精品解析：山东省泰安市新泰中学2025-2026学年高一上学期第二次阶段性考试历史试题

新泰中学2025级高一上学期第二次阶段性考试历史试题 2025.12.12 一、单选题(本题共30小题，每小题2分，共60分) 1. 中国玉文化第一次发展高峰大约在距今5300年前后。下表是这一时期三大代表性玉文化的部分典型器物与纹饰。这可以用于说明该时期中国（ ） 名称 凌家滩文化 红山文化 良渚文化 代表 凌家滩、红山、良渚玉文化的部分典型器物与纹饰 A. 文明各具特色又存在关联 B. 阶级分化和公共权力出现 C. 各地区经济发展水平相当 D. 遗址分布集中在黄河流域 2. 下表为春秋战国时期部分学派的核心政治主张。据此可知，春秋战国时期百家争鸣的政治聚焦点是（ ） 学派 核心政治主张 儒家 正名定分，礼乐刑政相济 墨家 兼爱非攻，尚同于义政 道家 清虚自守，君人南面之术 法家 壹刑壹赏，以术驭臣 A. 追求思想的自由发展 B. 推动社会的全面变革 C. 探索政治秩序的重塑 D. 强调道德的普遍约束 3. 下表是秦朝九卿的名称和职能，据此可知秦朝（ ） 名称 主要职能 名称 主要职能 郎中令 宫中警卫 宗正 皇室宗族 卫尉 宫门警卫 廷尉 司法和首都警卫 少府 皇家财政及官府手工业 典客 少数民族事务 太仆 宫廷车马 治粟内史 国家财政和税收 奉常 宗教、礼仪和教化 A. 统一的多民族封建国家建立 B. 官僚政治取代贵族政治 C. 政治带有明显家国同构色彩 D. 中央集权制度正式确立 4. 下图为西汉初期中央和封国力量对比示意图，此数据材料可以论证（ ） A. 汉承秦制的必然性 B. 文景之治成效显著 C 汉初经济得到恢复 D. 中央集权潜伏危机 5. 下图为中国古代历史上某一时期的人口迁移示意图。该图所反映的历史事件（ ） A. 导致中原地区经济衰退 B. 丰富了中华文明的内涵 C. 终结了北方战乱的局面 D. 扩大了南北经济的差距 6. 唐后期，河朔藩镇对中央政府的宣索要求做出积极回应，履行一定的进奉义务。进奉虽然会削弱自身的经济实力，但能获得中央的“官爵威命”。中央政府以此来体现其统治权力。从某种意义上讲，“宣索”和“进奉”（ ） A. 加剧了藩镇割据 B. 维系了唐朝统治 C. 扩大了统治基础 D. 激化了社会矛盾 7. 唐代政事堂是中枢决策的重要机构，其发展历程体现了中央决策机制的调整：初设于门下省，后迁至中书省，三省长官及参知政事共同议事。凡军国大政，须经堂议而后施行，形成了多部门参与、集体商议的决策模式。由此可见（ ） A. 三省相互独立分工合作 B. 政事堂独立于皇权之外 C 三省出现了一体化趋势 D. 政事堂由宰相主持运作 8. 以诗证史是我们观察社会，了解历史的重要研究方法。下表中的唐诗诗句与反映出的历史现象对应正确的是（ ） 选项 诗句 历史现象 A 一声天鼓辟金扉，三十仙材上翠微（注：翠微为唐代宫殿名） 科举考试放榜时的盛况 B 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实 唐王朝盛极而衰的迹象 C 三月无雨早风起，麦苗不秀多黄死 实行租庸调制弊端明显 D 落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中 市民文化已经成为主流 A. A B. B C. C D. D 9. 宋太宗北伐期间，文官监军王侁在关键时刻擅自撤退，致使断后的杨业陷入重围，《宋史》记载“（杨业）身被数十创，士卒殆尽……遂为契丹所擒……业因太息曰：‘上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！’乃不食，三日死”。这反映了（ ） A. 朝廷内部派系斗争激烈 B. 杨业受理学思想影响愚忠 C 宋辽对峙中宋处于劣势 D. 宋崇文抑武政策暗藏危机 10. 与王安石同时期的旧党领袖司马光评价王安石变法：“尽变更祖宗旧日法……无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居”；晚清时期为宣传维新运动而奔走的梁启超却评价王安石变法“适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废”,据此得出的认识正确的是（ ） A. 同时代人物因有直观感受，评价更加准确 B. 后人因掌握资料更丰富，评价更加准确 C. 对历史人物的评价具有主观性 D. 对历史人物的评价没有任何标准 11. 近代学者孟森指出：“自有史以来，以元代为最无制度，马上得之，马上治之。当其清明之日，亦有勤政爱民，亦有容纳士大夫一二见道之语，然于长治久安之法度，了无措意之处。”该学者意在强调元朝（ ） A. 封建专制制度得到巩固 B. 因制度建设缺失而速亡 C. 民族交融推动文化发展 D. 国家治理汲取前朝经验 12. 宋代大量出现研究自然万物的谱录，如《梅谱》《牡丹谱》《海错谱》《苏枝谱》《杨梅录》《昆虫草木略》《菊谱》等。这一现象体现了（ ） A. 理学“格物致知”的精神 B. 士人寄情山水的风气 C. 儒学开始成为正统思想 D. 近代自然科学的普及 13. 宋代都市茶文化盛行，光顾茶馆的客人有僧道、妇人、商贾、官员、秀才、公吏，不区分道俗、男女、职业、身份，就这样士大夫和庶民在一个茶馆里喝茶，茶馆就是都市的上流层和下流层文化相聚的地方。宋代的茶馆文化表明（ ） A. 农产品商品化程度加深 B. 国家统一人民安居乐业 C. 主流文化出现根本变化 D. 社会阶层界限有所淡化 14. 明朝内阁辅臣在票拟之前，与部院、封疆大吏频繁商榷是当时中枢决策的惯例，其重要载体之一是“公事化”的私函，公事私函这一方式旨在（ ） A. 破坏正常行政程序 B. 强化对官僚机构的控制 C. 加强官员内部团结 D. 提升中枢决策的科学性 15. 有学者研究发现，汉代尚书台从“掌通章奏”发展为“出纳王命”；明代内阁大学士由“侍从顾问”演变为“票拟批答”；清代军机大臣从“传达诏旨”变成“承旨出政”。这反映出中国古代（ ） A. 丞相逐渐退出历史舞台 B. 中枢机构权力不断下移 C. 官僚集团斗争愈发激烈 D. 君主集权体制自我强化 16. 乾隆年间，清政府在西藏实施金瓶掣签制度，规定达赖、班禅等大活佛转世灵童，须在驻藏大臣监督下经金瓶掣签认定，最终由皇帝批准；在新疆则设立伊犁将军，总领当地军事、行政与司法事务，直接统辖边疆驻军。这反映了清代（ ） A. 边疆与内地行政体制一体化 B. 因俗而治的边疆治理策略 C. 实现了边疆地区的长期稳定 D. 中央对边疆的制度化管理 17. 明清之际，思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”，主张“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，并强调“学校”应成为评议朝政、监督君主的机构。这些思想（ ） A. 标志着近代民主思想的成熟 B. 是对传统儒家民本思想的批判性继承与发展 C. 得到了当时统治集团的大力推崇 D. 直接推动了明清之际的社会变革 18. 有学者指出，明清时期的商人没有能够养成自成一格的举止礼仪和生活方式。他们一掷千金、大肆效仿士绅的举止，放弃了更有成效的投资，转而重申文人高雅文化的权威地位。该学者旨在说明（ ） A. 明清商人崇尚儒家文化 B. 明清儒家思想居于主导地位 C 明清缺乏独立商业文化 D. 工商业缺乏持续发展的动力 19. 下图是中国近代史上某不平等条约的部分条款内容。该条约签订于（ ） “凡英商禀告华民者，必先赴管事官（即英国领事）处投禀，候管事官先行查察谁是谁非……其英人如何科罪，由英国议定章程、法律发给管事官照办。华民如何科罪，应治以中国之法。” A. 鸦片战争后 B. 第二次鸦片战争期间 C. 列强瓜分中国狂潮期间 D. 八国联军侵华战争后 20. 以下是两位当代美国历史学家关于鸦片战争的论断，下述两种观点（ ） 费正清（《伟大的中国革命》）：鸦片战争……根本问题在于愿不愿意和英国建立平等国家关系的问题。 张馨保（《林则徐与钦差大臣》）：当两种各有其特殊体制、风格和价值观念的成熟的文化相接触时，必然会发生某种冲突（指鸦片战争）。 A. 不同的阶级立场影响对历史事件的认识 B. 都是对历史事实的歪曲，实质是为殖民侵略者辩护 C. 在对“根本问题”的认识上，后者的解释相对全面 D. 都没有揭示战争的实质，是“西方中心论”的体现 21. 1875年9月，工科给事中陈彝在一道奏折中坚决表示：“铜线之害，不可枚举……电线之设，深入地底，横冲直撞，四通八达，地脉既绝，风侵水灌，势所必至，为子孙者心何以安？”材料本质上反映了当时（ ） A. 大清国民愚昧无知 B. 洋务运动遭激烈反对 C. 纲常伦理深入人心 D. 早期现代化步履维艰 22. 黄遵宪是晚清著名诗人，他的诗紧扣清末的时代脉搏。1896年，他写给梁启超一首七言绝句，诗中写道：“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”该诗表达了诗人（ ） A. 向西方学习的求富主张 B. 挽救民族危亡的坚定信念 C. 对维新变法失败的惋惜 D. 建立共和政体的迫切愿望 23. 如图为义和团牌，图中文字为：“义和天心，同保大清。扫除洋孽，神助民兵。二毛教匪，胆破魂惊。为国安良，众志成城。严拿奸细，谁敢徇情。焚巢毁穴，休想偷生。神攻鬼灭，人叩天成。皇恩嘉义，召入神京。”这反映了义和团运动（ ） A. 存在盲目排外的局限性 B. 具有爱国与迷信的双重性 C. 拥有强有力的领导集体 D. 代表农民阶级的利益需求 24. 1897年，时人对江南乡试策题第五道“向天算之学”评论说：“料试官必已许为时务之真谛，而不知仍纸上之陈”，且疑题中有错字，“题既误矣，岂有佳文哉……举一以概其余，知各省之发策问时务者大都不过尔尔也”。这可以印证（ ） A. 讲求新知成为社会风尚 B. 废止八股遭到保守势力反对 C. 清末新政推动科举变革 D. 学堂选官制度存在一定弊端 25. 清末有诗云：“诏书夜下走单车，江表诸侯尽辟易。南天自保诸侯策，北地谁消帝室尘？”而江南地区之所以能够安稳如故，是因为“张（之洞）刘（坤一）二制军调护之力。”材料所反映的事件表明（ ） A. 湘淮北洋集团开始崛起 B. 北方社会经济破坏严重 C. 清政府中央集权的式微 D. 新军维护了南方的稳定 26. 下图为1908年《日新画报》第25期发表的一幅宣传画《女界现象》。该宣传画可用于说明，当时（ ） 正月十五，后门外大街，有一个十七八岁的姑娘，拿着风筝来回奔跑，实在不好看。但凡人家有点规矩，决不能让姑娘在满街上奔跑。啊咳！此事不但因子女学堂不甚发达，而于警务亦有妨害（其害乃电线电灯等类），岂不无形的危险吗？请家长赶快禁止才好 A. 民主共和观念已深入人心 B. 近代中国转型期女性意识充分觉醒 C. 新式传媒塑造了舆论氛围 D. 民众思想解放和民主任务任重道远 27. 《中华民国临时约法》规定了国家主权属于全体人民；将国家政治制度从总统制转变为责任内阁制；扩大了参议院的权力，并将其设为立法机关；临时大总统、副总统构成行政机关，而法院作为司法机关。由此可推知，《中华民国临时约法》（ ） A. 为制约专制独裁创设制度基础 B. 标志着中华民国共和政体产生 C. 有效缓和了南北军阀间的矛盾 D. 旨在清理封建官僚的残余势力 28. 如图为1915年5月19日《申报》刊登的某国货广告，其标注“中国自制”“爱国同胞首选”，还写道“购用国货，为国家挽回利权”。这则广告反映出（ ） 附录： 广告语（节选） 购用国货是大家愿意的…… 爱国同胞何妨试一试看…… 若能多兴一件实业，流出去的就可以少一份了。各业都能这个样子，岂不是我们中国富强的日子就不远了吗？ A. 国货运动取得实际成效 B. 国货运动全面客观的面貌 C. 民众普遍支持实业救国 D. 爱国情感与商业推广结合 29. 下图为1912年刊登在《时报附刊之画报》上的一则留声机广告，配文为“世界进步——留声器授课”。这反映出（ ） A. 西方商品挤占国货市场 B. 西方文化入侵方式更加隐蔽 C. 商业营销迎合启蒙需求 D. 新型授课手段广受大众欢迎 30. 如图为1920年发表的一幅名为《靠不住的》的漫画，画面中一位妇女背靠着刻有“三从四德”的石碑，支撑石碑的细木条即将断裂。这反映了当时（ ） A. 封建礼教遭到民众的普遍反对 B. 五四运动提高妇女社会地位 C. 妇女积极参加反封建民主运动 D. 思想解放运动冲击封建伦理 二、非选择题(本题共3个大题, 31题11分, 32题16分, 33题13分共40分) 31. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。叶梦得《石林燕语》卷九云：“汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。”此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。 ——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》 材料二 延康元年，吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立“九品官人之法”，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。 ——《通典·选举二》 材料三 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾曰：“近炀帝始置进士之科，当时犹试策而已。”……科举由应试人于一定日期，投牒自进，按科应试。共同竞争，试后有黜落，中试者举用之；然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。 ——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》 （1）根据材料一、二、三，指出我国古代选官制度的名称及其选官的标准。 （2）根据材料二、三，结合所学知识说明隋朝创立选官制度的社会原因。综合上述材料，概括隋朝选官制度的作用。 32. 鸦片战争后中国陷入内忧外患的严重局面，中国各阶层开始了救亡图存的斗争。 材料一 这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。炮声震动了中国，也震撼了亚洲。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。……英国兵轮鼓浪而来，由沿海入长江，撞倒了堡垒一壁。……结果是“华夷抗礼静海寺，俨然白犬丹鸡盟”，随后，“夷人中流鼓掌去，三月长江断行旅”。鸦片战争不仅是英国对中国的胜利，而且是先进的西方对古老东方的胜利。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料二 是役（甲午战争）后，日人资中国赔款以兴百政，培力既厚。俄、法、德以仗义归辽，责报殊奢，而中国复乖于应付，于是俄据旅顺、大连湾，英据威海卫，德据胶州，法据广州湾，以互为钤制。中国乃不国矣。 ——摘编自杨松等编《中国近代史资料选编》 材料三 19世纪末，遭逢“数千年未有之大变局”，晚清一批读书人逐渐认识到，唯有实行变法才能救亡图存，资产阶级维新思想逐渐兴起。康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》，借助儒家思想宣传维新变法主张；梁启超在《变法通议》中指出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举”，主张通过改革教育、科举制度培养变法人才。1898年，光绪帝颁布一系列变法诏令，史称“戊戌变法”，虽最终失败，但维新思想的传播，推动了中国近代思想的进一步解放。 （1）材料一中“界碑”和“先进的西方对古老东方的胜利”的含义分别是什么？ （2）根据材料二和材料三，结合所学，概括甲午中日战争对中国造成的影响。 （3）根据材料三，概述维新派宣传维新思想主要特点，并结合所学说明戊戌变法的历史影响。 33. 阅读材料，回答问题。 广告从不只是商品的宣传工具，更是动态的时代镜像，其标语中的理想追求、画面中的生活场景，都精准折射出一个时代独有的精神风貌。下图为1906—1907年刊于中国《时事画报》的三则广告。 图1 刘禄衡补脑丸 图2 放脚卫生洗药水 图3 贞德女学校招新 图1广告语：……爱国志士莫不以尚武精神为目的，然脑为精神之府，脑弱则精神自知而减，脑强则精神强…… 图2广告语：今中国文明日开……足缠已久筋骨血络俱动于内，一旦放松反觉苦痛，不能自然。本药房用化学新法妙品药材制成卫生放脚洗药水…… 图3广告简介：一所规模不小的学堂中最中间的讲堂里坐满了学生，大家都在认真地听讲，教室的讲台上摆放着地球仪等教学用品，墙壁上挂着时钟，另一面的墙壁上挂着大大的孔圣像。 提取材料信息，以“广告·时代镜像”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新泰中学2025级高一上学期第二次阶段性考试历史试题 2025.12.12 一、单选题(本题共30小题，每小题2分，共60分) 1. 中国玉文化第一次发展高峰大约在距今5300年前后。下表是这一时期三大代表性玉文化的部分典型器物与纹饰。这可以用于说明该时期中国（ ） 名称 凌家滩文化 红山文化 良渚文化 代表 凌家滩、红山、良渚玉文化的部分典型器物与纹饰 A. 文明各具特色又存关联 B. 阶级分化和公共权力出现 C. 各地区经济发展水平相当 D. 遗址分布集中在黄河流域 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料信息可知，凌家滩文化、红山文化和良渚文化都是中国史前时期玉器文化的重要组成部分，它们各自展现出独特的艺术风格和工艺特点，同时在玉器的制作和使用方面也存在一定的交流和影响。这表明当时的玉器文化不仅具有鲜明的地域特色，而且在不同文化之间有着互动和融合的过程，A项正确；根据材料信息可知，三大代表性玉文化的部分典型器物与纹饰展现出独特的艺术风格和工艺特点，体现了中华文明起源“多元一体”的特点，未涉及贫富分化和公共权力等信息，与题干无关，排除B项；根据材料可知，玉文化的发展不能代表各地区经济发展水平，而且凌家滩、红山、良渚玉文化的经济发展水平存在差异，“水平相当”的结论不符合史实，排除C项；根据所学知识可知，凌家滩文化主要分布在长江下游地区，良渚文化主要分布在长江流域，红山文化主要分布在东北地区，并非集中在黄河流域，排除D项。故选A项。 2. 下表为春秋战国时期部分学派的核心政治主张。据此可知，春秋战国时期百家争鸣的政治聚焦点是（ ） 学派 核心政治主张 儒家 正名定分，礼乐刑政相济 墨家 兼爱非攻，尚同于义政 道家 清虚自守，君人南面之术 法家 壹刑壹赏，以术驭臣 A. 追求思想的自由发展 B. 推动社会的全面变革 C. 探索政治秩序的重塑 D. 强调道德的普遍约束 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，儒家“正名定分，礼乐刑政相济”，致力于通过名实相符、礼刑结合来规范社会政治秩序；墨家“兼爱非攻，尚同于义政”，试图以兼爱、尚同等理念构建公平正义的政治秩序；道家“清虚自守，君人南面之术”，旨在通过君主谦抑守柔实现自然有序的社会；法家“壹刑壹赏，以术驭臣”，主张以法治、权术等手段强化政治秩序。由此可见，各学派虽主张不同，但都围绕政治秩序的重塑展开，C项正确；材料强调的是政治治理，而非思想自由发展，排除A项；材料侧重政治秩序层面，“全面变革”的表述过于宽泛，排除B项；儒家强调道德（礼），但法家重法治轻道德，墨家重“义”，而非单纯强调道德，道家反对人为道德约束，排除D项。故选C项。 3. 下表是秦朝九卿的名称和职能，据此可知秦朝（ ） 名称 主要职能 名称 主要职能 郎中令 宫中警卫 宗正 皇室宗族 卫尉 宫门警卫 廷尉 司法和首都警卫 少府 皇家财政及官府手工业 典客 少数民族事务 太仆 宫廷车马 治粟内史 国家财政和税收 奉常 宗教、礼仪和教化 A. 统一的多民族封建国家建立 B. 官僚政治取代贵族政治 C. 政治带有明显家国同构色彩 D. 中央集权制度正式确立 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：秦朝中国。从表格中九卿的职能可以看出，作为朝廷官员却负担着皇室私家事务，说明秦朝政治体制具有明显的家国同构色彩，C项正确；统一的多民族封建国家建立需要从疆域统一、地方管理、民族融合等多方面判断，仅凭材料内容不能得出，排除A项；官僚政治逐步取代贵族政治主要与郡县制的推行有关，排除B项；九卿作为中央官员主要服务于君主专制，中央集权制度的确立主要与郡县制的推行有关，排除D项。故选C项。 4. 下图为西汉初期中央和封国力量对比示意图，此数据材料可以论证（ ） A. 汉承秦制的必然性 B. 文景之治成效显著 C. 汉初经济得到恢复 D. 中央集权潜伏危机 【答案】D 【解析】 【详解】据题干设问可知，本题是推断题。据题干时间信息可知，本题的准确时空是西汉初期（中国）。据材料并结合所学可知，图中封国在人口数量、辖地范围等核心指标上与中央政府差距较小，部分封国甚至在实力上接近中央，而西汉初期推行“郡国并行制”，封国拥有相对独立的军政、财政权力，这种力量失衡的局面凸显中央集权潜伏严重危机，D项正确；汉承秦制侧重西汉继承秦朝的郡县制、中央官制等核心制度，而材料聚焦郡国并行制下中央与封国的力量矛盾，与“汉承秦制的必然性”无关，排除A项。文景之治的成效主要体现在经济恢复、社会稳定，材料仅呈现中央与封国的力量对比，未涉及经济发展、民生改善等相关信息，排除B项；汉初经济恢复需通过粮食储备、人口增长、生产工具改进等数据体现，图中无此类经济指标，无法论证经济恢复，排除C项。故选D项。 5. 下图为中国古代历史上某一时期的人口迁移示意图。该图所反映的历史事件（ ） A. 导致中原地区经济衰退 B. 丰富了中华文明的内涵 C. 终结了北方战乱的局面 D. 扩大了南北经济的差距 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，北方游牧民族迁入中原，与汉族在生产方式、文化习俗、制度理念等方面深度交融，中原汉族迁往江南，也将先进的农耕技术、汉族文化传播到南方，推动南方民族与汉族的融合，这种跨区域、跨民族的交流，使中华文明吸收了游牧文化、南方少数民族文化等多元成分，从文化、科技、社会生活等层面丰富了自身内涵，B项正确；魏晋南北朝时期，北方民族迁往中原，带来了游牧民族的劳动力、畜牧技术等，同时中原地区虽有战乱，但民族融合过程中生产技术、文化的交流也在推动经济发展，且“经济衰退”是单一负面结论，不符合民族融合对中原经济的多元影响，排除A项；魏晋南北朝后，中国历史上仍存在北方战乱，人口迁移是民族互动的表现，无法从根本上“终结”战乱，且该时期人口迁移过程中，北方战乱仍在持续，排除C项；中原汉族迁往江南，为江南地区带来了劳动力、先进的铁犁牛耕技术、水利工程经验等，推动了江南经济开发，这一过程是缩小南北经济差距，而非“扩大”，排除D项。故选B项。 6. 唐后期，河朔藩镇对中央政府的宣索要求做出积极回应，履行一定的进奉义务。进奉虽然会削弱自身的经济实力，但能获得中央的“官爵威命”。中央政府以此来体现其统治权力。从某种意义上讲，“宣索”和“进奉”（ ） A. 加剧了藩镇割据 B. 维系了唐朝统治 C. 扩大了统治基础 D. 激化了社会矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐后期河朔藩镇通过“进奉”换取中央“官爵威命”，实质是藩镇对中央权威的形式认可；中央则通过“宣索”与册封，在财政控制与政治象征层面维系统治合法性。这种双向妥协避免了中央与强藩的直接军事冲突，使唐朝在藩镇割据格局下得以延续统治，B项正确；藩镇“积极回应宣索”表明其承认中央名义权威，未加剧割据，排除A项；“统治基础”指政权依靠的社会阶层，材料仅涉及中央与藩镇的权力博弈，排除C项；材料未提及民众负担或阶级矛盾，与“社会矛盾”无关，排除D项。故选B项。 7. 唐代政事堂是中枢决策的重要机构，其发展历程体现了中央决策机制的调整：初设于门下省，后迁至中书省，三省长官及参知政事共同议事。凡军国大政，须经堂议而后施行，形成了多部门参与、集体商议的决策模式。由此可见（ ） A. 三省相互独立分工合作 B. 政事堂独立于皇权之外 C. 三省出现了一体化趋势 D. 政事堂由宰相主持运作 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，政事堂“初设于门下省，后迁至中书省，三省长官及参知政事共同议事”和“形成了多部门参与、集体商议的决策模式”。这说明三省从原来相对独立的职能部门，逐渐走向共同议事、集体决策的模式，体现了一体化的趋势（即三省在决策过程中的联系更加紧密，逐渐融合成一个相对统一的决策群体），C项正确；题干中政事堂的设立使三省长官共同议事，说明分工界限被打破，排除A项；“独立于皇权之外”不符合史实，政事堂作为中枢机构仍受皇权控制，排除B项；题干重点在于三省长官共同参与决策，体现三省职能的整合，而非单纯运作方式，排除D项。故选C项。 8. 以诗证史是我们观察社会，了解历史的重要研究方法。下表中的唐诗诗句与反映出的历史现象对应正确的是（ ） 选项 诗句 历史现象 A 一声天鼓辟金扉，三十仙材上翠微（注：翠微为唐代宫殿名） 科举考试放榜时的盛况 B 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实 唐王朝盛极而衰的迹象 C 三月无雨早风起，麦苗不秀多黄死 实行租庸调制弊端明显 D 落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中 市民文化已经成为主流 A. A B. B C. C D. D 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。“一声天鼓辟金扉”描绘的是开榜放榜的场景，“三十仙材上翠微”指众多进士而见圣上，由此判断这是科举考试放榜的盛况，A项正确；“稻米流脂栗米白。公私仓廪俱丰实”对应的是开元盛世时国家的富足局面，而非由盛而衰的迹象，排除B项；“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死”反映了干旱大风导致麦苗枯死，说明传统小农经济抵抗天灾的能力较弱，而非实行租庸调制的弊端，排除C项；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”描述的是长安城商业的繁荣和社会风气的开放，唐诗不属于市民文化，排除D项。故选A项。 9. 宋太宗北伐期间，文官监军王侁在关键时刻擅自撤退，致使断后的杨业陷入重围，《宋史》记载“（杨业）身被数十创，士卒殆尽……遂为契丹所擒……业因太息曰：‘上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！’乃不食，三日死”。这反映了（ ） A. 朝廷内部派系斗争激烈 B. 杨业受理学思想影响愚忠 C. 宋辽对峙中宋处于劣势 D. 宋崇文抑武政策暗藏危机 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，宋代推行“崇文抑武”政策，以文官督军，而文官王侁的错误指挥导致军事失利，体现了这一政策暗藏的军事指挥风险，D项正确；材料未体现派系斗争，仅涉及文官督军的失误，排除A项；理学兴起于北宋中期，在宋太宗时期尚未形成，排除B项；材料描述的是宋朝崇文抑武的弊端，未涉及宋辽实力对比信息，排除C项。故选D项。 10. 与王安石同时期旧党领袖司马光评价王安石变法：“尽变更祖宗旧日法……无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居”；晚清时期为宣传维新运动而奔走的梁启超却评价王安石变法“适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废”,据此得出的认识正确的是（ ） A. 同时代的人物因有直观感受，评价更加准确 B. 后人因掌握资料更丰富，评价更加准确 C. 对历史人物的评价具有主观性 D. 对历史人物的评价没有任何标准 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代及近代中国。根据材料“司马光评价王安石变法：‘尽变更祖宗旧日法……无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居’”和“梁启超评价王安石变法：‘适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废’”可知，同时代的司马光基于保守立场否定变法，而晚清的梁启超为宣传维新运动而肯定变法，这表明历史评价受评价者时代背景、个人立场和目的的影响，具有主观性，C项正确；同时代人物虽有直观感受，但可能因立场偏见而失之全面，排除A项；评价准确性取决于对历史的客观认知，而非资料丰富程度，排除B项；历史评价虽具主观性，但通常以史实为依据，并非毫无标准，排除D项。故选C项。 11. 近代学者孟森指出：“自有史以来，以元代为最无制度，马上得之，马上治之。当其清明之日，亦有勤政爱民，亦有容纳士大夫一二见道之语，然于长治久安之法度，了无措意之处。”该学者意在强调元朝（ ） A. 封建专制制度得到巩固 B. 因制度建设缺失而速亡 C. 民族交融推动文化发展 D. 国家治理汲取前朝经验 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：元代时期的中国。根据材料中孟森评价元朝“为最无制度”、“于长治久安之法度，了无措意之处”，结合所学知识可知，该学者意在强调元朝在制度建设上的缺失，这种缺失导致其统治根基不稳，是其国祚短暂的重要原因，B项正确；材料主旨是批评元朝缺乏制度，而非肯定其专制制度得到巩固，排除A项；材料强调的是制度缺失，未涉及民族交融与文化发展，排除C项；材料明确指出元朝“于长治久安之法度，了无措意”，说明其未能有效汲取前朝经验，排除D项。故选B项。 12. 宋代大量出现研究自然万物的谱录，如《梅谱》《牡丹谱》《海错谱》《苏枝谱》《杨梅录》《昆虫草木略》《菊谱》等。这一现象体现了（ ） A. 理学“格物致知”的精神 B. 士人寄情山水的风气 C. 儒学开始成为正统思想 D. 近代自然科学的普及 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，宋代出现大量研究自然万物的谱录，一方面是由于商品经济发展，另一方面就是儒学的“格物致知”精神，提倡通过观察自然界的万事万物来获得真理，A项正确；“寄情山水”侧重士人通过山水抒发情感、追求精神寄托，而材料是对自然万物的实证性研究记录，并非情感寄托类的创作，排除B项；汉武帝时期儒学开始成为正统思想，时间不符，排除C项；近代自然科学是西方近代（16世纪后）形成的体系，宋代并不存在“近代自然科学”的概念，表述不符合历史背景，排除D项。故选A项。 13. 宋代都市茶文化盛行，光顾茶馆的客人有僧道、妇人、商贾、官员、秀才、公吏，不区分道俗、男女、职业、身份，就这样士大夫和庶民在一个茶馆里喝茶，茶馆就是都市的上流层和下流层文化相聚的地方。宋代的茶馆文化表明（ ） A. 农产品商品化程度加深 B. 国家统一人民安居乐业 C. 主流文化出现根本变化 D. 社会阶层界限有所淡化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝。据材料可知，不同身份、职业、道俗、男女的人都在茶馆相聚喝茶，这体现出在茶馆这一场所中，以往明显的社会阶层区分变得不那么严格，阶层间的界限有一定程度的淡化，D项正确；材料描述的是社会阶层的变化，没有涉及农产品商品化程度加深，排除A项；宋代和少数民族政权并立，国家统一不符合史实，排除B项；宋代主流文化仍是儒家文化，没有发生根本变化，排除C项。故选D项。 14. 明朝内阁辅臣在票拟之前，与部院、封疆大吏频繁商榷是当时中枢决策的惯例，其重要载体之一是“公事化”的私函，公事私函这一方式旨在（ ） A. 破坏正常行政程序 B. 强化对官僚机构的控制 C. 加强官员内部团结 D. 提升中枢决策的科学性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料可知，明朝内阁的票拟是辅助皇帝决策的重要环节，“公事私函”的商榷方式，体现了中枢决策过程中对多元信息的整合，是提高决策科学性的手段之一，D项正确；公事私函是当时中枢决策的惯例，并非破坏程序，排除A项；强化对官僚机构的控制并非公事私函方式的目的，此行为是内阁与部院等协商，并非控制，排除B项；加强官员内部团结并非核心目的，公事私函方式聚焦于决策本身，而非官员关系，排除C项。故选D项。 15. 有学者研究发现，汉代尚书台从“掌通章奏”发展为“出纳王命”；明代内阁大学士由“侍从顾问”演变为“票拟批答”；清代军机大臣从“传达诏旨”变成“承旨出政”。这反映出中国古代（ ） A 丞相逐渐退出历史舞台 B. 中枢机构权力不断下移 C. 官僚集团斗争愈发激烈 D. 君主集权体制自我强化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料及所学知识可知，从尚书到内阁再到军机处，中枢机构的决策权逐渐被君主掌控，体现出君主通过调整中枢机构不断强化自身集权，是君主集权体制的自我强化，D项正确；丞相于明朝废除，仅为单一史实，并非汉至清中枢机构变化的核心趋势，排除A项；汉代尚书属于中枢机构，明代内阁、清代军机处都不是法定的中枢权力机构，且其权力是君主赋予的，并非“中枢机构权力不断下移”，排除B项；题干仅反映中枢机构职能的变化，未涉及“官僚集团斗争”，排除C项。故选D项。 16. 乾隆年间，清政府在西藏实施金瓶掣签制度，规定达赖、班禅等大活佛转世灵童，须在驻藏大臣监督下经金瓶掣签认定，最终由皇帝批准；在新疆则设立伊犁将军，总领当地军事、行政与司法事务，直接统辖边疆驻军。这反映了清代（ ） A. 边疆与内地行政体制一体化 B. 因俗而治的边疆治理策略 C. 实现了边疆地区的长期稳定 D. 中央对边疆的制度化管理 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据材料及所学可知，题干中西藏的金瓶掣签制度（驻藏大臣监督、皇帝批准）和新疆的伊犁将军设置（总领军事行政司法、直接统辖驻军），均是清政府通过明确制度规范边疆事务，体现中央对边疆治理的制度化安排，D项正确；内地行省制与边疆的金瓶掣签、伊犁将军制不同，未实现一体化，排除A项；虽西藏制度结合宗教传统，但核心是中央制度化管控，并非强调“因俗而治”的策略，排除B项；“实现了边疆地区长期稳定”的说法不准确，且题干也未涉及边疆治理的效果，排除C项。故选D项。 17. 明清之际，思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”，主张“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，并强调“学校”应成为评议朝政、监督君主的机构。这些思想（ ） A. 标志着近代民主思想的成熟 B. 是对传统儒家民本思想的批判性继承与发展 C. 得到了当时统治集团的大力推崇 D. 直接推动了明清之际的社会变革 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干提示词，可知是影响题、正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明清之际（中国）。传统儒家民本思想强调以民为本，关注百姓利益，但不否定君主专制，而黄宗羲的思想体现以民为本理念、批判君主专制，并且他强调学校评议朝政、监督君主，这是对民本思想在批判君主专制方面的发展，既继承了“重民”的内核，又突破了传统民本的局限，所以黄宗羲思想是对传统儒家民本思想的批判性继承与发展，B项正确；黄宗羲的思想虽有进步性，但未形成系统近代民主理论架构，排除A项；黄宗羲的思想是批判君主专制的，而明清统治集团要强化君主专制，不可能推崇此类思想，排除C项；黄宗羲思想虽有进步意义，但在当时未广泛传播和产生影响，无法直接推动社会变革，排除D项。故选B项。 18. 有学者指出，明清时期的商人没有能够养成自成一格的举止礼仪和生活方式。他们一掷千金、大肆效仿士绅的举止，放弃了更有成效的投资，转而重申文人高雅文化的权威地位。该学者旨在说明（ ） A. 明清商人崇尚儒家文化 B. 明清儒家思想居于主导地位 C. 明清缺乏独立商业文化 D. 工商业缺乏持续发展的动力 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期。根据材料“他们一掷千金、大肆效仿士绅的举止，放弃了更有成效的投资，转而重申文人高雅文化的权威地位”可知，该学者的研究认为，商人在经商致富后，追求文人高雅文化，附庸风雅，一掷千金，没有将利润用于再投资，以扩大工商业规模，使工商业持续发展乏力，D项正确；材料描述的主旨是明清时期的商人出现“放弃了更有成效的投资”的问题，相对于D项，崇尚儒家文化的问题只是题干材料所反映的表面问题，D项才是该学者从本质上说明的问题，排除A项；整个明清时期儒家思想都居于社会的主导地位，时间及内容所涉范围太宽，缺乏对本题材料的针对性，排除B项；“没有能够养成自成一格的举止礼仪和生活方式”不等于没有独立商业文化，“商业文化”所涉内容太多，排除C项。故选D项。 19. 下图是中国近代史上某不平等条约的部分条款内容。该条约签订于（ ） “凡英商禀告华民者，必先赴管事官（即英国领事）处投禀，候管事官先行查察谁是谁非……其英人如何科罪，由英国议定章程、法律发给管事官照办。华民如何科罪，应治以中国之法。” A. 鸦片战争后 B. 第二次鸦片战争期间 C. 列强瓜分中国狂潮期间 D. 八国联军侵华战争后 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料“凡英商禀告华民者，必先赴管事官（即英国领事）处投禀，候管事官先行查察谁是谁非……其英人如何科罪，由英国议定章程、法律发给管事官照办。华民如何科罪，应治以中国之法”及所学可知，鸦片战争后，英国通过《南京条约》及其附件在中国获得“治外法权”，即“领事裁判权”，破坏了中国的司法主权，A项正确；第二次鸦片战争发生于1856至1860年，与题意不符，排除B项；甲午战败后，列强掀起了瓜分中国的狂潮，与题意不符，排除C项；八国联军侵华战争后，清政府被迫签订了《辛丑条约》，标志着中国完全沦为了半殖民地半封建社会，与题意无关，排除D项。故选A项。 20. 以下是两位当代美国历史学家关于鸦片战争的论断，下述两种观点（ ） 费正清（《伟大的中国革命》）：鸦片战争……根本问题在于愿不愿意和英国建立平等国家关系的问题。 张馨保（《林则徐与钦差大臣》）：当两种各有其特殊体制、风格和价值观念的成熟的文化相接触时，必然会发生某种冲突（指鸦片战争）。 A. 不同的阶级立场影响对历史事件的认识 B. 都是对历史事实的歪曲，实质是为殖民侵略者辩护 C. 在对“根本问题”的认识上，后者的解释相对全面 D. 都没有揭示战争的实质，是“西方中心论”的体现 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。费正清认为鸦片战争的根本问题是外交纠纷，张馨保认为是文化和体制冲突，两位学者都从西方的角度出发，倾向于认为中英双方是因为“不同”而发生战争，淡化了“对错”，未能完全揭示英国侵略中国的战争实质，D项正确；两位学者的观点都是站在西方国家的立场上，这种中外立场的差异不属于阶级立场差异，排除A项；两位历史学家的观点虽然有局限性，但也有其合理性，讲述了一部分历史事实，而非都是对历史事实的歪曲，排除B项；鸦片战争本质上是英国侵略中国的战争，根本原因是英国希望打开中国国门，倾销商品、掠夺原料。两位学者都没有揭示鸦片战争的本质和根本原因，而非“后者的解释相对全面”，排除C项。故选D项。 21. 1875年9月，工科给事中陈彝在一道奏折中坚决表示：“铜线之害，不可枚举……电线之设，深入地底，横冲直撞，四通八达，地脉既绝，风侵水灌，势所必至，为子孙者心何以安？”材料本质上反映了当时（ ） A. 大清国民愚昧无知 B. 洋务运动遭激烈反对 C. 纲常伦理深入人心 D. 早期现代化步履维艰 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1875年（中国）。根据材料可知，19世纪70年代中国正处于早期现代化进程中，电线的设置是近代化的一种体现。而陈彝以传统观念来强烈反对电线设置，反映出在近代化推进过程中，受到传统守旧思想的阻碍，这本质上说明了早期现代化步履维艰，D项正确；虽然陈彝持有保守观点，但不能以偏概全地将整个大清国民都归结为愚昧无知，而且这只是表面现象，并非本质反映，排除A项；材料中陈彝主要强调的是电线设置对地脉等传统观念方面的危害，并没有直接体现出是对洋务运动的激烈反对，排除B项；虽然传统观念根深蒂固，但材料核心并非突出纲常伦理深入人心，陈彝的言论重点在于电线对地脉等的影响，排除C项。故选D项。 22. 黄遵宪是晚清著名诗人，他的诗紧扣清末的时代脉搏。1896年，他写给梁启超一首七言绝句，诗中写道：“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”该诗表达了诗人（ ） A. 向西方学习的求富主张 B. 挽救民族危亡的坚定信念 C. 对维新变法失败的惋惜 D. 建立共和政体的迫切愿望 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1896年的中国。根据材料及所学可知，1896年处于甲午中日战争之后，《马关条约》的签订刺激了列强瓜分中国的野心，国家面临严重的民族危机。“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？”直接抒发对国家领土的珍视，以及对山河即将分裂、无人担当挽救重任的忧虑；“杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心”以杜鹃啼血象征对国家命运的深切忧虑，精卫填海体现坚持不懈、誓死挽救国家的决心。由此可见，两者彰显坚持挽救民族危亡的坚定信念，B项正确；诗句未提及“西方”“求富”，核心是忧国救亡，与“向西方学习”无关，排除A项；维新变法发生于1898年，1896年变法尚未开展，排除C项；黄遵宪与梁启超均为维新派，主张君主立宪而非共和政体；且诗句未涉及“政体变革”的具体诉求，排除D项。故选B项。 23. 如图为义和团牌，图中文字为：“义和天心，同保大清。扫除洋孽，神助民兵。二毛教匪，胆破魂惊。为国安良，众志成城。严拿奸细，谁敢徇情。焚巢毁穴，休想偷生。神攻鬼灭，人叩天成。皇恩嘉义，召入神京。”这反映了义和团运动（ ） A. 存在盲目排外的局限性 B. 具有爱国与迷信的双重性 C. 拥有强有力的领导集体 D. 代表农民阶级的利益需求 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：晚清时期的中国。根据材料“义和天心，同保大清。扫除洋孽”“为国安良，众志成城”等内容可以看出，义和团运动以保卫大清、扫除外国侵略者为目标，体现了强烈的爱国情怀，想要维护国家的安全和稳定，具有爱国性。由材料“神助民兵”“神攻鬼灭，人叩天成”等表述，将运动的力量归结于神灵的帮助，反映出义和团运动带有浓厚的迷信色彩，由此可知材料反映了义和团运动具有爱国与迷信的双重性，B项正确；材料中虽有“扫除洋孽”等体现排外的内容，但整体上没有突出盲目排外这一局限性，排除A项；材料中未提及领导集体相关内容，无法得出“拥有强有力的领导集体”该结论，排除C项；材料主要强调的是保卫大清、借助神力以及反对外来侵略等，没有直接体现代表农民阶级的利益需求，排除D项。故选B项。 24. 1897年，时人对江南乡试策题第五道“向天算之学”评论说：“料试官必已许为时务之真谛，而不知仍纸上之陈”，且疑题中有错字，“题既误矣，岂有佳文哉……举一以概其余，知各省之发策问时务者大都不过尔尔也”。这可以印证（ ） A. 讲求新知成为社会风尚 B. 废止八股遭到保守势力反对 C. 清末新政推动科举变革 D. 学堂选官制度存在一定弊端 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：1897年（中国）。题干材料指出，江南乡试虽涉及“天算之学”（新学），但题目陈旧且有误，反映出科举虽试图引入时务，却流于形式，未能真正考察新学，因材料表明考官以“时务”为名，说明讲求新知已成趋势，但执行不力，A项正确；废止八股发生于1898年戊戌变法，与题干时间1897年不符，排除B项；清末新政始于1901年，时间不符，排除C项；学堂选官制属清末新政后的举措，此时尚未实施，排除D项。故选A项。 25. 清末有诗云：“诏书夜下走单车，江表诸侯尽辟易。南天自保诸侯策，北地谁消帝室尘？”而江南地区之所以能够安稳如故，是因为“张（之洞）刘（坤一）二制军调护之力。”材料所反映的事件表明（ ） A. 湘淮北洋集团开始崛起 B. 北方社会经济破坏严重 C. 清政府中央集权的式微 D. 新军维护了南方的稳定 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据题干和所学知识可知，“东南互保”事件中，地方督抚公然无视中央诏令，自行与外国谈判，维护地方稳定。这直接反映了清政府中央权威的衰落和地方势力的崛起，即中央集权式微，C项正确；湘淮集团（曾国藩、李鸿章势力）和北洋集团（袁世凯势力）在19世纪中后期已形成，并非此事件“开始崛起”。“东南互保”是地方势力巩固的体现，而非开端，排除A项；B项虽符合史实（义和团运动和八国联军侵华破坏北方），但材料主旨是江南安稳的原因，未直接强调北方破坏，排除B项；新军（清末新建陆军）在维护稳定中起一定作用，但材料未提及；东南互保的核心是督抚的政治策略（如外交谈判），而非单纯军事力量，排除D项。故选C项。 26. 下图为1908年《日新画报》第25期发表的一幅宣传画《女界现象》。该宣传画可用于说明，当时（ ） 正月十五，后门外大街，有一个十七八岁的姑娘，拿着风筝来回奔跑，实在不好看。但凡人家有点规矩，决不能让姑娘在满街上奔跑。啊咳！此事不但因子女学堂不甚发达，而于警务亦有妨害（其害乃电线电灯等类），岂不无形的危险吗？请家长赶快禁止才好 A 民主共和观念已深入人心 B. 近代中国转型期女性意识充分觉醒 C. 新式传媒塑造了舆论氛围 D. 民众思想解放和民主任务任重道远 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：1908年的中国。根据材料“实在不好看”“但凡人家有点规矩，决不能让姑娘在满街上奔跑”等信息反映了当时社会中的一些人仍然受男尊女卑等封建思想的影响，用反对的眼光看待当时出现的女界新现象，这可用于说明当时中国民众思想解放和民主任务任重而道远，D项正确；结合所学知识可知，辛亥革命后民主共和观念深入人心，与材料时间信息不符，排除A项；宣传画中是人们对新现象的反对，并未体现“女性意识充分觉醒”，也不符合史实，排除B项；材料中的画报并不是新式传媒，排除C项。故选D项。 27. 《中华民国临时约法》规定了国家主权属于全体人民；将国家政治制度从总统制转变为责任内阁制；扩大了参议院的权力，并将其设为立法机关；临时大总统、副总统构成行政机关，而法院作为司法机关。由此可推知，《中华民国临时约法》（ ） A. 为制约专制独裁创设制度基础 B. 标志着中华民国共和政体产生 C. 有效缓和了南北军阀间的矛盾 D. 旨在清理封建官僚的残余势力 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1912年的中国。根据材料并结合所学知识可知，《中华民国临时约法》规定国家主权属于全体人民，从根本上否定了封建君主专制下主权在君的观念。实行责任内阁制，限制了总统权力扩大，三权分立的架构也有利于防止权力过度集中。所以这些规定都有利于制约专制独裁，A项正确；中华民国的共和政体在1912年1月1日孙中山就任临时大总统时就已经产生了，而《临时约法》是对其的法律确认和进一步完善，排除B项；南北军阀之间的矛盾主要体现在政治权力的争夺上，而《中华民国临时约法》是南方革命党人为了制约北方的袁世凯而制定的，排除C项；《中华民国临时约法》的核心目的是确立民主共和制度，限制总统权力，保障民主，并非旨在清理封建官僚的残余势力，排除D项。故选A项。 28. 如图为1915年5月19日《申报》刊登的某国货广告，其标注“中国自制”“爱国同胞首选”，还写道“购用国货，为国家挽回利权”。这则广告反映出（ ） 附录： 广告语（节选） 购用国货是大家愿意的…… 爱国同胞何妨试一试看…… 若能多兴一件实业，流出去的就可以少一份了。各业都能这个样子，岂不是我们中国富强的日子就不远了吗？ A. 国货运动取得实际成效 B. 国货运动全面客观的面貌 C. 民众普遍支持实业救国 D. 爱国情感与商业推广结合 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1915年的中国。广告内容包含“中国自制”“爱国同胞首选”等字样，突出爱国主题。“购用国货，为国家挽回利权”强调购买国货对国家的经济意义，属于商业推广手段。这是1915年民族资本主义发展时期的典型广告策略，结合了爱国情感与商品营销，D项正确；题干仅展示广告内容，未提及运动的实际效果（如销量增长、利权挽回数据等），排除A项；“全面客观”需涵盖运动的多方面表现（如政府政策、社会反响等），但广告仅为商家宣传单方面信息，片面且主观，排除B项；“普遍支持”需要民众广泛参与的证据（如社会运动记录），广告无法反映整体社会态度，夸大事实，排除C项。故选D项。 29. 下图为1912年刊登在《时报附刊之画报》上的一则留声机广告，配文为“世界进步——留声器授课”。这反映出（ ） A. 西方商品挤占国货市场 B. 西方文化入侵方式更加隐蔽 C. 商业营销迎合启蒙需求 D. 新型授课手段广受大众欢迎 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1912年（世界）。根据材料“留声机广告”“配文为‘世界进步——留声器授课’。”并结合所学可知，商家为了推动留声器的销售，将留声器作为讲学授课的主体，留声器播放的内容能较简易地大量复制，放音时间也比大多数筒形录音介质长，这适应了启蒙的诉求，更有利于留声器的销售和推广，C项正确；材料未涉及西方商品在国货市场上所占的比例，排除A项；材料未提及西方借助留声器进行文化输入，排除B项；材料未涉及民众对留声器的态度，排除D项。故选C项。 30. 如图为1920年发表的一幅名为《靠不住的》的漫画，画面中一位妇女背靠着刻有“三从四德”的石碑，支撑石碑的细木条即将断裂。这反映了当时（ ） A. 封建礼教遭到民众的普遍反对 B. 五四运动提高妇女社会地位 C. 妇女积极参加反封建民主运动 D. 思想解放运动冲击封建伦理 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：为1920年（中国）。1920年正处于新文化运动时期，新文化运动大力倡导新思想、新文化，反对旧礼教、旧道德，对封建伦理道德进行了深刻的批判。漫画中“三从四德”石碑即将断裂，形象地反映了当时的思想解放运动对封建伦理的强烈冲击，使其根基动摇，D项正确；1920年封建礼教仍有深厚影响，仅一幅漫画无法表明其遭到民众普遍反对，排除A项；漫画中“三从四德”石碑虽显示出即将断裂的趋势，只表明封建伦理观念受冲击，未断裂则意味着束缚尚存，无法反映出五四运动使妇女在政治、经济、生活等实际层面社会地位得到提高，排除B项；漫画的重点在于刻画妇女与“三从四德”石碑的关系，没有体现出妇女积极参与反封建民主运动的行动，如游行、示威、宣传等具体行为，不能据此推断妇女积极参加反封建民主运动，排除C项。故选D项。 二、非选择题(本题共3个大题, 31题11分, 32题16分, 33题13分共40分) 31. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。叶梦得《石林燕语》卷九云：“汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。”此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。 ——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》 材料二 延康元年，吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立“九品官人之法”，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。 ——《通典·选举二》 材料三 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾曰：“近炀帝始置进士之科，当时犹试策而已。”……科举由应试人于一定日期，投牒自进，按科应试。共同竞争，试后有黜落，中试者举用之；然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。 ——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》 （1）根据材料一、二、三，指出我国古代选官制度的名称及其选官的标准。 （2）根据材料二、三，结合所学知识说明隋朝创立选官制度社会原因。综合上述材料，概括隋朝选官制度的作用。 【答案】（1）察举制以德才为标准；九品中正制以家世门第为标准；科举制以才学为标准。 （2）原因：门阀世族衰落；庶族地主的势力增强，要求打破门阀政治；统治者为了加强中央集权，扩大统治基础。 作用：①政治：推动了阶层流动，扩大了统治基础，提高了官员的文化素养，加强了中央集权，对国家政权的稳定发挥了积极作用②经济：使中国长期保持繁荣 ③思想文化：促进了儒学的传承普及，形成了重教重学的社会风气，推动文化的繁荣 ④价值观：有利于士人形成勇于追求上进、积极入世有为的人生价值观 ⑤对世界：对古代东亚及近现代西方文官考试制度产生深远影响 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是汉朝、魏晋时期、隋朝时期的中国。察举制：根据材料一“汉武帝‘初令郡国举孝廉各一人’”“郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官”可知，汉代选官制度为察举制；结合材料“举孝廉”“举贤良”，可知其选官以德才为标准。九品中正制：根据材料二“延康元年，吏部尚书陈群……乃立‘九品官人之法’，州郡皆置中正，以定其选，区别人物，第其高下”可知，魏晋时期选官制度为九品中正制；结合所学知识及制度实施背景可知，这一制度下以家世门第为标准。科举制：根据材料三“炀帝始置进士之科，当时犹试策而已”“科举由应试人于一定日期，投牒自进，按科应试。共同竞争，试后有黜落”可知，隋唐时期选官制度为科举制；结合材料中“按科应试”“试策”等信息可知，其选官以才学为标准。 【小问2详解】 本题是原因题、影响题。时空是隋朝时期的中国。原因：根据材料三“随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除”可知，门阀世族衰落；结合所学知识可知，魏晋南北朝以来，庶族地主的势力增强，要求打破门阀政治，获得参政议政的权利；结合所学知识可知，统治者为了加强中央集权，扩大统治基础，需要将选官权力收归中央。作用：政治：根据材料三“随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除”“科举由应试人于一定日期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落”可知，推动了阶层流动，扩大了统治基础，提高了官员的文化素养，加强了中央集权，对国家政权的稳定发挥了积极作用；经济：结合所学知识可知，中央集权的强化为社会经济发展营造了稳定的政治环境，使中国长期保持繁荣；思想文化：根据材料三科举制“按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之”，可知科举制的考试、选拔促进了儒学的传承普及，形成了重教重学的社会风气，推动文化的繁荣；价值观：根据材料三科举制“投牒自进，共同竞争”的选拔方式可知，科举制提供了通过勤学苦读实现入仕的途径，有利于士人形成勇于追求上进、积极入世有为的人生价值观；对世界：结合所学知识可知，科举制公平竞争、考试取士的核心原则，被古代朝鲜、日本等东亚国家借鉴，对古代东亚及近现代西方文官考试制度产生深远影响。 32. 鸦片战争后中国陷入内忧外患的严重局面，中国各阶层开始了救亡图存的斗争。 材料一 这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。炮声震动了中国，也震撼了亚洲。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。……英国兵轮鼓浪而来，由沿海入长江，撞倒了堡垒一壁。……结果是“华夷抗礼静海寺，俨然白犬丹鸡盟”，随后，“夷人中流鼓掌去，三月长江断行旅”。鸦片战争不仅是英国对中国的胜利，而且是先进的西方对古老东方的胜利。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料二 是役（甲午战争）后，日人资中国赔款以兴百政，培力既厚。俄、法、德以仗义归辽，责报殊奢，而中国复乖于应付，于是俄据旅顺、大连湾，英据威海卫，德据胶州，法据广州湾，以互为钤制。中国乃不国矣。 ——摘编自杨松等编《中国近代史资料选编》 材料三 19世纪末，遭逢“数千年未有之大变局”，晚清一批读书人逐渐认识到，唯有实行变法才能救亡图存，资产阶级维新思想逐渐兴起。康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》，借助儒家思想宣传维新变法主张；梁启超在《变法通议》中指出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举”，主张通过改革教育、科举制度培养变法人才。1898年，光绪帝颁布一系列变法诏令，史称“戊戌变法”，虽最终失败，但维新思想的传播，推动了中国近代思想的进一步解放。 （1）材料一中“界碑”和“先进的西方对古老东方的胜利”的含义分别是什么？ （2）根据材料二和材料三，结合所学，概括甲午中日战争对中国造成的影响。 （3）根据材料三，概述维新派宣传维新思想主要特点，并结合所学说明戊戌变法的历史影响。 【答案】（1）“界碑”：《南京条约》的签订，使中国开始沦为半殖民地半封建社会； “先进的西方对古老东方的胜利”：资本主义对封建主义的胜利（或工业文明对农业文明的胜利）。 （2）①大大加深了中国社会的半殖民地化程度；②证明了洋务运动的破产；③刺激了列强瓜分中国的野心，引发了列强瓜分中国的狂潮；④促进了中华民族的觉醒，推动了救亡图存运动（维新变法运动）的发展。 （3）主要特点：借助儒家思想宣传维新变法（或托古改制）。 历史影响：①推动了资本主义的发展；②推动了新思想（维新思想）的传播；③推动中国近代思想进一步解放（或起到思想启蒙作用），促进中国人民觉醒；④一定程度上冲击了旧式官僚体制（或冲击了封建专制制度）；⑤促进了教育、文化事业发展（或新式学堂的创办、近代报刊的兴起）（必须答有经济、思想、政治、教育文化中3个角度）。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是近代的中国。“界碑”含义：根据材料一“对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步”结合所学知识可知，《南京条约》的签订，使中国开始沦为半殖民地半封建社会先进的西方；“先进的西方对古老东方的胜利”含义：根据材料一“鸦片战争不仅是英国对中国的胜利，而且是先进的西方对古老东方的胜利。”结合所学知识可知，资本主义对封建主义的胜利（工业文明对农业文明的胜利） 【小问2详解】 本题是影响题。时空是晚清的中国。根据材料二“中国乃不国矣”结合所学知识可知，大大加深了中国社会的半殖民地化程度；根据材料二“于是俄据旅顺、大连湾，英据威海卫，德据胶州，法据广州”结合所学知识可知，刺激了列强瓜分中国的野心，引发了列强瓜分中国的狂潮；根据材料二“俄、法、德以仗义归辽，责报殊奢，而中国复乖于应付”结合所学知识可知，促进了中华民族的觉醒；推动了救亡图存运动；再结合所学知识可知，甲午战败证明了洋务运动的破产。 【小问3详解】 本题是特点题、影响题。时空是晚清的中国。特点：根据材料三“借助儒家思想宣传维新变法主张”可知，借助儒家思想宣传维新变法（或托古改制）。 历史影响：根据所学知识，由百日维新的内容可得出经济上推动了资本主义的发展；通过办教育，著书立说推动了新思想（维新思想）的传播；根据材料三“维新思想的传播，推动了中国近代思想的进一步解放”可得出推动中国近代思想进一步解放（或起到思想启蒙作用），促进中国人民觉醒；从内容上看，“裁撤旧官僚”一定程度上冲击了旧式官僚体制（或冲击了封建专制制度）；新式学堂等教育举措促进了教育、文化事业发展（或新式学堂的创办、近代报刊的兴起）。 33. 阅读材料，回答问题。 广告从不只是商品的宣传工具，更是动态的时代镜像，其标语中的理想追求、画面中的生活场景，都精准折射出一个时代独有的精神风貌。下图为1906—1907年刊于中国《时事画报》的三则广告。 图1 刘禄衡补脑丸 图2 放脚卫生洗药水 图3 贞德女学校招新 图1广告语：……爱国志士莫不以尚武精神为目的，然脑为精神之府，脑弱则精神自知而减，脑强则精神强…… 图2广告语：今中国文明日开……足缠已久筋骨血络俱动于内，一旦放松反觉苦痛，不能自然。本药房用化学新法妙品药材制成卫生放脚洗药水…… 图3广告简介：一所规模不小的学堂中最中间的讲堂里坐满了学生，大家都在认真地听讲，教室的讲台上摆放着地球仪等教学用品，墙壁上挂着时钟，另一面的墙壁上挂着大大的孔圣像。 提取材料信息，以“广告·时代镜像”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 【答案】示例： 论题：1906—1907年的这三则广告，反映了清末新政时期社会转型以及这一时期民族工业与社会变革联动的生动镜像。 阐述：广告语将“补脑”与“尚武精神”“爱国”相结合，反映了清末民族危机加深背景下，社会对国民体质与精神觉醒的迫切追求，契合“救亡图存”的时代主题。广告提及“中国文明日开”“足缠已久”“放脚”等，反映了中国民族工业倡导文明开放的新风气，从而推动社会习俗的近代化。招生广告提供的“学生认真听讲”“摆放地球仪”“悬挂孔圣像”等信息，反映了清末新式教育的发展，引入西学，又保留传统儒家文化的情况。总之，这些广告既是商品营销的载体，又是晚清社会在经济、政治、习俗、教育层面迈向现代化的生动缩影，深刻映照出传统社会向现代的艰难转型。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代中国。首先，根据材料时间段“1906—1907年”、三则广告语内容及所学知识拟定该历史短文的题目：1906—1907年的这三则广告，反映了清末新政时期社会转型以及这一时期民族工业与社会变革联动的生动镜像。其次，要结合三则材料的内容分别进行简要概述。阐述：广告语将“补脑”与“尚武精神”“爱国”相结合，反映了清末民族危机加深背景下，社会对国民体质与精神觉醒的迫切追求，契合“救亡图存”的时代主题。广告提及“中国文明日开”“足缠已久”“放脚”等，反映了中国民族工业倡导文明开放的新风气，从而推动社会习俗的近代化。招生广告提供的“学生认真听讲”“摆放地球仪”“悬挂孔圣像”等信息，反映了清末新式教育的发展，引入西学，又保留传统儒家文化的情况。最后进行总结，这些广告既是商品营销的载体，又是晚清社会在经济、政治、习俗、教育层面迈向现代化的生动缩影，深刻映照出传统社会向现代的艰难转型。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $