寒假作业01 信息类文本阅读专题练习（巩固培优）高一语文统编版

限时练习：90min 完成时间： 月 日 天气： 寒假作业01 信息类文本阅读专题练习（解析版） 一、阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 粮食安全系国计民生之根本，是国家安全的重要基石，也是推动经济发展、维护国家长治久安的重要保障，只有把牢粮食安全主动权，才能把稳强国复兴主动权。当前，国际形势复杂多变，全球气候变暖致使高温、干旱、洪涝等灾害性天气发生频次与强度显著增加，对农业生产产生很大影响。 应对极端天气频发、提升农业防灾减灾能力是筑牢粮食安全第一道防线的当务之急。聚焦节水灌溉、田间道路、地力提升等关键环节，持续推进高标准农田建设，大力推广高效节水灌溉设施，鼓励建设智能水肥一体化系统，在雨季易涝区完善田间排水沟渠建设，以改善农业生产条件。加强农田地力培育工作，提升土壤有机质含量，探索并推广“海绵农田”建设，增强防灾减灾能力。加强农业气象灾害风险预警业务体系建设，推进智慧农业气象服务发展，全面提升农业气候韧性与灾害风险防控能力。完善农业灾害应急管理机制，针对区域性干旱、洪涝等灾害情况，完善应急预案，强化救灾物资储备，提升粮食生产和农业防灾减灾能力。 农业科技创新是突破资源环境约束、实现粮食稳产增产的核心驱动力。深入实施“藏粮于技”战略，瞄准世界农业科技前沿，强化关键核心技术攻关，力争在生物育种、高端智能农机装备、农业绿色投入品等领域实现自主可控。深入实施种业振兴行动，加强农业种质资源保护与高效利用，集中力量选育推广一批高产稳产、优质专用、抗逆性强、适应性广的突破性新品种。同时，积极推动数字农业、智慧农业建设，加快部署农业物联网、北斗导航、遥感监测等新型基础设施，促进智能感知、大数据分析、自动驾驶等现代信息技术与农机农艺深度融合，加快实现农业生产过程的信息感知、智能决策和精准作业，为粮食产能提升注入强劲科技动能。 产能建设和节粮减损是保障粮食安全的基础条件。耕地是粮食生产的命根子，截至2024年底，我国耕地面积达到19.4亿亩，实现了“十四五”规划确定的严守18亿亩耕地红线目标。但依然必须继续坚持最严格的耕地保护制度，采取“长牙齿”的硬措施保护耕地，深入推进“田长制”责任体系，坚决遏制耕地“非农化”、防止永久基本农田“非粮化”，确保农田姓农、良田种粮。在保障耕地数量的同时，更要提升耕地质量，持续推进农田保水保土保肥能力提升工程，优化粮食生产区域布局和品种结构，扩大高产优质的粮食品种种植。聚焦收获、储运、加工、销售、消费等全链条各环节，大力推广高效低损收获机具、绿色储粮技术、适度加工装备和冷链物流设施，显著降低各环节损耗。全面落实粮食节约和反食品浪费行动，加强节粮减损宣传教育，推动形成节约集约的消费习惯和社会风尚，常态化挖掘“无形良田”潜力，让节粮减损成为全社会的共同行动。 “民为国基，谷为民命”，须臾不可放松。新征程上，必须始终胸怀“国之大者”，坚定不移贯彻“以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑”的国家粮食安全战略，加快构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系，牢牢把住国家粮食安全主动权，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴提供坚实支撑。 （摘编自贺培科《端稳端牢中国饭碗 筑牢粮食安全根基》） 材料二： 1998年8月在北京召开的第18届国际遗传学大会上和9月在埃及开罗召开的第19届国际水稻会议上，袁隆平发言：由于采取了形态改良与杂种优势利用有机结合的技术路线，中国在培育超级稻方面已走在世界前列。经过中国许多科学家10多年的协作研究，目前技术上的难题已基本解决。……杂交水稻的研究成功开辟了粮食大幅度增产的新途径，大面积推广给我国水稻生产带来了一次飞跃。有人统计过，杂交水稻比常规稻增产20%左右，1976—1999年，每年增产的稻谷可以养活6000万人口，为从根本上解决我国粮食自给自足难题作出了重大贡献。 1997年，袁隆平提出了超级杂交稻选育的指标、株型模式和技术路线，选育出一批具有超高产潜力、米质优良的亚种间苗头组合，小面积最高产量达每亩1139千克（每公顷日产107.4千克），达到了日产量100千克/公顷的超级稻产量指标。如果按年推广2亿亩计，年增粮食可养活7000多万人口。袁隆平对我说，这是对看上去表情显得十分深沉的美国经济学家布朗“未来谁来养活中国”疑问的有说服力的回答。 …… 近十几年来，杂交水稻不断走向世界，已在20多个国家和地区引种推广。……袁隆平是在世界上最有影响的中国科学家之一，他正在引导一场新的“绿色革命”。 （摘编自《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．聚焦节水灌溉、田间道路、地力提升等关键环节，持续推进高标准农田建设，有利于改善农业生产条件。 B．如果农业气象灾害风险预警业务体系足够完善，就可以逐步取代农业灾害应急管理机制以及应急预案。 C．材料一彰显了深厚的民生关怀，将粮食安全视为维系国计民生的根本，体现了“民为国基，谷为民命”的价值内核。 D．1997年，袁隆平选育的优良品种在小面积试验中达到了极高的产量，日产量也达到了超级稻产量指标，展现出巨大的增产潜力。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．两则材料都阐明了科技创新对粮食安全的重要作用，但侧重点有所不同，材料一更注重系统战略，材料二侧重实践成果。 B．袁隆平的超级杂交稻研究不仅实现了技术突破，更用事实回应了外国经济学家的质疑，彰显了中国在粮食生产领域的科技实力。 C．材料二展现了我国在水稻育种领域的技术优势，这与材料一中提出的“立足国内、确保产能”的国家粮食安全战略相呼应。 D．材料一提出的“适度进口”策略与材料二中杂交水稻的国际推广，都体现了我国粮食在供求上对国际市场的深度依赖。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 保障国家粮食安全是个系统工程，得从生产和节约两个维度协同发力。目前，我国已经完成了“十四五”的耕地保护任务，但耕地保护这根弦还得始终绷紧，既要严守18亿亩耕地红线目标，① ，比如多建高标准农田、扩大高产优质的粮食品种种植，让土地的产出能力越来越强。 在节粮减损方面，要建立从粮食收获到消费的全链条节约体系，一方面大力推广高效低损收获机具和绿色储粮技术，降低各环节损耗；另一方面全面落实节约和反浪费行动，② ，推动形成节约风尚，让大家养成节约的习惯，把节约这种“无形良田”的潜力挖掘出来。站在新的起点，我们还是要加快建设更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系，一手提升产能，一手减少损耗，两手一起抓，我们才能握紧③ ，为全面建设社会主义现代化国家提供坚实的支撑。 4．材料一第四段的语言既具说服力又富有感染力，请结合材料简要分析。 5．请结合材料一和材料二，概括我国在发展农业科技方面采取的主要措施。 【答案】1．B 2．D 3．①又要努力提升耕地质量 ②加强节粮减损宣传教育 ③粮食安全主动权 4．①善用“必须”“坚决”“确保”等词语，语气坚定，凸显政策执行的不可妥协性，强化了论证的权威性；准确的数字直观具体，表明我国严守耕地红线的状况，增强说服力。②运用比喻、拟人等修辞，“命根子”“长牙齿”“农田姓农”等表述将耕地的重要性和相关政策等具象化，使表达更直观形象，增强了语言的感染力。5．①强化关键核心技术自主攻关。通过自主创新突破关键领域技术，如杂交水稻的研发实践，实现核心技术的自主可控。②推动数字农业、智慧农业建设。将信息技术与农机农艺深度融合，为粮食产能提升注入强劲科技动能。③加快农业科技成果转化。采取了品种改良技术，使杂交水稻走向世界，在20多个国家和地区引种推广。④构建全链条节粮减损体系。应用高效低损收获机具、绿色储粮等技术，减少从收获到消费各环节的损耗。⑤对标世界农业科技前沿，推动农业科技国际合作。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“就可以逐步取代……”理解错误，根据文意“加强农业气象灾害风险预警业务体系建设，推进智慧农业气象服务发展，全面提升农业气候韧性与灾害风险防控能力。完善农业灾害应急管理机制，针对区域性干旱、洪涝等灾害情况，完善应急预案，强化救灾物资储备”，二者应是同时存在的，并非一方可以取代另一方。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.该项将“适度进口”和“国际推广”曲解为“对国际市场的深度依赖”。材料一强调“以我为主，立足国内”的基本方针，“适度进口”仅是补充；材料二中杂交水稻的国际推广是我国农业技术输出的体现，二者均不能体现“对国际市场的深度依赖”。 故选D。 3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①处：前文强调“保障耕地数量”，后文“多建高标准农田、扩大高产优质品种种植”是提升耕地质量的具体做法，因此补写“又要努力提升耕地质量”，与前文“既要……”形成并列句式，衔接自然。 ②处：前文说“落实节约和反浪费行动”，后文说“推动形成节约风尚”，中间需要补充具体手段，结合材料一“加强节粮减损宣传教育”的表述，补写“加强节粮减损宣传教育”，承上启下，点明从“行动”到“风尚”的转化路径。 ③处：前文提到“牢牢把住国家粮食安全主动权”，结尾“握紧”的宾语需呼应文章核心主旨，补写“粮食安全主动权”，收束全段，回扣主题。 4．本题考查学生分析语言表现力的能力。 ①用词精准且态度坚定：使用“必须”“坚决”“确保”等词语，强化耕地保护政策的刚性与权威性，让读者明确政策执行的不可动摇性；引用“19.4亿亩”“18亿亩”等具体数据，用客观事实证明耕地保护成果，避免空泛议论，让论述更可信。逻辑层次清晰：先强调耕地的重要性，再从“数量保护”“质量提升”“全链条节粮减损”三个层面展开，层层递进，论证严密，增强了观点的说服力。 ②运用比喻、拟人修辞：将耕地比作“命根子”，形象点明耕地对粮食生产的基础性作用；用“长牙齿”比喻“硬措施”，让抽象的政策变得具象可感；“农田姓农、良田种粮”的拟人化表述，通俗易懂，强化了“耕地用于粮食生产”的立场，拉近与读者的距离。 5．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①强化关键核心技术自主攻关。根据“强化关键核心技术攻关，力争在生物育种、高端智能农机装备、农业绿色投入品等领域实现自主可控”可知，通过自主创新突破关键领域技术，如杂交水稻的研发实践，实现核心技术的自主可控。 ②推动数字农业、智慧农业建设。根据“积极推动数字农业、智慧农业建设……促进……等现代信息技术与农机农艺深度融合，加快实现农业生产过程的信息感知、智能决策和精准作业，为粮食产能提升注入强劲科技动能”可知，将信息技术与农机农艺深度融合，为粮食产能提升注入强劲科技动能。 ③加快农业科技成果转化。根据“杂交水稻不断走向世界，已在20多个国家和地区引种推广”可知，采取了品种改良技术，使杂交水稻走向世界，在20多个国家和地区引种推广。 ④构建全链条节粮减损体系。根据“大力推广高效低损收获机具、绿色储粮技术、适度加工装备和冷链物流设施，显著降低各环节损耗”可知，应用高效低损收获机具、绿色储粮等技术，减少从收获到消费各环节的损耗。 ⑤根据“瞄准世界农业科技前沿，强化关键核心技术攻关”可知，对标世界农业科技前沿，推动农业科技国际合作。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 劳模精神产生于中国共产党领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践中。新中国成立后，随着生产方式的变革，劳模精神以特定的时代内涵与形象表征回应了我国不同时期的现实需求，成为中国共产党精神谱系的底色。 新中国成立后，国家高度重视物质生产领域的劳动。这一时期的劳模选树也因此集中于工农业生产领域，并与组织劳动竞赛、完成生产任务紧密结合，在全社会形成了积极生产、人人争当劳动模范的氛围。如耿长锁、王治俭等农业领域劳模，王进喜、时传祥等工业领域劳模，焦裕禄、雷锋等先进模范代表，均以其团结苦干、无私奉献的精神品质激励各地区广泛开展劳动竞赛，不断创造新的生产纪录，并最终凝练成具有铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神等精神特质的劳模精神。 改革开放后，科技进步促进了生产力迅速提升，劳动形态日益多元，社会生产亦由物质生产领域向非物质生产领域扩展。在“发展是第一要务”的时代基调下，人们对劳动内涵的认知变化直接扩展了劳动者的主体构成，凡是通过合法劳动创造社会财富、推动生产力发展者都被纳入劳动者范畴。劳模群体也突破了物质生产领域，知识分子、技术人员、私营企业家、体育明星等类型的劳模不断涌现。如孔祥瑞、包起帆等生产劳模，袁隆平、吴大观等科技工作者，姚明、刘翔等体育明星，王顺友、吴登云等服务业劳模，不仅具有吃苦耐劳、甘于奉献的高尚品格，还以锐意进取、巧干实干的精神风貌继承并发展了改革开放新时期劳模的精神品质，刻画出具有特区精神、载人航天精神、女排精神等内涵特质的新时期劳模精神。 党的十八大以后，我国经济发展进入新常态，经济增长主要依靠创新驱动，必须以科技创新为抓手，从制造大国向制造强国迈进，为实现中国梦奠定基础，为人类贡献中国智慧和中国方案，在此背景下，劳动内涵进一步更新和拓展，不仅需要辛勤劳动、诚实劳动，还需要创造性劳动。2020年，全国劳动模范和先进生产者大会评选出包括一线工人、企业技术人员、农民工、科教等专业技术人员、科级以下干部等多个群体，基本涵盖了各个行业领域，劳模队伍呈现出多元化发展态势。由“工匠精神”“企业家精神”“科学家精神”等特定劳模群体凝塑的精神品质进一步丰富了劳模精神的时代内涵，形成了以精益求精、创新创造为表征的新时代劳模精神，激励着各行各业的劳动者。 总之，随着社会经济的发展，人们对劳动内涵的认识逐渐深入，劳动形态日益多元，劳模精神的具体内涵也在新的历史主题下被赋予相应的时代元素，但其基本内涵与精神所指却始终如一。 （摘编自崔延强、孟亚男《劳模精神的时代传承与当代高校劳动教育路径创新》） 材料二： 在南京新街口百货商店，劳模直播已不是新鲜事，镜头中的他们服务贴心、带货可靠，被网友们称为“劳模天团”。 从80年代的“劳模服务”到如今的“劳模带货”，在南京新百，老典型群星璀璨，新劳模层出不穷，唯一不变的是劳模们在平凡岗位上守正笃实、锐意创新。 “劳模天团”的带头人正是2020年被评为全国劳动模范的吕雪瑾。 “我能成为劳模，都是向商场里的劳模师傅们学习的。”吕雪瑾笑着传授经验。 南京新百善“出”劳模。1983年，陶佩芬被评为全国劳模。柜台里有300多种小商品，白天忙，她就把商品的价格、品名、产地、用途等抄下来带回家背，业余时间到牙膏厂、肥皂厂和口腔医院向专业人士请教专业知识。功夫不负有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她随便拿块香皂一闻，就能准确地报出其品牌、产地、价格和特征。 陶佩芬时常将自己的服务秘诀讲述给同事听。在她的传帮带下，大批从业人员懂得了什么是“匠心”。陶佩芬还组织编写《新百劳模服务艺术》手册，帮助青年员工找到通往劳模舞台的“钥匙”。 2018年7月，吕雪瑾省劳模创新工作室成立，6位一线劳模共同探索新零售时代变化下的创新服务营销方式。经过一年的摸索，逐步探索出“老字号商业信誉＋劳模品牌资源＋场景化购物体验”的新型服务模式。 确实，一代人有一代人的担当，每一代劳模都有着自己的使命。 陶佩芬工作的20世纪80年代初，没人在意服务态度，她自己买东西时遭过“白眼”。当上营业员后，她温暖的笑容、处处为顾客考虑的态度让顾客如沐春风。 迈入新时代，一批年轻劳模脱颖而出，劳模精神也被赋予更多内容，一方面要将专业化做到极致，另一方面还要能把握时代脉搏。 吕雪瑾深知光靠之前的“两把刷子”在当下已行不通。她开始带着工作室的小伙伴们试水“直播带货”。如今，“劳模带货”已发展成“全员直播”，在劳模的垂范作用下，南京新百的每一位营业员都拥有了直播带货的能力。 “我看到网上有人说劳模已经过时了，我不这么认为。”吕雪瑾说。 劳模精神永远不会过时。 （摘编自《光明日报》《南京新百的“劳模天团”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．在物质生产领域选树劳模，有利于组织劳动竞赛，有利于形成积极生产、人人争当劳动模范的氛围。 B．铁人精神、特区精神、载人航天精神、女排精神、工匠精神、科学家精神等，都属于劳模精神。 C．凡是通过合法劳动创造社会财富、推动生产力发展者都被纳入劳动者范畴，说明贡献大的都能成为劳模。 D．南京新百的陶佩芬通过编写《新百劳模服务艺术》手册，直接推动了“劳模直播带货”模式的诞生。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A．材料一梳理了新中国成立后、改革开放后、党的十八大以后三个阶段劳模精神的发展，脉络清晰，逻辑严谨。 B．材料一列举不同领域的典型人物，如袁隆平、姚明等，既具体印证了物质生产领域劳模的比重保持不变，也增强了文章的说服力。 C．材料二以网友的赞美之词“劳模天团”构成的标题，和《“探界者”钟扬》的标题一样，都具有醒目、简洁的特征，能引发读者的阅读兴趣。 D．材料二直接引用劳模的话，增强了报道的真实性和可信度，使读者更直观地了解人物的性格、情感和精神境界。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 劳动形态的演变影响着劳模群体的构成。新中国成立初期，劳模多来自 ；改革开放后，知识分子、体育明星等群体加入劳模队伍；新时代，劳模覆盖范围进一步扩大，劳模队伍呈现 的特点。陶佩芬通过 成为行业行家，用温暖服务打破行业冷漠。吕雪瑾带领团队探索新零售服务模式。从“劳模服务”到“全员直播”，不变的是劳模们守正创新、乐于奉献的初心。 4．陶佩芬的“匠心”和《心中一团火，温暖众人心》中张秉贵的“一团火”的含义有何相同之处？请简要说明。 5．材料二认为“劳模精神永远不会过时”，请结合两则材料简要分析。 【答案】1．B 2．B 3．工农业生产领域 多元化发展 苦学专业知识/背商品信息 4．①接待顾客时都有饱满的工作热情，服务真诚友善贴心可靠； ②都爱岗敬业、勤劳肯干，认真执着、精益求精，具有无私奉献的劳模精神； ③都乐于助人，有强烈的责任感和担当意识； ④都在平凡岗位上守正笃实、锐意创新，不满现状、积极进取，不断探索。 5．①劳模精神的核心内涵具有稳定性：无论时代如何变化，劳模精神的基本内涵与精神所指却始终如一。 ②劳模精神的时代内涵具有适应性：劳模精神能随社会发展不断融入新元素，保持生命力。 ③劳模精神的社会价值具有持续性：不同时代的劳模均能成为社会标杆，带动群体进步。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“有利于组织劳动竞赛”错误。由材料一第二段“这一时期的劳模选树也因此集中于工农业生产领域……人人争当劳动模范的氛围”可知，原文并未说有利于组织劳动竞赛，而是与之紧密结合，选项曲解文意。 C.“贡献大的都能成为劳模”错误。由材料一第三段“凡是通过合法劳动创造社会财富、推动生产力发展者都被纳入劳动者范畴”可知，原文说的是“被纳入劳动者范畴”，而不是“成为劳模”，选项说法太绝对。 D.“直接推动了‘劳模直播带货’模式的诞生”错误。由材料二“陶佩芬还组织编写《新百劳模服务艺术》手册，帮助青年员工找到通往劳模舞台的‘钥匙’”“吕雪瑾……她开始带着工作室的小伙伴们试水‘直播带货’”可知，“劳模直播带货”是吕雪瑾及其创新工作室探索的成果，陶佩芬编写手册的作用是“帮助青年员工找到通往劳模舞台的‘钥匙’”。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“具体印证了物质生产领域劳模的比重保持不变”错误。由材料一第三段“劳模群体也突破了物质生产领域，知识分子、技术人员、私营企业家、体育明星等类型的劳模不断涌现。如……袁隆平、吴大观等科技工作者，姚明、刘翔等体育明星”可知，材料一列举袁隆平、姚明等人物，是为了印证劳模群体突破物质生产领域，呈现多元化特征。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容以及进行情境补写的能力。 第①空：材料一第二段明确提出“新中国成立后……劳模选树也因此集中于工农业生产领域”，所以劳模多来自工农业生产领域，可填“工农业生产领域”。 第②空：材料一指出新时代劳模“基本涵盖了各个行业领域，劳模队伍呈现出多元化发展态势”，所以劳模队伍呈现多元化发展的特点，可填“多元化发展”。 第③空：材料二详细描述陶佩芬“把商品的价格、品名、产地、用途等抄下来带回家背，业余时间到牙膏厂、肥皂厂和口腔医院向专业人士请教专业知识”，核心是通过刻苦学习专业相关内容成为行家，提炼为“苦学专业知识”或“背商品信息”，可填“苦学专业知识”或“背商品信息”。 4．本题考查学生理解词语内涵以及进行分析比较的能力。 ①两人都以温暖贴心的态度对待顾客，陶佩芬用笑容和换位思考让顾客如沐春风，张秉贵以“一团火”的热情主动满足顾客需求，均体现出真诚友善的服务本质。 ②二者都对工作极度负责，陶佩芬苦学商品知识成为行业行家，张秉贵苦练售货技巧做到“一抓准”“一口清”，均展现出精益求精、勤劳肯干的职业素养。 ③两人都兼具责任感与担当意识，陶佩芬传帮带同事、编写服务手册，张秉贵主动帮顾客解决难题、分享售货经验，都在平凡岗位上践行着乐于助人的劳模精神。 ④陶佩芬突破当时行业冷漠的现状，以优质服务树立标杆；张秉贵打破传统售货模式，用主动服务创新体验，均体现出不满现状、积极进取的追求。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一中从建国初期的“团结苦干、无私奉献”，到改革开放后的“锐意进取、巧干实干”，再到新时代的“精益求精、创新创造”，材料二中“从80年代的‘劳模服务’到如今的‘劳模带货’”，爱岗敬业、甘于奉献、责任担当等核心特质从未改变，成为跨越时代的精神支撑。 ②材料一中，建国初期聚焦物质生产，改革开放后拓展至多元劳动领域，新时代突出创新创造，始终贴合生产方式、劳动形态的变革；材料二中南京新百的劳模从“服务标杆”转型为“直播先锋”，证明其能紧跟时代脉搏，保持鲜活生命力。 ③材料一中，建国初期劳模激励生产竞赛，改革开放后劳模引领行业发展，新时代劳模推动全员创新；材料二中陶佩芬的“传帮带”、吕雪瑾的“全员直播”实践，均体现劳模精神能凝聚力量、激发潜能，为社会发展提供持久动力。 三、阅读下文，完成下面小题。 “探界者”钟扬（节选） 【选段一】 拟南芥，一种看起来细弱的草本植物，因为生长快、体型小、分布广、基因组小，常被植物学家比作“小白鼠”，是进行遗传学研究的好材料，全世界有众多的植物学家都在研究它。 在植物学家很少涉足的青藏高原，执着的钟扬团队发现了它。钟扬把拟南芥栽种在自己位于西藏大学安置房的后院中，把它做成标本带回了复旦大学。 植物学家、科普达人、援藏干部、教育专家……哪一个身份都可以以一种完整的人生角色在他身上呈现，在生命的高度和广度上，他一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那天…… 【选段二】 种子达人 尽管钟扬对生活品质不讲究，但对于“种子”却一点也不将就。为了自己的“种子事业”，他的足迹延伸到了气候恶劣、人烟稀少的青藏高原。 从他到复旦大学的第二年，钟扬就开始主动到西藏采集种子。2009年，钟扬正式成为中组部援藏干部。据统计，在这十几年间，他和同伴收集了上千种植物的4000万颗种子，占到西藏高等植物的1/5。 …… 对钟扬来说，采种子是一件乐事。“作为一个植物学家，我最喜欢的植物是蒲公英，如果发现它开花并且结了种子，我会用手抓一把，一摊开里面一般有200颗。我最讨厌的植物是什么呢？椰子。那么大一颗，8000颗的样本数量，我们需要两卡车把它们拉回来。”钟扬调侃道。 然而，在西藏采集种子更多的是随时出现的高原反应和长时间的体力透支。而钟扬却背着他经典的黑色双肩包，穿着磨白了的牛仔裤，戴着一顶宽檐帽，迈着长期痛风的腿在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为“钟大胆”。 钟扬在西藏大学理学院的一位同事说：“每次和钟老师采种子都是惊险和惊喜并存。” “那次，我们跟着钟老师去采集高山雪莲。我们从海拔5200米的珠峰大本营出发向更高的山地挺进时，钟老师出现了严重的高原反应，头痛欲裂、呼吸急促、全身无力，随时都会有生命危险。”这位同事回忆。 大家都建议钟扬待在帐篷里，他却说：“我最清楚植物的情况，我不去的话，你们更难找。你们能爬，我也能爬。”最终，钟扬带着学生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子，也攀登到了中国植物学家采样的最高点。 如今，这些种子静静地沉睡在一个又一个玻璃罐头里，等待着有一天，改变人类的命运。按钟扬的话说，也许那个时候，胖胖的钟教授已经不在了，但是他期待着它们可以派上用场。 【选段三】 生命延续 对于他个人来讲，生命的意义是什么？或许在与千千万万种生命打交道的过程中，钟扬已经有了答案。 “在一个适宜生物生存与发展的良好环境中，不乏各种各样的成功者，它们造就了生命的辉煌。然而，生命的高度绝不只是一种形式。当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体的优势，以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。换言之，先锋者为成功者奠定了基础，它们在生命的高度上应该是一致的。”在2012年7月6日复旦大学的校刊上，钟扬发表的《生命的高度》一文这样写道。 在探寻生命的边界时，他甘愿成为一个先锋者。 钟扬的身体条件是不适合长期在高原工作的。2015年，钟扬突发脑出血，对常人来说，这应是一次生命的警告，钟扬却把它理解成工作倒计时的闹钟。 “他有一种想把时间抢回来的劲头。”钟扬的同事回忆道，病好以后，大家都以为原本忙碌的钟老师可以调整一下超负荷的生活节奏，“收敛一点”。没想到的是，他变得更加拼命了。 西藏大学的老师展示了钟扬2017年6月24日的工作安排：上午到拉萨贡嘎机场，下午3点半参加西藏大学博士生答辩会，5点跟藏大同事和研究生处理各种学科建设和研究生论文等事情，晚11点回到宿舍网上评阅国家基金委各申请书，半夜1点开始处理邮件，半夜2点上床睡觉，凌晨4点起床，4点半赶往墨脱进行野外科学考察。 钟扬未完成的愿望很多，他希望继续收集青藏高原的种子资料，希望帮助西藏大学学科建设水平不断提高，希望培养出更多扎根高原的植物学人才…… 脑出血之后，医生、亲友、同事都劝钟扬不要再去西藏，说他简直是拿自己的生命做赌注，而他第三次向组织递交了继续担任援藏干部的申请书，成为第八批援藏干部。 “再次进藏时，我明显感觉到他的身体大不如前，连上车和下车都特别吃力。但他总说‘没事，我很好’。他对我说，自己的时间太短了，必须这样。”钟扬的同事说。 2017年9月25日，钟扬忙碌的行程在出差赴内蒙古城川民族干部学院作报告之后戛然而止。 而他双肩背包的很多张小纸条中，他的工作依然很满—— 9月26日，他将回到复旦大学上党课，带大家学习科学家黄大年的先进事迹； 9月28日，他将来到拉萨，参加29日的西藏大学生态学一流学科建设推进会； 之后，他将完成西藏植物学期刊的创刊文章，完成关于“生物样本库的伦理问题和管理政策研究”的国家社科基金项目的招标，继续英文科普著作《不凡的物种》的翻译工作…… 未来，他还希望在成都或上海建立青藏高原研究院，让上海的红树林实现自由生长，让更多的中小学生通过科学课程提高科学思维水平，让更多的学生致力于青藏高原的种子事业…… “任何生命都有结束的一天，但我毫不畏惧，因为我的学生会将科学探索之路延续下去，而我们采集的种子，也许会在几百年后的某一天生根发芽，到那时，不知会完成多少人的梦想。”对于生命的意义，钟扬这样说。 1．下列关于钟扬在青藏高原采集种子的表述，不正确的一项是（ ） A．钟扬对“种子事业”极为重视，为收集种子，他的足迹遍布气候恶劣、人烟稀少的青藏高原。 B．在采集高山雪莲时，钟扬虽出现严重高原反应，但仍坚持带队前往，最终在珠峰北坡采集到鼠曲雪兔子。 C．钟扬认为采种子有乐事也有难事，他喜欢蒲公英种子的小巧易收集，却不喜欢椰子种子的庞大难运输。 D．“种子达人”这一部分中的“种子”一语双关，既是指他收集的种子和培养的学生，又是指钟扬自己。 2．下列对文本内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A．拟南芥因生长快、体型小、分布广、基因组小，成为植物学家研究的唯一“小白鼠”，钟扬团队在青藏高原首次发现了它。 B．钟扬在《生命的高度》中认为，生命的高度只有一种形式，即先锋者为群体牺牲个体优势的奉献精神。 C．2015年钟扬突发脑出血后，身体状况大不如前，同事劝他调整生活节奏，但他反而更加拼命，还第三次递交援藏申请书。 D．钟扬未完成的愿望中，包括在成都或上海建立青藏高原研究院、让上海红树林自由生长，以及亲自培养更多扎根高原的植物学人才。 3．选文运用丰富的细节描写表现主人公的精神品格，请举例加以赏析。 4．钟扬被评为2018年度“感动中国”十大人物。请结合选文内容为钟扬撰写一则颁奖词，100字左右。 【答案】1．D 2．C 3．例1：【选段二】“而钟扬却背着他经典的黑色双肩包，穿着磨白了的牛仔裤，戴着一顶宽檐帽，迈着长期痛风的腿在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为‘钟大胆’”采用肖像的细节描写，“磨白”说明钟扬在西藏工作的时间之长，“长期痛风”说明体力透支之大，更为直观地体现了他的执着于事业的精神和不畏艰难的品质。 例2：【选段三】“2017年6月24日的工作安排……”，一系列时间细节描写；“而他双肩背包的很多张小纸条中，他的工作依然很满——”，细节描写；前后呼应；描写钟扬想把时间抢回来而拼命工作的超负荷的生命节奏，体现其执着奋进、吃苦耐劳、乐于奉献的实干精神。 4．例1：你是行走在高原的 “种子达人”，十几年跋涉，收集4000万颗种子，在海拔6000米处刷新植物学家采样极限；你是生命疆域的“探界者”，脑出血后仍抢时间工作，用超负荷的坚守，为科研与教育播撒希望。生命虽戛然而止，但你留下的种子与精神，终将在未来生根发芽，照亮科学探索之路。（注意结合选文） 例2：超越海拔六千米，抵达植物生长的最高极限，跋涉十六年，把论文写满高原。倒下的时候双肩包里藏着你的初心、誓言和未了的心愿。（罐中沉睡的千万颗种子，是你留给世界的生命密码；病榻前续写的援藏申请，是你对高原最深的眷恋。）你以生命为炬，照亮科学探索的荒野，更让先锋者的精神，在代代学子心中生根发芽，永不熄灭。 【解析】1．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“又是指钟扬自己”错误。文中主要强调钟扬收集的植物种子和培养的学生，并未将“种子”比喻为钟扬本人。 故选D。 2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“成为植物学家研究的唯一‘小白鼠’”错误，拟南芥并非“唯一”被研究的植物，且钟扬团队并非“首次发现”它，而是在青藏高原发现了它。   B.“生命的高度只有一种形式”错误，钟扬在《生命的高度》中认为生命的高度“绝不只是一种形式”。   D.“以及亲自培养更多扎根高原的植物学人才”错误，钟扬希望“培养更多扎根高原的植物学人才”，但未强调“亲自培养”。 故选C。 3．本题考查学生赏析文章细节描写的能力。 【选段二】中“钟扬却背着他经典的黑色双肩包，穿着磨白了的牛仔裤……迈着长期痛风的腿在青藏高原上刷新一个植物学家的极限”，通过“磨白了的牛仔裤”“长期痛风的腿”等细节，生动刻画了钟扬长期在艰苦环境中工作的形象，凸显其坚韧执着、不畏艰难的品格。 【选段三】中列举钟扬2017年6月24日的工作安排，以精确的时间节点展现其超负荷的工作节奏，通过凌晨4点起床、半夜2点上床睡觉等细节，强调他争分夺秒、无私奉献的精神。 4．本题考查学生分析运用文中信息，拟写颁奖词的能力。 撰写颁奖词的核心在于高度概括人物的主要事迹，并升华其精神内涵，语言要求精炼、优美、富有感染力。因此，答题时，可先概括事迹，注意必须紧扣文本中钟扬最核心、最感人的事迹。这包括：地点与挑战、核心工作、典型精神。然后，进一步升华精神，对此需要将具体事迹提炼为一种值得歌颂的品质。例如，将“采集种子”升华为“为未来留下希望”“奠基科学”等。在语言风格上，可使用对仗、比喻等修辞手法，增强感染力。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当前，伴随低空飞行（有人或无人驾驶）关键技术突破、应用场景拓展、市场需求激活，低空经济正从“小众试验”走向“大众视野”。自2023年中央经济工作会议提出打造低空经济等若干战略性新兴产业以来，国家发改委成立低空经济发展司，中国民航局成立通用航空和低空经济工作领导小组。从中央到地方，一系列行动方案相继出台，为低空经济高质量发展提供了有力制度保障和政策牵引。据中国民航局预测，2025年我国低空经济市场规模将达1.5万亿元，到2035年有望突破3.5万亿元。 低空经济的爆发式增长，折射出国家对全球竞争新赛道的重视、市场对新质生产力新探索的乐观预期以及社会对新业态新发展的热烈期盼。在多种推力的共同作用下，未来低空经济发展前景广阔。加快实现其高质量发展，须多措并举，在有序开放低空空域、完善低空基础设施建设、拓展低空经济场景应用等方面积极探索。 低空空域之于低空经济发展，就如同土地资源之于传统经济一样重要。①，科学有序开放低空空域是低空经济高质量发展的前提。从目前来看，我国部分省份已开始对低空空域实行分类管理，如江苏省发布《低空空域划设（提报）指南》，构建“三类空域+四级航线”管理体系。②，目前尚未形成统筹管理的低空空域管理格局。为此，应加强统筹，科学有序开放低空空域，合理规划低空航线，形成“一站式”空域申请平台，缩短航线审批周期，切实提高③。 低空基础设施建设滞后，发展低空经济便无从谈起。低空基础设施主要包括起降设施、飞行管理服务保障系统等。目前，我国起降设施数量仍不足，且分布不均衡，需要国家层面加快完善各类起降设施设计建设标准，省级层面可先行先试探索建设，依据需求增加低空起降设施数量，优化低空起降设施点位布局。在完善物理起降设施的同时，还应推进低空智能网联发展，建立通感一体的低空经济网络设施。比如，应用5G-A通感一体技术、北斗等新技术，建设集低空感知、导航定位等多功能于一体的飞行管理服务系统，以低空智能网联引领低空经济智慧发展。 拓展低空经济场景应用是低空经济高质量发展的路径。走向行业应用是低空经济发展的“最后一公里”。目前，低空场景应用主要包括低空运输、生产作业、公共服务、航空消费几大类。低空运输如快递、外卖行业，生产作业如农林植保、电力巡检，公共服务如应急救援、警用安防，航空消费如空中游览、无人机编队表演等。拓展低空经济场景应用，将有效提高生产效率与安全能力，更好满足多样化的生产生活需求。因此，通过“线上+线下”宣传推广、消费补贴、IP打造等方式不断激活低空经济应用场景，持续扩大“低空+”业态矩阵，将有力促进低空经济规模化、常态化发展，形成“天上飞”“地上热”的低空场景格局。 更为重要的是，低空经济的爆发式增长需要更多全产业链人才。应充分发挥普通教育、职业教育、继续教育和社会培训等低空经济人才培养主体效能。各类学校依据实际情况，特别是低空经济产业链需求，开设低空经济相关专业，加强产教融合、科教融汇、校企合作，加快培养适配产业发展的高素质人才，为低空经济高质量发展提供有力的人力资源支撑。 值得一提的是，低空飞行是低空经济的核心，但随着无人机等低空飞行器技术门槛降低以及多样化产品的出现，“黑飞”扰航事件时有发生，日益增长的低空飞行需求也给飞行安全带来一定的挑战。因此，亟须健全低空安全管理制度与规范，多主体协同发力，通过制度与技术等方式维护低空飞行秩序，同时加大低空飞行器制造研发力度，提高低空运营服务水平，让低空经济飞得更稳更远。 （摘编自安培《让低空经济飞得更稳更远》） 材料二： 低空经济作为一种新型综合性经济形态，带动了低空飞行保障的研发。8月4日，广东省广州市南沙区，坐落于中国科学院明珠科学园的广东空天科技研究院（简称广天院）内，我国首个专注低空飞行领域的复合型风洞正式落成启用。该风洞创新性地融合了航空级风洞和工业级风墙系统的优势，以48个风机编织出“城市风网”，为飞行汽车、无人机等低空飞行器模拟出最严苛的“空中考场”，填补了从实验室到真实场景验证之间的基础设施空白。 作为航空航天领域研发的核心基础设施，风洞被誉为“飞行器的摇篮”，在飞行器设计验证、气动布局优化、气动参数测量等环节发挥着不可替代的作用。业内有“一代风洞，一代飞行器”的说法，意指风洞能力的代际跃升，是支撑新一代飞行器技术实现的前提。 风洞试验是低空飞行器研发、测试过程中至关重要的环节，主要用于验证气动性能、稳定性、操纵性及抗风能力。风洞闭口试验段的上壁板可以灵活打开，便于风洞设备的吊装搬运；风墙的48个风机每个都可以独立精准微调，结合后期对复杂风场的信息收集，尤其适用于低空飞行器在复杂风环境下的多工况评估。风洞的启用，为低空飞行器研发企业提供了高质量的安全验证场所，原来只能靠户外实飞试验的项目，如今都可以拿到风洞内进行试验。 除了低空飞行器风洞试验平台，广天院还有飞演指控中心、航电实验室、光学测试实验室和飞行器起降试验场等多个科学研究平台、公共服务平台，能无缝衔接，为低空飞行器提供从室内抗风性测试到室外试飞全链条服务，为科技创新、技术攻关、系统集成、应用示范、产业孵化等提供强力支撑。 （摘编自赵亦平全欣欣《位于地面的“空中考场”》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．2023年中央经济工作会议提出打造低空经济等若干战略性新兴产业，促使低空经济已从“小众试验”走向“大众视野”。 B．只要各类学校加强产教融合、科教融汇、校企合作，加快培养适配产业发展的高素质人才，就可以让低空经济呈爆发式增长。 C．飞行器的代际跃升，是支撑新一代风洞能力技术实现的前提，风洞试验主要用于验证气动性能、操纵性及抗风能力等等。 D．被誉为“飞行器摇篮”的风洞，是航空航天领域研发的核心基础设施。风洞试验是低空飞行器研发、测试过程中至关重要的环节。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A．国家对全球竞争新赛道的重视、市场对新质生产力新探索的乐观预期以及社会对新业态的热烈期盼，使未来低空经济发展前景广阔。 B．低空基础设施中的起降设施可由省级层面先行先试探索建设，依据需求增加低空起降设施数量，优化布局，推进低空智能网联发展。 C．广天院复合型风洞创新性地融合了航空级风洞和工业级风墙系统的优势，是我国为飞行汽车而正式落成启用的模拟“空中考场”。 D．低空飞行器风洞试验平台、飞演指控中心、航电实验室、光学测试实验室和飞行器起降试验场等平台为低空经济高质量发展护航。 3．根据原文内容，在文中横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 4．请根据材料相关内容，给“低空经济”下定义。 5．《以工匠精神雕琢时代品质》中，提到将质量视为生命、以创新引领进步、以专心如一臻于至善，请据此对材料中低空经济发展容易出现的问题，提出几点防范措施。 【答案】1．D 2．C 3．①加强统筹 ②不过从全国层面来看 ③低空空域利用效率 4．低空经济是一种以低空飞行活动为核心，运用有人或无人驾驶飞行、低空智能网联等技术，带动低空基础设施、低空飞行器制造和低空飞行保障等发展的新型综合性经济形态。 5．①从质量安全角度：要做好空域统筹、全链路试验验证，为低空经济的平稳发展保驾护航； ②从创新引领角度：应用5G-A通感一体技术、北斗赋能、飞演指控中心促进迭代，为低空经济持续发力加油续航； ③从专心如一角度：培养适配产业发展的高素质人才、推动平台建设，为低空经济向好向善提供支撑。 【解析】1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“低空经济已从‘小众试验’走向‘大众视野’”错误。材料一明确“低空经济正从‘小众试验’走向‘大众视野’”的原因是低空飞行“关键技术突破、应用场景拓展、市场需求激活”，与中央经济工作会议无关；且原文为“正从”，非“已从”。 B.“只要……就可以让低空经济呈爆发式增长”错误。材料一指出人才培养是低空经济发展的支撑因素之一，还需“低空空域”开放、“基础设施建设”完善等其他关键条件。 C.“飞行器的代际跃升，是支撑新一代风洞能力技术实现的前提”错误。原文“风洞能力的代际跃升，是支撑新一代飞行器技术实现的前提”，强调“风洞能力”对“飞行器技术”的支撑作用。 故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“是我国为飞行汽车正式落成启用的首个模拟‘空中考场’”错误。原文为“为飞行汽车、无人机等低空飞行器模拟出最严苛的‘空中考场’”，适用对象不仅包括“飞行汽车”，还涵盖“无人机”等其他低空飞行器。 故选C。 3．本题考查学生分析和概括文章内容及情境补写的能力。 ①处，前文将“低空空域”与传统经济的土地资源类比，强调其重要性；后文提到“科学有序开放低空空域”是前提，且段落末尾明确指出“应加强统筹”。此处需衔接“低空空域重要性”与“有序开放”，突出“统筹”的作用，故可填“加强统筹”。 ②处，前文表述“我国部分省份已开始对低空空域实行分类管理”，后文转折“目前尚未形成统筹管理的低空空域管理格局”。此处需体现“局部”与“整体”的转折关系，故可填“不过从全国层面来看”。 ③处，前文措施为“形成‘一站式’空域申请平台，缩短航线审批周期”，其目的是提高资源使用效率，故可填“低空空域利用效率”。 4．本题考查学生理解文中重要概念的能力。 被定义概念=种差+属概念 首先，需明确其核心属性。材料一指出低空经济是“新型综合性经济形态”，以“低空飞行”活动为核心载体，这奠定了定义的属概念基础。 其次，需提炼技术特征，材料一强调其运用“有人或无人驾驶”“ 低空智能网联”等技术，如5G-A通感一体、北斗导航等，体现技术驱动性。 再者，需概括产业范畴，材料一、二均提及低空基础设施（起降设施、风洞试验平台）、低空飞行器制造（无人机等产品）及飞行保障（空域管理、安全监管）等关联产业，说明其以低空飞行活动辐射全产业链的发展模式。 因此，该定义以“经济形态”为属，通过核心活动、技术手段、产业带动三个维度揭示低空经济的本质特征，逻辑严密且紧扣文本核心信息。 5．本题考查学生探究内容，提出见解的能力 。 ①质量安全防范：建立全国统一的低空空域管理系统，推行“一站式”审批平台，缩短航线审批周期（材料一空域管理措施）。完善风洞试验、飞演指控等全链条验证体系，杜绝“黑飞”现象（材料二风洞平台与材料一安全规范）。 ②创新技术引领：推广5G-A通感一体、北斗导航技术，构建智能网联飞行管理系统（材料一基础设施章节）。建设复合型风洞等科研平台，支撑飞行器气动性能迭代优化（材料二风洞试验作用）。 ③人才专注培养：推动校企合作开设低空经济专业，定向培养产业链适配人才（材料一教育合作建议）。通过航电实验室等平台实训，提升从业人员技术专注度（材料二全链条服务）。 五、阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子是新宅子。 （摘编自鲁迅《拿来主义》） 材料二： “拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。 在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国人是礼义之邦，总不能光拿人家的啊！有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。 但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。 推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的。所以对于热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。” （摘编自陈诏《拿去主义》） 材料三： 鲁迅先生的“拿来主义”诞生于一个积贫积弱、文化论争激烈的年代，其核心是主张一种主动、清醒、具有批判精神的对外开放态度。进入21世纪，这一思想非但没有过时，反而在我国的科技发展和产业升级中体现出强大的生命力。 回顾我国的高铁发展历程，便是“拿来主义”的经典实践。初期，我们通过国际合作，引进了德、日、法等国的先进技术。这便是“拿来”，是“选中地步，打好地基”的关键一步。但我们没有成为“废物仓库”，全盘照收；也没有成为“孱头”，因惧怕技术壁垒而裹足不前。我们做的，是鲁迅所说的“占有”与“挑选”——对引进的技术进行深入的消化、吸收。 更重要的是，我们在此基础上进行了“再创新”。工程师们“运用脑髓，放出眼光”，结合中国复杂的地理气候条件，攻克了无数技术难关，最终形成了具有完全自主知识产权的“复兴号”标准动车组，实现了从“跟跑”到“并跑”乃至“领跑”的跨越。这已经超越了鲁迅当年“使用、存放、毁灭”的范畴，而是赋予了“拿来”之物全新的生命和更高的价值。今天，无论是人工智能、大数据还是生物医药领域，开放合作与自主创新都是车之两轮、鸟之双翼。单纯的“送去”或“闭关”都无法立足于世界民族之林。“拿来主义”在新时代的精髓，已经从“如何选择性地获取”，深化为“如何在获取的基础上实现超越”，这便是“消化吸收再创新”的逻辑，是建设创新型国家的必由之路。 （摘编自评论《从“拿来”到“再创”：新时代的技术强国之路》） 1．下列对“孱头”“昏蛋”“废物”这三个概念的相关理解和分析，不正确的一项是（ ） A．“孱头”之误在于主体性的缺失，因恐惧而放弃了占有的权利；“昏蛋”之误在于判断力的极端化，因拒绝糟粕而毁灭了一切。 B．从“孱头”到“废物”，揭示了思维上的递进关系：前者完全拒绝，后者完全接受，都在“是否选择”这一根本问题上犯了错误。 C．这三个概念共同指向非理性的思维模式，即无法以发展的、辩证的眼光看待复杂的文化遗产，从而陷入简单化的处理方式。 D．材料三中，中国高铁发展之路，“没有成为‘废物仓库’……也没有成为‘孱头’”，表明在实践层面回应并规避了这两种错误。 2．下列对三则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．材料一用“大宅子”内部构成的复杂性，隐喻了文化遗产精华与糟粕并存的现实，揭示了实行“挑选”的必要性。 B．材料二的核心思路是：先批判文化交流中的“单向”现象，再破除“文化落后”心态，最后倡导输出创新的当代成果。 C．材料三从历史与现实两个维度，论证了“拿来主义”精神的延续性，及其内涵在新时代“再创新”的实践中得到的深化。 D．综合三则材料，“拿去主义”与鲁迅批判的“送去主义”内涵相似，都是指将本国文化对外输出以实现文化交流。 3．下列对三则材料中“拿来”这一核心概念的理解，不符合文意的一项是（ ） A．从主体上看，材料一的“拿来”强调“自己来拿”，是一种主动的、具有主体意识的行为，以区别于被动“送来”。 B．从方法上看，材料一的“拿来”包含“占有”与“挑选”两个不可或缺的环节，体现了先接收再辨析的逻辑顺序。 C．从结果上看，材料二的“拿来”可能导致对“拿去”的忽视，形成文化交流的“单向流程”，因而需要警惕和平衡。 D．从层次上看，材料三的“拿来”仅指技术引进的初级阶段，而更高层次的“再创新”则完全摆脱了“拿来”的范畴。 4．议论要有针对性，请结合材料二谈谈其“针对性”是如何体现的？ 5．鲁迅先生说：“主人是新主人，宅子是新宅子。”在今天，我们每个人都在构建自己的知识“大宅”，努力成为“新主人”。请综合三则材料，就如何成为知识的“新主人”提供几点建议。 【答案】1．B 2．D 3．D 4．①针对当时文化交流中重“拿”轻“去”的“单向流程”现象进行驳斥和纠偏。②针对当时社会上部分人因“文化落后论”而产生的“妄自菲薄”心态进行辩驳和鼓励。 5．①态度上要开放主动。要敢于“拿来”，不做因恐惧而拒绝知识的“孱头”，主动接触和占有是成为主人的前提。（材料一）②思维上要独立批判。必须运用脑髓进行“挑选”，吸收精华，改造可用部分，剔除糟粕，不全盘照收。（材料一）③心态上要坚定自信。要破除“妄自菲薄”的心理，相信自己有驾驭和创造知识的能力，这是成为“新主人”的精神支柱。（材料二）④方法上要消化创新。不能止步于模仿，要像高铁发展那样，在“消化吸收”知识后进行“再创新”，实现价值超越。（材料三）⑤意识上要双向交流。不仅要善于“拿来”，更要勇于“拿去”。学有所成后，要敢于分享创新成果，在交流中检验和提升自己。（材料二） 【解析】1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 B.“揭示了思维上的递进关系”错误，原文中，“孱头”（因恐惧而不敢接触）和“昏蛋”（因排斥而放火烧光）都属于对文化遗产的拒绝，只是方式和动因不同；而“废物”（全盘接受）则属于接纳。它们是鲁迅并列举出的三种不同的错误思维路径，分别代表了“保守退缩”“极端虚无”和“盲目崇拜”，彼此之间并非“思维上的递进关系”。 故选B。 2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“内涵相似，都是指将本国文化对外输出以实现文化交流”错误，混淆了“拿去主义”与鲁迅在《拿来主义》原文中批判的“送去主义”的内涵。根据材料二，作者倡导的“拿去主义”是建立在文化自信基础上，向世界输出能“反映中国的风貌”的当代创新成果。而鲁迅原文中讽刺的“送去主义”是指为了“发扬国光”而将古董送到国外展览，其背后可能是为了“讨一点残羹冷炙”的媚外心态。两者的动机和内容都截然不同，甚至可以说是对立的。 故选D。 3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“完全摆脱了‘拿来’的范畴”错误，割裂了“拿来”与“再创新”的内在逻辑联系。根据材料三的原文，“‘拿来主义’在新时代的精髓，已经从‘如何选择性地获取’，深化为‘如何在获取的基础上实现超越’”，并且明确指出这就是“消化吸收再创新”的逻辑。这清晰地表明，“再创新”并非“完全摆脱了‘拿来’的范畴”，而是以“拿来”作为基础和起点的升华与发展。 故选D。 4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①针对文化交流中“单向流程”的问题：材料二明确指出“有些同志的心目中，所谓‘交流’，就是指‘拿’，至于‘拿去’，对不起，意识不强”，直面当时只重引进、忽视输出的现象，以“来而不往，非礼也”的礼义观念反驳，倡导双向文化交流。 ②针对部分人对民族文化的“妄自菲薄”心态：材料二回应“有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑”的观点，列举长城、唐诗、《红楼梦》等文化瑰宝，以及老庄哲学在西方的受欢迎程度，论证中国传统文化的价值，鼓励正视自身文化优势。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①主动占有，开放接纳：像材料一倡导的“不管三七二十一，‘拿来’”，主动接触各类知识，为构建知识“大宅”打下基础。 ②批判筛选，去芜存菁：遵循材料一“占有，挑选”的原则，运用脑髓判断知识的价值，如对待“鱼翅”般吸收精华，像处理“烟枪烟灯”般剔除糟粕，拒绝全盘照收。 ③坚定自信，摒弃妄自菲薄：参考材料二观点，不必因部分知识的优劣而否定自身能力，要认识到自身知识体系的潜力，这是成为“新主人”的心态根基。 ④消化创新，实现超越：借鉴材料三高铁发展的经验，在“拿来”知识后深入消化吸收，更要在此基础上“再创新”，赋予知识新价值，从“跟跑”走向“领跑”，让知识“大宅”焕发新活力。 ⑤双向交流，积极输出：践行材料二“拿去主义”，不仅要“拿来”，更要主动分享自身整合创新的知识成果，在交流中检验知识价值，提升自身的知识主导权。 六、阅读下面的文字，完成下面小题 材料一： 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界的”大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天待在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气，下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （黑塞《读书：目的和前提》有删减） 材料二： 真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。 此后若干年，我发现自己坐在英国牛津大学的包德林图书馆里。一间名叫“亨福莱公爵室”的古籍阅览室是我常去之地，那里天花板上有彩画，四壁还有过去的名人画像，也是华美的建筑，然而照明相当差。当时还有一些古本是用链子锁在书架上的，把它们拉下来摊在桌上看也看得吃力。在这里，中古僧侣修习的遗风犹存，那种一灯如豆一心苦读的空气却与我当时的心情合拍：国内正在进行大战，我的家已无音讯，虽然在做着功课，心里却是很不平静的。只在最后的两个月里，论文已经做完，口试也已通过，北平也解放了，我在等船的间隙里在包德林图书馆纵情自由阅读，初夏的阳光给了馆内更多光亮，我的心境也豁然开朗了。 在英国读书的时候，我还去过英国博物馆的圆形图书馆，这就是过去马克思常去的地方。这个大厅也是建筑华美，气象万千，那高耸的大圆顶总使我想起一段台词：“这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个全黄色的火球点缀着的庄严的屋宇……人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……” （王佐良《上图书馆》有删减） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．黑塞对有些年轻人认为人生太短促、宝贵，故而及时行乐，一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光的生活态度是不认可的。 B．黑塞认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。花气力、下功夫阅读杰作，常常不像阅读时髦读物那样适口、富有刺激性，却能学会真正意义上的阅读。 C．王佐良写到“我的心境也豁然开朗了”一句与前面写心情的句子形成鲜明的对比，从中可以推断出“豁然开朗”的原因是突然明白了读书的意义。 D．说“真实的世界却在暗淡下来”，“真实的世界”指国家民族命运处于危亡时刻。交代了作者在清华图书馆读书时的国内环境，表现了它对自己读书生活的影响。 2．为进一步了解“高中生阅读经典的情况”，高一（3）班班会课邀请了学校“阅读之星”李晓明，与同学们探讨“我们为什么读经典”。请结合材料和下列表格中李晓明的回答，拟写三个访谈问题。 你的提问 李晓明的回答 ① 我喜欢文史方面的书籍，比如《史记》、《三国志》、《明朝那些事儿》等。 我更喜欢纸质阅读，因为纸质阅读是传统的阅读方式，能够带给人气质上的升华和陶冶情操的功效；电子阅读再便捷、信息量再大，都无法培养人的书卷气质。 ② 我喜欢在阅读古籍的时候不看翻译，自己查找注释和字典，这对原文的理解和语文的学习都有好处，比如读《三国志》的时候，我就会采用直接读原文的方式。 ③ 会有一定的影响，但会是好的影响。阅读能够改变人的说话方式，从一点一滴中让别人感受到你的精气神。 【答案】1．C 2．①你平时喜欢阅读哪些类型的书籍？更倾向于纸质阅读还是电子阅读？为什么？②你在阅读古籍时有什么特别的方法或习惯？这对学习有何帮助？③你认为阅读经典对个人谈吐修养有影响吗？具体体现在哪里？ 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“突然明白了读书的意义”错误。由原文“只在最后的两个月里，论文已经做完，口试也已通过，北平也解放了，我在等船的间隙里在包德林图书馆纵情自由阅读，初夏的阳光给了馆内更多光亮，我的心境也豁然开朗了”可知，王佐良“豁然开朗”的原因是论文完成、口试通过、北平解放等现实因素，而非“突然明白了读书的意义”。 故选C。 2．本题考查学生理解并分析图表的能力。 ①李晓明的回答分为两部分——“喜欢文史类书籍（举例《史记》等）”“偏爱纸质阅读及原因（培养书卷气质）”，问题需同时覆盖“阅读偏好（领域/类型）”与“阅读载体选择及原因”，确保完整回应回答内容。 ②李晓明的回答聚焦“阅读古籍的方法（不看翻译，查注释字典）”及“好处（理解原文、助力语文学习）”，问题需针对“古籍阅读方法”设问，并引导其说明方法的价值，与回答的“方法+效果”结构匹配。 ③李晓明的回答核心是“阅读对说话方式、精气神的积极影响”，问题需围绕“阅读经典与日常表达/精神状态的关联”展开，用“有影响吗”的设问引导其阐述具体影响，与回答的“影响性质（好影响）+具体表现”呼应。 一、（25-26高一上·新疆塔城·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 20世纪60年代，在中国“绿色革命”的大潮中，涌现出了一位攻下“杂交水稻”难题的科技新星，他就是被外国人誉为“杂交水稻之父”的袁隆平。 袁隆平高中毕业后，考什么大学，学什么专业，成了全家议论的焦点。父亲希望他通过上大学能升官发财，光宗耀祖。袁隆平自己却在中学阶段就对大自然的蓬勃生机、春华秋实的自然规律产生了极大的兴趣。母亲尊重袁隆平的选择，经过协商最后决定让他自己做主，于是袁隆平义无反顾地报考了重庆一所学院的农学系，高高兴兴地跳进了“农门”。 大学毕业后，袁隆平到湖南安江农技任教。袁隆平教学十分认真，教一门，钻一门，爱一门。在教普通植物学时，他下苦功夫，为了能在显微镜下观察细胞壁、细胞质、细胞核的微观构造，他刻苦磨练徒手切片技术。几百次，上千次……直到能在显微镜下得到满意的观察结果为止。在备课中，他经常提出各种问题自考自答。他走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案。 1959年，袁隆平进入“而立”之年。国庆前夕他以“我的十年”为题，用辩证唯物主义观点，从思想与业务两个方面对自己进行了回顾与总结：“党的10年教育，使我明确了人生真谛。全心全意为人民服务，的确是人生最大的光荣和义务。” 50年代，生物教学中主要向学生讲米丘林、李森科的遗传学说，袁隆平就按照其理论进行无性杂交、嫁接培养、环境影响等方面的试验，把月光花嫁接在红薯上、西红柿嫁接在马铃薯上，但只得到一些奇花异果，并没有得到经济性状优良的无性杂交种。这引起他的沉思，他决心另辟蹊径。 60年代，他从外文杂志中获悉，欧美的孟德尔、摩尔根创立的染色体、基因遗传学说，对良种繁育有重大指导作用。他就开始大胆地向学生传授染色体基因遗传学说知识，讲杂种优势利用在作物育种中的广阔前景，而他自己也开始向水稻的杂种优势利用方面探索。从1964年在稻田中发现天然雄性不育株，到1966年在《科学通报》上发表第一篇重要论文《水稻的雄性不孕性》，就是他坚持一边教学，一边从事科研的丰硕成果。 1970年11月，袁隆平带领助手在海南岛的普通野生稻群落中，发现了一株雄花败育株。是将“野败”这一珍贵材料封闭起来，自己关起门来研究，还是发动更多的科技人员协作攻关呢？在这个重大的原则问题上，袁隆平毫不含糊、毫无保留地及时向全国育种专家和技术人员通报了他们的最新发现，并慷慨地把历尽艰辛才发现的珍贵材料奉献出来。 在19年的漫长教学生涯中，袁隆平一边在教学中积累知识和农业生产实践经验，一边又通过科研促进教学和生产。教学、生产、科研相结合，使他创造了不平凡的农业科技成果。 （摘编自祁淑英、魏晓雯《袁隆平传》，有删改） 材料二： 主持人：您的杂交水稻研究取得了巨大的成就。请问是什么促使您从事这项研究的呢？ 袁隆平：我们现在13亿人口，人均大概一亩三分地；到2030年可能达到16亿人口，人均就只一亩地。我们要修高速公路、铁路、机场，城市要扩大，还要退耕还林，退田还湖，每年减少几百万亩耕地，可是人口每年增加1000多万，这是个非常严峻的问题。中国人能不能养活自己？所以，我们始终把产量放在第一位，努力提高单位面积的产量。 主持人：30多年前，您还是一个偏僻农村的教师，后来，正是您推出了一代又一代的杂交水稻，被誉为“世界杂交水稻之父”。我想，您的探索之路，一定充满艰辛吧？ 袁隆平：唉，几十年了，其间遇到的困难、挫折、失败，真是一言难尽！我的工作地点主要在试验田，常常要到田里去察看，打雷、刮风、下雨时我也去，去观察稻子倒伏不倒伏，观察哪些品种能够经得起几级风。 主持人：听说，您每天都骑着摩托车去稻田观察，从1979年至今，已经骑坏了八九辆车。除了能吃苦以外，搞科学研究还有什么是最重要的？ 袁隆平：我认为，科学研究最基本的特色，就是创新，要不断地创新，不断地向新的领域、新的高峰攀登。 （摘编自《袁隆平访谈录》） 材料三： 从上世纪80年代至今，袁隆平和他的团队通过开办杂交水稻技术培训国际班以及出国讲学等方式传授技术，已经为80多个发展中国家培训了14000多名杂交水稻的技术人才，现在杂交水稻已经种到了非洲等国家，并在当地不断创造出高产纪录。1999年10月，经国际小天体命名委员会批准，中国科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星（8117）被命名为“袁隆平星”。 2020年11月2日，位于湖南省衡南县的第三代杂交水稻新组合试验示范基地迎来晚稻测产，测得晚稻平均亩产为911.7公斤。加上衡南基地此前早稻测产，杂交稻突破亩产1500公斤的目标，再次打破杂交水稻单产纪录。袁隆平听到测产结果后说，下一步目标，向全省、全国水稻产区推广，为国家的粮食安全做出新的贡献。 （摘编自《东方评论》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．袁隆平身体力行，在教学中，他经常走出课堂，到田间地头，从实践中找答案。这为他攻克“杂交水稻”这一难题打下了基础。 B．袁隆平认为我国每年都在减少耕地面积，可是人口仍在递增，这促使他始终把产量放在第一位。 C．袁隆平和他的团队采用开办培训班和出国讲学等方式向外国传授技术，为世界上多个发展中国家培养了杂交水稻技术人才。 D．2020年，中国在水稻研究上又有好消息，湖南衡南杂交水稻试验示范基地的晚稻测产突破1500公斤大关，再次打破水稻单产纪录。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，最恰当的一项是（ ） A．年轻时的袁隆平对大自然及其规律产生了极大的兴趣，在全家人的大力支持下，他义无反顾地跳进了“农门”。 B．袁隆平熟悉国外的染色体、基因遗传学说，他所做的无性杂交、环境影响等试验，对良种繁育有重大指导作用。 C．在对待科学研究的问题上，袁隆平始终秉持了创新精神，不断地创新不断地向新的领域、新的高峰攀登。 D．国际小天体命名委员会因袁隆平的杂交水稻技术，用其名字命名了小行星（8117），使其成为国际上广为人知的科学家。 3．下列对课文《喜看稻菽千重浪》与材料一的理解和分析，错误的一项是（ ） A．两者都以事写人，选取了袁隆平与杂交水稻相关的典型事例来刻画人物形象，都有序地展现出人物品质。 B．《喜看稻菽千重浪》介绍了袁隆平边理论联系实际边教学边试验的特点。材料一突出袁隆平培育杂交水稻的艰辛过程。 C．《喜看稻菽千重浪》通过小标题和采访过程中的亲身感受来表现人物。材料一从小事和细节入手通过人生经历来塑造人物。 D．作为人物通讯和人物传记，两则材料都基于正确的价值观，通过客观、严谨地陈述，表现了人物的精神品质。 4．袁隆平作为科学家具有哪些可贵的品质？请结合三则材料简要概括。 5．以上三则材料都与袁隆平院士有关，三者的写作侧重点有何不同？请结合材料简要分析。 【答案】1．D 2．C 3．29．B 4．①刻苦钻研（吃苦耐劳）。②勤于实践。③不计名利（无私奉献）的团结精神。 5．材料一：侧重展现袁隆平的教学生涯与杂交水稻的科研活动。 材料二：侧重介绍袁隆平研究杂交水稻的起因和实践探索中的艰辛。 材料三：侧重交代袁隆平在杂交水稻领域取得的成就以及对世界的影响。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“湖南衡南杂交水稻试验示范基地的晚稻测产突破1500公斤大关”错误。由原文“2020年11月2日，位于湖南省衡南县的第三代杂交水稻新组合试验示范基地迎来晚稻测产，测得晚稻平均亩产为911.7公斤。加上衡南基地此前早稻测产，杂交稻突破亩产1500公斤的目标，再次打破杂交水稻单产纪录”可知，应是“晚稻和早稻测产相加突破1500公斤”。 故选D。 2．本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。 A.“在全家人的大力支持下”错误。由原文“父亲希望他通过上大学能升官发财，光宗耀祖”可知，没有得到父亲的大力支持。 B.“他所做的无性杂交、环境影响等试验，对良种繁育有重大指导作用”错误。由原文“60年代，他从外文杂志中获悉，欧美的孟德尔、摩尔根创立的染色体、基因遗传学说，对良种繁育有重大指导作用”可知，“对良种繁育有重大指导作用”的是染色体、基因遗传学说，而不是“他所做的无性杂交、环境影响等试验”。 D.“国际小天体命名委员会因袁隆平的杂交水稻技术，用其名字命名了小行星（8117）”错误。由原文“1999年10月，经国际小天体命名委员会批准，中国科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星（8117）被命名为‘袁隆平星’”可知，文章并未提到命名原因。 故选C。 3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.两文内容表述正好相反。材料一最后一段总结说“在19年的漫长教学生涯中，袁隆平一边在教学中积累知识和农业生产实践经验，一边又通过科研促进教学和生产。教学、生产、科研相结合，使他创造了不平凡的农业科技成果”，可见材料一突出他边教学边试验的理论联系实际的特点；《喜看稻菽千重浪》主要写“在1960年发现‘天然杂交稻株’的往事”，突出他培育杂交水稻的艰辛过程。 故选B。 4．本题考查学生分析和概括人物形象特点的能力。 ①由材料一“他刻苦磨练徒手切片技术……直到能在显微镜下得到满意的观察结果为止”，材料二“我的工作地点主要在试验田……下雨时我也去”“听说……已经骑坏了八九辆车”，可概括出“刻苦钻研”“吃苦耐劳”； ②由材料一“50年代……把月光花嫁接在红薯上、西红柿嫁接在马铃薯上”，材料二“我的工作地点主要在试验田，常常要到田里去察看”，可概括出“勤于实践”； ③由材料一“在这个重大的原则问题上，袁隆平毫不含糊、毫无保留地及时向全国育种专家和技术人员通报了他们的最新发现，并慷慨地把历尽艰辛才发现的珍贵材料奉献出来”，可概括出“不计名利（无私奉献）的团结精神”； 5．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 材料一是一篇人物传记。依次讲述袁隆平高中毕业选择“农门”，大学毕业后到湖南安江农技任教，然后介绍他边教学边搞科研。可见材料一侧重展现袁隆平的教学生涯与杂交水稻的科研活动。 材料二是一篇人物访谈。由主持人的问题“请问是什么促使您从事这项研究的呢？”“您的探索之路，一定充满艰辛吧？”可知，材料二侧重介绍袁隆平研究杂交水稻的起因和实践探索中的艰辛。 材料三是一则消息。第一段交代了袁隆平对世界的影响；第二段交代在杂交水稻领域取得的成就“杂交稻突破亩产1500公斤的目标”“再次打破杂交水稻单产纪录”；第三段交代了国际上对袁老的评价。侧重交代袁隆平在杂交水稻领域取得的成就以及对世界的影响。 二、（24-25高一上·云南·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 张秉贵今年59岁，出身贫农家庭，从10岁起就在资本家的工厂当童工，17岁到私营的德昌厚食品店学徒，受尽了剥削阶级的压迫和凌辱。新中国成立后，他翻了身，打心眼儿里感谢党和毛主席。1955年他刚到百货大楼时，认为只要为商店多销货、多卖钱；就是做好了本职工作，报答了党的恩情，因此他比较注意抓大号买卖。一次，有位农民顾客来买两块桃酥，张秉贵光照顾买得多的顾客，让这位顾客等了很长时间。顾客生气地质问他：“你是不是嫌我买得少，看不起我?”这件事深深地触动了张秉贵。党支部书记找他谈心，对他说：“过去资本家做买卖，唯一的目的是赚钱。我们社会主义商店做买卖，首先要为人民服务好。”……1958年他入党后，想了又想，一个共产党员到底图什么?图的就是多为人民服务！ 张秉贵常说：“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火，来温暖人民群众，使他们不仅在商店里感到热乎乎的，回到家里热乎乎的，走上工作岗位还要热乎乎的，激发出更大的革命干劲儿，投入社会主义建设，这才算我们对革命事业有了一点儿贡献。”为了当好顾客的参谋，他不知费了多少心血去熟悉自己柜台里的商品。公休日，他到糖果厂去参观访问，了解糖果的制作过程；下班后，他又到医院向医生学习各种糖果的营养知识；卖糖果时，他虚心向爱吃糖的顾客了解各种人吃糖的习惯和各种糖果的味道……经过刻苦钻研，张秉贵的商品知识十分丰富，为群众服务也有更多的主动权了。在售货中，他严格要求自己，做到了顾客买与不买一个样，买多买少一个样，生人熟人一个样，大人孩子一个样。 人们用“主动、热情、诚恳、耐心、周到”这10个字，来赞扬张秉贵的服务态度。张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得广大顾客的爱戴和尊敬。张秉贵为革命站柜台的先进事迹广为传颂，多年来受到全国各地人民群众的赞扬，1977年以来就收到200多封热情洋溢的信件。 （摘编自林为民《心有一团火，温暖众人心》） 材料二： 张师傅在财贸大会的发言中，最使我感动的是这一段： “在旧社会，我十岁当童工，十七岁到商店当学徒，那时候给资本家站柜台，是为了混碗饭吃。政治上没地位，经济上受剥削，人格上还要受污辱，整天低声下气，提心吊胆。那些官僚老爷、太太小姐、兵痞流氓来买东西，稍不称心，我们就得挨骂。得罪了这些人，资本家就得叫我们‘卷铺盖’，整天像是踩着‘地雷’干活……” 这时，我拿起笔来，向张秉贵同志笑着说：“我知道您是个忙人，我今天问您两个问题。第一是：请您把您解放前的生活仔细地说一说，让我好有点感性认识。” 张秉贵同志也笑了一笑，用充满了回忆的目光看看我，说：“我是北京人，一家八口人，只靠我父亲每月六块钱的工资过活。我母亲难过地说：‘你们孩子们也自谋生活吧。我的大哥就到十五间房一个卖烟卷煤油的杂货店里去当了学徒。我从七岁就出去捡柴、挖野菜，那些野茱都是人家喂鸡的，我们每天就是吃那些野菜。我八岁就去‘打执事’，那就是遇有什么红白喜事，出殡的、娶亲的，我就带上红缨帽，穿上大褂子，去给背小鼓什么的。旧社会，这是实在没办法的人才干的，可是我还唯恐人家嫌我小，不要我。天没亮就出去，太阳落山才回来，每天只挣两个‘铜子儿’。十岁那年，我和三哥到天津的一所地毯作坊去当学徒。父亲本在天津给一个资本家看门，这时失业了。我们在作坊里是七个人睡在一个小炕上，挤得大家都得侧着身子睡。这屋里又没有灯，炕上的臭虫就多得不能提了。那时我先学的是绕毛线，绕来绕去地，毛线都勒进手里去了，又流血又疼，只好用纸把手包起来再绕。资本家看见了就骂：‘你这是在绕毛球呢！’他踢了我一脚，把我撵出来了。” “年初六，原在一个厂的一位师傅来找我说：‘小秉贵儿，你跟我去到榄杆市乾祥瑞织布厂当学徒吧。’这个厂的资本家姓牛，很毒辣，每天一到下半夜，就从柜房里出来，挺着大肚子，喊‘嘟——咋’，说是轰乌鸦呢，把我们都叫醒了。这时间比摇上班的铃还早一个钟头！” “我在那里待了两年多，织一匹布挣两毛钱。十七岁上，我到米市大街的德昌厚食品店当了伙计，从一九三六年，直到一九五五年，十九年没动……以后我就到了百货大楼，这些事您全知道了。以前的这些事，折磨得我永远也忘不了旧社会的苦，真是：新旧社会两重天，一个苦来一个甜呵！” 说到这里，他停住了，我抬头望着他的从容而沉静的笑脸，心中涌起了无限的敬佩！ （摘编自冰心《颂“一团火”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．为了更好地服务群众，张秉贵利用公休日、下班后的时间积极学习，刻苦钻研，售货时对顾客一视同仁。 B．冰心对张秉贵在旧社会的遭遇深感同情和充满好奇，所以采访的重点放在张秉贵解放前的具体生活。 C．张秉贵十七岁到德昌厚食品店，当了19年伙计，这期间政治上没地位，经济上受剥削，人格上受污辱。 D．张秉贵笑着回忆旧社会的经历，从容而沉静，由此可见，他感受到新中国的好，已忘记在旧社会受的苦。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．张秉贵的“一团火”精神是一心为人民服务、爱岗敬业的精神，是宝贵的精神财富，对激励广大职工积极进取有重要意义。 B．张秉贵售货服务热情周到，有感受到党的温暖、为社会主义事业做贡献的觉悟提高，以及受到顾客的尊敬和爱戴等原因。 C．材料一运用了对比手法，写他在旧社会当童工学徒，备受压迫和欺凌；在新中国成立后做服务员，获得顾客的感激和尊重。 D．两则材料都围绕着张秉贵这一中心人物来进行采访报道，抓住张秉贵“一团火”的精神来揭示人物的个性特征和思想境界。 3．结合材料内容，下列选项中没有直接写张秉贵“一团火”精神的一项是（ ） A．张秉贵一把就能抓准分量，顾客要半斤，他一手便能抓出5两。 B．张秉贵师傅的柜台站满了里三层外三层的顾客，有买东西的，有参观的，有学习的…… C．张秉贵发明了“接一问二联系三”的工作方法，即在接待一个顾客时，便问第二个顾客买什么，同时和第三个顾客打好招呼，做好准备。 D．遇到顾客分斤分两买几种甚至一二十种糖果，张秉贵也能一边称糖一边用心算计算。经常是顾客要买多少的话音刚落，他就同时报出了应付的钱数。 4．请简要分析材料一的写作思路。 5．关于张秉贵在新中国成立前的经历，两则材料的叙述有什么不同?请简要概括。 【答案】1．A 2．D 3．B 4．材料一先简要介绍张秉贵的出身和成长经历，然后写他在百货大楼当售货员时的思想转变和觉悟提高；接着写他为了更好地服务群众做出的种种努力，体现了张秉贵的“一团火”精神；最后写张秉贵用“一团火”温暖了无数顾客，受到人民群众的赞扬。 5．①叙述主体不同：材料一是旁观者（记者）叙述，材料二是张秉贵本人讲述。②叙述详略不同：材料一是简略叙述，材料二则详尽具体。③叙述侧重点不同：材料一侧重于突出张秉贵的新生活和努力为人民服务的精神；材料二侧重于突出他在旧社会的悲惨生活，让读者更加了解他的人生经历。 【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“深感同情也非常好奇”说法不当，材料二中是说“张师傅在财贸大会的发言中，最使我感动……”； C.“当了19年伙计，这期间政治上没地位……”说法错误，由材料二可知，19年指“从一九三六年，直到一九五五年”，而1949-1955年这解放后，不能说他“政治上没地位，经济上受剥削，人格上受污辱”； D.“已忘记在旧社会受的苦”说法错误，材料二中说“以前的这些事，折磨得我永远也忘不了旧社会的苦”。 故选A。 2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.材料二没有“抓住张秉贵‘一团火’的精神”，而是重点叙述张秉贵解放前的经历。 故选D。 3．本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 B.“张秉贵师傅的柜台站满了里三层外三层的顾客，有买东西的，有参观的，有学习的……”，这是通过他人来写传主，体现出大家对其爱岗敬业精神的认可和赞赏，并主动去学习他的先进事迹，这是间接体现张秉贵的精神，并非直接。 故选B。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 首先介绍了张秉贵的出身以及他的成长：第一段中介绍张秉贵“出身贫农家庭，从10岁起就在资本家的工厂当童工，17岁到私营的德昌厚食品店学徒，受尽了剥削阶级的压迫和凌辱”；“新中国成立后，他翻了身，打心眼儿里感谢党和毛主席”，后来农民买桃酥的事件让他提高了思想觉悟，认识到新中国的工作宗旨是“为人民服务”。 然后具体写他为了熟悉业务，把一般人想不到的事情做到极致，体现了张秉贵的敬业爱岗：第二段中提到“为了当好顾客的参谋，他不知费了多少心血去熟悉自己柜台里的商品。公休日，他到糖果厂去参观访问，了解糖果的制作过程；下班后，他又到医院向医生学习各种糖果的营养知识；卖糖果时，他虚心向爱吃糖的顾客了解各种人吃糖的习惯和各种糖果的味道”，刻苦钻研，获得丰富的商品知识，写他为了更好地服务群众做出的种种努力，体现了张秉贵的“一团火”精神； 最后第三段写道“他用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬。……顾客……说：‘老同志，您先擦擦汗！’‘您喝口水，歇会儿再卖！’……这些热情的话，像一股股清泉涌进张秉贵的心田，他感到自己的心和顾客的心紧紧地贴在一起了”，体现出张秉贵用“一团火”温暖了无数顾客，受到人民群众的赞扬。 5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从材料一“张秉贵出身贫农家庭，从10岁起就在资本家的工厂当童工……”“张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众”等处可知，材料一是从旁观者的角度叙述。从材料二“张师傅在财贸大会的发言中，最使我感动的是这一段：‘在旧社会，我十岁当童工……’”“张秉贵同志也笑了一笑，用充满了回忆的目光看看我，说：‘我是北京人，一家八口人……’”等处可知，材料二主要是张秉贵本人讲述。两则材料的叙述角度不同； 从“张秉贵出身贫农家庭，从10岁起就在资本家的工厂当童工，17岁到私营的德昌厚食品店学徒，受尽了剥削阶级的压迫和凌辱”“张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬”可知，材料一的叙述简略概括。从材料二“那些官僚老爷、太太小姐、兵痞流氓来买东西，稍不称心，我们就得挨骂”“我是北京人，一家八口人，只靠我父亲每月六块钱的工资过活。我母亲难过地说……”可知，材料二的叙述详尽具体。两则材料的详略处理不同； 从材料一摘编自林为民《心有一团火，温暖众人心》和“张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬”等处可知，材料一的叙述在于突出张秉贵的新生活和他努力为民服务。从材料二“在旧社会，我十岁当童工，十七岁到商店学徒，那时候给资本家站柜台，是为了混碗饭吃……”“以前的这些事，折磨得我永远也忘不了旧社会的苦”等处可知，材料二的叙述在于全面了解张秉贵，突出他在旧社会的悲惨经历。两则材料的叙述侧重点不同。 三、（25-26高一上·天津·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 人物通讯是以报道新闻人物事迹或活动，展示人物精神面貌为主要内容的通讯类型。它对人物形象美和作品的语言美有着较高的审美要求。 人物通讯要选择适当的新闻事实塑造新闻人物的形象美。新闻作品报道事实也好，描写人物也好，都不能将人和事截然分开。写人必叙事，叙事必写人。新闻事实是新闻形象的基础，成功的新闻作品，它所描写的人物形象都不是抽象的、都是以大量事实为基础去塑造的。 要选择最典型的事件来塑造新闻人物形象。无论是普通百姓还是高层人物，都会在不同方面体现出特殊的社会影响，他们身上也有着不同的新闻价值，因此根据人物所具有的新闻价值来选取的新闻事件，必须是最能体现人物个性的事件，必须是最具代表性的事件。例如人物通讯《多重角色王宁生》，主要介绍王宁生作为医学界重要人物对其工作领域的贡献。作者着重记叙王宁生教授的三次归国记，体现了王宁生的报国情怀以及对自己从事的医学事业的热爱。 要找准表现角度，把握人物与事件的内在联系，尽可能地把人物性格与细节融合在事件里，使文章可读，人物可亲。尤其是对高层人物的专访，选取合适的角度对人物形象的塑造尤为重要。例如《母亲节话母亲——访香港特别行政区临时立法会主席范徐丽泰》这篇人物通讯，其主角是在香港政界备受关注的一位女性。作者选取了“母亲节话母亲”的角度，讲述她作为一位母亲的故事，特别是她捐肾救女的举动，让人感受到了一位母亲的坚定意志与慈爱胸怀。这样，政治人物也展现出了可亲的一面，文章的可读性也大大增加了。 除了塑造新闻人物的形象美，还要重视在新闻写作上展现人物通讯的语言美。 人物通讯中人物形象以及相关事件都是通过新闻语言呈现出来的，因而运用语言技巧来更好地描述人物，有着重要作用。 运用白描和零度修辞描写人物，审慎使用形容词。一方面，对形容词的选择应该尽量审慎，甚至少用。因为形容词往往带有作者主观的情感色彩，反映了作者的主观意识。另一方面，如果不使用形容词，怎么将人物描写得具体准确呢？在《深度写作》一书中，作者曾提出“零度修辞”与纯文本写作的概念。零度修辞是尽可能地不添加任何主观意见和意向性词汇。新闻主题往往本身就具有很强的倾向性，所以使用客观性的文字进行处理，反而使文章意义得到很好的体现。这种零度修辞和纯文本写作的方式，尤其适用于人物通讯。试看《人民日报》的人物通讯《有将挽狂澜》中的一句：“飞溅的浪涛打湿了将军的衣襟，随行人员拉住将军想往后移一步，将军岿然未动。”整句话未见一个修饰性的形容词，然而这位将军临危不乱，英勇冷静的形象已经跃然纸上。由此可见，具体准确的描述比空洞华丽的形容更能立体地展现人物，也更具有语言上的美感和冲击力。 （摘编自《浅析人物通讯的形象美和语言美——以〈人民日报〉的人物通讯为例》，有删改） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．新闻事实是新闻形象的基础，一篇人物通讯要塑造新闻人物的形象美，离不开适当的新闻事实。 B．根据普通百姓所具有的新闻价值来选取的新闻事件，不一定是最具代表性的事件。 C．人物通讯作品为了反映人物的本来面貌，使得人物描写具体准确，在运用语言时是不能使用形容词的。 D．使用客观性的文字进行新闻创作，往往会使新闻主题具有很强的倾向性，使文章的意义得到很好的体现。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．《多重角色王宁生》这篇通讯，抓住了“三次归国记”这一典型事例，从而更好地塑造了王宁生的形象。 B．《母亲节话母亲——访香港特别行政区临时立法会主席范徐丽泰》这篇通讯，选取范徐丽泰作为普通母亲的故事，展现其可亲的一面，为政治人物的形象塑造提供了借鉴。 C．作者引用《有将挽狂澜》中的句子，证明了零度修辞和纯文本写作的方式是适用于人物通讯的。 D．文章依次从语言美和形象美两个维度展开，通过举例分析明确了人物通讯在这两方面的审美要求。 3．下列选项的文字表述，最能体现加点词“零度修辞”的一项是（ ） A．《两份账单记录的坚守与感动》：“穆娟自尊要强，一年到头，雪天、雨天，白天、夜晚，别人不干的脏活苦活她干，男人干的活她抢着干，账到期了，哪怕拆东墙补西墙，也得准时把钱还上门去。普通农家的日子，像悠悠的泾河水，缓缓向前。一个女人撑起两个家，这平常的两份账单，满满写的都是亲情和感恩。” B．《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》：“袁隆平眯起双眼，出神地打量着这片几百亩大的试验田，然后跨过水渠，迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。” C．《心有一团火，温暖众人心》：“遇到患气管炎的顾客，他就介绍买冰糖；对消化不良的顾客，他又请顾客买柠檬糖和橘子糖……在售货中，他严格要求自己，做到了顾客买与不买一个样，买多买少一个样，生人熟人一个样，大人孩子一个样。” D．《“探界者”钟扬》：“钟扬的‘暖’是有目共睹的，这更体现在他对学生的关爱上。他从不放弃任何一个学生，更会根据每个学生的特点为他们量身定制一套个性化的发展规划，不让一个人掉队。” 【答案】1．A 2． D 3．B 【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“不一定是最具代表性的事件”错，原文“根据人物所具有的新闻价值来选取的新闻事件，必须是最能体现人物个性的事件，必须是最具代表性的事件”； C.“在运用语言时是不能使用形容词的”说法绝对，原文“审慎使用形容词”“对形容词的选择应该尽量审慎，甚至少用”，不等于“不能使用形容词”； D.“使用客观性的文字进行新闻创作，往往会使新闻主题具有很强的倾向性”前后关系错误，原文“新闻主题往往本身就具有很强的倾向性，所以使用客观性的文字进行处理，反而使文章意义得到很好的体现”。 故选A。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“依次从语言美和形象美两个维度展开”错，文章第二段写“人物通讯要选择适当的新闻事实塑造新闻人物的形象美”，第五段“除了塑造新闻人物的形象美，还要重视在新闻写作上展现人物通讯的语言美”，可见是先说的形象美，再说的语言美，选项“依次从语言美和形象美”顺序错误。 故选D。 3．本题考查学生理解重要概念，根据原文信息进行推断的能力。 “零度修辞”是尽可能地不添加任何主观意见和意向性词汇，在使用这种修辞方式时，新闻主题往往本身就具有很强的倾向性，所以使用客观性的文字进行处理，反而使文章意义得到很好的体现。 A.运用了对比等，突出了人物的坚持与毅力，“这平常的两份账单，满满写的都是亲情和感恩”带有赞美之情。这样的写法带有较强的倾向性； B.没有形容词和修辞，只是抓住了神态、行为等细节，体现了零度修辞； C.运用排比句式，体现出作者对主要人物张秉贵强烈的情感态度； D.“暖”“从不放弃任何一个学生”等是对钟扬的评论，带有较强的倾向性。 故选B。 四、（25-26高一上·浙江·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 …… 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 …… 一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （节选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 材料二： 0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度。0.1秒，是完成焊接允许的时间误差。如此高的难度，他却能做到万无一失。他，就是中国航天科技集团有限公司第一研究院首都航天机械有限公司特种熔融焊接工、国家高级技师高凤林。 高凤林与航天的结缘始于1970年。当时我国第一颗人造卫星“东方红一号”成功发射，年仅8岁的他听着广播中传回的《东方红》乐曲，心中埋下了对浩瀚宇宙的向往与疑问：“卫星究竟是怎么飞到天上去的？”正是这份童年好奇，驱动他在中学毕业后毅然报考了第七机械工业部（航天工业部门）旗下的技校，从此踏上航天报国之路。 为达到极致稳定，高凤林常年坚持苦练：吃饭时拿筷子模拟送焊丝，喝水时端盛满水的缸子练腕力，甚至刻意练习“长时间不眨眼”——“如果这道工序需要10分钟不眨眼，我就能10分钟不眨眼”。他曾说：“我这辈子没缴过枪。”正是这种超常的坚韧，让他攻克了200多项航天焊接难题。 长征五号火箭发动机的喷管上，有数百根直径只有几毫米的空心管线。管壁的厚度更是仅有0.33毫米。高凤林需要通过三万多次精密的焊接操作，才能把它们“编织”在一起。焊缝细如发丝，一旦有一个焊点漏烧或多烧，就可能造成喷管燃料泄漏甚至爆炸。有记者曾问他：“您心里难道不紧张吗？”高凤林笑了笑，回答道：“紧张，但更是全神贯注。当你进入那种状态，周围的一切都安静了，眼里只有焊缝和微小的熔池，心跳声也仿佛与手中的焊接频率合为一体。这不仅是技术，更是一种艺术，一种境界。” 匠人之“痴”，更在于坚守与抉择。曾有一家国外公司为高凤林开出了极具诱惑力的条件：一套北京别墅和数倍于他当时收入的工资。高凤林拒绝了，他的理由简单而纯粹：“国家花了这么多资源培养我，让我参与了这么多国家重点工程，这份民族认可的满足感，是金钱能够买得到的吗？看到我们亲手焊接的火箭把卫星送上太空，这种成功后的自豪感，是金钱能够买得到的吗？” 如今，高凤林的身份早已不仅是顶尖的焊工，更是技术攻关的带头人。他将更多精力花在了“传帮带”上。在他培训的学员中，已有5人获得“全国技术能手”称号，1人获得省部级劳动模范称号。他主导的创新工作室，攻克了数百项技术难关。他从实践中总结出的“反向思维法”“熔池下沉法”等多项工艺，已成为航天焊接领域的经典教程。 他说：“我的梦想，就是让中国制造的火箭，每一个焊点都闪耀着世界顶级的光芒。这束光，靠一个人是发不出来的，它需要一代又一代工匠们的接续奋斗。”高凤林用他手中的焊枪，不仅焊接了国之重器的筋骨，也焊接起中国工匠精神的传承之路。 （摘编自蒋菡《态度：大国工匠和他们的时代》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．材料一认为，工匠精神与当今时代对精细品质和独特体验的追求高度契合，是企业打造金字招牌的重要支撑。 B．材料二中，高凤林对0.16毫米焊点宽度的精准把握，是工匠精神中“精益求精”和“一丝不苟”的具体体现。 C．材料二中，高凤林拒绝外企高薪，是因为他认为外企提供的技术挑战无法与参与国家航天事业的成就感相提并论。 D．两则材料都指出，工匠精神并非固守传统，其最终目的都是为了推动创新、追求卓越，展现时代精神。 2．根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A．高凤林的工作状态表明，高超的技艺需要达到“物我两忘”的境界，这完全依赖于个人的天赋。 B．“编织”一词，形象地写出了火箭发动机喷管焊接工艺的精密、复杂与极高的难度，体现了语言的形象性。 C．高凤林将工作重心完全转向培训和传承，意味着他个人已不再直接从事一线的焊接操作。 D．文章引述外国某公司利诱高凤林的事例，主要是为了突出我国航天工作者收入普遍偏低的现状。 3．下列选项中最能支持材料一中“工匠精神是一种改变世界的现实力量”这一观点的一项是（ ） A．屠呦呦带领团队历经数百次实验，从古籍记载中获得灵感，成功提取青蒿素，挽救了全球数百万疟疾患者的生命，为人类抗疟事业作出历史性贡献。 B．故宫文物修复师王津数十年来修复古钟表数百件，凭借一双巧手与极大耐心，使沉睡百年的宫廷钟表重焕生机，让珍贵文化遗产得以延续其艺术与历史价值。 C．全国劳动模范张秉贵在百货大楼售货员岗位上，练就“一抓准”“一口清”的绝活，以热情服务和精湛业务温暖无数顾客，成为新中国商业战线的一张精神名片。 D．高铁研磨师宁允展坚守一线，手工研磨高铁转向架定位臂，精度可达0.05毫米，避免了机械加工容易产生的金属疲劳，为中国高铁安全可靠运行奠定重要基础。 4．材料二在讲述高凤林的事迹时，是如何增强其真实性的？请简要分析。 5．两则材料都在探讨“工匠精神”，但在写作目的和表达方式上却有所不同，请结合文本简要分析。 【答案】1．C 2．B 3．A 4．①使用精确数据：如“0.16毫米”“0.1秒”“0.33毫米”“三万多次”等，客观具体地展现了工作的极端精密和高难度，增强了真实性。②引用直接引语：大量引用高凤林本人的话（如对工作状态的描述、拒绝高薪的理由），通过第一视角的讲述，使人物形象更真实可信，情感更具感染力。③描写细节与感受：如对“眼里的焊缝”“心跳声与焊接频率合一”的描写，生动再现了其专注的工作状态，让读者感同身受。 5．①写作目的不同：材料一作为新闻时评，旨在阐释概念、倡导价值，从宏观层面论述工匠精神的内涵、意义及其对时代发展和国家形象的重要性，具有强烈的说理性和导向性。材料二作为人物通讯，旨在报道事迹、塑造人物，通过具体人物（高凤林）的典型事例，微观而生动地展现工匠精神在个体身上的具体实践，让读者通过故事感知精神。②表达方式不同：材料一以议论为主，语言凝练概括，富有逻辑性和思辨色彩，如运用排比“擦亮……倡导……展现……”来增强论述气势。材料二以记叙和描写为主，辅以抒情，语言生动形象，通过细节、数据、引语和场景描写来刻画人物，故事性强，更具象可感。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“他认为外企提供的技术挑战无法与参与国家航天事业的成就感相提并论”理解错误。材料二中高凤林拒绝外企的原因是“民族认可的满足感”和“成功后的自豪感”无法用金钱衡量，而非选项所说的“外企提供的技术挑战无法与……相提并论”。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“完全依赖于个人的天赋”于文无据，文中更强调“全神贯注”的状态和艰苦练习。 C.“不再直接从事”说法绝对，文中是“将更多精力花在了‘传帮带’上”。 D.“主要是为了突出我国航天工作者收入普遍偏低的现状”错误，列举数据和诱惑是为了衬托高凤林技艺之高和品格之可贵，而非讨论收入问题。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 题干强调工匠精神“改变世界的现实力量”，而BCD三项都仅限于对中国的影响。 故选A。 4．本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。 ①精准数据支撑：列举“0.16毫米”“0.1秒”“0.33毫米”“三万多次”等具体数据，客观呈现焊接工作的精密与高难度，用事实说话，避免空泛描述。 ②第一人称引语：直接引用高凤林的话，如“我这辈子没缴过枪”“心跳声也仿佛与手中的焊接频率合为一体”“这份民族认可的满足感，是金钱能够买得到的吗”，真实展现其工作态度、内心想法，让人物更鲜活可信。 ③细节场景描写：刻画“吃饭练送焊丝”“端水缸练腕力”“眼里只有焊缝和熔池”等细节，再现工作状态与苦练过程，增强画面感与代入感，让事迹更具真实质感。 5．本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。 ①写作目的不同。材料一：新闻时评，侧重“阐释与倡导”。从宏观层面定义工匠精神的内涵（爱岗敬业、质量至上、创新卓越），论述其对企业、社会、国家的重要意义（强筋健骨、立根固本），引导读者认同并践行工匠精神，具有明确的价值导向性。材料二：人物通讯，侧重“展现与感染”。通过高凤林的具体事迹（苦练技艺、攻克难题、坚守使命、传承技艺），微观呈现工匠精神在个体身上的落地实践，以典型人物故事让工匠精神具象化，引发读者情感共鸣。 ②表达方式不同。材料一：以议论为主，辅以少量抒情。语言凝练、逻辑严密，运用排比，如“擦亮……倡导……展现……”，比喻等修辞增强论证气势，思辨色彩浓厚，如“不是……而是……”的辩证分析。材料二：以记叙、描写为主，穿插抒情。通过叙事（结缘航天、苦练技艺、拒绝高薪、传帮带）、细节描写（工作状态、动作神态）刻画人物，故事性强，语言生动形象，情感真挚动人。 五、（24-25高一上·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 要不得！ 要不得！ 注重调查！ 反对瞎说！ 你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。 许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 （摘自毛泽东《反对本本主义》） 材料二： 《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有十分重要的地位，这篇著作的发表应该看作是毛泽东哲学思想初步形成的标志。 为什么说《反对本本主义》是毛泽东哲学思想初步形成的标志呢？因为它是对中国共产党人独立开辟新道路最早的一篇哲学论证。 在这篇著作中，毛泽东第一次初步界定了党的思想路线的基本内容，即“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里，“从斗争中”讲的是要从实际出发，而不是从主观想象出发，不能搞本本主义；“创造新局面”，讲的是不能照抄照搬，而应该有创造性。思想路线是哲学思想的转化形态，中国共产党的思想路线是中国共产党哲学思想的具体体现，它的基本内容是唯物论与辩证法的有机结合。 在这篇著作中，毛泽东还特别强调了三个重要观点：一是“没有调查，没有发言权”；二是“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”；三是“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。这三个重要观点构成了后来成为毛泽东思想“活的灵魂”的三个基本方面即实事求是、群众路线、独立自主的雏形。 在这篇著作中，毛泽东严肃批评了“本本主义”的两种错误倾向：一种是“唯书”，即“以为上了书的就是对的”、“开口闭口‘拿本本来’”的倾向；一种是“唯上”，即“单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度”。针对这些错误的思想倾向，毛泽东大声疾呼：反对本本主义，洗刷唯心精神！ （摘编自陈占安《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．解决问题的前提是调查研究、了解事实，缺乏调查研究的发言就是“瞎说”，这种人没有发言的权利。 B．“一切结论产生于调查情况的末尾”，也就是说应该在充分调查研究的基础上得出结论，而非凭空想象。 C．书上说的就是对的，上级领导机关的指示就要执行，这种想法普遍存在于农民的思想意识中，是要不得的。 D．《反对本本主义》初步界定了“从斗争中创造新局面”的党的思想路线，这是中国共产党哲学思想的转化形态。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．作为领导脑子不能“空”，必须要走出门才能获得调查材料，解决各种问题。 B．马克思主义理论学得好与坏，关键是看能否将它与中国社会实际情况相结合。 C．没有《反对本本主义》中提出的三个重要观点，就不会有毛泽东思想“活的灵魂”。 D．要去除“本本主义”中的两种错误思想倾向，必须实事求是，向实际情况做调查。 3．下列选项不符合材料二中毛泽东三个重要观点中的“群众路线”的一项是（ ） A．革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。 B．依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成。 C．先民主，后集中，从群众中来，到群众中去，领导同群众相结合。 D．三心二意不行，半心半意不行，一定要全心全意地为人民服务。 4．《反对本本主义》原名《调查工作》，习近平总书记曾指出：“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。”请根据材料谈谈《反对本本主义》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 【答案】1．C 2．A 3．D 4．①表达自己观点和看法要以调查研究为前提。 ②深入群众在调查研究中解决问题。 ③处理问题要根据实际情况，不唯书，不唯上。 【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C.“这种想法普遍存在于农民的思想意识中”错误。材料一指出“文化落后的中国农民”至今还存着“以为上了书的就是对的”的心理，选项扩大范围。   故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“必须要走出门”错误。材料一指出不一定非要出门，也“可以召集那些明了情况的人来开个调查会”，选项曲解文意。 故选A。 3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 材料二指出“群众路线”是“在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”。 A.动员和依靠群众体现了群众参与斗争，是走“群众路线”。 B.依靠民众展现了群众力量的重要性，是走“群众路线”。 C.“从群众中来，到群众中去”直接体现了群众路线的工作方法。 D.“为人民服务”强调的是服务宗旨，而非群众参与决策的过程，不是走“群众路线”。 故选D。 4．本题考查学生思考文中观点的社会价值，探究文本中的某些问题、提出自己的见解的能力。 ①材料一指出“你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧”，强调“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头”，即表达自己观点和看法要以调查研究为前提。 ②材料一指出“失掉群众”一定不能解决问题。且党的策略路线总是不能深入群众，是因为“形式主义在那里作怪”，即深入群众在调查研究中解决问题。 ③材料一指出文化落后的中国农民至今还存着“以为上了书的就是对的”的心理，且“不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的”。即处理问题要根据实际情况，不唯书，不唯上。 【新材料】一、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 全球已发现的38万多种植物里，能当粮食的只有150种左右。联合国粮食及农业组织认定的主粮更少，谷物只有8种（小麦、水稻、大麦、玉米、黑麦、燕麦、黑小麦、高粱），加上根茎类植物（番薯、马铃薯、木薯、芋头、山药），主食作物也只有13种。 为什么人类种地一万多年，只选了这么点粮食？其实植物要变成庄稼得满足三个条件：产籽多、容易种、方便收。 前两点很容易理解，第三点最容易被忽略，但也非常重要——试想一下，如果水稻、小麦的种子像蒲公英那样，大风一吹就飞走了，农民辛苦一年就白忙了。所以庄稼的种子必须老实挂在杆上等收割，这也是野生植物成为农作物的重要因素。野生植物能满足这三点，才有机会被人类祖先选中。 植物繁衍后代有两种方式：一种是K对策（也叫质量对策），以海椰子为代表，一次只结很少的种子，但每粒种子都有充足的营养储备，所以成活率极高。海椰子的种子重量可达15千克，顶得上一个三岁小孩的体重，其中的营养物质足以让幼苗很好地生长。但是，如果作为食物，这类植物漫长的生长时间带来的是不确定性，而且其种子通常还有坚硬的外壳，也让缺乏工具的人类祖先头疼。综合这两点，采取K对策的植物种子并不是当作主食的好选择。 另一种生态对策是r对策（也叫数量对策），比如高粱、小麦、狗尾草这样的植物，是以数量取胜——先填饱动物的肚子，再伺机传播后代。一个高粱穗上有上千粒种子，一株狗尾草的种子数量高达8万，即便动物会吃掉一部分种子，但总有一些种子能幸存下来。选择这样的植物作为食物，虽然每一粒种子储藏的营养很少，但是众多的籽粒加起来，就能成为稳定的能量供给。 还有一个关键条件，就是同时发芽，并在同一时间开花、结果，等待收割。但是，很多植物的种子会进入休眠状态，“一年播种、十年除草”是很多农夫都会碰到的难题。在气候温和的区域，来自同一株植物的种子会根据自己所处的环境调整发芽的时间，避免在同一时间发芽，相当于在土壤中形成“种子库”，以获得更多生长繁殖的机会。至于那些生长在雨季和旱季分明的地区，特别是沙漠中的植物，它们会在雨季来临时一起发芽、生长、开花，这会使群体的收益最大化，尽可能产生并留下更多的种子。这种整齐发芽的特性，恰恰是人类需要的。 从根本上来说，生物的生态对策决定了人类的饭碗。换句话说，不是人类驯化了植物，而是这些植物用自身特点赢得了人类的青睐。咱们的饭碗里装的究竟是人类的智慧，还是植物的谋略，那就是一个见仁见智的故事了。 （摘编自范志红《一粟一黍间见万年生存智慧读〈中国食物：粮食史话〉》） 材料二： 今天，人们的生活水平不断提高，实现从“吃得饱”向“吃得好”转变，但“吃得好”并不等同于吃得营养健康。一日三餐，看似吃饱吃好了，但很可能因营养成分摄入不均衡使身体处于隐蔽性营养需求饥饿状态。 当前，我国居民人均每日膳食纤维的摄入量仅为推荐摄入量的三分之一，维生素B1的摄入量约为推荐摄入量的二分之一。全谷物最大限度地保留了谷物中天然的膳食纤维、微量营养素及生物活性物质，是天然的“营养素包”。日前，国家发展改革委、国家粮食和物资储备局等七部门联合印发《国家全谷物行动计划（2024—2035）》（以下简称《行动计划》）。 粮食安全是“国之大者”。新形势下，我国粮食安全不仅要注重数量安全，同时要考虑营养安全等多维度目标。《行动计划》明确，坚持以大食物、大营养、大健康需求为导向，因地制宜发展全谷物产业，推动粮食节约减损，促进居民营养健康消费，在更高层次、更高水平上保障国家粮食安全。 何为全谷物？常见的谷物种类包括稻米、小麦、玉米、燕麦、谷子、高粱、青稞、薏仁米、大麦等。此外，荞麦、藜麦、菰米等尽管不属于禾本科谷物，但它们的组成与谷物非常相似，且长期以来已被当作主食，因此也把它们当作谷物看待。科学家认为，全谷物是个解剖学结构概念，不是一个谷物种类概念。 简单地说，任何一粒天然谷物都是一个有机生命体，由胚乳、胚及种皮三个部分组成。全谷物就是谷物仅去除外壳等不可食用的部分后保留的完整颖果籽粒，拥有完整的胚乳、胚和种皮，出品率达到98%以上。如果去掉其中一个或两个组成部分，均不能称之为全谷物。比如，精制谷物在加工过程中去除了胚与种皮，仅保留了胚乳部分，就是通常所说的精米与白面，产品出品率仅有65%-75%。 我国全谷物消费有很大的提升空间。近年来，针对主食消费出现一些误解和误区，很多年轻人甚至不吃主食，谷物供能占膳食总能量的比例逐年下降。目前，部分发达国家全谷物消费占比已达20%-35%，其中德国2021年人均全谷物日摄入量高达132.6g，在谷物消费中的占比达33.93%。当前我国全谷物消费占谷物消费的比例还不足1%。全谷物中的B族维生素、矿物元素等微量营养成分比精制谷物多40%-90%，富含膳食纤维。目前我国总体上仍处于追求精制谷物消费阶段，这既不利于人民群众的身体健康，也造成大量可食用粮食资源的浪费。 （摘编自光明网《我国启动全谷物行动要“吃得好”，更要“吃得营养健康”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．全球已发现38万多种植物中仅有约150种可作粮食，其中被联合国粮农组织认定的主粮作物包括8种谷物和5种根茎类植物。 B．海椰子虽种子营养丰富但外壳坚硬、生长周期长，未被人类选为主粮，体现了K对策在粮食选择上的局限性。 C．高粱、小麦等r对策植物通过大量繁殖确保种群延续，虽然单粒种子营养较少，但众多籽粒的总营养能为人类提供稳定的能量来源。 D．沙漠植物在雨季来临时，集中发芽、生长、开花的特性，是为了更好地适应环境，这与人类的农业需求并无关系。 2．根据材料二，关于“全谷物”的表述，正确的一项是（ ） A．全谷物必须是禾本科植物，如荞麦、藜麦因不属于禾本科，即使被当作主食也不计入全谷物。 B．全谷物加工时需保留胚乳、胚和种皮，若仅保留胚乳（如精米），则出品率将低于65%。 C．德国全谷物消费占比达33.93%，表明发达国家已完全解决营养摄入不均衡的问题。 D．全谷物富含膳食纤维和微量营养素，我国启动全谷物行动，可缓解居民隐蔽性营养饥饿状态。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 人类选择主粮时，既要求植物种子数量多、易种植， ，否则像蒲公英那样随风飘散，农民一年便难有收获了。此外，野生植物还须具 的特性，否则种子休眠期不同步会导致管理困难。如今，人们的生活从“吃饱”转向“吃好”，大多追求精制谷物消费，然而精制谷物加工过度， ，因此国家推动全谷物行动计划以改善居民营养结构。 4．材料一提及“不是人类驯化了植物，而是这些植物用自身特点赢得了人类的青睐”，请结合K对策和r对策理论分析这句话的含义。 5．结合两则材料和《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技获得者袁隆平》一文，简要说明新时代粮食安全观与袁隆平科研时期（20世纪60-90年代）相比发生了哪些重要变化，这种变化反映了怎样的社会发展需求。 【答案】1．D 2．D 3．还须方便收 同时发芽、开花、结果 营养流失严重 4．①农业起源是自然选择过程。“不是人类驯化植物”强调人类仅能筛选具备主粮特性（种子集中、不易散落）的植物，而无法改变其本质，体现生物特性对农业发展的主导作用。 ②植物繁殖策略影响农业选择。K对策植物（如海椰子）因生长慢、产量低被淘汰，r对策植物（如小麦）则因产籽多、易收割等特性天然适合农业需求，印证“植物用自身特点赢得人类青睐”。 5．①袁隆平科研时期的粮食安全观：核心是解决温饱问题，重点是提高粮食产量，确保数量安全。 ②新时代粮食安全观：从数量安全拓展到营养安全，注重膳食结构优化和营养均衡，强调粮食资源的高效利用。 ③反映的社会发展需求：人民生活从“吃饱”到“吃好”的需求升级，健康中国战略的实施要求，农业高质量发展的内在需要。 【解析】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 D.“与人类的农业需求并无关系”错误。材料一提及沙漠植物“整齐发芽的特性，恰恰是人类需要的”，说明该特性与农业需求相关。 故选D。 2．本题考查学生筛选并整合信息的能力。 A.“即使被当作主食也不计入全谷物”错误。材料二“尽管不属于禾本科谷物……也把它们当作谷物看待”，指出荞麦、藜麦等非禾本科植物因“组成与谷物相似”且长期以来已被当作主食，也属于全谷物。 B.“若仅保留胚乳（如精米），则出品率将低于65%”错误。材料二“精制谷物在加工过程中去除了胚与种皮，仅保留了胚乳部分，就是通常所说的精米与白面，产品出品率仅有65%-75%”，而非“低于65%”。 C.“表明发达国家已完全解决营养摄入不均衡的问题”错误。德国2021年的数据仅说明“部分发达国家全谷物消费占比已达20%-35%”，全谷物消费占比高，不能证明发达国家“完全解决”营养问题。 故选D。 3．本题考查学生概括文章大意的能力。 第一空：材料一明确植物成为庄稼需满足“产籽多、容易种、方便收”三个条件，前文已提到“数量多、易种植”，故此处填“还须方便收”。 第二空：材料一提到“还有一个关键条件，就是同时发芽，并在同一时间开花、结果，等待收割”明确野生植物还需具备休眠期同步的特征，否则“会导致管理困难”，故此处填“同时发芽、开花、结果”。 第三空：原文指出精制谷物“去除胚与种皮，仅保留胚乳”，导致膳食纤维、微量营养素流失，故此处应填“营养流失严重”。 4．本题考查学生理解文中重要句子的能力。 ①“不是人类驯化植物”强调人类并未主动改变植物本质，而是被动适配其固有属性，正如“生物的生态对策决定了人类的饭碗”，人类仅能筛选具备主粮特性的植物，无法改变其本质，农业起源本质是自然选择过程，生物特性主导农业发展。 ②K对策植物（如海椰子）因生长慢、产量低，不符合主粮需求被淘汰；r对策植物（如小麦、高粱）以产籽多取胜，总营养能稳定供给人类，天然适配农业需求。两种对策的差异，印证了植物是靠自身特性赢得人类青睐，其繁殖策略直接影响农业选择。 5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①袁隆平科研时期（20世纪60-90年代）的粮食安全观以“解决温饱”为目标。当时我国面临人口增长与粮食短缺的矛盾，首要任务是通过技术突破提高单产、保障总量供给，从而解决温饱问题。 ②材料二提到“新形势下，我国粮食安全不仅要注重数量安全，同时要考虑营养安全等多维度目标”，新时代粮食安全从数量安全拓展到营养安全，以全谷物推广为抓手，注重膳食结构优化和营养均衡，避免可食用粮食资源的浪费。 ③这种转变反映了人民需求从“吃饱”到“吃好”“吃健康”的升级，体现了我国居民对生活质量的追求从生存型向发展型转变；契合“健康中国”战略通过优化粮食结构助力全民健康水平提升的目标；符合农业发展兼顾品质、效率与可持续性的现代化转型需求。 【新题型】二、阅读下面的文字，完成小题。 “中国制造和中国文化成就了我们”（与企业家谈“新”） ——P潮玩创始人王先生访谈 问（《人民日报》记者，下同）一：最近贵公司的L潮玩畅销，引发热议，有正面的，也不全是正面的。这个过程中，您是否有过焦虑？ 答：焦虑肯定有。不过，换个角度想，在不断“破圈”的过程中，对新鲜事物，有人好奇、有人欣赏，也会有人质疑，这很正常。 问二：对于国内潮流玩具行业，贵公司的作用是什么？ 答：我们在一定程度上开创了潮流玩具这个品类。潮流玩具以前叫艺术家玩具或者设计师玩具。最初，国内很多人不知道这个品类，不相信“大人也要买玩具”。2017年，我们策划了首届北京国际潮流玩具展，现在已是亚洲规模领先的潮流玩具展。我们通过大型展会推广潮玩文化，并定义了行业标准，带动了大量就业。 问三：有人认为，贵公司太年轻，成长太快了。您怎么看？ 答：我们既年轻又不年轻。年轻，是指潮玩这个行业；我们公司今年15岁了，不算是特别年轻的企业。去年，L潮玩销售额超过30亿元，层层“破圈”后，今年成了一个世界级的IP。成长迅速的原因是，我们公司是一个开放包容的IP平台，吸纳了非常多优秀的艺术家和设计师，我们对这些IP进行体系化运营。文化产业的魅力在于，它要求较强的软实力，无法理性计算，也就是说，不是花钱就能再造出一个L潮玩。 问四：从“卖产品”到“卖文化”，贵公司是如何提升价值的？ 答：有一句话，叫作“来自世界，再走向世界”。新时代的中国文化，是世界级的文化。我们孵化出大家喜欢的产品，通过产品将其背后的文化传播到全世界。作为新一代的中国品牌，我们希望制造出更高附加值的产品，成为世界级的消费品牌。改革开放40多年，我们大多数制造业企业最关注效率和成本。例如，一个杯子，通过提升生产效率，价格从100块钱降到10块钱，这说明中国制造足够优秀。与此同时，同样的玻璃杯，上面印一个L潮玩形象，就可以重新卖到100块钱。我们跟优秀的艺术家合作，依托中国成熟的制造业，创造新的价值。我觉得，这也是创新。 问五：作为一个新兴的文化企业，有什么可供借鉴的经验？ 答：在一个小的品类，也有可能诞生一家大企业。我们有一个理念——尊重时间、尊重经营。在小事情上投入足够多的时间，做到最好就有机会。 问六：一些联名或者限量款的L潮玩，卖出成千上万元的高价，很多人不理解。对此您怎么看？您觉得L潮玩会火多久？ 答：需求是丰富的，有些人喜欢常规的，有些人喜欢限量的。L潮玩正处在从小众往大众消费品走的过程中。今年9月份之后，L潮玩每个月销售可能近1000万只。全世界范围内需求量太大了。我们在用各种方式，争取不要让它被恶意炒作。很幸运L潮玩已经成为一个现象级IP，它火了以后全世界都知道长这个样子的叫L潮玩。IP企业一般都很长寿，对L潮玩的故事和价值的挖掘才刚刚开始，相信未来还会给大家带来更多惊喜。 问七：有人对盲盒这种营销方式不理解。您怎么看？ 答：………… 问八：听说您上学时很喜欢跳街舞，喜欢潮流文化对经营公司有什么影响？ 答：我从小就喜欢两件事情，艺术和商业。可以理解为，一半感性，一半理性。这两个东西是矛盾的，艺术追求独特，艺术家越独特，他就越艺术；商业是普遍的，越普遍越成功，需要去找一个平衡点。从开始创业，我们就希望做一个伟大的企业，做一个让人尊敬的品牌，做一个有温度的产品去传递美好。 问九：2024年，贵公司境外营收达50.7亿元，同比增长375.2%。您曾提出海外再造一个公司的口号，做到了吗？ 答：2025年，海外销售大概率会超过国内，增速远比我们想象的快。当年首次公开募股时，公司全部销售额才不到20亿元。2024年我们实现营收130亿元。这样算，现在已经再造了很多个公司。今年，我们在北美的销售大概率会超越东南亚，在海外的市场不断扩大。 问十：有人拿贵公司跟美国某著名娱乐公司比较。您怎么看？ 答：2020年的时候，我说5年以后如果中国有一家企业最像美国的D公司，那一定是我们的企业。去年开始，我们希望不是成为中国的D公司，而是成为世界的公司。一方面，是因为国际化的成功；另外一方面，我认为平台孵化IP的方式，更能适应这个时代。我们的理想是星辰大海，但与百年企业比起来，还有很多不足。希望能走出一条全新的路，如果只是按照别人的路径走，是不可能完成超越的。 问十一：在全球经济波动的背景下，潮流行业也面临增速放缓、同质化竞争激烈的局面。您如何看待？ 答：我相信设计和美的力量，它是有价值的。我一直认为，推动很多产业下一次大发展的动力，是关于美的。以前是从无到有，现在是从有到美。比方说，我们现在用的椅子、沙发等，在追求美的推动下，完全可以重新发展，很多行业都可以。 问十二：又是一年大学毕业季，对步入社会的毕业生们，您有哪些建议？ 答：每个时代有每个时代的机会。要相信努力的价值，相信好奇心的价值，相信美好的价值。每代人对生活的追求可能不一样，比如；上一代更看重效率和成本，而我们这一代，更追求创新和美好。大家一起努力，去追求和创造美好！ （摘编自《人民日报》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．问一和问三提问者把主要问题引向企业影响力，都围绕P潮玩的市场动态展开，体现了采访者对企业家和企业的关注。 B．问四的回答，揭示了P潮玩公司以文化为杠杆去撬动消费与提升全球竞争力的特点，同时为中国制造业转型提供了示范。 C．在问六中，记者敏锐捕捉到L潮玩“成千上万元的高价”与传统商品的价值存在着认知冲突，但此问绝非简单质疑价格。 D．问十一及回答表明，在全球经济波动与同质化竞争加剧的背景下，潮流行业可以从创造美好体验这一角度进行破局。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A．文中出现的“潮玩文化”“体系化运营”“软实力”“现象级IP”“星辰大海”“同质化竞争”等语句，体现了访谈的专业性或生动性。 B．受访对象使用“我觉得”“我相信”“我一直认为”等主观表达句式，既回应了记者的提问，同时也暗示了未来的不确定性。 C．问五的回答蕴含着企业管理智慧，即企业的成功不能只看赛道大小，要具备深耕细作的耐心、持续创新的动力和长期发展的思维。 D．访谈最后以给毕业生建议的形式收尾，巧妙呈现出新时代企业的价值观与社会责任，将企业使命诠释为“追求和创造美好”。 3．根据原文内容与下面的图片，在下面文段的横线处补写出恰当的词句，每处不超过8个字。 L潮玩头部五官特征鲜明，拥有尖尖的耳朵、大嘴巴、锯齿状的牙齿、小小的鼻子和 ；脸上常带着顽皮的笑容。其设计采用暗黑童话风格，夸张的圆脑袋搭配相对短小的身形，两者 ，这种反差，在众多萌系玩偶中脱颖而出。L潮玩作为P潮玩公司旗下的核心IP，近年来实现了 ，成为公司最重要的收入来源和增长引擎。 4．如果你是被采访对象，根据问七提出的问题，你的回答可能是什么？请写出你的回答并阐述理由。 5．本文是一篇人物访谈，而《“探界者”钟扬》是一篇人物通讯，二者在新闻写作中存在着较大的差异，请从对象选择、内容聚焦两个角度简要梳理两篇文章的不同点。 【答案】1．A 2．B 3．大大的眼睛 形成强烈反差 爆发式增长 4．回答1：盲盒的不确定性和随机性设计能够激发消费者的好奇心与收集欲，满足精神需求，尤其吸引年轻人追求情感体验并获得惊喜感。 回答2：拆盲盒的过程能够缓解压力，给消费者提供乐趣，抽到稀有款的惊喜感也会成为社交话题，增强用户参与度。 回答3：盲盒营销在保障基础消费体验的同时，会刺激消费者重复购买。当然，我们会保障产品的质量，绝不做虚假宣传。 理由：需要站在创始人王先生的立场回答问题，主要是回答“盲盒这种营销方式”的优点。 5．①对象选择：本文的访谈对象是新兴行业代表企业家——P潮玩创始人王先生，符合“与企业家谈‘新’”的专栏定位；《“探界者”钟扬》的报道对象是有着植物学家、科普达人、援藏干部、教育专家等多重身份的科学家钟扬。 ②内容聚焦：本文以“文化赋能制造”为主线，贯穿王先生对潮流行业、IP开发与传统文化融合的思考；《“探界者”钟扬》讲述了科学家钟扬献身于种子事业、普及科学知识、悉心培养学生的故事，展现了他对“生命的高度和广度”的不懈探索。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“把主要问题引向企业影响力，都围绕P潮玩的市场动态展开”错误。聚焦“企业影响力”的是问二；问一和问三分别提到了“是否有过焦虑”和“太年轻”“成长太快”等信息，记者委婉地引导受访对象对行业乱象进行思考；问三提问没有涉及市场动态，而非“都围绕P潮玩的市场动态展开”。 故选A。 2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 B.“暗示了未来的不确定性”错误，理解偏颇。文中使用“我觉得”“我相信”等表达，主要是强调个性化认知与观点，让回应更真诚、接地气，贴合访谈的口语化特点。 故选B。 3．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 第①空：前文总写“头部五官特征鲜明”，并已列举“尖尖的耳朵、大嘴巴、锯齿状的牙齿、小小的鼻子”，需补写最后一个核心五官“眼睛”，结合图片显示的特征及材料“夸张”的提示，可填“大大的眼睛”。 第②空：后文明确衔接“这种反差”，前文需点明“夸张的圆脑袋”与“相对短小的身形”的关系，直接呼应后面的“反差”，故可填“形成强烈反差”。 第③空：原文提到“2024年境外营收达50.7亿元，同比增长375.2%”“今年9月份之后，L潮玩每个月销售可能近1000万只”，核心是“增长速度极快”，补写需体现这种快速、大幅增长，故可填“爆发式增长”。 4．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 问七主要针对有人不理解盲盒的营销方式，因此在回答时，可以针对盲盒的创新之处进行阐述，指出这是一种创新的营销方式；也可以说明其核心价值，即为消费者创造了独特的情感体验；还可以从盲盒与现代消费者之间的关系展开进行说明，指出这种形式的不确定性和惊喜感，恰好满足了现代消费者，特别是年轻群体对精神愉悦和情感共鸣的需求；此外，还可从商品制作者的身份作出承诺：确保产品的艺术价值和收藏价值，让每一款盲盒都物有所值。 在说明理由时，要认识到，作为企业创始人，回答需要体现对商业模式的理解和担当。既要说明盲盒营销满足情感需求的合理性，又要强调企业对产品价值的保障，展现负责任的企业态度，与文中王先生“传递美好”的理念一脉相承。 5．本题考查学生概括分析、比较文中信息的能力。 ①在对象选择上，本文选取的是新兴潮玩行业的创业者王先生，代表着新时代的商业创新力量；而《“探界者”钟扬》聚焦的是跨领域科学家钟扬，体现的是科研工作者的奉献精神。两者分别代表了不同领域的时代先锋。 ②在内容聚焦上，本文以“文化赋能制造业升级”为主线，展现企业如何通过IP运营实现从“卖产品”到“卖文化”的转型；《“探界者”钟扬》则以“生命探索”为核心，通过种子收集、科普教育等事迹，展现人物对科学事业的执着追求。前者侧重商业创新模式，后者突出科研奉献精神。 三、阅读下面的文字，完成下面小题。 工匠精神不仅是精湛技艺更是价值目标。历史上，养由基射剑百发百中，庖丁解牛游刃有余，卖油翁熟能生巧，这些事例都是指所练技艺炉火纯青。“惟手熟尔”，是工匠精神的典型案例。然而，“惟手熟尔”就只是靠机械重复吗？习近平总书记强调，无论从事什么劳动，都要干一行，爱一行，钻一行。可见，工匠精神超越了机械重复。它代表着一种时代的精神，蕴含着执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等特质。 “执着专注”在行为上绝非一时的热情或短暂的投入，而是长期在某专业领域做到极致，围绕终极目标不断提升品质，专注一行，精进一艺，用一辈子办好一件事。例如，1963年从北京大学历史系考古专业毕业的樊锦诗来到敦煌，至今已在敦煌守护整整60余年，带领团队从抢救性保护迈向科学保护，利用数字技术让莫高窟“活”下去，诠释了“择一事，终一生”的坚守，被称为“敦煌的女儿”。能够做到坚持，是对“时间复利”的深刻理解，即不追求“速成”，而强调慢工出细活，从时间维度来讲就是数十年如一日的坚守。长时间投入有利于拓展“单一领域投入”的深度。能够做到深耕，是对“垂直复利”的精准把握，即不追求“广度扩张”，而强调精耕细作，从空间维度来讲就是在特定领域持续积累。这样的坚持和深耕是在主体积极发挥主动性的基础上的自觉行动，而不是缺乏思考被动的机械重复。机械重复的过程是枯燥的，更容易让人或半途而废，或浅尝辄止。 “精益求精”在思维上要求对现有知识、技术和流程进行深度解构和再审视。不满足于表面的“能用”或“达标”，而是持续追问“为什么是这样”“还能怎样更好”。这种追问迫使思维深入事物本质和底层逻辑，不仅是不断内化的过程，更是实现内在驱动创新与发展的途径。以太钢“手撕钢”研发为例，在引进世界顶级生产线、外国专家多次尝试失败后，太钢自己组建攻关团队。团队经历711次试验，攻克452个工艺难题和175个设备难题，最终实现使用国产设备轧制出0.015毫米“手撕钢”。太钢成为全球宽幅超薄不锈钢精密箔材唯一批量生产商，拥有30余项核心专利。在追求精益的过程中，团队成员培养了永不自满、主动求变的思维习惯，不断主动建构和重构对技艺、材料、工具的理解，实现优化突破。然而精益求精并非总追求惊天动地的突破，而是强调微创新，也就是无数微小、渐进式的优化，追求优化必然意味着尝试未知的方法和路径，失败也就成为寻找优化的必经之路。精益求精在思维层面上倡导创新与发展，强调自主求变，相信“量变引起质变”。而机械重复是缺乏创造性的重复劳动，这不仅会使人失去了工作的激情，而且还固化了既有的实践路径，更重要的是弱化了探索新模式的动力。 较之机械重复是磨洋工混日子，敷衍度日，得过且过，不思进取，缺乏长远打算；“一丝不苟”在思维上，远非日常理解的“仔细”，而是崇尚认真和严谨，它代表了一种对细节极端苛求、对过程绝对规范、对标准严格执行、对误差零容忍的态度与行为准则。例如，中国商飞C919螺栓拧紧力矩的“三次确认制度”是保障飞机装配质量和安全性的重要举措，它比一次拧紧具有提高装配精度、减少预紧力衰减、降低螺栓损坏风险、增强连接可靠性等优势。“三次确认制度”本质上是将“认真”转化为“对细节的极致把控”，将“严谨”转化为“对流程的绝对敬畏”。它要求工匠在认知、行为和结果三个层面上都达到高度的精确性和一致性，实现内化的要求。在此基础上，工匠同时保持对细节的警觉性，在每个步骤中主动对照检查，确保行为与规范高度一致，杜绝“差不多就行”的思维，实现将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作的生命状态。 追求卓越不仅是技艺的修炼，更是心灵的淬炼与价值的共鸣。在情感层面上是近乎信仰的热爱，这种热爱超越功利，成为支撑工匠忍受枯燥、对抗浮躁的内驱力量。比如，在我国首型舰载机歼-15的研制现场，总指挥罗阳对自己的女儿说，“歼-15就像爸爸眼中的另一个孩子”。追求卓越的工匠精神对材料、工具皆怀敬畏，对作品、成果皆怀虔诚，在造物过程中无处不体现着情感的投入，不容敷衍，不敢僭越，以谦卑之心回应万物之灵性。同时，工匠将人格尊严熔铸于造物之中，拒绝让粗制滥造玷污双手，因为每一次交付都是对自我价值——“这即是我灵魂的模样”的宣誓，可谓是“制器即修心，物成则人成”。 由此可见，工匠精神的本质远非停留于机械式的劳动重复，而是一种动态的超越，将重复性过程转化为创新的熔炉和价值的源泉。在当代高质量发展语境下，这种超越精神不仅打破了“简单劳动”的误读，更成为制造品质升级的核心动力：当重复工作被赋予艺术性和创造性时，它便构筑起中国智造的坚实根基，为民族复兴注入持久的创新活力。 （摘编自佟磊《工匠精神何以超越“机械重复”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．历史上养由基射剑等“惟手熟尔”的技艺典范，常被视为工匠精神的典型案例，但工匠精神的内涵远不止机械重复，而体现为在精湛技艺基础之上的价值目标。 B．樊锦诗在敦煌守护60余年，带领团队实现莫高窟保护方式的转变，其“择一事，终一生”的坚守，体现了对“时间复利”与“垂直复利”的深刻理解和精准把握。 C．太钢“手撕钢”研发团队经历多次试验，最终实现技术突破，这一过程已经不再是攻克技术难题的过程，而是团队主动建构、重构认知，实现创新突破的过程。 D．中国商飞C919螺栓拧紧的“三次确认制度”，体现出在认知、行为和结果上的高度一致，其核心是将“仔细”内化为对细节和流程的极致把控与敬畏。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A．工匠精神的“慢工出细活”，体现出在行为层面践行坚持与深耕的高品质要求，任何追求效率的速成行为都与工匠精神的本质相违背。 B．对现有知识、技术和流程进行创新与优化的过程必然伴随着试错与失败，因此，经历的失败越多，就越能体现出精益求精的精神。 C．在工业领域崇尚认真与严谨，不是个人的偶然行为，而是可以嵌入现代工业生产流程的刚性标准，更是理性之脑与赤诚之心合二为一的生命状态。 D．追求卓越是在情感层面要求工匠对作品及成果怀有虔诚之心，正是这种情感投入使得工匠精神摆脱了技艺层面，升华为价值追求。 3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A．文章主体采用并列式结构，从“执着专注”“精益求精”“一丝不苟”“追求卓越”四个维度对工匠精神进行深入剖析，全面揭示出其深刻内涵。 B．文章使用了一系列高度凝练的概念，如“时间复利”“垂直复利”等，使抽象的“坚持”变得可量化、可感知，既表达准确，又易于传播和理解。 C．文章在论证中运用大量典型事例，覆盖了历史文化、现代科技、高端制造和国防工业，构成了一个强有力的论据群，使抽象的“工匠精神”特质变得具体可感。 D．文章整体论证客观严密，但文中“将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作”“这即是我灵魂的模样”等文学化表达，却有损于本文的严谨性。 【新题型】4．“破立结合”指在反驳错误观点的同时确立正确观点，使论证逻辑严密、说服力强。它在本文中是如何运用的？请简要分析。 5．《以工匠精神雕琢时代品质》中说：“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。”作为学生，我们应该如何践行工匠精神？请结合本文谈谈你的理解。 【答案】1．C 2．C 3．D 4．①首先破“惟手熟尔”只是机械重复的观点，立工匠精神是精湛技艺更是价值目标的观点；②然后批驳机械重复是“缺乏思考被动”“固化路径”“磨洋工混日子”“敷衍度日”，破除对工匠精神的浅层误读，并正向论证工匠精神的四大特质，构建起“工匠精神”的深刻内涵；③最后再次否定工匠精神的本质是机械式的劳动重复，明确它是一种超越精神。（答出两点即可） 5．①在学业上执着专注：不追求学习的“速成”，而要树立长远目标，相信长时间的专注积累必将带来能力的飞跃；②在求知中精益求精：不满足于“听懂”和“做完”，要养成持续追问“为什么”和“如何更好”的思维习惯；③在细节处一丝不苟：彻底杜绝“差不多就行”的思维，对自己的学习过程和行为结果高度负责；④在价值上追求卓越：对知识怀有热爱，对真理怀有虔诚，实现为学即修心、学成则人成的成长境界。（答出三点即可） 【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“这一过程已经不再是攻克技术难题的过程”错，原文“团队经历711次试验，攻克452个工艺难题和175个设备难题”“不断主动建构和重构对技艺、材料、工具的理解，实现优化突破”，可见这一过程既是攻克技术难题的过程，也是团队主动建构认知、实现创新的过程，“已经不再是”的表述否定了前者，与原文不符。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“任何追求效率的速成行为都与工匠精神的本质相违背”错，原文“不追求‘速成’，而强调慢工出细活”是工匠精神的行为特质，但并非“任何追求效率”的行为都违背其本质，过于绝对。 B.“经历的失败越多，就越能体现出精益求精的精神”错，原文“失败也就成为寻找优化的必经之路”，但并未说失败数量与精益求精精神成正比，二者无必然关联。 D.“正是这种情感投入使得工匠精神摆脱了技艺层面”错，原文“追求卓越不仅是技艺的修炼，更是心灵的淬炼与价值的共鸣”，强调技艺与价值的统一，而非“摆脱技艺层面”。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“有损于本文的严谨性”错，原文这些文学化表达将抽象的工匠精神具象化、情感化，既增强了文章的感染力，又未违背论证的严谨性，反而让严谨的论证更具温度。 故选D。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①开篇破立结合，奠定论证基调：先引出“‘惟手熟尔’是工匠精神的典型案例”的普遍认知，再以设问“‘惟手熟尔’就只是靠机械重复吗？”破除错误观点，随即引用习近平总书记的论述，确立“工匠精神是精湛技艺更是价值目标，蕴含执着专注等特质”的核心观点。 ②分论点层层破立，深化内涵：在阐释“执着专注”“精益求精”“一丝不苟”时，均先批驳机械重复的弊端，如“缺乏思考被动”“固化路径”“磨洋工混日子”，再通过樊锦诗守护敦煌、太钢研发“手撕钢”等事例，正向论证工匠精神四大特质的具体内涵，既打破浅层误读，又构建起完整的理论体系。 ③结尾总结破立，升华主旨：再次否定“工匠精神的本质是机械式劳动重复”的观点，明确其“是一种动态的超越，将重复性过程转化为创新的熔炉和价值的源泉”，既回应开篇，又升华了工匠精神的时代意义。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①学业上执着专注：原文强调“数十年如一日的坚守”“在特定领域持续积累”，作为学生，应树立长远学习目标，不贪多求广，以“择一事，终一生”的态度专注积累，相信时间的力量。 ②求知中精益求精：结合“不满足于表面的……‘还能怎样更好’”，学生在学习中不应止步于“听懂”“做完”，而要养成深度思考习惯，对知识点追根溯源，对作业、答卷反复打磨优化，提升学业质量。 ③细节处一丝不苟：参照“对细节极端苛求……零容忍”，学生需杜绝差不多就行的思维，无论是课堂笔记的记录、作业的书写，还是考试的审题作答，都要注重细节精准，培养严谨认真的学习态度。 ④价值上追求卓越：依据“近乎信仰的热爱”“制器即修心，物成则人成”，学生应怀揣对知识的虔诚与热爱，将学习视为自我提升的修行，以追求卓越的心态对待每一次学习任务，在提升学业水平的同时实现人格成长。 【新题型】四、阅读下面文字，完成下面小题。 问一：可否先谈谈您是如何被中国艺术史或汉学所吸引，最终走向这个研究领域的？ 包华石（以下简称“包”）：庄子开启了我的汉学道路。《齐物论》提出了民主思想，我后来写过文章专门讨论《齐物论》的视觉性与物体特性。因为庄子，我想做一个有关中国古代思想中的“逍遥”术语的细读研究，探讨它在汉代至宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来。 问二：如何从学术层面探寻中国艺术与政治之间的复杂联系？ 包：这需要学者有更为广阔的学术视野、严格的专业训练和跨文化的比较研究方法。除了艺术本身的形式与风格外，还要放在历史文化、商业流通、言论管道、风尚习俗等领域全面考察。我认为视觉艺术具有认知维度，可以运用于追踪抽象概念的发展进程。通过考察文本——图像的具体构成，我们能够透视政体、权力、平等、人民等抽象的政治概念在古代中国与近代欧洲的演变轨迹。 问三：您提出在古代中国，艺术也是“民意反馈管道”之一，这颠覆了我们的固有认知。 包：艺术作为“民意反馈管道”之一，反映了一个文明的言论自由程度。在中国，最早起源于春秋战国时期；东汉的许多画像石中留下了不少具有政治内涵的图像，如拓片《北风其凉》、武氏祠画像《淮南子》等；汉代之后，中国进入了贵族统治时期，唐代的绘画题材大多限于贵族阶级……不同时期的政治风俗画都体现了知识分子与政治制度、统治者与被统治者之间复杂的政治关系。 问四：…… 包：…… 问五：您在近著《西中有东：前工业化时代的中英政治与视觉》中提出欧洲现代的平等观念受到中国的启发与影响，可否介绍一下这方面的观点？ 包：中国的知识资源启发了许多被视为“西方”特色的“现代观念”。比如18世纪晚期法国大革命时，欧洲人才谈及“政权”概念，但用的是“贵族性”。虽然有人说西方的制度是科学民主，实际上一开始并非如此。英国人看到中国科举制度，觉得可以学习这“举贤任能”的制度，又花了几百年调整社会结构与文化，才施用于政。 问六：在此基础上，您还提出了“中国的八大发现”：人民与国家的关系、国家权力范围的界定、平等的来源、法制、民意反馈、分权制衡、仁政的对象、人情。您以解构西方中心论的方式，试图证明那些不言而喻的许多现代概念，其来源都是可疑的。那么如何才能跳出您所谓的“西方诡辩术”带来的陷阱？ 包：“西方诡辩术”常把许多东西，包括民主、言论自由、贤能或自然等，都视为西方的专有概念。这种诡辩术有两种逻辑弱点：一是将地方习惯视为准则，例如多数美国人甚至汉学家至今都相信，相比于中国或其他任何地方，西方无论在任何时代都更为民主平等，这种视角的问题并不完全在于诋毁其他区域，而在于以群体身份认同取代客观历史事实作为学术讨论的基础；二是年代置换、反客为主，启蒙运动以来西方给中国贴上“社会停滞”“东方专制主义”等负面标签就是如此。“五四”以来，中国知识分子把自己的未来限于西方学者所断定的范围之中，因此，当代中国人应该重新反思自身文化中的知识传统，不要被“西方诡辩术”所迷惑。 问七：在当下全球化的语境下，中国艺术家如何才能做得更好？ 包：我认为只有跨文化的艺术品才有能力超越“本土性”，成为用于文化竞争中的国际性产品。欧美先锋艺术家吸纳来自其他国家的文化资源，在坚持自身文化的基础上开启了现代化的创新，推出了有竞争力的国际性文化产品，但“五四”知识分子在借用西方资源进行社会变革时却失去了传统的根基，无法为自己的文化价值做出合理的辩护，这导致中国传统文化资源大多无法用于建构“现代性中国”。未来的中国艺术家如果想推出具有竞争力的国际文化产品，恐怕还得重新思考“现代性”与文化政治之间的密切关系。 问八：清华大学刘东教授在《为中国人民声辩》中认为您的著作揭露了西方学者“偷窃历史”的各种诡辩术和偏狭的民族主义，指出了中国美术的精神底蕴，验证了中国文化当年的势能。您认同他的看法吗？ 包：我想要强调的是，文化不具有本质性，而是流变的。西方并非总是先进的，不同文化之间除了竞争，也可相互学习、借鉴和交流。艺术将以巨大的感召力和魅力，拆除我们在理解之路上的各种障碍和偏见，把人类不同的心灵沟通在一起。 （摘编自刘燕《海外中国艺术史的研究理路与创新——美国汉学家包华石教授访谈录》，2025年1月） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．庄子开启了包华石的汉学道路，他认为《齐物论》提出了民主思想，它在汉代至宋代的艺术视觉与政治领域均有所呈现。 B．除了现代平等观念外，许多当代人不言而喻的西方现代概念，如法制、民意反馈、分权制衡，都受到了中国的启发与影响。 C．针对“西方诡辩术”，问六和问八持续抛出追问，不仅折射出采访者对西方中心论调的关注，也体现了他对这个现象的警惕。 D．访谈涉及了受访者走向汉学的路径与研究成果，并给出了不同文化之间除了竞争也可以相互学习、借鉴和交流的建议。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．问一将受访者被中国艺术史或汉学吸引的过程作为访谈的切入点，营造了亲切而不失专业的对话氛围，能够激发听众的兴趣。 B．问三回答颠覆了大众惯常认知，举例较丰富，体现受访者的观点植根于对事实真相的尊重和对历史材料的开掘，具有独创性。 C．问四可能会提出“中西方在政治风俗画中表现的观念有什么不同”或“在西方艺术中，是否也存在反馈民意的案例”等问题。 D．联合国副秘书长在2025年首个“文明对话国际日”上的“文明对话是通往和平的方式”发言与问八中受访者的观点不谋而合。 3．根据原文内容及话题逻辑，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 全球化背景下中国艺术发展面临不少困境：部分创作者在借鉴西方时，因丢掉自身文化根基，导致 ；在国际文化竞争中，中国传统艺术资源因 ，很难转化为国际性文化产品；受“西方诡辩术”影响，一些人对中国艺术的 ，陷入认知误区。这些困境极大制约了中国艺术的全球发展。 4．在谈话内容方面，访问者是如何将话题引向深入的？请结合材料简要分析。 5．《拿来主义》与本文都提出了对待外来文化的问题，鲁迅和包华石观点的侧重点有什么不同？产生这种不同的原因是什么？ 【答案】1．D 2．B 3．难以（合理）辩护文化价值 无法用于现代性建构 价值认知偏差（错位）/自信心缺失 4．①以受访者研究经历切入。从“如何走向汉学领域”逐步深入到“学术研究方法”“具体研究成果”，符合认知逻辑。 ②以受访者研究成果切入。围绕“中国艺术与政治”“中西方文化影响”核心话题，通过追问“颠覆固有认知”“跳出西方诡辩术”“当下中国艺术家做法”等，层层递进拓展深度。 ③以他人对受访者的评价切入。结合受访者著作（《西中有东》）与他人评价（刘东教授观点），引出文化本质与交流意义的思考，丰富话题维度。 5．（1）观点侧重点：鲁迅《拿来主义》强调对外来文化“取其精华、去其糟粕”，反对“全盘拿来”与“全盘否定”，核心是“批判性吸收”；包华石主张中国反思自身文化传统，警惕“西方诡辩术”“西方中心论”，倡导文化相互学习，核心是“打破西方文化霸权，挖掘本土文化价值构建现代性”。 （2）原因：鲁迅所处时代（20世纪30年代）中国面临文化转型与民族危机，需借合理吸收西方文化救亡图存；包华石作为海外汉学家，旨在纠正西方对中国文化的偏见，提醒中国避免陷入西方文化认知陷阱。 【解析】1．本题考查学生对理解和分析材料内容的能力。 A.“他认为《齐物论》提出了民主思想，它在汉代至宋代的艺术视觉与政治领域均有所呈现”错误。原文提到的是“因为庄子，我想做一个有关中国古代思想中的‘逍遥’术语的细读研究，探讨它在汉代至宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来”，即“逍遥”术语在汉至宋的艺术与政治领域呈现，而非《齐物论》。 B.“如法制、民意反馈、分权制衡，都受到了中国的启发与影响”错误。原文问六中提到包华石提出“中国的八大发现”，含法制、民意反馈等，但仅在问五中明确“欧洲现代的平等观念受到中国的启发与影响”，其他概念未提及受到中国启发。 C.“针对‘西方诡辩术’，问六和问八持续抛出追问”“警惕”错误。问八是引用刘东教授的观点并询问包华石是否认同，核心是文化是流变的、艺术的作用，并非持续追问西方诡辩术；同时，采访者在问八中只是转述他人观点，并未表现出警惕态度。 故选D。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“……具有独创性”错误。根据原文 “艺术作为‘民意反馈管道’之一……在中国，最早起源于春秋战国时期；东汉的许多画像石中留下了不少具有政治内涵的图像……不同时期的政治风俗画都体现了……复杂的政治关系” 可知，举例是为了说明艺术作为 “民意反馈管道” 的发展等情况，并非体现观点植根于对事实真相的尊重和对历史材料的开掘且具有独创性。 故选B。 3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 ①根据原文“‘五四’知识分子在借用……无法为自己的文化价值做出合理的辩护”可知，此处直接对应创作者因丢失文化根基而导致的文化价值辩护困境。因此可填“难以（合理）辩护文化价值”。 ②根据原文“这导致中国传统文化资源大多无法用于建构‘现代性中国’”可知，此处直接点明传统艺术资源在国际竞争中难以转化为现代化产品的核心障碍。因此可填“无法用于现代性建构”。 ③根据原文“当代中国人应该重新反思自身文化中的知识传统，不要被‘西方诡辩术’所迷惑”和“以群体身份认同取代客观历史事实作为学术讨论的基础”可知，受西方偏见影响，部分人对中国艺术的价值认知出现偏差或缺乏自信。因此可填“价值认知偏差（错位）/自信心缺失”。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①首先，从受访者的学术起点发问，探索其进入汉学领域的个人动因，继而自然转向其研究方法和核心议题，形成从个体经验到学术体系的逻辑链条。 ②其次，聚焦受访者已提出的理论成果，如艺术与政治关联、中西观念影响等，通过设置具体质疑和现实追问，引导其阐释观点的颠覆性、批判性及当代应用，使讨论向历史纵深和理论批判扩展。 ③最后，借他人学术评价直接引入受访者著作及外部反响，激发其对文化本质、流变与跨文化竞争的进一步思辨，从而提升对话的反思性与全球视野。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 （1）鲁迅主张批判性吸收，针对20世纪30年代中国全盘西化或盲目排外现象，强调对外来文化应占有、挑选，取精华去糟粕，以推动文化革新与民族救亡；包华石则立足跨文化视角，揭露“西方中心论”与“诡辩术”，主张中国须摆脱对西方现代性话语的依附，重审自身文化传统（如“八大发现”），挖掘本土政治智慧，实现文化自信与平等对话。 （2）鲁迅身处民族危亡之际，亟需通过理性借鉴西方以自强；包华石作为海外汉学家，直面西方对中国文化的误读与贬抑，旨在纠正偏见，唤醒中国对自身文化价值的自觉，推动文明间对等交流。 【新材料】五、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当前以ChatGPT为风暴眼的人工智能如日中天，受到社会各界热议。电视剧《三体》最后一集，两个质子大小的超能计算机把所有人的视网膜刻上了“你们是虫子”。面对高科技洪流，我们不禁思考，人类是不是逐步沦为渺小无力的虫子？会不会被人工智能取代甚至毁灭？ 如何让我们灵魂独立，不畏孤寂，摆脱沦为“电子宠物”的厄运？相信唯有不断阅读和学习，提升不可替代的能力，才能减缓被人工智能取代的步伐。 在第35届北京图书订货会期间，北京师范大学出版集团力邀北京师范大学教授李正荣、文化学者崔岱远和北京广播电视台《打开文化之门》栏目主持人米夏，与读者朋友探讨在当前人工智能时代，读书和思考对于成长和成功的意义。 (以下为谈话记录选编) 人工智能会消解阅读的价值吗？ 崔岱远：人真正的能力在于智慧。智慧这件事儿不是机器可以代替的，我们不要对人工智能产生畏惧，它只不过是历史上任何一次机器代替人的翻版，只不过让我们汲取知识的效率更高，仅此而已。 人工智能的出现不仅不会取消读书，反而会刺激读书，科技会助力我们终身学习，终身成长。 应该读什么书？ 崔岱远：书是海量的，所以要读原典。什么叫原典？就是知识的源头，比如说作为一个中国人，你应该知道什么叫“四书”。 对于经典，我们不能仅仅停留在对只言片语的听说，而是应该了解它的知识体系，了解它的脉络和背景，只有这样才能够对中华文化有一个粗浅的认识，进而对中华文化产生真正的热爱，积累人文底蕴。 米夏：葆有读书的习惯，会受益终身；走进一本好书，会不虚此行。慢慢读，别着急，农民种地都不是春天种，秋天一定收。好好读书，相信时间和阅读的力量，它不动声色，但特别温柔。 李正荣：当你有人生阅历的时候，你回过头来看你曾经学过的那些经典，发现原来曾经塞给我们的那些我们厌倦的东西真的好吃，那才是真正的良知。 我们为什么读书？ 崔岱远：我觉得决定一个人真正厚度的是他的人文基础。在未来的十年、二十年乃至三四十年以后，你是否依然具有创造力和生命力，取决于你的人文底蕴。人文底蕴的积累，读书是重要途径。 李正荣：我们每个人都有两个世界，一个是外部的输入的世界，另外一个是内在的精神世界。内在的精神世界的成长才是真正的人的生命，而不是一个动物性的生命，人的生命的本质和关键在于它的精神。怎么才能建立起一个跟动物性生命不一样的内在的精神上的生命呢？那就是要读书，一定要读书。 有些书读不进去怎么办？ 米夏：有的青年朋友可能会问，有些书我真是看不进去，真是觉得够不着怎么办？ 崔岱远：就像《百年孤独》，有的人读完就放下了，有的人读了就放不下，这与人的知识结构和生活阅历紧密相关。一些经典，我们在年轻的时候看不懂，到了一定年龄，有知识积累的时候，我们才能够理解。如果抱着明天就能够立刻有用的心态，我想是很难读下去的。 米夏：其实每本书都像一个时空胶囊，它完好地封装着作者的思想情感和审美体验，轻轻地落在我们的掌心，让我们能够感受到世界之辽阔、人生之倏忽和美之永恒，希望我们都能成为爱书的人。 (摘编自中国社会科学网《好书圆桌：人工智能时代，阅读的意义是什么？》) 材料二： 如何获得真正的教养? 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完，更别提整个人类的文学了。 然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人能完全沉溺其中的杰作，以领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活的意义。 读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 (摘编自黑塞《读书：目的和前提》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．当前人工智能发展如日中天，我们正成为渺小无力的“电子宠物”。 B．崔岱远认为，机器代替人的好处就是让人汲取知识的效率更高而已。 C．李正荣认为，当人有了人生阅历发现了经典的妙处，也就有了良知。 D．由黑塞的观点可知，研读世界文学是获得真正教养的重要途径之一。 2．根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．人工智能会消解阅读的价值吗？崔岱远认为人工智能会刺激我们读书，助力我们终身学习，而这也应该属于阅读的价值。 B．应该读什么书？米夏的观点是读好书，而且还要有好的读书习惯：慢慢读，相信时间和阅读的力量会潜移默化影响人。 C．我们为什么读书？李正荣的回答表明，读书可以让我们在外部世界中建立起一个跟动物性生命不一样的内在的精神生命。 D．有些书读不进去怎么办？米夏提出问题又做了总结，崔岱远做了回答，他的意思是：放下明天就能够立刻有用的功利心态。 3．不适合作为论据支持材料二划线句所陈观点的一项是（ ） A．崔岱远认为，要读“四书”这样的原典，要读《百年孤独》这样的经典。 B．王佐良《上图书馆》言：独拥书城自吟固是一乐，上图书馆也有奇趣。 C．毛泽东爱读书且苦读书，长征时在马背上读完了列宁的《国家与革命》。 D．鲁迅先生说过，凡嗜好读书的，能在每一页每一页里都得着深厚的趣味。 4．每年的4月23日是世界读书日，2024年世界读书日的主题是“阅读，改变未来”，请你仿照此句，在上述两则材料中选择词语，组成2025年世界读书日的主题，并结合材料简要说明这样选择的两点理由。 【答案】1．D 2．C 3．B 4．(1)主题：阅读，独立灵魂。 (2)理由：①不断阅读可以提升我们不可替代的能力，减缓被人工智能取代的步伐，保持人格的独立； ②读书可以帮我们建立起一个跟动物性生命不一样的内在的精神上的生命、真正的人的生命。 【解析】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“正成为”错误，原文为“如何让我们灵魂独立，不畏孤寂，摆脱沦为‘电子宠物’的厄运”， 选项以假设推断代替实际。 B.“机器代替人的好处”错误，原文为“我们不要对人工智能产生畏惧，它……只不过让我们汲取知识的效率更高，仅此而已”，应是“人工智能”的好处，选项张冠李戴。 C.“也就有了良知”错误，原文为“当你有人生阅历的时候，你回过头来看你曾经学过的那些经典，发现原来曾经塞给我们的那些我们厌倦的东西真的好吃，那才是真正的良知”，不是“就有了良知”，而为“是良知”，选项曲解文意。 故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“在外部世界中建立”错误，原文为“内在的精神世界的成长才是真正的人的生命……建立起一个跟动物性生命不一样的内在的精神上的生命”，可见不是在外部世界中建立，而是在内在的精神世界建立。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 画线句子强调要选择“能完全沉溺其中的杰作”，“以领略人类所思、所求的广阔和丰盈”。 B.只说拥有很多书的快乐及强调去图书馆的乐趣，不涉及杰作和丰富的精神收获。 其他选项均可体现阅读杰作带来的精神满足或生命充实的观点。 故选B。 4．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 (1)主题。两则材料共同探讨了阅读在人类精神成长与文化传承中的意义。再结合关键句“如何让我们灵魂独立，不畏孤寂”“相信唯有不断阅读和学习，提升不可替代的能力”“读书……帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”可概括出：阅读，独立灵魂，或“阅读，丰盈人生”。 (2)理由。 ①结合“如何让我们灵魂独立，不畏孤寂，摆脱沦为‘电子宠物’的厄运?相信唯有不断阅读和学习，提升不可替代的能力，才能减缓被人工智能取代的步伐”可知，不断阅读可以提升我们不可替代的能力，减缓被人工智能取代的步伐，保持人格的独立； ②结合“内在的精神世界的成长才是真正的人的生命，而不是一个动物性的生命……怎么才能建立起一个跟动物性生命不一样的内在的精神上的生命呢?那就是要读书，一定要读书”可知，读书可以帮我们建立起一个跟动物性生命不一样的内在的精神上的生命、真正的人的生命。 1 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $ 限时练习：90min 完成时间： 月 日 天气： 寒假作业01 信息类文本阅读专题练习（原卷版） 一、阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 粮食安全系国计民生之根本，是国家安全的重要基石，也是推动经济发展、维护国家长治久安的重要保障，只有把牢粮食安全主动权，才能把稳强国复兴主动权。当前，国际形势复杂多变，全球气候变暖致使高温、干旱、洪涝等灾害性天气发生频次与强度显著增加，对农业生产产生很大影响。 应对极端天气频发、提升农业防灾减灾能力是筑牢粮食安全第一道防线的当务之急。聚焦节水灌溉、田间道路、地力提升等关键环节，持续推进高标准农田建设，大力推广高效节水灌溉设施，鼓励建设智能水肥一体化系统，在雨季易涝区完善田间排水沟渠建设，以改善农业生产条件。加强农田地力培育工作，提升土壤有机质含量，探索并推广“海绵农田”建设，增强防灾减灾能力。加强农业气象灾害风险预警业务体系建设，推进智慧农业气象服务发展，全面提升农业气候韧性与灾害风险防控能力。完善农业灾害应急管理机制，针对区域性干旱、洪涝等灾害情况，完善应急预案，强化救灾物资储备，提升粮食生产和农业防灾减灾能力。 农业科技创新是突破资源环境约束、实现粮食稳产增产的核心驱动力。深入实施“藏粮于技”战略，瞄准世界农业科技前沿，强化关键核心技术攻关，力争在生物育种、高端智能农机装备、农业绿色投入品等领域实现自主可控。深入实施种业振兴行动，加强农业种质资源保护与高效利用，集中力量选育推广一批高产稳产、优质专用、抗逆性强、适应性广的突破性新品种。同时，积极推动数字农业、智慧农业建设，加快部署农业物联网、北斗导航、遥感监测等新型基础设施，促进智能感知、大数据分析、自动驾驶等现代信息技术与农机农艺深度融合，加快实现农业生产过程的信息感知、智能决策和精准作业，为粮食产能提升注入强劲科技动能。 产能建设和节粮减损是保障粮食安全的基础条件。耕地是粮食生产的命根子，截至2024年底，我国耕地面积达到19.4亿亩，实现了“十四五”规划确定的严守18亿亩耕地红线目标。但依然必须继续坚持最严格的耕地保护制度，采取“长牙齿”的硬措施保护耕地，深入推进“田长制”责任体系，坚决遏制耕地“非农化”、防止永久基本农田“非粮化”，确保农田姓农、良田种粮。在保障耕地数量的同时，更要提升耕地质量，持续推进农田保水保土保肥能力提升工程，优化粮食生产区域布局和品种结构，扩大高产优质的粮食品种种植。聚焦收获、储运、加工、销售、消费等全链条各环节，大力推广高效低损收获机具、绿色储粮技术、适度加工装备和冷链物流设施，显著降低各环节损耗。全面落实粮食节约和反食品浪费行动，加强节粮减损宣传教育，推动形成节约集约的消费习惯和社会风尚，常态化挖掘“无形良田”潜力，让节粮减损成为全社会的共同行动。 “民为国基，谷为民命”，须臾不可放松。新征程上，必须始终胸怀“国之大者”，坚定不移贯彻“以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑”的国家粮食安全战略，加快构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系，牢牢把住国家粮食安全主动权，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴提供坚实支撑。 （摘编自贺培科《端稳端牢中国饭碗 筑牢粮食安全根基》） 材料二： 1998年8月在北京召开的第18届国际遗传学大会上和9月在埃及开罗召开的第19届国际水稻会议上，袁隆平发言：由于采取了形态改良与杂种优势利用有机结合的技术路线，中国在培育超级稻方面已走在世界前列。经过中国许多科学家10多年的协作研究，目前技术上的难题已基本解决。……杂交水稻的研究成功开辟了粮食大幅度增产的新途径，大面积推广给我国水稻生产带来了一次飞跃。有人统计过，杂交水稻比常规稻增产20%左右，1976—1999年，每年增产的稻谷可以养活6000万人口，为从根本上解决我国粮食自给自足难题作出了重大贡献。 1997年，袁隆平提出了超级杂交稻选育的指标、株型模式和技术路线，选育出一批具有超高产潜力、米质优良的亚种间苗头组合，小面积最高产量达每亩1139千克（每公顷日产107.4千克），达到了日产量100千克/公顷的超级稻产量指标。如果按年推广2亿亩计，年增粮食可养活7000多万人口。袁隆平对我说，这是对看上去表情显得十分深沉的美国经济学家布朗“未来谁来养活中国”疑问的有说服力的回答。 …… 近十几年来，杂交水稻不断走向世界，已在20多个国家和地区引种推广。……袁隆平是在世界上最有影响的中国科学家之一，他正在引导一场新的“绿色革命”。 （摘编自《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．聚焦节水灌溉、田间道路、地力提升等关键环节，持续推进高标准农田建设，有利于改善农业生产条件。 B．如果农业气象灾害风险预警业务体系足够完善，就可以逐步取代农业灾害应急管理机制以及应急预案。 C．材料一彰显了深厚的民生关怀，将粮食安全视为维系国计民生的根本，体现了“民为国基，谷为民命”的价值内核。 D．1997年，袁隆平选育的优良品种在小面积试验中达到了极高的产量，日产量也达到了超级稻产量指标，展现出巨大的增产潜力。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．两则材料都阐明了科技创新对粮食安全的重要作用，但侧重点有所不同，材料一更注重系统战略，材料二侧重实践成果。 B．袁隆平的超级杂交稻研究不仅实现了技术突破，更用事实回应了外国经济学家的质疑，彰显了中国在粮食生产领域的科技实力。 C．材料二展现了我国在水稻育种领域的技术优势，这与材料一中提出的“立足国内、确保产能”的国家粮食安全战略相呼应。 D．材料一提出的“适度进口”策略与材料二中杂交水稻的国际推广，都体现了我国粮食在供求上对国际市场的深度依赖。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 保障国家粮食安全是个系统工程，得从生产和节约两个维度协同发力。目前，我国已经完成了“十四五”的耕地保护任务，但耕地保护这根弦还得始终绷紧，既要严守18亿亩耕地红线目标，① ，比如多建高标准农田、扩大高产优质的粮食品种种植，让土地的产出能力越来越强。 在节粮减损方面，要建立从粮食收获到消费的全链条节约体系，一方面大力推广高效低损收获机具和绿色储粮技术，降低各环节损耗；另一方面全面落实节约和反浪费行动，② ，推动形成节约风尚，让大家养成节约的习惯，把节约这种“无形良田”的潜力挖掘出来。站在新的起点，我们还是要加快建设更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系，一手提升产能，一手减少损耗，两手一起抓，我们才能握紧③ ，为全面建设社会主义现代化国家提供坚实的支撑。 4．材料一第四段的语言既具说服力又富有感染力，请结合材料简要分析。 5．请结合材料一和材料二，概括我国在发展农业科技方面采取的主要措施。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 劳模精神产生于中国共产党领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践中。新中国成立后，随着生产方式的变革，劳模精神以特定的时代内涵与形象表征回应了我国不同时期的现实需求，成为中国共产党精神谱系的底色。 新中国成立后，国家高度重视物质生产领域的劳动。这一时期的劳模选树也因此集中于工农业生产领域，并与组织劳动竞赛、完成生产任务紧密结合，在全社会形成了积极生产、人人争当劳动模范的氛围。如耿长锁、王治俭等农业领域劳模，王进喜、时传祥等工业领域劳模，焦裕禄、雷锋等先进模范代表，均以其团结苦干、无私奉献的精神品质激励各地区广泛开展劳动竞赛，不断创造新的生产纪录，并最终凝练成具有铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神等精神特质的劳模精神。 改革开放后，科技进步促进了生产力迅速提升，劳动形态日益多元，社会生产亦由物质生产领域向非物质生产领域扩展。在“发展是第一要务”的时代基调下，人们对劳动内涵的认知变化直接扩展了劳动者的主体构成，凡是通过合法劳动创造社会财富、推动生产力发展者都被纳入劳动者范畴。劳模群体也突破了物质生产领域，知识分子、技术人员、私营企业家、体育明星等类型的劳模不断涌现。如孔祥瑞、包起帆等生产劳模，袁隆平、吴大观等科技工作者，姚明、刘翔等体育明星，王顺友、吴登云等服务业劳模，不仅具有吃苦耐劳、甘于奉献的高尚品格，还以锐意进取、巧干实干的精神风貌继承并发展了改革开放新时期劳模的精神品质，刻画出具有特区精神、载人航天精神、女排精神等内涵特质的新时期劳模精神。 党的十八大以后，我国经济发展进入新常态，经济增长主要依靠创新驱动，必须以科技创新为抓手，从制造大国向制造强国迈进，为实现中国梦奠定基础，为人类贡献中国智慧和中国方案，在此背景下，劳动内涵进一步更新和拓展，不仅需要辛勤劳动、诚实劳动，还需要创造性劳动。2020年，全国劳动模范和先进生产者大会评选出包括一线工人、企业技术人员、农民工、科教等专业技术人员、科级以下干部等多个群体，基本涵盖了各个行业领域，劳模队伍呈现出多元化发展态势。由“工匠精神”“企业家精神”“科学家精神”等特定劳模群体凝塑的精神品质进一步丰富了劳模精神的时代内涵，形成了以精益求精、创新创造为表征的新时代劳模精神，激励着各行各业的劳动者。 总之，随着社会经济的发展，人们对劳动内涵的认识逐渐深入，劳动形态日益多元，劳模精神的具体内涵也在新的历史主题下被赋予相应的时代元素，但其基本内涵与精神所指却始终如一。 （摘编自崔延强、孟亚男《劳模精神的时代传承与当代高校劳动教育路径创新》） 材料二： 在南京新街口百货商店，劳模直播已不是新鲜事，镜头中的他们服务贴心、带货可靠，被网友们称为“劳模天团”。 从80年代的“劳模服务”到如今的“劳模带货”，在南京新百，老典型群星璀璨，新劳模层出不穷，唯一不变的是劳模们在平凡岗位上守正笃实、锐意创新。 “劳模天团”的带头人正是2020年被评为全国劳动模范的吕雪瑾。 “我能成为劳模，都是向商场里的劳模师傅们学习的。”吕雪瑾笑着传授经验。 南京新百善“出”劳模。1983年，陶佩芬被评为全国劳模。柜台里有300多种小商品，白天忙，她就把商品的价格、品名、产地、用途等抄下来带回家背，业余时间到牙膏厂、肥皂厂和口腔医院向专业人士请教专业知识。功夫不负有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她随便拿块香皂一闻，就能准确地报出其品牌、产地、价格和特征。 陶佩芬时常将自己的服务秘诀讲述给同事听。在她的传帮带下，大批从业人员懂得了什么是“匠心”。陶佩芬还组织编写《新百劳模服务艺术》手册，帮助青年员工找到通往劳模舞台的“钥匙”。 2018年7月，吕雪瑾省劳模创新工作室成立，6位一线劳模共同探索新零售时代变化下的创新服务营销方式。经过一年的摸索，逐步探索出“老字号商业信誉＋劳模品牌资源＋场景化购物体验”的新型服务模式。 确实，一代人有一代人的担当，每一代劳模都有着自己的使命。 陶佩芬工作的20世纪80年代初，没人在意服务态度，她自己买东西时遭过“白眼”。当上营业员后，她温暖的笑容、处处为顾客考虑的态度让顾客如沐春风。 迈入新时代，一批年轻劳模脱颖而出，劳模精神也被赋予更多内容，一方面要将专业化做到极致，另一方面还要能把握时代脉搏。 吕雪瑾深知光靠之前的“两把刷子”在当下已行不通。她开始带着工作室的小伙伴们试水“直播带货”。如今，“劳模带货”已发展成“全员直播”，在劳模的垂范作用下，南京新百的每一位营业员都拥有了直播带货的能力。 “我看到网上有人说劳模已经过时了，我不这么认为。”吕雪瑾说。 劳模精神永远不会过时。 （摘编自《光明日报》《南京新百的“劳模天团”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．在物质生产领域选树劳模，有利于组织劳动竞赛，有利于形成积极生产、人人争当劳动模范的氛围。 B．铁人精神、特区精神、载人航天精神、女排精神、工匠精神、科学家精神等，都属于劳模精神。 C．凡是通过合法劳动创造社会财富、推动生产力发展者都被纳入劳动者范畴，说明贡献大的都能成为劳模。 D．南京新百的陶佩芬通过编写《新百劳模服务艺术》手册，直接推动了“劳模直播带货”模式的诞生。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A．材料一梳理了新中国成立后、改革开放后、党的十八大以后三个阶段劳模精神的发展，脉络清晰，逻辑严谨。 B．材料一列举不同领域的典型人物，如袁隆平、姚明等，既具体印证了物质生产领域劳模的比重保持不变，也增强了文章的说服力。 C．材料二以网友的赞美之词“劳模天团”构成的标题，和《“探界者”钟扬》的标题一样，都具有醒目、简洁的特征，能引发读者的阅读兴趣。 D．材料二直接引用劳模的话，增强了报道的真实性和可信度，使读者更直观地了解人物的性格、情感和精神境界。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 劳动形态的演变影响着劳模群体的构成。新中国成立初期，劳模多来自 ；改革开放后，知识分子、体育明星等群体加入劳模队伍；新时代，劳模覆盖范围进一步扩大，劳模队伍呈现 的特点。陶佩芬通过 成为行业行家，用温暖服务打破行业冷漠。吕雪瑾带领团队探索新零售服务模式。从“劳模服务”到“全员直播”，不变的是劳模们守正创新、乐于奉献的初心。 4．陶佩芬的“匠心”和《心中一团火，温暖众人心》中张秉贵的“一团火”的含义有何相同之处？请简要说明。 5．材料二认为“劳模精神永远不会过时”，请结合两则材料简要分析。 三、阅读下文，完成下面小题。 “探界者”钟扬（节选） 【选段一】 拟南芥，一种看起来细弱的草本植物，因为生长快、体型小、分布广、基因组小，常被植物学家比作“小白鼠”，是进行遗传学研究的好材料，全世界有众多的植物学家都在研究它。 在植物学家很少涉足的青藏高原，执着的钟扬团队发现了它。钟扬把拟南芥栽种在自己位于西藏大学安置房的后院中，把它做成标本带回了复旦大学。 植物学家、科普达人、援藏干部、教育专家……哪一个身份都可以以一种完整的人生角色在他身上呈现，在生命的高度和广度上，他一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那天…… 【选段二】 种子达人 尽管钟扬对生活品质不讲究，但对于“种子”却一点也不将就。为了自己的“种子事业”，他的足迹延伸到了气候恶劣、人烟稀少的青藏高原。 从他到复旦大学的第二年，钟扬就开始主动到西藏采集种子。2009年，钟扬正式成为中组部援藏干部。据统计，在这十几年间，他和同伴收集了上千种植物的4000万颗种子，占到西藏高等植物的1/5。 …… 对钟扬来说，采种子是一件乐事。“作为一个植物学家，我最喜欢的植物是蒲公英，如果发现它开花并且结了种子，我会用手抓一把，一摊开里面一般有200颗。我最讨厌的植物是什么呢？椰子。那么大一颗，8000颗的样本数量，我们需要两卡车把它们拉回来。”钟扬调侃道。 然而，在西藏采集种子更多的是随时出现的高原反应和长时间的体力透支。而钟扬却背着他经典的黑色双肩包，穿着磨白了的牛仔裤，戴着一顶宽檐帽，迈着长期痛风的腿在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为“钟大胆”。 钟扬在西藏大学理学院的一位同事说：“每次和钟老师采种子都是惊险和惊喜并存。” “那次，我们跟着钟老师去采集高山雪莲。我们从海拔5200米的珠峰大本营出发向更高的山地挺进时，钟老师出现了严重的高原反应，头痛欲裂、呼吸急促、全身无力，随时都会有生命危险。”这位同事回忆。 大家都建议钟扬待在帐篷里，他却说：“我最清楚植物的情况，我不去的话，你们更难找。你们能爬，我也能爬。”最终，钟扬带着学生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子，也攀登到了中国植物学家采样的最高点。 如今，这些种子静静地沉睡在一个又一个玻璃罐头里，等待着有一天，改变人类的命运。按钟扬的话说，也许那个时候，胖胖的钟教授已经不在了，但是他期待着它们可以派上用场。 【选段三】 生命延续 对于他个人来讲，生命的意义是什么？或许在与千千万万种生命打交道的过程中，钟扬已经有了答案。 “在一个适宜生物生存与发展的良好环境中，不乏各种各样的成功者，它们造就了生命的辉煌。然而，生命的高度绝不只是一种形式。当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体的优势，以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。换言之，先锋者为成功者奠定了基础，它们在生命的高度上应该是一致的。”在2012年7月6日复旦大学的校刊上，钟扬发表的《生命的高度》一文这样写道。 在探寻生命的边界时，他甘愿成为一个先锋者。 钟扬的身体条件是不适合长期在高原工作的。2015年，钟扬突发脑出血，对常人来说，这应是一次生命的警告，钟扬却把它理解成工作倒计时的闹钟。 “他有一种想把时间抢回来的劲头。”钟扬的同事回忆道，病好以后，大家都以为原本忙碌的钟老师可以调整一下超负荷的生活节奏，“收敛一点”。没想到的是，他变得更加拼命了。 西藏大学的老师展示了钟扬2017年6月24日的工作安排：上午到拉萨贡嘎机场，下午3点半参加西藏大学博士生答辩会，5点跟藏大同事和研究生处理各种学科建设和研究生论文等事情，晚11点回到宿舍网上评阅国家基金委各申请书，半夜1点开始处理邮件，半夜2点上床睡觉，凌晨4点起床，4点半赶往墨脱进行野外科学考察。 钟扬未完成的愿望很多，他希望继续收集青藏高原的种子资料，希望帮助西藏大学学科建设水平不断提高，希望培养出更多扎根高原的植物学人才…… 脑出血之后，医生、亲友、同事都劝钟扬不要再去西藏，说他简直是拿自己的生命做赌注，而他第三次向组织递交了继续担任援藏干部的申请书，成为第八批援藏干部。 “再次进藏时，我明显感觉到他的身体大不如前，连上车和下车都特别吃力。但他总说‘没事，我很好’。他对我说，自己的时间太短了，必须这样。”钟扬的同事说。 2017年9月25日，钟扬忙碌的行程在出差赴内蒙古城川民族干部学院作报告之后戛然而止。 而他双肩背包的很多张小纸条中，他的工作依然很满—— 9月26日，他将回到复旦大学上党课，带大家学习科学家黄大年的先进事迹； 9月28日，他将来到拉萨，参加29日的西藏大学生态学一流学科建设推进会； 之后，他将完成西藏植物学期刊的创刊文章，完成关于“生物样本库的伦理问题和管理政策研究”的国家社科基金项目的招标，继续英文科普著作《不凡的物种》的翻译工作…… 未来，他还希望在成都或上海建立青藏高原研究院，让上海的红树林实现自由生长，让更多的中小学生通过科学课程提高科学思维水平，让更多的学生致力于青藏高原的种子事业…… “任何生命都有结束的一天，但我毫不畏惧，因为我的学生会将科学探索之路延续下去，而我们采集的种子，也许会在几百年后的某一天生根发芽，到那时，不知会完成多少人的梦想。”对于生命的意义，钟扬这样说。 1．下列关于钟扬在青藏高原采集种子的表述，不正确的一项是（ ） A．钟扬对“种子事业”极为重视，为收集种子，他的足迹遍布气候恶劣、人烟稀少的青藏高原。 B．在采集高山雪莲时，钟扬虽出现严重高原反应，但仍坚持带队前往，最终在珠峰北坡采集到鼠曲雪兔子。 C．钟扬认为采种子有乐事也有难事，他喜欢蒲公英种子的小巧易收集，却不喜欢椰子种子的庞大难运输。 D．“种子达人”这一部分中的“种子”一语双关，既是指他收集的种子和培养的学生，又是指钟扬自己。 2．下列对文本内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A．拟南芥因生长快、体型小、分布广、基因组小，成为植物学家研究的唯一“小白鼠”，钟扬团队在青藏高原首次发现了它。 B．钟扬在《生命的高度》中认为，生命的高度只有一种形式，即先锋者为群体牺牲个体优势的奉献精神。 C．2015年钟扬突发脑出血后，身体状况大不如前，同事劝他调整生活节奏，但他反而更加拼命，还第三次递交援藏申请书。 D．钟扬未完成的愿望中，包括在成都或上海建立青藏高原研究院、让上海红树林自由生长，以及亲自培养更多扎根高原的植物学人才。 3．选文运用丰富的细节描写表现主人公的精神品格，请举例加以赏析。 4．钟扬被评为2018年度“感动中国”十大人物。请结合选文内容为钟扬撰写一则颁奖词，100字左右。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当前，伴随低空飞行（有人或无人驾驶）关键技术突破、应用场景拓展、市场需求激活，低空经济正从“小众试验”走向“大众视野”。自2023年中央经济工作会议提出打造低空经济等若干战略性新兴产业以来，国家发改委成立低空经济发展司，中国民航局成立通用航空和低空经济工作领导小组。从中央到地方，一系列行动方案相继出台，为低空经济高质量发展提供了有力制度保障和政策牵引。据中国民航局预测，2025年我国低空经济市场规模将达1.5万亿元，到2035年有望突破3.5万亿元。 低空经济的爆发式增长，折射出国家对全球竞争新赛道的重视、市场对新质生产力新探索的乐观预期以及社会对新业态新发展的热烈期盼。在多种推力的共同作用下，未来低空经济发展前景广阔。加快实现其高质量发展，须多措并举，在有序开放低空空域、完善低空基础设施建设、拓展低空经济场景应用等方面积极探索。 低空空域之于低空经济发展，就如同土地资源之于传统经济一样重要。①，科学有序开放低空空域是低空经济高质量发展的前提。从目前来看，我国部分省份已开始对低空空域实行分类管理，如江苏省发布《低空空域划设（提报）指南》，构建“三类空域+四级航线”管理体系。②，目前尚未形成统筹管理的低空空域管理格局。为此，应加强统筹，科学有序开放低空空域，合理规划低空航线，形成“一站式”空域申请平台，缩短航线审批周期，切实提高③。 低空基础设施建设滞后，发展低空经济便无从谈起。低空基础设施主要包括起降设施、飞行管理服务保障系统等。目前，我国起降设施数量仍不足，且分布不均衡，需要国家层面加快完善各类起降设施设计建设标准，省级层面可先行先试探索建设，依据需求增加低空起降设施数量，优化低空起降设施点位布局。在完善物理起降设施的同时，还应推进低空智能网联发展，建立通感一体的低空经济网络设施。比如，应用5G-A通感一体技术、北斗等新技术，建设集低空感知、导航定位等多功能于一体的飞行管理服务系统，以低空智能网联引领低空经济智慧发展。 拓展低空经济场景应用是低空经济高质量发展的路径。走向行业应用是低空经济发展的“最后一公里”。目前，低空场景应用主要包括低空运输、生产作业、公共服务、航空消费几大类。低空运输如快递、外卖行业，生产作业如农林植保、电力巡检，公共服务如应急救援、警用安防，航空消费如空中游览、无人机编队表演等。拓展低空经济场景应用，将有效提高生产效率与安全能力，更好满足多样化的生产生活需求。因此，通过“线上+线下”宣传推广、消费补贴、IP打造等方式不断激活低空经济应用场景，持续扩大“低空+”业态矩阵，将有力促进低空经济规模化、常态化发展，形成“天上飞”“地上热”的低空场景格局。 更为重要的是，低空经济的爆发式增长需要更多全产业链人才。应充分发挥普通教育、职业教育、继续教育和社会培训等低空经济人才培养主体效能。各类学校依据实际情况，特别是低空经济产业链需求，开设低空经济相关专业，加强产教融合、科教融汇、校企合作，加快培养适配产业发展的高素质人才，为低空经济高质量发展提供有力的人力资源支撑。 值得一提的是，低空飞行是低空经济的核心，但随着无人机等低空飞行器技术门槛降低以及多样化产品的出现，“黑飞”扰航事件时有发生，日益增长的低空飞行需求也给飞行安全带来一定的挑战。因此，亟须健全低空安全管理制度与规范，多主体协同发力，通过制度与技术等方式维护低空飞行秩序，同时加大低空飞行器制造研发力度，提高低空运营服务水平，让低空经济飞得更稳更远。 （摘编自安培《让低空经济飞得更稳更远》） 材料二： 低空经济作为一种新型综合性经济形态，带动了低空飞行保障的研发。8月4日，广东省广州市南沙区，坐落于中国科学院明珠科学园的广东空天科技研究院（简称广天院）内，我国首个专注低空飞行领域的复合型风洞正式落成启用。该风洞创新性地融合了航空级风洞和工业级风墙系统的优势，以48个风机编织出“城市风网”，为飞行汽车、无人机等低空飞行器模拟出最严苛的“空中考场”，填补了从实验室到真实场景验证之间的基础设施空白。 作为航空航天领域研发的核心基础设施，风洞被誉为“飞行器的摇篮”，在飞行器设计验证、气动布局优化、气动参数测量等环节发挥着不可替代的作用。业内有“一代风洞，一代飞行器”的说法，意指风洞能力的代际跃升，是支撑新一代飞行器技术实现的前提。 风洞试验是低空飞行器研发、测试过程中至关重要的环节，主要用于验证气动性能、稳定性、操纵性及抗风能力。风洞闭口试验段的上壁板可以灵活打开，便于风洞设备的吊装搬运；风墙的48个风机每个都可以独立精准微调，结合后期对复杂风场的信息收集，尤其适用于低空飞行器在复杂风环境下的多工况评估。风洞的启用，为低空飞行器研发企业提供了高质量的安全验证场所，原来只能靠户外实飞试验的项目，如今都可以拿到风洞内进行试验。 除了低空飞行器风洞试验平台，广天院还有飞演指控中心、航电实验室、光学测试实验室和飞行器起降试验场等多个科学研究平台、公共服务平台，能无缝衔接，为低空飞行器提供从室内抗风性测试到室外试飞全链条服务，为科技创新、技术攻关、系统集成、应用示范、产业孵化等提供强力支撑。 （摘编自赵亦平全欣欣《位于地面的“空中考场”》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．2023年中央经济工作会议提出打造低空经济等若干战略性新兴产业，促使低空经济已从“小众试验”走向“大众视野”。 B．只要各类学校加强产教融合、科教融汇、校企合作，加快培养适配产业发展的高素质人才，就可以让低空经济呈爆发式增长。 C．飞行器的代际跃升，是支撑新一代风洞能力技术实现的前提，风洞试验主要用于验证气动性能、操纵性及抗风能力等等。 D．被誉为“飞行器摇篮”的风洞，是航空航天领域研发的核心基础设施。风洞试验是低空飞行器研发、测试过程中至关重要的环节。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A．国家对全球竞争新赛道的重视、市场对新质生产力新探索的乐观预期以及社会对新业态的热烈期盼，使未来低空经济发展前景广阔。 B．低空基础设施中的起降设施可由省级层面先行先试探索建设，依据需求增加低空起降设施数量，优化布局，推进低空智能网联发展。 C．广天院复合型风洞创新性地融合了航空级风洞和工业级风墙系统的优势，是我国为飞行汽车而正式落成启用的模拟“空中考场”。 D．低空飞行器风洞试验平台、飞演指控中心、航电实验室、光学测试实验室和飞行器起降试验场等平台为低空经济高质量发展护航。 3．根据原文内容，在文中横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 4．请根据材料相关内容，给“低空经济”下定义。 5．《以工匠精神雕琢时代品质》中，提到将质量视为生命、以创新引领进步、以专心如一臻于至善，请据此对材料中低空经济发展容易出现的问题，提出几点防范措施。 五、阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子是新宅子。 （摘编自鲁迅《拿来主义》） 材料二： “拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。 在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国人是礼义之邦，总不能光拿人家的啊！有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。 但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。 推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的。所以对于热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。” （摘编自陈诏《拿去主义》） 材料三： 鲁迅先生的“拿来主义”诞生于一个积贫积弱、文化论争激烈的年代，其核心是主张一种主动、清醒、具有批判精神的对外开放态度。进入21世纪，这一思想非但没有过时，反而在我国的科技发展和产业升级中体现出强大的生命力。 回顾我国的高铁发展历程，便是“拿来主义”的经典实践。初期，我们通过国际合作，引进了德、日、法等国的先进技术。这便是“拿来”，是“选中地步，打好地基”的关键一步。但我们没有成为“废物仓库”，全盘照收；也没有成为“孱头”，因惧怕技术壁垒而裹足不前。我们做的，是鲁迅所说的“占有”与“挑选”——对引进的技术进行深入的消化、吸收。 更重要的是，我们在此基础上进行了“再创新”。工程师们“运用脑髓，放出眼光”，结合中国复杂的地理气候条件，攻克了无数技术难关，最终形成了具有完全自主知识产权的“复兴号”标准动车组，实现了从“跟跑”到“并跑”乃至“领跑”的跨越。这已经超越了鲁迅当年“使用、存放、毁灭”的范畴，而是赋予了“拿来”之物全新的生命和更高的价值。今天，无论是人工智能、大数据还是生物医药领域，开放合作与自主创新都是车之两轮、鸟之双翼。单纯的“送去”或“闭关”都无法立足于世界民族之林。“拿来主义”在新时代的精髓，已经从“如何选择性地获取”，深化为“如何在获取的基础上实现超越”，这便是“消化吸收再创新”的逻辑，是建设创新型国家的必由之路。 （摘编自评论《从“拿来”到“再创”：新时代的技术强国之路》） 1．下列对“孱头”“昏蛋”“废物”这三个概念的相关理解和分析，不正确的一项是（ ） A．“孱头”之误在于主体性的缺失，因恐惧而放弃了占有的权利；“昏蛋”之误在于判断力的极端化，因拒绝糟粕而毁灭了一切。 B．从“孱头”到“废物”，揭示了思维上的递进关系：前者完全拒绝，后者完全接受，都在“是否选择”这一根本问题上犯了错误。 C．这三个概念共同指向非理性的思维模式，即无法以发展的、辩证的眼光看待复杂的文化遗产，从而陷入简单化的处理方式。 D．材料三中，中国高铁发展之路，“没有成为‘废物仓库’……也没有成为‘孱头’”，表明在实践层面回应并规避了这两种错误。 2．下列对三则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．材料一用“大宅子”内部构成的复杂性，隐喻了文化遗产精华与糟粕并存的现实，揭示了实行“挑选”的必要性。 B．材料二的核心思路是：先批判文化交流中的“单向”现象，再破除“文化落后”心态，最后倡导输出创新的当代成果。 C．材料三从历史与现实两个维度，论证了“拿来主义”精神的延续性，及其内涵在新时代“再创新”的实践中得到的深化。 D．综合三则材料，“拿去主义”与鲁迅批判的“送去主义”内涵相似，都是指将本国文化对外输出以实现文化交流。 3．下列对三则材料中“拿来”这一核心概念的理解，不符合文意的一项是（ ） A．从主体上看，材料一的“拿来”强调“自己来拿”，是一种主动的、具有主体意识的行为，以区别于被动“送来”。 B．从方法上看，材料一的“拿来”包含“占有”与“挑选”两个不可或缺的环节，体现了先接收再辨析的逻辑顺序。 C．从结果上看，材料二的“拿来”可能导致对“拿去”的忽视，形成文化交流的“单向流程”，因而需要警惕和平衡。 D．从层次上看，材料三的“拿来”仅指技术引进的初级阶段，而更高层次的“再创新”则完全摆脱了“拿来”的范畴。 4．议论要有针对性，请结合材料二谈谈其“针对性”是如何体现的？ 5．鲁迅先生说：“主人是新主人，宅子是新宅子。”在今天，我们每个人都在构建自己的知识“大宅”，努力成为“新主人”。请综合三则材料，就如何成为知识的“新主人”提供几点建议。 六、阅读下面的文字，完成下面小题 材料一： 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界的”大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天待在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气，下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （黑塞《读书：目的和前提》有删减） 材料二： 真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。 此后若干年，我发现自己坐在英国牛津大学的包德林图书馆里。一间名叫“亨福莱公爵室”的古籍阅览室是我常去之地，那里天花板上有彩画，四壁还有过去的名人画像，也是华美的建筑，然而照明相当差。当时还有一些古本是用链子锁在书架上的，把它们拉下来摊在桌上看也看得吃力。在这里，中古僧侣修习的遗风犹存，那种一灯如豆一心苦读的空气却与我当时的心情合拍：国内正在进行大战，我的家已无音讯，虽然在做着功课，心里却是很不平静的。只在最后的两个月里，论文已经做完，口试也已通过，北平也解放了，我在等船的间隙里在包德林图书馆纵情自由阅读，初夏的阳光给了馆内更多光亮，我的心境也豁然开朗了。 在英国读书的时候，我还去过英国博物馆的圆形图书馆，这就是过去马克思常去的地方。这个大厅也是建筑华美，气象万千，那高耸的大圆顶总使我想起一段台词：“这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个全黄色的火球点缀着的庄严的屋宇……人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……” （王佐良《上图书馆》有删减） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．黑塞对有些年轻人认为人生太短促、宝贵，故而及时行乐，一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光的生活态度是不认可的。 B．黑塞认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。花气力、下功夫阅读杰作，常常不像阅读时髦读物那样适口、富有刺激性，却能学会真正意义上的阅读。 C．王佐良写到“我的心境也豁然开朗了”一句与前面写心情的句子形成鲜明的对比，从中可以推断出“豁然开朗”的原因是突然明白了读书的意义。 D．说“真实的世界却在暗淡下来”，“真实的世界”指国家民族命运处于危亡时刻。交代了作者在清华图书馆读书时的国内环境，表现了它对自己读书生活的影响。 2．为进一步了解“高中生阅读经典的情况”，高一（3）班班会课邀请了学校“阅读之星”李晓明，与同学们探讨“我们为什么读经典”。请结合材料和下列表格中李晓明的回答，拟写三个访谈问题。 你的提问 李晓明的回答 ① 我喜欢文史方面的书籍，比如《史记》、《三国志》、《明朝那些事儿》等。 我更喜欢纸质阅读，因为纸质阅读是传统的阅读方式，能够带给人气质上的升华和陶冶情操的功效；电子阅读再便捷、信息量再大，都无法培养人的书卷气质。 ② 我喜欢在阅读古籍的时候不看翻译，自己查找注释和字典，这对原文的理解和语文的学习都有好处，比如读《三国志》的时候，我就会采用直接读原文的方式。 ③ 会有一定的影响，但会是好的影响。阅读能够改变人的说话方式，从一点一滴中让别人感受到你的精气神。 一、（25-26高一上·新疆塔城·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 20世纪60年代，在中国“绿色革命”的大潮中，涌现出了一位攻下“杂交水稻”难题的科技新星，他就是被外国人誉为“杂交水稻之父”的袁隆平。 袁隆平高中毕业后，考什么大学，学什么专业，成了全家议论的焦点。父亲希望他通过上大学能升官发财，光宗耀祖。袁隆平自己却在中学阶段就对大自然的蓬勃生机、春华秋实的自然规律产生了极大的兴趣。母亲尊重袁隆平的选择，经过协商最后决定让他自己做主，于是袁隆平义无反顾地报考了重庆一所学院的农学系，高高兴兴地跳进了“农门”。 大学毕业后，袁隆平到湖南安江农技任教。袁隆平教学十分认真，教一门，钻一门，爱一门。在教普通植物学时，他下苦功夫，为了能在显微镜下观察细胞壁、细胞质、细胞核的微观构造，他刻苦磨练徒手切片技术。几百次，上千次……直到能在显微镜下得到满意的观察结果为止。在备课中，他经常提出各种问题自考自答。他走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案。 1959年，袁隆平进入“而立”之年。国庆前夕他以“我的十年”为题，用辩证唯物主义观点，从思想与业务两个方面对自己进行了回顾与总结：“党的10年教育，使我明确了人生真谛。全心全意为人民服务，的确是人生最大的光荣和义务。” 50年代，生物教学中主要向学生讲米丘林、李森科的遗传学说，袁隆平就按照其理论进行无性杂交、嫁接培养、环境影响等方面的试验，把月光花嫁接在红薯上、西红柿嫁接在马铃薯上，但只得到一些奇花异果，并没有得到经济性状优良的无性杂交种。这引起他的沉思，他决心另辟蹊径。 60年代，他从外文杂志中获悉，欧美的孟德尔、摩尔根创立的染色体、基因遗传学说，对良种繁育有重大指导作用。他就开始大胆地向学生传授染色体基因遗传学说知识，讲杂种优势利用在作物育种中的广阔前景，而他自己也开始向水稻的杂种优势利用方面探索。从1964年在稻田中发现天然雄性不育株，到1966年在《科学通报》上发表第一篇重要论文《水稻的雄性不孕性》，就是他坚持一边教学，一边从事科研的丰硕成果。 1970年11月，袁隆平带领助手在海南岛的普通野生稻群落中，发现了一株雄花败育株。是将“野败”这一珍贵材料封闭起来，自己关起门来研究，还是发动更多的科技人员协作攻关呢？在这个重大的原则问题上，袁隆平毫不含糊、毫无保留地及时向全国育种专家和技术人员通报了他们的最新发现，并慷慨地把历尽艰辛才发现的珍贵材料奉献出来。 在19年的漫长教学生涯中，袁隆平一边在教学中积累知识和农业生产实践经验，一边又通过科研促进教学和生产。教学、生产、科研相结合，使他创造了不平凡的农业科技成果。 （摘编自祁淑英、魏晓雯《袁隆平传》，有删改） 材料二： 主持人：您的杂交水稻研究取得了巨大的成就。请问是什么促使您从事这项研究的呢？ 袁隆平：我们现在13亿人口，人均大概一亩三分地；到2030年可能达到16亿人口，人均就只一亩地。我们要修高速公路、铁路、机场，城市要扩大，还要退耕还林，退田还湖，每年减少几百万亩耕地，可是人口每年增加1000多万，这是个非常严峻的问题。中国人能不能养活自己？所以，我们始终把产量放在第一位，努力提高单位面积的产量。 主持人：30多年前，您还是一个偏僻农村的教师，后来，正是您推出了一代又一代的杂交水稻，被誉为“世界杂交水稻之父”。我想，您的探索之路，一定充满艰辛吧？ 袁隆平：唉，几十年了，其间遇到的困难、挫折、失败，真是一言难尽！我的工作地点主要在试验田，常常要到田里去察看，打雷、刮风、下雨时我也去，去观察稻子倒伏不倒伏，观察哪些品种能够经得起几级风。 主持人：听说，您每天都骑着摩托车去稻田观察，从1979年至今，已经骑坏了八九辆车。除了能吃苦以外，搞科学研究还有什么是最重要的？ 袁隆平：我认为，科学研究最基本的特色，就是创新，要不断地创新，不断地向新的领域、新的高峰攀登。 （摘编自《袁隆平访谈录》） 材料三： 从上世纪80年代至今，袁隆平和他的团队通过开办杂交水稻技术培训国际班以及出国讲学等方式传授技术，已经为80多个发展中国家培训了14000多名杂交水稻的技术人才，现在杂交水稻已经种到了非洲等国家，并在当地不断创造出高产纪录。1999年10月，经国际小天体命名委员会批准，中国科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星（8117）被命名为“袁隆平星”。 2020年11月2日，位于湖南省衡南县的第三代杂交水稻新组合试验示范基地迎来晚稻测产，测得晚稻平均亩产为911.7公斤。加上衡南基地此前早稻测产，杂交稻突破亩产1500公斤的目标，再次打破杂交水稻单产纪录。袁隆平听到测产结果后说，下一步目标，向全省、全国水稻产区推广，为国家的粮食安全做出新的贡献。 （摘编自《东方评论》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．袁隆平身体力行，在教学中，他经常走出课堂，到田间地头，从实践中找答案。这为他攻克“杂交水稻”这一难题打下了基础。 B．袁隆平认为我国每年都在减少耕地面积，可是人口仍在递增，这促使他始终把产量放在第一位。 C．袁隆平和他的团队采用开办培训班和出国讲学等方式向外国传授技术，为世界上多个发展中国家培养了杂交水稻技术人才。 D．2020年，中国在水稻研究上又有好消息，湖南衡南杂交水稻试验示范基地的晚稻测产突破1500公斤大关，再次打破水稻单产纪录。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，最恰当的一项是（ ） A．年轻时的袁隆平对大自然及其规律产生了极大的兴趣，在全家人的大力支持下，他义无反顾地跳进了“农门”。 B．袁隆平熟悉国外的染色体、基因遗传学说，他所做的无性杂交、环境影响等试验，对良种繁育有重大指导作用。 C．在对待科学研究的问题上，袁隆平始终秉持了创新精神，不断地创新不断地向新的领域、新的高峰攀登。 D．国际小天体命名委员会因袁隆平的杂交水稻技术，用其名字命名了小行星（8117），使其成为国际上广为人知的科学家。 3．下列对课文《喜看稻菽千重浪》与材料一的理解和分析，错误的一项是（ ） A．两者都以事写人，选取了袁隆平与杂交水稻相关的典型事例来刻画人物形象，都有序地展现出人物品质。 B．《喜看稻菽千重浪》介绍了袁隆平边理论联系实际边教学边试验的特点。材料一突出袁隆平培育杂交水稻的艰辛过程。 C．《喜看稻菽千重浪》通过小标题和采访过程中的亲身感受来表现人物。材料一从小事和细节入手通过人生经历来塑造人物。 D．作为人物通讯和人物传记，两则材料都基于正确的价值观，通过客观、严谨地陈述，表现了人物的精神品质。 4．袁隆平作为科学家具有哪些可贵的品质？请结合三则材料简要概括。 5．以上三则材料都与袁隆平院士有关，三者的写作侧重点有何不同？请结合材料简要分析。 二、（24-25高一上·云南·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 张秉贵今年59岁，出身贫农家庭，从10岁起就在资本家的工厂当童工，17岁到私营的德昌厚食品店学徒，受尽了剥削阶级的压迫和凌辱。新中国成立后，他翻了身，打心眼儿里感谢党和毛主席。1955年他刚到百货大楼时，认为只要为商店多销货、多卖钱；就是做好了本职工作，报答了党的恩情，因此他比较注意抓大号买卖。一次，有位农民顾客来买两块桃酥，张秉贵光照顾买得多的顾客，让这位顾客等了很长时间。顾客生气地质问他：“你是不是嫌我买得少，看不起我?”这件事深深地触动了张秉贵。党支部书记找他谈心，对他说：“过去资本家做买卖，唯一的目的是赚钱。我们社会主义商店做买卖，首先要为人民服务好。”……1958年他入党后，想了又想，一个共产党员到底图什么?图的就是多为人民服务！ 张秉贵常说：“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火，来温暖人民群众，使他们不仅在商店里感到热乎乎的，回到家里热乎乎的，走上工作岗位还要热乎乎的，激发出更大的革命干劲儿，投入社会主义建设，这才算我们对革命事业有了一点儿贡献。”为了当好顾客的参谋，他不知费了多少心血去熟悉自己柜台里的商品。公休日，他到糖果厂去参观访问，了解糖果的制作过程；下班后，他又到医院向医生学习各种糖果的营养知识；卖糖果时，他虚心向爱吃糖的顾客了解各种人吃糖的习惯和各种糖果的味道……经过刻苦钻研，张秉贵的商品知识十分丰富，为群众服务也有更多的主动权了。在售货中，他严格要求自己，做到了顾客买与不买一个样，买多买少一个样，生人熟人一个样，大人孩子一个样。 人们用“主动、热情、诚恳、耐心、周到”这10个字，来赞扬张秉贵的服务态度。张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得广大顾客的爱戴和尊敬。张秉贵为革命站柜台的先进事迹广为传颂，多年来受到全国各地人民群众的赞扬，1977年以来就收到200多封热情洋溢的信件。 （摘编自林为民《心有一团火，温暖众人心》） 材料二： 张师傅在财贸大会的发言中，最使我感动的是这一段： “在旧社会，我十岁当童工，十七岁到商店当学徒，那时候给资本家站柜台，是为了混碗饭吃。政治上没地位，经济上受剥削，人格上还要受污辱，整天低声下气，提心吊胆。那些官僚老爷、太太小姐、兵痞流氓来买东西，稍不称心，我们就得挨骂。得罪了这些人，资本家就得叫我们‘卷铺盖’，整天像是踩着‘地雷’干活……” 这时，我拿起笔来，向张秉贵同志笑着说：“我知道您是个忙人，我今天问您两个问题。第一是：请您把您解放前的生活仔细地说一说，让我好有点感性认识。” 张秉贵同志也笑了一笑，用充满了回忆的目光看看我，说：“我是北京人，一家八口人，只靠我父亲每月六块钱的工资过活。我母亲难过地说：‘你们孩子们也自谋生活吧。我的大哥就到十五间房一个卖烟卷煤油的杂货店里去当了学徒。我从七岁就出去捡柴、挖野菜，那些野茱都是人家喂鸡的，我们每天就是吃那些野菜。我八岁就去‘打执事’，那就是遇有什么红白喜事，出殡的、娶亲的，我就带上红缨帽，穿上大褂子，去给背小鼓什么的。旧社会，这是实在没办法的人才干的，可是我还唯恐人家嫌我小，不要我。天没亮就出去，太阳落山才回来，每天只挣两个‘铜子儿’。十岁那年，我和三哥到天津的一所地毯作坊去当学徒。父亲本在天津给一个资本家看门，这时失业了。我们在作坊里是七个人睡在一个小炕上，挤得大家都得侧着身子睡。这屋里又没有灯，炕上的臭虫就多得不能提了。那时我先学的是绕毛线，绕来绕去地，毛线都勒进手里去了，又流血又疼，只好用纸把手包起来再绕。资本家看见了就骂：‘你这是在绕毛球呢！’他踢了我一脚，把我撵出来了。” “年初六，原在一个厂的一位师傅来找我说：‘小秉贵儿，你跟我去到榄杆市乾祥瑞织布厂当学徒吧。’这个厂的资本家姓牛，很毒辣，每天一到下半夜，就从柜房里出来，挺着大肚子，喊‘嘟——咋’，说是轰乌鸦呢，把我们都叫醒了。这时间比摇上班的铃还早一个钟头！” “我在那里待了两年多，织一匹布挣两毛钱。十七岁上，我到米市大街的德昌厚食品店当了伙计，从一九三六年，直到一九五五年，十九年没动……以后我就到了百货大楼，这些事您全知道了。以前的这些事，折磨得我永远也忘不了旧社会的苦，真是：新旧社会两重天，一个苦来一个甜呵！” 说到这里，他停住了，我抬头望着他的从容而沉静的笑脸，心中涌起了无限的敬佩！ （摘编自冰心《颂“一团火”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．为了更好地服务群众，张秉贵利用公休日、下班后的时间积极学习，刻苦钻研，售货时对顾客一视同仁。 B．冰心对张秉贵在旧社会的遭遇深感同情和充满好奇，所以采访的重点放在张秉贵解放前的具体生活。 C．张秉贵十七岁到德昌厚食品店，当了19年伙计，这期间政治上没地位，经济上受剥削，人格上受污辱。 D．张秉贵笑着回忆旧社会的经历，从容而沉静，由此可见，他感受到新中国的好，已忘记在旧社会受的苦。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．张秉贵的“一团火”精神是一心为人民服务、爱岗敬业的精神，是宝贵的精神财富，对激励广大职工积极进取有重要意义。 B．张秉贵售货服务热情周到，有感受到党的温暖、为社会主义事业做贡献的觉悟提高，以及受到顾客的尊敬和爱戴等原因。 C．材料一运用了对比手法，写他在旧社会当童工学徒，备受压迫和欺凌；在新中国成立后做服务员，获得顾客的感激和尊重。 D．两则材料都围绕着张秉贵这一中心人物来进行采访报道，抓住张秉贵“一团火”的精神来揭示人物的个性特征和思想境界。 3．结合材料内容，下列选项中没有直接写张秉贵“一团火”精神的一项是（ ） A．张秉贵一把就能抓准分量，顾客要半斤，他一手便能抓出5两。 B．张秉贵师傅的柜台站满了里三层外三层的顾客，有买东西的，有参观的，有学习的…… C．张秉贵发明了“接一问二联系三”的工作方法，即在接待一个顾客时，便问第二个顾客买什么，同时和第三个顾客打好招呼，做好准备。 D．遇到顾客分斤分两买几种甚至一二十种糖果，张秉贵也能一边称糖一边用心算计算。经常是顾客要买多少的话音刚落，他就同时报出了应付的钱数。 4．请简要分析材料一的写作思路。 5．关于张秉贵在新中国成立前的经历，两则材料的叙述有什么不同?请简要概括。 三、（25-26高一上·天津·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 人物通讯是以报道新闻人物事迹或活动，展示人物精神面貌为主要内容的通讯类型。它对人物形象美和作品的语言美有着较高的审美要求。 人物通讯要选择适当的新闻事实塑造新闻人物的形象美。新闻作品报道事实也好，描写人物也好，都不能将人和事截然分开。写人必叙事，叙事必写人。新闻事实是新闻形象的基础，成功的新闻作品，它所描写的人物形象都不是抽象的、都是以大量事实为基础去塑造的。 要选择最典型的事件来塑造新闻人物形象。无论是普通百姓还是高层人物，都会在不同方面体现出特殊的社会影响，他们身上也有着不同的新闻价值，因此根据人物所具有的新闻价值来选取的新闻事件，必须是最能体现人物个性的事件，必须是最具代表性的事件。例如人物通讯《多重角色王宁生》，主要介绍王宁生作为医学界重要人物对其工作领域的贡献。作者着重记叙王宁生教授的三次归国记，体现了王宁生的报国情怀以及对自己从事的医学事业的热爱。 要找准表现角度，把握人物与事件的内在联系，尽可能地把人物性格与细节融合在事件里，使文章可读，人物可亲。尤其是对高层人物的专访，选取合适的角度对人物形象的塑造尤为重要。例如《母亲节话母亲——访香港特别行政区临时立法会主席范徐丽泰》这篇人物通讯，其主角是在香港政界备受关注的一位女性。作者选取了“母亲节话母亲”的角度，讲述她作为一位母亲的故事，特别是她捐肾救女的举动，让人感受到了一位母亲的坚定意志与慈爱胸怀。这样，政治人物也展现出了可亲的一面，文章的可读性也大大增加了。 除了塑造新闻人物的形象美，还要重视在新闻写作上展现人物通讯的语言美。 人物通讯中人物形象以及相关事件都是通过新闻语言呈现出来的，因而运用语言技巧来更好地描述人物，有着重要作用。 运用白描和零度修辞描写人物，审慎使用形容词。一方面，对形容词的选择应该尽量审慎，甚至少用。因为形容词往往带有作者主观的情感色彩，反映了作者的主观意识。另一方面，如果不使用形容词，怎么将人物描写得具体准确呢？在《深度写作》一书中，作者曾提出“零度修辞”与纯文本写作的概念。零度修辞是尽可能地不添加任何主观意见和意向性词汇。新闻主题往往本身就具有很强的倾向性，所以使用客观性的文字进行处理，反而使文章意义得到很好的体现。这种零度修辞和纯文本写作的方式，尤其适用于人物通讯。试看《人民日报》的人物通讯《有将挽狂澜》中的一句：“飞溅的浪涛打湿了将军的衣襟，随行人员拉住将军想往后移一步，将军岿然未动。”整句话未见一个修饰性的形容词，然而这位将军临危不乱，英勇冷静的形象已经跃然纸上。由此可见，具体准确的描述比空洞华丽的形容更能立体地展现人物，也更具有语言上的美感和冲击力。 （摘编自《浅析人物通讯的形象美和语言美——以〈人民日报〉的人物通讯为例》，有删改） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．新闻事实是新闻形象的基础，一篇人物通讯要塑造新闻人物的形象美，离不开适当的新闻事实。 B．根据普通百姓所具有的新闻价值来选取的新闻事件，不一定是最具代表性的事件。 C．人物通讯作品为了反映人物的本来面貌，使得人物描写具体准确，在运用语言时是不能使用形容词的。 D．使用客观性的文字进行新闻创作，往往会使新闻主题具有很强的倾向性，使文章的意义得到很好的体现。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．《多重角色王宁生》这篇通讯，抓住了“三次归国记”这一典型事例，从而更好地塑造了王宁生的形象。 B．《母亲节话母亲——访香港特别行政区临时立法会主席范徐丽泰》这篇通讯，选取范徐丽泰作为普通母亲的故事，展现其可亲的一面，为政治人物的形象塑造提供了借鉴。 C．作者引用《有将挽狂澜》中的句子，证明了零度修辞和纯文本写作的方式是适用于人物通讯的。 D．文章依次从语言美和形象美两个维度展开，通过举例分析明确了人物通讯在这两方面的审美要求。 3．下列选项的文字表述，最能体现加点词“零度修辞”的一项是（ ） A．《两份账单记录的坚守与感动》：“穆娟自尊要强，一年到头，雪天、雨天，白天、夜晚，别人不干的脏活苦活她干，男人干的活她抢着干，账到期了，哪怕拆东墙补西墙，也得准时把钱还上门去。普通农家的日子，像悠悠的泾河水，缓缓向前。一个女人撑起两个家，这平常的两份账单，满满写的都是亲情和感恩。” B．《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》：“袁隆平眯起双眼，出神地打量着这片几百亩大的试验田，然后跨过水渠，迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。” C．《心有一团火，温暖众人心》：“遇到患气管炎的顾客，他就介绍买冰糖；对消化不良的顾客，他又请顾客买柠檬糖和橘子糖……在售货中，他严格要求自己，做到了顾客买与不买一个样，买多买少一个样，生人熟人一个样，大人孩子一个样。” D．《“探界者”钟扬》：“钟扬的‘暖’是有目共睹的，这更体现在他对学生的关爱上。他从不放弃任何一个学生，更会根据每个学生的特点为他们量身定制一套个性化的发展规划，不让一个人掉队。” 四、（25-26高一上·浙江·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 …… 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 …… 一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 （节选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 材料二： 0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度。0.1秒，是完成焊接允许的时间误差。如此高的难度，他却能做到万无一失。他，就是中国航天科技集团有限公司第一研究院首都航天机械有限公司特种熔融焊接工、国家高级技师高凤林。 高凤林与航天的结缘始于1970年。当时我国第一颗人造卫星“东方红一号”成功发射，年仅8岁的他听着广播中传回的《东方红》乐曲，心中埋下了对浩瀚宇宙的向往与疑问：“卫星究竟是怎么飞到天上去的？”正是这份童年好奇，驱动他在中学毕业后毅然报考了第七机械工业部（航天工业部门）旗下的技校，从此踏上航天报国之路。 为达到极致稳定，高凤林常年坚持苦练：吃饭时拿筷子模拟送焊丝，喝水时端盛满水的缸子练腕力，甚至刻意练习“长时间不眨眼”——“如果这道工序需要10分钟不眨眼，我就能10分钟不眨眼”。他曾说：“我这辈子没缴过枪。”正是这种超常的坚韧，让他攻克了200多项航天焊接难题。 长征五号火箭发动机的喷管上，有数百根直径只有几毫米的空心管线。管壁的厚度更是仅有0.33毫米。高凤林需要通过三万多次精密的焊接操作，才能把它们“编织”在一起。焊缝细如发丝，一旦有一个焊点漏烧或多烧，就可能造成喷管燃料泄漏甚至爆炸。有记者曾问他：“您心里难道不紧张吗？”高凤林笑了笑，回答道：“紧张，但更是全神贯注。当你进入那种状态，周围的一切都安静了，眼里只有焊缝和微小的熔池，心跳声也仿佛与手中的焊接频率合为一体。这不仅是技术，更是一种艺术，一种境界。” 匠人之“痴”，更在于坚守与抉择。曾有一家国外公司为高凤林开出了极具诱惑力的条件：一套北京别墅和数倍于他当时收入的工资。高凤林拒绝了，他的理由简单而纯粹：“国家花了这么多资源培养我，让我参与了这么多国家重点工程，这份民族认可的满足感，是金钱能够买得到的吗？看到我们亲手焊接的火箭把卫星送上太空，这种成功后的自豪感，是金钱能够买得到的吗？” 如今，高凤林的身份早已不仅是顶尖的焊工，更是技术攻关的带头人。他将更多精力花在了“传帮带”上。在他培训的学员中，已有5人获得“全国技术能手”称号，1人获得省部级劳动模范称号。他主导的创新工作室，攻克了数百项技术难关。他从实践中总结出的“反向思维法”“熔池下沉法”等多项工艺，已成为航天焊接领域的经典教程。 他说：“我的梦想，就是让中国制造的火箭，每一个焊点都闪耀着世界顶级的光芒。这束光，靠一个人是发不出来的，它需要一代又一代工匠们的接续奋斗。”高凤林用他手中的焊枪，不仅焊接了国之重器的筋骨，也焊接起中国工匠精神的传承之路。 （摘编自蒋菡《态度：大国工匠和他们的时代》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．材料一认为，工匠精神与当今时代对精细品质和独特体验的追求高度契合，是企业打造金字招牌的重要支撑。 B．材料二中，高凤林对0.16毫米焊点宽度的精准把握，是工匠精神中“精益求精”和“一丝不苟”的具体体现。 C．材料二中，高凤林拒绝外企高薪，是因为他认为外企提供的技术挑战无法与参与国家航天事业的成就感相提并论。 D．两则材料都指出，工匠精神并非固守传统，其最终目的都是为了推动创新、追求卓越，展现时代精神。 2．根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A．高凤林的工作状态表明，高超的技艺需要达到“物我两忘”的境界，这完全依赖于个人的天赋。 B．“编织”一词，形象地写出了火箭发动机喷管焊接工艺的精密、复杂与极高的难度，体现了语言的形象性。 C．高凤林将工作重心完全转向培训和传承，意味着他个人已不再直接从事一线的焊接操作。 D．文章引述外国某公司利诱高凤林的事例，主要是为了突出我国航天工作者收入普遍偏低的现状。 3．下列选项中最能支持材料一中“工匠精神是一种改变世界的现实力量”这一观点的一项是（ ） A．屠呦呦带领团队历经数百次实验，从古籍记载中获得灵感，成功提取青蒿素，挽救了全球数百万疟疾患者的生命，为人类抗疟事业作出历史性贡献。 B．故宫文物修复师王津数十年来修复古钟表数百件，凭借一双巧手与极大耐心，使沉睡百年的宫廷钟表重焕生机，让珍贵文化遗产得以延续其艺术与历史价值。 C．全国劳动模范张秉贵在百货大楼售货员岗位上，练就“一抓准”“一口清”的绝活，以热情服务和精湛业务温暖无数顾客，成为新中国商业战线的一张精神名片。 D．高铁研磨师宁允展坚守一线，手工研磨高铁转向架定位臂，精度可达0.05毫米，避免了机械加工容易产生的金属疲劳，为中国高铁安全可靠运行奠定重要基础。 4．材料二在讲述高凤林的事迹时，是如何增强其真实性的？请简要分析。 5．两则材料都在探讨“工匠精神”，但在写作目的和表达方式上却有所不同，请结合文本简要分析。 五、（24-25高一上·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 要不得！ 要不得！ 注重调查！ 反对瞎说！ 你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。 许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 （摘自毛泽东《反对本本主义》） 材料二： 《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有十分重要的地位，这篇著作的发表应该看作是毛泽东哲学思想初步形成的标志。 为什么说《反对本本主义》是毛泽东哲学思想初步形成的标志呢？因为它是对中国共产党人独立开辟新道路最早的一篇哲学论证。 在这篇著作中，毛泽东第一次初步界定了党的思想路线的基本内容，即“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里，“从斗争中”讲的是要从实际出发，而不是从主观想象出发，不能搞本本主义；“创造新局面”，讲的是不能照抄照搬，而应该有创造性。思想路线是哲学思想的转化形态，中国共产党的思想路线是中国共产党哲学思想的具体体现，它的基本内容是唯物论与辩证法的有机结合。 在这篇著作中，毛泽东还特别强调了三个重要观点：一是“没有调查，没有发言权”；二是“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”；三是“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。这三个重要观点构成了后来成为毛泽东思想“活的灵魂”的三个基本方面即实事求是、群众路线、独立自主的雏形。 在这篇著作中，毛泽东严肃批评了“本本主义”的两种错误倾向：一种是“唯书”，即“以为上了书的就是对的”、“开口闭口‘拿本本来’”的倾向；一种是“唯上”，即“单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度”。针对这些错误的思想倾向，毛泽东大声疾呼：反对本本主义，洗刷唯心精神！ （摘编自陈占安《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．解决问题的前提是调查研究、了解事实，缺乏调查研究的发言就是“瞎说”，这种人没有发言的权利。 B．“一切结论产生于调查情况的末尾”，也就是说应该在充分调查研究的基础上得出结论，而非凭空想象。 C．书上说的就是对的，上级领导机关的指示就要执行，这种想法普遍存在于农民的思想意识中，是要不得的。 D．《反对本本主义》初步界定了“从斗争中创造新局面”的党的思想路线，这是中国共产党哲学思想的转化形态。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．作为领导脑子不能“空”，必须要走出门才能获得调查材料，解决各种问题。 B．马克思主义理论学得好与坏，关键是看能否将它与中国社会实际情况相结合。 C．没有《反对本本主义》中提出的三个重要观点，就不会有毛泽东思想“活的灵魂”。 D．要去除“本本主义”中的两种错误思想倾向，必须实事求是，向实际情况做调查。 3．下列选项不符合材料二中毛泽东三个重要观点中的“群众路线”的一项是（ ） A．革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。 B．依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成。 C．先民主，后集中，从群众中来，到群众中去，领导同群众相结合。 D．三心二意不行，半心半意不行，一定要全心全意地为人民服务。 4．《反对本本主义》原名《调查工作》，习近平总书记曾指出：“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。”请根据材料谈谈《反对本本主义》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 【新材料】一、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 全球已发现的38万多种植物里，能当粮食的只有150种左右。联合国粮食及农业组织认定的主粮更少，谷物只有8种（小麦、水稻、大麦、玉米、黑麦、燕麦、黑小麦、高粱），加上根茎类植物（番薯、马铃薯、木薯、芋头、山药），主食作物也只有13种。 为什么人类种地一万多年，只选了这么点粮食？其实植物要变成庄稼得满足三个条件：产籽多、容易种、方便收。 前两点很容易理解，第三点最容易被忽略，但也非常重要——试想一下，如果水稻、小麦的种子像蒲公英那样，大风一吹就飞走了，农民辛苦一年就白忙了。所以庄稼的种子必须老实挂在杆上等收割，这也是野生植物成为农作物的重要因素。野生植物能满足这三点，才有机会被人类祖先选中。 植物繁衍后代有两种方式：一种是K对策（也叫质量对策），以海椰子为代表，一次只结很少的种子，但每粒种子都有充足的营养储备，所以成活率极高。海椰子的种子重量可达15千克，顶得上一个三岁小孩的体重，其中的营养物质足以让幼苗很好地生长。但是，如果作为食物，这类植物漫长的生长时间带来的是不确定性，而且其种子通常还有坚硬的外壳，也让缺乏工具的人类祖先头疼。综合这两点，采取K对策的植物种子并不是当作主食的好选择。 另一种生态对策是r对策（也叫数量对策），比如高粱、小麦、狗尾草这样的植物，是以数量取胜——先填饱动物的肚子，再伺机传播后代。一个高粱穗上有上千粒种子，一株狗尾草的种子数量高达8万，即便动物会吃掉一部分种子，但总有一些种子能幸存下来。选择这样的植物作为食物，虽然每一粒种子储藏的营养很少，但是众多的籽粒加起来，就能成为稳定的能量供给。 还有一个关键条件，就是同时发芽，并在同一时间开花、结果，等待收割。但是，很多植物的种子会进入休眠状态，“一年播种、十年除草”是很多农夫都会碰到的难题。在气候温和的区域，来自同一株植物的种子会根据自己所处的环境调整发芽的时间，避免在同一时间发芽，相当于在土壤中形成“种子库”，以获得更多生长繁殖的机会。至于那些生长在雨季和旱季分明的地区，特别是沙漠中的植物，它们会在雨季来临时一起发芽、生长、开花，这会使群体的收益最大化，尽可能产生并留下更多的种子。这种整齐发芽的特性，恰恰是人类需要的。 从根本上来说，生物的生态对策决定了人类的饭碗。换句话说，不是人类驯化了植物，而是这些植物用自身特点赢得了人类的青睐。咱们的饭碗里装的究竟是人类的智慧，还是植物的谋略，那就是一个见仁见智的故事了。 （摘编自范志红《一粟一黍间见万年生存智慧读〈中国食物：粮食史话〉》） 材料二： 今天，人们的生活水平不断提高，实现从“吃得饱”向“吃得好”转变，但“吃得好”并不等同于吃得营养健康。一日三餐，看似吃饱吃好了，但很可能因营养成分摄入不均衡使身体处于隐蔽性营养需求饥饿状态。 当前，我国居民人均每日膳食纤维的摄入量仅为推荐摄入量的三分之一，维生素B1的摄入量约为推荐摄入量的二分之一。全谷物最大限度地保留了谷物中天然的膳食纤维、微量营养素及生物活性物质，是天然的“营养素包”。日前，国家发展改革委、国家粮食和物资储备局等七部门联合印发《国家全谷物行动计划（2024—2035）》（以下简称《行动计划》）。 粮食安全是“国之大者”。新形势下，我国粮食安全不仅要注重数量安全，同时要考虑营养安全等多维度目标。《行动计划》明确，坚持以大食物、大营养、大健康需求为导向，因地制宜发展全谷物产业，推动粮食节约减损，促进居民营养健康消费，在更高层次、更高水平上保障国家粮食安全。 何为全谷物？常见的谷物种类包括稻米、小麦、玉米、燕麦、谷子、高粱、青稞、薏仁米、大麦等。此外，荞麦、藜麦、菰米等尽管不属于禾本科谷物，但它们的组成与谷物非常相似，且长期以来已被当作主食，因此也把它们当作谷物看待。科学家认为，全谷物是个解剖学结构概念，不是一个谷物种类概念。 简单地说，任何一粒天然谷物都是一个有机生命体，由胚乳、胚及种皮三个部分组成。全谷物就是谷物仅去除外壳等不可食用的部分后保留的完整颖果籽粒，拥有完整的胚乳、胚和种皮，出品率达到98%以上。如果去掉其中一个或两个组成部分，均不能称之为全谷物。比如，精制谷物在加工过程中去除了胚与种皮，仅保留了胚乳部分，就是通常所说的精米与白面，产品出品率仅有65%-75%。 我国全谷物消费有很大的提升空间。近年来，针对主食消费出现一些误解和误区，很多年轻人甚至不吃主食，谷物供能占膳食总能量的比例逐年下降。目前，部分发达国家全谷物消费占比已达20%-35%，其中德国2021年人均全谷物日摄入量高达132.6g，在谷物消费中的占比达33.93%。当前我国全谷物消费占谷物消费的比例还不足1%。全谷物中的B族维生素、矿物元素等微量营养成分比精制谷物多40%-90%，富含膳食纤维。目前我国总体上仍处于追求精制谷物消费阶段，这既不利于人民群众的身体健康，也造成大量可食用粮食资源的浪费。 （摘编自光明网《我国启动全谷物行动要“吃得好”，更要“吃得营养健康”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．全球已发现38万多种植物中仅有约150种可作粮食，其中被联合国粮农组织认定的主粮作物包括8种谷物和5种根茎类植物。 B．海椰子虽种子营养丰富但外壳坚硬、生长周期长，未被人类选为主粮，体现了K对策在粮食选择上的局限性。 C．高粱、小麦等r对策植物通过大量繁殖确保种群延续，虽然单粒种子营养较少，但众多籽粒的总营养能为人类提供稳定的能量来源。 D．沙漠植物在雨季来临时，集中发芽、生长、开花的特性，是为了更好地适应环境，这与人类的农业需求并无关系。 2．根据材料二，关于“全谷物”的表述，正确的一项是（ ） A．全谷物必须是禾本科植物，如荞麦、藜麦因不属于禾本科，即使被当作主食也不计入全谷物。 B．全谷物加工时需保留胚乳、胚和种皮，若仅保留胚乳（如精米），则出品率将低于65%。 C．德国全谷物消费占比达33.93%，表明发达国家已完全解决营养摄入不均衡的问题。 D．全谷物富含膳食纤维和微量营养素，我国启动全谷物行动，可缓解居民隐蔽性营养饥饿状态。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 人类选择主粮时，既要求植物种子数量多、易种植， ，否则像蒲公英那样随风飘散，农民一年便难有收获了。此外，野生植物还须具 的特性，否则种子休眠期不同步会导致管理困难。如今，人们的生活从“吃饱”转向“吃好”，大多追求精制谷物消费，然而精制谷物加工过度， ，因此国家推动全谷物行动计划以改善居民营养结构。 4．材料一提及“不是人类驯化了植物，而是这些植物用自身特点赢得了人类的青睐”，请结合K对策和r对策理论分析这句话的含义。 5．结合两则材料和《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技获得者袁隆平》一文，简要说明新时代粮食安全观与袁隆平科研时期（20世纪60-90年代）相比发生了哪些重要变化，这种变化反映了怎样的社会发展需求。 【新题型】二、阅读下面的文字，完成小题。 “中国制造和中国文化成就了我们”（与企业家谈“新”） ——P潮玩创始人王先生访谈 问（《人民日报》记者，下同）一：最近贵公司的L潮玩畅销，引发热议，有正面的，也不全是正面的。这个过程中，您是否有过焦虑？ 答：焦虑肯定有。不过，换个角度想，在不断“破圈”的过程中，对新鲜事物，有人好奇、有人欣赏，也会有人质疑，这很正常。 问二：对于国内潮流玩具行业，贵公司的作用是什么？ 答：我们在一定程度上开创了潮流玩具这个品类。潮流玩具以前叫艺术家玩具或者设计师玩具。最初，国内很多人不知道这个品类，不相信“大人也要买玩具”。2017年，我们策划了首届北京国际潮流玩具展，现在已是亚洲规模领先的潮流玩具展。我们通过大型展会推广潮玩文化，并定义了行业标准，带动了大量就业。 问三：有人认为，贵公司太年轻，成长太快了。您怎么看？ 答：我们既年轻又不年轻。年轻，是指潮玩这个行业；我们公司今年15岁了，不算是特别年轻的企业。去年，L潮玩销售额超过30亿元，层层“破圈”后，今年成了一个世界级的IP。成长迅速的原因是，我们公司是一个开放包容的IP平台，吸纳了非常多优秀的艺术家和设计师，我们对这些IP进行体系化运营。文化产业的魅力在于，它要求较强的软实力，无法理性计算，也就是说，不是花钱就能再造出一个L潮玩。 问四：从“卖产品”到“卖文化”，贵公司是如何提升价值的？ 答：有一句话，叫作“来自世界，再走向世界”。新时代的中国文化，是世界级的文化。我们孵化出大家喜欢的产品，通过产品将其背后的文化传播到全世界。作为新一代的中国品牌，我们希望制造出更高附加值的产品，成为世界级的消费品牌。改革开放40多年，我们大多数制造业企业最关注效率和成本。例如，一个杯子，通过提升生产效率，价格从100块钱降到10块钱，这说明中国制造足够优秀。与此同时，同样的玻璃杯，上面印一个L潮玩形象，就可以重新卖到100块钱。我们跟优秀的艺术家合作，依托中国成熟的制造业，创造新的价值。我觉得，这也是创新。 问五：作为一个新兴的文化企业，有什么可供借鉴的经验？ 答：在一个小的品类，也有可能诞生一家大企业。我们有一个理念——尊重时间、尊重经营。在小事情上投入足够多的时间，做到最好就有机会。 问六：一些联名或者限量款的L潮玩，卖出成千上万元的高价，很多人不理解。对此您怎么看？您觉得L潮玩会火多久？ 答：需求是丰富的，有些人喜欢常规的，有些人喜欢限量的。L潮玩正处在从小众往大众消费品走的过程中。今年9月份之后，L潮玩每个月销售可能近1000万只。全世界范围内需求量太大了。我们在用各种方式，争取不要让它被恶意炒作。很幸运L潮玩已经成为一个现象级IP，它火了以后全世界都知道长这个样子的叫L潮玩。IP企业一般都很长寿，对L潮玩的故事和价值的挖掘才刚刚开始，相信未来还会给大家带来更多惊喜。 问七：有人对盲盒这种营销方式不理解。您怎么看？ 答：………… 问八：听说您上学时很喜欢跳街舞，喜欢潮流文化对经营公司有什么影响？ 答：我从小就喜欢两件事情，艺术和商业。可以理解为，一半感性，一半理性。这两个东西是矛盾的，艺术追求独特，艺术家越独特，他就越艺术；商业是普遍的，越普遍越成功，需要去找一个平衡点。从开始创业，我们就希望做一个伟大的企业，做一个让人尊敬的品牌，做一个有温度的产品去传递美好。 问九：2024年，贵公司境外营收达50.7亿元，同比增长375.2%。您曾提出海外再造一个公司的口号，做到了吗？ 答：2025年，海外销售大概率会超过国内，增速远比我们想象的快。当年首次公开募股时，公司全部销售额才不到20亿元。2024年我们实现营收130亿元。这样算，现在已经再造了很多个公司。今年，我们在北美的销售大概率会超越东南亚，在海外的市场不断扩大。 问十：有人拿贵公司跟美国某著名娱乐公司比较。您怎么看？ 答：2020年的时候，我说5年以后如果中国有一家企业最像美国的D公司，那一定是我们的企业。去年开始，我们希望不是成为中国的D公司，而是成为世界的公司。一方面，是因为国际化的成功；另外一方面，我认为平台孵化IP的方式，更能适应这个时代。我们的理想是星辰大海，但与百年企业比起来，还有很多不足。希望能走出一条全新的路，如果只是按照别人的路径走，是不可能完成超越的。 问十一：在全球经济波动的背景下，潮流行业也面临增速放缓、同质化竞争激烈的局面。您如何看待？ 答：我相信设计和美的力量，它是有价值的。我一直认为，推动很多产业下一次大发展的动力，是关于美的。以前是从无到有，现在是从有到美。比方说，我们现在用的椅子、沙发等，在追求美的推动下，完全可以重新发展，很多行业都可以。 问十二：又是一年大学毕业季，对步入社会的毕业生们，您有哪些建议？ 答：每个时代有每个时代的机会。要相信努力的价值，相信好奇心的价值，相信美好的价值。每代人对生活的追求可能不一样，比如；上一代更看重效率和成本，而我们这一代，更追求创新和美好。大家一起努力，去追求和创造美好！ （摘编自《人民日报》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．问一和问三提问者把主要问题引向企业影响力，都围绕P潮玩的市场动态展开，体现了采访者对企业家和企业的关注。 B．问四的回答，揭示了P潮玩公司以文化为杠杆去撬动消费与提升全球竞争力的特点，同时为中国制造业转型提供了示范。 C．在问六中，记者敏锐捕捉到L潮玩“成千上万元的高价”与传统商品的价值存在着认知冲突，但此问绝非简单质疑价格。 D．问十一及回答表明，在全球经济波动与同质化竞争加剧的背景下，潮流行业可以从创造美好体验这一角度进行破局。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A．文中出现的“潮玩文化”“体系化运营”“软实力”“现象级IP”“星辰大海”“同质化竞争”等语句，体现了访谈的专业性或生动性。 B．受访对象使用“我觉得”“我相信”“我一直认为”等主观表达句式，既回应了记者的提问，同时也暗示了未来的不确定性。 C．问五的回答蕴含着企业管理智慧，即企业的成功不能只看赛道大小，要具备深耕细作的耐心、持续创新的动力和长期发展的思维。 D．访谈最后以给毕业生建议的形式收尾，巧妙呈现出新时代企业的价值观与社会责任，将企业使命诠释为“追求和创造美好”。 3．根据原文内容与下面的图片，在下面文段的横线处补写出恰当的词句，每处不超过8个字。 L潮玩头部五官特征鲜明，拥有尖尖的耳朵、大嘴巴、锯齿状的牙齿、小小的鼻子和 ；脸上常带着顽皮的笑容。其设计采用暗黑童话风格，夸张的圆脑袋搭配相对短小的身形，两者 ，这种反差，在众多萌系玩偶中脱颖而出。L潮玩作为P潮玩公司旗下的核心IP，近年来实现了 ，成为公司最重要的收入来源和增长引擎。 4．如果你是被采访对象，根据问七提出的问题，你的回答可能是什么？请写出你的回答并阐述理由。 5．本文是一篇人物访谈，而《“探界者”钟扬》是一篇人物通讯，二者在新闻写作中存在着较大的差异，请从对象选择、内容聚焦两个角度简要梳理两篇文章的不同点。 三、阅读下面的文字，完成下面小题。 工匠精神不仅是精湛技艺更是价值目标。历史上，养由基射剑百发百中，庖丁解牛游刃有余，卖油翁熟能生巧，这些事例都是指所练技艺炉火纯青。“惟手熟尔”，是工匠精神的典型案例。然而，“惟手熟尔”就只是靠机械重复吗？习近平总书记强调，无论从事什么劳动，都要干一行，爱一行，钻一行。可见，工匠精神超越了机械重复。它代表着一种时代的精神，蕴含着执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等特质。 “执着专注”在行为上绝非一时的热情或短暂的投入，而是长期在某专业领域做到极致，围绕终极目标不断提升品质，专注一行，精进一艺，用一辈子办好一件事。例如，1963年从北京大学历史系考古专业毕业的樊锦诗来到敦煌，至今已在敦煌守护整整60余年，带领团队从抢救性保护迈向科学保护，利用数字技术让莫高窟“活”下去，诠释了“择一事，终一生”的坚守，被称为“敦煌的女儿”。能够做到坚持，是对“时间复利”的深刻理解，即不追求“速成”，而强调慢工出细活，从时间维度来讲就是数十年如一日的坚守。长时间投入有利于拓展“单一领域投入”的深度。能够做到深耕，是对“垂直复利”的精准把握，即不追求“广度扩张”，而强调精耕细作，从空间维度来讲就是在特定领域持续积累。这样的坚持和深耕是在主体积极发挥主动性的基础上的自觉行动，而不是缺乏思考被动的机械重复。机械重复的过程是枯燥的，更容易让人或半途而废，或浅尝辄止。 “精益求精”在思维上要求对现有知识、技术和流程进行深度解构和再审视。不满足于表面的“能用”或“达标”，而是持续追问“为什么是这样”“还能怎样更好”。这种追问迫使思维深入事物本质和底层逻辑，不仅是不断内化的过程，更是实现内在驱动创新与发展的途径。以太钢“手撕钢”研发为例，在引进世界顶级生产线、外国专家多次尝试失败后，太钢自己组建攻关团队。团队经历711次试验，攻克452个工艺难题和175个设备难题，最终实现使用国产设备轧制出0.015毫米“手撕钢”。太钢成为全球宽幅超薄不锈钢精密箔材唯一批量生产商，拥有30余项核心专利。在追求精益的过程中，团队成员培养了永不自满、主动求变的思维习惯，不断主动建构和重构对技艺、材料、工具的理解，实现优化突破。然而精益求精并非总追求惊天动地的突破，而是强调微创新，也就是无数微小、渐进式的优化，追求优化必然意味着尝试未知的方法和路径，失败也就成为寻找优化的必经之路。精益求精在思维层面上倡导创新与发展，强调自主求变，相信“量变引起质变”。而机械重复是缺乏创造性的重复劳动，这不仅会使人失去了工作的激情，而且还固化了既有的实践路径，更重要的是弱化了探索新模式的动力。 较之机械重复是磨洋工混日子，敷衍度日，得过且过，不思进取，缺乏长远打算；“一丝不苟”在思维上，远非日常理解的“仔细”，而是崇尚认真和严谨，它代表了一种对细节极端苛求、对过程绝对规范、对标准严格执行、对误差零容忍的态度与行为准则。例如，中国商飞C919螺栓拧紧力矩的“三次确认制度”是保障飞机装配质量和安全性的重要举措，它比一次拧紧具有提高装配精度、减少预紧力衰减、降低螺栓损坏风险、增强连接可靠性等优势。“三次确认制度”本质上是将“认真”转化为“对细节的极致把控”，将“严谨”转化为“对流程的绝对敬畏”。它要求工匠在认知、行为和结果三个层面上都达到高度的精确性和一致性，实现内化的要求。在此基础上，工匠同时保持对细节的警觉性，在每个步骤中主动对照检查，确保行为与规范高度一致，杜绝“差不多就行”的思维，实现将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作的生命状态。 追求卓越不仅是技艺的修炼，更是心灵的淬炼与价值的共鸣。在情感层面上是近乎信仰的热爱，这种热爱超越功利，成为支撑工匠忍受枯燥、对抗浮躁的内驱力量。比如，在我国首型舰载机歼-15的研制现场，总指挥罗阳对自己的女儿说，“歼-15就像爸爸眼中的另一个孩子”。追求卓越的工匠精神对材料、工具皆怀敬畏，对作品、成果皆怀虔诚，在造物过程中无处不体现着情感的投入，不容敷衍，不敢僭越，以谦卑之心回应万物之灵性。同时，工匠将人格尊严熔铸于造物之中，拒绝让粗制滥造玷污双手，因为每一次交付都是对自我价值——“这即是我灵魂的模样”的宣誓，可谓是“制器即修心，物成则人成”。 由此可见，工匠精神的本质远非停留于机械式的劳动重复，而是一种动态的超越，将重复性过程转化为创新的熔炉和价值的源泉。在当代高质量发展语境下，这种超越精神不仅打破了“简单劳动”的误读，更成为制造品质升级的核心动力：当重复工作被赋予艺术性和创造性时，它便构筑起中国智造的坚实根基，为民族复兴注入持久的创新活力。 （摘编自佟磊《工匠精神何以超越“机械重复”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．历史上养由基射剑等“惟手熟尔”的技艺典范，常被视为工匠精神的典型案例，但工匠精神的内涵远不止机械重复，而体现为在精湛技艺基础之上的价值目标。 B．樊锦诗在敦煌守护60余年，带领团队实现莫高窟保护方式的转变，其“择一事，终一生”的坚守，体现了对“时间复利”与“垂直复利”的深刻理解和精准把握。 C．太钢“手撕钢”研发团队经历多次试验，最终实现技术突破，这一过程已经不再是攻克技术难题的过程，而是团队主动建构、重构认知，实现创新突破的过程。 D．中国商飞C919螺栓拧紧的“三次确认制度”，体现出在认知、行为和结果上的高度一致，其核心是将“仔细”内化为对细节和流程的极致把控与敬畏。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A．工匠精神的“慢工出细活”，体现出在行为层面践行坚持与深耕的高品质要求，任何追求效率的速成行为都与工匠精神的本质相违背。 B．对现有知识、技术和流程进行创新与优化的过程必然伴随着试错与失败，因此，经历的失败越多，就越能体现出精益求精的精神。 C．在工业领域崇尚认真与严谨，不是个人的偶然行为，而是可以嵌入现代工业生产流程的刚性标准，更是理性之脑与赤诚之心合二为一的生命状态。 D．追求卓越是在情感层面要求工匠对作品及成果怀有虔诚之心，正是这种情感投入使得工匠精神摆脱了技艺层面，升华为价值追求。 3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A．文章主体采用并列式结构，从“执着专注”“精益求精”“一丝不苟”“追求卓越”四个维度对工匠精神进行深入剖析，全面揭示出其深刻内涵。 B．文章使用了一系列高度凝练的概念，如“时间复利”“垂直复利”等，使抽象的“坚持”变得可量化、可感知，既表达准确，又易于传播和理解。 C．文章在论证中运用大量典型事例，覆盖了历史文化、现代科技、高端制造和国防工业，构成了一个强有力的论据群，使抽象的“工匠精神”特质变得具体可感。 D．文章整体论证客观严密，但文中“将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作”“这即是我灵魂的模样”等文学化表达，却有损于本文的严谨性。 【新题型】4．“破立结合”指在反驳错误观点的同时确立正确观点，使论证逻辑严密、说服力强。它在本文中是如何运用的？请简要分析。 5．《以工匠精神雕琢时代品质》中说：“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。”作为学生，我们应该如何践行工匠精神？请结合本文谈谈你的理解。 【新题型】四、阅读下面文字，完成下面小题。 问一：可否先谈谈您是如何被中国艺术史或汉学所吸引，最终走向这个研究领域的？ 包华石（以下简称“包”）：庄子开启了我的汉学道路。《齐物论》提出了民主思想，我后来写过文章专门讨论《齐物论》的视觉性与物体特性。因为庄子，我想做一个有关中国古代思想中的“逍遥”术语的细读研究，探讨它在汉代至宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来。 问二：如何从学术层面探寻中国艺术与政治之间的复杂联系？ 包：这需要学者有更为广阔的学术视野、严格的专业训练和跨文化的比较研究方法。除了艺术本身的形式与风格外，还要放在历史文化、商业流通、言论管道、风尚习俗等领域全面考察。我认为视觉艺术具有认知维度，可以运用于追踪抽象概念的发展进程。通过考察文本——图像的具体构成，我们能够透视政体、权力、平等、人民等抽象的政治概念在古代中国与近代欧洲的演变轨迹。 问三：您提出在古代中国，艺术也是“民意反馈管道”之一，这颠覆了我们的固有认知。 包：艺术作为“民意反馈管道”之一，反映了一个文明的言论自由程度。在中国，最早起源于春秋战国时期；东汉的许多画像石中留下了不少具有政治内涵的图像，如拓片《北风其凉》、武氏祠画像《淮南子》等；汉代之后，中国进入了贵族统治时期，唐代的绘画题材大多限于贵族阶级……不同时期的政治风俗画都体现了知识分子与政治制度、统治者与被统治者之间复杂的政治关系。 问四：…… 包：…… 问五：您在近著《西中有东：前工业化时代的中英政治与视觉》中提出欧洲现代的平等观念受到中国的启发与影响，可否介绍一下这方面的观点？ 包：中国的知识资源启发了许多被视为“西方”特色的“现代观念”。比如18世纪晚期法国大革命时，欧洲人才谈及“政权”概念，但用的是“贵族性”。虽然有人说西方的制度是科学民主，实际上一开始并非如此。英国人看到中国科举制度，觉得可以学习这“举贤任能”的制度，又花了几百年调整社会结构与文化，才施用于政。 问六：在此基础上，您还提出了“中国的八大发现”：人民与国家的关系、国家权力范围的界定、平等的来源、法制、民意反馈、分权制衡、仁政的对象、人情。您以解构西方中心论的方式，试图证明那些不言而喻的许多现代概念，其来源都是可疑的。那么如何才能跳出您所谓的“西方诡辩术”带来的陷阱？ 包：“西方诡辩术”常把许多东西，包括民主、言论自由、贤能或自然等，都视为西方的专有概念。这种诡辩术有两种逻辑弱点：一是将地方习惯视为准则，例如多数美国人甚至汉学家至今都相信，相比于中国或其他任何地方，西方无论在任何时代都更为民主平等，这种视角的问题并不完全在于诋毁其他区域，而在于以群体身份认同取代客观历史事实作为学术讨论的基础；二是年代置换、反客为主，启蒙运动以来西方给中国贴上“社会停滞”“东方专制主义”等负面标签就是如此。“五四”以来，中国知识分子把自己的未来限于西方学者所断定的范围之中，因此，当代中国人应该重新反思自身文化中的知识传统，不要被“西方诡辩术”所迷惑。 问七：在当下全球化的语境下，中国艺术家如何才能做得更好？ 包：我认为只有跨文化的艺术品才有能力超越“本土性”，成为用于文化竞争中的国际性产品。欧美先锋艺术家吸纳来自其他国家的文化资源，在坚持自身文化的基础上开启了现代化的创新，推出了有竞争力的国际性文化产品，但“五四”知识分子在借用西方资源进行社会变革时却失去了传统的根基，无法为自己的文化价值做出合理的辩护，这导致中国传统文化资源大多无法用于建构“现代性中国”。未来的中国艺术家如果想推出具有竞争力的国际文化产品，恐怕还得重新思考“现代性”与文化政治之间的密切关系。 问八：清华大学刘东教授在《为中国人民声辩》中认为您的著作揭露了西方学者“偷窃历史”的各种诡辩术和偏狭的民族主义，指出了中国美术的精神底蕴，验证了中国文化当年的势能。您认同他的看法吗？ 包：我想要强调的是，文化不具有本质性，而是流变的。西方并非总是先进的，不同文化之间除了竞争，也可相互学习、借鉴和交流。艺术将以巨大的感召力和魅力，拆除我们在理解之路上的各种障碍和偏见，把人类不同的心灵沟通在一起。 （摘编自刘燕《海外中国艺术史的研究理路与创新——美国汉学家包华石教授访谈录》，2025年1月） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．庄子开启了包华石的汉学道路，他认为《齐物论》提出了民主思想，它在汉代至宋代的艺术视觉与政治领域均有所呈现。 B．除了现代平等观念外，许多当代人不言而喻的西方现代概念，如法制、民意反馈、分权制衡，都受到了中国的启发与影响。 C．针对“西方诡辩术”，问六和问八持续抛出追问，不仅折射出采访者对西方中心论调的关注，也体现了他对这个现象的警惕。 D．访谈涉及了受访者走向汉学的路径与研究成果，并给出了不同文化之间除了竞争也可以相互学习、借鉴和交流的建议。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．问一将受访者被中国艺术史或汉学吸引的过程作为访谈的切入点，营造了亲切而不失专业的对话氛围，能够激发听众的兴趣。 B．问三回答颠覆了大众惯常认知，举例较丰富，体现受访者的观点植根于对事实真相的尊重和对历史材料的开掘，具有独创性。 C．问四可能会提出“中西方在政治风俗画中表现的观念有什么不同”或“在西方艺术中，是否也存在反馈民意的案例”等问题。 D．联合国副秘书长在2025年首个“文明对话国际日”上的“文明对话是通往和平的方式”发言与问八中受访者的观点不谋而合。 3．根据原文内容及话题逻辑，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 全球化背景下中国艺术发展面临不少困境：部分创作者在借鉴西方时，因丢掉自身文化根基，导致 ；在国际文化竞争中，中国传统艺术资源因 ，很难转化为国际性文化产品；受“西方诡辩术”影响，一些人对中国艺术的 ，陷入认知误区。这些困境极大制约了中国艺术的全球发展。 4．在谈话内容方面，访问者是如何将话题引向深入的？请结合材料简要分析。 5．《拿来主义》与本文都提出了对待外来文化的问题，鲁迅和包华石观点的侧重点有什么不同？产生这种不同的原因是什么？ 【新材料】五、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当前以ChatGPT为风暴眼的人工智能如日中天，受到社会各界热议。电视剧《三体》最后一集，两个质子大小的超能计算机把所有人的视网膜刻上了“你们是虫子”。面对高科技洪流，我们不禁思考，人类是不是逐步沦为渺小无力的虫子？会不会被人工智能取代甚至毁灭？ 如何让我们灵魂独立，不畏孤寂，摆脱沦为“电子宠物”的厄运？相信唯有不断阅读和学习，提升不可替代的能力，才能减缓被人工智能取代的步伐。 在第35届北京图书订货会期间，北京师范大学出版集团力邀北京师范大学教授李正荣、文化学者崔岱远和北京广播电视台《打开文化之门》栏目主持人米夏，与读者朋友探讨在当前人工智能时代，读书和思考对于成长和成功的意义。 (以下为谈话记录选编) 人工智能会消解阅读的价值吗？ 崔岱远：人真正的能力在于智慧。智慧这件事儿不是机器可以代替的，我们不要对人工智能产生畏惧，它只不过是历史上任何一次机器代替人的翻版，只不过让我们汲取知识的效率更高，仅此而已。 人工智能的出现不仅不会取消读书，反而会刺激读书，科技会助力我们终身学习，终身成长。 应该读什么书？ 崔岱远：书是海量的，所以要读原典。什么叫原典？就是知识的源头，比如说作为一个中国人，你应该知道什么叫“四书”。 对于经典，我们不能仅仅停留在对只言片语的听说，而是应该了解它的知识体系，了解它的脉络和背景，只有这样才能够对中华文化有一个粗浅的认识，进而对中华文化产生真正的热爱，积累人文底蕴。 米夏：葆有读书的习惯，会受益终身；走进一本好书，会不虚此行。慢慢读，别着急，农民种地都不是春天种，秋天一定收。好好读书，相信时间和阅读的力量，它不动声色，但特别温柔。 李正荣：当你有人生阅历的时候，你回过头来看你曾经学过的那些经典，发现原来曾经塞给我们的那些我们厌倦的东西真的好吃，那才是真正的良知。 我们为什么读书？ 崔岱远：我觉得决定一个人真正厚度的是他的人文基础。在未来的十年、二十年乃至三四十年以后，你是否依然具有创造力和生命力，取决于你的人文底蕴。人文底蕴的积累，读书是重要途径。 李正荣：我们每个人都有两个世界，一个是外部的输入的世界，另外一个是内在的精神世界。内在的精神世界的成长才是真正的人的生命，而不是一个动物性的生命，人的生命的本质和关键在于它的精神。怎么才能建立起一个跟动物性生命不一样的内在的精神上的生命呢？那就是要读书，一定要读书。 有些书读不进去怎么办？ 米夏：有的青年朋友可能会问，有些书我真是看不进去，真是觉得够不着怎么办？ 崔岱远：就像《百年孤独》，有的人读完就放下了，有的人读了就放不下，这与人的知识结构和生活阅历紧密相关。一些经典，我们在年轻的时候看不懂，到了一定年龄，有知识积累的时候，我们才能够理解。如果抱着明天就能够立刻有用的心态，我想是很难读下去的。 米夏：其实每本书都像一个时空胶囊，它完好地封装着作者的思想情感和审美体验，轻轻地落在我们的掌心，让我们能够感受到世界之辽阔、人生之倏忽和美之永恒，希望我们都能成为爱书的人。 (摘编自中国社会科学网《好书圆桌：人工智能时代，阅读的意义是什么？》) 材料二： 如何获得真正的教养? 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完，更别提整个人类的文学了。 然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人能完全沉溺其中的杰作，以领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活的意义。 读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 (摘编自黑塞《读书：目的和前提》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．当前人工智能发展如日中天，我们正成为渺小无力的“电子宠物”。 B．崔岱远认为，机器代替人的好处就是让人汲取知识的效率更高而已。 C．李正荣认为，当人有了人生阅历发现了经典的妙处，也就有了良知。 D．由黑塞的观点可知，研读世界文学是获得真正教养的重要途径之一。 2．根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．人工智能会消解阅读的价值吗？崔岱远认为人工智能会刺激我们读书，助力我们终身学习，而这也应该属于阅读的价值。 B．应该读什么书？米夏的观点是读好书，而且还要有好的读书习惯：慢慢读，相信时间和阅读的力量会潜移默化影响人。 C．我们为什么读书？李正荣的回答表明，读书可以让我们在外部世界中建立起一个跟动物性生命不一样的内在的精神生命。 D．有些书读不进去怎么办？米夏提出问题又做了总结，崔岱远做了回答，他的意思是：放下明天就能够立刻有用的功利心态。 3．不适合作为论据支持材料二划线句所陈观点的一项是（ ） A．崔岱远认为，要读“四书”这样的原典，要读《百年孤独》这样的经典。 B．王佐良《上图书馆》言：独拥书城自吟固是一乐，上图书馆也有奇趣。 C．毛泽东爱读书且苦读书，长征时在马背上读完了列宁的《国家与革命》。 D．鲁迅先生说过，凡嗜好读书的，能在每一页每一页里都得着深厚的趣味。 4．每年的4月23日是世界读书日，2024年世界读书日的主题是“阅读，改变未来”，请你仿照此句，在上述两则材料中选择词语，组成2025年世界读书日的主题，并结合材料简要说明这样选择的两点理由。 1 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $