4.《窦娥冤(节选)》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

2025-12-19
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 第4课 《窦娥冤》(节选)/关汉卿
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 6.68 MB
发布时间 2025-12-19
更新时间 2025-12-19
作者 安倍儿
品牌系列 -
审核时间 2025-12-19
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/55514652.html
价格 0.50储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文课件以《窦娥冤》为核心,通过猜谜语情景导入戏剧体裁,系统梳理元杂剧特点、关汉卿生平及作品,结合全剧剧情分析窦娥形象与反抗精神,构建“文体知识-剧情理解-人物赏析-主题探究”的学习支架。 其亮点在于以互动导入激活兴趣,通过小组讨论“窦娥形象”“誓愿意义”等问题培养思维能力,赏析“三桩誓愿”浪漫主义手法提升审美创造,融入元杂剧文化知识强化文化自信。学生在探究中深化古典戏曲理解,教师可借清晰脉络与互动设计提升教学效果。

内容正文:

日行千里不出房,有文有武有君王, 亲生父子不同姓,人世沧桑集一堂。 猜谜语(打一文学体裁) 戏剧 情景导入 窦 娥 冤 破历史冤案, 还窦娥清白。 1.知识目标:了解作家作品;了解元杂剧的特点以及有关知识 。 2.能力目标:归纳窦娥的性格特点,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神;体会戏曲的语言特点,理解想像、夸张的艺术手法 。    3.情感目标:通过窦娥这一冤案,认识元代社会的黑暗和统治者的残暴,以及人们的反抗精神。 学习目标 戏剧 关汉卿,号一斋,老年又号已斋叟,大都(今北京)人,生活于1210左右--1300左右年间, 我国最早的也是古代伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人,被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”,1956年被列入世界文化名人之列。 关汉卿最杰出的杂剧首推《窦娥冤》,其他代表代表作《救风尘》《望江亭》《单刀会》《西蜀梦》 戏剧的概念 戏剧,是一种综合的舞台艺术,她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映社会生活。 戏剧文学,即剧本,是舞台演出的基础。通常包括两个部分:一是剧作家的舞台提示,内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等等;一是人物自身的台词,包括对话(对唱)、独白(独唱)、旁白(旁唱)等。 文体知识 5 戏剧 中国戏剧是以戏曲和话剧为主的传统艺术。戏曲是中国传统戏剧,经过长期的发展演变,逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”中国五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。中国古典戏曲是中华名族文化的一个重要组成部分,堪称国粹,与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 戏剧发展历程 宋代南戏 元代杂剧 明清传奇 清代地方戏及近、现代戏曲 元曲 元杂剧四大爱情剧:关汉卿《拜月亭》;白朴《墙头马上》; 王实甫《西厢记》;郑光祖《倩女离魂》。 元杂剧四大悲 剧:关汉卿《窦娥冤》;马致远《汉宫秋》; 白朴《梧桐雨》;纪君祥《赵氏孤儿》。 元曲四大家: 关汉卿(元曲四大家之首) 马致远(代表作:散曲《天净沙·秋思》、杂剧《汉宫秋》) 白 朴(代表作:《墙头马上》、《梧桐雨》) 郑光祖(杂剧《倩女离魂》、《王粲登楼》) “元曲”,包括杂剧和散曲。 杂剧是戏曲,散曲属诗歌,它们都以曲辞为主,因而总称为曲。 唱 散曲 小令 元曲 杂剧 套曲 唱+演 (散曲+“科”+“白”) (一宫调一曲子) (一宫调数曲子) 第一幕 输入你的标题 元杂剧(结构) 一般是一本四折演一个完整的故事。 折:是音乐组织的单位,也是故事情节发展的自然段落。它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多场次,类似于现代戏剧的“幕”。 有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。 女主角为正旦,女配角有副旦、外旦、小旦等 男主角为正末,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等 俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵等。 俗称“小花脸”大抵扮演男次要人物。 末 旦 净 丑 元杂剧(角色) 此外,还有孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。 元杂剧(剧本构成) 剧本的构成:唱、科、白。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 04 第三折(高潮) 03 第二折(发展) 01 楔子 02 第一折(开端) 05 第四折(结局) 全剧剧情 女主角窦端云自小因为父亲窦天章为了考官名而无钱还债,被送到蔡家当儿媳妇(即童养媳),并改名窦娥。 婚后不到两年,窦娥丈夫去世;窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债,不成功之余反而更差点被勒死,恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓,趁机搬进蔡家后,威迫婆媳与他们父子成亲,窦娥严辞拒绝。 蔡婆想吃羊肚汤,张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥(张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁,向赛卢医讨来毒药),不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供,窦娥不忍心婆婆连同受罪,便含冤招认药死张驴儿父亲,被判斩刑。 窦娥被押赴刑场。临刑前,窦娥为表明自己冤屈,指天立誓,死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜(降雪)三尺掩其尸、楚州亢旱(大旱)三年,结果全部应验。 三年后,窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉;案情重审,将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不叙用,张驴儿斩首,窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所,代替窦娥尽孝道,窦父应允,全剧结束。 伸冤方式:三桩誓愿 血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 希望在场的人立刻了解她的冤情。 让白雪覆盖她纯洁的躯体,表明她的清白。 不仅证明自己的冤情且希望上天惩治邪恶。 小组讨论 1.概括窦娥的人物形象,并简要分析。 2.窦娥的大旱三年遭殃的是百姓,不利于其善良人设,反对她“亢旱三年”的誓愿,你如何理解? 3.为什么窦娥在赴法场时要咒骂天地,而这里又寄希望于天地? 为何同情窦娥? 人物形象 1.坚贞:坚决不改嫁 2.敢于反抗:对神权的大胆谴责 3.善良孝顺:要求走后街 怕婆婆伤心 4.刚强不屈:三桩誓愿 2、【探讨】窦娥的大旱三年遭殃的是百姓,不利于其善良人设,反对她“亢旱三年”的誓愿,你如何理解? ①窦娥的悲剧是社会悲剧,这是一种社会连带责任。 ②都有典故可寻,亢旱三年——来自“东海孝妇”; 这是窦娥冤屈最强的证据(戏剧的矛盾冲突)。 ③我国古代,有“天人感应”思想,关汉卿也深受这种思想的影响,三桩誓愿都打上了天人感应思想的印记。会殃及无辜百姓,但也更能沉重的打击封建统治者。 理解主题 3、为什么窦娥在赴法场时要咒骂天地,而这里又寄希望于天地? 理解主题 窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的,这正反映了作家的历史和阶级的局限性。 一方面,窦娥对神权的大胆谴责,反映了她的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。 另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。体现了广大人民要求伸张正义,洗血天下冤屈的心愿。 这三桩誓愿的实现采用了什么手法?有什么效果? 明确:浪漫主义手法; 既能证明窦娥冤情实在是真,有能增强悲剧气氛。 从观众来看,符合一般民众善恶有报的心理,反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望,能引起观众更多的共鸣; 也表现了作者鲜明的爱憎。 《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人,她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。 课堂小结 $

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