主题01 中华文明的起源与大一统帝国的塑形—考点解读.知识梳理.真题引领.实战演练(期末复习课件)高一历史上学期统编版
2025-12-22
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精品
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版必修中外历史纲要上 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 35.94 MB |
| 发布时间 | 2025-12-22 |
| 更新时间 | 2025-12-22 |
| 作者 | xkw_076337363 |
| 品牌系列 | 上好课·考点大串讲 |
| 审核时间 | 2025-12-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55562548.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
这是一份高一历史统编版上学期期末复习课件,围绕先秦至秦汉中华文明奠基与大一统帝国塑形主题,构建考点解读、知识梳理、真题引领、重难突破的学习支架,涵盖课标必备知识、阶段特征、真题解析及核心考点突破。
资料特色突出核心素养培养,以唯物史观分析制度演进,通过时间轴与专题框架强化时空观念,结合真题情境提升史料实证与历史解释能力,拓展视野部分如秦汉统一多民族国家贡献增强家国情怀。帮助学生系统梳理知识,提升解题能力,为教师提供高效复习框架与素养落地路径。高一学生处于历史思维转型期,需夯实基础并培养系统分析能力,该资料通过结构化梳理与素养训练,助力学生适应高中学习,为期末复习及后续学习奠定基础。
内容正文:
主题01 中华文明的奠基与
大一统帝国的塑形(先秦至秦汉)
高一历史上学期期末复习
考点大串讲
统编版
知识梳理
真题引领
重难突破
考点解读
考点透视
考点解读·复习建议
第一部分
考点透视
考点解读
课标主题 必备知识 命题趋势
中华文明起源与国家的产生 旧和新石器时代遗址、良渚文化、原始人群、母系和父系氏族公社、部落联盟、禅让制、内外服制、分封制、宗法制、礼乐制度、井田制 1.素养落实:命题坚持素养导向,全面融入五大核心素养,考查学生运用历史思维理解和解释历史的能力。
2.情境化命题:试题注重创设多层次真实情境,引导学生在具体情境中整合信息、解决问题,强化历史与现实关联。
3.能力考查:命题设计能力梯度,重点考查信息处理、逻辑建构与历史迁移等关键能力。
4.价值导向:试题融入中华优秀传统文化与国家发展主题,突出立德树人与文化自信的价值引领。
春秋战国时期的政治、经济及思想变动 平王东迁、春秋五霸、三家分晋、战国七雄、商鞅变法、华夏认同、秦灭周、孔子和老子的思想、百家争鸣
秦汉大一统封建国家的建立与巩固 秦统一的条件及巩固统一的措施、皇帝制度、三公九卿制、郡县制、焚书坑儒、秦末农民起义、楚汉战争、郡国并行制、文景之治、汉武帝加强中央集权的措施、丝绸之路、王莽改制、光武中兴、黄巾起义
考点透视
复习建议
(1)系统掌握从文明起源到秦汉统一的必备知识,能够运用时间轴与专题框架,准确记忆并理解关键概念、制度演进与历史事件的内在联系。
(2)能够清晰区分并精确运用核心历史概念(如“内外服制”与“分封制”“百家争鸣”各家主张),在答题中避免史实混淆与表述模糊,确保基础问答题的得分率。
知识结构化与概念精准化
01
能够快速提取各类史料中的有效信息,并结合时代背景进行合理解读,准确判断史料价值与命题意图,提升材料分析题的作答精准度。
材料深度解构
02
在理解高考命题素养立意与价值导向的基础上,能够识别题目考查的核心素养与能力指向,从而形成符合评分标准的层次化、逻辑化答案。
命题逻辑透视
03
复习目标
考点透视
知识梳理·拓展视野
第二部分
知识梳理
知识梳理
阶段特征
【政治】社会制度不断进步。从原始民主到奴隶制国家机器建立,从分封制、宗法制再到专制主义中央集权制度的初步形成。春秋战国时期,诸侯的势力逐渐强大,周王室衰微,分封制等遭到破坏。秦汉时期统一多民族国家形成。
【经济】农业生产从刀耕火种向铁犁牛耕过渡,伴随着土地私有制产生,春秋战国时期形成以男耕女织为特征的家庭劳作方式。秦统一度量衡、货币,西汉推行“与民休息”政策,形成“文景之治”的盛世局面,“丝绸之路”沟通了东西方贸易。
【思想文化】原始社会的文化遗存,西周的“敬天保民”思想产生,春秋战国出现德治与法治之争、“百家争鸣”的现象,先秦时期的文明为后世文明的发展奠定了基础。秦朝“焚书坑儒”加强了思想控制,西汉尊崇儒术使儒家思想成为官方哲学。佛教传入,推动了中外文化交流。《诗经》、楚辞成为我国古代现实文学、浪漫文学的源头;商朝的甲骨文是比较成熟的汉字;春秋时期,私学出现,打破“学在官府”局面;汉武帝兴办太学、地方官学等,初步建立起从重要到地方的教育系统;医学、造纸术等科技成就领先世界。
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知识梳理
1.中华文明的起源与早期国家
文明起源 夏、商、西周(约公元前2070—前771年)
政治
文明 (1)黄帝与炎帝被后世共尊为华夏始祖。
(2)尧舜时期以“禅让”传承联盟最高权力。
(3)“万邦”时代,邦国林立,具备了国家的初始形态。
(4)原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会 (1)夏朝:王位世袭制取代禅让制。
(2)商朝:国家管理实行内外服制度。
(3)西周
①分封制:形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构,加强了周天子对地方的政治统治。
②宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。
③世官制:西周至春秋时实行,贵族世代垄断高官。
④共和行政:公元前841年,周厉王暴政引发了“国人暴动”,周厉王出逃,大臣召公、周公共同执政,史称“共和行政”
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文明起源 夏、商、西周(约公元前2070—前771年)
经济
文明 (1)农业:旧石器时代到新石器时代;渔猎采集到原始农业;迁徙到定居;北粟南稻。
(2)手工业:彩陶与黑陶,新石器时代晚期使用坯车制坯,使用陶纺轮作纺线工具;养蚕缫丝。
(3)商业:物物交换;剩余产品出现到私有制产生 (1)农业
①生产工具:夏商周为石器锄耕;农业工具以石器为主,商周出现少量青铜农具。
②土地制度:井田制。商和西周实行奴隶主土地国有制。
(2)工商业:青铜铸造;“工商食官”;商朝用贝作为货币;商周出现契约和借贷。
(3)城市
①商朝城市建设初具规模,统治者的宫殿和宗庙位于城市中心。
②周朝城邑分为三等,天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑,各有定制
1.中华文明的起源与早期国家
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文明起源 夏、商、西周(约公元前2070—前771年)
思想
文化 (1)文化遗址:新石器时代早期,仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化;新石器时代晚期,龙山文化、红山文化、良渚文化。
(2)神话色彩:三皇时代,神话色彩浓重 (1)思想
①夏商时期,人们相信上天和鬼神,统治者宣扬“天命观”。
②西周初年,周朝统治者主张“明德”“敬德”,周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐。
(2)文字:甲骨文是一种成熟文字;青铜文化。
(3)文化遗址:二里头文化遗址很有可能是夏文化遗存
民族
交融 华夏族为核心,分布广泛,多元一体 周朝开发边远地区,扩大统治区域,密切了同周边各少数民族的关系
1.中华文明的起源与早期国家
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2.中华文明起源的特点
(1)多元一体的格局,从“满天星斗”走向“中原核心”。
(2)多元并存,共同发展。建立在农业经济基础上,同时有家畜饲养、采集和渔猎经济。石器、骨器和陶器制造成为独立的手工业生产部门。
(3)兼容并蓄,相互交融。古代文明各有特点,自成系统。在历史发展中相互交流,逐渐交融,共同为形成中国古代文明奠定基础。
(4)源远流长,生生不息。中华文明具有极为深厚的历史渊源,它经历了数千年乃至数万年的文化积淀。
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3.春秋战国时期的社会转型
春秋战国(前770—前221年)
政治文明 (1)列国纷争:“春秋五霸”“三家分晋”“战国七雄”。
(2)商鞅变法
①经济:重农抑商,奖励耕织;强制大家庭拆散为个体小家庭,“废井田,开阡陌”,授田于百姓。
②军事:奖励军功,剥夺和限制贵族特权。
③政治:在民间实行什伍连坐,互相纠察告发;行政管理上推行县制,县的主要官员由君主任免。
(3)官员选拔:举荐和军功授爵制
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3.春秋战国时期的社会转型
春秋战国(前770—前221年)
经济文明 (1)农业:井田制遭到破坏;铁犁牛耕的推广,水利灌溉工程的兴建。
(2)冶铁技术出现;手工业分工更加细密。
(3)工商业:货币流通广泛;各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市;“工商食官”的格局被突破
思想文化 (1)孔子:儒家学派的创始人,核心观念是“仁”。
(2)老子:道家学派的创始人,天地万物的本原是“道”。
(3)形成百家争鸣局面。
(4)德治与法治之争;公元前536年,郑国子产铸刑书。
民族交融 周边少数民族产生华夏认同观念,逐渐融入华夏族
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4.秦统一多民族封建国家的建立
秦朝(前221—前207年)
政治文明 (1)完成统一
灭六国;征服南方越族地区,加强对西南夷的控制;击退匈奴的进攻;修筑长城。
(2)中央集权制度
①皇帝制度:皇帝独尊、皇位世袭、皇权至上。
②三公九卿制(中央):三公指丞相、太尉、御史大夫,为主要辅佐大臣,九卿分掌具体事务。
③郡县制(地方):在全国推广,设立郡、县两级行政机构,其主要官员由中央任免和考核。县以下设乡、里和亭,分别负责管理民众和治安。
④文书制度:保障皇帝和中央的政令能传送到全国各地。
(3)巩固统一:统一车轨、文字、货币和度量衡;修驰道、直道;颁行法律,编制户籍,迁徙六国贵族豪强;整顿社会风俗。
(4)秦朝暴政(秦始皇、秦二世)
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4.秦统一多民族封建国家的建立
秦朝(前221—前207年)
经济文明 (1)统一货币,在圜钱基础上将货币统一为圆形方孔钱;统一度量衡。
(2)赋税制度:秦简有“口赋”或“户赋”的记载。
(3)道路交通:修筑驰道、直道和五尺道等,构成了以咸阳为中心的全国性道路网
思想文化 (1)统治思想:法家思想。
(2)文化专制:焚书坑儒
民族关系 (1)秦朝是我国统一多民族国家历史的开始。
(2)秦朝周边生活着众多民族,如东北的夫余、乌桓,北方的匈奴,西北的羌、氐,南方的夷、越等。
(3)设典客、典属国等官职管理民族事务
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5.西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
西汉(前202—9年) 东汉(25—220年)
政
治
文
明 (1)中央集权:汉初,郡国并行制,造成王国威胁中央;汉武帝颁布“推恩令”削弱了诸侯王的势力。
(2)君主专制:设置中朝,尚书令作用开始上升。
(3)官员选拔与管理
①选官制度:察举制。
②考核制度:上计制。
③监察制度:地方设刺史。
(4)户籍制度:编户齐民。
(5)赋役制度:汉朝的人头税分口赋和算赋,秦汉徭役有更卒、正卒、戍卒 (1)光武中兴
①政治举措:加强皇权,增强尚书台的作用;严格控制外戚干政;裁并郡县,裁减官吏,节省开支;整顿吏治,惩处贪污腐败。
②经济举措:清查全国垦田、户口数量;释放奴婢。
③思想举措:重视儒学。
(2)走向衰败:外戚、宦官交替专权;党锢之祸,政治黑暗;豪强地主势力发展;黄巾起义后,军阀割据局面出现
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5.西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
西汉(前202—9年) 东汉(25—220年)
经
济
文
明 (1)农业
①水利建设:修建了龙首渠、白渠等。
②农业技术体系:逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。
(2)商业:实行盐铁官营;推行均输平准,国家插手并经营商业贸易;对工商业者征收财产税。
(3)货币:改革币制,将铸币权收归中央。
(4)契约:汉代契约关系盛行 (1)农业:庄园经济发展;出现翻车。
(2)手工业:使用提花机织出带有精美花纹的丝织品
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5.西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
西汉(前202—9年) 东汉(25—220年)
思
想
文
化 (1)思想:汉初尊奉黄老无为思想;汉武帝时期,尊崇儒术,确立儒学的正统地位。
(2)史学:《史记》。
(3)文学:汉赋。
(4)医学:《黄帝内经》奠定了中医理论的基础 (1)史学:《汉书》。
(2)医学:《神农本草经》,是中国古代第一部药物学专著。
(3)数学:《九章算术》。
(4)造纸术:蔡伦改进造纸术
民族、对外关系 (1)民族关系
①派卫青、霍去病北击匈奴。
②在河西走廊设立酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。
③公元前60年,设置西域都护府,作为管理西域的军政机构。
(2)对外关系:打通陆海两个通道 (1)民族关系
①东汉初年,南匈奴内迁,逐渐汉化。
②89年,窦宪出击北匈奴,北匈奴败后西迁。
(2)对外关系
①97年,甘英出使大秦,抵达波斯湾一带。
②光武帝赐倭国“汉委(倭)奴国王”金印
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6.先秦至秦汉政治制度的演进与创新
时期 中央体制 地方体制 选官体制
西周 家国一体,最高执政集团尚未实现权力的高度集中 分封制,地方具有较强的独立性 世卿世禄制
秦朝 创设三公九卿制,首次建立君主集权于上、行政分权于下的体制 推行郡县制,用官僚政治取代贵族政治 推行军功爵制度;“以法为教,以吏为师”
汉朝 设立中外朝制度,在正式行政体制之外另设机构,以达到分割相权的目的 郡国并行;推恩令;刺史 创设察举制,有利于人才选拔,后期出现问题
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7.先秦至秦汉时期统治思想的演变
(1)商朝的天命思想
商朝时期,天命思想盛行,商人作重大决策时都要占卜天命。天命思想是生产力落后和敬畏大自然的产物。
(2)周朝的宗法思想
周朝以宗法血缘作为分配和继承政治权力的依据,宗法思想盛行,形成了严格的贵族等级序列,中国社会从对神的崇拜转化为对祖先的崇拜,对后世产生了深远的影响。
(3)战国和秦朝的法家思想
法家思想主张富国强兵、依法治国、专制集权,适应了春秋战国时期列国纷争的社会现实,受到各个诸侯国统治者的推崇。但是秦朝推崇法家思想,二世而亡,引发了人们对法家思想的反思。
(4)汉代的儒家思想
西汉董仲舒发展了儒家思想体系,具有“外儒内法”的特点。汉武帝尊崇儒术以后,儒家思想成为中国传统文化的主流,对中国乃至东亚产生了深远的影响。
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拓展视野
1.比较母系氏族公社和父系氏族公社
母系氏族公社 父系氏族公社
异 财产公有制 逐渐出现私有制
婚姻关系是群婚,人们“只知其母,不知其父” 婚姻关系相对稳定,人们“既知其母,又知其父”
妇女在采集和家务劳动中举足轻重,在社会中占主导地位 男子在经济活动中开始占主导地位
亲缘关系以母系计算,女子受到人们的尊敬 家族长和氏族首领都是男性,亲缘以父系计算,男子支配社会
同 都以血缘关系为纽带;都是生产力发展到一定阶段的产物
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拓展视野
2.如何理解孔子思想体现的人文精神
(1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系,为提倡人文精神提供了宽松的社会环境。
(2)“礼”强调社会成员承担相应的权利和义务有利于培养人的社会责任感和历史使命感。
(3)“有教无类”等教育主张,保证了教育的发展,推动了社会成员素质的提高。
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拓展视野
3.如何比较西周贵族政治和秦朝官僚政治
西周贵族政治 秦朝官僚政治
中央政治体制 以血缘关系为纽带;家国一体;最高执政集团尚未实现权力高度集中 以皇权为中心的专制主义中央集权体制,三公九卿分工严密,各司其职
地方政治体制 分封制与宗法制相联系,以血缘关系为基础 在国家大一统的条件下实行郡县制,按地域划分
选官制度 形成了建立在宗法制基础上的世卿世禄制度 官位概不世袭,主要官吏由皇帝任免和调遣
政治特点 奴隶制度基础上的贵族政治 封建制度基础上的官僚政治
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拓展视野
4.秦汉在统一多民族国家形成与发展中的贡献
(1)“大一统”的观念认同
秦朝建立后,废分封,行郡县,奠定了“大一统”中央政权的政治制度基础,“大一统”观念逐渐形成。
汉武帝从政治、经济、思想等方面采取措施,使“大一统”得以巩固和发展。从此“大一统”逐渐发展成中国传统文化的精神内核。
(2)“中央集权”的制度认同:秦汉时期是中央集权制度的创立时期。
随着秦统一王朝的建立,中央集权制度应运而生,国家权力高度集中于中央,中央权力又高度集中于皇帝。
与皇帝制度相适应的是一套完整的官僚机构和官僚体系,保障了中央集权制度有效实施。
考点透视
拓展视野
4.秦汉在统一多民族国家形成与发展中的贡献
(3)“中华文明”的文化认同:秦汉时期是一个由文化多元到逐渐走向文化思想相对统一并确立社会主导思想的时期
秦汉时期采取的一系列巩固统一的措施,不仅很快实现了“书同文,行同伦”的理想,而且汉代尊崇儒术,儒家思想被用作统一思想、道德和文化的武器,成为社会主导思想。
秦汉时期,统一的文化思想、统一的道德伦理和统一的心理素质,即统一的价值体系,在中华民族中形成了。
考点透视
真题引领·举一反三
第三部分
知识梳理
真题引领
(2022北京,1,3分)近年,考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征,同时又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现
A.印证了“春秋五霸”的政治格局
B.反映了中华文明多元一体的特点
C.证明中原率先成为中华文明核心
D.说明了统一多民族国家已经建立
B
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真题引领
重难突破
解题思路
多种文化特征
( )
越文化
楚文化
江淮文化
中原墓葬
(中原文化)
江西国字山
战国中期大型墓葬
( )
共同
体现出
多元
一体
考点透视
真题引领
重难突破
解题思路
A项 逻辑混乱 材料涉及的是战国中期墓葬文化相关信息,与“春秋五霸”的政治格局无关
C项 因果不当 材料中墓葬具有多个地区文化的特征,不能说明中原率先成为中华文明核心
D项 时空错乱 材料反映的时间为战国中期,而秦朝建立起统一多民族国家
考点透视
1.(24-25高一上·安徽宣城·期末)周灭商后分封了一大批诸侯,这些诸侯大部分是周王室后裔和亲戚,但其中也包括一些承认周宗主权、与周王没有血缘关系的周王亲信和地方贵族。这反映出周初分封制
A.旨在平衡各阶级之间关系 B.导致了诸侯权力过大
C.重视统治集团内部的团结 D.体现了公平公正原则
举一反三
【解析】根据设问用词可知,这是本质题。时空范围是周代的中国。根据材料可知,周初分封的诸侯“大部分是周王室后裔和亲戚,但其中也包括一些承认周宗主权、与周王没有血缘关系的周王亲信和地方贵族”,这说明西周初期分封更多考虑维系统治集团内部团结出发,因此分封的大部分是与周天子有血缘姻亲关系的群体,C项正确;材料涉及到的分封对象只有贵族阶层,并未涉及到其它阶层,因此这一时期的分封不是为了平衡各阶级关系,排除A项;材料内容并未体现出诸侯权力大小,排除B项;周初分封对象是与周天子有血缘姻亲关系的群体,这本身就不是公平公正的,排除D项。故选C项。
C
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2.(21-22高一上·北京石景山·期末)“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”“华夏”连称,本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时被周边民族所认同。这说明
A.华夏认同观念在春秋战国时期已出现 B.血缘成为维系文化、政治认同的纽带
C.全国性统一的多民族国家已形成 D.汉族和其他少数民族间的差别已消失
举一反三
【解析】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国(中国)。根据材料“华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时被周边民族所认同”,结合所学可知在春秋战国时期,作为文化、政治实体的华夏被周边民族所认同,说明华夏认同观念在春秋战国时期已出现,A项正确;材料“华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时被周边民族所认同”表明华夏成为维系文化、政治认同的纽带,并非血缘,排除B项;秦朝时中国建立全国性统一的多民族国家,而春秋战国时期中国尚未建立全国性统一的多民族国家,排除C项;“汉族和其他少数民族间的差别已消失”说法绝对,也不符合史实,排除D项。故选A项。
A
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3.(24-25高一上·安徽合肥·期末)《岳麓书院藏秦简》记载:“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉,以为恒。不从令者,赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲胄)。”据此可知,秦朝
A.通过严刑峻法保障政令推行 B.重视利用农时发展农业生产
C.使丞相拥有极大的行政权力 D.地方治理遵循儒家民本理念
举一反三
【解析】据本题主题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。根据材料中“毋令吏以苛徭夺黔首春夏时”可知,秦朝明令禁止地方官吏在春夏季征发繁重徭役,以免耽误百姓农耕时节,体现出对农业生产时令的高度重视;结合所学知识,秦朝推行重农政策,强调保障农时以确保赋税和兵源稳定,因此该政令反映的是秦朝重视利用农时发展农业生产,B项正确;材料虽提到对违令者处以赀甲处罚,但其目的是保障农时政策落实,并非单纯体现“严刑峻法保障政令推行”,排除A项;材料中丞相仅负责将中央政令“以制明告郡县”,属传达执行职能,未体现其拥有极大行政权力,排除C项;秦朝治国奉行法家思想,强调集权与法治,而非儒家“民本”理念,排除D项。故选B项。
B
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实战演练·重难突破
第四部分
知识梳理
实战演练
(23-24高一上·广东茂名·期末)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料 我国历史上的国家治理思想(部分)
——摘编自卜宪群《我国历史上的国家治理》
围绕上述材料中我国历史上的国家治理思想,选取中国古代史的一个时期,就该时期的国家治理体系提出自己的观点,并结合所学知识进行论证分析。(要求:观点正确,史实准确,论证充分,表述清晰。)
大一统的一元行政 “要在中央”、国家统一、郡县体制是我国古代大一统国家治理理念和治理体系的三大要素。
选贤任能 选用统治阶级所需要的人才是国家治理能力高低的关键。
“治安中国”与“华夷一家” 边疆与民族能否得到治理,是大一统国家能否安定的重要因素。
考点透视
重难突破
链接高考
【示例】观点:西汉加强巩固大一统措施。
论述:西汉时期,国力强盛,消除了地方势力,实现了国家的统一;西汉初年推行郡国并行制,在西汉初年起到了维护中央集权的作用,但随着时代的发展,王国问题突出,汉武帝颁布推恩令逐步解决王国问题,加强了中央集权;同时汉武帝实行内外朝制度,削弱相权,加强了君主权力,推行察举制,刺史制度,有效地加强了专制主义中央集权;在思想上实行罢黜百家,独尊儒术,实现了文化的统一,有利于维护自身统治。在边疆问题上,西汉时期设置西域都护,对西域地区采取军事管辖,扩大了汉的版图。
总之,汉武帝采取一系列措施巩固了大一统的局面。
核心考点:
西汉的建立与“文景之治”、西汉的强盛、汉武帝加强中央集权的政治、经济措施
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每日梳理一段时空脉络,每周探明一处兴衰因果,历史终将予你思辨的智慧。
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