精品解析：广西南宁市武鸣区2025-2026学年七年级上学期期中历史试题

2025年秋季学期期中质量监测七年级历史 注意事项： 1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、单项选择题（本大题共18小题，每小题2分，共36分。在每小题列出的四个备选项中，只有一项符合题目要求，错选、多选或未选均不得分。） 1. 湖北郧县人遗址考古发现向世界宣称“古老的汉江是汉民族文化的摇篮”。以下可作为研究郧县人的最可信史料是（ ） A. 郧县人头骨化石 B. 历史学家的相关论著 C 郧县人复原头像 D. 郧县人活动场景想象图 2. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ） A. 史前时期：原始社会与中华文明的起源 B. 早期国家的产生与社会变革 C. 统一多民族封建国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 3. “由‘采集食物’进化至‘生产食物’，被称为‘产食革命’，相对于以后的工业革命，这场革命被称为农业革命。”下列最早进入“农业革命”的早期人类是（ ） A. 元谋人 B. 山顶洞人 C. 北京人 D. 河姆渡人 4. 下列考古发现，反映出早期中华文明（ ） 辽宁 牛河梁遗址出土的玉猪龙 山西 陶寺古城出土彩绘龙纹陶盘 河南 二里头遗址出土的绿松石龙形器 A. 具有多元一体特征 B. 重视生产工具发展 C. 掌握高超制玉技艺 D. 出现早期货币交换 5. “国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 6. 下表是小明同学整理的课堂笔记，由此可知他学习的内容是（ ） 商汤 盘庚迁殷 酒池肉林 武王伐纣 A. 人类早期文明 B. 商王朝的兴衰 C. 西周的分封制 D. 夏王朝的建立 7. 按照《周礼》规定，天子用九鼎八簋（guǐ），诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。这说明西周分封制的特点是（ ） A. 划分血缘 B. 皇权至上 C. 天子至尊 D. 等级森严 8. 理解历史事件间的因果联系是历史学习的重要方法。下列历史事件之间的因果关系正确的是（ ） A. 甲骨文出现——商朝建立 B. 陈胜、吴广起义——秦朝灭亡 C. 管仲改革——齐桓公称霸 D. 礼乐制度形成——西周强盛 9. 春秋时期，很多城市出现了商品交换市场，金属货币被更多地使用。这反映了当时（ ） A. 各国君民能和睦相处 B. 农业生产规模扩大 C. 手工业分工更加细致 D. 商业活动较为活跃 10. “以都江堰为主体的蜀地各处水利设施完工后……从成都可以依托水路运送军队、粮草顺江而下，‘浮大船以东向楚’，打通了从巴蜀向楚地进军的水运通道。”该材料主要描述了都江堰修筑的（ ） A. 背景 B. 经过 C. 作用 D. 目的 11. 孔子的学生仲由敢作敢为，但不够稳重，孔子教育他凡事要请教父兄后再做；学生冉求胆小，遇事退缩，孔子教育他凡事要马上去做。这体现了孔子在教育方面的思想是（ ） A. 兴办私学 B. 提倡“仁” C. 因材施教 D. 有教无类 12. 战国时期，齐国设立的稷下学宫，广纳儒、道、法等各家学者，允许他们自由讲学、著书论辩。稷下学宫的设立（ ） A. 打击了奴隶主贵族势力 B. 开创了私学兴盛的局面 C. 促进了思想学术的繁荣 D. 确立了儒学的正统地位 13. 妇好是商王的王后， 一年夏天，北方边境发生战争，妇好自告奋勇，要求率兵前往，商王犹豫不决，占卜后才决定派妇好带兵，结果大胜。这个故事很可能记载在（ ） A. 龟甲或兽骨上 B. 丝帛或麻布上 C. 竹简或木牍上 D. 石器或陶罐上 14. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是战国时期楚国诗人屈原名句，此句体现出诗人坚持不懈、永不放弃的精神。根据所学知识判断，此句应出现于（ ） A. 《诗经》 B. 《春秋》 C. 《离骚》 D. 《黄帝内经》 15. 如果给如图拟个题目，你选哪一项？（ ） A. 商朝形势图 B. 春秋争霸形势图 C. 战国形势图 D. 秦朝形势图 16. 中国几千年来的政治制度，是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。这里的“政治制度”是指（ ） A 禅让制 B. 中央集权制度 C. 分封制 D. 三公九卿制度 17. 公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡发动中国历史上第一次农民大起义。据下图判断，这一时间属于（ ） 公元纪年年代尺 A. 公元前3世纪前期 B. 公元前3世纪后期 C. 公元前2世纪前期 D. 公元前2世纪后期 18. 在巨鹿之战中，项羽下令砸破炊具、凿沉渡船，每人仅带三天口粮，彻底断绝了士兵后退的念头，最后取得了胜利。“破釜沉舟”的故事体现了项羽具有什么精神？（ ） A. 勇敢果断 B. 爱护士兵 C. 盲目乐观 D. 慷慨豪迈 二、非选择题（本大题共3小题，共39分。） 19. 民生与每一个人息息相关，它关乎人们的生活，也关乎社会政治经济的发展。阅读下列材料，回答问题。 材料一 古人的遗迹遗址里隐藏着很多密码。 图一 图二 北京人遗迹中发现的用火灰烬 浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 （1）请仿照示例，对图二进行解释。 示例 北京人遗迹中发现古人用火灰烬，反映出北京人已经会使用火。 材料二 上古时期，人民少，禽兽多，人民受不了禽兽虫蛇的侵害。这时出现一位圣人，他教民众用树木筑巢居住，来躲避各种伤害，民众非常爱戴他，让他统治天下，称他为“有巢氏”。当时人民吃野果蚌蛤，腥臊难闻，伤害肠胃，疾病很多。这时又出现一位圣人，他教民众钻燧取火，来去除食物的腥臊，民众非常爱戴他，让他统治天下，称他为“燧人氏”。 ——译自《韩非子·五蠹》 （2）材料二中的传说，分别反映了原始居民在生产生活上有什么重大进步？ 材料三 “（他）疏通大河，开凿龙门，将三江五湖的水引入东海，造福百姓。” ——译自《吕氏春秋》 （3）指出材料三中的传说人物及其贡献。 材料四 （秦朝）北方修筑长城的役卒有四十多万，南方戍守五岭的军队有五十多万，修建骊山陵、阿房宫的劳役又七十多万……路上行走的人一半都是受过刑的犯人，而死去的囚犯每天在街市上堆积起来。 ——译自《文献通考秦兵制》 （4）根据材料四，概括秦朝统治下民生的两大问题。 （5）综合以上材料，概括从原始社会到秦朝，影响民生发展的主要因素。 20. 中华民族的形成与发展，是一部多民族交往、交流、交融的历史。阅读材料，回答问题。 材料一 炎帝、黄帝作为华夏集团的两大部落首领，带领早期的先民认识自然、改造自然，推动社会发展，他们通过以战促和，以德报怨，经过联盟和与其他氏族、部落的融合发展，成功推动了中国历史上第一次族群大融合，开启了中华民族的“共同体”之路。 ——李俊《炎黄文化与中华民族命运共同体的构建》 （1）材料一中的“炎帝、黄帝”被后人尊称为什么？根据材料一，他们主要是通过什么方式推动了民族交融？ 材料二 春秋时期，华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷斗争，护卫和扩大了华夏文明，属于“四夷”的秦、楚等国则开疆拓土，力图争霸中原，但还是被中原诸侯国视为夷狄。而在战国时期，秦、楚认同华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上，“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国成为全国性的统一的多民族国家。 ——摘编自张岂之主编《中国历史·先秦卷》 （2）根据材料二，指出春秋到战国时期，中原诸侯国对秦、楚的态度发生了什么变化？这一变化对后世产生了怎样的重要作用？ 材料三 广西兴安灵渠全长约37公里，于公元前214年凿成通航。它的开通促进了中原与岭南的商贸往来，拉近了两地空间上的交流距离，使得各民族在相互交往中形成了共同的历史记忆，推动岭南与中原疆域上的统一，奠定了中华民族共同体意识的政治、经济和文化基础。 ——刘金林董佳靖《灵渠：铸牢中华民族共同体意识的历史见证》 （3）根据材料三，指出秦朝为统一岭南采取了什么具体措施？谈谈这一举措在促进中华民族发展上的重要作用。 材料四 自秦统一后的2200年间，中国统一或基本统一的时间占2/3以上，历史上每一次民族对峙、国家分裂之后，最终的结局仍是民族大融合与新的空前大统一国家的出现。中华文明之所以能够保持发展上的连续性，就在于文化认同与国家统一相辅相成。 ——《瞭望新闻周刊》 （4）根据材料四，指出中国历史发展的主流及其得以形成的根本原因。 21. 变革推动社会进步。阅读下列材料，回答问题。 材料一 生产工具的变革推动社会进步。 ①陕西临潼陈家沟遗址发现的秦代铁犁铧 ②河姆渡遗址出土的带藤条残木柄骨耜 ③江西新干大洋洲商代遗址出土的青铜犁 （1）材料一中的工具分别出现在古代什么社会形态中？请把序号填入下表中。 原始社会 奴隶社会 封建社会 材料二 这是一个充满活力、能量和创造力的时期。铁制农具和牛拉犁给中国带来了一场农业革命。 ——费正清 （2）材料二中的“时期”是哪个历史时期？结合所学知识简述铁制农具和牛耕的使用对当时我国农业生产领域的影响。 材料三 商鞅很清楚秦国羸弱的根源在哪里，简单地说是三个“低下”，一个“落后”。三个“低下”，一是生产率低下，二是行政效率低下，三是军队战斗力低下。一个“落后”是土地制度落后。要改革的话，肯定要从这四个方面下重手。 ——摘编自《“商鞅变法”精神实质的再思考》 （3）从材料三中的三个“低下”、一个“落后”中，任选两个方面，简要说明商鞅是如何解决的。 材料四 奠定中华民族精神的儒家、法家、道家等传统思想……诸子百家就是在这样一个大背景下形成的……百家争鸣不是坐而论道，而是与中国社会的实践紧密相连，争鸣的过程也是一个试错的过程，有些学派会失势，有些会消亡，有些会兴旺起来，而决定学派命运的是看这些学派是否符合天下大势的走向。 ——据《吴建民评点战国策》 （4）结合所学知识指出，材料四中百家争鸣局面形成的“大背景”是指什么？依据材料四概括这一时期各家学派争鸣的特点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋季学期期中质量监测七年级历史 注意事项： 1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、单项选择题（本大题共18小题，每小题2分，共36分。在每小题列出的四个备选项中，只有一项符合题目要求，错选、多选或未选均不得分。） 1. 湖北郧县人遗址的考古发现向世界宣称“古老的汉江是汉民族文化的摇篮”。以下可作为研究郧县人的最可信史料是（ ） A. 郧县人头骨化石 B. 历史学家的相关论著 C. 郧县人复原头像 D. 郧县人活动场景想象图 【答案】A 【解析】 【详解】据所学知识可知，考古发现实物资料是研究古代人类最可信的史料。郧县人头骨化石是直接从郧县人遗址出土的实物，能真实反映郧县人的身体特征等情况，A项正确；历史学家的相关论著是基于史料的研究成果，属于二手资料，排除B项；郧县人复原头像和活动场景想象图是后人根据一定依据进行的复原和想象，存在一定的主观性，可信度不如头骨化石，排除C、D项。故选A项。 2. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ） A. 史前时期：原始社会与中华文明的起源 B. 早期国家的产生与社会变革 C. 统一多民族封建国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，元谋人、北京人都属于旧石器时代的原始人群；河姆渡人、半坡人属于新石器时代的农耕文明；炎帝与黄帝是传说中部落联盟首领们，象征中华文明起源，大禹治水则与夏朝的建立密切相关，属于早期国家形成前的过渡阶段，这些内容均围绕中国境内早期人类活动及中华文明起源展开。因此学习主题是原始社会与中华文明的起源，A项正确；早期国家的产生与社会变革指的是夏商周时期，与材料内容不符，排除B项；统一多民族国家的建立和巩固指的是秦汉时期，与材料内容不符，排除C项；政权分立与民族交融指的是三国两晋南北朝时期，与材料内容不符，排除D项。故选A项。 3. “由‘采集食物’进化至‘生产食物’，被称为‘产食革命’，相对于以后的工业革命，这场革命被称为农业革命。”下列最早进入“农业革命”的早期人类是（ ） A. 元谋人 B. 山顶洞人 C. 北京人 D. 河姆渡人 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“由‘采集食物’进化至‘生产食物’，被称为‘产食革命’”和所学知识可知，河姆渡人生活在距今约7000年的长江流域，他们已经会种植水稻，这是典型的“生产食物”的农业行为，标志着进入了“农业革命”阶段，D项正确；元谋人生活在距今约170万年，是我国境内已知最早的人类。他们主要依靠采集和狩猎获取食物，尚未进入“生产食物”的农业阶段，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年，仍以采集、狩猎为生，没有开展农业生产，未进入“农业革命”，排除B项；北京人生活在距今约70万—20万年，同样依赖采集和狩猎获取生存资源，没有从事农业生产活动，排除C项。故选D项。 4 下列考古发现，反映出早期中华文明（ ） 辽宁 牛河梁遗址出土的玉猪龙 山西 陶寺古城出土的彩绘龙纹陶盘 河南 二里头遗址出土的绿松石龙形器 A. 具有多元一体特征 B. 重视生产工具发展 C. 掌握高超制玉技艺 D. 出现早期货币交换 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“辽宁牛河梁遗址出土的玉猪龙、山西陶寺古城出土的彩绘龙纹陶盘、河南二里头遗址出土的绿松石龙形器”结合所学可知，辽宁牛河梁、山西陶寺古城、河南二里头三个不同区域的遗址，均出土了与“龙”相关的文物（玉猪龙、龙纹陶盘、龙形器），反映出不同地域的早期文化虽各具特色（多元），却共享“龙”这一共同文化符号（一体），体现了早期中华文明的多元一体特征，A项正确；题干材料中玉猪龙、陶盘、绿松石龙形器均非生产工具，无法体现对生产工具的重视，排除B项；仅玉猪龙和绿松石龙形器涉及制玉技艺，陶寺的龙纹陶盘属于陶器，不能概括整体，排除C项；题干材料未提及货币相关文物，与货币交换无关，排除D项。故选A项。 5. “国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“‘国家’这个词是表示地缘关系的‘国’与表示血缘关系的‘家’的合成”和所学可知，题干强调了血缘关系与地缘统治的结合。夏朝确立的王位世袭制以家族血缘继承王位，取代禅让制，形成“家天下”，将血缘（家）与国家统治（国）紧密结合，B项正确；禅让制是原始社会末期的传贤制度，与血缘无关，排除A项；分封制是西周时期以血缘关系分封诸侯，但非夏朝，排除C项；郡县制为秦朝在地方设立的政治制度，与血缘无关，排除D项。故选B项。 6. 下表是小明同学整理的课堂笔记，由此可知他学习的内容是（ ） 商汤 盘庚迁殷 酒池肉林 武王伐纣 A. 人类早期文明 B. 商王朝的兴衰 C. 西周的分封制 D. 夏王朝的建立 【答案】B 【解析】 【详解】据所学知识可知，笔记中“商汤”是商朝的建立者；“盘庚迁殷”是商朝中期稳定都城的重要事件（商朝因此又称殷朝）；“酒池肉林”描述的是商朝末代君主纣王的奢侈残暴；“武王伐纣”是周武王灭商、商朝灭亡的标志。这些内容涵盖了商朝从建立到灭亡的过程，即商王朝的兴衰，B项正确；“人类早期文明”范围过广，未特指商朝，排除A项；“西周的分封制”笔记中无相关内容，排除C项；“夏王朝的建立”与商汤、纣王等商朝人物无关，排除D项。故选B项。 7. 按照《周礼》规定，天子用九鼎八簋（guǐ），诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。这说明西周分封制的特点是（ ） A. 划分血缘 B. 皇权至上 C. 天子至尊 D. 等级森严 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“天子用九鼎八簋（guǐ），诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋”可知，《周礼》规定不同等级（天子、诸侯、大夫）使用鼎簋数量递减，体现严格的等级差异，“等级森严”准确概括了分封制下等级分明、不可逾越的特点，D项正确；“划分血缘”虽与分封制基础相关，但题干未直接涉及血缘，而是强调等级，排除A项；“皇权至上”不符合西周历史背景，是秦及之后的皇帝制度的特点，排除B项；“天子至尊”仅强调天子地位，而题干通过对比各等级礼器数量，突出整个体系的层级性，排除C项。故选D项。 8. 理解历史事件间的因果联系是历史学习的重要方法。下列历史事件之间的因果关系正确的是（ ） A. 甲骨文出现——商朝建立 B. 陈胜、吴广起义——秦朝灭亡 C. 管仲改革——齐桓公称霸 D. 礼乐制度形成——西周强盛 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学可知，管仲改革增强齐国实力，使齐桓公成为春秋首霸，因果关系正确，C项正确；甲骨文是商朝中后期出现的文字，商朝建立后才发展，因果关系颠倒，排除A项；陈胜、吴广起义虽动摇秦统治，但直接灭秦的是刘邦、项羽，因果关系不准确，排除B项；礼乐制度是西周巩固统治的手段，非强盛原因，因果倒置，排除D项。故选C项。 9. 春秋时期，很多城市出现了商品交换市场，金属货币被更多地使用。这反映了当时（ ） A. 各国君民能和睦相处 B. 农业生产规模扩大 C. 手工业分工更加细致 D. 商业活动较为活跃 【答案】D 【解析】 【详解】由题干“商品交换市场”和“金属货币使用增多”并结合所学可知，城市出现商品交换市场，金属货币被更多使用，这些都是商业活动活跃的表现，D项正确；“君民和睦”与春秋时期诸侯争霸、社会动荡的史实不符，排除A项；“农业规模扩大”和“手工业分工细致”虽涉及经济领域，但题干未直接提及农业或手工业的具体发展，而是聚焦商业活动（市场与货币），排除BC项。故选D项。 10. “以都江堰为主体的蜀地各处水利设施完工后……从成都可以依托水路运送军队、粮草顺江而下，‘浮大船以东向楚’，打通了从巴蜀向楚地进军的水运通道。”该材料主要描述了都江堰修筑的（ ） A. 背景 B. 经过 C. 作用 D. 目的 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“打通了从巴蜀向楚地进军的水运通道”可知，材料描述了都江堰完工后对军事运输和水路交通的促进作用，材料中“完工后”“运送军队、粮草”“打通水运通道”等关键词均指向都江堰建成后产生的实际影响，属于其“作用”，C项正确；背景指修建原因或条件，材料未提及，排除A项；经过指修建过程，材料未涉及，排除B项；目的指修建初衷（如防洪灌溉），而材料强调军事运输功能，属于后续作用而非最初目的，排除D项。故选C项。 11. 孔子的学生仲由敢作敢为，但不够稳重，孔子教育他凡事要请教父兄后再做；学生冉求胆小，遇事退缩，孔子教育他凡事要马上去做。这体现了孔子在教育方面的思想是（ ） A. 兴办私学 B. 提倡“仁” C. 因材施教 D. 有教无类 【答案】C 【解析】 【详解】题干中孔子针对仲由（子路）和冉求的不同性格特点，分别采取不同的教育方式：对鲁莽的子路，要求他三思后行；对胆小的冉求，则鼓励他果断行动。这体现了孔子“因材施教”的教育理念，即根据学生的个性、能力差异进行针对性教学，C项正确；“兴办私学”强调教育普及，与题干中教学方法的差异无关，排除A项；“提倡仁”是孔子的伦理思想，非教育方法，排除B项；“有教无类”指教育对象的平等性，亦不涉及具体教学方式，排除D项。故选C项。 12. 战国时期，齐国设立的稷下学宫，广纳儒、道、法等各家学者，允许他们自由讲学、著书论辩。稷下学宫的设立（ ） A. 打击了奴隶主贵族势力 B. 开创了私学兴盛的局面 C. 促进了思想学术的繁荣 D. 确立了儒学的正统地位 【答案】C 【解析】 【详解】题目描述的是战国时期齐国设立的稷下学宫，其特点是广纳儒、道、法等各家学者，自由辩论，形成了“百家争鸣”的局面，确实推动了思想学术的繁荣，C项正确；稷下学宫的主要功能是学术交流，而非政治斗争。战国时期奴隶主贵族势力已逐渐衰落，相关性较弱，排除A项；私学的兴盛始于春秋时期的孔子（儒家）和墨子（墨家），稷下学宫是战国时期官办的学术机构，并非私学，排除B项；儒学正统地位的确立是在汉武帝“尊崇儒术”之后（西汉时期），战国时期儒学只是百家之一，并未取得正统地位。排除D项。故选C项。 13. 妇好是商王的王后， 一年夏天，北方边境发生战争，妇好自告奋勇，要求率兵前往，商王犹豫不决，占卜后才决定派妇好带兵，结果大胜。这个故事很可能记载在（ ） A. 龟甲或兽骨上 B. 丝帛或麻布上 C. 竹简或木牍上 D. 石器或陶罐上 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，商代主要的文字是甲骨文，而甲骨文是刻写在龟甲或兽骨上的文字，主要用于记录占卜、祭祀、战争等事件。妇好带兵作战属于商代重大事件，符合甲骨文的记录场景，A项正确；丝帛、麻布作为书写载体，成本较高，商代虽有丝织业，但未广泛用于记录此类事件（更常见于后世），排除B项；竹简、木牍成为主要书写载体是在春秋战国及以后，商代尚未广泛使用，排除C项；石器、陶罐上的刻画多为简单符号或图案，难以详细记录“妇好带兵作战”这类复杂事件，排除D项。故选A项。 14. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是战国时期楚国诗人屈原的名句，此句体现出诗人坚持不懈、永不放弃的精神。根据所学知识判断，此句应出现于（ ） A. 《诗经》 B. 《春秋》 C. 《离骚》 D. 《黄帝内经》 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料可知，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是战国时期楚国诗人屈原的名句。结合所学知识可知，屈原的代表作是《离骚》，该名句出自此篇，C项正确；《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周至春秋中叶的诗歌，作者不是屈原，排除A项；《春秋》是编年体史书，非诗歌作品，排除B项；《黄帝内经》是医学著作，与文学作品无关，排除D项。故选C项。 15. 如果给如图拟个题目，你选哪一项？（ ） A. 商朝形势图 B. 春秋争霸形势图 C. 战国形势图 D. 秦朝形势图 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干地图信息“咸阳”“九原郡”“桂林郡”“南海郡”“象郡”和所学知识可知，咸阳是秦朝的都城，秦朝在地方推行郡县制，设置了九原郡、桂林郡等郡级行政单位，这些都是秦朝疆域与行政制度的核心特征，D项正确；商朝的都城是亳，并未推行郡县制，与地图中的“咸阳”“郡”等信息不符，排除A项；春秋争霸时期尚未出现“咸阳”作为都城，且地方行政制度以分封制为主，无“郡”的设置，排除B项；战国时期秦国尚未实现全国统一，不会出现“桂林郡”“南海郡”等统一后的郡级区划，排除C项。故选D项。 16. 中国几千年来的政治制度，是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。这里的“政治制度”是指（ ） A. 禅让制 B. 中央集权制度 C. 分封制 D. 三公九卿制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“中国几千年来的政治制度，是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因”，结合所学知识可知，秦朝建立的中央集权制度，使国家的一切权力都高度集中在中央政府，奠定了后世政治制度的框架，对以后历史的发展有着深远影响，B项正确；禅让制是我国原始社会末期部落联盟推选首领的制度，与题干信息不符，排除A项；分封制的主要内容是周天子将土地和人民赐给亲属和功臣，分封他们为诸侯，与题干信息不符，排除C项；三公九卿制度是秦朝中央官制，是中央集权制度下的一部分，概括不全，排除D项。故选B项。 17. 公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡发动中国历史上第一次农民大起义。据下图判断，这一时间属于（ ） 公元纪年年代尺 A. 公元前3世纪前期 B. 公元前3世纪后期 C. 公元前2世纪前期 D. 公元前2世纪后期 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，年份换算成世纪的计算方法为“百位数字+1”，2+1=3，公元前3世纪范围是公元前299年—公元前201年，其中前期为公元前299年—公元前250年左右，后期为公元前250年—公元前201年，因此公元前209年为公元前3世纪后期，B项正确；公元前3世纪前期属于元前299年—公元前250年左右，与题意不符，排除A项；公元前209年属于公元前3世纪，排除CD项。故选B项。 18. 在巨鹿之战中，项羽下令砸破炊具、凿沉渡船，每人仅带三天口粮，彻底断绝了士兵后退的念头，最后取得了胜利。“破釜沉舟”的故事体现了项羽具有什么精神？（ ） A. 勇敢果断 B. 爱护士兵 C. 盲目乐观 D. 慷慨豪迈 【答案】A 【解析】 【详解】分析题干材料可知，故事描述了项羽在巨鹿之战中采取极端措施：砸破炊具、凿沉渡船，只带三天口粮，断绝后退念头，最终胜利。这展示了项羽的决绝和果敢，为了胜利不惜切断退路，迫使士兵勇往直前。这体现了一种勇敢果断的精神，A项正确；“破釜沉舟”的核心是项羽通过极端手段断绝士兵的退路，逼迫他们拼死一战，这种做法虽然体现了战术上的果断，但本质上是将士兵置于“不战则亡”的险境，更多是出于战略胜利的考量，而非对士兵生命安全的关怀，排除B项；项羽通过砸破炊具、凿沉渡船、只带三日粮的举动，主动制造“背水一战”的紧迫局势，激发士兵的求生欲和战斗力，这是一种清醒而果敢的战术设计，与“盲目乐观”中缺乏依据的自信完全不同，排除C项；“慷慨豪迈”通常指胸襟开阔、气度宏大或仗义疏财的行为，例如项羽在鸿门宴上放走刘邦、对部下赏赐慷慨等场景，但“破釜沉舟”强调的是决绝果断，而非豪爽大度，排除D项。故选A项。 二、非选择题（本大题共3小题，共39分。） 19. 民生与每一个人息息相关，它关乎人们的生活，也关乎社会政治经济的发展。阅读下列材料，回答问题。 材料一 古人的遗迹遗址里隐藏着很多密码。 图一 图二 北京人遗迹中发现的用火灰烬 浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 （1）请仿照示例，对图二进行解释。 示例 北京人遗迹中发现古人用火灰烬，反映出北京人已经会使用火。 材料二 上古时期，人民少，禽兽多，人民受不了禽兽虫蛇的侵害。这时出现一位圣人，他教民众用树木筑巢居住，来躲避各种伤害，民众非常爱戴他，让他统治天下，称他为“有巢氏”。当时人民吃野果蚌蛤，腥臊难闻，伤害肠胃，疾病很多。这时又出现一位圣人，他教民众钻燧取火，来去除食物的腥臊，民众非常爱戴他，让他统治天下，称他为“燧人氏”。 ——译自《韩非子·五蠹》 （2）材料二中的传说，分别反映了原始居民在生产生活上有什么重大进步？ 材料三 “（他）疏通大河，开凿龙门，将三江五湖的水引入东海，造福百姓。” ——译自《吕氏春秋》 （3）指出材料三中的传说人物及其贡献。 材料四 （秦朝）北方修筑长城的役卒有四十多万，南方戍守五岭的军队有五十多万，修建骊山陵、阿房宫的劳役又七十多万……路上行走的人一半都是受过刑的犯人，而死去的囚犯每天在街市上堆积起来。 ——译自《文献通考秦兵制》 （4）根据材料四，概括秦朝统治下民生的两大问题。 （5）综合以上材料，概括从原始社会到秦朝，影响民生发展的主要因素。 【答案】（1）解释：浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒，反映出该地原始居民已经会种植农作物（或“出现了原始农业”）。 （2）原始居民学会建造房屋，掌握了人工取火技术。 （3）传说人物：禹；贡献：开凿河渠引洪水入海，解除水患。 （4）①徭役、兵役繁重②刑罚严苛（或：法律残酷）。 （5）影响因素：生产力发展水平、自然条件、统治者的政策等。 【解析】 【小问1详解】 解释：分析题干给出的示例可知，示例的结构可以分成两部分：第一部分是描述发现的地点和具体遗物，第二部分是说明这个遗物所揭示的历史事实。结合所学知识可知，图二炭化稻粒是古代稻谷经过燃烧或自然作用后的遗存，其存在表明该遗址的原始居民已经能够种植和收获水稻。因此，图二可解释为：（第一部分）浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒，（第二部分）反映出该地原始居民已经会种植农作物（或“出现了原始农业”）。 【小问2详解】 进步：根据所学知识可知，材料二提到两位圣人：有巢氏“教民众用树木筑巢居住”，这反映原始居民学会了建造房屋，改善了居住条件，以躲避禽兽虫蛇的侵害；燧人氏“教民众钻燧取火”，这反映原始居民掌握了人工取火技术，能够去除食物的腥臊，改善饮食并减少疾病。因此，这些传说反映了原始居民在生产生活上学会建造房屋和掌握人工取火技术的重大进步。 【小问3详解】 传说人物：根据材料三“疏通大河，开凿龙门”并结合所学知识可知，这一传说中的治水事迹对应的人物是禹。禹采取了疏导的方法，通过开山凿石，疏通河道，将洪水引入大海，从而成功治理了洪水。 贡献：根据材料三“疏通大河，开凿龙门，将三江五湖的水引入东海，造福百姓”并结合所学知识（舜派禹治水，解除水患）可知，其贡献是：开凿河渠引洪水入海，解除水患。 【小问4详解】 问题：分析材料四内容可知，材料四指出“北方修筑长城的役卒有四十多万，南方戍守五岭的军队有五十多万，修建骊山陵、阿房宫的劳役又七十多万”，这表明秦朝征发大量民众服徭役和兵役，负担沉重；同时，“路上行走的人一半都是受过刑的犯人，而死去的囚犯每天在街市上堆积起来”，这说明秦朝刑罚严酷，法律残酷，导致受刑者和死者众多。因此，秦朝民生的两大问题是徭役、兵役繁重和刑罚严苛。 【小问5详解】 影响因素：综合上述材料可知，材料一中原始社会的用火和农业种植反映了生产力发展水平对民生的影响；材料二中的筑巢和取火传说，以及材料三中的治水，体现了自然条件（如居住环境、水患）对民生的挑战和应对；材料四中秦朝的繁重徭役和严苛刑罚，则显示了统治者的政策对民生的直接作用。因此，影响民生发展的主要因素包括生产力发展水平、自然条件和统治者的政策等。 20. 中华民族的形成与发展，是一部多民族交往、交流、交融的历史。阅读材料，回答问题。 材料一 炎帝、黄帝作为华夏集团的两大部落首领，带领早期的先民认识自然、改造自然，推动社会发展，他们通过以战促和，以德报怨，经过联盟和与其他氏族、部落的融合发展，成功推动了中国历史上第一次族群大融合，开启了中华民族的“共同体”之路。 ——李俊《炎黄文化与中华民族命运共同体的构建》 （1）材料一中的“炎帝、黄帝”被后人尊称为什么？根据材料一，他们主要是通过什么方式推动了民族交融？ 材料二 春秋时期，华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷斗争，护卫和扩大了华夏文明，属于“四夷”的秦、楚等国则开疆拓土，力图争霸中原，但还是被中原诸侯国视为夷狄。而在战国时期，秦、楚认同华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上，“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国成为全国性的统一的多民族国家。 ——摘编自张岂之主编《中国历史·先秦卷》 （2）根据材料二，指出春秋到战国时期，中原诸侯国对秦、楚的态度发生了什么变化？这一变化对后世产生了怎样的重要作用？ 材料三 广西兴安灵渠全长约37公里，于公元前214年凿成通航。它的开通促进了中原与岭南的商贸往来，拉近了两地空间上的交流距离，使得各民族在相互交往中形成了共同的历史记忆，推动岭南与中原疆域上的统一，奠定了中华民族共同体意识的政治、经济和文化基础。 ——刘金林董佳靖《灵渠：铸牢中华民族共同体意识的历史见证》 （3）根据材料三，指出秦朝为统一岭南采取了什么具体措施？谈谈这一举措在促进中华民族发展上的重要作用。 材料四 自秦统一后的2200年间，中国统一或基本统一的时间占2/3以上，历史上每一次民族对峙、国家分裂之后，最终的结局仍是民族大融合与新的空前大统一国家的出现。中华文明之所以能够保持发展上的连续性，就在于文化认同与国家统一相辅相成。 ——《瞭望新闻周刊》 （4）根据材料四，指出中国历史发展的主流及其得以形成的根本原因。 【答案】（1）称为：人文初祖；方式：通过“联盟”和“融合发展”（或“以战促和”）。 （2）变化：春秋时期视秦、楚为夷狄，战国时期承认是华夏族的组成部分。作用：促进了民族融合，为秦统一中国奠定基础。 （3）措施：开凿灵渠。作用：推动了民族交融，奠定了中华民族共同体意识政治、经济和文化基础。 （4）主流：统一（或统一多民族国家的发展与巩固；民族大融合与国家统一）。根本原因：文化认同与国家统一相辅相成。 【解析】 【小问1详解】 称为：根据所学知识可知，相传，炎帝发明了耒耜等农具，教会了人们进行农业生产。黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。因此，后人尊称炎帝和黄帝为“人文初祖”。 方式：根据材料一“他们通过以战促和，以德报怨，经过联盟和与其他氏族、部落的融合发展，成功推动了中国历史上第一次族群大融合”可知，材料直接指出推动民族交融的方式为“联盟”和“融合发展”（或“以战促和”）。 【小问2详解】 变化：分析材料二内容可知，春秋时期秦、楚“被中原诸侯国视为夷狄”，而战国时期“秦、楚认同华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分”。由此可知，态度从春秋时期的“视为夷狄”转变为战国时期的“承认是华夏族的组成部分”。 作用：根据材料二“而在战国时期，秦、楚认同华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家”可知，这一变化使得秦、楚融入华夏体系，促进了各民族间的融合；根据材料二“在这个基础上，‘大一统’理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国成为全国性的统一的多民族国家”可知，这种融合为“秦统一中国”奠定了基础。综上所述，这一变化对后世的作用是促进了民族融合，并为秦统一中国创造了条件。 【小问3详解】 措施：根据材料三“广西兴安灵渠全长约37公里，于公元前214年凿成通航”可知，材料三直接指出秦朝为统一岭南采取的措施是“开凿灵渠”。 作用：根据材料三“促进了中原与岭南的商贸往来，拉近了两地空间上的交流距离，使得各民族在相互交往中形成了共同的历史记忆，推动岭南与中原疆域上的统一，奠定了中华民族共同体意识的政治、经济和文化基础”可知，其重要作用是推动了民族交融，奠定了中华民族共同体意识的政治、经济和文化基础。 【小问4详解】 主流：分析材料四内容可知，材料四强调“自秦统一后的2200年间，中国统一或基本统一的时间占2/3以上”，且每次分裂后最终结局仍是“民族大融合与新的空前大统一国家的出现”。由此可归纳出中国历史发展的主流是“统一”（或“统一多民族国家的发展与巩固”；民族大融合与国家统一）。 根本原因：根据材料四“中华文明之所以能够保持发展上的连续性，就在于文化认同与国家统一相辅相成”可以得出，根本原因是“文化认同与国家统一相辅相成”。 21. 变革推动社会进步。阅读下列材料，回答问题。 材料一 生产工具的变革推动社会进步。 ①陕西临潼陈家沟遗址发现的秦代铁犁铧 ②河姆渡遗址出土的带藤条残木柄骨耜 ③江西新干大洋洲商代遗址出土的青铜犁 （1）材料一中的工具分别出现在古代什么社会形态中？请把序号填入下表中。 原始社会 奴隶社会 封建社会 材料二 这是一个充满活力、能量和创造力的时期。铁制农具和牛拉犁给中国带来了一场农业革命。 ——费正清 （2）材料二中“时期”是哪个历史时期？结合所学知识简述铁制农具和牛耕的使用对当时我国农业生产领域的影响。 材料三 商鞅很清楚秦国羸弱的根源在哪里，简单地说是三个“低下”，一个“落后”。三个“低下”，一是生产率低下，二是行政效率低下，三是军队战斗力低下。一个“落后”是土地制度落后。要改革的话，肯定要从这四个方面下重手。 ——摘编自《“商鞅变法”精神实质的再思考》 （3）从材料三中的三个“低下”、一个“落后”中，任选两个方面，简要说明商鞅是如何解决的。 材料四 奠定中华民族精神的儒家、法家、道家等传统思想……诸子百家就是在这样一个大背景下形成的……百家争鸣不是坐而论道，而是与中国社会的实践紧密相连，争鸣的过程也是一个试错的过程，有些学派会失势，有些会消亡，有些会兴旺起来，而决定学派命运的是看这些学派是否符合天下大势的走向。 ——据《吴建民评点战国策》 （4）结合所学知识指出，材料四中百家争鸣局面形成的“大背景”是指什么？依据材料四概括这一时期各家学派争鸣的特点。 【答案】（1） 原始社会 奴隶社会 封建社会 ② ③ ① （2）时期：春秋时期；影响：解放了人力，提高了生产效率，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件；促进了农业生产力水平的提高。（任意两点即可） （3）生产效率低下——鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。 军队战斗力低下——奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 行政效率低下——确立县制，由国君直接派官吏治理。 土地制度落后——废除旧的土地制度（任意两点即可） （4）背景：春秋战国时期社会大变革（或：政治、经济等方面的剧烈变化）。特点：各家学派的思想与社会实践紧密相连，学派的命运与历史发展的潮流紧密相关。 【解析】 【小问1详解】 填表：根据材料一提供的工具描述并结合所学知识可知，①陕西临潼陈家沟遗址发现的秦代铁犁铧：秦代已进入封建社会，铁制农具广泛使用，铁犁铧的出现标志着封建农业生产技术的进步。②河姆渡遗址出土的带藤条残木柄骨耜：河姆渡遗址属于新石器时代，距今约7000年，此时社会形态为原始社会，人们使用骨制、石制工具进行农耕采集。③江西新干大洋洲商代遗址出土的青铜犁：商代是奴隶制社会，青铜器是奴隶社会的典型金属工具，青铜犁用于农业生产，反映了奴隶社会生产力水平。因此，原始社会对应②，奴隶社会对应③，封建社会对应①。 【小问2详解】 时期：根据材料二提到“铁制农具和牛拉犁给中国带来了一场农业革命”并结合所学知识可知，铁制农具和牛耕在春秋时期开始出现，极大促进了农业发展。因此，材料二中的“时期”是：春秋时期。 影响：根据所学知识可知，铁制农具和牛耕的使用对中国古代农业生产领域产生了深远影响。铁制农具相比之前的石器、骨器和青铜器更加坚固锋利，能够更高效地完成耕作、收割等任务，从而解放了人力，减少了劳动强度；同时，牛耕替代人拉犁，大幅提高了耕作速度和生产效率。这些进步使得农民能够进行深耕细作，改善土壤结构，提高作物产量，并为开垦山林、扩大耕地面积提供了技术条件。最终，这些变革共同推动了农业生产力水平的显著提升，为社会经济的发展奠定了基础。综上所述，其影响是：铁制农具和牛耕的普及解放了人力，提高了生产效率；使深耕细作成为可能，增加了粮食产量；促进了山林开发和耕地扩大，推动了农业生产力水平的整体提高。 【小问3详解】 措施：分析材料三内容可知，材料三指出秦国存在生产率低下、行政效率低下、军队战斗力低下和土地制度落后的问题。结合商鞅变法措施可知，①生产效率低下：商鞅通过鼓励耕织解决，规定生产粮食和布帛多的人可以免除徭役，以此刺激农业生产。②军队战斗力低下：商鞅实行奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，激发了士兵作战积极性。③行政效率低下：商鞅确立县制，由国君直接派官吏治理，加强了中央集权，提高了行政效率。④土地制度落后：商鞅废除旧的土地制度，推行土地私有，允许土地买卖，适应了封建经济发展。（根据问题要求，任选两个方面说明即可。） 【小问4详解】 背景：根据材料四提到“诸子百家就是在这样一个大背景下形成的”并结合所学知识可知，春秋战国时期社会发生剧烈变革，包括政治上周王室衰微、诸侯争霸，经济上铁器牛耕使用、井田制瓦解，阶级关系上士阶层崛起等，这些构成了百家争鸣的社会大背景。 特点：分析材料四内容可知，材料四指出“百家争鸣不是坐而论道，而是与中国社会的实践紧密相连”和“决定学派命运的是看这些学派是否符合天下大势的走向”，因此争鸣特点表现为各家学派的思想与社会实践紧密结合，学派的命运与历史发展的潮流紧密相关。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $