15《我与地坛》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《我与地坛》，聚焦史铁生的生命哲思与母爱感悟，从预习字词入手，通过走近作者（作品、名言）、走近地坛（背景、关系），搭建从文本感知到深层思考的学习支架，衔接景物分析与人物品读。 其亮点在于运用表格对比（地坛景物与作者状态）、正面/侧面描写（母亲形象）等学科方法，融合思维能力（分析比较）与审美创造（情感体悟）。通过“地坛与母亲形象比较”活动深化文化自信，助力学生理解生命哲思与母爱，为教师提供结构化教学工具，提升课堂效率。

我与地坛 史铁生 预习检查 剥蚀   柏树　　 恍惚　 隽永   　　　隽秀　　　　　猝然 坍圮 恪守　      熨帖 意蕴    宿命   颓墙 捋 亘古不变 玉砌雕栏 窸窸窣窣         shí bǎi huǎnghū juàn cù tānpĭ kè jùn yù yùn sù tuí lǚ gèn qì xīxīsūsū 活动一 走近作者 你眼中的史铁生？ （作品、经历、名言等） 史铁生作品 ■《我的遥远的清平湾》 ■《插队的故事》 ■《合欢树》 ■《我与地坛》 ■《答自己问》 ■《务虚笔记》 ■《病隙碎笔》 史铁生的名言： 把悲观认识清楚了就是乐观。 关于生死 达人观之，生死一耳，何必生之为乐，死之为悲？——欧阳修 关于苦难 困苦能孕育灵魂和精神力量 ——雨果 患难困苦是磨练人格之最高学校 ——梁启超 卓越的人，一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠——贝多芬 有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。——泰戈尔 活动二：走近地坛 标题中的“地坛”坐落在北京老城，是明清两代皇帝________的地方。新中国建立以后，经过修葺开放，称“地坛公园”。“文化大革命”期间因遭毁弃，园地荒芜。从标题看，文章主要写“我”与 “地坛”方方面面的__________ 祭祀地神 关系 学习目标： 分析地坛景物特点，理解地坛对史铁生产生的影响 理解史铁生在此体悟到的生命哲思 活动三：走进地坛 1.研读第一部分描写景物的文字，体会作者对生命的思考。 选文共有三处景物描写，对应我的不同阶段，试分析我眼中地坛景物的特点，并由此分析我的情感状态和对生命的思考，完成下面的表格。 阶段/段落 我的 状态 地坛的景物 地坛的 特点 我的感受或思考 相遇（第3段） 残废的最初几年（第5段） 十五年（第7段） 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。 我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。” 阶段/段落 我的 状态 地坛的景物 语言特色 地坛的 特点 我的感受或思考 相遇（第3段） 残了双腿 失魂落魄的我 剥蚀的屋檐，褪色的门壁， 坍记的高墙， 苍幽的老柏树，自在野草荒藤，沉静光芒 倒装 荒凉冷落中仍有一份沉静的生机 同病相怜，我感到了宁静 残废的最初几年（第5段） 十五年（第7段） 阶段/段落 我的 状态 地坛的景物 语言特色 地坛的特点 我的感受或思考 相遇（第3段） 残了双腿 失魂落魄的我 剥蚀的屋檐，褪色的门壁， 坍记的高墙， 苍幽的老柏树，自在野草荒藤，沉静光芒 倒装 荒凉冷落中仍有一份沉静的生机 同病相怜，我感到了宁静 残废的最初几年（第5段） 迷茫的我 蜂儿、蚂蚁、瓢虫 蝉蜕、露水 、草木 比喻、拟人、夸张、拟声词 荒芜但并不衰败 生与死 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题， 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。 十五年（第7段） 阶段/段落 我的状态 地坛的景物 语言特色 地坛的特点 我的感受或思考 相遇（第3段） 残了双腿 失魂落魄的我 剥蚀的屋檐，褪色的门壁， 坍记的高墙， 苍幽的老柏树，自在野草荒藤，沉静光芒 倒装 荒凉冷落中仍有一份沉静的生机 同病相怜，我感到了宁静 残废的最初几年（第5段） 迷茫的我 蜂儿、蚂蚁、瓢虫 蝉蜕、露水 、草木 比喻、拟人、夸张、拟声词 荒芜但并不衰败 生与死 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题， 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。 十五年（第7段） 新生后感悟的我 落日、雨燕、孩子的脚印、古柏、草木和泥土的气味、落叶、熨帖而微苦的味道 拟人 自在 镇静 坦然 怎么活 从地坛的景物中汲取力量 怎么活？ 像落日那样，即使人生坎坷，也能光明地去面对 像雨燕那样，在这天地之间，不屈地高歌前行 像古柏那样，无论何时何事，都能镇静的面对 像落叶那样，即使谢幕时刻，也可坦然而去 汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴。” 史铁生从凄凉之中，看到美好，看到人生的丰富。 至此，他看透了生死，完成了自己的涅槃，走出人生困境。 2.思考地坛的意义： 通过对文章的学习， 你认为地坛对于作者有什么意义？ 不幸生活的避难所 感悟生命的重生地 学习目标： 1.通过对母亲行为的解读，感悟母爱的体贴与深厚 2.感悟史铁生的变化，明确史铁生对母亲的迟到的理解和愧疚。 活动一 品读母亲的形象 1、明方法。 正面描写：外貌、语言、行动和心理等各方面的描写，并深入细致地加以分析，从而把握人物性格特点 侧面描写：1.环境描写，这里指的是自然环境，更多的是指社会环境。前者或渲染气氛，或点明背景，或烘托人物的内心，对人物起强化作用；后者是人物命运、性格及最终结局的外因。结合具体的环境尤其是社会环境分析人物性格，是鉴赏人物形象的重要一环。2.情节发展，概括人物性格。情节本来就是人物行为和活动的过程，通过描写人物的外貌、行为和心理状态，再现活生生的鲜明个性。因此，分析人物形象，可以从情节入手，据情论人。3.他人的评价和作者的褒贬态度。 细节描写，彰显人物性格。所谓细节，是指对人物形象的某些局部或微小变化所进行的细腻描写，它是构成人物形象的组成单位，所以，分析人物形象离不开对细节描写的探究品读，通过对人物最传神的细节的品味，准确把握人物形象的思想性格和内心世界。 2.忆温情 事件 语句 手法 性格特点 送我到地坛 在家担忧我 到地坛找我 送我上地坛 目送：她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。 2.忆温情 事件 语句 手法 性格特点 送我到地坛 无言目送（第2段） 动作描写、神态描写、心理描写 体贴、痛苦、隐忍、艰难的命运 在家担忧我 到地坛找我 在家担忧我 有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。 现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。 2.忆温情 事件 语句 手法 性格特点 送我到地坛 无言目送（第2段） 动作描写、神态描写、心理描写 体贴、痛苦、隐忍 艰难的命运 在家担忧我 心神不定、 坐卧难宁（第3段） 心理描写、 语言描写 聪慧 痛苦与惊恐、坚忍的意志 到地坛找我 到地坛找我 寻找：曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔只留给我痛侮，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。 2.忆温情 事件 语句 手法 性格特点 送我到地坛 无言目送（第2段） 动作描写、神态描写、心理描写 体贴、痛苦、隐忍 艰难的命运 在家担忧我 心神不定、 坐卧难宁（第3段） 心理描写、 语言描写 聪慧 痛苦与惊恐、坚忍的意志 到地坛找我 悄悄缓缓 （第8段） 动作描写 深沉、无私、执着、毫不张扬的爱 在第二节，许多句子用到了词语的反复，试着找出这样的句子，并说说你从这样的反复中读到了什么？/“反复”的手法之于本节文字的表达效果 ①许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。 ②摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。 ③年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。 ④她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她。 ⑤她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。 子欲养而亲不待： 母亲走后，我读懂了她的苦难，读懂了她的期盼，读懂了她的母爱。却再也不能给她安慰，让她骄傲。 我已经懂了，可我已经来不及了。 这份歉意，这份懊悔，怕是永远不能消除了吧。 作者为什么要将写母亲的散文加入《我与地坛》中？ 提示： 地坛对我有什么意义？ 母亲对我有什么意义？ 他们有什么共同之处吗？ 地坛古老苍凉而又生机勃勃，包容而又沉静坦然。它在我落寞时接受了我，给了我安慰和新生。 母亲宽容而隐忍，深沉而无私。她在我痛苦时没有放弃我，给了我无声的依靠和安定。 我的新生的力量不仅是地坛给予的，也是母亲理解、支持、坚忍所赋予的。 地坛让我感知并理解了生命，也让我感知并理解了母爱 地坛是我生命的慰藉所，也是我对母亲的纪念园。 比较地坛形象和母亲形象，总结二者对作者人生的共同意义 对象 特点 作用 地坛 母亲 古老苍凉而又生机勃勃、包容丰富而又沉静超然 我的新生的力量不仅是地坛给予的，也是母亲的理解、支持、坚忍、期盼所赋予的 宽容厚重，有一股强大的生命力 $