第6课_欧洲的思想解放运动【课件】（27页）

历史 第三单元 全球联系的建立与资本主义的兴起 第6课 欧洲的思想解放运动 目 录 壹 文艺复兴 贰 宗教改革 肆 启蒙运动 叁 科学革命 （14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个革命链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。 ——陈乐民 《欧洲文明的进程》 3 历史背景 中世纪封建神学统治欧洲文化长达千年 中世纪欧洲各国长期受到封建宗教神学的统治。神是宇宙的中心，排斥理性思维，认为人一生下来就是有罪的，只能通过禁欲苦行，寄希望于死后“来世”，导致文化陷于僵滞，人们思想被禁锢。14世纪黑死病的大面积袭扰，人们对教皇信仰的危机。 罗马教廷建立起一套严格的等级制度，把上帝当做绝对权威 14世纪欧洲黑死病人口损失近1/3 教会认为神是宇宙的中心 学校教育为神学服务 1.基督教教会成了中世纪封建社会的精神支柱。建立起一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威。文学、艺术、哲学一切都要遵照基督教《圣经》中的教义，谁都不可违背基督教教义。否则，宗教法庭就会以异端邪说的名义制裁他，甚至处以死刑。在教会的管制下，中世纪的文学艺术都以天使、上帝为中心，人民如同教会的提线木偶，科学技术被当做巫术、黑魔法会带来灾祸和瘟疫，研究它的人会被绑上火刑架，但黑死病在欧洲的蔓延，却加剧了人们心中的恐慌，使得人们开始怀疑宗教神学的绝对权威。在思想上中世纪时期文化极为闭塞，人们不知有天文历法、数学、哲学、人文，只知道有基督教神学，人性被无情的泯灭，学术界死水一潭。2.黑死病在1346年到1350年大规模袭击欧洲，导致欧洲人口急剧下降，死亡率高达100%。估计欧洲有约2500万人死亡，全欧人口损失了近30%。而欧、亚、非洲则共约5,500万~7,500万人在这场疫病中死亡。当时无法找到治疗药物，只能使用隔离的方法阻止疫情漫延。此后在十五、十六世纪黑死病多次再次侵袭欧洲;但死亡率及严重程度逐渐下降。有人认为，这场黑死病严重打击了欧洲传统的社会结构，削弱封建与教会势力，间接促成了后来的文艺复兴与宗教改革。3.教会统治非常严厉，并且控制了西欧的文化教育。教士不能结婚，主张禁欲，要求人们将一切献给上帝才能死后上天堂，另一方面圣职买卖现象又很严重。宣扬三位一体、原罪说等经院哲学，严格控制科学思想的传播，并设立宗教裁判所惩罚异端，学校教育也都是为了服务于神学。 一、文艺复兴 14世纪时，意大利出现了资本主义萌芽……新兴的资产阶级对自己的能力日益自信……希望创造财富，也追求现世的享受，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富，胜过关心虚幻的神学说教。 ——摘编自人教版教材 1.结合教材与材料，思考文艺复兴产生的背景 15世纪的佛罗伦萨 经济基础：意大利处于东西方贸易的交通要道，工商业发达。14世纪前后，佛罗伦萨、威尼斯、热那亚等城市产生了资本主义萌芽。 阶级基础：以手工工场主、商人和银行家为主体的新兴资产阶级开始兴起。 人物推动：一些代表他们利益和诉求的知识分子从古 代希腊和罗马的作品中找到共鸣，以此来反对中古时期的教条、禁欲和 苦行。 5 一、文艺复兴 强调以人为中心，呼吁重视个人的尊严、价值与欲求，提倡宽容和世俗文化。这种思潮被称为人文主义。 2.文艺复兴产生的内容 材料1：“青春是多么美丽啊，却留不住这逝水年华！得欢乐时且欢乐吧，谁知 明天有没有这闲暇！” ——文艺复兴时期的一首诗 材料2：意大利早期文艺复兴时期的著名诗人和学者、人文主义的奠基者 —— “人文主义之父”彼特拉克,提出以"人的思想"代替"神的思想"。 材料3：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于我来 说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。” 6 一、文艺复兴 3.文艺复兴产生的实质 一场打着复兴古代文化旗号、倡导人文主义的早期资产阶级思想解放运动 材料1：马克思在评价文艺复兴时说：“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们 效劳，借用它们的名字，战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种的语文，演出世界历史的新的一幕。” 材料2：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。” ——恩格斯 指古希腊、罗马的古典文化 7 一、文艺复兴 4.文学三杰：但丁 但丁，13世纪末意大利诗人，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一， 以长诗《神曲》而闻名。但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先 驱，被称为“文艺复兴三巨星”，也被称为“文坛三杰”。 恩格斯评价说：“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的 最初一位诗人”。 14世纪初，意大利佛罗伦萨诗人但丁完成长诗《神曲》。他在诗中把贤明的君主、睿智的学者安排在天堂，把高高在上却品行不端的教皇和那些盗贼、贪官污吏打入地狱。他号召人们不必盲从教会的说教，要勇于追求现世生活的幸福。《神曲》提出了与中古西欧教会不同的主张，预示着新思想的萌动。 8 《神曲》采用诗歌叙事的形式，讲述诗人但丁在“人生旅途过半”时，在某个夜晚误入了一座幽暗险恶的森林。当太阳升起时，有三只凶猛的野兽——狮、豹、狼分别挡住了但丁的去路，这时伟大的古罗马诗人维吉尔出现了。维吉尔受圣女贝阿特丽斯之托，帮助但丁脱离险境并带他游历了地狱和炼狱。在到达地上乐园时，贝阿特丽斯出现并接替向导工作，带领但丁游历了天堂，使他最终见到了真善美，感受到了真正的爱与欢乐。 地狱 炼狱 天堂 地狱 炼狱 地狱 佛罗伦萨 但丁手拿 《神曲》 《神曲》充满隐喻性象征性。承载着作者极具倾向性的引导和期望，是为了“对罪恶的社会有所益处”，更是为了对人的心灵产生“教化”作用，走向真正的自由。 1.15世纪晚期，文艺复兴时期著名画家桑德罗·波提切利开始画但丁，博学的他做了《神曲》的部分评注，配着《地狱》篇的插图于1481年出版；1490年至1496年，他又受托绘制了全套的《神曲》插图。米切利诺画作《但丁和三重世界》局部1：但丁手持自己的诗篇《神曲》。作于1465年， 布面油画，佛罗伦萨主教座堂博物馆藏。2.但丁形容地狱为漏斗形，共有九圈（层），从上往下走去，越往下罪灵承受的刑罚越重。3.“炼狱”（又译净界）的七层代表了七宗罪：骄傲、妒忌、愤怒、懒惰、 贪婪、暴食及淫欲。炼狱顶端即是伊甸园，居住着亚当和夏娃。“大天使”米迦勒手持放光的利剑，正坐守着天堂的大门。4.圣女贝阿特丽切将但丁带到天堂。但丁笔下的天堂有10层，在最高天得睹圣父、圣子、圣灵三位一体。他的心灵也如转轮般见旋于动日回星的大爱。但丁在这里穿越天体时将了解万有引力，与我们分享他的天体视野，并以“通过移动太阳，月亮和其他恒星的爱” 结束天堂之旅。5.《神曲》虽然是一首诗，其伟大之处在于其“百科全书式”的诗性哲学，充满隐喻性象征性地叙述。史学家可以一窥中世纪教皇统治下的政治黑暗。 一、文艺复兴 4.文学三杰：彼特拉克 我自己是凡人，我只要求人的幸福。 ——彼特拉克 追求现世的幸福 彼特拉克 “人文主义之父” 10 一、文艺复兴 4.文学三杰：薄伽丘 有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把女性看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。谁知儿子说：“爸爸，( ？ )”——薄伽丘《十日谈》 “爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！” 宣扬人性的自由，歌颂自然的人性。 薄伽丘的《十日谈》被誉为“人曲” 11 一、文艺复兴 5.美术三杰：达芬奇 15岁左右到佛罗伦萨拜师学艺，成长为具有科学素养的画家。1482年应聘到米兰后，在贵族宫廷中进行创作活动。后漂泊于罗马、法国等地，于1519年5月2日病逝。 直到他去世后，他的才智才被世人认可追捧。 达·芬奇，意大利文艺复兴画家、科学家、发明家。 现代学者称他为"文艺复兴时期最完美的代表"，是人类历史上绝无仅有的全才，其最大的成就是绘画，《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等作品，体现了他精湛的艺术造诣。 达·芬奇与拉斐尔、米开朗琪罗并称文艺复兴“美术三杰” 12 《蒙娜丽莎》 《蒙娜丽莎》是达芬奇的著名肖像画作品，代表了达芬奇的艺术思想。据说是为佛罗伦萨一位商人的妻子所画。画面描绘了一位恬静端庄的美丽少女，她充满着对生活的喜悦和信心。画家敏捷地抓住少女一瞬间微笑的表情，表现出她微妙的心里活动，给观众以丰富的联想。肖像以柔和的色调、细腻的手法刻画了少女的脸部、颈部和手部。这种甜美的艺术风格和文艺复兴时期对人性的歌颂，以及对女性美的欣赏观念是完全一致的。 这张《维特鲁威人》展示了他对人体比例的理解，证明了他创作精确解剖图的能力。 1.画面构图饱满，达·芬奇运用了透视法，使人物形象具有圆雕式的丰满体积。画中平稳端坐在椅子上的蒙娜丽莎呈四分之三面坐姿，椅子位于阳台前方，她的左臂扶放在椅子的扶手上，右臂倚靠住阳台的挡墙，右手十分自然的搭放在左手上，这样的造型强调了被画者的高贵和威仪。戴在头上精致的黑色面纱时常被误认为是悲伤的隐喻，实际上，它是美德的象征。2.也许我们没看到过达·芬奇的蒙娜丽莎，但我们每个人的心中都早生成了一幅自己的《蒙娜丽莎》，同样的微笑、静谧，真伪莫辨。3. 同时，蒙娜丽莎的右手更被称为“美术史上最美的一只手”。 莎士比亚 （1564-1616） 莎士比亚，英国文学史上最杰出的戏剧家，文 艺复兴时期最重要、最伟大的作家。年轻时期 他做过演员、剧作家。莎翁一生创作了30多 部戏剧和许多诗篇。这些作品反映了时代风 貌和社会本质，深刻批判了封建伦理道德观 念和社会陋习，充分体现了人文主义者的生活理想。 四大悲剧 《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》 四大喜剧 《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《威尼斯商人》《第十二夜》 代表作品 正剧《罗密欧与朱丽叶》 《罗密欧与朱丽叶》 《哈姆雷特》 一、文艺复兴 6.文艺复兴的扩展 二、宗教改革 德意志名义上是统一的“神圣罗马帝国”，实际上长年处于四分五裂的诸侯割据，这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。 1.结合教材与材料，思考宗教改革的背景 当时，德意志地区四分五裂，大大小小的邦国或自由市各行其是，成为教会搜刮的对象，被称为“教皇的奶牛”。教会为敛取钱财推 销赎罪券，引起很多人的愤怒。 1517年，教皇决定在整个欧洲兜售大量的赎罪券，以获得维修罗马圣彼得教堂的费用。……这些赎罪券承诺赦免“你所有的罪恶、犯罪和放纵，不管这些罪孽有多大，……因此，当你死的时候，惩罚的大门将被关闭，快乐的天堂之门将被打开。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 1517年10月的一天，在德意志小城维滕堡，马丁 · 路德著文对罗马教廷兜售赎罪券的行为进行了猛烈的抨击，这就是后来著名的《九十五条论纲》 马丁·路德在威登堡教堂大门张贴九十五条论纲 15 二、宗教改革 2.结合教材与材料，思考路德的主张 路德反对赎罪券，认为只要有虔诚的信仰，灵魂就可以获得拯救。他主张每个人都可以直接阅读和解释《圣经》,无须通过教皇和教会。 特使：每一个基督徒必须要持斋、守贞、忍让、服从教会、遵守教规、购买赎罪券、加入修道院修道等，才能得到上帝的恩典，灵魂才能升入天堂。 路德：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。 因行称义 因信称义 16 （因行称义）罗马教皇 马丁·路德（因信称义） 上帝 上帝 天主教会《圣经》 教徒 间接对话 教徒 《圣经》 直接对话 加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的 否定了教皇和教会的权威，使人获得精神自由和灵魂得救自主权，体现了人文主义色彩。 1.因信称义：人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式 2.信仰的唯一根据是《圣经》，上帝面前人人平等 你的信仰我做主 我的信仰我做主 二、宗教改革 3.结合教材与材料，思考宗教改革的影响 《九十五条论纲》产生了巨大反响，对教会不满的人纷纷支持路德，引发了德意志的宗教改革。 此 后，欧洲其他国家也加入其中，逐渐形成欧洲范围的 宗教改革运动，路德派、加尔文派和英国国教等新的教派陆续产生，它们被统称为“新教”。 新教反对天 主教会的繁文缛节，主张建立廉俭教会，不再听命于罗马教廷，在一定程度上打破了教会对人们思想的禁锢，有利于新兴资本主义的发展。 （英国）1534年颁布《至尊法案》，亨利被赋予了最高的和最充分的教会管理权。此外，还颁布法案，禁止主教将上任首年的俸禄、什一税上交教廷，查封修道院财产，从经济上割断英国天主教会同罗马教廷之间的联系。 ——姜守明、洪霞《西方文明史》 18 三、科学革命 1.哥白尼 1543年，波兰天文学家哥白尼的《天体运行论》出版，在欧洲引起很大的震动。哥白尼大约在20年前就基本完成书稿，但直至临终前才见到样书，而这部书面世后不久就遭到教会的查禁。 哥白尼在《天体运行论》中提出“日心说”,认为太阳是宇宙的中心，地球和其他行星都围绕着太阳运动。日心说否定了长期以来教会所宣扬的地球中心说，引起教会的恐慌，但是得到布鲁诺等科学家的支持。 17世纪初，意大利科学家伽利略通过望远镜观察太空，发现地球在围绕太阳转动，进一步证实了日心说。 19 三、科学革命 2.物理学——牛顿 发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础 开普勒 行星运动三大定律 伽利略 近代科学之父 达尔文 生物进化论 牛顿（英国） 3、其他领域 在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步 20 四、启蒙运动 1.含义 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于别人的引导，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 ——康德《答复这个问题：‘什么是启蒙运动’》 以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗 2.精神内核： “理性”，强调独立思考与自主精神 21 3.背景 “宗教改革”后，旧教和新教的斗争厮杀甚至战争，在各个国家都有，特别在法国尤其严重。十七八世纪的欧洲，神学还占据着相当的地位。 —陈乐民：《欧洲文明十五讲》 牛顿在1687年发表了一部名著《自然哲学的数学原理》 … 在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。 ——齐思和等主编《世界史》 路易十四：“朕即国家”。路易十六：“因为我想这样做，这就合法。”英王詹姆士一世宣称：“上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最高权力，人民的全部义务就是无抵抗的服从。” ——吴恩裕：《西方政治思想史论集》 17、18世纪，随着人文主义的传播和资本主义的发展，资产阶级摆脱专制王权和教会思想束缚的诉求日益强烈，英国等地出现了早期的启蒙思想。而此时的法国仍然实行君主专制制度，天主教会严重束缚着人们的思想。在批判天主教会、追求思想解放的运动中，以法国为代表的欧洲各国出现了一批杰出的启蒙思想家，将启蒙运动推高潮。 四、启蒙运动 四、启蒙运动 4.代表人物：伏尔泰 A.抨击天主教会 B.提倡天赋人权，自由平等 C. 反对封建专制，提倡君主立宪 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺？ 我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。 ---伏尔泰 他经常出入于上流社会，但又曾经入狱两次，甚至被法国政府驱逐出境。他的名字响彻整个欧洲上空，当84岁高龄的他回到阔别28年的巴黎时，全城都轰动起来。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。 23 四、启蒙运动 4.代表人物：孟德斯鸠 A.反对君主专制，主张君主立宪制； B.发展洛克的分权学说，明确提出“三权分立”，相互监督、制衡 如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者，如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者力量。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 24 四、启蒙运动 4.代表人物：卢梭 A.社会契约论 B.主权人民说（主权在民） C. 人类不平等的根源是财产的私有 自然状态下，个人能力不足，必须通过与其他人的联合才能生存，于是大家联合了起来，形成了社会。为了使这个社会有效率有秩序，人们订立了一个契约，推选出一个领导者，也就是统治者，就构成了国家。 一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。 ——卢梭 25 四、启蒙运动 法国大革命 美国独立战争 5.影响 启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立做了 舆论宣传和理论准备，推动了美国独立战争和法国大革命的爆发。 26 历史 谢谢欣赏 $