精品解析：湖北省荆州市沙市中学2025-2026学年高一12月月考语文试题

2025—2026学年度上学期2025级 12月月考语文试卷 命题人：李刚 审题人：朱静萍 考试时间：2025年12月4日 （一）现代文阅读Ｉ（35分）（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村，我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是 “习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。 在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类似神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来， 还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸热每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通提炼出的一个理想型概念，是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题。“后乡土中国”是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼的一个理想型概念，并不是说乡土的完全终结，而是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型。 有学者用“新乡土中国”来描绘当前中国乡村社会的形态，我用“后”字，主要是因为“新乡土中国”并没有对费孝通“乡土中国”理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论，将乡村社会变迁与发展经验概括为“新”的，难免有价值倾向和政治性意义。 “后乡土中国”是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分“乡土性”特征，而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化，并呈现出多样化的特征。从农村建设和乡村治理角度看，乡村社会空间的公共性越来越强。如今的乡村为越来越多的公共力量和公共活动提供了空间，乡村已不只是村民自己活动的空间了。 “后乡土中国”是乡土中国变迁和转型后的一种状态，两者处于历史发展的因果链上，而不是彼此对立的两个社会类型。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 材料三： “熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。 在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人知晓，并不一定需要专门的努力就能达到。 熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下， 基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 （摘编自陆益龙《后乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 乡土社会的乡民组成村落，他们平时接触的多为域内人，生活隔离，固守乡土，一般保持着孤立的社会圈子。 B. 乡土社会的不流动性，让乡人之间很熟悉，人们在熟悉中产生信任，在这样的乡土社会中法律是无从发生的。 C. 在乡土社会中，人们以亲情为纽带，以乡土圈子为核心，即使受城镇化、市场化冲击，社会结构仍保持不变。 D. “熟悉的社会”不是指微观的、个别的人际关系或社会网络状况，而是一种信息非常对称且信息透明的社会。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 熟悉是经过多方面的经常的接触而发生的，这过程可用《论语》中的“习”字概括。 B. 材料一在论述乡土社会的信用时，用母亲能听懂自己婴孩的话来进行对比论证。 C. 材料二和材料三都认为城镇化、市场化等正在冲击着乡村社会的熟悉社会关系。 D. 三则材料都是以“乡村社会”为话题而展开的，但三则材料论述的重心又各有侧重。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 如今白首乡心尽，万里归程在梦中。 B. 过门更相呼，有酒斟酌之。 C. 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 D. 田夫荷锄至，相见语依依。 4. 简要梳理材料二的行文脉络。 5. 有人说，我们当前经历的转型的乡村社会仍然是一个“熟悉的社会”。请结合材料三对此进行分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 文本一： 请戏 陈德鸿 秋收过后，农事便闲了下来。这时节，村里有请戏的传统。以往这时到城里请出戏，一二百块钱就行。今年，那六子从远房亲戚孙团长那儿了解到，请戏的钱已经涨到了四百。 ①四百就四百。村长和村民们一商量，能在家门口看场大戏，每口人还不到五毛钱，值！ 大清早，老韩便套好车，拉着村长往城里赶。两人都是戏迷，一路上，谈论着县剧团这些年到村里演过的几出戏，谈论着哪个演员长相好、唱腔好。老韩偶尔还会学着某个女演员，捏鼻压嗓地唱上几句，惹得村长哈哈大笑。②大青马也很精神，飞快地迈动四蹄，脖子上的铃铛响得十分悦耳。 两个多小时后，马车进了县城。买好村民们预定的东西后，老韩把车赶到了县剧团院外。村长拎起那六子捎给孙团长的那袋花生对老韩说：“你先喂喂马，我谈成了就出来。”孙团长见到村长很高兴，忙不迭地让座、倒水，不待村长屁股坐稳，便说：“老李这是请戏来了吧？”“正是，我把钱都带来了。”村长说完，从怀里掏出用橡皮筋扎好的一捆钱，递给孙团长，“你数数，四百元，一分不差。” 孙团长愣了一下，并没有把钱接过去：“老李啊，您带了四百元来请戏？”“对呀，前些天那老六不是问过你嘛。”村长说。 孙团长说：“当时是这价不假，可现在请戏的钱已经定为六百了。” “啥，六百？”村长喝到嘴里的半口水一下全喷了出来，“咋一下子涨这么老高啊！” 孙团长说：“这不是涨，这叫行情，咱们的土地不是也承包了嘛。老李啊，我这么跟你说吧，这两天，有好几个村子甚至想掏八百块钱来请戏，就是希望剧团早点儿去演出，我们都没同意我们感觉还是六百比较合适，起码每个村子都能掏得起。” 村长苦着脸说：“我们村今年遭了雹子，收成比往年减少了二成以上。”顷了一下，又说，“这样，我个人再加五十，四百五咋样？” 孙团长摇头说：“老李呀，你就是再加一百也不行。我要是应了，跟别的村子咋交代？六百，一分也不能少了。你不知道，有的村子掏了钱，还想排前边，又拿烟又送酒的，我都没答应。你们村要是肯出六百块钱，我可以考虑往前排一排，毕竟，前些年没少和你在村里喝酒。” 村长犹豫了好一会儿，才说：“我再回去琢磨琢磨。”说完，起身便往出走，却被孙团长喊住了，“老李呀，你还是把这袋花生带回去吧。” 老韩看村长阴着脸从院里出来，手里还拎着那袋花生，知道事情出了岔头，便小心翼翼地说：“到饭点了，喝点儿酒解解闷吧。” “喝个六，气都气饱了。”村长把那袋花生扔上车，没好气地说。 “天天能气饱倒是省粮了。”老韩说，“那我就往回赶了，别车一颠，气一泄，也像我似的成了瘪肚子。” 村长被老韩逗笑了：“得，没心情喝酒了，还是吃点儿饺子得了。” 吃过饺子，老韩赶着马车往回走。两人骂了一通孙团长后，便默默无话。③大青马好像也理解主人的心思，走得无精打采。脖子上的铃铛也响得七零八落。 走到半路，马车的侧后方突然响起了一声震耳的爆炸声。大青马的身子抖了一下。停住了。村长朝后面瞧了瞧说：“这是谁用雷管炸鱼呢！”话音刚落，又一声更强烈的爆炸声传了过来。大青马的身子抖个不停，猛然间撒开四蹄，向前狂奔起来。 老韩紧煞车闸，车子的速度减缓了许多。大青马拼了命似的往前挣，不多时，车闸竟然失灵了。老韩和村长急得通身是汗，怎么也无法让大青马停下来。马车到了山口的一处拐弯处，迎面正有一辆拖拉机驶来。老韩使劲儿拽住马嚼子，大青马的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿着山坡，径直冲进了一个鱼塘。 村长灌了一肚子冷水，命虽然保住了，却断了左腿。老韩多处受伤，倒并无大碍，只是头肿得猪头似的多天不消。那匹大青马则扭断脖子，很快断了气。给村民们代买的粉条、红纸、白糖、豆饼等等，包括那六子给孙团长的二十斤小粒花生，统统填了鱼塘。 那六子说：“④早知这样，还不如把花生喂猪，起码还能向自己摇摇尾巴呢！” 孙团长很快得知了此事，⑤竟然掉了几滴眼泪。他和演员们一商量，决定免费为村里演出一场。于是，选了一个日子，一行人坐着大客车，一路烟尘朝村里驶去。 车到村口时，竟然被村长拦住了。村长坐在老韩推的车子上，手中晃着拐杖对孙团长说：“请回吧，我们村没有白看戏的传统。” 死了的大青马被那六子剥皮卖肉，卖了两百元。村长拿了这些钱从镇上请来一个二人转班子，热闹了两三天。 （有删改） 文本二： 威廉·荷加兹在《美的分析》中曾指出，在所有的线条中，波状线和蛇形线是极美的。而我以为，微型小说情节的曲折方式中最典型最优美的便是这“蛇状”和“波状”。清代但明伦在批《聊斋志异》中说“文忌直，转则曲”，说的是结构上有转折，便造成曲折之美。微型小说善于借助不同的手段，如情节的运行、发展及反转来兴起波澜，从而产生曲折有致又耐人寻味的变化之美。 （摘编自方雪梅《尺水兴波曲折生致——微型小说的情节结构技巧》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇以简洁的语句介绍请戏发生在秋收之后，农事空闲的时候，“以往”一词表明请戏是村里的一个传统。 B. 从老韩学女演员唱戏的情节以及劝慰村长的语言可看出，老韩是一个幽默风趣、性格开朗的人，并且善解人意。 C. 其他村竞相请戏，请戏价格也上涨了，可见土地承包后老百姓的物质生活得以改善，他们更为积极地追求精神生活。 D. 孙团长借其他村请戏出高价等行为影射村长，并讽刺村长没有送礼。这让村长无地自容，因此才阴着脸。 7. 对文本一中画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①中，“就”“一商量”“值”等表述，表现了村民们请戏的决心和强烈的渴望。 B. ②与③都使用了比喻手法，在内容上形成对比，衬托出人物内心的变化。 C. ④是对那六子的语言描写，既包含了他的懊恼，也包含了对孙团长的抱怨。 D. ⑤中，孙团长“掉了几滴眼泪”，可见孙团长的自责和对村长受伤的同情。 8. 请根据文本二中的画线句，分析文本一如何实现“曲折有致又耐人寻味的变化之美”。 9. 有评论者说，陈德鸿的《请戏》这篇小说，“以小题材塑造了一个让人肃然起敬的村长的形象”。请结合小说谈谈你对这句话的理解。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 后梁太祖开平元年，荆南留后高季昌为节度使。季昌到官，城邑残毁，户口雕耗。季昌安集流散，民皆复业。二年冬十月，依政进士梁震过江陵，高季昌爱其才识，留之，欲奏为判官。乃曰：“震素不慕荣宦，明公不以震为愚，必欲使之参谋议，但以白衣侍樽俎可也，何必在慕府。” 乾化二年，高季昌潜有据荆南之志，乃奏筑江陵外郭，增广之。乾化三年，高季昌造战舰五百艘，为攻守之具，朝廷浸不能制。 后唐庄宗同光元年，高季昌闻帝灭梁，避唐庙讳，更名季兴，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震荐前陵州判官贵平孙光宪于季兴，使掌书记。季兴大治战舰，欲攻楚。光宪谏曰：“荆南乱离之后，赖公休息士民，始有生意。若又与楚国交恶，他国乘吾之弊，良可忧也。”季兴乃止。 二年春，高季兴既得三州请朝廷不除刺史自以子弟为之不许。及夔州刺史潘炕罢官，季兴辄遣兵突入州城，杀戍兵而据之。帝怒，以刘训为南面招讨使，将步骑四万讨之。高季兴求救于吴，吴人遣水军援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六军使袁诠击荆南，高季兴以水军逆战，季兴大败，请和。冬十二月，高季兴寝疾，命其子从诲权知军府事。丙辰，季兴卒。 从诲既袭位，谓僚佐曰：“唐近而吴远，舍近臣远，非计也。”乃因楚王殷以谢罪于唐，帝许之。四年秋七月甲申，以从诲为荆南节度使兼侍中。高从诲性明达，亲礼贤士，委任梁震，以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王属我。今嗣王能自立，不坠其业，吾老矣，不复事人矣。”遂固请退居。从诲不能留，乃为之筑室于土洲，从诲时过其家，四时赐与甚厚，自是悉以政事属孙光宪。 （节选自《通鉴纪事本末·高氏据荆南》） 材料二： 后唐庄宗过河，荆渚高季昌谓其门客梁震曰：“某事梁祖，仅获自免。龙德①已来，止求安活。我今入觐，亦要尝之。彼②若经营四方，必不縻我。若移入他镇，可为子孙之福。此行决矣。”既自阙回，谓震曰：“新主百战，方得河南。对勋臣夸手抄《春秋》。又竖指云：‘我于指头上得天下。’则功在一人，臣佐何有？且游猎旬日不回，中外情何以堪？吾高枕无忧。”乃筑西面罗城，拒敌之具。不三年，庄宗不守。英雄之料，顷刻不差，宜乎贻③厥④子孙。 （节选自《北梦琐言》） 【注释】①龙德：后梁末帝年号。②彼：与后文的“新主”，都指后唐庄宗李存勖。③贻：留传，遣留。④厥：他，他的。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 高季兴A既得B三州C请D朝廷E不除Ｆ刺史Ｇ自H以Ｉ子Ｊ弟K为之L不许。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “但以白衣侍樽俎可也”中“白衣”，与《琵琶行》“低眉信手续续弹”中“眉”所用手法相同。 B. “舍近臣远”中“近”“远”的用法与《师说》“是故圣益圣，愚益愚”中第一个“愚”用法相同。 C. “以嗣王属我”中的“属”，与《赤壁赋》“举洒属客”中的“属”意思不同。 D. “宜乎贻厥子孙”与《赤壁赋》中“渺渺兮予怀”的句式不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 后梁覆灭后，高季昌改名季兴，想亲自入朝觐见后唐君主，没有得到允许，于是大量制造战舰，想攻打楚国，最后被孙光宪劝阻。 B. 夔州刺史潘炕罢官，高季兴领军突击，杀死守兵并占领了夔州城。第二年楚王派袁诠率军攻打荆南，高季兴派水军迎战，被击败。 C. 高季兴之子高从诲承袭爵位，认为唐近而吴远，舍弃近的国家而臣服远的国家，不是长远之计，于是向后唐请罪，获得正式任命。 D. 高从诲把梁震当兄长对待，而梁震因年事已高且高从诲没有荒废先王遗业，请求退居，高从诲留不住他，每年给予他丰厚赏赐。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）荆南乱离之后，赖公休息士民，始有生意。 （2）则功在一人，臣佐何有？且游猎旬日不回，中外情何以堪？ 14. 根据两则材料，简要概括高季昌身上足以借鉴的成就之道。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·中秋口占 刘辰翁【注】 明月几万里，与子共中秋。古今良夜如此，寂寂几时留。何处胡笳三弄，尚有南楼余兴，风起木飕飕。白石四山立，玉露下平洲。 醉青州，歌赤壁，赋黄楼。人间安得十客，谭笑发中流。看取横江皓彩，犹似沈河白壁，光气彻天浮。举首快哉去，灯火见神州。 【注】刘辰翁：号须溪，南宋遗民。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 作品开篇写明月普照，作者渴望在中秋之夜与异地的友人共沐清辉，表达了对离散的感慨，对友人的思念。 B. 上阕三、四句作者感慨如此良夜，古往今来不曾为谁而停留，表达了对美好时光一去不返的伤感之情。 C. 上阕五、六句写胡笳声传来，尚有未尽的欢乐，借景抒情，与第七句抒写萧瑟凄清之意的景物描写形成反差。 D. 下阕艺术手法多样，情感丰富复杂，熔对与朋友欢聚的渴望、对皓月的赞美和对故国的眷念于一炉。 16. 晚清词人况周颐在《蕙风词话》中说：须溪词风格似稼轩。请结合作品简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中，对于为子择师而自己却耻于学习这种现象，韩愈最后评价：“__________，_________。” （2）《劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“__________，_________”的观点是相同的。 （3）《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈，持之以恒，才会有所成就的句子是：“__________，_________。” （4）《赤壁赋》中，苏轼用“__________，_________”两句概括了曹操攻江东之前饮酒赋诗的英雄气概。 （5）《登泰山记》中“__________，_________”两句不仅写出了朝阳下日观峰以西诸峰颜色错杂的特点，更赋予了山峰以人的神态，形象生动。 三、语言文字运用（本题共5小题 ，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 闪电是怎么形成的？ ①我们可以把大气分割成无数个想象空气团。②因为地表的组成复杂多样，③有植被、土壤、建筑、水体……等，④所以地表反射光波的能力不等，⑤这使得空气团的温度不尽相同。⑥空气团好比一个热泡。由于不同温度的热泡浮力不同，上升速度便有快有慢，快速上升的热泡会挤压其上方和周边上升速度慢的热泡，使它们在剪切力的作用下产生向其后方运动的下沉拖曳流，对流（热泡之间的相对运动）就产生了。 对流导致相邻热泡中的粒子之间产生了碰撞与摩擦，摩擦起电使粒子带上电荷。对流越强，持续时间越长，（ ）。电荷有正有负，当携带同一电荷的热泡群中总电荷累积到一定量，又与地面或附近带相反电荷的另一个热泡群之间产生高压，此时电流在导电气道中因碰撞产生火花，就形成了闪电。 如果热泡群中水汽含量较多，上升降温过程中就会生成云，所以人们经常看到乌云滚滚、电闪雷鸣的场景。但是，（ ），水汽含量较少，上升过程中就无法形成云，难得一见的“晴天霹雳”就出现了。 “红色精灵”是“晴天霹雳”的一种衍生品。闪电的温度可高达17000℃以上，使周围的物质离子化，继而形成了高速上升的气流，有时气流呈现喷射状。在类似“红色精灵”出现的天气条件下，若空气团的电荷累积量没有达到放电条件，就不会出现“晴天霹雳”。虽然人们对环境的变化 A ，但是大气中的强对流已悄然形成。如果“晴天霹雳”发生在白天，阳光可能掩藏“红色精灵”，也就隐藏了强对流的警示。这种不可见的强对流比强对流云更具危险性，难以防范。 如果飞机遭遇这样的强对流区，飞行员很难快速做出正确的应对，很可能导致机毁人亡；如果高大的轮船驶入强对流区，也有倾覆的风险；如果山区的高架桥正处于强对流中，也是 B 。 所以，当我们享受大自然赠予的快乐时，不要忽略它的警告，美景背后可能隐藏着致命的危险。 18. 请结合文本，给闪电下一个定义，不超过30个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，或有语病，或标点符号使用不当。请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列句子中的“我们”和文中最后一段加点的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 贸易谈判中，葛经理诚恳地说：“宁可我们吃点亏，也不能让你们受累。” B. 冯团长站在新兵队伍前，说：“我们为什么要来当兵？就是要保家卫国！” C. 《民法典》是“社会生活的百科全书”，与我们每一个人的生活息息相关。 D. 全区教师表彰大会上，欧阳老师说：“我们都是教师，要用良心来教书。” 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 老聃的老师常枞病重，老聃前去看望，请求留下教诲。常枞张开嘴问道：“我的舌头还在吗？”老聃说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老聃说：“早就没有了。”常枞又问：“你知道原因是什么吗？”老聃回答：“舌头存在，因为它是柔软的。牙齿不存在，因为它是刚硬的。”常枞说：“是这样的。世上之理已尽在其中了，我还有什么可以再教导你的呢？” 以上材料谈到了“刚与柔”的话题，对于这一话题你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度上学期2025级 12月月考语文试卷 命题人：李刚 审题人：朱静萍 考试时间：2025年12月4日 （一）现代文阅读Ｉ（35分）（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村，我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是 “习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。 在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类似神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来， 还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸热每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通提炼出的一个理想型概念，是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题。“后乡土中国”是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼的一个理想型概念，并不是说乡土的完全终结，而是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型。 有学者用“新乡土中国”来描绘当前中国乡村社会的形态，我用“后”字，主要是因为“新乡土中国”并没有对费孝通“乡土中国”理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论，将乡村社会变迁与发展经验概括为“新”的，难免有价值倾向和政治性意义。 “后乡土中国”是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分“乡土性”特征，而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化，并呈现出多样化的特征。从农村建设和乡村治理角度看，乡村社会空间的公共性越来越强。如今的乡村为越来越多的公共力量和公共活动提供了空间，乡村已不只是村民自己活动的空间了。 “后乡土中国”是乡土中国变迁和转型后的一种状态，两者处于历史发展的因果链上，而不是彼此对立的两个社会类型。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 材料三： “熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。 在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人知晓，并不一定需要专门的努力就能达到。 熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下， 基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 （摘编自陆益龙《后乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 乡土社会的乡民组成村落，他们平时接触的多为域内人，生活隔离，固守乡土，一般保持着孤立的社会圈子。 B. 乡土社会的不流动性，让乡人之间很熟悉，人们在熟悉中产生信任，在这样的乡土社会中法律是无从发生的。 C. 在乡土社会中，人们以亲情为纽带，以乡土圈子为核心，即使受城镇化、市场化冲击，社会结构仍保持不变。 D. “熟悉的社会”不是指微观的、个别的人际关系或社会网络状况，而是一种信息非常对称且信息透明的社会。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 熟悉是经过多方面的经常的接触而发生的，这过程可用《论语》中的“习”字概括。 B. 材料一在论述乡土社会的信用时，用母亲能听懂自己婴孩的话来进行对比论证。 C. 材料二和材料三都认为城镇化、市场化等正在冲击着乡村社会的熟悉社会关系。 D. 三则材料都是以“乡村社会”为话题而展开的，但三则材料论述的重心又各有侧重。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 如今白首乡心尽，万里归程在梦中。 B. 过门更相呼，有酒斟酌之。 C. 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 D. 田夫荷锄至，相见语依依。 4. 简要梳理材料二的行文脉络。 5. 有人说，我们当前经历的转型的乡村社会仍然是一个“熟悉的社会”。请结合材料三对此进行分析。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. 首先提出“后乡土中国”的概念，之后介绍“后乡土中国”命名的原因，然后具体介绍“后乡土中国”的结构和特征，最后说明“乡土中国”和“后乡土中国”处于历史发展的因果链上，并非对立。 5. ①乡村社会的地方性与整体性结构特征仍然存留，决定了乡村社会仍是“熟悉的社会”； ②乡村社会是一种信息非常对称和透明的社会，村落的社会关系相互熟知； ③尽管城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击使乡村社会熟悉关系处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下,基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“即使受城镇化、市场化冲击，社会结构仍保持不变”错误。材料二中第三段提到“‘后乡土中国’是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分‘乡土性’特征,而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化,并呈现出多样化的特征”，材料三第三段“尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中……”据此可看出乡土社会受城镇化、市场化冲击，乡村社会结构正在分化,并呈现出多样化的特征，乡村社会熟悉关系也在变迁，并不是保持不变。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“用母亲能听懂自己婴孩的话来进行对比论证”错误。材料一第五段“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”，第六段“因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸热每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚，还能听出没有用字音表达的意思来”，由此看出是用比喻论证的方式说明乡土社会的信用就像母亲能听懂自己婴孩的话一样非常熟悉。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一主要表述乡土社会熟悉的人际交往关系。 A. 句意：如今两鬓苍白，思乡的心早已苍老，回乡的万里路程只在梦中。意思是意谓返乡无望，唯梦中可得。表明对自己远离家乡无法回归乡土的伤感与无奈，未体现出乡土中的人际关系，不符合材料一的观点。 B. 句意：经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。体现出乡土社会中乡邻们之间熟悉又融洽的人际关系，符合材料一的观点。 C. 句意：高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。写出与邻居老翁喝酒兴奋、欢快、热烈的气氛，体现出乡土社会中与邻居亲近、熟悉、自然的交往关系，符合材料一的观点。 D. 句意：农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。表现农夫们傍晚劳作回来，互相谈论家常的和谐快乐的情景，体现出乡土社会中人们之间共同劳动、共聊家常的熟悉和乐的人际关系，符合材料一的观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料二的行文脉络：首先，第一段“‘后乡土中国’是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼的一个理想型概念，并不是说乡土的完全终结，而是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型”，据此可看出，提出“后乡土中国”的概念，是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型的中国社会； 然后，第二段“我用‘后’字，主要是因为‘新乡土中国’并没有对费孝通‘乡土中国’理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论，将乡村社会变迁与发展经验概括为‘新’的，难免有价值倾向和政治性意义”，据此看出作者介绍“后乡土中国”命名的原因。 接着，第三段“‘后乡土中国’是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分‘乡土性’特征,而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化，并呈现出多样化的特征”，可看出此段是具体介绍“后乡土中国”的结构和特征； 最后，“‘后乡土中国’是乡土中国变迁和转型后的一种状态,两者处于历史发展的因果链上，而不是彼此对立的两个社会类型”，以此来说明“乡土中国”和“后乡土中国”处于历史发展的因果链上，并非对立。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 我们当前经历了转型的乡村社会仍然是一个“熟悉的社会”，其原因有：第一，第一段提到“‘熟悉的社会’是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括……经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存”，由此可看出，乡村社会的地方性与整体性结构特征仍然存留，仍是“熟悉的社会”。 第二，第二段提到“在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会”，由此可看出，熟悉的社会是一种信息非常对称和透明的社会，村落的社会关系相互熟知。 第三，第二段提到“熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质……尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存”，由此可看出，尽管城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击使乡村社会熟悉关系处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 请戏 陈德鸿 秋收过后，农事便闲了下来。这时节，村里有请戏的传统。以往这时到城里请出戏，一二百块钱就行。今年，那六子从远房亲戚孙团长那儿了解到，请戏的钱已经涨到了四百。 ①四百就四百。村长和村民们一商量，能在家门口看场大戏，每口人还不到五毛钱，值！ 大清早，老韩便套好车，拉着村长往城里赶。两人都是戏迷，一路上，谈论着县剧团这些年到村里演过的几出戏，谈论着哪个演员长相好、唱腔好。老韩偶尔还会学着某个女演员，捏鼻压嗓地唱上几句，惹得村长哈哈大笑。②大青马也很精神，飞快地迈动四蹄，脖子上的铃铛响得十分悦耳。 两个多小时后，马车进了县城。买好村民们预定的东西后，老韩把车赶到了县剧团院外。村长拎起那六子捎给孙团长的那袋花生对老韩说：“你先喂喂马，我谈成了就出来。”孙团长见到村长很高兴，忙不迭地让座、倒水，不待村长屁股坐稳，便说：“老李这是请戏来了吧？”“正是，我把钱都带来了。”村长说完，从怀里掏出用橡皮筋扎好的一捆钱，递给孙团长，“你数数，四百元，一分不差。” 孙团长愣了一下，并没有把钱接过去：“老李啊，您带了四百元来请戏？”“对呀，前些天那老六不是问过你嘛。”村长说。 孙团长说：“当时是这价不假，可现在请戏的钱已经定为六百了。” “啥，六百？”村长喝到嘴里的半口水一下全喷了出来，“咋一下子涨这么老高啊！” 孙团长说：“这不是涨，这叫行情，咱们的土地不是也承包了嘛。老李啊，我这么跟你说吧，这两天，有好几个村子甚至想掏八百块钱来请戏，就是希望剧团早点儿去演出，我们都没同意我们感觉还是六百比较合适，起码每个村子都能掏得起。” 村长苦着脸说：“我们村今年遭了雹子，收成比往年减少了二成以上。”顷了一下，又说，“这样，我个人再加五十，四百五咋样？” 孙团长摇头说：“老李呀，你就是再加一百也不行。我要是应了，跟别的村子咋交代？六百，一分也不能少了。你不知道，有的村子掏了钱，还想排前边，又拿烟又送酒的，我都没答应。你们村要是肯出六百块钱，我可以考虑往前排一排，毕竟，前些年没少和你在村里喝酒。” 村长犹豫了好一会儿，才说：“我再回去琢磨琢磨。”说完，起身便往出走，却被孙团长喊住了，“老李呀，你还是把这袋花生带回去吧。” 老韩看村长阴着脸从院里出来，手里还拎着那袋花生，知道事情出了岔头，便小心翼翼地说：“到饭点了，喝点儿酒解解闷吧。” “喝个六，气都气饱了。”村长把那袋花生扔上车，没好气地说。 “天天能气饱倒是省粮了。”老韩说，“那我就往回赶了，别车一颠，气一泄，也像我似的成了瘪肚子。” 村长被老韩逗笑了：“得，没心情喝酒了，还是吃点儿饺子得了。” 吃过饺子，老韩赶着马车往回走。两人骂了一通孙团长后，便默默无话。③大青马好像也理解主人的心思，走得无精打采。脖子上的铃铛也响得七零八落。 走到半路，马车的侧后方突然响起了一声震耳的爆炸声。大青马的身子抖了一下。停住了。村长朝后面瞧了瞧说：“这是谁用雷管炸鱼呢！”话音刚落，又一声更强烈的爆炸声传了过来。大青马的身子抖个不停，猛然间撒开四蹄，向前狂奔起来。 老韩紧煞车闸，车子的速度减缓了许多。大青马拼了命似的往前挣，不多时，车闸竟然失灵了。老韩和村长急得通身是汗，怎么也无法让大青马停下来。马车到了山口的一处拐弯处，迎面正有一辆拖拉机驶来。老韩使劲儿拽住马嚼子，大青马的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿着山坡，径直冲进了一个鱼塘。 村长灌了一肚子冷水，命虽然保住了，却断了左腿。老韩多处受伤，倒并无大碍，只是头肿得猪头似的多天不消。那匹大青马则扭断脖子，很快断了气。给村民们代买的粉条、红纸、白糖、豆饼等等，包括那六子给孙团长的二十斤小粒花生，统统填了鱼塘。 那六子说：“④早知这样，还不如把花生喂猪，起码还能向自己摇摇尾巴呢！” 孙团长很快得知了此事，⑤竟然掉了几滴眼泪。他和演员们一商量，决定免费为村里演出一场。于是，选了一个日子，一行人坐着大客车，一路烟尘朝村里驶去。 车到村口时，竟然被村长拦住了。村长坐在老韩推的车子上，手中晃着拐杖对孙团长说：“请回吧，我们村没有白看戏的传统。” 死了的大青马被那六子剥皮卖肉，卖了两百元。村长拿了这些钱从镇上请来一个二人转班子，热闹了两三天。 （有删改） 文本二： 威廉·荷加兹在《美的分析》中曾指出，在所有的线条中，波状线和蛇形线是极美的。而我以为，微型小说情节的曲折方式中最典型最优美的便是这“蛇状”和“波状”。清代但明伦在批《聊斋志异》中说“文忌直，转则曲”，说的是结构上有转折，便造成曲折之美。微型小说善于借助不同的手段，如情节的运行、发展及反转来兴起波澜，从而产生曲折有致又耐人寻味的变化之美。 （摘编自方雪梅《尺水兴波曲折生致——微型小说的情节结构技巧》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇以简洁的语句介绍请戏发生在秋收之后，农事空闲的时候，“以往”一词表明请戏是村里的一个传统。 B. 从老韩学女演员唱戏的情节以及劝慰村长的语言可看出，老韩是一个幽默风趣、性格开朗的人，并且善解人意。 C. 其他村竞相请戏，请戏价格也上涨了，可见土地承包后老百姓的物质生活得以改善，他们更为积极地追求精神生活。 D. 孙团长借其他村请戏出高价等行为影射村长，并讽刺村长没有送礼。这让村长无地自容，因此才阴着脸。 7. 对文本一中画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①中，“就”“一商量”“值”等表述，表现了村民们请戏的决心和强烈的渴望。 B. ②与③都使用了比喻手法，在内容上形成对比，衬托出人物内心的变化。 C. ④是对那六子的语言描写，既包含了他的懊恼，也包含了对孙团长的抱怨。 D. ⑤中，孙团长“掉了几滴眼泪”，可见孙团长的自责和对村长受伤的同情。 8. 请根据文本二中的画线句，分析文本一如何实现“曲折有致又耐人寻味的变化之美”。 9. 有评论者说，陈德鸿的《请戏》这篇小说，“以小题材塑造了一个让人肃然起敬的村长的形象”。请结合小说谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①情节的运行始于“村里要请戏”，但价钱却从二百涨到四百；村长见到孙团长之后才得知，价钱又涨到了六百。价格的一再变化使得请戏过程有了曲折。②接着写请戏不成，回村的路上出现“意外”，请戏过程有了第二个曲折。③听到消息后，孙团长态度转变决定免费演出一场，形成第三个曲折。④孙团长免费送戏但却遭到村长的拒绝，村长前后行为的反转形成第四个曲折。 9. ①小说讲述的是村里要请剧团演出，但最终拿出二百元钱请了二人转班子这样一个故事，可谓“小题材”。②小说借这样一个故事塑造了村长的形象。他为了村民的利益，全力争取；而对于施舍，绝不降格乞求。③事情确实发生在小小的村子，施舍的也不过一场县级剧团的演出，可那份为乡邻嘱托全力以赴的责任心，靠自身努力而不接受施舍的原则性，让人肃然起敬。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 D.“并讽刺村长没有送礼”“无地自容”等说法言过其实；另外，村长“阴着脸”是因为自己出价格一再被拒绝而生气，并不是因为“无地自容”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生赏析句子的能力。 B.“都使用了比喻手法”说法不当，这两个句子均未使用比喻手法，用了拟人手法。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生赏析文章情节特点的能力。 “以往这时到城里请出戏，一二百块钱就行。今年，那六子从远房亲成孙团长那儿了解到，请戏的钱已经涨到了四百， 情节的运行始于“村里要请戏”，但价钱却从二百涨到四百； 孙团长说：‘当时是这价不假，可现在请戏钱已经定为六百了。’”，村长见到孙团长之后才得知，价钱又涨到了六百。价格的一再变化使得请戏过程有了曲折。 ““走到半路，马车的侧后方突然响起了一声震耳的爆炸声……大青马的身子抖个不停，猛然间撒开四蹄，向前狂奔起来……径直冲进了一个鱼塘村长灌了一肚子冷水，命虽然保住了，却断了左腿。老韩多处受伤，倒并无大碍，只是头肿得猪头似的多天不消。那匹大青马则扭断脖子，很快断了气。给村民们代买的粉条、红纸、白糖、豆饼等等，包括那六子给孙团长的二十斤小粒花生，统统填了鱼塘。”，接着写请戏不成，回村的路上出现“意外”，请戏过程有了第二个曲折。 “孙团长很快得知了此事，竟然掉了几滴眼泪。他和演员们一商量，决定免费为村里演出一场。于是，选了一个日子，一行人坐着大客车，一路烟尘朝村里驶去”，听到消息后，孙团长态度转变决定免费演出一场，形成第三个曲折。 “车到村口时，竟然被村长拦住了。村长坐在老韩推的车子上，手中晃着拐杖对孙团长说：‘请回吧，我们村没有白看戏的传统。’”，孙团长免费送戏但却遭到村长的拒绝，村长前后行为的反转形成第四个曲折。 【9题详解】 本题考查学生分析题材特点及赏析人物形象的能力。 “四百就四百。村长和村民们一商量，能在家门口看场大戏，每口人还不到五毛钱，值”“村长拿了这些钱从镇上请来一个二人转班子，热闹了两三天”，小说讲述的是村里要请剧团演出，但最终拿出二百元钱请了二人转班子这样一个故事，可谓“小题材”。 请剧团的过程主要都是村长在参与，小说借这样一个故事塑造了村长的形象。“村长苦着脸说：‘我们村今年遭了雹子，收成比往年减少了二成以上。’顷了一下，又说，‘这样，我个人再加五十，四百五咋样？’”，他为了村民的利益，不惜放下尊严，全力争取；“村长坐在老韩推的车子上，手中晃着拐杖对孙团长说：‘请回吧，我们村没有白看戏的传统。”，剧团来给免费演出，被村长拒绝，村长代表了全村人的骨气，对于施舍，绝不降格乞求。 村长只是一个小小村子的村长，来施舍戏的也不过一个县级的剧团，一开始村长为不辜负乡亲们的期待争取到戏曾要自己掏50元的腰包，可谓全力以赴；最后又能毫不犹豫地拒绝剧团，那份为乡邻嘱托全力以赴的责任心，靠自身努力而不接受施舍的骨气原则性，让人肃然起敬。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 后梁太祖开平元年，荆南留后高季昌为节度使。季昌到官，城邑残毁，户口雕耗。季昌安集流散，民皆复业。二年冬十月，依政进士梁震过江陵，高季昌爱其才识，留之，欲奏为判官。乃曰：“震素不慕荣宦，明公不以震为愚，必欲使之参谋议，但以白衣侍樽俎可也，何必在慕府。” 乾化二年，高季昌潜有据荆南之志，乃奏筑江陵外郭，增广之。乾化三年，高季昌造战舰五百艘，为攻守之具，朝廷浸不能制。 后唐庄宗同光元年，高季昌闻帝灭梁，避唐庙讳，更名季兴，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震荐前陵州判官贵平孙光宪于季兴，使掌书记。季兴大治战舰，欲攻楚。光宪谏曰：“荆南乱离之后，赖公休息士民，始有生意。若又与楚国交恶，他国乘吾之弊，良可忧也。”季兴乃止。 二年春，高季兴既得三州请朝廷不除刺史自以子弟为之不许。及夔州刺史潘炕罢官，季兴辄遣兵突入州城，杀戍兵而据之。帝怒，以刘训为南面招讨使，将步骑四万讨之。高季兴求救于吴，吴人遣水军援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六军使袁诠击荆南，高季兴以水军逆战，季兴大败，请和。冬十二月，高季兴寝疾，命其子从诲权知军府事。丙辰，季兴卒。 从诲既袭位，谓僚佐曰：“唐近而吴远，舍近臣远，非计也。”乃因楚王殷以谢罪于唐，帝许之。四年秋七月甲申，以从诲为荆南节度使兼侍中。高从诲性明达，亲礼贤士，委任梁震，以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王属我。今嗣王能自立，不坠其业，吾老矣，不复事人矣。”遂固请退居。从诲不能留，乃为之筑室于土洲，从诲时过其家，四时赐与甚厚，自是悉以政事属孙光宪。 （节选自《通鉴纪事本末·高氏据荆南》） 材料二： 后唐庄宗过河，荆渚高季昌谓其门客梁震曰：“某事梁祖，仅获自免。龙德①已来，止求安活。我今入觐，亦要尝之。彼②若经营四方，必不縻我。若移入他镇，可为子孙之福。此行决矣。”既自阙回，谓震曰：“新主百战，方得河南。对勋臣夸手抄《春秋》。又竖指云：‘我于指头上得天下。’则功在一人，臣佐何有？且游猎旬日不回，中外情何以堪？吾高枕无忧。”乃筑西面罗城，拒敌之具。不三年，庄宗不守。英雄之料，顷刻不差，宜乎贻③厥④子孙。 （节选自《北梦琐言》） 【注释】①龙德：后梁末帝年号。②彼：与后文的“新主”，都指后唐庄宗李存勖。③贻：留传，遣留。④厥：他，他的。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 高季兴A既得B三州C请D朝廷E不除Ｆ刺史Ｇ自H以Ｉ子Ｊ弟K为之L不许。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “但以白衣侍樽俎可也”中的“白衣”，与《琵琶行》“低眉信手续续弹”中“眉”所用手法相同。 B. “舍近臣远”中“近”“远”的用法与《师说》“是故圣益圣，愚益愚”中第一个“愚”用法相同。 C. “以嗣王属我”中的“属”，与《赤壁赋》“举洒属客”中的“属”意思不同。 D. “宜乎贻厥子孙”与《赤壁赋》中“渺渺兮予怀”的句式不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 后梁覆灭后，高季昌改名季兴，想亲自入朝觐见后唐君主，没有得到允许，于是大量制造战舰，想攻打楚国，最后被孙光宪劝阻。 B. 夔州刺史潘炕罢官，高季兴领军突击，杀死守兵并占领了夔州城。第二年楚王派袁诠率军攻打荆南，高季兴派水军迎战，被击败。 C. 高季兴之子高从诲承袭爵位，认为唐近而吴远，舍弃近的国家而臣服远的国家，不是长远之计，于是向后唐请罪，获得正式任命。 D. 高从诲把梁震当兄长对待，而梁震因年事已高且高从诲没有荒废先王遗业，请求退居，高从诲留不住他，每年给予他丰厚赏赐。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）荆南乱离之后，赖公休息士民，始有生意。 （2）则功在一人，臣佐何有？且游猎旬日不回，中外情何以堪？ 14. 根据两则材料，简要概括高季昌身上足以借鉴的成就之道。 【答案】10. CGL 11. D 12. A 13. （1）荆南遭受战乱以来，依赖您使士兵和百姓休养生息，才有了生机。 （2）那么就是说功劳在他一个人身上，哪还有辅佐大臣的关系？而且外出游玩打猎十天不回来，朝廷内外人们的心情怎么受得了？ 14. ①安抚百姓，恢复生产； ②礼贤下士，善于纳谏； ③有识人之智、谋略深远。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料，生动展现了五代十国时期荆南节度使高季昌（后更名季兴）的政治智慧与处世哲学。材料一以《通鉴纪事本末》为据，突出其“安集流散”的治政才能、善纳谏言的明主风范（如采纳孙光宪止战之谏），以及培养继承人高从诲的政治远见；材料二《北梦琐言》则通过预判后唐庄宗败亡的细节，凸显其敏锐的政治洞察力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：高季兴得到三州后，请求朝廷不要任命刺史，自己派子弟去充当，后唐帝没有答应。 “高季兴既得三州”中，“三州”作“得”的宾语，故C处断； “请朝廷不除刺史”中，“朝廷不除刺史”作“请”的双宾语，故G处断； “自以子弟为之”中，“子弟为之”作“以”得双宾语，故L处断。 故选CGL。 【11题详解】 本题考查学生分析和理解修辞手法、词类活用、一词多义和文言句式的能力。 A.正确。借代手法，指平民百姓/借代手法，指头。句意：我仅以平民身份侍奉在您的宴席之侧就可以了/低着头，随手连续不断地弹奏。 B.正确。形容词作名词，近的国家、远的国家/ 形容词作名词，愚人。句意：舍弃近的国家而臣服于远的国家。/因此，圣人会变得更加圣明，愚人会变得更加愚昧。 C.正确。托付/劝饮。句意：他将您托付给我。/（苏轼）举杯，劝客人饮酒。 D.错误。主谓倒装句，正常语序为“贻厥子孙宜乎”/主谓倒装句，正常语序为“予怀渺渺兮”。句意：留给予孙福泽也是应该的啊。/我的心怀（情思）啊，悠远茫茫（辽阔而邈远）。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“没有得到允许”错，此观点在材料一中没有体现，从材料二看，高季兴入朝得到了庄宗的许可。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“赖”，依赖；“休息”，使动用法，使……休养生息；“生意”，生机。 （2）“何有”，宾语前置，正常语序“有何”；“旬”，十天；“中外”，朝廷内外。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①由材料一第1段中的“季昌安集流散，民皆复业”可知，高季昌安抚百姓，恢复生产。 ②由材料一第3段中的“光宪谏曰：……若又与楚国交恶，他国乘吾之弊，良可忧也。‘季兴乃止”可知，高季昌礼贤下士，善于纳谏。 ③由材料一第1段中的“依政进士梁震过江陵，高季昌爱其才识，留之，欲奏为判官”与材料二中的“既自阙回，谓震偻曰：’新主百战，方得河南。对勋臣夸手抄《春秋》……’吾高枕无忧……不三年，庄宗不守”可知，高季昌有识人之智，谋略深远。 参考译文： 材料一： 后梁太祖开平元年，荆南留后的高季昌为荆南节度使。高季昌到任时，城池残破毁坏，百姓调残耗尽。高季昌安抚召集流散的人，百姓都恢复了旧业。（开平）二年冬季十月，依政人进士梁震经过江陵，高季昌爱惜他的才能学识，将他留下，想要上奏朝廷任命他为判官。（梁震）说：“我向来不羡慕荣华仕禄，您不认为我愚笨无知，一定要让我参与谋划议事，我仅以平民身份侍奉在您的宴席之侧就可以了，何必一定在幕府任职。” 乾化二年，高季昌暗中有占据荆南的想法，于是便上奏朝廷请求修筑江陵的外城，把它增加扩大。乾化三年，高季昌修造了五百艘战船，作为进攻防守的器械。后梁朝廷逐渐无法制约他。 后唐庄宗同光元年，高季昌听说后唐灭了后梁，为避后唐庙讳，改名为季兴，打算亲自入朝觐见。后唐明宗天成元年四月，梁震向高季兴举荐前陵州判官贵平人孙光宪，（高季兴）让（孙光宪）担任书记一职。高季兴大造战船，准备进攻南楚。孙光宪劝谏道：“荆南遭受战乱以来，依赖您使士兵和百姓休养生息，才有了生机。如果又和楚国成为仇敌，其他国家趁我们空虚疲乏之际（前来进犯），这是非常值得担忧的。”高季兴于是作罢。 天成二年春天，高季兴得到三州后，请求朝廷不要任命刺史，自己派子弟去充当，后唐帝没有答应。等到夔州刺史潘炕被罢官，高季兴便率领军队突然进入夔州城中，杀死防守士兵并占领了夔州城。后唐明宗大怒，任命刘训担任南面招讨使，率领四万步兵和骑兵讨伐高季兴。高季兴向吴国请求救援，吴国派水军来援助他。（天成）三年春季，楚王马殷到达岳州，派遣六军使袁诠攻打荆南，高季兴派遣水军迎战。高季兴大败，请求讲和。冬季十二月，高季兴卧病在床，任命他的儿子高从诲暂时处理军府事务。丙辰日，高季兴去世。 高从诲继位后，对僚佐们说：“后唐离我们近而吴国离我们远，舍弃近的国家而臣服于远的国家，这不是好计策。”于是通过楚王马殷向后唐谢罪，后唐明宗答应了他的请求。（天成）四年秋季七月甲申日，（后唐朝廷）任命高从诲为荆南节度使兼待中。高从诲性情通达，礼贤下士，重用梁震，把他当作兄长来对待。梁震说：“先王待我如同贫贱之交，他将您托付给我。现在您已经能够自立，没有荒废先王遗业，我已年老，不能再待奉人了。”于是坚决请求告老还乡。高从诲没能留住他，于是为他在土洲修建府舍。高从诲时常到梁震家里去探望，一年四季的赏赐极为丰厚，从此把政事全部托付给孙光宪。 材料二： 后唐庄宗过了黄河，荆渚人高季昌对他的门客梁震说：“我在后梁太祖手下做事，得到的仅仅是自己没有被处罚。龙德初年以来，只求安稳地活着。我现在去朝见庄宗，也是希望能够打探他的动静。他若是想谋求天下，一定不会囚系（扣押）我。要是进军别的地方，那可是子孙的福分。走这一趟已经决定了。”从皇宫回来以后，（他）告诉梁震说：“新国主经历百战，才得到河南。对功臣自夸他亲手抄录《春秋》。又竖起指头说：‘我从指头上得到天下。’那么就是说功劳在他一个人身上，哪还有辅佐大臣的关系？而且外出游玩打猎十天不回来，朝廷内外人们的心情怎么受得了？我现在高枕无忧了。”于是在西面加筑了罗城，又修造了用来阻挡敌人的用具。不到三年，庄宗果然没有守住。英雄所预料的一点没错，留给予孙福泽也是应该的啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·中秋口占 刘辰翁【注】 明月几万里，与子共中秋。古今良夜如此，寂寂几时留。何处胡笳三弄，尚有南楼余兴，风起木飕飕。白石四山立，玉露下平洲。 醉青州，歌赤壁，赋黄楼。人间安得十客，谭笑发中流。看取横江皓彩，犹似沈河白壁，光气彻天浮。举首快哉去，灯火见神州。 【注】刘辰翁：号须溪，南宋遗民。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 作品开篇写明月普照，作者渴望在中秋之夜与异地的友人共沐清辉，表达了对离散的感慨，对友人的思念。 B. 上阕三、四句作者感慨如此良夜，古往今来不曾为谁而停留，表达了对美好时光一去不返的伤感之情。 C. 上阕五、六句写胡笳声传来，尚有未尽的欢乐，借景抒情，与第七句抒写萧瑟凄清之意的景物描写形成反差。 D. 下阕艺术手法多样，情感丰富复杂，熔对与朋友欢聚的渴望、对皓月的赞美和对故国的眷念于一炉。 16. 晚清词人况周颐在《蕙风词话》中说：须溪词风格似稼轩。请结合作品简要分析。 【答案】15. C 16. ①多用典故。上阕的南楼赏月、下阕的“醉青州，歌赤壁，赋黄楼”等典故，表达了赏月的愉悦之情；下阕用“十客”典故，表达了佳友相伴、一同泛舟赏月的渴望。 ②意境开阔恢弘。上阕的“明月几万里”展现了阔大的空间，“古今良夜如此”着笔于悠长的时间，营造了恢弘深远的意境。/下阕“看取横江皓彩”等三句和“灯火见神州”，将开阔的景观与恢弘的想象融为一体，意境宏大。 ③感情激越饱满/感情豪放。作品抒发了爱月赏月的高昂意兴、渴望与朋友谈笑放舟的豪情、一睹神州灯火的强烈故国之思，感情饱满强烈，极具感染力。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析、理解古诗内容和鉴赏作品的表现手法的能力。 C.“借景抒情”错，五、六两句并非写景的句子而是叙事的句子，这两句记述了南楼听曲的乐事，在语意上与写萧瑟凄清之景的第七句形成反差。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌语言特点能力。 况周颐在《蕙风词话》中所说的“须溪词风格似稼轩”一句的意思是：本词作者刘辰翁在创作词的风格上与辛弃疾相似。 辛弃疾的词不仅内容丰富，思想深刻而且风格多样，技法高超，艺术特色鲜明。其一是善于创造宏大的意境和雄壮的声势；其二是把自己坚定的抗战决心，炽热的爱国热情，顽强的斗争精神，豪迈的英雄气概，熔铸在宏大的意境中；其三是多用典故来表达自己悲壮的情感。刘辰翁的这首词，很好地体现了辛弃疾的这三个风格特点。 “明月几万里”“古今良夜如此”从空间和时间两个维度，用“几万里”“古今”展现了空间的阔大和时间的久远，意境宏大深远。下阕的“看取横江皓彩”等三句和“灯火见神州”，更是将开阔的景观与恢弘的想象融为一体，形成了一种宏大的意境。这种意境的营造，使得诗人的情感得到了更加充分的表达，也让读者在品味诗句时感受到了无尽的韵味。 在情感的表达上，这首诗堪称激越饱满、豪放不羁。作品抒发了爱月赏月的高昂意兴、渴望与朋友谈笑放舟的豪情、一睹神州灯火的强烈故国之思，这些情感在诗句中交织、碰撞，形成了强烈的情感冲击力。这种情感饱满、激越的特点，使得这首诗具有了极强的感染力，让读者在阅读时能够感受到诗人内心的激情与豪情。 诗人巧妙地运用了上阕中的南楼赏月和下阕中的“醉青州，歌赤壁，赋黄楼”等典故，将赏月的愉悦之情表达得淋漓尽致。下阕中，通过“十客”这一典故，诗人表达了对佳友相伴、一同泛舟赏月的渴望。这些典故的运用，不仅丰富了诗的内涵，更让读者感受到了诗人的才情与情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中，对于为子择师而自己却耻于学习这种现象，韩愈最后评价是：“__________，_________。” （2）《劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“__________，_________”的观点是相同的。 （3）《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈，持之以恒，才会有所成就的句子是：“__________，_________。” （4）《赤壁赋》中，苏轼用“__________，_________”两句概括了曹操攻江东之前饮酒赋诗的英雄气概。 （5）《登泰山记》中“__________，_________”两句不仅写出了朝阳下日观峰以西诸峰颜色错杂的特点，更赋予了山峰以人的神态，形象生动。 【答案】 ①. 小学而大遗 ②. 吾未见其明也 ③. 是故弟子不必不如师 ④. 师不必贤于弟子 ⑤. 锲而不舍 ⑥. 金石可镂 ⑦. 酾酒临江 ⑧. 横槊赋诗 ⑨. 绛皓驳色 ⑩. 而皆若偻 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：锲、镂、酾、槊、绛、偻。 三、语言文字运用（本题共5小题 ，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 闪电是怎么形成的？ ①我们可以把大气分割成无数个想象空气团。②因为地表的组成复杂多样，③有植被、土壤、建筑、水体……等，④所以地表反射光波的能力不等，⑤这使得空气团的温度不尽相同。⑥空气团好比一个热泡。由于不同温度的热泡浮力不同，上升速度便有快有慢，快速上升的热泡会挤压其上方和周边上升速度慢的热泡，使它们在剪切力的作用下产生向其后方运动的下沉拖曳流，对流（热泡之间的相对运动）就产生了。 对流导致相邻热泡中的粒子之间产生了碰撞与摩擦，摩擦起电使粒子带上电荷。对流越强，持续时间越长，（ ）。电荷有正有负，当携带同一电荷的热泡群中总电荷累积到一定量，又与地面或附近带相反电荷的另一个热泡群之间产生高压，此时电流在导电气道中因碰撞产生火花，就形成了闪电。 如果热泡群中水汽含量较多，上升降温过程中就会生成云，所以人们经常看到乌云滚滚、电闪雷鸣的场景。但是，（ ），水汽含量较少，上升过程中就无法形成云，难得一见的“晴天霹雳”就出现了。 “红色精灵”是“晴天霹雳”的一种衍生品。闪电的温度可高达17000℃以上，使周围的物质离子化，继而形成了高速上升的气流，有时气流呈现喷射状。在类似“红色精灵”出现的天气条件下，若空气团的电荷累积量没有达到放电条件，就不会出现“晴天霹雳”。虽然人们对环境的变化 A ，但是大气中的强对流已悄然形成。如果“晴天霹雳”发生在白天，阳光可能掩藏“红色精灵”，也就隐藏了强对流的警示。这种不可见的强对流比强对流云更具危险性，难以防范。 如果飞机遭遇这样的强对流区，飞行员很难快速做出正确的应对，很可能导致机毁人亡；如果高大的轮船驶入强对流区，也有倾覆的风险；如果山区的高架桥正处于强对流中，也是 B 。 所以，当我们享受大自然赠予的快乐时，不要忽略它的警告，美景背后可能隐藏着致命的危险。 18. 请结合文本，给闪电下一个定义，不超过30个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，或有语病，或标点符号使用不当。请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列句子中的“我们”和文中最后一段加点的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 贸易谈判中，葛经理诚恳地说：“宁可我们吃点亏，也不能让你们受累。” B. 冯团长站在新兵队伍前，说：“我们为什么要来当兵？就是要保家卫国！” C. 《民法典》是“社会生活的百科全书”，与我们每一个人的生活息息相关。 D. 全区教师表彰大会上，欧阳老师说：“我们都是教师，要用良心来教书。” 【答案】18. 示例：闪电是热泡群间高压下电流在导电气道中碰撞产生的极高温火花。 19. A浑然不觉 B危机四伏 20. 语句①，将“我们可以把大气分割成无数个想象空气团”修改为“我们可以想象把大气分割成无数个空气团”； 语句③删去“……”或“等，”。 21. 示例：粒子所带的电荷就越多 如果热泡群比较干燥 22. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生下定义的能力。 下定义：被定义概念=种差+属概念，句式采用“……是……”的形式。 根据“此时电流在导电气道中因碰撞产生火花，就形成了闪电”“闪电的温度可高达17000℃以上”可知其属概念是“极高温火花”，同时可以将这句话当作定义的主干句，即“闪电是极高温火花”。 根据“电荷有正有负，当携带同一电荷的热泡群中总电荷累积到一定量，又与地面或附近带相反电荷的另一个热泡群之间产生高压，此时电流在导电气道中因碰撞产生火花，就形成了闪电”可知，“热泡群间高压下”指出了闪电形成的物理环境，即热泡群之间的电荷累积达到一定程度后形成的高压状态。其次，“电流在导电气道中碰撞”描述了闪电产生时电流在特定通道中的运动状态，这是形成闪电的必要条件。 最后将其作为定语加入主干句即可。 【19题详解】 本题考查学生正确运用成语的能力。 A.这里的“悄然形成”意味着强对流是在人们没有察觉或没有意识到的情况下形成的，需要一个成语来描述人们没有察觉到这种变化的情况。可以用“浑然不觉”。浑然不觉：毫无察觉的样子。 B.文段描述了山区高架桥在强对流中的情况，并暗示其有危险，需要一个成语来表达高架桥在这种情况下的危险性或脆弱性，可以用“危机四伏”。危机四伏：四面都有埋伏，比喻到处隐藏着危险的祸根。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处，“我们可以把大气分割成无数个想象空气团”语序不当。“想象空气团”不是专业术语，“想象”应作“我们”的谓语，所以正确的表达应该是“我们可以想象把大气分割成无数个空气团”。 ③处，成分赘余。在列举的“植被、土壤、建筑、水体”等项之后，使用了“……等”，这在中文表达中是不规范的。“等”字已经包含了列举未尽的意思，所以不需要再使用省略号。因此，应当删去“……等”中的省略号，或者直接删去“等”字，保留一个即可。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一个空，前文提到“对流越强，持续时间越长”，这里描述的是对流强度和持续时间的增加。接着需要一个结果来承接这个变化，后文提到“电荷有正有负，当携带同一电荷的热泡群中总电荷累积到一定量”，这里的“累积到一定量”暗示了电荷量的增加。因此，结合前后文，第一个空应该填写的是与电荷量增加相关的表述，即“粒子所带的电荷就越多”。 第二个空，前文提到“如果热泡群中水汽含量较多，上升降温过程中就会生成云”，这里描述了水汽含量多时会形成云的情况。后文提到“难得一见的‘晴天霹雳’就出现了”，这里的“晴天霹雳”暗示了在没有云的情况下出现的雷电现象。因此，结合前后文，第二个空应该填写的是与水汽含量少、无法形成云的情况相关的表述，即“如果热泡群比较干燥”。 【22题详解】 本题考查学生辨析词语的语境义的能力。 文中加点的“我们”是泛指某一群体或所有人。 A.“我们”指的是葛经理代表的团队或公司，是一个具体的、小范围的群体，与原文中泛指享受大自然的群体不一致。 B.“我们”指的是冯团长和新兵队伍，即具体的、特定的群体，与原文的泛指群体也不一致。 C.“我们”指的是社会上的每一个人，是一个泛指群体，与文中加点的“我们”在用法上相同。 D.“我们”一词指的是在场的所有教师，这是一个具体的、特定的群体，即正在参加全区教师表彰大会的教师们。 故选 C。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老聃的老师常枞病重，老聃前去看望，请求留下教诲。常枞张开嘴问道：“我的舌头还在吗？”老聃说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老聃说：“早就没有了。”常枞又问：“你知道原因是什么吗？”老聃回答：“舌头存在，因为它是柔软的。牙齿不存在，因为它是刚硬的。”常枞说：“是这样的。世上之理已尽在其中了，我还有什么可以再教导你的呢？” 以上材料谈到了“刚与柔”的话题，对于这一话题你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 刚柔并济，造就和谐自我 人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。 正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论是猛虎在需要勇敢的时候迎难而上，还是蔷薇在盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。 人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。 然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。 人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。 同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。 心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩! 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道话题作文题。 材料中的最后一句话揭示了本材料的主旨：那舌头之所以存在，岂不是因为它柔软；牙齿不存在，岂不是因为它刚硬吗？常枞道：你说得好！天底下的事都是这个道理。由此看来，世间万物不一定是刚硬的战胜柔软的，从某种程度上来说，有时柔软恰恰可以打败刚硬。 材料提到了“刚与柔”的话题。“刚”，坚硬(与柔相对)，(性格或态度)强硬，(意志)坚毅。“柔”，软，使变软，温和(与刚相对)。可见“刚和柔”是一对相对的概念，它们之间有着紧密的关联。结合材料考生可以深入思考“刚”和“柔”的内涵，“刚”可以代表高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力，“柔”可以反映人良好的素养，表现为灵活机智的应对能力，随和低调的处事方法、悲天悯人的细腻情怀、任劳任怨、耐心细致等。综合看来，“刚”与“柔”之间的关系：刚能制柔，柔能克刚；人生既不能缺少柔，也不能没有刚，需要刚柔相济；刚和柔要适度，为人至刚易折，至柔则无力，做到刚柔适度，才能达到圆满的境界。 行文思路上，首先提出刚柔并存的观点，然后分析坚硬和柔软两种品质的重要性，可采用例证法，如忍辱负重的蔺相如、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁等展现出的就是“柔”；乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同以及辛弃疾、邓世昌、林则徐、荆轲、花木兰等展现的都是“刚”。再论证刚毅和宽容、坚韧和温柔的相辅相成的关系。可运用类比论证，如开天辟地，刚之力也，水滴石穿，柔之力也，刚柔相济，人生之道也。最后重申论点，强调人生要刚柔相济，不能有骄傲狂放的刚，但决不能放弃有原则的刚，让刚与柔恰到好处，才是完满人生。 立意： 1.亦刚亦柔，成就和谐人生。 2.刚柔并济，行稳致远. 3.以刚柔智慧，奏响人生乐章。 4.刚使人勇，成就辉煌；柔使人智，永葆生机。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $