11.2《与妻书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

2025-12-19
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 11-2 *与妻书/林觉民
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 109.56 MB
发布时间 2025-12-19
更新时间 2025-12-19
作者 安倍儿
品牌系列 -
审核时间 2025-12-19
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价格 1.50储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文课件以《与妻书》为核心,系统梳理林觉民的革命抉择与夫妻深情,通过经典情话情境导入,结合书信格式、生平史料及“三次回忆”“三个嘱托”等文本分析,构建从情感共鸣到理性探究的学习支架。 其亮点在于融合革命文化与情感教育,借助《辛亥人物碑传集》等史料培养文化自信,通过文本细节解读提升语言运用与辩证思维能力。学生能深化家国情怀,教师可高效落实核心素养,增强教学感染力。

内容正文:

与妻书 不负苍生 独负卿 林觉民 1 你听过最美的情话有哪些? 情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生;生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。——《牡丹亭》 问世间,情为何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿》 世间安得两全法,不负如来不负卿。——仓央嘉措 遇见你之前,我从未想过结婚;遇见你之后,我结婚没有想过和别人。——钱钟书 答案很长,我准备用一生来回答你,你准备要听了吗?(林徽因) 我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文 我这一生都是坚定的唯物主义者,可是因为你,我希望有来生。 ——周恩来 2 壹 这是一封什么样的书信? 一封百年情书 谁写给谁的情书? 意映卿卿如晤 意洞手书 清韵古风 解题:与妻书 与……书:写给……的信 《与妻书》又名《与妻诀别书》形式上是一封家书,实际上是一篇感情真挚,说理深刻,感人至深的抒情散文。表达了林觉民对妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。 原文写在一方布帕上。手稿已由林觉民次子仲新献给人民政府,(长子依新后夭折)现陈列在福建省博物馆。 ①称呼:顶格,有的还可以加上一定的限定、修饰词。 ②问候语:如写“你好”、“近来身体是否安康”等,可以接正文。 ③正文:这是信的主体,可以分为若干段来书写。 ④祝颂语:书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语。如“此致敬礼”。正文之下另起一行空两格写“此致”,“敬礼”写在“此致”的下一行,顶格书写。“此致”二字之后不加标点,“敬礼”二字之后可加感叹号表示诚意。 ⑤署名和日期:另起一行,在右下方位置署名,日期写在名字下方。 书信格式 两个人之间的感情究竟如何? 清韵古风 6 包办婚姻下亦有真情   十九岁,以父命成婚。逾年,举一子,明德神敏,酷肖其父。夫人亦贤,伉俪之笃,世罕其比。故君生平不二色,尝谓人曰:“吾妻性情好尚,与余绝同,天真烂漫,奇女子也。”近者《原爱》,论男女爱情之真理,载于某杂志,见者莫不钦佩其风。 《辛亥人物碑传集》 意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣! 禀父书 林觉民 不孝儿觉民叩禀父亲大人:儿死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。 【参考译文】不能尽孝的儿子觉民叩跪启禀父亲大人:儿子我若阵亡,只是会连累长辈受苦,弟妹缺衣少食而已。然而却对全国民众大有益处。(儿子我) 这极重的不孝之罪,乞求(父亲大人的)宽恕。 这是一封什么样的书信? 一封血泪绝命书 这是在什么情况下写的情书? 吾今以此书与汝永别矣! 清韵古风 烈士生平 林觉民(1887—1911),字意洞,号抖飞,又号天外生。福建闽侯(今福州)人。 少年之时,即接受民主革命思想,推崇自由平等学说。留学日本期间,加入中国同盟会。 1911年春回国,后随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义,转战途中受伤力尽被俘。后从容就义,为“黄花岗七十二烈士”之一。 作品有《原爱》《驳康有为物质救国论》等论文和小说《莫那国之犯人》,翻译了《六国宪法论》。 10 婴儿被嗣 林觉民尚未学会说话,就过继给了叔父林孝颖。 叔父林孝颖是个饱学多才的廪生,诗词文赋样样精通,以才闻名;嗣母温柔敦厚,是个端庄的贤妻良母。 天资敏慧 林觉民天性聪慧,读书过目不忘,且少有大志,不屑于科举。 13岁应父命参加科举童生考试,可他志不在求取功名,提笔写下“少年不望万户侯”七个大字,愤而离开考场。 胸怀大志 15岁考入全闽大学堂(新式学堂),接触了民主革命思想与自由平等学说,大量阅读了当时的进步书刊,如《民报》、《浙江潮》、《猛回头》等。思想激进,致力于暴力推翻满清政府。 眼见满清政府的腐败无能、丧权辱国,林觉民四处传播革命思想。在一次活动中,他声泪俱下的演讲了一篇名为《挽救垂危之中国》,大呼“中国非革命无以自强”。他口齿伶俐,演讲极具煽动性,引得台下学生热血沸腾,当时学堂的一位教员见此场景,惊叹到:“亡大清者,必此辈也。” 夫妻恩爱 18岁的林觉民听从父亲的安排迎娶出身名门的大家闺秀——陈意映。时年陈意映15岁,父亲是清末举人,两家书香门第,门当户对。婚后两人志趣相投、心意相通,举案齐眉,生活很惬意。林觉民后来在日本留学时,在一篇回忆两人缱绻感情生活的文章《原爱》里,深情地写道:“吾妻性癖好尚,与君绝同,天真浪漫真女子也。” 投身立业 林觉民崇尚新思想,兴办了一所女学,实践邹容提出的“革命与教育并行”;又动员同族女眷接受新式教育,包括他的妻子陈意映和堂妹林孟瑜。 除了教她们旧学,还传授西方的思想文化,介绍世界局势,抨击封建礼教,倡导男女平等,鼓励女同学们放脚。在林觉民的影响下,女学学员中有很多人放开小脚,走出家门,求学于刚成立的福州女子师范学堂。 林觉民认为读新报能充实头脑,建立了一个读报所,号召大家聚集一处共同阅读进步报刊。陈意映为了支持他,挤出家用充作活动的经费,购买了《革命军》《猛回头》等革命读物供大家阅读。 两人不仅在生活中琴瑟和鸣,在思想观念方面,更是一拍即合。 1907年,林觉民奉父命自费去日本开始了为期两年的留学。 当时两人的长子依新才满周岁,正是最需要找人照顾的年龄,陈意映却告诉丈夫,尽管去追求学问,家里的事情无需挂怀,有自己一人就够了。 林觉民进入日本应庆大学学习哲学,兼修英文与德文。他翻译了《六国宪法论》,还积极发声,在康有为、梁启超来日宣传君主立宪时奋笔写下《驳康有为物质救国论》的文章,敢于和权威唱反调。 在日本留学期间,林觉民深受同盟会“驱除鞑虏、恢复中华“的思想影响,成为了福建分会的骨干成员,依旧发挥着他的演讲才华,以同盟会代表的身份在日本各地巡回演讲,宣传民主革命思想。 日本留学 1911年1月底,林觉民得知黄兴等在香港筹划广州起义,遂义无反顾回国响应。先赴香港,后回福建老家召集革命志士。其间,林觉民曾返乡一次,他躲藏于福建西禅寺中制造炸药,将炸药装到棺木中,打算运往广州,支援起义。 陈意映曾挺身而出,要求装扮成寡妇护送棺材随行掩护,可是因为怀孕只能作罢。两人决定,林觉民一人奔赴广州,陈意映则在福建待产。 4月初林觉民一趟趟地在香港与广州之间来来往往,负责把这批人护送进广州。 1911年4月24日在九龙岛醉人的夜色中,在狭小的赁屋内,林觉民写下了给父亲的《禀父书》及给妻子陈意映的《与妻书》。 积极起义 慷慨赴义 在起义前动员大会上,林觉民登台作了一番慷慨激昂的演讲,最后他神情坚毅地说道:“此举若败,死者必多,但定能感动同胞。” 1911年4月27日下午5时30分,黄兴率130余名敢死队员直扑两广总督署,发动了中国同盟会的第十次武装起义广州起义。敢死队突入总督署,总督张鸣岐逃走,起义军焚毁总督署后,在东辕门外与水师提督李准派来弹压起义的北洋军短兵相接。在双方激烈的巷战中,林觉民被流弹击中腰部,倒地竭力被俘。 当时两广总督张鸣岐和水师提督李准亲自审问林觉民,已经受到了严刑拷打的林觉民,虽然遍体鳞伤,依旧态度从容,侃侃而谈,从世界形势讲到革命道理,从清吏暴政讲到百姓疾苦,最后他说清朝不过是苟延残喘,日薄西山,不用多久,便会倒在革命的浪潮之下。 张鸣岐不禁叹道:“面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪,称得上奇男子,若留给革命党人,实为后患,必杀之。” 就这样,年仅24岁的林觉民,5月3日在广州天字码头英勇就义,他面不改色,大笑道:“吾今日登仙矣。” 1911年,林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽,联络革命党人,筹集经费,招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人,率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义(又称黄花岗起义)的前三天,即4月24日,林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后,他想到自己的弱妻稚子,他和妻子的婚姻虽然是父母包办,但两人感情深厚、琴瑟和鸣。对于即将到来的生死未卜,林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写《与妻书》的同时,林觉民还给他叔父林孝颖先生写了一封不到40字的信。起义失败后,有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里,第二天清晨家人才发现这两封。 写作背景 既然深爱她,为什么要离她而赴死? 清韵古风 18 既然深爱她,为什么要离她而赴死? 吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。 吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲! 天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。......即可不死,而离散不相见,徙使两地彦成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜而重圆?则较死为苦也,将奈之何? ①吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属 ②司马青衫,吾不能学太上之忘情也。 ③当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。 ④钟情如我辈者,能忍之乎? 爱国爱民 我死了, 她 该怎么办? 清韵古风 22 “汝忆否” “回忆” “又回忆” “四五年前某夕” “初婚三四个月” “又回忆六七年前” “前十余日回家” 三次回忆 我死了,她该怎么办? 汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。” 汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎? 我死了,她该怎么办?怕她撑不住(汝之弱) 又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。 我死了,她该怎么办?怕她撑不住(吾食言) 又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。 我死了,她该怎么办?怕她撑不住(家甚贫) 汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。 我死了,她该怎么办?怕她撑不住(家甚贫) 汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。 “汝忆否” “回忆” “又回忆” ——讨论夫妻谁先死的问题 ——回忆新婚的甜蜜生活情景 ——回忆起自己两次回家的情景 三次回忆 愿自己后死,承担失去爱人的悲痛 甜蜜新婚,幸福美满 曾许诺若有远行,必以告妻 29 我死了,她该怎么办? 怕她撑不住 怎么才能让她撑住? 汝之弱 吾食言 家甚贫 依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。 如何让她撑住? 有牵挂   吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。 今是人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。 吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎? 如何让她撑住? 有幻想  一恸。辛未三月廿六夜四鼓,意洞手书。 家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。 怕她撑不住—— 望她不要独自忍受痛楚,望家中诸母多加宽慰陪伴,更要守住她,不要让她做出傻事。 我死了,她该怎么办? 怕她撑不住 怎么才能让她撑住? 有牵挂 吾食言 家甚贫 汝之弱 有幻想 有陪伴 有人说《与妻书》可以读出林觉民的刚性与柔情,是最美最伟大的情书,请结合文本讨论《与妻书》最美最伟大在何处? 35 既然深爱她,为什么要离她而赴死? 清韵古风 36 我死了, 她 该怎么办? 清韵古风 37 林觉民在信中跟妻子陈意映倾诉了深深的爱意和满腔的不舍,其中可归纳为“三次回忆”、“三个嘱托”“三个心愿” 小组合作分析分别是什么? 悟其情 38 “汝忆否” “回忆” “又回忆” “四五年前某夕” “初婚三四个月” “又回忆六七年前” “前十余日回家” 三次回忆 “汝忆否” “回忆” “又回忆” ——讨论夫妻谁先死的问题 ——回忆新婚的甜蜜生活情景 ——回忆起自己两次回家的情景 三次回忆 愿自己后死,承担失去爱人的悲痛 甜蜜新婚,幸福美满 曾许诺若有远行,必以告妻 40 一嘱 好好抚养孩子 二嘱 教子承父志 三嘱 清静安稳度日 三个嘱托 第5段 41 一愿与汝相守以死 二愿吾灵伤依依旁 三愿尽吾意为幸 愿深情不负 三个心愿 第5-8段 42 林觉民十分热爱自己的妻子,却甘愿赴死的理由是什么? 信中写到他认为现在的英勇就义是为了避免那种情况的发生? 43 ①到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?抑汝能之乎? ②即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何? 第5段 44 在信中提到当时的国家形势是怎么样的? ①遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀? ②天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。 ③天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计。(第2、第5段) 45 处于国家危急之际,为了救民于水火,林觉民义无反顾的选择了舍小爱为大爱,舍小家为国家,毅然赴死。 林觉民为何能自觉承担起如此重任? 林觉民在信中表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。 他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起;把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体,阐述一个深刻的道理:没有国家和人民的幸福,就不会有个人的真正幸福。 47 总结 对妻子的爱恋和怀念之情 死别的悲哀和伤痛之情 对黑暗现实的愤懑之情 献身革命的豪迈之情 情 儿女情长,英雄志坚 个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福 这盛世如你所愿 ——致敬一代伟人周恩来总理 开国大典的时候,飞机不够,您说飞两遍。现在,再也不需要飞两遍了,要多少有多少。当年送你的十里长安街,如今已是十里繁荣。这盛世,如你所愿! 山河犹在,国泰民安。生为华夏人,冠以炎黄姓,饮得黄河水,铭记龙模样,吾辈当谨记历史,自强不息,犯我中华者,虽远必诛!这盛世,我们帮您看了,如今国泰民安,祖国再也不会任人欺辱。您所有的殚精竭虑,终在这中华盛世璀璨明亮。 锦绣河山,国泰民安,十里长街,盛世依然!这盛世,如您所愿。保持盛世,吾辈必当勤勉,持书仗剑耀中华。七十年前满目疮痍,七十年后锦绣一片。这盛世,如您所愿!当年送您走十里长街,今日陪您看十里繁华。雄狮已醒,复兴在即。愿以吾辈之青春,护卫这盛世之中华。 EVCapture4.1.9软件录制 Lavf57.25.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制,www.ieway.cn $

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