【合肥专用】期末考试卷（二）- 2025-2026学年八年级语文上学期同步备考模拟卷（统编版2024）

2025-2026学年八年级语文上学期同步备考模拟卷（合肥专用） 期末考试卷（二）（解析版） 注意事项： 1. 本试卷满分 150 分（其中卷面分5分），考试时间 150 分钟； 2. 测试范围：八上全册。 3. 字体工整，笔迹清楚，保持答卷卷面清洁。 一、语文积累与运用（35分） 1．（本题10分）古诗文默写 （1）铺展诗文画卷，这里风景各异。漫步西湖，白居易《钱塘湖春行》中“ ， ”两句生动形象地写出了早春的繁花竞放、绿草萌发；驱车边疆，王维《使至塞上》中“ ， ”勾勒出边塞风光的奇特壮美、气势雄浑；流连梦境，李清照《渔家傲》中“ ， ”展现了一幅辽阔、梦幻的海天相接图。 （2）诗文之美，美在家国情怀。面对来势汹汹的敌军，李贺在《雁门太守行》中用“ ， ”表现将士们誓死报效祖国的决心；面对国都沦陷，杜甫在《春望》中用“ ， ”侧面传达了忧国伤时之情。 【答案】 乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄 大漠孤烟直 长河落日圆 天接云涛连晓雾 星河欲转千帆舞 报君黄金台上意 提携玉龙为君死 国破山河在 城春草木深 【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中“没、孤、圆、提携”等字词易写错。 2．（本题14分）请运用所积累的知识，完成各题。 院坝里，空荡荡的，渺无人影。 隔了一阵，才看见，一个疯疯癫癫的老头，无声无息地在院子里出现了。他的头发雪白，满脸花白的胡须又浓又密，像刺猬的箭毛一样遮住脸庞，只露出一对滞涩的眼睛。他糊里糊涂地沿着院坝，用一双枯黑的脚板，机xiè地神经质地独自跑步……也许，这个人就是老大哥说过的，那个老疯子？ 又隔了一阵，才看见，几个骨瘦如柴的人，赤着脚，慢吞吞地也到院子里来了。他们似乎只会按照yū缓的习惯动作，缓缓地散步，眼神灰暗而迟滞，没有人讲话，也没有人张望。 （节选自《红岩》） （1）（3分）给加点的字注音，根据拼音写汉字。 滞涩( )    机xiè( )    yū缓( ) （2）（2分）“渺无人影”中的“渺”的意思是( ) A．水大而无边无际的样子    B．因遥远而模糊不清     C．微小 （3）（2分）上面文段出自罗广斌、 （填人名）合著的长篇小说《红岩》，“疯疯癫癫的老头”指的是 。 （4）（2分）《红岩》刻画了一批意志坚定、形象高大的共产党员形象，下面是人物的名句集锦，请填出对应的信息。 人物 名言 江姐 毒刑拷打是太小的考验！竹签是竹子做的，① 的意志是钢铁！ ②      人生自古谁无死？一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一起，那是无上的光荣！ （5）（5分）作为红色经典，《红岩》和《红星照耀中国》两部作品题目都有丰富的内涵，请选择其中一个，根据原著说说它的含义。 【答案】 （1）zhì 械 迂 （2） B （3） 杨益言 华子良 （4） ①共产党员 ②许云峰 （5）示例一：《红岩》：红色是革命的颜色，岩石是坚硬的物质，红色岩石象征着烈士洒下的鲜血，提示人们不要忘记革命烈士艰苦斗争的岁月和不屈不挠的精神。 示例二：《红星照耀中国》：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国。（意思对即可，其他合理答案，酌情给分） 【详解】（1）滞涩（zhì sè）：指不灵活，呆滞。 机械（jī xiè）：比喻方式拘泥死板，没有变化。 迂缓（yū huǎn）：意思是行动迟缓、不直截了当。 （2）渺无人踪：很少看见人的踪影，形容空旷寂静。结合下文“隔了一阵，才看见，一个疯疯癫癫的老头，无声无息地在院子里出现了”可知，“渺”的意思是因遥远而模糊不清。故选B。 （3）本题考查名著文学常识。《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言创作的一部长篇小说。《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。上文对人物的描写“他的头发雪白，满脸花白的胡须又浓又密，像刺猬的箭毛一样遮住脸庞，只露出一对滞涩的眼睛”可知人物是华子良，是双枪老太婆的丈夫，是为了革命工作装疯的。 （4）本题考查对名著内容的掌握。 第一空：“毒刑拷打是太小的考验！竹签是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！”这是“江姐”面对特务的严刑拷打时的傲然宣告。 第二空：根据名言“人生自古谁无死？一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一起，那是无上的光来！”可知，这是革命烈士许云峰在就义前说的话。 （5）本题考查名著标题含义理解。两部名著任选一个分析即可。 示例1：《红岩》是作者用红色坚硬的岩石比喻革命者。小说故事发生的地点是在红岩。作家用红岩来形容还是有自己的寓意的。“红色”象征着革命，岩石非常坚硬，象征着革命者在狱中坚持斗争，坚忍不拔的精神。 示例2：《红星照耀中国》又名《西行漫记》，是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著，是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。毛泽东、周恩来和朱德是斯诺笔下最具代表性的人物形象”。题目中“红星”象征着中国共产党及其领导的红色革命，《红星照耀中国》特指共产党反帝反封建的社会革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国。 3．（本题11分）某校开展“关注身边的文化遗产”活动，请你参加。 (1)（3分）在“文化和自然遗产日”到来之际，请你设计一条宣传标语。（20字以内） (2)（3分）（2分）请你为以下消息拟一个标题，要求概括主要事实，不超过25个字。 6月10日下午，由安徽省非物质文化遗产保护中心指导、合肥市文化和旅游局主办，合肥市文化馆、庐江县文化和旅游局、合肥市非物质文化遗产保护中心承办的2023年“文化和自然遗产日”合肥市非遗专场活动在庐江水西门启动。 活动围绕“加强非遗系统性保护、促进可持续性发展”主题，结合中国茶文化，打造“物•花•器•茶”沉浸式体验空间，同时还开辟了非遗工坊、非遗集市、健康非遗、非遗AR数字化体验、舞台展演等多个互动区域，引导广大民众畅享非遗购、探访非遗味、共赴非遗游。 (3)（3分）活动中，小明同学搜集到了有关黄梅戏的一些资料，并整理成了一段说明性的文字，但这段文字中两处有语病，请你按要求帮他修改。） 黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，【A】与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种之一。其源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅一带的采茶调，清末传入毗邻的安徽省安庆地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱与念白，逐渐发展为一个新生的戏曲剧种。【B】黄梅戏淳朴流畅，以明快抒情见长，且有丰厚的表现力；黄梅戏的表演质朴细腻，以真实活泼著称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉。 【A】处画线句有表述不当的语病，应删去“ ”一词。 【B】处画线句用词不当，应将“ ”改为“ ”。 (4)（2分）对联是我国传统文化的瑰宝，班级举行对联比赛，请你将下列对联补充完整。 ①爆竹声声辞旧岁，红梅 迎新春。 ②精准扶贫，同 小康路；科学施政，共吟盛世歌。 【答案】(1)示例：保护文化遗产，珍藏历史精华。 (2)示例：2023年“文化和自然遗产日”合肥市非遗专场活动启动。 (3) 之一 丰厚 丰富 (4) 朵朵 走 【详解】（1）本题考查宣传标语的拟写。宣传标语的拟写要紧扣主题且语言简洁、具有宣传性和鼓动性。此题以“文化遗产”为中心，表述保护的意义即可。 如：情系文化遗产，心铸民族未来；守望文化遗产，共建精神家园等。 （2）本题考查拟写标题。拟写新闻标题时，可按照“人物+事件”的格式，且新闻的主要内容往往在导语部分。 根据导语“由安徽省非物质文化遗产保护中心指导、合肥市文化和旅游局主办，合肥市文化馆、庐江县文化和旅游局、合肥市非物质文化遗产保护中心承办的2023年‘文化和自然遗产日’合肥市非遗专场活动在庐江水西门启动”可知，新闻主体：2023年“文化和自然遗产日”合肥市非遗专场活动。新闻事件：该活动在庐江水西门启动。故可以概括出：2023年“文化和自然遗产日”合肥市非遗专场活动启动。 （3）本题考查病句修改。 A.“并称”意思是一起称作，已经表明是几种事物共同被称呼，后面再用“之一”就表述不当了，可删去“之一”。 B．“丰厚”“表现力”搭配不当，可将“丰厚”改为“丰富”。 （4）本题考查补写对联。对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。 ①“爆竹声声”中的“声声”是叠词，修饰“爆竹”，因此下联可用叠词“朵朵”来写“红梅”。 ②“共吟盛世歌”中的“吟”是动词，因此横线处也是动词，“小康路”是“走上去的”或“奔上去的”，因此可填“走”或“奔”。 二、阅读（55分）阅读下面文字，回答问题。 【一】童年回忆（22分） 麦浪里的“小太阳” 李娟 ①我童年最鲜亮的记忆，都裹在麦田的香气里。那会儿村里家家户户种小麦，到了五月，金黄的麦浪能漫到村口的老槐树下，风一吹，穗子撞着穗子，沙沙响得像在说悄悄话。 ②我七岁那年，终于能帮家里干农活了一跟着奶奶去麦田捡麦穗。奶奶总说：“麦金贵，掉在地里多可惜，捡回来磨面，能蒸半个月的馒头。”我听了格外起劲，每天天刚亮，就攥着小竹篮跟在奶奶身后，踩着露水下地。 ③麦田里的麦穗可不好捡。收割机开过之后，漏在地里的麦穗要么半埋在土坷垃里，要么藏在麦茬丛中。我蹲在地上，眼睛瞪得溜圆，手像只小爪子似的，看见麦穗就抓。有时麦穗扎手，我也不撒手，攥得紧紧的；遇到断成半截的，也小心翼翼拾起来，生怕漏了一粒麦子。奶奶总笑我：“咱丫头的手，比筛子还严实。” ④捡累了，我就坐在田埂上歇会儿。奶奶会从布兜里掏出块糖，剥开糖纸塞给我，糖的甜混着麦田的香，能让我瞬间满血复活。抬头看天，蓝得像刚洗过的布，白云飘在麦浪上空，像给金黄的毯子绣了朵白花。远处爷爷赶着牛耕地，牛蹄子踩过的地方，土块翻出湿润的黑，混着麦秆的气息，好闻得很。 ⑤有一回，我捡得太入迷，不知不觉跟着麦浪往田深处走。等我反应过来，奶奶的身影早看不见了。麦秆比我还高，风一吹，穗子扫着我的脸，有点痒，也有点怕。我站在原地喊“奶奶”，声音被麦浪吞得干干净净，只有沙沙的响声回应我。 ⑥我没敢再往前走，蹲在地上，把小竹篮抱在怀里。太阳慢慢往西边沉，麦浪的影子拉得老长，风里的热气渐渐退了，我有点冷，眼泪在眼眶里打转。可想起奶奶说的“麦穗金贵”，又咬着牙没哭——篮子里的麦穗还没满呢。 ⑦就在我盯着篮子发呆时，远处传来奶奶的声音：“丫头！丫头！”我赶紧站起来，朝着声音的方向挥手。很快，一个熟悉的身影从麦浪里钻出来，奶奶手里举着我的小花帽，快步朝我走来。她没像平时那样笑，眉头皱着，拉起我的手时，我发现她的手心全是汗，还带着麦秆的刺痕。 ⑧“你这孩子，咋跑这么远？”奶奶的声音有点颤，却没骂我，只是把小花帽戴在我头上，又把我的小竹篮挎到她胳膊上，“走，咱回家，晚上煮你爱吃的麦仁粥。”我跟着奶奶往回走，她的手一直牵着我，暖暖的，像揣了个小太阳。 ⑨后来我才知道，那天奶奶发现我不见，在麦田里找了快一个小时，喊我的嗓子都哑了，手里的小花帽，是跑着找我时，从兜里掉出来又捡回来的。 ⑩如今我离开老家多年，再也没捡过麦穗，但每次看到面包、馒头，总会想起那年的麦田——金黄的浪，温暖的手，还有奶奶手里举着的、像小太阳一样的小花帽。 4．(3分)下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．第④段写奶奶给我糖吃的情节，充满温情，写出了奶奶对我的疼爱。 B．文章回忆“我”儿时和奶奶一起在麦田捡拾麦穗的经历，充满童趣。 C．奶奶说“咱丫头的手，比筛子还严实”，是夸奖“我”捡麦穗时的仔细。 D．结尾提到“面包、馒头”，是强调小麦对生活的重要性，与童年记忆无关。 5．(4分)请从人物描写的角度，赏析第③段中的画线部分。 6．(4分)文章写“我”在麦田迷路这一情节有何作用？ 7．(5分)文章以“麦浪里的‘小太阳’”为题，有何作用？请结合全文分析。 8．(6分)文章结尾段意蕴丰富，请谈谈你的理解。 【答案】4．D 5．画线句运用了动作描写与心理细节相结合的手法，生动刻画出“我”捡麦穗时的认真、执着与珍惜粮食的朴素情感；呼应前文奶奶“麦金贵”的教诲，为后文“我”在麦田里迷路做铺垫。 6．写“我”在麦田迷路，使情节有波澜。既体现“我”捡麦穗时的专注天真，又突出奶奶找“我”时的焦急与对“我”的疼爱，深化了亲情温暖、童年难忘的主题。 7．标题将小花帽比作“小太阳”，运用比喻修辞，生动形象，能吸引读者。它是线索，串联“我”迷路、奶奶寻“我”等情节；还象征奶奶的关爱，凸显亲情温暖与“我”对童年麦田时光的怀念。 8．结尾段写“我”离开老家多年后，看到面包、馒头仍会想起童年麦田里的场景，尤其是奶奶和像小太阳的小花帽。既表达了对童年在麦田与奶奶相处时光的深切怀念，也体现出奶奶的关爱如“小太阳”般，温暖且长久地留在“我”的记忆里，让这份亲情的温暖跨越时间，愈发珍贵。 【导语】本文以细腻温润的笔触回忆童年麦田拾穗的往事，通过“捡麦穗”“迷路”“奶奶寻回”等细节，生动刻画了祖孙间深沉朴素的亲情。文中“小太阳”既是小花帽的比喻，更是奶奶温暖守护的象征。语言质朴清新，意象鲜明（麦浪、糖、布兜、麦仁粥），融情于景，于平凡农事中传递出对劳动的敬重、对亲情的眷恋，充满乡土气息与人性温度。 4．本题考查内容理解与赏析。 D.结合第⑩段“如今我离开老家多年，再也没捡过麦穗，但每次看到面包、馒头，总会想起那年的麦田——金黄的浪，温暖的手，还有奶奶手里举着的、像小太阳一样的小花帽”可知，“面包、馒头”并非单纯强调小麦的物质价值，而是触发童年记忆的媒介，是情感的载体，与“金黄的浪”“奶奶的手”“小花帽”共同构成怀念的意象群； 故选D。 5．本题考查句子赏析。 “攥”“拾”等动词，生动细致地刻画了“我”捡麦穗时的状态，是动作描写：“攥”字精准有力，写出孩子即使被麦芒扎痛也毫不松手的倔强；“小心翼翼拾起来”则通过“小心”“拾”等词，展现对残损麦穗的珍视；“生怕漏了一粒麦子”直接揭示内心，是心理描写，写出“我”对劳动成果的珍惜，为后文“我”在麦田里迷路做铺垫，并侧面突出了奶奶对“我”的影响，呼应前文奶奶“麦金贵”的教诲，体现家风熏陶下孩子对劳动成果的敬畏。 6．本题考查句段的作用。 结合第⑤段“有一回，我捡得太入迷，不知不觉跟着麦浪往田深处走。等我反应过来，奶奶的身影早看不见了。麦秆比我还高，风一吹，穗子扫着我的脸，有点痒，也有点怕。我站在原地喊‘奶奶’，声音被麦浪吞得干干净净，只有沙沙的响声回应我”、第⑥段“我有点冷，眼泪在眼眶里打转。可想起奶奶说的‘麦穗金贵’，又咬着牙没哭——篮子里的麦穗还没满呢”可知，“我”因为捡麦穗太入迷而不知不觉走进麦田深处，迷路后虽害怕却强忍泪水，仍惦记篮中麦穗未满，体现孩子懂事、坚韧又天真的性格；同时使故事情节更具波澜，避免平铺直叙：原本是“我”和奶奶一起捡麦穗的温馨场景，迷路情节的出现，打破了这种平静，增加了故事的紧张感与吸引力。 结合第⑦段“奶奶手里举着我的小花帽，快步朝我走来。她没像平时那样笑，眉头皱着，拉起我的手时，我发现她的手心全是汗，还带着麦秆的刺痕”、第⑧段“我跟着奶奶往回走，她的手一直牵着我，暖暖的，像揣了个小太阳”、第⑨段“后来我才知道，那天奶奶发现我不见，在麦田里找了快一个小时，喊我的嗓子都哑了”可知，“我”在麦田迷路这一情节充分展现了奶奶对“我”的关爱：奶奶发现“我”不见后，在麦田里找了快一个小时，嗓子都喊哑了，还一直牵着“我”的手回家，这些都深刻地表现出奶奶对“我”的担心与疼爱。通过“我”迷路后奶奶焦急寻找并给予“我”温暖的情节，更强烈地传达出奶奶对“我”的爱，以及“我”对童年与奶奶在麦田相处时光的怀念，让亲情这一主题更加浓郁。 7．本题考查标题的作用。 结合第⑩段“总会想起那年的麦田——金黄的浪，温暖的手，还有奶奶手里举着的、像小太阳一样的小花帽”可知，标题运用了比喻的修辞，将奶奶的小花帽比作“小太阳”，形象生动，富有童趣，同时设置悬念（麦浪里怎么会有‘小太阳’？），吸引了读者阅读兴趣； 结合第⑦段“很快，一个熟悉的身影从麦浪里钻出来，奶奶手里举着我的小花帽，快步朝我走来”、第⑧段“奶奶的声音有点颤，却没骂我，只是把小花帽戴在我头上……我跟着奶奶往回走，她的手一直牵着我，暖暖的，像揣了个小太阳”、第⑨段“后来我才知道，那天奶奶发现我不见，在麦田里找了快一个小时，喊我的嗓子都哑了，手里的小花帽，是跑着找我时，从兜里掉出来又捡回来的”、第⑩段“总会想起那年的麦田——金黄的浪，温暖的手，还有奶奶手里举着的、像小太阳一样的小花帽”可知，标题中的“小太阳”（小花帽）贯穿全文，是“我”迷路时奶奶寻找“我”的关键物品，也是“我”童年温暖记忆的重要象征，串联起“我”的童年故事；“小太阳”寓意光明、温暖、生命源泉，奶奶在麦田中奔波寻找孙女，手心出汗、嗓子喊哑，却始终温柔牵起“我”的手——她的爱正如“小太阳”一样温暖，驱散了孩子心中的恐惧与寒冷，凸显了亲情的温暖以及“我”对童年与奶奶在麦田相处时光的怀念。 8．本题考查句子理解。 第⑩段“如今我离开老家多年，再也没捡过麦穗”，流露出对童年生活的告别与怀念；“但每次看到面包、馒头，总会想起那年的麦田”，表明麦田、麦穗相关的童年记忆已深深烙印在“我”心中，面包、馒头作为小麦制品，成为触发“我”回忆的媒介；结尾再次提及“金黄的浪，温暖的手，还有奶奶手里举着的、像小太阳一样的小花帽”，这些意象是童年美好与亲情温暖的象征，“小太阳”般的小花帽，既代表着奶奶在“我”迷路时带来的温暖与救赎，也象征着奶奶的关爱如太阳般恒久温暖，升华了亲情的主题；与文章标题“麦浪里的‘小太阳’”以及前文“我”在麦田的经历相呼应，使文章结构完整，首尾圆合，让读者能更清晰地感受到“我”对童年、对奶奶的怀念之情是一以贯之的。 【二】网络时空（17分） 【材料一】 网络流行语文化内涵浅析 ①网络流行语是指人们通过微博、QQ等网络媒介进行交际时使用的语言，是网民通过创造、借用或故造已有语汇等方式而形成的用来表情达意的一些符号、词语和句子。作为一种新型的语言表达形式，网络流行语不仅是交际的工具，也是文化的符号和载体，具有特殊的文化内涵。 ②网络流行语作为一种特殊的语言表达形式，反映社会生活，映射出社会文化的深刻内涵。有反映现代人的生活状况的，如“剁手党”“蜗居”“不差钱”等，也有反映网民情感诉求的，如“蒜你狠”“糖高宗”等，因此，有特色的网络流行语往往具有自己的文化功能，这个文化功能对网络流行语的发展也会产生积极的影响。 ③网络流行语是网民们创造出来的，反映网民们普遍的心理，是心理文化的映射。网络流行语在反映社情民意时，恰恰满足青年人普遍的心理需求，因此，网络流行语是现代人群特别是青年人心理文化的映射。例如为了释放工作、生活上的压力或宣泄某种情绪而创造的网络流行语，“鸭梨山大”“杯具”“悲催”等新词就产生了。 ④网络流行语不仅包含着丰富的内容，也表现了网民们不同的价值观和精神世界。有些网络流行语传播正能量，起到了引导主流价值文化的作用。如“厉害了，我的国”在2017年成为热门流行语。它是“用简洁凝练的方式表达对国家称赞和崇拜的爱国情怀”。 ⑤随着网络的发展，网络流行语已经成了人们特别是年轻人生活的一部分。在使用网络流行语时，要挖掘它的文化内涵，充分发挥它的积极影响，让网络流行语在快速传播的同时，带给我们更多的正能量。 （选自《名家名作》，有删改） 【材料二】 ①对于“网络流行语”，学界尚没有统一的界定。许多学者都认为，网络流行语属于狭义的网络语言，并且是其中最有活力的部分。当下，网络流行语主要是指以青少年为主的广大网民通过自发创造、借用或改造固有语汇等方式而形成的，在一段时间内广泛传播于网络空间，并对现实社会产生一定传播力和影响力的词语、短句、语体等。网络流行语由青少年网民自发使用和传播，是他们“自愿的集群行为”。可以说，网络流行语既是青少年网民之间互动交流的语言工具，也是青少年群体思想意识和价值观念的载体， ②网络流行语是青少年表达自我的窗口和中介，它承载着青少年的情感和思想，也表达了他们对于世界的看法。它对于青少年的意义就在于表达了他们自身的文化。当个性遭遇主流文化的规训，青少年便通过网络流行语这种语言中介展现自我的离经叛道，宣告与主流文化的差异。青少年随意地恶搞、游戏文字在张扬个性的同时也获得了前所未有的快感。在青少年群体内部，网络流行语被用来呼朋唤友，或吐槽或调侃；维系着人际关系，使他们获得群体的归属感和认同感。 （选自《苏州学院学报》，有删改） 【材料三】 图中的源信息指的是网络流行语最初的来源，包括消息源或者个人的认知系统（大脑）社会语料库大众媒介等等。编码者是指网络语言的创造者（青少年为主），创造者通过上文提及的几种生产方式对信息进行编码，然后被编码的信息通过网络传播给解码者（即网络语言的接受者）。解码者根据自己的经验或是借助媒介了解源信息，并对已编码信息进行解码，随后进入下一步的模因传播过程。模因传播中的同化指的是解码者能理解并认同这一网络语言的意义和内涵，接着解码者能产生记忆，并愿意进一步把它纳入自己的语言系统，内化为自己的话语。然后解码者用网络语言来表达自己的情绪和意思，产生持续的使用行为。最后网络语言得以通过网络和人际渠道广泛传播，网络流行语由此诞生。 （选自《苏州学院学报》，有删改） 9．(3分)下列对材料内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．网络流行语既是交际的工具，也是文化的符号和载体，有着特殊的文化内涵。 B．“鸭梨山大”“杯具”“悲催”等新词的产生反映了青年人需要释放工作、生活上的压力或宣泄某种情绪的心理。 C．网络流行语属于网络语言中最有活力的部分。 D．“网络流行语的传播模式”图中的编码者指的就是创造网络语言的青少年。 10．(3分)请你根据材料三的内容，用简要的语言说说网络流行语的传播模式。 11．(6分)材料一划线句子运用了哪种说明方法？其作用是什么？请简要分析。 12．(5分)根据材料一和材料二的内容，说说网络流行语传播的意义。 【答案】9．D 10． 网络流行语的传播模式：源信息产生→编码过程→网络传播→解码过程→模因传播 11．举例子 作用：通过举出“厉害了，我的国”这一具体例子，生动形象地说明了网络流行语不仅包含着丰富的内容，还表现了网民们特定的价值观和精神世界。从而让读者更加直观地理解网络流行语所蕴含的文化内涵。这种说明方法增强了文章的说服力和可读性，使读者更容易接受和理解作者的观点。 12．反映社会生活和文化内涵；表达青少年文化和心理；传播正能量和引导主流价值文化。 【导语】这三则材料探讨了网络流行语的内涵、传播模式及其社会意义，揭示了它作为文化符号和心理表达工具的特性。材料一从现象和功能角度分析流行语的文化属性及其正面作用；材料二紧扣青少年群体的使用行为，深挖其价值观和社会情感诉求；材料三则通过传播模式图解读了流行语的产生与传播机制。整体脉络清晰，内容丰富，兼具思想性与学术性。 9．本题考查内容理解辨析。 D.有误，材料三提到“编码者是指网络语言的创造者（青少年为主）”，强调的是“青少年为主”，并非“就是创造网络语言的青少年”，该项说法过于绝对，理解和分析不正确； 故选D。 10．本题考查内容理解概括。 结合材料三“图中的源信息指的是网络流行语最初的来源，包括消息源或者个人的认知系统（大脑）、社会语料库、大众媒介等等。编码者是指网络语言的创造者（青少年为主），创造者通过上文提及的几种生产方式对信息进行编码，然后被编码的信息通过网络传播给解码者（即网络语言的接受者）。解码者根据自己的经验或是借助媒介了解源信息，并对已编码信息进行解码，随后进入下一步的模因传播过程”可知，网络流行语最初来源即源信息产生，接着创造者（青少年为主）对信息进行编码，然后编码后的信息通过网络传播给接受者，接受者进行解码，之后进入模因传播过程。由此可知，网络流行语的传播模式为：源信息产生→编码过程→网络传播→解码过程→模因传播。 11．本题考查说明方法及左右。 结合材料一第④段“如‘厉害了，我的国’在2017年成为热门流行语。它是‘用简洁凝练的方式表达对国家称赞和崇拜的爱国情怀’”可知，文章为了阐述网络流行语不仅包含丰富内容，也表现了网民们不同的价值观和精神世界这一观点，列举了“厉害了，我的国”这一具体网络流行语，并说明了它所表达的爱国情怀。由此可知，这里运用了举例子的说明方法，通过举出“厉害了，我的国”这一具体例子，生动形象地说明了网络流行语不仅包含着丰富的内容，还表现了网民们特定的价值观和精神世界，从而让读者更加直观地理解网络流行语所蕴含的文化内涵，这种说明方法增强了文章的说服力和可读性，使读者更容易接受和理解作者的观点。 12．本题考查内容理解概括。 结合材料一第②段“网络流行语作为一种特殊的语言表达形式，反映社会生活，映射出社会文化的深刻内涵。有反映现代人的生活状况的，如‘剁手党’‘蜗居’‘不差钱’等，也有反映网民情感诉求的，如‘蒜你狠’‘糖高宗’等”可知，文中通过列举“剁手党”等反映生活状况、“蒜你狠”等反映情感诉求的网络流行语实例，表明网络流行语能反映社会生活与文化内涵。由此可知，网络流行语传播的意义之一是反映社会生活和文化内涵。 结合材料二第②段“网络流行语是青少年表达自我的窗口和中介，它承载着青少年的情感和思想，也表达了他们对于世界的看法。它对于青少年的意义就在于表达了他们自身的文化。当个性遭遇主流文化的规训，青少年便通过网络流行语这种语言中介展现自我的离经叛道，宣告与主流文化的差异。青少年随意地恶搞、游戏文字在张扬个性的同时也获得了前所未有的快感。在青少年群体内部，网络流行语被用来呼朋唤友，或吐槽或调侃；维系着人际关系，使他们获得群体的归属感和认同感”可知，网络流行语是青少年表达自我的窗口和中介，承载着他们的情感、思想等，能展现他们的个性，还能在群体内部维系人际关系。由此可知，网络流行语传播的意义是表达青少年文化和心理。 结合材料一第④段“有些网络流行语传播正能量，起到了引导主流价值文化的作用。如‘厉害了，我的国’在2017年成为热门流行语。它是‘用简洁凝练的方式表达对国家称赞和崇拜的爱国情怀’”可知，以“厉害了，我的国”为例，说明部分网络流行语能传播正能量，引导主流价值文化。由此可知，网络流行语传播的意义是传播正能量和引导主流价值文化。   综上，网络流行语传播的意义为反映社会生活和文化内涵；表达青少年文化和心理；传播正能量和引导主流价值文化。 【三】品德修养（16分） 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【乙】子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙①，不善不能改，是吾忧也。” 子路问成人②。子曰：“若臧武仲③之知，公绰之不欲，卞庄子④之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要⑤不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （节选自《论语》） 【注释】①徙（xǐ）：迁移。此处指靠近义、做到义。②成人：人格完备的完人。③臧武伸：鲁国大夫臧孙纥。④卞庄子：鲁国卞邑大夫。⑤久要：长久处于穷困中。 13．(4分)请解释下列加点词在文中的意思。 （1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉        诚： （2）必敬必戒                      戒： （3）见危授命                      授： （4）今之成人者何必然               然： 14．(6分)请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）君子喻于义，小人喻于利。 15．(2分)【乙】文中与【甲】文“富贵不能淫，贫贱不能移”所讲的道理一致的句子是“ ”和“ ”。 16．(4分)有人说孟子是对孔子思想的发展。请结合【甲】【乙】两文说说你的理解。 【答案】13．（1）真正，确实 （2）谨慎 （3）献出 （4）这样 14.（1）以顺从为（做人）准则的，是妾妇之道。（2）君子明白大义，小人只知道小利。 15. 见利思义 久要不忘平生之言 16．示例：孔子提倡“君子应该重义轻利”，孟子进一步把它发展成为“大丈夫应该做到‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’”。 【解析】13．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？诚：真正，确实； （2）句意为：一定要恭敬，一定要谨慎。戒：谨慎； （3）句意为：遇到危险便肯付出生命。授：献出； （4）句意为：现在的全人哪里一定要这样？然：这样。 14．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：以，把；顺，顺从；为，作为；正，正理，及基本原则；道，方法。 （2）句重点词语：喻，明白，通晓，这里译为“懂得”；利，利益；于，对于；义，道义。 15．考查对文章内容的理解。“富贵不能淫，贫贱不能移”，意思是富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇。 乙文中“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”是说在现实中能做到重义轻利、勇于担当，经过长久的穷困日子都不忘记平日的诺言，也就算是完人了。其“见利思义”的思想，对后世影响深远。可见“见利思义”“久要不忘平生之言”与甲文“富贵不能淫，贫贱不能移”所讲的道理一致。 16．考查对文章主旨的把握。 甲文中，孟子认为富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，才能被称为“大丈夫”，也就是做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，究其本质是对内心的仁、义、礼的坚守； 乙文中，孔子说，在现实中能做到重义轻利、勇于担当，而且要“久要不忘平生之言”，也就算是完人了。可见孔子提倡“见利思义”；孟子的观点是对孔子观点的继承和发展。 据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 　　孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 乙 孔子说：“品德不去修养，学问不去讲习，听到了义却不去做，对缺点错误不能改正，这些都是我所忧虑的。” 子路问怎样才是全人。孔子道：“智慧像臧武仲，清心寡欲像孟公绰，勇敢像卞庄子，多才多艺像冉求，再用礼乐来成就他的文采，也可以说是全人了。”等了一会，又道：“现在的全人哪里一定要这样？看见利益便能想起该得不该得，遇到危险便肯付出生命，经过长久的穷困日子都不忘记平日的诺言，也可以说是全人了。” 孔子说：“君子明白（看重）的是道义，小人只懂得（看重）的是利益。” 三、写作（55分） 17．阅读下面材料，按要求作文。 这个时代，信息繁杂，市井喧嚣，我们前行的步履匆匆忙忙。有时候很希望可以不被打扰，让心灵有休憩之所。找寻安静的空间，与自己的心灵对话，找到属于自己的内心追求，才能活得有朝气，活得有志气。 上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历和体验，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。 [提示和要求] （1）文体不限（诗歌除外）：（2）写出自己的真情实感，不要出现真实的校名和人名；（3）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。 【答案】 例文： 寻一方静谧，守心中暖阳 在这个车水马龙、信息爆炸的时代，生活仿佛被调成了快进模式。每天被海量的信息裹挟，被喧嚣的市井声环绕，我如同一只疲惫的飞鸟，在忙碌中迷失方向。 记得有段时间，学业的压力、生活的琐事，让我喘不过气。成绩起伏不定，人际关系也出现了小摩擦，我感觉自己就像置身于一片黑暗的森林，找不到出口。内心的焦虑如野草般疯长，情绪也变得异常暴躁。 偶然的机会，我来到了家附近的一座小公园。那是一个午后，阳光透过树叶的缝隙洒下，形成一片片金色的光斑。公园里人很少，只有偶尔传来的几声鸟鸣。我沿着蜿蜒的小径漫步，路旁的花朵肆意绽放，散发着淡淡的清香。 找了一处安静的角落坐下，我闭上眼睛，深吸一口气。那一刻，所有的喧嚣都被隔绝在外，只剩下内心的声音。我开始反思自己这段时间的状态，意识到是自己太急于求成，忽略了内心真正的需求。学习固然重要，但不能让成绩成为衡量一切的标准；人际关系中，多一些理解和包容，远比争吵和计较更重要。 在这片宁静的天地里，我仿佛找到了心灵的栖息之所。那些困扰我的烦恼渐渐消散，内心重新充满了力量。就像黑暗的森林中亮起了一盏明灯，为我指引方向。 从那以后，我学会了在忙碌的生活中给自己留出一片宁静的空间。或是在清晨，伴着第一缕阳光，读几页喜欢的书；或是在夜晚，仰望星空，思考人生。在这片宁静中，我不断与自己的心灵对话，明确自己的目标，坚定自己的信念。 人生就像一场漫长的旅程，在这个喧嚣的时代，我们更需要寻一方静谧，让心灵得到休憩。只有这样，我们才能在心中种下暖阳，以积极的姿态，充满朝气与志气地走向未来。 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料先描述了这个时代信息繁杂、市井喧嚣，人们步履匆匆的现状，接着提出希望不被打扰，让心灵有休憩之所，找寻安静空间与心灵对话，找到内心追求，才能活得有朝气、有志气。由此可知，文章立意应围绕在喧嚣的世界中如何让心灵获得宁静，找到内心真正的追求展开。可从追求内心宁静的重要性、如何在繁杂生活中保持内心平静、内心追求对人生的意义等角度立意。 第二，文体及内容。本题适合写成记叙文或者议论文。若写成记叙文，可结合自身经历，讲述在某个喧嚣时刻，自己通过何种方式获得内心宁静，如一次独自旅行，在自然美景中倾听内心的声音，感悟到自己真正想要追求的生活；或者是在繁忙的学习生活中，通过阅读、绘画、冥想等方式，寻得一方心灵的净土，明白了自己对知识、艺术的热爱与追求。在叙事过程中，要注重细节描写，展现自己内心的变化，从最初的浮躁到在宁静中找到方向，最后点明这次经历对自己的影响，如让自己在之后的生活中更有朝气，面对困难更有志气。若写成议论文，开篇提出中心论点，如“在喧嚣时代，保持内心宁静、追寻内心追求是人生的必修课”。接着从不同方面展开论述，如论述内心宁静能让人在纷扰中保持清醒，不被外界诱惑干扰；内心有明确追求能赋予人前进的动力和勇气 。可列举名人的事例作为事实论据，如陶渊明不为五斗米折腰，归园田居，在宁静中追求内心的淡泊与自由；也可引用名言警句作为道理论据，如“非宁静无以致远”。结尾总结全文，再次强调中心论点，呼吁人们在这个时代努力寻找内心的宁静与追求。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文上学期同步备考模拟卷（合肥专用） 期末考试卷（二）（原卷版） 注意事项： 1. 本试卷满分 150 分（其中卷面分5分），考试时间 150 分钟； 2. 测试范围：八上全册。 3. 字体工整，笔迹清楚，保持答卷卷面清洁。 一、语文积累与运用（35分） 1．（本题10分）古诗文默写 （1）铺展诗文画卷，这里风景各异。漫步西湖，白居易《钱塘湖春行》中“ ， ”两句生动形象地写出了早春的繁花竞放、绿草萌发；驱车边疆，王维《使至塞上》中“ ， ”勾勒出边塞风光的奇特壮美、气势雄浑；流连梦境，李清照《渔家傲》中“ ， ”展现了一幅辽阔、梦幻的海天相接图。 （2）诗文之美，美在家国情怀。面对来势汹汹的敌军，李贺在《雁门太守行》中用“ ， ”表现将士们誓死报效祖国的决心；面对国都沦陷，杜甫在《春望》中用“ ， ”侧面传达了忧国伤时之情。 2．（本题14分）请运用所积累的知识，完成各题。 院坝里，空荡荡的，渺无人影。 隔了一阵，才看见，一个疯疯癫癫的老头，无声无息地在院子里出现了。他的头发雪白，满脸花白的胡须又浓又密，像刺猬的箭毛一样遮住脸庞，只露出一对滞涩的眼睛。他糊里糊涂地沿着院坝，用一双枯黑的脚板，机xiè地神经质地独自跑步……也许，这个人就是老大哥说过的，那个老疯子？ 又隔了一阵，才看见，几个骨瘦如柴的人，赤着脚，慢吞吞地也到院子里来了。他们似乎只会按照yū缓的习惯动作，缓缓地散步，眼神灰暗而迟滞，没有人讲话，也没有人张望。 （节选自《红岩》） （1）（3分）给加点的字注音，根据拼音写汉字。 滞涩( )    机xiè( )    yū缓( ) （2）（2分）“渺无人影”中的“渺”的意思是( ) A．水大而无边无际的样子    B．因遥远而模糊不清     C．微小 （3）（2分）上面文段出自罗广斌、 （填人名）合著的长篇小说《红岩》，“疯疯癫癫的老头”指的是 。 （4）（2分）《红岩》刻画了一批意志坚定、形象高大的共产党员形象，下面是人物的名句集锦，请填出对应的信息。 人物 名言 江姐 毒刑拷打是太小的考验！竹签是竹子做的，① 的意志是钢铁！ ②      人生自古谁无死？一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一起，那是无上的光荣！ （5）（5分）作为红色经典，《红岩》和《红星照耀中国》两部作品题目都有丰富的内涵，请选择其中一个，根据原著说说它的含义。 3．（本题11分）某校开展“关注身边的文化遗产”活动，请你参加。 (1)（3分）在“文化和自然遗产日”到来之际，请你设计一条宣传标语。（20字以内） (2)（3分）（2分）请你为以下消息拟一个标题，要求概括主要事实，不超过25个字。 6月10日下午，由安徽省非物质文化遗产保护中心指导、合肥市文化和旅游局主办，合肥市文化馆、庐江县文化和旅游局、合肥市非物质文化遗产保护中心承办的2023年“文化和自然遗产日”合肥市非遗专场活动在庐江水西门启动。 活动围绕“加强非遗系统性保护、促进可持续性发展”主题，结合中国茶文化，打造“物•花•器•茶”沉浸式体验空间，同时还开辟了非遗工坊、非遗集市、健康非遗、非遗AR数字化体验、舞台展演等多个互动区域，引导广大民众畅享非遗购、探访非遗味、共赴非遗游。 (3)（3分）活动中，小明同学搜集到了有关黄梅戏的一些资料，并整理成了一段说明性的文字，但这段文字中两处有语病，请你按要求帮他修改。） 黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，【A】与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种之一。其源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅一带的采茶调，清末传入毗邻的安徽省安庆地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱与念白，逐渐发展为一个新生的戏曲剧种。【B】黄梅戏淳朴流畅，以明快抒情见长，且有丰厚的表现力；黄梅戏的表演质朴细腻，以真实活泼著称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉。 【A】处画线句有表述不当的语病，应删去“ ”一词。 【B】处画线句用词不当，应将“ ”改为“ ”。 (4)（2分）对联是我国传统文化的瑰宝，班级举行对联比赛，请你将下列对联补充完整。 ①爆竹声声辞旧岁，红梅 迎新春。 ②精准扶贫，同 小康路；科学施政，共吟盛世歌。 二、阅读（55分）阅读下面文字，回答问题。 【一】童年回忆（22分） 麦浪里的“小太阳” 李娟 ①我童年最鲜亮的记忆，都裹在麦田的香气里。那会儿村里家家户户种小麦，到了五月，金黄的麦浪能漫到村口的老槐树下，风一吹，穗子撞着穗子，沙沙响得像在说悄悄话。 ②我七岁那年，终于能帮家里干农活了一跟着奶奶去麦田捡麦穗。奶奶总说：“麦金贵，掉在地里多可惜，捡回来磨面，能蒸半个月的馒头。”我听了格外起劲，每天天刚亮，就攥着小竹篮跟在奶奶身后，踩着露水下地。 ③麦田里的麦穗可不好捡。收割机开过之后，漏在地里的麦穗要么半埋在土坷垃里，要么藏在麦茬丛中。我蹲在地上，眼睛瞪得溜圆，手像只小爪子似的，看见麦穗就抓。有时麦穗扎手，我也不撒手，攥得紧紧的；遇到断成半截的，也小心翼翼拾起来，生怕漏了一粒麦子。奶奶总笑我：“咱丫头的手，比筛子还严实。” ④捡累了，我就坐在田埂上歇会儿。奶奶会从布兜里掏出块糖，剥开糖纸塞给我，糖的甜混着麦田的香，能让我瞬间满血复活。抬头看天，蓝得像刚洗过的布，白云飘在麦浪上空，像给金黄的毯子绣了朵白花。远处爷爷赶着牛耕地，牛蹄子踩过的地方，土块翻出湿润的黑，混着麦秆的气息，好闻得很。 ⑤有一回，我捡得太入迷，不知不觉跟着麦浪往田深处走。等我反应过来，奶奶的身影早看不见了。麦秆比我还高，风一吹，穗子扫着我的脸，有点痒，也有点怕。我站在原地喊“奶奶”，声音被麦浪吞得干干净净，只有沙沙的响声回应我。 ⑥我没敢再往前走，蹲在地上，把小竹篮抱在怀里。太阳慢慢往西边沉，麦浪的影子拉得老长，风里的热气渐渐退了，我有点冷，眼泪在眼眶里打转。可想起奶奶说的“麦穗金贵”，又咬着牙没哭——篮子里的麦穗还没满呢。 ⑦就在我盯着篮子发呆时，远处传来奶奶的声音：“丫头！丫头！”我赶紧站起来，朝着声音的方向挥手。很快，一个熟悉的身影从麦浪里钻出来，奶奶手里举着我的小花帽，快步朝我走来。她没像平时那样笑，眉头皱着，拉起我的手时，我发现她的手心全是汗，还带着麦秆的刺痕。 ⑧“你这孩子，咋跑这么远？”奶奶的声音有点颤，却没骂我，只是把小花帽戴在我头上，又把我的小竹篮挎到她胳膊上，“走，咱回家，晚上煮你爱吃的麦仁粥。”我跟着奶奶往回走，她的手一直牵着我，暖暖的，像揣了个小太阳。 ⑨后来我才知道，那天奶奶发现我不见，在麦田里找了快一个小时，喊我的嗓子都哑了，手里的小花帽，是跑着找我时，从兜里掉出来又捡回来的。 ⑩如今我离开老家多年，再也没捡过麦穗，但每次看到面包、馒头，总会想起那年的麦田——金黄的浪，温暖的手，还有奶奶手里举着的、像小太阳一样的小花帽。 4．(3分)下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．第④段写奶奶给我糖吃的情节，充满温情，写出了奶奶对我的疼爱。 B．文章回忆“我”儿时和奶奶一起在麦田捡拾麦穗的经历，充满童趣。 C．奶奶说“咱丫头的手，比筛子还严实”，是夸奖“我”捡麦穗时的仔细。 D．结尾提到“面包、馒头”，是强调小麦对生活的重要性，与童年记忆无关。 5．(4分)请从人物描写的角度，赏析第③段中的画线部分。 6．(4分)文章写“我”在麦田迷路这一情节有何作用？ 7．(5分)文章以“麦浪里的‘小太阳’”为题，有何作用？请结合全文分析。 8．(6分)文章结尾段意蕴丰富，请谈谈你的理解。 【二】网络时空（17分） 【材料一】 网络流行语文化内涵浅析 ①网络流行语是指人们通过微博、QQ等网络媒介进行交际时使用的语言，是网民通过创造、借用或故造已有语汇等方式而形成的用来表情达意的一些符号、词语和句子。作为一种新型的语言表达形式，网络流行语不仅是交际的工具，也是文化的符号和载体，具有特殊的文化内涵。 ②网络流行语作为一种特殊的语言表达形式，反映社会生活，映射出社会文化的深刻内涵。有反映现代人的生活状况的，如“剁手党”“蜗居”“不差钱”等，也有反映网民情感诉求的，如“蒜你狠”“糖高宗”等，因此，有特色的网络流行语往往具有自己的文化功能，这个文化功能对网络流行语的发展也会产生积极的影响。 ③网络流行语是网民们创造出来的，反映网民们普遍的心理，是心理文化的映射。网络流行语在反映社情民意时，恰恰满足青年人普遍的心理需求，因此，网络流行语是现代人群特别是青年人心理文化的映射。例如为了释放工作、生活上的压力或宣泄某种情绪而创造的网络流行语，“鸭梨山大”“杯具”“悲催”等新词就产生了。 ④网络流行语不仅包含着丰富的内容，也表现了网民们不同的价值观和精神世界。有些网络流行语传播正能量，起到了引导主流价值文化的作用。如“厉害了，我的国”在2017年成为热门流行语。它是“用简洁凝练的方式表达对国家称赞和崇拜的爱国情怀”。 ⑤随着网络的发展，网络流行语已经成了人们特别是年轻人生活的一部分。在使用网络流行语时，要挖掘它的文化内涵，充分发挥它的积极影响，让网络流行语在快速传播的同时，带给我们更多的正能量。 （选自《名家名作》，有删改） 【材料二】 ①对于“网络流行语”，学界尚没有统一的界定。许多学者都认为，网络流行语属于狭义的网络语言，并且是其中最有活力的部分。当下，网络流行语主要是指以青少年为主的广大网民通过自发创造、借用或改造固有语汇等方式而形成的，在一段时间内广泛传播于网络空间，并对现实社会产生一定传播力和影响力的词语、短句、语体等。网络流行语由青少年网民自发使用和传播，是他们“自愿的集群行为”。可以说，网络流行语既是青少年网民之间互动交流的语言工具，也是青少年群体思想意识和价值观念的载体， ②网络流行语是青少年表达自我的窗口和中介，它承载着青少年的情感和思想，也表达了他们对于世界的看法。它对于青少年的意义就在于表达了他们自身的文化。当个性遭遇主流文化的规训，青少年便通过网络流行语这种语言中介展现自我的离经叛道，宣告与主流文化的差异。青少年随意地恶搞、游戏文字在张扬个性的同时也获得了前所未有的快感。在青少年群体内部，网络流行语被用来呼朋唤友，或吐槽或调侃；维系着人际关系，使他们获得群体的归属感和认同感。 （选自《苏州学院学报》，有删改） 【材料三】 图中的源信息指的是网络流行语最初的来源，包括消息源或者个人的认知系统（大脑）社会语料库大众媒介等等。编码者是指网络语言的创造者（青少年为主），创造者通过上文提及的几种生产方式对信息进行编码，然后被编码的信息通过网络传播给解码者（即网络语言的接受者）。解码者根据自己的经验或是借助媒介了解源信息，并对已编码信息进行解码，随后进入下一步的模因传播过程。模因传播中的同化指的是解码者能理解并认同这一网络语言的意义和内涵，接着解码者能产生记忆，并愿意进一步把它纳入自己的语言系统，内化为自己的话语。然后解码者用网络语言来表达自己的情绪和意思，产生持续的使用行为。最后网络语言得以通过网络和人际渠道广泛传播，网络流行语由此诞生。 （选自《苏州学院学报》，有删改） 9．(3分)下列对材料内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．网络流行语既是交际的工具，也是文化的符号和载体，有着特殊的文化内涵。 B．“鸭梨山大”“杯具”“悲催”等新词的产生反映了青年人需要释放工作、生活上的压力或宣泄某种情绪的心理。 C．网络流行语属于网络语言中最有活力的部分。 D．“网络流行语的传播模式”图中的编码者指的就是创造网络语言的青少年。 10．(3分)请你根据材料三的内容，用简要的语言说说网络流行语的传播模式。 11．(6分)材料一划线句子运用了哪种说明方法？其作用是什么？请简要分析。 12．(5分)根据材料一和材料二的内容，说说网络流行语传播的意义。 【三】品德修养（16分） 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【乙】子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙①，不善不能改，是吾忧也。” 子路问成人②。子曰：“若臧武仲③之知，公绰之不欲，卞庄子④之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要⑤不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （节选自《论语》） 【注释】①徙（xǐ）：迁移。此处指靠近义、做到义。②成人：人格完备的完人。③臧武伸：鲁国大夫臧孙纥。④卞庄子：鲁国卞邑大夫。⑤久要：长久处于穷困中。 13．(4分)请解释下列加点词在文中的意思。 （1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉        诚： （2）必敬必戒                      戒： （3）见危授命                      授： （4）今之成人者何必然               然： 14．(6分)请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）君子喻于义，小人喻于利。 15．(2分)【乙】文中与【甲】文“富贵不能淫，贫贱不能移”所讲的道理一致的句子是“ ”和“ ”。 16．(4分)有人说孟子是对孔子思想的发展。请结合【甲】【乙】两文说说你的理解。 三、写作（55分） 17．阅读下面材料，按要求作文。 这个时代，信息繁杂，市井喧嚣，我们前行的步履匆匆忙忙。有时候很希望可以不被打扰，让心灵有休憩之所。找寻安静的空间，与自己的心灵对话，找到属于自己的内心追求，才能活得有朝气，活得有志气。 上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历和体验，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。 [提示和要求] （1）文体不限（诗歌除外）：（2）写出自己的真情实感，不要出现真实的校名和人名；（3）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $