清，如此良夜何？”容日：“今者薄幕，举 月得鱼，巨口细鳞，状似松江之妒。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇日：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之 。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曹且月之几何，而江山丕 可复识矣 予乃摄衣而上，履巉岩，拔蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鸦之危，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从禹。划 然长嘴，草木震动：山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，素然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放平中流， 听其所止而休焉。 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，超如车轮，玄裳缟衣，然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去， 子亦就睡。梦一道士，羽衣骗避，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。鸣呼噫嘻」 我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见典处。 (节选自苏就的《后赤壁赋》) 0.下列对句中加点词的解释，有课的一项是) A. 苟非吾之所有 苟：如果 B.而吾与子之所共适 适：适应 C.顾而乐之 顾：看 D.蛱栖鹘之危巢 危：高 1山.下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是() A.七月既望 霜露既降 B.其声鸣鸣然何为其然也 C.月出于东山之上.此非孟德之困于周郎者乎 D.而又何羡乎相与枕藉乎舟中 2.对《赤壁赋》与《后赤壁赋》的比较赏析，不恰当的一项是（) 。《赤壁赋》写“客人”对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着一种消极的人生观， 这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。 B.《后赤壁赋》中“山高月小，水落石出”的动态美，与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，展现 了赤壁景物的多姿多态。 C.《后赤壁赋》中道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境 界的向往。 D.《赤壁赋》写在初秋，《后赤壁赋》时间是孟冬；两篇文章均以“赋这种文体写记游散文，也都用了主客问 答的形式，一样的赤壁，境界却不相同，然而又都具诗情画意。 第II卷（非选择题共96分） 13.将下列句子翻译成现代汉语。(5分) （1)少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。2分) (2)曾日月之几何，而江山不可复识矣。(3分) 14.夜游赤壁，作者的心境随着时间景物的变化而起伏。请结合《后赤壁赋》节选内容进行简要概括。(！) 三、古代诗歌阅读（共6分) 阅读下面这首宋词，完成小题。 鹧捣天·晚日寒鸦一片愁 辛弃疾 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑千不自由。 15.(2分)下列对这首词的理解，不正确的一项是() A.“柳塘新绿“晚白寒鸦”两句点明季节和时间，以衬情之景引发孤独寂寞之叹。 B.“不信人间有白头”一句，以豁达之笔展现词人超然物外、看透世情的洒脱态度。 C.“重上小红楼”中“重上”精炼传神，用女主人公的典型行为表现其内心之痴情。 D.全词以“一片愁”开篇，以“不自由”作结，首尾呼应，层层深入地体现其愁绪。 16.(4分)本词与《永遇乐·京口北固亭怀古》同为辛弃疾之作，但手法与情感内涵各有不同。请以“频倚阑干不自 由”与“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”为例简要赏析。 四、名篇名句默写(10分) 17.补写出下列句子的空缺部分 (1)《赤壁赋》中“ ”两句，借助具体形象，运用夸张、想象的手法，把凄 凉婉转、悲凉幽怨的箫声表现得形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。 (2)在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓 ”。 (3)漫步经典，我们可以感受古人的胸襟与情怀，《梦游天姥吟留别》中的“ ”道出 了李白蔑视权贵的傲岸不屈。 (4)《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹，同时也表达出诗人旷 达之情的句子是： (5)杜甫的《登高》中，“ 两句通过空间的广度和时间的长度写出了 作者晚年离乡万里、疾病缠身的凄苦生活。 第5页共8页 五、现代文阅读（共17分） 阅读下面的文字，完成各题。 天坛十三记（之九） 肖复兴 ①天坛里最多的树木，是柏树，有几万棵，树龄在几百年之上的就有五六千棵。在天坛，柏树的代际区别 是极其明显的。内垣和外垣前的柏树林，种植的是年轻的新树，而散落在园内的很多柏树则是老树，甚至有明代 六百年以上树龄的老柏树。在植物之中，比起娇艳的花草，树的生命要长久得多。人类和树比起来，最多不过百 年之躯，哪怕是帝王，都是无法与几百年乃至上千年的树木相匹敌的。 ②很难设想，天坛里如果没有了这些古柏，将会是什么样子。祈年殿和圆丘，俯瞰四周，只是一片光无秃 的地面，或者是一些杂花新树，该会发出怎样的唱叹，肯定会感党像是元帅麾下没有了威武成阵的将士，而只是 一片花拳绣腿。 ③走到这些古柏密密的树荫下，我有时会想，没有了古柏，哪怕是盛开着鲜艳花朵诸如桃李海棠一类的树 簇拥着祈年殿和圆丘，也是不适合的。只有古柏，才和天坛相配，才如彩云拱月，托起了整个天坛。 ④有一棵古柏，在天坛里很特别。它是斜躺在那里的。不知道什么原因，它从巍巍直立，变成了这个样子。 是雷雨？是地震？还是战火？在天坛漫长的历史中，在人为的战火和自然的灾难中，无辜倒下而死亡的古柏有很 多。我一直都觉得它很不情愿，不甘屈服于一头栽倒在地。它的枝干离地面很近了，眼瞅者就要倒下了，但它还 是坚强地支撑着，箭一样斜指向天空，就像战场上一个中弹也不肯倒下的武士。于是，它与众不同地活了下来， 洎 定格成今天这样，像一尊罗丹或马约尔的雕塑。 ⑤它很粗壮，纵使躯干已经被扭曲成这样，一年四季枝叶茂密，生命力依然旺盛如年轻的时候。每一次经 过，我都要站在它身边看一会儿，有时会觉得它如同一尊卧佛，洞悉世事沧桑与人生况味，有几分幽静和神秘。 ⑥这棵古柏，我小时候就见过，几十年过去了，它还斜卧在那里，只是以前我可以爬到树上玩要，现在被 铁栏杆围起来了。几十年过去了，我垂垂老矣，它还是像以前那样的枝繁叶茂。几十年算什么，几百年都过去了， 它不是照样青春如昔吗？如今，它的树根处，居然又长出了新的枝丫，许多青草也爬满四周，甚至缠绕上它苍老 鼓裂的躯干。这时候，我觉得它就像一只鸡婆，四周围绕着一群鸡蛙，或者像一个孙儿绕膝的老爷爷，充满人间 烟火气息。 ⑦夏天，我坐在它对面画它，觉得它越发枝叶茂密、浓郁苍绿，如一潭深湖。我一遍遍端详它，仔细看遍 了它的泽身上下，忽然，觉得它好像在对我讲话，只是我听不懂树的语言。 ⑧风吹树叶的沙沙响声，不是树的语言。树叶的语言，无须倩助风。树叶也不是树的嘴巴。我们知道树和 我们人一样，也会呼吸，吸进二氧化碳，呼出氧气。但是，我们也不如道树和我们人一样，也会说话，我们不知 道树的语言是什么，我们的先人讲究天人合一、我们如今更讲究人与自然的和谐，但是.我们听不懂树的语言， 我们和它们隔膜得很。 ⑨古柏很有特色，尤其是天坛的古柏，因融入苍茫的历史而富于生命感的力度和深度。当年，梵高居住在 第6页共8页 法国阿尔的时候，很爱画柏树，即使病重住进圣雷米疗养院里了，还在画疗养院里的柏树。他说：“柏树在线条 和比例上都很美，像埃及的方尖碑。”我从来没有听说过有人以这样崇高的比喻评价柏树。 ⑩史铁生对地坛的古柏情有独钟，也曾经从绘画的角度说原里的古柏“躯干和树冠可以表现元素太丰富了， 随使换个角度都会感觉不一样”，说它们“纠缠在一起的枝条，像是岁月无声的撕扯”。说“这些和树干扭曲在 一起的大疖子有特殊的故事感”。 ①面对柏树，梵高是画家的角度，史铁生则是作家的角度。史铁生强调它们的故事感和历史感等更多文学 的元素，梵高强调它们特殊的美和美术的元素。或许，两者结合在一起，才可以更丰富而准确地概括天坛里的古 柏给予人们的启示，让人们能够更好地认识它们。 @梵高画的柏树，是丝柏树，和天坛里的柏树不完全相问，而且，也没有天坛里的柏树古老，不过，他对 柏树的这个“方尖碑”的比喻，让我感到新鲜。我想，如果在梵高眼里普罗旺斯的柏树是“方尖碑”，天坛里的 古柏，尤其是我自童年就见到的这棵斜卧而顽强不倒的古柏，又该是什么呢？我一直想找到一个比“方尖碑”更 崇高更合造的比喻，可是，思短词穷，一直没有找到。 ⑧有一天，我到北大参观塞克勒博物馆，忽然看见院落里的石座上放着一块日晷，由一根针一样细的支柱 支撑，呈斜立状，指向天空。我一下子想起，天坛里的这棵古柏不也是斜立着吗？而且比日晷的倾斜度还要大， 我觉得古柏、起码这棵古柏就像的们古代的日晷，直指天空，直指时辰，和天坛相配。 (有删改) 18.（2分)下列对本文相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A.本文以天坛的柏树为描写对象，由“天坛十三记"可推知，作者应记录了许多与天坛相关的事物，柏树只是 表现天坛的一个方面。 B.“人类和树比起来，最多不过百年之躯”写出了人们在古柏面前的渺小感：又以帝王为例，意在强调人们应 摒弃权力，追求真我。 C.作者的散文文笔细腻，意味隽永，能在平常事物中写出对生活的独到观感，对社会人生的深刻思考，本 文很好地体现了这一风格。 D.作者通过写梵高和史铁生对柏树的独特理解，挖掘出柏树在美术和文学等方面的深层意蕴，丰富了“天坛 的柏树的形象内涵。 19。请简要赏析文章第④段作者写一棵独特的柏树的艺术手法。（5分) 20。如何理解文章划线处前后两次写到的古柏“和天坛相配”？(4分) 21.鲁迅在谈及创作时曾说：“选材要严，开掘要深。”请据此简要说明本文的创作特点。(6分) 脑与面北” 八、（共4分) 22.阅读下列语段，按照要求将文中的两个句子补充完整。 商人把对衣食住行的观察抽象成符号，篆刻的是烟火人问，记录的是文脉悠长，更潜藏着深层次的文化心理。 例如，甲骨文“得”宇像一个人手持着贝，表明努力有所获得的惑思： 。从这些文 字中，我们可以解读出丰富的意蕴。 请参考下图关于甲骨文的字形和释义，仿照文中商横线的句子对甲骨文“得”字的解读，对甲骨文“监”字和“保”字 进行解读。要求能准确把握甲骨文象形字的特点，语言表达流畅，句式与画横线的句子基本一致。 得，得到。 监：照视。 保：抚养。 (1)“得”字解读的示例：“得”字像一个人手持贝，表明努力有所获得的意思； (2)“监”字解读的仿写： (3)“保”字解读的仿写： 七、作文（共50分） 23。阅读下面的材料，根据要求作文。 一个小男孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天，他将一个个空木桶擦拭干净，摆放得很整齐。但往往 一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。父亲摸着孩子的头说：“孩子，别伤心，我知道你会想办法 征服风的。”小男孩擦干眼泪，终于想出了一个办法；把每一只空桶都装满清水。从此，那些木桶再也没有被风 吹倒过。他高兴地对父亲说：“我懂了，木桶想要不被风吹倒，就要加重自己的重量。”父亲赞许地笑了。 读完上述材料有何感受与思考，请结合材料内容及含义，写一篇议论文。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字