语文一模突破卷03（广东专用）学易金卷：2026年高考第一次模拟考试.zip

2026年高考第一次模拟考试 语文·参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．A（3分） 2．D（3分） 3．自然规律与人文情感/科学与文学 周期循环/周期性 生命（流逝）/时光（流逝）（3分） 4．①材料一侧重于通过唐宋诗人诗中的物候歌咏阐释物候的概念及两条重要规律。②材料二侧重于阐释自然物候对文学、生产生活等方面的价值和意义，以及人文气候对生命意识的培育作用。（4分） 5．①自然物候触发（直接原因）。秋天的落蕊以及扫帚丝纹等自然物候引起了作者细腻的关注，包括听觉、嗅觉、触觉层面，让作者想到时间的流逝以及生命的感慨，唤醒其生命意识。②人文气候原因（深层原因）。郁达夫认为潜意识下有些落寞，是因为古人梧桐一叶而天下知秋的感慨是一种包含生命意识的、根植于作者心中的文化心理。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．A（3分） 7．A（3分） 8．①解释了艾喜河“失联”的原因，使得小说情节更加紧凑集中； ②在矛盾冲突中塑造人物形象，使文秀和艾喜河的形象更加丰富立体； ③个体家庭与时代背景交织，拓展了作品的深度与广度，深化小说主题。 （4分） 9．①文本一将人物置于严酷的环境中：文秀处在生活和精神的双重困境（儿子生病，经济拮据，求医路如“刀山火海”，丈夫“杳无音信”）之中；艾喜河所处的自然环境极端，战斗环境危险。 ②文本一叙写了文秀与艾喜河在严酷环境中的表现，体现了女性在苦难中的隐忍、坚韧，凸显了军人的坚毅与牺牲精神。 ③文本一中文秀与艾喜河突破了个人极限，体现了平凡人在绝境中迸发出的伟大，彰显“以小家悲欢映照大国情怀”的创作意图。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10．CEG（3分） 11．C（3分） 12．B（3分） 13．（1）古时候的士人注重气节道义，都自重而轻视功名，不愿做臣子就不出来拜见。 （2）因此作为士人不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱，因此有孟尝君这类人因喜好士人而闻名。（8分）14．①西周选贤制度完善。当时天下有道，贤人皆通过乡里推举被任用，无需周公如此急切求才。②士人自重不枉见。古之士人崇尚节义，非臣属则不见权贵，不可能频繁主动求见周公，致其“握发吐哺”。③“握发吐哺”之说源于战国时期。因当时贤才难进、士人需干谒权贵，后人据此揣度周公而编造。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．A （3分） 16．①平实中见深情：诗歌语言简洁平实，情感真挚动人。首联以直白的语言表达对友人的肯定与赞赏，尾联直抒胸臆，表达与友人分别后的失落与惆怅。 ②叙事中藏感慨：全诗串联与友人相关的事件，蕴含感慨。叙述友人治下现状和日常生活，蕴含对其“治政有道”的敬仰；叙述送别场景，藏尽人生相聚难长的怅惘。（6分） （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．(1)上食埃土 下饮黄泉 (2)花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 (3)会当凌绝顶 一览众山小（不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层）（每空1分，共6分） 三、语言文字运用（20分） 18．（1）语句：①；修改为“鲁迅编选的中国第一部苏联版画集《引玉集》” （2）语句：⑤；修改为“红色色块的图章式运用和墨色的手写字体充满了东方艺术作品的情趣”（4分） 19．C（3分） 20．B（3分） 21．左图示例： 构成：①黑色线条勾勒出猫头鹰轮廓，②轮廓内留白的是猫头鹰的双眼与腹部。寓意：①猫头鹰是深邃智慧的象征，反映鲁迅追求对人性、社会的深刻洞察；②猫头鹰的双眼与腹部形似两个并肩站立的人，蕴含着鲁迅对思想的碰撞与交融的向往。 右图示例： 构成：①篆字“北大”上下排列，②外围以圆圈。 寓意：①整体呈圆形，象征着团结与和谐；②篆书“北大”彰显了北大的文化底蕴；③“北”字如背靠背的两个人，“大”字如展开双臂的一个人，给人以“三人成众”或“肩负开启民智的重任”等想象。 （6分） 22．示例：①鲁迅书刊封面设计的重要影响 ②鲁迅书刊封面设计的艺术实践 ③鲁迅书刊封面设计的文人特点 ④鲁迅书刊封面设计的历史地位（4分） 四、写作（60分） 【例文】 一半 人生如天平，两端各悬一半。一半是已知的安稳，一半是未知的冒险；一半是理性的计算，一半是感性的冲动。这种二分法并非简单的对立，而是生命最本真的状态。我们总在寻找完整的圆满，却忘了正是这看似残缺的“一半”，构成了生命最动人的韵律。 “一半”是生命最诚实的刻度。古人观月，既见圆满也见残缺，却独爱那半轮清辉。北宋画家郭熙在《林泉高致》中提出“山有三远”，其中“深远”正是虚实相生的境界。明代造园家计成建造的园林，往往故意留白，让游人在想象中完成另一半景致。这种留白不是缺失，而是更高明的完整。就像我们每个人的生命，总有些未竟的梦想、未走完的路程，这些未完成的部分反而让生命有了继续生长的空间。 追求“一半”需要超越非此即彼的思维定式。法国思想家帕斯卡尔说“人是一根会思考的芦苇”，道出了人类既脆弱又崇高的双重性。印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“生命如渡，我在此岸，你在彼岸。”这种距离不是隔阂，而是让彼此保持张力的智慧。中国古代的阴阳鱼图案，黑白交融却又界限分明，正是对“一半”哲学最形象的诠释。接受生命的不完整，反而能获得更完整的体验。 活在“一半”的智慧中，需要培养平衡的眼光。就像品茶，既不能太浓失了清香，也不能太淡没了滋味；如同听琴，弦太紧则易断，太松则无声。明代文人陈继儒在《小窗幽记》中写道：“半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。”这种半耕半读、半入世半出世的生活态度，展现了中国文人最优雅的生命姿态。我们不必强求事事圆满，有时保留一半的余地，反而能让生命更加从容。 “一半”是抵达完整的必经之路。这看似矛盾的命题里藏着生命的辩证法——正如黎明总在长夜后降临，圆满必由残缺孕育而生。所有臻于完美的事物都曾在半途徘徊：半开的荷花最见风致，半醉的诗人最得真趣，半明半昧的晨光唤醒了沉睡的城市。承认“一半”的价值，便是懂得在局限中开辟可能，如同春天接受残雪，才能等来草木的完整萌发。 生命如月，圆缺都是美；人生如歌，停顿也是旋律。当我们学会欣赏“一半”的智慧，就能在残缺中看见完整，在有限中触摸无限。保持“一半”的清醒与“一半”的沉醉，我们才能在流动的生命长河中，找到属于自己的平衡与节奏。 2 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $2026年高考第一次模拟考试 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 郑 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效：在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.1 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A]B][C]D] 10 [A][B][C][D][E][F][G] 15 [A][B][C][D] 2[A[B][CD] 11[A][B][CD] 19 [A][B][C][D] 6[A]B][CD] 12[A]B][CD] 20A]B][CD] 7[A][B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、 现代文阅读 3.(4分) 童 4.(4分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 5.(6分) 8.(4分) 9.(6分) 二、古代诗文阅读 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 16.(6分) 17.(6分)(1) (2) (3) 三、语言文字运用 18.(4分) 21.(6分) 22.(4分) 请在各题目的答题区域内作签：超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 14w 第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 阳入不T八、八入7 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6项（共6项→ 2026年高考第一次模拟考试 高三语文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽不具备有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密，而且到现在，自然科学家成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。 像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语统是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。 我国唐宋的许多大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，编成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。像月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。 唐白居易十五岁时，写过一首咏芳草的诗《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传颂开来。这四句五言古诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这在许多唐、宋人的诗中我们可找到答案的。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋续笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。 （摘编自竺可桢《唐宋大诗人诗中的物候》） 材料二： 自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流逝，产生时间紧迫感或危机感，多是受到某些生命现象的启示或警惕，如人的生老病死或动植物的生长荣枯和推移变迁的物候现象。一般人对动植物的生长荣枯和推移变迁的反应不够敏感，相关领域的专家（包括农民）对于物候的反应，通常是一种知性的或理性的反应，而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、燕始来等物候现象，会想到时间的流逝，并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价值和意义，而且能够用一种诗化的形式，把自身的体验和感知生动形象地表现出来，从而唤起或强化更多的人对于生命的感受、思考和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有“一年一度的循环”，而这循环是随气候转移的。气候的周期性，导致物候现象的发生；气候的地域性，导致不同的地区具有不同的物候现象。就其与文学的关系而言，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文学创作的常见题材，能激发文学家的创作灵感，但这种激发的原动力是气候。农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文学家则由相关物候的变化，感知时序的更替，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性思考。 生命意识并不是先天的存在，它是后天培育的，与人文气候（风俗、风气、民风、民俗）有关。通常来讲，生命意识作为人类文化的一种长期积淀，它是已然存在的，潜伏在人的脑海深处，只有人世间的生老病死，尤其是近距离的生老病死，以及自然界的动植物的生长荣枯和推移变迁才能唤醒它，让它浮现出来。需要强调的是，人文气候的形成，与自然气候也有关系。一个地方的自然气候，影响到一个地方的土壤、水文、生物或物产；一个地方的土壤、水文、生物或物产，影响到一个地方的生产方式或经济活动；一个地方的生产方式或经济活动影响到一个地方的生活方式与风俗，即人文气候。因此，我们讲人文气候对文学家的生命意识具有培育作用，并不意味着自然气候没有加入到这种培育，只是不那么直接而已。同理，我们讲自然气候对文学家的生命意识具有触发作用，也并不意味着人文气候就不能触发文学家的生命意识。 （摘编自曾大兴《气候、物候与文学——以文学家生命意识为路径》） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一引用古代诗句“花如解语应多事，石不能言最可人”，表明当时的人们不愿意了解自然外物的科学本质。 B．材料一作者列举《齐民要术》中杏花、桃花、布谷鸟之事，旨在引导人们体会动植物的语言，并理解、改造大自然。 C．材料一中白居易的五言诗《赋得古原草送别》，既有对物候的歌咏，也在无形之中指出物候学中的规律。 D．材料二中物候之所以能触发文学家的生命意识，重要原因在于物候的周期性，具有“一年一度的循环”的特点。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是 （   ）（3分） A．材料一所举不同领域的自然科学家研究石头结构组织的例子，是为了说明花卉这种有生命的东西更有言说宇宙秘密的独特方式。 B．材料一举李白、王安石诗“绿”字之例，是为了论证写诗炼字的重要，以及花木抽青是春天重要指标的观点。 C．材料二中气候的周期性和地域性对农民安排农事以及文学家的体验和思考都有影响，对后者的影响会更大。 D．材料二以层层推导的方式阐释人文气候与自然气候的关系，但自然气候对生命意识的培育并无直接作用。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 物候在 两个领域有交汇点。从科学视角看，花开花落、鸟鸣虫吟都是自然界的“语言”。物候的 特点如“一岁一枯荣”为农民提供农事指南，如杏花催耕、布谷鸟唤种。在文学领域，物候触发作家对 的敏锐感知，斗转星移、日月如流，都不会被轻易忽略。他们将感性体验升华为诗化表达，通过柳绿、桃花开、燕始来等现象，引发读者的共鸣。可见，物候既是自然规律的客观呈现，也是人类认知自然、感悟生命的桥梁。 4．两则材料都提到“物候”话题，请概括其内容侧重点的不同之处。（4分） 5．结合材料二，简要分析下面文段中作者生命意识被激发的原因。（6分） 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （节选自郁达夫《故都的秋》） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 又一次别离（节选）[注] 卢一萍 部队家属院位于新藏公路零公里附近，距离县城还有十多里路。营区周围除了别的营区，就是田野。田野的尽头，是荒原戈壁。越过荒原戈壁，向西、向南，是黑褐色的巍峨昆仑的高大山影————高峰总会顶着银色桂冠；向北，是村庄、城镇、河流、田地、果园和白杨织成的坦阔平原；向东，是绿洲，越过绿洲，是浩瀚如大海的塔克拉玛干沙漠。 站在零公里处，艾喜河指了指远处的山影，对她说：“你以后待得憋闷了，可以到这条路上来转一转。” 文秀望了一眼远处的山影，“你们的连队真在那山上？” “那还有假？” “远吗？” “也没有多远。”他想了想，说，“跟老家相比，你离我至少近了一万里路。” “近了那么多！”文秀觉得这是个不可思议的距离，吃惊得瞪大了眼睛。 “现在离你近了，我和孩子可以经常见到你了。” 艾喜河没有回答她，而是假装去望天空，天上有几团白云，正从西向东缓缓飘动。 “你咋不说话了？” “实话跟你说，我们经常见还是难，我是军人，要守在边关。” “这个我晓得。”文秀有些怅然地说。 文秀又失眠了，她从床上爬起来，在屋子里转了几圈，没有找到可做的事，就一直盯着入睡的艾噶尔看。当她的目光转向儿子的腿，她马上低垂了眼睑，心如刀割。 当时，文秀还没有随军。艾噶尔未满周岁，开始只是发热、多汗、腹泻，文秀以为他只是感冒了，就去找赤脚医生开了药，但未见好转。过了一段时间，她发现儿子肢体肌肉开始麻痹，不能活动，稍一触碰他的四肢，就哭闹不止。再接下来，儿子下肢肌肉开始萎缩，她带儿子到县医院检查后，才知道他得的是小儿麻痹症。她对这个结果感到异常揪心，便找杨老先生代写电文和信件，不断发给艾喜河。 文秀是个地地道道的农民，没出过远门，又不识字。她进城后，不晓得该如何坐公交车，所以只能走路；找不到厕所，连问“茅厕”在哪里都问不出口；她不知道怎么住旅社，也舍不得花钱，一直都是抱着儿子在街角或屋檐下过夜；怎么到医院也只能边走边问路人。每一次进城，都是严酷的考验。她害怕、恐慌，但为了儿子，即使是刀山火海，她也只能一次次前往。同时，她不断请杨老先生代她写信、拟电文，希望艾喜河能尽快回家一趟。信不停地寄往阿里，电报也不断发往那个高海拔之地，但都如泥牛入海，杳无回音。她为儿子的病情痛心，也为丈夫担忧，她不记得自己为此偷偷哭过多少回。儿子站不起来，她急得哭哑了嗓子，而且为此不知在心里骂过艾喜河多少回。 文秀当时不知道，边境并不平静。不时有武装叛匪从邻国偷越边境，骚扰高原，掠夺牛羊，袭击地方政府。艾喜河担任班长后，阿里防区就执行过六次剿匪任务，他每次都参加了。 每次剿匪，都得与叛匪在冰山雪岭和荒原沟谷间周旋，旷日持久。艾喜河担任副连长后的一次追剿行动长达五十九天————也就是文秀的信和电报像流星般坠入高原的那一次。那股三十五人的叛匪越境后，从普兰一直向东流窜，到藏北无人区的双湖附近后北窜，进入可可西里。 到中秋节那天，官兵们已马不停蹄地追击叛匪五十一天，在海拔四五千米的荒原和五六千米的冰峰雪岭间追击了三千七百八十多公里。因战斗受伤和高山病，已有十四人退出战斗。待战斗分队追击叛匪到普兰马香山口附近时，因先后被毙、被俘，叛匪仅余四名。但追剿分队也已断粮三天。为了活命，只能击毙一匹被叛匪射中右前腿的军骡，在牛粪火上烤熟充饥。 叛匪已快窜至边境，为阻其越境逃跑，艾喜河必须带人插到叛匪前面，而当时人困马乏，早已到极限，每前进一步，都异常艰难。开始还有七名官兵相随，最后只剩下艾尼瓦尔跟着。 随着一阵枪响，两名叛匪应声落马，另两名叛匪滚下马来，开始还击。艾喜河和艾尼瓦尔还没有打完弹夹里的子弹，另两名叛匪也被击毙了。 艾喜河和艾尼瓦尔松了一口气，趴在积雪上，再也没有力气动弹了。 第三天傍晚，当夕阳即将从冈仁波齐之巅消退的时候，他们终于从雪山上走下来了。 历经五十九天，艾喜河和剿匪分队走出冰山和荒原，回到了连队。 等艾喜河回到老家，见到儿子，儿子已站不起来。 假还没休完，部队的电报就来了。电报内容很简短：“速归。” “我和孩子一起送送你。” “不用了，又没多少行李。” “什么时候再回来？” 艾喜河不知道该怎么回答她，就说：“很快的，嗯……很快。” 文秀追问道：“很快是多快？” 艾喜河声音有些发飘，“就是过不了多久。”顿了顿，又安慰文秀道，“我们在高原，到了正连，家属就可以随军了。到时我把娘、你和儿子都接到部队去。” 他走得决然，待走远了，才偷偷回首。他看到母亲和抱着儿子的妻子一直站在离别的地方，望着他离开的方向。一直到他爬上长梁，他们还站在那里。他们变得那么小，似乎只有一指高。 然后，他带着战士，前出到边境一线。他再次与世隔绝了。 （有删改） 文本二： 我之所以热衷边地书写，是因为我生活在那里。即使后面把家暂时安在了乌鲁木齐，我也从来没有停止在西部，特别是边地行走。我是为数不多的把西部边境一线走完了的写作者————从新疆中蒙边境的第一个边防哨所下马崖边防哨所开始，之后是中苏、中哈、中巴、中印直至中越边境，我对那些人烟荒芜之地情有独钟。 把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现，正如你说，可以更好地反映人性，还有一点，也可以表现人的伟大——因为人类本身随时可能被置于绝境，这种境况下，人为生存所做的一切，都是值得思考和书写的，都是值得尊敬的。 （节选自访谈《卢一萍：真实，是非虚构写作的生命所在》，有删改） [注]小说反映的时代是上世纪五十年代。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一对家属院周边“荒原戈壁”“昆仑山脉”“塔克拉玛干沙漠”的环境描写，展现了边疆的辽阔与苍凉，衬托了军属文秀宽广的胸怀和生活的艰难。 B．文本一通过关键节点实现时空跳转。以“文秀失眠”为起点，立足于当下的家属院，通过文秀“盯着儿子的腿”的动作来触发回忆，进入对往事的叙述。 C．文本一中，“走得决然，待走远了，才偷偷回首”，这一细节描写，体现了艾喜河坚毅的军人形象背后，作为儿子、丈夫、父亲的柔情，离去的不舍。 D．文本二指出，作者热衷边地书写，是与他的个人经历有关。作者长期生活在边地，是为数不多的把西部边境一线走完的写作者，他了解并热爱边地。 7．关于艾喜河与文秀在新藏公路零公里处的情节，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．艾喜河和文秀两人的话语都很克制含蓄，如“可以到这条路上来转一转”，就暗示了丈夫希望妻子能时时刻刻惦记、思念自己。 B．文秀因为拉近了和丈夫的空间距离而惊喜，“可以经常见到你了”既体现了她对未来的美好憧憬，也与下文的失落形成了反差。 C．艾喜河“假装去望天空”，细节刻画生动，说明他心中充满愧疚，既不忍心打破妻子的希望，又不敢面对妻子将会产生的失望。 D．“怅然”写出了文秀此刻复杂的心绪，没有抱怨、愤怒，包含了对丈夫的理解、对不能经常见面的失落和无奈，流露出淡淡哀愁。 8．文本一中，文秀带儿子看病与艾喜河在边境剿匪的经历交织并行，请说说这样叙事的好处。（4分） 9．文本二提出：“把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现”，“可以更好地反映人性”“表现人的伟大”。请结合文本一简要阐述你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 伯禽将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎！彼其宽也，出无辨矣，女又美之。彼其好自用也，是所以窭小也，女又美之。彼其慎也，是其所以浅也。彼浅者，贱人之道也，女又美之。吾语女：我，文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士然故士至士至而后见物见物然后知其是非之所在。戒之哉！女以鲁国骄人，几矣！” （节选自《荀子·尧问》） 材料二： 周公践天子之位七年，布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十二人，穷巷白屋所先见者四十九人，时进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁，周公戒之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士！吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” （节选自《韩诗外传》） 材料三： 握发，吐哺，无此事也。古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也，凡贤才皆卿大夫士也，周公安所得布衣之士而见之而礼之乎！古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。春秋以后犹然，况成周之世乎！天下之贤士谁肯自枉以见周公者，而烦周公之吐哺、握发乎！战国之世，卿大夫多世禄，不则其姻族嬖幸之人，贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是，而因亿料周公大圣之必有更甚于是者，遂撰为是说耳。此说本之《荀子》，其词与此少异。 （节选自《考信录》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 人人皆以我A为越逾B好士C然D故士至E士F至而后见物G见物然后知H其是非之所在。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．盍，何不，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中“盖”的意思相同。 B．正，意为使……端正，与《兼爱》“故亏父而自利”中“亏”的用法相同。 C．无以，没有办法，与《劝学》“无以至千里”中“无以”的意思相同。 D．枉，屈尊，与曹操《短歌行》“枉用相存”中的“枉”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一中，周公认为伯禽的“宽”“好自用”“慎”并不是美德，反而分别存在“无辨”“窭小”“浅陋”的不足。 B．材料一中，对方向周公归还钱财并接见的做法反映了对方不敢以尊者自居，想与周公平等相待的态度。 C．材料二在列举周公执政期间因谦逊而贤士云集的情况后，又假设周公骄吝则贤士寡少，增强了论述的说服力。 D．材料二中，周公以“一沐三握发，一饭三吐哺”强调自己礼贤下士的态度，并以此告诫伯禽不可轻视天下贤士。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。 （2）由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。 14．材料三质疑周公“一沐三握发，一饭三吐哺”的真实性，请结合材料简析其理由。（3分） （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 别葛使君 王安石 邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年。 追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。 客幙雅游皆置榻①，令堂清坐亦鸣弦②。 轻舟后夜沧江北，回首春城空黯然。 【注】①置榻：《后汉书·陈蕃传》：“郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至。唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之。”后以“置榻”喻礼贤下士。②鸣弦：指官吏治政有道，百姓生活安乐。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联没有直入主题，而是勾勒太平景象，为全诗奠定丰庆祥和基调。 B．颈联在日常场景中融入典故，进一步刻画了葛使君治政有道的形象。 C．轻舟渡过沧江，向北远去，既呼应诗题，又情景交融，颇具感染力。 D．全诗融合了地方治理与个人友情，展现出务实与感性并重的诗风。 16．王安石诗歌素有“于平实中见深情，于叙事中藏感慨”的特色，请简要分析本诗是怎样体现这一特色的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） （1）父母教导孩子时，常言：不管做人还是做事，都需要专一。在《劝学》中，蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，但因为心思专一，所以能做到“ ， ”。 （2）大学同学要来遵义拜访杨老师，杨老师非常开心，立即把家里打扫干净，并给朋友发了杜甫《客至》里的“ ， ”这两句诗表示欢迎。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面题。 鲁迅先生一生设计了60多个书籍封面，个个典雅蕴藉，同时又极有时代感。在没有PS的年代，鲁迅先生用双手把字体玩出了花样。他与民国时期的美术家、书籍装帧艺术家陶元庆的设计合作，开启了中国近现代平面设计尤其是书籍装帧设计最重要的五年。 鲁迅一生设计的书刊封面中，有自己亲自题写封面书名，有请别人题写或画封面画，自己再安排大小、位置和颜色设计，也有些翻译书籍采用已有插图来设计封面。1928年在上海创刊的《奔流》月刊，封面刊名就由他亲自题写，“奔流”二字笔画相连，左右贯穿，通过字体变形设计，装饰效果非常突出。①鲁迅编选的第一部中国的苏联版画集《引玉集》，②封面设计中采用了淡黄的底色，③上印有红色的木刻图案，④书籍的名称和木刻作者的英文名均在其中，⑤红色色块的图章式运用和墨色的手写字体绘制了东方艺术作品的情趣。鲁迅为自己与周作人合译的《域外小说集》设计的封面，用的是青灰色的磁青纸，上方横幅式图案中出现的是希腊神话中的文艺女神缪斯在晨曦中弹奏竖琴的场景，画面中的朝阳是鲁迅对光明世界的预感和展望，整个封面充满了对未来的憧憬和希望。 鲁迅的书刊设计带有典型的文人特点。第一是朴素，他的很多书都是“素封面”，除了书名和作者题签外，不着一墨；其次是古雅，他爱引用汉代石刻图案作封面装饰，如《心的探险》中鲁迅采用六朝人墓门画像图做书面：三是喜用毛边装，爱保留书边不切，觉得“光边书像没有头发的人”；四在版式上喜欢留出很宽的天地头，让读者可以写上评注或心得，以尝读书之乐；最后是对细节他无不细加考究，直至理想，“（   ）”到了苛刻的程度。 作为一个作家，________。作为作家中最早关注书刊设计的人，鲁迅的著作中有大量关于书刊设计的论述，他本人在早期更亲自对自己和别人的书刊进行设计。因此，在解放后所出版的现代书刊装帧史论中，他一直被摆在先行者的行列。 18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬，更重要的是，他开辟了中国现代书籍装帧设计的新路 B．设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬，更重要的是，中国现代书籍装帧设计的新路由他开辟 C．鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬，更重要的是，他开辟了中国现代书籍装帧设计的新路 D．鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬，更重要的是，中国现代书籍装帧设计的新路由他开辟 20．填入文中第三段括号内的词语，恰当的一项是（   ）（3分） A．精耕细作 B．斤斤计较 C．运斤成风 D．精雕细琢 21．鲁迅的设计才华不仅表现在装帧设计和字体设计上，更精彩的是他还善于设计logo。请从下面logo中任选一幅，从图画构成和寓意两方面进行简单说明。（6分） 22．某同学制作一个介绍鲁迅书刊封面设计的讲座幻灯片，请从文中提炼幻灯片各页的标题。（4分） 四、写作（60分） 23．人生万事，蕴藏着“半”的哲学。唯有参透其意，方能得见生命的从容与圆满。一半烟火，一半清欢，是一个家最平凡的底色；一半锋芒，一半敛藏是处事的策略；一半求得，一半舍得，是为人的智慧……一半一半，人生方能圆满。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026年高考第一次模拟考试 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 3．（4分） _____________________________________________________________ 4．（4分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 5．（6分） 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 16．（6分） 17．（6分）（1） （2） （3） 三、语言文字运用 18．（4分） 21． （6分） 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考第一次模拟考试 高三语文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽不具备有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密，而且到现在，自然科学家成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。 像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语统是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。 我国唐宋的许多大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，编成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。像月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。 唐白居易十五岁时，写过一首咏芳草的诗《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传颂开来。这四句五言古诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这在许多唐、宋人的诗中我们可找到答案的。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋续笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。 （摘编自竺可桢《唐宋大诗人诗中的物候》） 材料二： 自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流逝，产生时间紧迫感或危机感，多是受到某些生命现象的启示或警惕，如人的生老病死或动植物的生长荣枯和推移变迁的物候现象。一般人对动植物的生长荣枯和推移变迁的反应不够敏感，相关领域的专家（包括农民）对于物候的反应，通常是一种知性的或理性的反应，而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、燕始来等物候现象，会想到时间的流逝，并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价值和意义，而且能够用一种诗化的形式，把自身的体验和感知生动形象地表现出来，从而唤起或强化更多的人对于生命的感受、思考和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有“一年一度的循环”，而这循环是随气候转移的。气候的周期性，导致物候现象的发生；气候的地域性，导致不同的地区具有不同的物候现象。就其与文学的关系而言，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文学创作的常见题材，能激发文学家的创作灵感，但这种激发的原动力是气候。农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文学家则由相关物候的变化，感知时序的更替，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性思考。 生命意识并不是先天的存在，它是后天培育的，与人文气候（风俗、风气、民风、民俗）有关。通常来讲，生命意识作为人类文化的一种长期积淀，它是已然存在的，潜伏在人的脑海深处，只有人世间的生老病死，尤其是近距离的生老病死，以及自然界的动植物的生长荣枯和推移变迁才能唤醒它，让它浮现出来。需要强调的是，人文气候的形成，与自然气候也有关系。一个地方的自然气候，影响到一个地方的土壤、水文、生物或物产；一个地方的土壤、水文、生物或物产，影响到一个地方的生产方式或经济活动；一个地方的生产方式或经济活动影响到一个地方的生活方式与风俗，即人文气候。因此，我们讲人文气候对文学家的生命意识具有培育作用，并不意味着自然气候没有加入到这种培育，只是不那么直接而已。同理，我们讲自然气候对文学家的生命意识具有触发作用，也并不意味着人文气候就不能触发文学家的生命意识。 （摘编自曾大兴《气候、物候与文学——以文学家生命意识为路径》） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一引用古代诗句“花如解语应多事，石不能言最可人”，表明当时的人们不愿意了解自然外物的科学本质。 B．材料一作者列举《齐民要术》中杏花、桃花、布谷鸟之事，旨在引导人们体会动植物的语言，并理解、改造大自然。 C．材料一中白居易的五言诗《赋得古原草送别》，既有对物候的歌咏，也在无形之中指出物候学中的规律。 D．材料二中物候之所以能触发文学家的生命意识，重要原因在于物候的周期性，具有“一年一度的循环”的特点。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是 （   ）（3分） A．材料一所举不同领域的自然科学家研究石头结构组织的例子，是为了说明花卉这种有生命的东西更有言说宇宙秘密的独特方式。 B．材料一举李白、王安石诗“绿”字之例，是为了论证写诗炼字的重要，以及花木抽青是春天重要指标的观点。 C．材料二中气候的周期性和地域性对农民安排农事以及文学家的体验和思考都有影响，对后者的影响会更大。 D．材料二以层层推导的方式阐释人文气候与自然气候的关系，但自然气候对生命意识的培育并无直接作用。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 物候在 两个领域有交汇点。从科学视角看，花开花落、鸟鸣虫吟都是自然界的“语言”。物候的 特点如“一岁一枯荣”为农民提供农事指南，如杏花催耕、布谷鸟唤种。在文学领域，物候触发作家对 的敏锐感知，斗转星移、日月如流，都不会被轻易忽略。他们将感性体验升华为诗化表达，通过柳绿、桃花开、燕始来等现象，引发读者的共鸣。可见，物候既是自然规律的客观呈现，也是人类认知自然、感悟生命的桥梁。 4．两则材料都提到“物候”话题，请概括其内容侧重点的不同之处。（4分） 5．结合材料二，简要分析下面文段中作者生命意识被激发的原因。（6分） 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 【答案】 1．A 2．D 3．自然规律与人文情感/科学与文学 周期循环/周期性 生命（流逝）/时光（流逝） 4．①材料一侧重于通过唐宋诗人诗中的物候歌咏阐释物候的概念及两条重要规律。②材料二侧重于阐释自然物候对文学、生产生活等方面的价值和意义，以及人文气候对生命意识的培育作用。 5．①自然物候触发（直接原因）。秋天的落蕊以及扫帚丝纹等自然物候引起了作者细腻的关注，包括听觉、嗅觉、触觉层面，让作者想到时间的流逝以及生命的感慨，唤醒其生命意识。②人文气候原因（深层原因）。郁达夫认为潜意识下有些落寞，是因为古人梧桐一叶而天下知秋的感慨是一种包含生命意识的、根植于作者心中的文化心理。 【导语】这两则材料围绕“物候”展开多维度探讨：材料一以科学视角解读自然语言，通过古诗文揭示物候规律；材料二侧重文学创作中物候对生命意识的触发机制。二者形成互补——前者重客观规律，后者重主观体验，共同构建了人文与科学对话的阐释框架，展现了物候作为自然与人文交汇点的独特价值。 1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“表明当时的人们不愿意了解自然外物的科学本质”错误。“花如解语应多事，石不能言最可人”意思是：若花朵能言能语必惹是非，石头虽不语却最称人心，体现诗人追求恬淡自适的生活态度，暗含道家“大辩若讷”的哲学思想。文章引用此句是引出下文“石头和花卉虽不具备有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质”，与了解自然外物的科学本质的意愿无关。 故选A。 2．本题考查学生分析论证手法、论证思路的能力。 A.“是为了说明花卉这种有生命的东西更有言说宇宙秘密的独特方式”错，材料一原文“以石头而论，譬如化学家……地质学家和古生物学家……何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼”，所举不同领域的自然科学家研究石头结构组织的例子，是为了证明大自然有其言说宇宙秘密的独特方式，而非说明花卉“更有……”。 B.“是为了论证写诗炼字的重要”错误。依据材料一最后一句“李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一”可知，举李白、王安石“绿”字之例，是为了说明“绿”作为物候指标的科学性，而非论证“炼字的重要”。 C.“对后者的影响会更大”错，材料二“相关领域的专家（包括农民）对于物候的反应，通常是一种知性的或理性的反应，而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应”可知，材料二仅指出二者反应类型不同（农民重实用，文学家重情感体验），只是讲都有影响，并未突出对哪个影响更大。 故选D。 3．本题考查学生分析思路、概括要点的能力。 ①处：材料一讲物候在科学领域的规律，材料二讲物候在文学领域触发生命意识，两则材料分别从自然科学规律/科学（材料一）与人文情感/文学（材料二）视角探讨物候，故可填“自然规律与人文情感/科学与文学”。 ②处：材料一强调物候“一年一度的循环”（如草木荣枯），材料二指出“气候的周期性”是触发生命意识的关键，故可填“周期循环/周期性”。 ③处：材料二提到文学家因物候变化感知“时序更替”，引发对“生命流程、状态、价值”的思考，故填“生命流逝”或“时光流逝”。 4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①材料一侧重通过实例阐释物候相关内容。引用《齐民要术》中杏花、布谷鸟的例子，结合白居易《赋得古原草送别》、李白与王安石诗中“绿”字，说明物候是“大自然的语言”，并指出物候学“一年一度循环”“随气候转移”的规律，以及唐宋诗人对物候的歌咏。 ②材料二侧重分析物候的影响与相关关联。一方面说明自然物候能触发文学家的生命意识，因其具有周期性；另一方面通过层层推导，阐释自然气候与人文气候的关系，以及二者对文学家生命意识的不同作用（自然气候间接培育，人文气候直接培育）。 5．本题考查学生分析、运用信息的能力。 ①自然物候触发（直接原因）。根据材料二“文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到……物候现象，会想到时间的流逝，并由此想到个体生命的流程”，文段中“北国槐树的落蕊”“灰土上扫帚的丝纹”是秋天的自然物候，郁达夫从“声音也没有，气味也没有”“极微细极柔软的触觉”中敏锐感知，进而想到时间流逝，唤醒生命意识。 ②人文气候影响（深层原因）。根据材料二“生命意识……与人文气候有关……是人类文化的一种长期积淀，它是已然存在的，潜伏在人的脑海深处……自然界的动植物的生长荣枯和推移变迁才能唤醒它”，文段中“古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想”是人文气候的体现，这种积淀在文化中的生命意识，因秋的物候被唤醒，让郁达夫潜意识中产生“落寞”，强化对生命的感慨。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 又一次别离（节选）[注] 卢一萍 部队家属院位于新藏公路零公里附近，距离县城还有十多里路。营区周围除了别的营区，就是田野。田野的尽头，是荒原戈壁。越过荒原戈壁，向西、向南，是黑褐色的巍峨昆仑的高大山影————高峰总会顶着银色桂冠；向北，是村庄、城镇、河流、田地、果园和白杨织成的坦阔平原；向东，是绿洲，越过绿洲，是浩瀚如大海的塔克拉玛干沙漠。 站在零公里处，艾喜河指了指远处的山影，对她说：“你以后待得憋闷了，可以到这条路上来转一转。” 文秀望了一眼远处的山影，“你们的连队真在那山上？” “那还有假？” “远吗？” “也没有多远。”他想了想，说，“跟老家相比，你离我至少近了一万里路。” “近了那么多！”文秀觉得这是个不可思议的距离，吃惊得瞪大了眼睛。 “现在离你近了，我和孩子可以经常见到你了。” 艾喜河没有回答她，而是假装去望天空，天上有几团白云，正从西向东缓缓飘动。 “你咋不说话了？” “实话跟你说，我们经常见还是难，我是军人，要守在边关。” “这个我晓得。”文秀有些怅然地说。 文秀又失眠了，她从床上爬起来，在屋子里转了几圈，没有找到可做的事，就一直盯着入睡的艾噶尔看。当她的目光转向儿子的腿，她马上低垂了眼睑，心如刀割。 当时，文秀还没有随军。艾噶尔未满周岁，开始只是发热、多汗、腹泻，文秀以为他只是感冒了，就去找赤脚医生开了药，但未见好转。过了一段时间，她发现儿子肢体肌肉开始麻痹，不能活动，稍一触碰他的四肢，就哭闹不止。再接下来，儿子下肢肌肉开始萎缩，她带儿子到县医院检查后，才知道他得的是小儿麻痹症。她对这个结果感到异常揪心，便找杨老先生代写电文和信件，不断发给艾喜河。 文秀是个地地道道的农民，没出过远门，又不识字。她进城后，不晓得该如何坐公交车，所以只能走路；找不到厕所，连问“茅厕”在哪里都问不出口；她不知道怎么住旅社，也舍不得花钱，一直都是抱着儿子在街角或屋檐下过夜；怎么到医院也只能边走边问路人。每一次进城，都是严酷的考验。她害怕、恐慌，但为了儿子，即使是刀山火海，她也只能一次次前往。同时，她不断请杨老先生代她写信、拟电文，希望艾喜河能尽快回家一趟。信不停地寄往阿里，电报也不断发往那个高海拔之地，但都如泥牛入海，杳无回音。她为儿子的病情痛心，也为丈夫担忧，她不记得自己为此偷偷哭过多少回。儿子站不起来，她急得哭哑了嗓子，而且为此不知在心里骂过艾喜河多少回。 文秀当时不知道，边境并不平静。不时有武装叛匪从邻国偷越边境，骚扰高原，掠夺牛羊，袭击地方政府。艾喜河担任班长后，阿里防区就执行过六次剿匪任务，他每次都参加了。 每次剿匪，都得与叛匪在冰山雪岭和荒原沟谷间周旋，旷日持久。艾喜河担任副连长后的一次追剿行动长达五十九天————也就是文秀的信和电报像流星般坠入高原的那一次。那股三十五人的叛匪越境后，从普兰一直向东流窜，到藏北无人区的双湖附近后北窜，进入可可西里。 到中秋节那天，官兵们已马不停蹄地追击叛匪五十一天，在海拔四五千米的荒原和五六千米的冰峰雪岭间追击了三千七百八十多公里。因战斗受伤和高山病，已有十四人退出战斗。待战斗分队追击叛匪到普兰马香山口附近时，因先后被毙、被俘，叛匪仅余四名。但追剿分队也已断粮三天。为了活命，只能击毙一匹被叛匪射中右前腿的军骡，在牛粪火上烤熟充饥。 叛匪已快窜至边境，为阻其越境逃跑，艾喜河必须带人插到叛匪前面，而当时人困马乏，早已到极限，每前进一步，都异常艰难。开始还有七名官兵相随，最后只剩下艾尼瓦尔跟着。 随着一阵枪响，两名叛匪应声落马，另两名叛匪滚下马来，开始还击。艾喜河和艾尼瓦尔还没有打完弹夹里的子弹，另两名叛匪也被击毙了。 艾喜河和艾尼瓦尔松了一口气，趴在积雪上，再也没有力气动弹了。 第三天傍晚，当夕阳即将从冈仁波齐之巅消退的时候，他们终于从雪山上走下来了。 历经五十九天，艾喜河和剿匪分队走出冰山和荒原，回到了连队。 等艾喜河回到老家，见到儿子，儿子已站不起来。 假还没休完，部队的电报就来了。电报内容很简短：“速归。” “我和孩子一起送送你。” “不用了，又没多少行李。” “什么时候再回来？” 艾喜河不知道该怎么回答她，就说：“很快的，嗯……很快。” 文秀追问道：“很快是多快？” 艾喜河声音有些发飘，“就是过不了多久。”顿了顿，又安慰文秀道，“我们在高原，到了正连，家属就可以随军了。到时我把娘、你和儿子都接到部队去。” 他走得决然，待走远了，才偷偷回首。他看到母亲和抱着儿子的妻子一直站在离别的地方，望着他离开的方向。一直到他爬上长梁，他们还站在那里。他们变得那么小，似乎只有一指高。 然后，他带着战士，前出到边境一线。他再次与世隔绝了。 （有删改） 文本二： 我之所以热衷边地书写，是因为我生活在那里。即使后面把家暂时安在了乌鲁木齐，我也从来没有停止在西部，特别是边地行走。我是为数不多的把西部边境一线走完了的写作者————从新疆中蒙边境的第一个边防哨所下马崖边防哨所开始，之后是中苏、中哈、中巴、中印直至中越边境，我对那些人烟荒芜之地情有独钟。 把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现，正如你说，可以更好地反映人性，还有一点，也可以表现人的伟大——因为人类本身随时可能被置于绝境，这种境况下，人为生存所做的一切，都是值得思考和书写的，都是值得尊敬的。 （节选自访谈《卢一萍：真实，是非虚构写作的生命所在》，有删改） [注]小说反映的时代是上世纪五十年代。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一对家属院周边“荒原戈壁”“昆仑山脉”“塔克拉玛干沙漠”的环境描写，展现了边疆的辽阔与苍凉，衬托了军属文秀宽广的胸怀和生活的艰难。 B．文本一通过关键节点实现时空跳转。以“文秀失眠”为起点，立足于当下的家属院，通过文秀“盯着儿子的腿”的动作来触发回忆，进入对往事的叙述。 C．文本一中，“走得决然，待走远了，才偷偷回首”，这一细节描写，体现了艾喜河坚毅的军人形象背后，作为儿子、丈夫、父亲的柔情，离去的不舍。 D．文本二指出，作者热衷边地书写，是与他的个人经历有关。作者长期生活在边地，是为数不多的把西部边境一线走完的写作者，他了解并热爱边地。 7．关于艾喜河与文秀在新藏公路零公里处的情节，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．艾喜河和文秀两人的话语都很克制含蓄，如“可以到这条路上来转一转”，就暗示了丈夫希望妻子能时时刻刻惦记、思念自己。 B．文秀因为拉近了和丈夫的空间距离而惊喜，“可以经常见到你了”既体现了她对未来的美好憧憬，也与下文的失落形成了反差。 C．艾喜河“假装去望天空”，细节刻画生动，说明他心中充满愧疚，既不忍心打破妻子的希望，又不敢面对妻子将会产生的失望。 D．“怅然”写出了文秀此刻复杂的心绪，没有抱怨、愤怒，包含了对丈夫的理解、对不能经常见面的失落和无奈，流露出淡淡哀愁。 8．文本一中，文秀带儿子看病与艾喜河在边境剿匪的经历交织并行，请说说这样叙事的好处。（4分） 9．文本二提出：“把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现”，“可以更好地反映人性”“表现人的伟大”。请结合文本一简要阐述你的理解。（6分） 【答案】 6．A 7．A 8．①解释了艾喜河“失联”的原因，使得小说情节更加紧凑集中； ②在矛盾冲突中塑造人物形象，使文秀和艾喜河的形象更加丰富立体； ③个体家庭与时代背景交织，拓展了作品的深度与广度，深化小说主题。 9．①文本一将人物置于严酷的环境中：文秀处在生活和精神的双重困境（儿子生病，经济拮据，求医路如“刀山火海”，丈夫“杳无音信”）之中；艾喜河所处的自然环境极端，战斗环境危险。 ②文本一叙写了文秀与艾喜河在严酷环境中的表现，体现了女性在苦难中的隐忍、坚韧，凸显了军人的坚毅与牺牲精神。 ③文本一中文秀与艾喜河突破了个人极限，体现了平凡人在绝境中迸发出的伟大，彰显“以小家悲欢映照大国情怀”的创作意图。 【导语】两则材料围绕边地书写展开。材料一以艾喜河边防剿匪的坚守与文秀带小儿麻痹症儿子艰难求医的无助交织，展现上世纪五十年代军人家庭的牺牲与奉献，凸显边地环境的严酷与人性坚韧。材料二卢一萍自述热衷边地书写，因严峻环境能更好反映人性与伟大。文本一以真实困境践行创作理念，彰显边地书写的价值。 57．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 A.“衬托了军属文秀宽广的胸怀”错误。文本一对家属院周边“荒原戈壁”“昆仑山脉”“塔克拉玛干沙漠”的环境描写，展现了边疆的辽阔与苍凉，主要衬托文秀生活的艰难（如儿子患病带来的痛苦、进城求医的不易等），文中并未体现文秀“宽广的胸怀”。 故选A。 58．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 A.“暗示了丈夫希望妻子能时时刻刻惦记、思念自己”错误。原文中艾喜河说“你以后待得憋闷了，可以到这条路上来转一转”，是因他清楚自己作为军人需守边关，常无法陪伴妻子，故希望妻子憋闷时能借此缓解情绪，并非希望妻子时时刻刻惦记、思念自己。 故选A。 59．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ①文中文秀不断请人代写书信、发电报却杳无回音，而艾喜河正参与长达五十九天的剿匪追剿中断粮、在冰山雪岭周旋，根本无法收到消息，这种交织直接解释了“失联”原因，让前后情节紧凑串联。 ②文秀带儿子看病时走路进城、露宿街角的艰难，与艾喜河剿匪时断粮三天、只剩两人的绝境交织，在家庭需要与军人职责的矛盾中，文秀的坚韧（为儿子拼命）、艾喜河的忠诚（决然守边）更立体，比如文秀骂艾喜河却偷偷哭泣，艾喜河走得决然却偷偷回首。 ③个体家庭（文秀与儿子的困境）与时代背景（上世纪五十年代边境动荡、剿匪任务）交织，将个人牺牲与时代责任结合，拓展了作品深度，呼应文本二边地环境反映人性伟大的创作意图，深化了主题。 60．本题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。 ①文本一将人物置于严酷环境：文秀面临儿子患小儿麻痹的生活困境，不识字的她进城求医只能走路、住街角，丈夫的信电“杳无回音”；艾喜河身处高原冰峰、断粮三天的自然环境，还要参加危险的剿匪战斗。双重困境凸显生存的严峻。 ②文秀为儿子一次次闯“刀山火海”，隐忍坚持；艾喜河决然归队，剿匪时追击五十九天、忍饥挨饿。两人的表现分别体现了女性的坚韧与军人的牺牲精神。 ③文秀突破不识字的局限求医，艾喜河突破身体极限守边，平凡人在绝境中迸发的力量，用小家悲欢映照大国情怀，彰显人的伟大与创作意图。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 伯禽将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎！彼其宽也，出无辨矣，女又美之。彼其好自用也，是所以窭小也，女又美之。彼其慎也，是其所以浅也。彼浅者，贱人之道也，女又美之。吾语女：我，文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士然故士至士至而后见物见物然后知其是非之所在。戒之哉！女以鲁国骄人，几矣！” （节选自《荀子·尧问》） 材料二： 周公践天子之位七年，布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十二人，穷巷白屋所先见者四十九人，时进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁，周公戒之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士！吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” （节选自《韩诗外传》） 材料三： 握发，吐哺，无此事也。古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也，凡贤才皆卿大夫士也，周公安所得布衣之士而见之而礼之乎！古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。春秋以后犹然，况成周之世乎！天下之贤士谁肯自枉以见周公者，而烦周公之吐哺、握发乎！战国之世，卿大夫多世禄，不则其姻族嬖幸之人，贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是，而因亿料周公大圣之必有更甚于是者，遂撰为是说耳。此说本之《荀子》，其词与此少异。 （节选自《考信录》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 人人皆以我A为越逾B好士C然D故士至E士F至而后见物G见物然后知H其是非之所在。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．盍，何不，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中“盖”的意思相同。 B．正，意为使……端正，与《兼爱》“故亏父而自利”中“亏”的用法相同。 C．无以，没有办法，与《劝学》“无以至千里”中“无以”的意思相同。 D．枉，屈尊，与曹操《短歌行》“枉用相存”中的“枉”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一中，周公认为伯禽的“宽”“好自用”“慎”并不是美德，反而分别存在“无辨”“窭小”“浅陋”的不足。 B．材料一中，对方向周公归还钱财并接见的做法反映了对方不敢以尊者自居，想与周公平等相待的态度。 C．材料二在列举周公执政期间因谦逊而贤士云集的情况后，又假设周公骄吝则贤士寡少，增强了论述的说服力。 D．材料二中，周公以“一沐三握发，一饭三吐哺”强调自己礼贤下士的态度，并以此告诫伯禽不可轻视天下贤士。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。 （2）由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。 14．材料三质疑周公“一沐三握发，一饭三吐哺”的真实性，请结合材料简析其理由。（3分） 【答案】10．CEG 11．C 12．B 13．（1）古时候的士人注重气节道义，都自重而轻视功名，不愿做臣子就不出来拜见。 （2）因此作为士人不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱，因此有孟尝君这类人因喜好士人而闻名。 14．①西周选贤制度完善。当时天下有道，贤人皆通过乡里推举被任用，无需周公如此急切求才。②士人自重不枉见。古之士人崇尚节义，非臣属则不见权贵，不可能频繁主动求见周公，致其“握发吐哺”。③“握发吐哺”之说源于战国时期。因当时贤才难进、士人需干谒权贵，后人据此揣度周公而编造。 【导语】这三篇材料围绕周公礼贤下士的典故展开多维度探讨：材料一通过周公训诫伯禽，批判伪美德，强调真贤士的稀缺性，体现儒家对人才标准的严苛；材料二以“握发吐哺”的细节强化周公谦逊形象，突出礼贤的政治意义；材料三则从历史考据角度质疑典故真实性，指出战国士风变迁对传说的影响。三文形成“立论—强化—解构”的递进关系，共同揭示古代政治文化中“贤士”叙事的建构性与时代性。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：人人都认为我越过等级喜好贤士，因此贤士才前来；贤士前来之后才能看清事物，看清事物之后才能知道是非所在。 “人人”是主语，“以”是谓语，“我为越逾好士”是“以”的内容，故应在C处断开； “然故”表因果，“士”是主语，“至”是谓语，故应在E处断开； “士至而后见物”与“见物然后知其是非之所在”构成递进关系，且“……见物”“见物……”是顶针修辞，故应在G处断开。 故选CEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。句意：何不记下你弟子的美德呢？/何不回到根本上来呢？ B.正确。都是使动用法，使……端正/使……受损失。句意：靠他们来使自身端正。/因而使父亲受损失来让自己获取好处。 C.错误。不要因为/没有用来……的办法。句意：你不要因为鲁国的地位傲视贤士！/就没有办法达到千里之远。 D.正确。句意：天下的贤士谁肯屈尊来拜见周公。/屈驾来访。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“归还钱财”错误，原文中“贽”意为“见面礼”而非“钱财”。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“敦”，注重；“咸”，都；“不见”，不出来拜见。 （2）“耻”，以……为耻辱；“干谒”，求见权贵；“之属”，这类人。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料三指出“古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也”，即西周通过乡里推举选拔贤才，贤才均能被发现并任用，西周选贤制度完善，无需周公通过“握发吐哺”急切求士。 ②材料三认为“古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见”，士人自重不枉见，春秋以后尚且如此，何况西周？贤士不会屈尊主动求见周公，不会导致周公频繁中断沐浴、进餐。 ③材料三提出“此说本之《荀子》”，且指出战国时“贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻”，孟尝君等以好士闻名，后人据此“亿料周公大圣之必有更甚于是者”，编造出“握发吐哺”的说法。 参考译文： 材料一： 伯禽即将回到鲁国，周公对伯禽的师傅说：“你要动身了，何不记录下你弟子的美德呢？”师傅回答：“他为人宽厚，喜欢按自己的意愿行事，而且谨慎。这三点，就是他的美德了。”周公说：“唉！你这是把人的缺点当成美德啊！他所谓的宽厚，其实是待人处世没有分辨是非的能力，你却还称赞他。他所谓的喜欢按自己的意愿行事，这正是他气量狭小的原因，你却还称赞他。他所谓的谨慎，这正是他见识浅薄的表现。这种浅薄，是地位低下之人的处世方式，你却还称赞他。我告诉你：我，是周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔父，在天下的地位不算低下了。但我手持见面礼去拜见的人有十个，退还见面礼以平等之礼相见的人有三十个，表面上执礼相待的人有一百多个，想提建议却要等我完成事务后才敢开口的人有一千多个，即便如此，我也只得到三位贤士，靠他们来使自身端正，平定天下。我得到这三位贤士，不是在那十人和三十人中，而是在那一百人和一千人中。人人都认为我越过等级喜好贤士，因此贤士才前来；贤士前来之后才能看清事物，看清事物之后才能知道是非所在。你要警惕啊！你如果凭借鲁国的地位对人傲慢，就危险了！” 材料二： 周公登上天子之位的第七年，手持见面礼拜见、以师礼接见他的平民贤士有十人，以朋友之礼接见的有十二人，优先接见的偏僻小巷中平民百姓有四十九人，时常举荐贤善之人有一百人，教导教化的士人有一千人，在朝廷任职的官员有一万人。在这个时候，倘若周公傲慢又对贤士吝啬，那么天下前来投奔的贤士就会很少了。周成王把伯禽封到鲁国，周公告诫他说：“去吧！你不要因为鲁国的地位傲视贤士！我，是周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔父，还辅佐天子，在天下的地位也不算轻了。但我洗一次头要多次握住头发（暂停洗头），吃一顿饭要多次吐出食物（暂停进食），仍担心错过天下的贤士。” 材料三： （周公）握住头发、吐出食物（接见贤士），并没有这样的事。古时候天下治理得好，举荐贤才、任用能人，乡里有举荐的制度，邻里有选拔的办法，只要有一位贤士，没有不知道的，知道了贤士，没有不任用的。凡是卿、大夫、士，都是贤才；凡是贤才，都能担任卿、大夫、士，周公哪里能得到平民贤士并接见他们、礼遇他们呢！古时候的士人注重气节道义，都自重而轻视功名，不愿做臣子就不出来拜见。春秋以后还是这样，更何况西周时期呢！天下的贤士谁肯屈尊来拜见周公，而烦劳周公吐出食物、握住头发（暂停事务）呢！战国时期，卿大夫大多世代享受俸禄，不然就是君主的姻亲或受宠信的人（担任官职），贤才隐居潜藏却没有途径得到任用。因此作为士人不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱，因此有孟尝君这类人因喜好士人而闻名。那些编造“握发吐哺”说法的人，大概是看到当时的风气如此，就揣测圣明的周公一定有比这更甚的礼遇贤士之举，于是编造出这样的说法罢了。这种说法源自《荀子》，文字表述与《韩诗外传》略有不同。 （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 别葛使君 王安石 邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年。 追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。 客幙雅游皆置榻①，令堂清坐亦鸣弦②。 轻舟后夜沧江北，回首春城空黯然。 【注】①置榻：《后汉书·陈蕃传》：“郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至。唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之。”后以“置榻”喻礼贤下士。②鸣弦：指官吏治政有道，百姓生活安乐。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联没有直入主题，而是勾勒太平景象，为全诗奠定丰庆祥和基调。 B．颈联在日常场景中融入典故，进一步刻画了葛使君治政有道的形象。 C．轻舟渡过沧江，向北远去，既呼应诗题，又情景交融，颇具感染力。 D．全诗融合了地方治理与个人友情，展现出务实与感性并重的诗风。 16．王安石诗歌素有“于平实中见深情，于叙事中藏感慨”的特色，请简要分析本诗是怎样体现这一特色的。 【答案】 15．A 16．①平实中见深情：诗歌语言简洁平实，情感真挚动人。首联以直白的语言表达对友人的肯定与赞赏，尾联直抒胸臆，表达与友人分别后的失落与惆怅。 ②叙事中藏感慨：全诗串联与友人相关的事件，蕴含感慨。叙述友人治下现状和日常生活，蕴含对其“治政有道”的敬仰；叙述送别场景，藏尽人生相聚难长的怅惘。 【导语】这首送别诗通过描绘地方治理的善政景象（“市门多粟”“鸣弦”）与个人交往的深厚情谊（“谈笑难忘”“置榻”），展现了王安石诗歌平实中见深情的特色。尾联“轻舟沧江”“回首黯然”以景结情，在叙事中暗含离愁，体现其务实与感性的融合。 15．本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 A.“为全诗奠定丰庆祥和基调”错误。这首送别诗首联和颈联写葛使君善于治理政事，颔联叙述了诗人与葛使君相逢恨晚，尾联表达离别之际难舍的情感和离别后的惆怅。全诗既表达了对葛使君治理功绩的赞赏，又有与葛使君分别时的不舍黯然怅惘之情，并非都是丰庆祥和。 故选A。 16．本题考查学生分析诗歌特色的能力。 ①于平实中见深情：诗歌语言质朴无华。首联直接描述友人治下“邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年”，以平实之语肯定友人善政，表达赞赏；尾联“轻舟后夜沧江北，回首春城空黯然”，直白地写出分别后独自乘舟离去，回首春城内心黯然，将与友人分别的失落惆怅之情直接抒发，真挚动人。 ②于叙事中藏感慨：全诗围绕与友人相关之事展开。颔联叙述与友人追攀相谈，感觉相逢太晚，离别在即又难忘谈笑时光，蕴含人生相聚短暂的感慨；颈联通过“置榻”“鸣弦”等事，叙述友人礼贤下士、治政有道，日常清雅，暗含对其的敬仰；送别场景的叙述，更是藏尽了人生相聚难长的怅惘之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） （1）父母教导孩子时，常言：不管做人还是做事，都需要专一。在《劝学》中，蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，但因为心思专一，所以能做到“ ， ”。 （2）大学同学要来遵义拜访杨老师，杨老师非常开心，立即把家里打扫干净，并给朋友发了杜甫《客至》里的“ ， ”这两句诗表示欢迎。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。” 【答案】上食埃土 下饮黄泉 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 会当凌绝顶 一览众山小（不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“埃”“缘”“蓬”“凌”“遮”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面题。 鲁迅先生一生设计了60多个书籍封面，个个典雅蕴藉，同时又极有时代感。在没有PS的年代，鲁迅先生用双手把字体玩出了花样。他与民国时期的美术家、书籍装帧艺术家陶元庆的设计合作，开启了中国近现代平面设计尤其是书籍装帧设计最重要的五年。 鲁迅一生设计的书刊封面中，有自己亲自题写封面书名，有请别人题写或画封面画，自己再安排大小、位置和颜色设计，也有些翻译书籍采用已有插图来设计封面。1928年在上海创刊的《奔流》月刊，封面刊名就由他亲自题写，“奔流”二字笔画相连，左右贯穿，通过字体变形设计，装饰效果非常突出。①鲁迅编选的第一部中国的苏联版画集《引玉集》，②封面设计中采用了淡黄的底色，③上印有红色的木刻图案，④书籍的名称和木刻作者的英文名均在其中，⑤红色色块的图章式运用和墨色的手写字体绘制了东方艺术作品的情趣。鲁迅为自己与周作人合译的《域外小说集》设计的封面，用的是青灰色的磁青纸，上方横幅式图案中出现的是希腊神话中的文艺女神缪斯在晨曦中弹奏竖琴的场景，画面中的朝阳是鲁迅对光明世界的预感和展望，整个封面充满了对未来的憧憬和希望。 鲁迅的书刊设计带有典型的文人特点。第一是朴素，他的很多书都是“素封面”，除了书名和作者题签外，不着一墨；其次是古雅，他爱引用汉代石刻图案作封面装饰，如《心的探险》中鲁迅采用六朝人墓门画像图做书面：三是喜用毛边装，爱保留书边不切，觉得“光边书像没有头发的人”；四在版式上喜欢留出很宽的天地头，让读者可以写上评注或心得，以尝读书之乐；最后是对细节他无不细加考究，直至理想，“（   ）”到了苛刻的程度。 作为一个作家，________。作为作家中最早关注书刊设计的人，鲁迅的著作中有大量关于书刊设计的论述，他本人在早期更亲自对自己和别人的书刊进行设计。因此，在解放后所出版的现代书刊装帧史论中，他一直被摆在先行者的行列。 18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬，更重要的是，他开辟了中国现代书籍装帧设计的新路 B．设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬，更重要的是，中国现代书籍装帧设计的新路由他开辟 C．鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬，更重要的是，他开辟了中国现代书籍装帧设计的新路 D．鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬，更重要的是，中国现代书籍装帧设计的新路由他开辟 20．填入文中第三段括号内的词语，恰当的一项是（   ）（3分） A．精耕细作 B．斤斤计较 C．运斤成风 D．精雕细琢 21．鲁迅的设计才华不仅表现在装帧设计和字体设计上，更精彩的是他还善于设计logo。请从下面logo中任选一幅，从图画构成和寓意两方面进行简单说明。（6分） 22．某同学制作一个介绍鲁迅书刊封面设计的讲座幻灯片，请从文中提炼幻灯片各页的标题。（4分） 【答案】18．（1）语句：①；修改为“鲁迅编选的中国第一部苏联版画集《引玉集》” （2）语句：⑤；修改为“红色色块的图章式运用和墨色的手写字体充满了东方艺术作品的情趣” 19．C 20．B 21．左图示例： 构成：①黑色线条勾勒出猫头鹰轮廓，②轮廓内留白的是猫头鹰的双眼与腹部。寓意：①猫头鹰是深邃智慧的象征，反映鲁迅追求对人性、社会的深刻洞察；②猫头鹰的双眼与腹部形似两个并肩站立的人，蕴含着鲁迅对思想的碰撞与交融的向往。 右图示例： 构成：①篆字“北大”上下排列，②外围以圆圈。 寓意：①整体呈圆形，象征着团结与和谐；②篆书“北大”彰显了北大的文化底蕴；③“北”字如背靠背的两个人，“大”字如展开双臂的一个人，给人以“三人成众”或“肩负开启民智的重任”等想象。 22．示例：①鲁迅书刊封面设计的重要影响 ②鲁迅书刊封面设计的艺术实践 ③鲁迅书刊封面设计的文人特点 ④鲁迅书刊封面设计的历史地位 【解析】18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“第一部中国的”语序不当，“中国”是“第一部”的限定范围，要放在“第一部”前面，把“第一部”和“中国”调换位置。 ⑤“绘制了东方艺术作品的情趣”搭配不当，“绘制”和“情趣”搭配不当，把“绘制”改为“充满”。 19．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 横线前后均以“鲁迅”为主语，需保持主语一致。AB项前半句强调“设计领域”，偏离主体“鲁迅”；D项后半句主语变为“新路”，与前文衔接不畅。 故选C。 20．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 原文使用了引号，表示特殊含义，结合下文“苛刻”，应该选择贬义词，强调考究细节，以产生贬词褒用的效果。 A.精耕细作：指农业生产中精心细致地耕田劳作。今义也泛指精心细致地操作和管理，与“贬词褒用的效果”不符。 B.斤斤计较：指对无关紧要的事过分计较，含贬义，产生贬词褒用的效果。 C.运斤成风：形容技艺高超、动作娴熟，而文中强调的是对细节的“反复打磨、追求完美”，并非单纯的技艺熟练。 D.精雕细琢：指精心细致地雕刻打磨，与后文“贬词褒用的效果”不符。 故选B。 21．本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。 示例一：左图 构成：①以黑色线条为主要表现形式，精准勾勒出猫头鹰的整体轮廓，线条简洁流畅，极具艺术概括力。 ②在轮廓内部，通过留白的方式巧妙塑造出猫头鹰的双眼与腹部，形成鲜明的黑白对比，让形象更具层次感与辨识度。 寓意：①在文化意象中，猫头鹰向来是深邃智慧的象征，鲁迅借此反映出他对人性本质、社会现象进行深刻洞察的追求，体现其作为思想家的理性与批判精神。 ②从视觉形态上看，猫头鹰的双眼与腹部又形似两个并肩站立的人，这一意象蕴含着鲁迅对思想碰撞、观点交融的向往，表达他对多元思想交流、真理探索的期待。 示例二：右图 构成：①采用篆字“北大”上下排列的形式，篆体笔画盘曲交错，具有古朴典雅的艺术风格。 ②以圆圈作为外围轮廓，将“北大”二字包裹其中，使整体构图更显完整统一。 寓意：①整体呈圆形，在中国文化中圆形象征着团结与和谐，体现出北京大学追求师生团结、学术和谐的氛围。 ②篆书“北大”的运用，彰显了北京大学深厚的文化底蕴，传递出对中国传统书法与篆刻艺术的传承。 ③从字形意象解读，“北”字如背靠背的两个人，“大”字如展开双臂的一个人，这种形态给人以“三人成众”的联想，也可理解为北大人肩负开启民智、推动社会进步的重任，体现出北大的社会担当与精神追求。 22．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 ①第一段“开启了中国近现代平面设计尤其是书籍装帧设计最重要的五年”，体现了鲁迅在书籍装帧设计领域的开创性影响；同时结合其设计对当时设计风格、审美取向的引领，可概括为“鲁迅书刊封面设计的重要影响”。 ②第二段，该段详细列举了《奔流》《引玉集》《域外小说集》等书刊封面的设计案例，包括书名题写、底色选择、图案运用、纸张材质等具体设计实践，是对鲁迅实际设计工作的呈现，可概括为“鲁迅书刊封面设计的艺术实践”。 ③第三段，明确从朴素、古雅、喜用毛边装、版式留天地头、细节考究等方面，阐述了鲁迅书刊设计所带有的典型文人风格，可概括为“鲁迅书刊封面设计的文人特点”。 ④第四段“在解放后所出版的现代书刊装帧史论中，他一直被摆在先行者的行列”，直接点明了鲁迅在现代书刊装帧史上的先驱地位，是对其历史价值的定位，可概括为“鲁迅书刊封面设计的历史地位”。。 四、写作（60分） 23．人生万事，蕴藏着“半”的哲学。唯有参透其意，方能得见生命的从容与圆满。一半烟火，一半清欢，是一个家最平凡的底色；一半锋芒，一半敛藏是处事的策略；一半求得，一半舍得，是为人的智慧……一半一半，人生方能圆满。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 一半 人生如天平，两端各悬一半。一半是已知的安稳，一半是未知的冒险；一半是理性的计算，一半是感性的冲动。这种二分法并非简单的对立，而是生命最本真的状态。我们总在寻找完整的圆满，却忘了正是这看似残缺的“一半”，构成了生命最动人的韵律。 “一半”是生命最诚实的刻度。古人观月，既见圆满也见残缺，却独爱那半轮清辉。北宋画家郭熙在《林泉高致》中提出“山有三远”，其中“深远”正是虚实相生的境界。明代造园家计成建造的园林，往往故意留白，让游人在想象中完成另一半景致。这种留白不是缺失，而是更高明的完整。就像我们每个人的生命，总有些未竟的梦想、未走完的路程，这些未完成的部分反而让生命有了继续生长的空间。 追求“一半”需要超越非此即彼的思维定式。法国思想家帕斯卡尔说“人是一根会思考的芦苇”，道出了人类既脆弱又崇高的双重性。印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“生命如渡，我在此岸，你在彼岸。”这种距离不是隔阂，而是让彼此保持张力的智慧。中国古代的阴阳鱼图案，黑白交融却又界限分明，正是对“一半”哲学最形象的诠释。接受生命的不完整，反而能获得更完整的体验。 活在“一半”的智慧中，需要培养平衡的眼光。就像品茶，既不能太浓失了清香，也不能太淡没了滋味；如同听琴，弦太紧则易断，太松则无声。明代文人陈继儒在《小窗幽记》中写道：“半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。”这种半耕半读、半入世半出世的生活态度，展现了中国文人最优雅的生命姿态。我们不必强求事事圆满，有时保留一半的余地，反而能让生命更加从容。 “一半”是抵达完整的必经之路。这看似矛盾的命题里藏着生命的辩证法——正如黎明总在长夜后降临，圆满必由残缺孕育而生。所有臻于完美的事物都曾在半途徘徊：半开的荷花最见风致，半醉的诗人最得真趣，半明半昧的晨光唤醒了沉睡的城市。承认“一半”的价值，便是懂得在局限中开辟可能，如同春天接受残雪，才能等来草木的完整萌发。 生命如月，圆缺都是美；人生如歌，停顿也是旋律。当我们学会欣赏“一半”的智慧，就能在残缺中看见完整，在有限中触摸无限。保持“一半”的清醒与“一半”的沉醉，我们才能在流动的生命长河中，找到属于自己的平衡与节奏。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“半”的哲学展开，阐述了其在人生各个层面的体现与价值。“一半烟火，一半清欢”指向生活的平衡艺术，强调在务实（烟火）与精神追求（清欢）之间找到和谐；“一半锋芒，一半敛藏”关乎处世的分寸与智慧，揭示了外显与内敛、进取与谦逊的辩证统一；“一半求得，一半舍得”则深入为人处世的境界，探讨了执着与放下、获取与给予之间的生命智慧。材料最后总结“一半一半，人生方能圆满”，明确提示“半”并非残缺，而是一种动态平衡、一种兼容并蓄的成熟状态，是抵达生命从容与圆满的重要路径。这要求考生不能孤立、片面地看待“半”，而应深入理解其背后蕴含的中和、适度、辩证与整体性思维。 写作时，文章开篇可以生活现象引入，自然引出对“一半”的思考，提出中心论点，如“人生的智慧，藏在对‘一半’的理解与把握中”。主体部分分层次展开辩证论述：先阐述“一半”的积极意义，举例说明中国园林设计中“半遮半掩”的造景手法，展现含蓄之美；引用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的人生态度，说明适度放下、不过分追逐的豁达。接着从反面论述过度追求“一半”或片面理解“一半”的弊端，如半途而废的学习态度导致知识匮乏，过度追求“一半”的闲适而失去奋斗动力。然后结合时代特征，分析现代社会中人们因过度追求“圆满”而产生的焦虑，提出在快节奏生活中，应学会接纳“一半”，找到生活的平衡点。可以列举一些现代人物在事业与生活、物质与精神间平衡的案例加以佐证。最后总结全文，强调“一半”不是退缩与妥协，而是智慧的取舍，呼吁读者以辩证的眼光看待“一半”，在人生道路上把握适度的哲学，实现内心的和谐与成长。 立意： 1.接纳不完美，感悟“一半”的真谛。 2.打破“满”的执念，领悟“一半”的从容。 3.一半向现实，一半向理想。 2 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年高考第一次模拟考试 高三语文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽不具备有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密，而且到现在，自然科学家成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。 像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语统是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。 我国唐宋的许多大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，编成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。像月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。 唐白居易十五岁时，写过一首咏芳草的诗《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传颂开来。这四句五言古诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这在许多唐、宋人的诗中我们可找到答案的。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋续笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。 （摘编自竺可桢《唐宋大诗人诗中的物候》） 材料二： 自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流逝，产生时间紧迫感或危机感，多是受到某些生命现象的启示或警惕，如人的生老病死或动植物的生长荣枯和推移变迁的物候现象。一般人对动植物的生长荣枯和推移变迁的反应不够敏感，相关领域的专家（包括农民）对于物候的反应，通常是一种知性的或理性的反应，而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、燕始来等物候现象，会想到时间的流逝，并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价值和意义，而且能够用一种诗化的形式，把自身的体验和感知生动形象地表现出来，从而唤起或强化更多的人对于生命的感受、思考和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有“一年一度的循环”，而这循环是随气候转移的。气候的周期性，导致物候现象的发生；气候的地域性，导致不同的地区具有不同的物候现象。就其与文学的关系而言，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文学创作的常见题材，能激发文学家的创作灵感，但这种激发的原动力是气候。农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文学家则由相关物候的变化，感知时序的更替，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性思考。 生命意识并不是先天的存在，它是后天培育的，与人文气候（风俗、风气、民风、民俗）有关。通常来讲，生命意识作为人类文化的一种长期积淀，它是已然存在的，潜伏在人的脑海深处，只有人世间的生老病死，尤其是近距离的生老病死，以及自然界的动植物的生长荣枯和推移变迁才能唤醒它，让它浮现出来。需要强调的是，人文气候的形成，与自然气候也有关系。一个地方的自然气候，影响到一个地方的土壤、水文、生物或物产；一个地方的土壤、水文、生物或物产，影响到一个地方的生产方式或经济活动；一个地方的生产方式或经济活动影响到一个地方的生活方式与风俗，即人文气候。因此，我们讲人文气候对文学家的生命意识具有培育作用，并不意味着自然气候没有加入到这种培育，只是不那么直接而已。同理，我们讲自然气候对文学家的生命意识具有触发作用，也并不意味着人文气候就不能触发文学家的生命意识。 （摘编自曾大兴《气候、物候与文学——以文学家生命意识为路径》） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一引用古代诗句“花如解语应多事，石不能言最可人”，表明当时的人们不愿意了解自然外物的科学本质。 B．材料一作者列举《齐民要术》中杏花、桃花、布谷鸟之事，旨在引导人们体会动植物的语言，并理解、改造大自然。 C．材料一中白居易的五言诗《赋得古原草送别》，既有对物候的歌咏，也在无形之中指出物候学中的规律。 D．材料二中物候之所以能触发文学家的生命意识，重要原因在于物候的周期性，具有“一年一度的循环”的特点。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是 （   ）（3分） A．材料一所举不同领域的自然科学家研究石头结构组织的例子，是为了说明花卉这种有生命的东西更有言说宇宙秘密的独特方式。 B．材料一举李白、王安石诗“绿”字之例，是为了论证写诗炼字的重要，以及花木抽青是春天重要指标的观点。 C．材料二中气候的周期性和地域性对农民安排农事以及文学家的体验和思考都有影响，对后者的影响会更大。 D．材料二以层层推导的方式阐释人文气候与自然气候的关系，但自然气候对生命意识的培育并无直接作用。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 物候在 两个领域有交汇点。从科学视角看，花开花落、鸟鸣虫吟都是自然界的“语言”。物候的 特点如“一岁一枯荣”为农民提供农事指南，如杏花催耕、布谷鸟唤种。在文学领域，物候触发作家对 的敏锐感知，斗转星移、日月如流，都不会被轻易忽略。他们将感性体验升华为诗化表达，通过柳绿、桃花开、燕始来等现象，引发读者的共鸣。可见，物候既是自然规律的客观呈现，也是人类认知自然、感悟生命的桥梁。 4．两则材料都提到“物候”话题，请概括其内容侧重点的不同之处。（4分） 5．结合材料二，简要分析下面文段中作者生命意识被激发的原因。（6分） 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （节选自郁达夫《故都的秋》） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 又一次别离（节选）[注] 卢一萍 部队家属院位于新藏公路零公里附近，距离县城还有十多里路。营区周围除了别的营区，就是田野。田野的尽头，是荒原戈壁。越过荒原戈壁，向西、向南，是黑褐色的巍峨昆仑的高大山影————高峰总会顶着银色桂冠；向北，是村庄、城镇、河流、田地、果园和白杨织成的坦阔平原；向东，是绿洲，越过绿洲，是浩瀚如大海的塔克拉玛干沙漠。 站在零公里处，艾喜河指了指远处的山影，对她说：“你以后待得憋闷了，可以到这条路上来转一转。” 文秀望了一眼远处的山影，“你们的连队真在那山上？” “那还有假？” “远吗？” “也没有多远。”他想了想，说，“跟老家相比，你离我至少近了一万里路。” “近了那么多！”文秀觉得这是个不可思议的距离，吃惊得瞪大了眼睛。 “现在离你近了，我和孩子可以经常见到你了。” 艾喜河没有回答她，而是假装去望天空，天上有几团白云，正从西向东缓缓飘动。 “你咋不说话了？” “实话跟你说，我们经常见还是难，我是军人，要守在边关。” “这个我晓得。”文秀有些怅然地说。 文秀又失眠了，她从床上爬起来，在屋子里转了几圈，没有找到可做的事，就一直盯着入睡的艾噶尔看。当她的目光转向儿子的腿，她马上低垂了眼睑，心如刀割。 当时，文秀还没有随军。艾噶尔未满周岁，开始只是发热、多汗、腹泻，文秀以为他只是感冒了，就去找赤脚医生开了药，但未见好转。过了一段时间，她发现儿子肢体肌肉开始麻痹，不能活动，稍一触碰他的四肢，就哭闹不止。再接下来，儿子下肢肌肉开始萎缩，她带儿子到县医院检查后，才知道他得的是小儿麻痹症。她对这个结果感到异常揪心，便找杨老先生代写电文和信件，不断发给艾喜河。 文秀是个地地道道的农民，没出过远门，又不识字。她进城后，不晓得该如何坐公交车，所以只能走路；找不到厕所，连问“茅厕”在哪里都问不出口；她不知道怎么住旅社，也舍不得花钱，一直都是抱着儿子在街角或屋檐下过夜；怎么到医院也只能边走边问路人。每一次进城，都是严酷的考验。她害怕、恐慌，但为了儿子，即使是刀山火海，她也只能一次次前往。同时，她不断请杨老先生代她写信、拟电文，希望艾喜河能尽快回家一趟。信不停地寄往阿里，电报也不断发往那个高海拔之地，但都如泥牛入海，杳无回音。她为儿子的病情痛心，也为丈夫担忧，她不记得自己为此偷偷哭过多少回。儿子站不起来，她急得哭哑了嗓子，而且为此不知在心里骂过艾喜河多少回。 文秀当时不知道，边境并不平静。不时有武装叛匪从邻国偷越边境，骚扰高原，掠夺牛羊，袭击地方政府。艾喜河担任班长后，阿里防区就执行过六次剿匪任务，他每次都参加了。 每次剿匪，都得与叛匪在冰山雪岭和荒原沟谷间周旋，旷日持久。艾喜河担任副连长后的一次追剿行动长达五十九天————也就是文秀的信和电报像流星般坠入高原的那一次。那股三十五人的叛匪越境后，从普兰一直向东流窜，到藏北无人区的双湖附近后北窜，进入可可西里。 到中秋节那天，官兵们已马不停蹄地追击叛匪五十一天，在海拔四五千米的荒原和五六千米的冰峰雪岭间追击了三千七百八十多公里。因战斗受伤和高山病，已有十四人退出战斗。待战斗分队追击叛匪到普兰马香山口附近时，因先后被毙、被俘，叛匪仅余四名。但追剿分队也已断粮三天。为了活命，只能击毙一匹被叛匪射中右前腿的军骡，在牛粪火上烤熟充饥。 叛匪已快窜至边境，为阻其越境逃跑，艾喜河必须带人插到叛匪前面，而当时人困马乏，早已到极限，每前进一步，都异常艰难。开始还有七名官兵相随，最后只剩下艾尼瓦尔跟着。 随着一阵枪响，两名叛匪应声落马，另两名叛匪滚下马来，开始还击。艾喜河和艾尼瓦尔还没有打完弹夹里的子弹，另两名叛匪也被击毙了。 艾喜河和艾尼瓦尔松了一口气，趴在积雪上，再也没有力气动弹了。 第三天傍晚，当夕阳即将从冈仁波齐之巅消退的时候，他们终于从雪山上走下来了。 历经五十九天，艾喜河和剿匪分队走出冰山和荒原，回到了连队。 等艾喜河回到老家，见到儿子，儿子已站不起来。 假还没休完，部队的电报就来了。电报内容很简短：“速归。” “我和孩子一起送送你。” “不用了，又没多少行李。” “什么时候再回来？” 艾喜河不知道该怎么回答她，就说：“很快的，嗯……很快。” 文秀追问道：“很快是多快？” 艾喜河声音有些发飘，“就是过不了多久。”顿了顿，又安慰文秀道，“我们在高原，到了正连，家属就可以随军了。到时我把娘、你和儿子都接到部队去。” 他走得决然，待走远了，才偷偷回首。他看到母亲和抱着儿子的妻子一直站在离别的地方，望着他离开的方向。一直到他爬上长梁，他们还站在那里。他们变得那么小，似乎只有一指高。 然后，他带着战士，前出到边境一线。他再次与世隔绝了。 （有删改） 文本二： 我之所以热衷边地书写，是因为我生活在那里。即使后面把家暂时安在了乌鲁木齐，我也从来没有停止在西部，特别是边地行走。我是为数不多的把西部边境一线走完了的写作者————从新疆中蒙边境的第一个边防哨所下马崖边防哨所开始，之后是中苏、中哈、中巴、中印直至中越边境，我对那些人烟荒芜之地情有独钟。 把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现，正如你说，可以更好地反映人性，还有一点，也可以表现人的伟大——因为人类本身随时可能被置于绝境，这种境况下，人为生存所做的一切，都是值得思考和书写的，都是值得尊敬的。 （节选自访谈《卢一萍：真实，是非虚构写作的生命所在》，有删改） [注]小说反映的时代是上世纪五十年代。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一对家属院周边“荒原戈壁”“昆仑山脉”“塔克拉玛干沙漠”的环境描写，展现了边疆的辽阔与苍凉，衬托了军属文秀宽广的胸怀和生活的艰难。 B．文本一通过关键节点实现时空跳转。以“文秀失眠”为起点，立足于当下的家属院，通过文秀“盯着儿子的腿”的动作来触发回忆，进入对往事的叙述。 C．文本一中，“走得决然，待走远了，才偷偷回首”，这一细节描写，体现了艾喜河坚毅的军人形象背后，作为儿子、丈夫、父亲的柔情，离去的不舍。 D．文本二指出，作者热衷边地书写，是与他的个人经历有关。作者长期生活在边地，是为数不多的把西部边境一线走完的写作者，他了解并热爱边地。 7．关于艾喜河与文秀在新藏公路零公里处的情节，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．艾喜河和文秀两人的话语都很克制含蓄，如“可以到这条路上来转一转”，就暗示了丈夫希望妻子能时时刻刻惦记、思念自己。 B．文秀因为拉近了和丈夫的空间距离而惊喜，“可以经常见到你了”既体现了她对未来的美好憧憬，也与下文的失落形成了反差。 C．艾喜河“假装去望天空”，细节刻画生动，说明他心中充满愧疚，既不忍心打破妻子的希望，又不敢面对妻子将会产生的失望。 D．“怅然”写出了文秀此刻复杂的心绪，没有抱怨、愤怒，包含了对丈夫的理解、对不能经常见面的失落和无奈，流露出淡淡哀愁。 8．文本一中，文秀带儿子看病与艾喜河在边境剿匪的经历交织并行，请说说这样叙事的好处。（4分） 9．文本二提出：“把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现”，“可以更好地反映人性”“表现人的伟大”。请结合文本一简要阐述你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 伯禽将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎！彼其宽也，出无辨矣，女又美之。彼其好自用也，是所以窭小也，女又美之。彼其慎也，是其所以浅也。彼浅者，贱人之道也，女又美之。吾语女：我，文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士然故士至士至而后见物见物然后知其是非之所在。戒之哉！女以鲁国骄人，几矣！” （节选自《荀子·尧问》） 材料二： 周公践天子之位七年，布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十二人，穷巷白屋所先见者四十九人，时进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁，周公戒之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士！吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” （节选自《韩诗外传》） 材料三： 握发，吐哺，无此事也。古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也，凡贤才皆卿大夫士也，周公安所得布衣之士而见之而礼之乎！古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。春秋以后犹然，况成周之世乎！天下之贤士谁肯自枉以见周公者，而烦周公之吐哺、握发乎！战国之世，卿大夫多世禄，不则其姻族嬖幸之人，贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是，而因亿料周公大圣之必有更甚于是者，遂撰为是说耳。此说本之《荀子》，其词与此少异。 （节选自《考信录》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 人人皆以我A为越逾B好士C然D故士至E士F至而后见物G见物然后知H其是非之所在。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．盍，何不，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中“盖”的意思相同。 B．正，意为使……端正，与《兼爱》“故亏父而自利”中“亏”的用法相同。 C．无以，没有办法，与《劝学》“无以至千里”中“无以”的意思相同。 D．枉，屈尊，与曹操《短歌行》“枉用相存”中的“枉”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一中，周公认为伯禽的“宽”“好自用”“慎”并不是美德，反而分别存在“无辨”“窭小”“浅陋”的不足。 B．材料一中，对方向周公归还钱财并接见的做法反映了对方不敢以尊者自居，想与周公平等相待的态度。 C．材料二在列举周公执政期间因谦逊而贤士云集的情况后，又假设周公骄吝则贤士寡少，增强了论述的说服力。 D．材料二中，周公以“一沐三握发，一饭三吐哺”强调自己礼贤下士的态度，并以此告诫伯禽不可轻视天下贤士。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。 （2）由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。 14．材料三质疑周公“一沐三握发，一饭三吐哺”的真实性，请结合材料简析其理由。（3分） （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 别葛使君 王安石 邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年。 追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。 客幙雅游皆置榻①，令堂清坐亦鸣弦②。 轻舟后夜沧江北，回首春城空黯然。 【注】①置榻：《后汉书·陈蕃传》：“郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至。唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之。”后以“置榻”喻礼贤下士。②鸣弦：指官吏治政有道，百姓生活安乐。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联没有直入主题，而是勾勒太平景象，为全诗奠定丰庆祥和基调。 B．颈联在日常场景中融入典故，进一步刻画了葛使君治政有道的形象。 C．轻舟渡过沧江，向北远去，既呼应诗题，又情景交融，颇具感染力。 D．全诗融合了地方治理与个人友情，展现出务实与感性并重的诗风。 16．王安石诗歌素有“于平实中见深情，于叙事中藏感慨”的特色，请简要分析本诗是怎样体现这一特色的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） （1）父母教导孩子时，常言：不管做人还是做事，都需要专一。在《劝学》中，蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，但因为心思专一，所以能做到“ ， ”。 （2）大学同学要来遵义拜访杨老师，杨老师非常开心，立即把家里打扫干净，并给朋友发了杜甫《客至》里的“ ， ”这两句诗表示欢迎。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面题。 鲁迅先生一生设计了60多个书籍封面，个个典雅蕴藉，同时又极有时代感。在没有PS的年代，鲁迅先生用双手把字体玩出了花样。他与民国时期的美术家、书籍装帧艺术家陶元庆的设计合作，开启了中国近现代平面设计尤其是书籍装帧设计最重要的五年。 鲁迅一生设计的书刊封面中，有自己亲自题写封面书名，有请别人题写或画封面画，自己再安排大小、位置和颜色设计，也有些翻译书籍采用已有插图来设计封面。1928年在上海创刊的《奔流》月刊，封面刊名就由他亲自题写，“奔流”二字笔画相连，左右贯穿，通过字体变形设计，装饰效果非常突出。①鲁迅编选的第一部中国的苏联版画集《引玉集》，②封面设计中采用了淡黄的底色，③上印有红色的木刻图案，④书籍的名称和木刻作者的英文名均在其中，⑤红色色块的图章式运用和墨色的手写字体绘制了东方艺术作品的情趣。鲁迅为自己与周作人合译的《域外小说集》设计的封面，用的是青灰色的磁青纸，上方横幅式图案中出现的是希腊神话中的文艺女神缪斯在晨曦中弹奏竖琴的场景，画面中的朝阳是鲁迅对光明世界的预感和展望，整个封面充满了对未来的憧憬和希望。 鲁迅的书刊设计带有典型的文人特点。第一是朴素，他的很多书都是“素封面”，除了书名和作者题签外，不着一墨；其次是古雅，他爱引用汉代石刻图案作封面装饰，如《心的探险》中鲁迅采用六朝人墓门画像图做书面：三是喜用毛边装，爱保留书边不切，觉得“光边书像没有头发的人”；四在版式上喜欢留出很宽的天地头，让读者可以写上评注或心得，以尝读书之乐；最后是对细节他无不细加考究，直至理想，“（   ）”到了苛刻的程度。 作为一个作家，________。作为作家中最早关注书刊设计的人，鲁迅的著作中有大量关于书刊设计的论述，他本人在早期更亲自对自己和别人的书刊进行设计。因此，在解放后所出版的现代书刊装帧史论中，他一直被摆在先行者的行列。 18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬，更重要的是，他开辟了中国现代书籍装帧设计的新路 B．设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬，更重要的是，中国现代书籍装帧设计的新路由他开辟 C．鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬，更重要的是，他开辟了中国现代书籍装帧设计的新路 D．鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬，更重要的是，中国现代书籍装帧设计的新路由他开辟 20．填入文中第三段括号内的词语，恰当的一项是（   ）（3分） A．精耕细作 B．斤斤计较 C．运斤成风 D．精雕细琢 21．鲁迅的设计才华不仅表现在装帧设计和字体设计上，更精彩的是他还善于设计logo。请从下面logo中任选一幅，从图画构成和寓意两方面进行简单说明。（6分） 22．某同学制作一个介绍鲁迅书刊封面设计的讲座幻灯片，请从文中提炼幻灯片各页的标题。（4分） 四、写作（60分） 23．人生万事，蕴藏着“半”的哲学。唯有参透其意，方能得见生命的从容与圆满。一半烟火，一半清欢，是一个家最平凡的底色；一半锋芒，一半敛藏是处事的策略；一半求得，一半舍得，是为人的智慧……一半一半，人生方能圆满。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共12页） 试题 第4页（共12页） 试题 第1页（共12页） 试题 第2页（共12页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $