专题03 统一多民族国家的交融与发展——魏晋隋唐时期（复习课件）（通史版）2026年高考历史二轮复习讲练测

该高中历史高考复习课件聚焦魏晋隋唐时期，覆盖政治制度（如三省六部制、科举制）、经济发展（江南开发、两税法）、民族交融（孝文帝改革、羁縻政策）、文化传承（三教并行、科技文艺）等高考核心考点，对接高考评价体系，通过考情统计明确制度创新、民族交融等高频考点权重，归纳选择题（门第观念、中枢机构）和材料题（制度沿革、经济变迁）等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题精练+素养导向”，如2025年湖南卷“郡望攀附”题训练史料实证能力，情境拓展中“制度沿革与国家治理”材料题指导历史解释方法，提供主观题答题术语模板。帮助学生掌握答题逻辑，教师可依此精准定位考点，高效组织复习，提升高考冲刺实效。

第03讲 统一多民族国家的交融与发展 —魏晋隋唐时期 模块一 中国古代史 历史高考复习 目录 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 核心精讲 1．政治制度、社会治理与民族关系 2. 经济与社会生活 3. 文化与传承交流 真题精练 聚焦魏晋时期的制度创新、文化演进、国家治理与历史评价，核心关联民族交融、大一统进程及社会发展内在逻辑。 考情·摸底定向 01 教材·课目衔接 02 框架·构建网络 03 知识·筑基固本 04 情境·拓展迁移 05 二、隋唐时期（581年—907年） 核心精讲 1．政治制度、社会治理与民族关系 2. 经济与社会生活 3. 文化与传承交流 真题精练 隋唐时期的政治统治与中枢机构运作、财政危机与特殊举措、科举制的影响，以及这一时期的社会习俗变迁、史料记载差异、中外文化融合和中央对地方的管理与交通建设等。 01 part one 考情·摸底定向 解读近年高考考情，研究命题规律，预测高考方向 01 考情·摸底定向 考点统计 2025年 2024年 2023年    魏晋时期 【甘肃】北朝至唐初均田制与国家治理 【浙江】北魏孝文帝与隋炀帝治国措施 【山东】魏晋时期学术文化地理分布示意图与儒学发展 【重庆】南北朝民歌 【甘肃】顾恺之《洛神赋图》 【江苏】晋朝葛洪著《肘后备急方》 【新课标】三国两晋时期政权中的“禅让” 【江西】西凉乐与北魏华夏观念 【广东】北魏时期少数民族封建化 【甘肃】北魏孝文帝改革 【山东】“江南经济区”变迁 【安徽】魏晋时期边境贸易 【重庆】北魏至隋均田令与赋税的关系 【江苏】魏晋时期经学世家 【黑吉辽】魏晋时期民族文化认同   【浙江6月】魏晋以后门阀制度逐渐衰落 【天津】汉魏晋唐地方制度共性 【湖南】南北朝民族交融与认同   隋唐时期 【广东】科举制评价 【陕晋宁青】三省六部制 【云南】唐朝纺织品波斯图案 【山东】隋朝都城统治区域扩展 【浙江6月】汉唐监察制度 【湖北】唐朝后期藩镇割据 【湖南】唐末新藩镇；唐代雇工契 【北京】唐代铨选官吏 【黑吉辽】明经科考试改革的必要性 【广东】两税法制度缺陷 【浙江】两税法的弊端 【江苏】南诏古道 【安徽】唐朝文化兼收并蓄 【甘肃】唐朝对外政策与文化认同 【山东】从汉、隋京畿区变化看大运河 【浙江1月】隋朝户籍制度；三省六部制 【天津】两税法 【湖南】唐代均田制问题及唐代税制改革 【福建】吐鲁番文物与对外交流 【湖北】唐代民族政策与边疆治理 01 考情·摸底定向 考点统计 2025年 2024年 2023年 2026命题预测 （1）魏晋时期模块：延续制度与民族交融核心考点，可能结合敦煌文书等史料，聚焦均田制与赋税关联、门阀制度兴衰；孝文帝改革深化（少数民族封建化、华夏观念）、江南经济区变迁或成重点；思想文化侧重儒学地域分布与经学世家影响，兼顾艺术科技、民歌与民族文化认同。 （2）隋唐时期模块：三省六部制（中枢决策）、科举制（铨选与明经科改革）仍是核心，可能深化中枢事权转移考查；税制改革聚焦均田制弊端与两税法（实施逻辑、利弊），结合户籍制度佐证；边疆治理与对外交流侧重民族政策、藩镇影响，及吐鲁番文物、波斯图案等实证材料的跨文化解读。 （3）跨领域模块：聚焦制度传承与跨领域关联，以汉魏晋唐制度演变的共性与调适逻辑；结合江南经济区变迁等实证材料，关联经济发展与社会结构变动；通过文物等跨文化遗存，融合民族交融、对外交流与文化认同的多维分析；兼顾史学研究视角，如从京畿区变化、人口数据解读历史发展趋势。 part two 教材·课目衔接 02 选必教材融合对应 02 教材·课目衔接 中外历史纲要下 选择性必修 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 第6课 从隋唐盛世到五代十国 第7课 隋唐制度的变化与创新 第8课 三国至隋唐的文化 选必1：第1课 中国古代政治制度的形成与发展 第5课中国古代官员的选拔与管理 第8课中国古代的法治与教化 第11课 中国古代的民族关系与对外交往 第15课 货币的使用与世界货币体系的形成 第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 选必2：第1课 从食物采集到食物生产 第4课古代的生产工具与劳作 第7课古代的商业贸易 第10课古代的村落、集镇和城市 第11课水陆交通的变迁 第14课 历史上的疫病与医学成就 选必3： 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 第9课 古代的商路、贸易与文化交流 第14课 文化传承的多种载体及其发展 part three 框架·构建网络 03 构建专题知识框架 03 框架·构建网络 政权更迭 江南开发 孝文帝改革 三省六部制 两税法 三教并行 03 框架·阶段特征（魏晋隋唐） 阶段综述 魏晋至隋唐（公元220—公元907）是中国统一多民族封建国家曲折发展至鼎盛的时期，历经三国两晋南北朝的分裂割据与民族大交融，终由隋唐实现大一统并达到盛世；政治制度不断革新完善，经济格局呈现新变化，思想文化多元繁荣，民族交融深度推进，奠定了中国古代社会鼎盛时期的基础并对周边国家产生深远影响。   政治 魏晋政权更迭；少数民族封建化改革；隋唐三省六部制、科举制等，强化中央对地方的管控 关键词：三省六部制、科举制、府兵制、节度使制度、九品中正制、中央集权强化  经济 农耕经济，江南地区加速开发并逐渐形成经济重心南移的趋势；海外贸易与国内商业繁荣，重农抑商有所松动。 关键词：精耕细作深化、江南开发、经济重心南移、均田制、租庸调制、两税法、商品经济、大运河、海外贸易 思想文化 儒、释、道三教并存融合的格局；隋唐文化呈现开放包容的特质，文学艺术、科技成就辉煌，多元繁荣文化气象。 关键词：三教合一、科举制影响、唐诗、书法绘画繁荣、雕版印刷术、火药、敦煌莫高窟、文化开放   民族关系 魏晋时期民族大迁徙、大交融；隋唐开明民族政策，通过和亲、册封、设羁縻州等方式巩固统一多民族国家格局。 关键词：民族大交融、羁縻政策、和亲册封、疆域拓展、统一多民族国家巩固、胡汉交融 对外关系 隋唐进入对外交流的鼎盛阶段，形成以中国为核心的东亚文化圈；交流方式多元，涵盖政治遣使、经济贸易、文化宗教传播等，海陆交通网络成熟，对中外文明互鉴起到关键推动作用。 关键词：中华文化圈、遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行、海上丝绸之路、陆上丝绸之路、中外文明互鉴 part four 知识·筑基固本 04 精讲教材重难知识，精炼全国高考真题 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 三国两晋南北朝 (220—589年) 我国封建社会的曲折发展时期，政局动荡，社会分裂，社会经济在曲折中发展。从纵向来看，经历了从分裂走向统一的过程，三国两晋南北朝时期各政权的制度建设、民族交融、经济发展和思想文化成就均为隋唐时期大一统的盛世局面奠定了基础。从横向来看，制度变化与创新、民族交融、区域开发及思想文化新成就是这一时段突出的时代特色。 政权 更迭  1.政治制度、社会治理与民族关系 317 420 220—589（共370年） 220 589 280 439 魏 蜀 吴 东晋 十六国 376 前秦 西魏 北齐 东魏 北周 北魏 宋 —— 齐 —— 梁 —— 陈 三国 两晋 南北朝 东汉 隋朝 西晋 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 【魏晋时期政权更迭与版图疆域】 三国鼎立（220—280年） 西晋（266—316年） 东晋（317—420年） （1）政权更迭：魏晋时期先经三国鼎立，西晋短暂统一后因内乱与外族入侵灭亡，继而形成东晋偏安江南、北方十六国混战的局面，最终 420 年东晋被刘宋取代，南北朝时代开启。 （2）版图疆域：曹魏占据北方大部疆域最广，西晋统一后疆域涵盖三国全境并有所拓展，东晋疆域缩至淮河秦岭以南，北方十六国政权疆域则因战乱更迭频繁、极不稳定。 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 【知识拓展：四次寒冷期】 四次寒冷期  北方游牧民族的四次大规模南下  西周寒冷期 北方犬戎等游牧民族南下侵扰内地，西周灭亡。 东周初年，白狄崛起南下，将势力推进到了黄河岸边。 东汉南北朝寒冷期  以匈奴为首的北方游牧民族不断南迁，五胡乱华，群雄割据。  两宋寒冷期  契丹：辽 党项族 西夏 女真：金 蒙古：元  明清寒冷期 明朝时蒙古族多次入侵中原，造成土木堡之变；清兵入关 说明 自然环境的变化是导致民族迁徙的重要因素，在一定程度上影响了历史发展进程 西汉至元时期气温变化示意图 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 【三国两晋南北朝：民族融合】 时期 民族交融史实梳理 三国 吴、蜀两国加强了对南方少数民族地区的治理 （选必1P61） 西晋 八王之乱、五胡内迁、人口南迁 东晋/南朝 衣冠南渡、人口南迁、南方山区少数民族与汉族交融 （上P28） 十六国 采用中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度 （上P29） 北朝 北魏孝文帝改革，北方民族交往交流交融 （上P29） 形式 ①民族迁徙；②联合斗争；③友好往来；④各民族间的征战；⑤少数民族统治者的汉化政策。 特点 ①汉化为主；②交融内容具有双向性，相互学习；④方式多样（官方推动和民间自发交融） 实质 ①从形式上或社会习俗上看，是汉化过程；②从经济上看，是农业化过程；③从社会发展角度看，是少数民族封建化过程 影响 ①社会和文化：促进少数民族地区的社会发展；为汉族的社会发展注入了新的活力；促进了民族交融，有利于统一多元文化的发展；为隋唐文化大繁荣奠定基础 ②经济：大量人口南迁，促进江南地区的开发，南北差距缩小，为经济重心南移提供条件； ③政治：加强了民族团结，使统治者赖以割据的重要依据逐渐消失，为隋唐的再次统一和繁荣奠定了基础。 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 1.政治制度、社会治理与民族关系 政治制度 1.门阀士族： （1）含义：门阀士族指魏晋南北朝时期以家族为基础、以门第为标准形成的世代为官的贵族阶层。 （2）表现：曹魏九品中正制后期异化，导致 “上品无寒门，下品无势族”。在魏晋动荡中通过门阀共治维持统治秩序（“王与马共天下”）。 2.中央体制：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省制。三省形成“中书草拟—门下审核—尚书执行”的分工流程，但尚未形成隋唐严格的 “三省六部”体系，且权力分配受士族影响显著（如尚书省为士族主导，中书、门下与皇权关系更紧密）。 3.地方体制：实行州、郡、县三级制。 4.选官制度：九品中正制 （1）积极：将选官权收归中央，加强了中央集权［选必1］ （2）消极：后来只看重家世，逐渐形成“上品无寒门，下品无势族”的局面［选必1］，成为维护士族特权的工具。 5.官员管理：由于门阀士族势力强大，战乱频仍，考核法规大都流于形式［选必1］。 6.法律制度：魏晋时期，律令儒家化；魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护三纲五常。［选必1］ 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 东晋政治特色： 门阀政治（士族专权）（东晋皇权衰弱，依靠士族维护统治） （1）九品中正制：魏晋南北朝核心选官制度，由曹丕采纳陈群建议推行，设中正官按家世、才德将士人分九等授官；初期兼顾才德与家世，后期中正官被士族把控，评定标准唯重门第，沦为士族垄断仕途的工具。 （2）门阀制度：魏晋时期以士族门阀为核心的社会政治制度，士族世代垄断高官、经济特权，与寒门界限森严，东晋时达到鼎盛。 （3）二者关联：九品中正制催生并巩固门阀制度，门第成为选官核心标准，形成 “上品无寒门，下品无士族” 的局面；而壮大的门阀势力反过来操控九品中正制，使其彻底沦为维护士族特权的工具，最终随科举制推行而一同衰落。 【门阀士族与九品中正制】 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 1.政治制度、社会治理与民族关系 社会治理 1. 户籍制度［选必1］： （1）两晋：政府对南方土著居民以“黄籍”进行登记，对从北方南渡而来人口以“白籍”登记。（2）东晋后期和南朝：将侨居户口编入所居郡县户籍，称“土断”，白籍人口土著化，承担赋役。 2.赋税制度： (1)实行租调制，按户征收粮和绢帛;成年男子负担一定的徭役。 (2)北魏：孝文帝改革时,颁布均田令,受田农民承担定额租调 (3)作用： ①积极性：一定程度上限制了土地兼并，有利于社会稳定；有利于调动农民的生产积极性；促进了北方经济的恢复和发展；保证了政府的财政收入和徭役征派；加速了北方少数民族的封建化（经济上的农耕化）。 ②消极性：没有触及封建土地私有制，不可能从根本上抑制土地兼并。 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 1.政治制度、社会治理与民族关系 民族关系 1.民族迁徙：东汉以来，西、北边陲的少数民族不断内迁，促进了民族交融。少数民族建立割据政权，都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度，促进了少数民族文化的发展。 2.孝文帝改革： （1）背景：鲜卑族拓跋部建立北魏政权，于439年统一北方。 （2）措施：孝文帝在冯太后的支持下：实行俸禄制，推行均田制、三长制等［选必1］；孝文帝亲政后：迁都洛阳、改籍贯、易服装、改汉姓、说汉话、定门第等级、通婚姻等。 （3）意义：有效地巩固了北魏政权，促进了民族交融，缓和了民族矛盾；缩小了南北差距，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献［选必1］。 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 【魏晋南北朝时期，政权分裂中孕育的统一因素】 (1)民族关系：三国两晋南北朝时期，民族交融不断加强，特别是北魏孝文帝改革，加速了北方民族交融，民族矛盾缓和，产生强大的民族凝聚力和向心力。 (2)政治：三国两晋南北朝时期出现了局部统一，如北方的曹魏、前秦、北魏、北周，南方的宋、齐、梁、陈这些局部统一的存在，为隋唐统一创造了条件。 (3)经济：三国两晋南北朝时期，江南地区的开发、北方农业的恢复与发展，使南北经济趋向平衡，区域经济开发为国家统一提供了物质基础，经济发展使各地联系加强。 (4)社会层面：国家的分裂给人民带来苦难，人民渴望统一。在文化认同的基础上，民族共同体意识逐渐形成，长期战乱使人们渴望统一。 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 2.经济与社会生活  农业 （1）土地政策：均田制：北魏到唐中期，北方战乱，人口南迁，出现荒废土地；封建土地国有；男耕女织，自给自足的小农经济。   （2）农业工具：三国时期马钧对灌溉工具翻车进行了革新，其后翻车在民间广泛使用。［选必2］ （3）劳作方式：魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外，也带有庄园经济的色彩。［选必2］ 手工业 （1）冶炼业：出现了以灌钢法制作的农具 （2）陶瓷业：工匠把坯件放在耐火泥制成的匣钵中 商业 商品经济总体水平较低，北方商业一度遭到严重破坏；金融机构当铺兴起。［选必2］ 翻车（三国时期） 匣 钵（南朝） 防止烧制过程中气体和有害物质污损坯件 魏晋时期的坞堡（自给自足；庄园经济；地方割据） 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 2.经济与社会生活   江南开发 （1）背景：①自然环境：江南气候湿润，水土肥沃，自然条件优越； ②社会环境：江南战争相对较少，社会秩序相对安定； ③劳动力和技术因素：北人南迁，先进生产技术和丰富劳动力资源； ④政治因素：统治者重视。 ⑤劳动人民的辛勤努力。 （2）表现：①农业：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高 ②手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步 （3）影响：①南方经开发济为六朝割据东南提供了物质基础; ②形成江南经济区，为经济重心南移打下基础; ③促进了南方科技(如数学)和文学艺术(如田园诗、书法)的发展; ④促进民族交融; ⑤山区开发，破坏植被，造成水土流失，带来一定环境问题。 北朝白釉绿彩罐 北齐仰覆莲青瓷尊 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 【三国两晋南北朝时期社会经济的主要特点】 南方经济进入系统性开发 江南得到开发，中原发展相对缓慢，以北方黄河流域为重心的经济格局开始改变，南北经济差距逐渐缩小，为经济重心南移奠基 士族庄园经济和寺院经济占有重要地位 由于士族政治的发展和部分统治者崇信佛教，导致士族庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失 商品经济总体水平较低 战乱使不少城市遭到严重破坏，特别是北方，商品经济发展缓慢，部分地区甚至出现以物易物的现象 各民族经济交流加强 民族交融的加强，使得各民族之间的联系密切，各民族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展 开发边疆地区 随着内迁民族建立政权和人口迁徙，河西走廊和辽东地区得到开发 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 3. 文化传承与交流 思想 （1）三教并行：道教在民间广为传播；佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化；儒学开始吸收佛、道精神，有了新的发展； （2）玄学形成：“无为”、“自然”、“清谈”；追求自然、崇尚清谈、个性解放； （3）反佛斗争：严重影响到政府财政收入，南朝范缜对佛教进行抨击，北魏、北周等统治者几度灭佛；佛教文化遭受损失，但佛教发展并未从根本上受到遏制。 （1）魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托。 （2）佛教和道教注重解决人生现实问题，关注人的精神需求。 （3）儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷 （4）统治者借助佛教、道教巩固自身统治 争夺劳动力—灭佛运动 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 3. 文化传承与交流 文学 文学风格多元：建安文学（人生哀伤建功立业）、田园诗（逃避现实淡泊名利）、南北骈文(讲究对仗和韵律)、南北朝民歌（北方豪迈南方婉转） 艺术 书法 ①隶书、草书、行书、楷书各种书体完备；（王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”）；②书法的审美价值凸显（自觉阶段），北朝雄健，南朝秀美。 绘画 东晋出现专职画家：顾恺之提出“以形写神”（绘画理论）；代表作《女史箴图》《洛神赋》） 建筑雕塑  敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟和壁画（宗教色彩） 教育  西晋开设国子监（古代中国的最高学府和教育行政机构） 科技 南朝祖冲之精确计算出圆周率；北朝贾思勰著述《齐民要术》；西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》；东晋葛洪《肘后备急方》中有青蒿抗疟的记载［选必2］ 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 3. 文化传承与交流 《兰亭序》 ▲顾恺之《洛神赋图》（局部） 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 3. 文化传承与交流 中外交流 （1）传播：东晋法显西行取经求法；3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行；约4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国［选必3］；养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国［选必3］。 （2）吸收： ①从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集大批梵文经典。 ②西方的祆教传入中国［选必3］；朝鲜半岛的乐舞已出现在中国的宫廷中［选必3］；由古代埃及人最早制造的玻璃从东罗马 帝国传入中国［选必3］ 核心精讲 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 【魏晋南北朝时期文化的时代特色】 科技成就突出 祖冲之对圆周率的计算，在当时处于世界领先地位；贾思勰的《齐民要术》总结了北方劳动人民的生产经验；裴秀的《禹贡地域图》   思想界活跃 儒学正统地位受到冲击的同时，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新发展。道教在民间广为传播，佛教盛行，同时反佛斗争激烈，儒、佛、道三教开始出现合流的迹象。玄学兴起，融合儒学和道家思想追求精神自由。 民族交融特色 形成具有代表性的文化和成就，体现民族特色和不同的民族风格 个人主体意识高涨 在社会动荡的背景下，人们更关注个体生存状态和精神需求 分裂割据烙印 此时期中国社会处于分裂割据状态，不同的地域文化具有明显的差别，尤其是南北文化差异很大，南北民歌风格迥异 真题精练 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 1.（2025·湖南卷）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝 (　　) A.政权频繁更迭 B.基层治理失序 C.家族不断迁徙 D.门第观念盛行　 【答案】D 【解析】《魏书》对北朝人物籍贯记载方式特殊，对声称出自某郡望者处理严谨，因门第观念盛行，各家族为提升地位常攀附郡望，这一记载方式正源于此，故选D项；材料未涉及政权更迭对地域归属的影响，排除A项；《魏书》对籍贯的细致考证，体现了对户籍信息的重视，无法直接推导出基层治理失序，排除B项；家族不断迁徙与郡望攀附现象无关，排除C项。  变式精练 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 【变式1】南齐时期，北方寒人王泰宝贿赂谱牒学家贾渊，将其家族伪托为头等士族琅琊王氏后裔。琅琊王氏子孙、尚书令王晏得知后，向朝廷举报，齐明帝依士林清议将贾渊下狱论罪。此事表明当时 (　　) A.士族利用门第等级维护特权 B.商品经济加速士庶身份流动 C.君主专制削弱门阀政治影响 D.司法实践渗透礼法结合原则 时空：南齐 当时士族重视门第等级，琅琊王氏子孙王晏举报贾渊帮助寒人伪托士族后裔，朝廷依士林清议治贾渊罪，这表明士族通过此类方式维护自身特权，故选A项；冒籍行为属于非法手段而非经济驱动，排除B项；南齐君主专制未改变门阀主导格局，排除C项；D项在材料中未体现，排除D项。 变式精练 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 【变式2】西晋时期，官员李允因在母亲丧期未辞官守孝，遭御史弹劾“不孝”。廷尉依据《晋律》主张按儒家礼法革职治罪，而中书省官员以李允治理河患有功为由，奏请皇帝破例宽赦。最终皇帝采纳中书省建议，下诏免罪。这一判决表明 (　　) A.士族门阀影响司法审判 B.司法实践具有灵活性 C.三省体制制约皇权行使 D.儒家伦理观受到挑战 时空：西晋（中国）。 西晋官员李允丧期未守孝违儒家礼法，廷尉主张依律治罪，中书省以其治河有功请宽赦，最终皇帝下诏免罪。这一判决体现司法实践未机械遵循礼法，而是结合功绩灵活处置，故选 B 项；材料未提及士族门阀介入审判，排除 A 项；西晋三省制服务于皇权，皇帝采纳建议并非皇权受制约，排除 C 项；廷尉主张依儒家礼法治罪，说明儒家伦理仍是核心，免罪是特殊处理非挑战，排除 D 项。 真题精练 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 2.（2025·云南卷）编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，犹为殷盛”。以上变化说明该地区 (　　) A.气候适合农业发展 B.生产能力得到提升 C.稻麦复种得到推广 D.经济发展超过北方　 【答案】B 【解析】材料显示扬州土地评价从战国时期《尚书·禹贡》的“下下”到南朝时“三吴……犹为殷盛”，表明该地区农业生产能力显著提升，结合所学可知，南朝时期江南开发加速，水利兴修和耕作技术进步促进了土地肥沃度提高，故选B项；气候在战国至南朝间相对稳定，并非变化主因，排除A项；稻麦复种在宋代推广，南朝时期尚未出现，排除C项；南朝时南方经济虽发展，但北方黄河流域仍为经济重心，排除D项。  变式精练 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 【变式1】北魏占领淮河流域以后，江淮间南北贸易频繁。北魏边缘州郡官员“皆无防寇御贼之心，唯有通商聚敛之意”。南朝梁的“郁洲(江苏连云港)接边陲，民俗多与魏人交市”。材料反映的历史现象的影响是(　　) A.苻坚统一黄河流域促进南北交流 B.北魏实行俸禄制有利于吏治清明 C.南方民族交融促进商品经济发展 D.南北方之间经济沟通有利于统一 时空：北魏 据材料并结合所学知识可知，北魏占领淮河流域后，与南朝在江淮地区的贸易变得频繁，这种经济上的交流加强了南北之间的联系，促进了双方的经济繁荣和文化交流，同时经济交流是加强地区间联系和融合的重要手段之一，在北魏和南朝之间的贸易中，双方通过交换商品、技术和文化，增进了相互了解和信任，为未来的统一打下了基础，从而有利于加强南北之间的交融和统一，故选D项；苻坚是前秦君主，与材料时间不符，排除A项；北魏实行俸禄制是北魏政治改革的一个方面，涉及北魏政府的内部管理和官员的薪酬制度，与材料中的南北经济交流无关，排除B项；北魏作为北方政权，占领淮河后促进了南北方民族交融，南北方的交流交往进一步发展，而非仅南方民族，排除C项。 变式精练 一、三国两晋南北朝时期（220年—589年） 【变式2】东晋南朝时，除以水稻为主外，北方的麦、菽、粟等粮食作物也开始在南方种植，麦类成为南朝重要的粮源。对此现象解释合理的是（ ） A. 南方地区耕作技术领先 B. 南北经济结构发生变化 C. 农副业的经营形式多样 D. 饮食习惯影响农耕发展 时空：东晋南朝（中国）。 北魏时期，曾有一大批具有较高文化素养的南士流亡北方，这些南士的创作逐步被北魏王公贵族欣赏、学习，这反映出南北朝时期人口迁徙促进了文化交往认同，故选D项；部分具有较高文化素养的南士流亡北方并不能说明南方地区文化水平普遍较高，此项表述明显证据不足，排除A项；材料只涉及北魏王公贵族欣赏、学习南士的创作，不能得出少数民族政权学习汉族政权文化制度进程情况，排除B项；材料只涉及北魏王公贵族对南方文化的认可，没有提及关于经济发展的信息，C项与材料主旨不符，排除。 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 1.政治制度、社会治理与民族关系 隋唐 (581—907) 是我国封建社会的繁荣鼎盛时期，政局总体统一稳定，社会经济在持续发展中迈向鼎盛。政治上，三省六部制与科举制强化集权，成后世典范；经济上，农工精进、大运河促繁荣；民族交融深化，开放让文明远播。文化兼容并蓄，诗歌成就辉煌，凝聚成跨越时空的精神财富。 政权 兴亡 1.隋朝（581—618）：581年，北周外戚杨坚建立隋朝，定都长安；589年，隋灭陈，结束南北长期分裂局面；广设仓库,兴建洛阳城；修建大运河；618年，隋炀帝被杀，隋朝灭亡。 2.唐朝（618—907）：618年，李渊建立唐朝，随后统一全国；贞观之治、武周政权、开元盛世；755年，安史之乱，唐朝由盛转衰。中央集权被削弱；边防空虚；藩镇割据局面形成。907年，朱温废唐称帝，国号梁，史称“后梁”。 3.五代十国（907—979）：五代：黄河流域先后更迭（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）；十国：南方九国 + 山西北汉（五代末期建立）割据。本质：唐末藩镇割据的延续。后周世宗改革（五代末期）增强实力，为北宋统一奠基。 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 1.政治制度、社会治理与民族关系 政治制度 1.中央体制：确立并完善三省六部制   （1）三省长官都是宰相，相权一分为三，削弱了相权，加强了皇权。 （2）三省六部分工明确，职权分明，各司其职，相互配合，提高了行政效率。 （3）三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。 2.地方体制：实行道、州、县三级制。 （1）隋朝：废郡，以州统县，实行州、县制。 （2）唐朝：将全国划分为10道，后增至15道，实行道、州、县三级制；中期以后，设节度使（州以上的地方军政长官），部分节度使兼并役使州县，拥兵自重，形成藩镇割据局面。 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 1.政治制度、社会治理与民族关系 政治制度 3.选官制度：科举制 （1）背景：南北朝以来，寒门庶族地主势力上升，他们希望打破门阀士族垄断政治的局面，积极要求参政。［选必1］ （2）发展：隋炀帝时，始建进士科；唐太宗增加进士、明经；武则天首创武举和殿试；唐玄宗提高科考地位。 （3）评价：使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权；扩大了用人范围和统治基础；提高了官员的文化素质；加强了中央集权，有利于封建国家政权的稳定［选必1］。 4.官员管理［选必1］： （1）考核：①隋唐官员考核归属尚书省吏部；②隋朝九品以上官员每年要考核；唐朝考核官员，以品德和才能为标准，依据考核结果确定官员升降。 （2）监察：隋唐御史台为最高监察机构，其长官为御史大夫；唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察。 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 【科举制的影响】 项目 史实阐释 积极影响 社会整合功能 打破了传统的世袭模式，促进了社会阶层转化，加速了社会流动，具有公开、平等、竞争、择优的合理性内核和价值理念 推动儒学发展 以儒家学说为主要考试内容，推动儒家思想和文化的传承与繁衍 巩固国家统一 适应了中央集权制度下对“大一统”意识形态的需要，强化了君主专制中央集权，促进了中华民族的大融合，巩固了封建国家的统一和社会的稳定 影响世界文明 早在唐朝时，其选才的方法就被东亚文化圈的国家所采用，并成为这些国家政治制度的重要组成部分，还被近代西方国家所吸收，并改造成近现代文官考试制度 消极影响 重才轻品 在选拔人才方面，过于侧重才学标准，忽视了对品德的考查，造成一些官员道德素质低下 官本位思想 直接促进了官本位社会观的发展，“学而优则仕”的思想至今还有消极影响 禁锢思想 强化儒学正统地位，禁锢了人们的思想；抵制了新知识、新学科的渗透和发展；压制了科学技术的进步 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 【中国古代选官制度的演变趋势】 世官制 （夏商周） 科举制 （隋——清） 军功爵制 （战国） 察举制 （西汉） 九品中正制 （魏晋南北朝） 血缘 军功 孝廉 才能→家世 考试成绩 演变趋势 选拔标准： 选拔方式： 选拔原则： 由家世门第逐渐发展为才学 逐渐走向制度化，体现相对的公平、公开。 由血缘、推荐、地方评论及品评演变为考试。 选官制度 选官标准 选拔权： 由地方收归中央。 中国古代选官制度的发展趋势： (1)选官标准:由家世门第逐渐发展为才学。 (2)选拔方式:由血缘、推选逐渐发展为公开考试，日益科学化。 (3)选官原则:逐步走向制度化,体现相对的公开、公平和客观。 (4)选官基础:日益扩大,官员的素质不断提高。 (5)主要启示:公开公正、德才兼备、考试录用。 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 1.政治制度、社会治理与民族关系 政治制度 5.法律与教化［选必1］： （1）法律：法律体系完备；礼法结合；《唐律疏议》（是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志；历代王朝蓝本创制自己的法律；①成文法典；②礼法结合；③君权至上；④刑民不分） （2）教化： ①提倡礼治：颁行《大唐开元礼》，它是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成 ②基层教化：社会层面，推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化。 中国古代法律体系的特点及影响因素： （1）特点： ①自成体系，历史悠久；②体现君主意志，维护专制统治； ③司法从属于行政，人治主导；④礼法结合，以礼教为指导； ⑤诸法合体、民刑不分，以刑为主；⑥深受儒家思想影响 （2）影响因素： ①自然经济；②宗法观念；③专制统治；④儒家思想。 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 1.政治制度、社会治理与民族关系 社会治理 1.户籍制度［选必1］： （1）隋朝：“大索貌阅”，严防不实 （2）唐朝：唐承隋制，管理更严，户籍三年一造 2.赋税制度： （1）唐初：租庸调制（均田制的推行）：除租、调外，男子不去服徭役可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役保证农民有充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。 （2）唐后期：两税法（780年）： ①背景：天宝年间，土地兼并严重，均田制无法推行，租庸调制也无法维持。 ②内容：每户按人丁和资产缴纳户税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。 ③意义：两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入；改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。 两税法评价： 利：①以资产为依据征税，放松了人身控制，体现了一定的公平性； ②简化了税收名目，减轻了人民负担，缓和社会矛盾； ③部分赋税以货币缴纳，推动了商品经济发展； ④扩大了收税对象，增加了财政收入； ⑤适应了均田制破坏后社会经济的变化，稳定了社会经济秩序。 弊：①货币税实施时因货币流通量不足，导致农民实际负担加重； ②无法抑制土地兼并，贫富差距问题依旧严重； ③税额调整缺乏有效监督，官府常随意加税，地方官员巧立名目增收杂税， 百姓负担沉重。 ④没有规定全国统一税额，各州税赋轻重不均。 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 1.政治制度、社会治理与民族关系 社会治理 3.基层治理： （1）基层组织：百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村，设里正、坊正、村正. （2）基层治理：邻保制度：四家为邻，五邻为保，互相监督。 4.社会保障： （1）隋朝社会救济：在长安、洛阳两都及地方广设仓库，官仓（预防荒年救大灾）、民间义仓（防小灾、备水旱赈济）［选必1］。 （2）唐朝优抚政策：政府开始设收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构［选必1］。 （3）疫病防治［选必2］：中国古代不少地方官组织人力清理污水、疏通井渠河道；大灾之后，及时掩埋尸体，发放药物；寺庙病坊也收治病人。 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 2.民族关系 （1）民族管理机构：隋唐时期负责民族事务的机构是尚书省礼部及鸿胪寺。［选必1］ （2）隋朝的边疆治理与民族关系［选必1］ 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 2.民族关系 （3）唐朝的边疆治理与民族关系 A.边疆治理［选必1］：唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州。其中都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。 B.表现： ①北方：灭东西突厥被尊称为“天可汗”，安西都护府和北庭都护府管理西域； ②西部：文成公主嫁给松赞干布，唐蕃会盟，友好交流。 ③东北：册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王。 ④南诏13个王中有10人经唐朝加封；南诏王曾多次遣子弟入唐学习［选必1］。 C.意义：唐朝周边少数民族建立的政权，对祖国边疆地区的开发作出了积极贡献；边疆、内地各民族呈现出前所未有的大交融局面［选必1］。 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 【唐朝时期的民族关系】 （1）原因：①经济繁荣，国力强盛，吸引少数民族学习；②国家统一、政治清明、社会安定；③政府实行开明的民族政策，策略灵活，有利于改善民族之间的关系，使不同民族之间和睦相处。 （2）方式：①军事打击（突厥）；②设置机构（都护府、都督府、羁縻州等）；③册封（回纥、靺鞨、渤海首领）；④和亲和会盟（吐蕃）；⑤经济文化交流。 （5）特点：①民族政策开明；②因俗而治；③治理方式灵活多样设置机构、联姻、册封等；④先试点后推广，涉及地区逐步扩大；⑤在承认中央王朝统治的前提下，边疆少数民族地区享有较大自主权；⑥管理体系逐步完善。 （6）影响：①稳定边疆社会秩序，巩固了国家统一；②加强了内地与边疆的经济文化交流；③推动了少数民族地区的发展；④促进了民族融合，有利于统一多民族国家的巩固和发展；⑤为后世制定民族政策提供借鉴。 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 4. 经济与社会生活     农业 （1）土地制度：北魏到唐中期实行均田制，对成年男性授田［选必1］，土地国有；原则上不允许土地自由买卖。唐中期以后，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行。 （2）生产工具 ①曲辕犁：适合精耕细作，提高了耕作效率，成为当时最先进的耕具，在江南水田地方推广，至此，耕犁基本定型。 ②水利灌溉：筒车和翻车在唐代并行使用，大大提高了劳动效率。［选必2］ （3）农业技术体系：秦汉到隋唐时期，逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。［选必2］ 手工业 唐宋时期，工匠使用支钉［选必2］；出现唐三彩。 曲辕犁 筒车 唐三彩 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 4. 经济与社会生活    商业 （1）市场：随着商品经济的发展，隋唐到两宋城市坊市分区制度逐步瓦解，商业进一步繁荣［选必2］ （2）货币：铸行“开元通宝”钱［选必1］ （3）信贷契约：信贷业务由存贷款发展到汇兑，出现了类似现代汇票的“飞钱 ”；当铺在唐朝取得合法地位，成为独立金融机构，兼营货币兑换；唐宋以后契约应用更加广泛［选必2］ （4）镇：主要是为军事目的而设的镇［选必2］ （5）对外贸易［选必2］ ①出口商品：陶瓷（特别是瓷器）、丝绸、茶叶、纸张等 ②外贸路线：唐宋以后，海上贸易兴盛，商船从东南沿海各港口出发，近达南洋各地，远达波斯湾、阿拉伯海和红海沿岸地区 ③影响：中国通过陆、海两条对外贸易渠道，引进了国外许多物种；中国丝绸一度成为西方人财富和身份的象征；中国的瓷器、茶叶流行于亚、非、欧三洲，丰富了当地人们的生活。  交通 ①隋朝的大运河沟通了中国南方和北方； ②驿道以长安为中心向各方辐射，海陆丝绸之路并举。 西市 东市 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 5.文化传承与交流 思想 儒学、道教与佛教的发展：儒学家提出“三教合归儒”。唐朝奉行三教并行政策，道教最受尊崇；隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。［选必3］；韩愈儒学复兴运动。 文学 诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫分别被誉为“诗仙 ”和“诗圣”    艺术 ①书法：颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名 ②绘画：题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。 ③舞蹈：胡旋舞传入中国受西域和周边邻国的影响，风格多样，壮阔欢腾的特色。 ④石窟：敦煌莫高窟。    科技 ①建筑：隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老石拱桥 ②印刷术：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 ③火药：书籍记载火药配方；唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 ④天文：唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度 ⑤医学：孙思邈《千金方》医药学成果；唐高宗《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。 文化传承 ①唐朝以后，私学得到进一步发展，私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。［选必3］ ②书院制度的建立，更推动了私学的发展。［选必3］ 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 5.文化传承与交流 颜真卿《颜氏家庙碑》 ▲阎立本《步辇图》贞观八年(634年)吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的事件，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣禄东赞的情景。 隋朝李春赵州桥 雕版印刷术《金刚经》 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 5.文化传承与交流    中外 交流 1.原因：政治统一，对外开放政策；中外交流的商路畅通。 2. 表现 （1）国际大都会：唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 （2）与东亚和东南亚的交流：古代朝鲜、日本和越南等［选必3］ ①文化：朝鲜、日本等国各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学［选必3］ ②经贸：海上丝绸之路的经济交流 ③制度：朝鲜的政治制度基本模仿中国；7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样［选必3］ ④宗教：唐朝高僧鉴真东渡日本传授佛法；日本、新罗等国常派学问僧来长安求法 ⑤其他：东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响［选必3］ 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 5.文化传承与交流 中外 交流 （3）与南亚的交往：唐朝的高僧玄奘，在贞观初年前往天竺取经，佛学大师。 （4）与中亚、西亚地区的交往 ①科技：唐朝，造纸术等中国技术传到了阿拉伯地区；［选必1］中医药知识也随着炼丹术传到阿拉伯地区［选必3］ ②石窟艺术：丝绸之路沿线保存下来的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格，是人类文化史上的瑰宝［选必3］ ③宗教：继佛教之后，摩尼教、伊斯兰教和基督教等陆续传到中国［选必3］ ④服饰与饮食：中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响［选必3］ ⑤其他：中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎［选必3］ 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 中华文化圈是一个多样统一、有机组合的文化世界。 汉字、儒学、中国化佛教和中国式典章制度，是中华文化圈的基本特征。 拓展深化 唐朝“中华文化圈”总体格局的形成 内涵：以中华文明为核心，并且不断地向外辐射的文明共同体。 发展过程： ①奠定基础：夏、商、周三代的发展与春秋战国时期的民族大融合。 ②形成标志：秦汉时期形成大一统的格局，标志着一个强大而稳固的文明中心的确立。 ③发展扩散：盛唐开放包容、兼收并蓄的大国精神。 核心精讲 考点二 隋唐时期（581年—907年） 【隋唐对外交往：对外开放，交往活跃，盛况空前】 特点 ①范围广；②领域全（政 / 经 / 文 / 教）；③方式多（官 / 民、贸 / 教）；④双向交流；⑤形成中华文化圈 原因 ①政治统一稳定、军力强盛； ②设立鸿胪寺、市舶司等专门机构； ③农业、手工业繁荣支撑经济；④文化包容繁荣且科技领先；⑤海陆丝绸之路交通畅通 作用 （1）对中国：吸收世界先进文明（如天竺熬糖法、东罗马医术等），推动唐朝经济、文化繁荣，丰富百姓生活，外来宗教也得以广泛传播； （2）对世界：加强中国与亚、欧、非各国的友好关系，增进民众相互了解；中国文化深刻影响新罗、日本等国的发展 启示 （1）国家强盛是获得辐射力、吸引力与尊重的基础； （2）主权独立前提下，对外开放、主动交流是国家进步的关键； （3）增强文化竞争力需做到：传承自身文化 + 吸收外来文明 + 融合创新，同时坚持开放包容政策、科教兴国战略、重视人才培养，维护国家统一与强盛以提升综合国力 真题精练 考点二 隋唐时期（581年—907年） 3.（2025·陕晋宁青卷）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议。这说明唐代（　　） A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心 C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政 【答案】C 【解析】唐弘道元年政事堂迁至中书省，神龙元年豆卢钦望因缺"同中书门下三品"衔不得参政，显示中书、门下、尚书三省长官需通过加衔实现职权整合，中枢决策呈现跨部门协同趋势，故选C项；侍中改任中书令属职务调整，政事堂迁移未扩大具体行政权，排除A项；政事堂始终是议事场所而非独立权力实体，迁移不改变其协调职能，排除B项；豆卢钦望任尚书仆射却无权议政，证明三省长官未自然共享决策权，需皇帝特授衔职，排除D项。 变式精练 考点二 隋唐时期（581年—907年） 【变式1】唐初宰相往往一身二任，一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政，另一方面以各司长官的身份指挥相应机构的运行。《中书政事堂记》载：长孙无忌授司空，房玄龄起复授左仆射，魏征授太子太保，皆知门下省（当时政事堂设于门下省）事。这种制度设计意在（ ） A. 通过职责整合提升行政效能 B. 以分权制衡防范宰相专权 C. 借助集体决策保障政策科学 D. 强化中枢机构的垂直管理 时空：唐朝 唐初宰相一身二任，既参与集体议政又指挥相应机构运行，这一制度将不同职责整合，有利于提升行政效能，故选A项；材料所述并非不同部门间的权力制约，而是同一官员身兼两职，目的在于高效行政而非防范专权，排除B项；集体决策仅体现政事堂的部分功能，未涵盖“一身二任”的执行特征，排除C项；垂直管理涉及上下级控制，但宰相一身二任是中枢机构内部的横向协作，排除D项。 变式精练 考点二 隋唐时期（581年—907年） 【变式2】《唐律疏议》规定，无子者只能收养同宗男性中父子辈分相当者；如果收养异姓男子，要判徒刑一年，提供养子的人也要被“笞五十”；如果收养被遗弃的三岁以下小儿，须将小儿改姓。这折射出唐代社会治理（ ） A. 注重礼法结合 B. 淡化宗法观念 C. 重视基层教化 D. 践行严刑峻法 时空：唐朝 《唐律疏议》对收养规定严格，以确保收养关系合于宗法伦理，体现法律与儒家礼治结合，折射出唐代社会治理注重礼法结合，故选A项，排除B项；材料聚焦法律条文而非道德教化措施，未涉及基层教化的相关内容，排除C项；材料核心是唐代法律与宗法伦理的结合，而非强调严刑峻法，排除D项。 真题精练 考点二 隋唐时期（581年—907年） 4.（2025·湖南卷）唐以前，上 巳 、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关 。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（　　） A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高 C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失 【答案】A 【解析】在唐代，节日活动如踏青郊游和聚会饮宴取代了前代以信仰、巫术为主的内容，这反映了社会风气从鬼神崇拜转向世俗享乐，体现了民众对现世生活的重视；唐代经济繁荣、文化开放，节日成为休闲娱乐的载体，符合盛唐时期民众追求生活品质的史实，故选A项；庶民社会地位虽因科举制度有所改善，但材料未体现节日变化直接源于地位提升，且唐代社会等级森严，庶民地位并未根本改变，排除B项；唐代商品经济虽较发达，出现长安、扬州等商业都市，但农业仍是经济主导，节日习俗演变不直接证明商品经济占据优势，排除C项；材料仅说明世俗活动成为节日重要内容，但如端午驱邪、重阳祭祖等信仰元素依然存在，并未消失，排除D项。 变式精练 考点二 隋唐时期（581年—907年） 【变式1】两税法确立了“支留合送”的税收分配方案，将地方税收总额分为留州、送使、上供三部分，且采用“以支定收”的原则，严格核定州、使两级的分配额。由此可见，两税法（ ） A. 削弱了藩镇割据的物质基础 B. 遏制了土地兼并的发展势头 C. 增加了中央政府的税收名目 D. 保障了封建经济的良性运转 时空：唐朝中后期 两税法确立的“支留合送”的税收分配方案将所收赋税分为三部分，一部分留作本州用度，一部分输送于节度使等，一部分上交给中央政府，同时规定采用“以支定收”的原则，严格核定州、使两级的分配额，这就削弱了藩镇割据的物质基础，故选A项；两税法是在承认土地兼并既成事实的前提下实行的，并不会遏制土地兼并的发展势头，排除B项；两税法减少了中央政府的税收名目，且题干所述为税收后的分配问题，二者不是同一范畴，排除C项；题干只是提到两税法征税后的分配问题，并未提到其对封建经济运转的作用，所以不能据此得出两税法保障了封建经济的良性运转的结论，排除D项。 变式精练 考点二 隋唐时期（581年—907年） 【变式2】据史料记载，唐代“飞钱”的使用者一般都是从事茶、酒之类的官榷商人，使用的区域主要在江淮两浙一带，其次为蜀中地区和北方地区。据此可知，“飞钱”(　) A.是政府规范商业的手段 B.表明重农抑商政策的松动 C.体现了区域经济的差异 D.促进了地域性商帮的崛起 时空：唐朝 据材料可知，“飞钱”使用的区域主要在江淮两浙一带，其次为蜀中地区和北方地区，不同区域使用的程度和范围存在差异，这明显体现了区域经济发展的不平衡和差异，C项正确；“飞钱” 的使用者是特定的官榷商人，仅从这一点并不能充分说明飞钱是政府专门用来规范商业的主要手段，排除A项；仅提及 “飞钱” 的使用情况，无法直接推断出重农抑商政策的松动，排除B项；地域性商帮主要兴盛于明清时期，排除D项。 part one 情境·拓展迁移 2026年高考二轮历史复习讲练测 05 解读近年高考考情，研究命题规律，预测高考方向 05 情境·拓展迁移 【近三年魏晋隋唐时期材料题考点汇总】 试题题号 考查模块 知识点清单 2025.1·浙江高考·19 古代中国政治（帝王治理与礼制） 北魏孝文帝改革举措与杨广暴政史实；明太祖铁榜申诫的背景、目的和作用 2025·甘肃高考·17 古代中国政治（制度沿革） 北朝至唐初制度创新（均田制、府兵制、科举制）；该时期制度沿革与隋唐国家治理的关联 2025·福建高考·20 古代中国文明（展览策划） 以古代任一朝代为对象策划展览，从多维度展现其历史影响，需设计主题与单元并结合史实说明 2025·江苏高考·17 古代中国政治（大一统认知） 标注唐、元“九州”中心区域；围绕“九州”认知演变阐述古代大一统进程 2025·湖北高考·16 古代中国政治（中枢与信息治理） 唐代君主获取信息的途径及特征；古代中枢秘书制度变革史实（如西汉中朝、明朝内阁）及影响 05 情境·拓展迁移 【近三年魏晋隋唐时期材料题考点汇总】 试题题号 考查模块 知识点清单 2024·河北高考·17 古代中国政治（地方治理） 唐代县级官府核心事务；与县级事务对应的制度（如均田制）及其对社会、政府的影响 2024.1·浙江高考·22 古代中国政治（选官制度） 九品中正制的本意、弊端及成因；宋代科举制的发展进步之处；元朝科举推崇程朱理学的原因 2024·山东高考·16 古代中国经济（区域经济） 汉唐江南经济区在分布、城市数量、交通等方面的变化；折射出的经济重心南移等发展趋势 2024·海南高考·16 古代中国社会（文书治理） 秦汉到明清文书的不同功能；唐宋契约文书内容的成因；明清徽州文书对研究当时社会的价值 2024.6·浙江高考·25 古代中国文化（唐宋文明） 从文学艺术或科技领域，论述唐宋时期的成就，以及宋代对唐代文明的延续与超越 05 情境·拓展迁移 1．（2025·河南高考·17 考查：魏晋南北朝时期医学的传承创新与多元发展）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料  魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。（6分） （1）特点：①官办医政体系延续并发展；②医学服务对象多元化；③世家大族推动医学知识普及；④医学典籍成果丰硕；⑤对外医学交流加强。 （2）意义： ①推动了医学专业化与体系化；②促进了社会医疗水平提升；③传承与发扬医学文化；④加强了中外医学交流；⑤反映了社会变迁与多元融合；⑥彰显了医者精神与社会责任。 05 情境·拓展迁移 2．（2025·甘肃高考·17）阅读材料，回答问题。（12分） 材料一  北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地与无地农民相结合，北方的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。 ——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二 西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。 ——摘编自《府兵制度考释》等 材料三 隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。 ——摘编自《新唐书》等 （1）根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。（4分） （2）根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。（8分） （1）创新点：①均田制创新了土地分配；②府兵制实现了兵农合一；③科举制打破了选官垄断。 （2）关系：①均田制有利于保障农业发展与财政收入； ②府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；③科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；④制度的系统性整合提升了国家治理效能。 05 情境·拓展迁移 【魏晋时期主观题通用答题术语】 （1）治理（措施）类：国家政治经济治理（九品中正制、门阀政治、均田制萌芽、租调制；世兵制、府兵制萌芽；庄园经济发展、手工业官营）、地方治理（州郡县制、侨置郡县、都督制、监察制度弱化）、维护局部统一、强化门阀管控、保障区域安全、因俗而治、军政合一、疆域变迁/边疆治理/民族关系（孝文帝改革、十六国政权民族政策、胡汉交融、南迁民族汉化与本土化；屯田戍边、羁縻部落）、工程（局部水利修缮、城池营建）、文化（玄学兴起、佛教传播、道教发展、书法艺术成熟、建安文学繁荣、民族文化交融） （2）对比分析类：政权更迭频繁、选官权集中于门阀、经济重心开始南移、民族交融从冲突到融合、制度承汉启唐、分裂的直接原因/民族交融的长远影响、南北发展差距缩小、中外交流受限但持续 （3）评价类：承汉启唐的制度过渡、推动民族深度交融、奠定经济重心南移基础、积累分裂时期治理经验、促进文化多元发展、塑造胡汉交融的文明特质、为隋唐大一统铺垫条件 （4）空间与格局类：南北分裂格局、疆域碎片化、区域经济自成体系、陆上丝绸之路时断时续、游牧与农耕文明冲突融合、江南地区开发加速。 05 情境·拓展迁移 （5）开头类 ①魏晋处于汉亡后分裂时期，门阀政治与民族交融共同构成这一阶段治理核心特征。 ②汉亡后天下分裂，魏晋以门阀管控与民族调适构建区域治理框架，为后世统一奠基。 ③魏晋时期，少数民族大规模内迁，治理举措兼顾汉化与本土化，推动胡汉文明交融。 ④从九品中正制到侨置郡县，魏晋以多元手段应对分裂格局，为隋唐统一积累经验 （6）结尾类 ①魏晋的治理实践兼顾传承与调适，虽未实现大一统，但推动了民族交融与江南开发，为隋唐奠定基础。 ②魏晋的制度探索与民族经营顺应历史潮流，其治理智慧与文化成果深刻影响隋唐发展进程。 ③魏晋的治理举措兼具门阀管控与民族包容特性，实现区域稳定与文化多元，为古代中国发展积累经验。 ④魏晋的分裂与融合实践，打破了地域民族隔阂，促进了文明整合，成为隋唐大一统的重要铺垫阶段。 【魏晋时期主观题通用答题术语】 05 情境·拓展迁移 【隋唐时期主观题通用答题术语】 （1）治理（措施）类：国家政治经济治理（三省六部制、科举制、均田制、租庸调制、两税法；府兵制、募兵制；大运河开凿、柜坊飞钱出现、市坊制度）、地方治理（道州县制、节度使制度、监察御史监察、采访使制度）、巩固大一统、强化中央集权、保障疆域安全、因俗而治、军政结合、疆域拓展/边疆治理/民族关系（羁縻政策、安西都护府、北庭都护府、安东都护府、和亲政策、文成公主入藏；击败突厥、经营西域、册封少数民族首领、骨力裴罗等受封）、工程（大运河、长安城营建、洛阳城修缮、都江堰维护、广通渠开凿）、文化（三教并行、佛教本土化鼎盛、道教官方化、唐诗繁荣、科举制推动文化普及、雕版印刷术发明、书法绘画鼎盛） （2）对比分析类：制度成熟完善、选官范围扩大至寒门、经济重心南移加速、民族交融深度与广度提升、政策传承性与创新性结合、大一统的直接动机/盛世的长远影响、南北发展差距进一步缩小、中外交流范围空前拓展 （3）评价类：完善中央集权体制并达鼎盛、推动多民族国家巩固与发展、加速经济重心南移进程、奠定科举制千年发展基础、造就文化繁荣鼎盛局面、提升中外文明交流水平至新高度、积累成熟民族治理智慧、塑造古代中国盛世典范格局 （4）空间与格局类：大一统疆域格局、南北经济格局加速变迁、丝绸之路繁荣鼎盛（陆上丝绸之路鼎盛、海上丝绸之路兴起）、东亚文化圈正式形成、中原与边疆联动空前加强、中外交通网络全面完善、游牧与农耕文明深度融合并稳定共处、区域经济分工明确发展 05 情境·拓展迁移 【隋唐时期主观题通用答题术语】 （5）开头类 ①隋唐实现大一统盛世，中央集权强化与边疆治理完善共同奠定多民族国家发展巅峰基础。 ②隋统南北、唐承隋制并创新，隋唐以制度成熟与经济文化繁荣构建盛世治理框架。 ③隋唐时期，中原与周边民族互动频繁，治理举措兼顾管控与包容，推动多民族国家成熟。 ④从三省六部制到科举制，从大运河到丝绸之路，隋唐以多元手段推动大一统盛世形成。 （6）结尾类 ①隋唐的治理实践兼具传承与创新，巩固了大一统盛世格局，推动民族交融与文化鼎盛，为后世治理树立典范。 ②隋唐的制度突破与边疆经营顺应历史潮流，其治理智慧与文明成果深刻影响中国古代乃至东亚发展进程。 ③隋唐治理举措兼具集权管控与开放包容特性，实现政治稳定、经济繁荣与文化鼎盛，奠定古代中国核心发展格局。 ④隋唐的大一统实践打破地域民族隔阂，促进文明整合与中外交流，成为多民族国家成熟发展的巅峰阶段。 05 情境·拓展迁移 【魏晋隋唐时期材料题备考建议】 围绕“制度变革与国家治理”“经济发展与社会变迁””“文明传承与多元融合”三大核心主线，聚焦秦汉、魏晋南北朝、唐宋、明清等关键时期的制度创新、经济转型、文化发展及民族交融 依托史料（文书、典籍、地图等）设计问题，侧重信息提取与解读能力； 强调制度沿革的关联性与影响，注重历史逻辑推导； 关注文明特征与历史意义，渗透时空观念与家国情怀； 4. 出现开放性试题（如展览策划、小论文），考查史论结合与创新表达能力。 感谢 观看 THANK YOU $