周测评(二十) 源远流长的中华文化-【衡水真题密卷】2025-2026全学年高二历史学科素养周测评

2025一2026学年度高二学科素养周测评（二十） 历史·源远流长的中华文化 本试卷总分100分，考试时间40分钟。 一、选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项 是符合题目要求的。 题号 1 3 5 6 10 11 12 答案 1.位于成都平原的广汉三星堆祭祀遗址出土的青铜尊、罍等酒器是典型的商文明器物，但 出土的青铜人像、青铜面具等文物，在其他商代遗址中并未出现过。这反映了 () A.早期国家认同已初步形成 B.商文明开始影响长江流域 C.各地区文明相互交流碰撞 D.多元一体的文明发展特征 2.西汉文景时期，虽然博士只是“具官待问，未有进者”，但申公、韩婴、辕固生以《诗经》为 博士，胡毋生、董仲舒以《春秋》为博士，晁错受命往伏生处学《尚书》。这 ) A.有利于儒家学派的延续 B.确立了儒学的官方地位 C.表明汉初奉行黄老之学 D.说明五经具有绝对权威 3.黄宗羲认为“盈天地皆心也”，世上存在多种学术见解，都是“此心之万殊”。所以，治学 者必须“穷此心之万殊”，不能以一家之是非为是非。这表明黄宗羲 A.批判心学思想 B.倡导独立思考 C.抨击封建专制 D.主张经世致用 4.新文化运动的发动者们将戊戌变法的失败，辛亥革命的重挫，都归因于移植西方目标模 式的不彻底，信奉近代西方文化、西方价值不普遍，并自信地认为他们能够通过对人们 的启蒙改变这一状况。这从侧面说明新文化运动 ( A.忽视对中华文化内涵的研究 B.没有认清救亡图存的时代主题 C.侧重在政治制度上全盘西化 D.缺乏对优秀传统文化的自信心 5.如表是中国部分古典诗词。其蕴含的中国传统文化内涵是 作者 诗歌名称 诗歌内容 苏轼 《江城子·密州出猎》 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 陆游 《十一月四日风雨大作》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 文天祥 《扬子江》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休 A.厚德载物 B.自强不息 C.以人为本 D.家国情怀 6.《阴符经·上篇》载，“观天之道，执天之行，尽矣”；儒家强调“上下与天地同流”“万物皆 备于我”；道家强调“天地与我并生，万物与我为一”。这说明 A.德治思想源远流长 B.中华文化强调天人合一 C.诸子学说根源相同 D.以民为本成为社会共识 高二学科素养周测评（二十）历史第1页（共4页）】 真题名 功不唐捐，玉设于成 7.玉器在中国有大约9000年的历史，由最初的实用装饰品发展为用于巫术、祭祀的“神 班级 玉”，再演变为具有礼仪功能的“王玉”，后在儒家、道家等文化的影响下形成延续至今的 中国特色用玉文化。这反映出 姓名 A.制玉技术的先进性 B.中华文明的连续性 C.中华文化的多样性 D.礼制文化的独特性 8.左图为北周时期鎏金银胡瓶，由丝绸之路传入中国，具有波斯风格。右图为唐代凤头 得分 壶，工匠们把胡瓶的口沿、流、盖作成凤风首，将手柄刻上龙首等中国人喜爱的纹样。这反 映了 () A.佛教中国化的趋势不断加强 B.中华文化因包容而发展 C.民族交融推动唐代文化进步 D.西域文化因交流而盛行 9.1917年3月中旬到4月下旬，李大钊连续撰写了《俄国革命之远因近因》《面包与和平运动》 《俄国共和政府之成立及其政纲火俄国大革命之影响X大战中欧洲各国之政变》火大战中之民 主主义火欧洲各国社会党之平和运动》等文章。这些文章的撰写说明李大钊 () A.已经转变为马克思主义者 B.对十月社会主义革命的关注 C.积极探寻近代中国的出路 D.深刻反思资产阶级民主政体 10.唐朝时，新罗统一了朝鲜半岛。新罗是一个稳定且组织完善的王朝，它严格地以唐制 为样板，甚至统治阶级都使用中国文字，模仿中国的文体，接受佛教文化和儒家思想。 由此可知，唐朝文化 () A.被新罗加以全面复制 B.深刻影响了朝鲜发展 C.取代了新罗本土文化 D.推动了朝鲜社会转型 11.如图为汉字楷书、草书与日文平假名的对照图。该图可直接印证 无和良也末波奈太左加安 為利 美庇白知之凝风 留由武不奴寸久宇 女部称天世衣 九 遠呂毛保乃止已 A.大化改新全面学习中国文化 B.日文平假名与汉字草书的联系 C.日本文化与中国文化一脉相承 D.日本全盘学习中国的书法艺术 密卷 高二学科素养周测评（二十）历史第2页（共4页） 12.从宋代开始，福建驶出的商船为琉球带来了中国商品、技术与文化，推动了琉球本地文 学艺术的发展。明朝派出了“闽人三十六姓”移居琉球，直接为琉球送来先进的文化与 技术。由此可知，琉球文化的发展主要得益于 () A.海上丝绸之路的文化辐射 B.宋明理学的外传 C.中国经济文化重心的南移 D.宋明的重商政策 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 13.阅读材料，完成下列要求。(25分) 材料一早在商周时期，我国就萌发了爱国主义精神。从《尚书》中可以看到，最早的 爱国主义萌芽，是“家族”“万邦”与“天下”观念。《左传》中多处洋溢着爱国精神和基 调，其中谈到“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”，影响巨大。可以说，整 个封建社会优雅的华夏文明始终是士人爱国信念的一个重要源泉。《论语》中“和为 贵”“四海之内皆兄弟”，更是凝结成了后世“民族和睦、四海一家”“天下太平”的爱国精 神和天下观念。在整个中国古代，民族气节被视为人生修养的最大气节，孔子说“志士 仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，《孟子》中说“圣人三日无君则惶惶然”，苏轼曾评 价爱国诗人杜甫虽然终身不得重用，却“一饭未尝忘君”，忠君爱国的岳飞先后参与、指 挥大小战斗数百次，先后收复郑州、洛阳等地，赢得了后世的尊敬。 一摘编自吴灿新《从周公到孔子：中华民族爱国主义精神的奠基》等 材料二近代前期，面对列强侵略，中华民族英勇不屈，坚持反抗：林则徐虎门销烟、三 元里人民英勇抗英、左宗棠英勇抗俄、邓世昌在甲午中日战争中抗日殉国，都表现出中 华民族反抗外侮的爱国主义精神，至今仍为人们所赞颂。甲午战后，民族资产阶级提 出“要报国，只有维新，要维新，只有学外国”的主张，以康有为、梁启超为代表的维新 派，勇敢地打破了封建思想的束缚，提出实行资本主义君主立宪的社会改革方案，这个 改革方案破产后，以孙中山为首的资产阶级革命派，重新思考救国救民的道路，提出民 族、民权、民生三民主义，成为近代前期中国寻求救国真理的最高成就。在三民主义的 旗帜下，民族资产阶级以前所未有的姿态，承担起资产阶级民主革命的任务，进行辛亥 革命，终于推翻了帝制，建立起资产阶级民主共和国。 摘编自吴毅《外向发力：近代以来中国爱国主义的发展简论》等 (1)结合材料一和学知识，概括中国古代爱国主义精神的特点。(9分) (2)结合材料一、二和所学知识，指出中国近代前期爱国主义精神的发展不同于中国古 代爱国精神之处，并分析其原因。(16分) 14.阅读材料，完成下列要求。（15分) 材料一伏尔泰认为，中华文明伟大的奥秘在于贯彻了理性与道德的原则。他眼中的 中国政治体制合乎理性，它建立在父权这个神圣的自然法则之上，全国犹如一个大家 高二学科素养周测评（二十）历史第3页（共4页） 真题密 庭，皇帝治国如治家，尊老爱幼是这个国家的基础；中国的法律与伦理道德融为一体， 从而深入人心，演变为民众自觉遵循的行为规范；中央政府各部门分工与合作结合，地 方官员也职责分明。由此看来，贤明的君主、良好的法律、健全的行政机构，既防止了 君主专制独裁，又保证了国家的祥和稳定。 摘编自余建华《西欧启蒙思想家的中国文化观探略》 材料二1918年底，梁启超开始欧洲游历生活。此后的一年时间里，他游览了英国、法 国、意大利、德国等地，并将其感受和看法凝结成《欧游心影录》一书。他指出，随着科 学的过度发展以及人们对科学的崇拜，“一种纯物质的纯机械的人生观”被建立起来， “把一切内部生活外部生活，都归到物质运动的‘必然法则’之下”。如此一来，道德的 自觉也就没有了人性的支撑。思想界最大的危机，就出自这一点。精神支柱的倾颓， 必然使全社会的人心，都陷入怀疑、沉闷、畏惧的境地，同时享乐的风气和弱肉强食的 观念被树立起来。 摘编自代兴莉《梁启超欧游心影录〉文化价值论》 (1)根据材料一，概括伏尔泰对待中国传统文化的态度，并结合所学知识说明其形成的 原因。(7分) (2)根据材料二并结合所学知识，指出1918一1919年梁启超对近代西方文化的认识， 并简析其影响。(8分) 15.阅读材料，完成要求。(12分) 材料哪吒到底是谁？哪吒最早原是印度佛教中的护法神“那吒”。宋代以后，道教将 佛教的“那吒”吸收并改造为道教神祇“哪吒”，赋予其更丰富的本土化特征。明代小说 《封神演义》对哪吃的形象进行了全面塑造，赋予其叛逆、勇敢、忠诚的性格特征，使其 成为家喻户晓的神话人物。每一代人都有每一代人的哪吒。1979年动画片《哪吃闹 海》，哪吒变身为一个反抗东海龙王压迫、为民除害的英雄形象。2019年电影《哪吒之 魔童降世》，赋予哪吒“逆天改命”的现代精神，引发广泛共鸣。2025年《哪吒之魔童闹 海》，“若前方无路，我便踏出一条路”深深打动观众。随着电影在全球热播，引起了海 内外观众的巨大反响。 —摘编自付方彦《哪吒形象在中国的流变过程》等 根据材料并结合所学知识，围绕“哪吒与中华文化”的主题，自拟一个论题并进行阐释。 (12分)（要求：论题正确，阐释清晰，史论结合，逻辑严密） 卷 高二学科素养周测评（二十）历史第4页（共4页）·历史· 此同时，随着西医教育的发展及西医院的纷纷 设立，人们对西医的接受度大为增强，出现了一 批翻译出版西医书籍的民营出版机构，而且这 些机构的出版数量较大，成为这一时期汉译西 医书籍出版的主导力量。(8分) 总之，晚清时期汉译西医书籍出版促进了中国 社会近代化，有利于医学事业的发展。(2分) (示例仅供参考，其他答案言之有理亦可得分) 2025一2026学年度高二 历史·源远流 一、选择题 1.D【解析】广汉三星堆祭祀遗址出土文物既有 典型商文明器物青铜尊、要等酒器，又有独特的 青铜人像、青铜面具等，体现三星堆文化既有与 商文明的共通性，又有自身独特性，这特合多元 一体的中华文明发展特征，D项正确；早期国家 认同强调政治层面的统一意识，而材料仅体现文 化器物层面的交流与差异，排除A项；商文明对 长江流域的影响并非始于三星堆，早于商代的二 里头文化已与长江流域互动，排除B项；各地区 文明交流碰撞虽符合出土青铜酒器的现象，但未 涵盖三星堆独特文化元素的创造性，排除C项。 2.A【解析】汉文帝、汉景帝时期，多位学者以儒 家经典为博士，有人还专门学习儒家经典《尚 书》，这些举措有利于儒家学说的传承和儒家学 派的延续，A项正确；儒学官方地位确立于汉武 帝时期，与文景时期时间不符，排除B项；汉初奉 行黄老之学，但材料重点体现的是儒家经典及博 士设置情况，未涉及黄老之学，排除C项；五经权 威的确立同样在汉武帝尊崇儒术后，文景时期儒 学尚未取得绝对权威地位，排除D项。 3.B【解析】“所以，治学者必须…不能以一家 之是非为是非”强调做学术要考辨各种观，点，不 要以一家之言为主，就是不要迷信一种观点，因 为本身“心”就有“万殊”，因此体现了对独立思考 的倡导，B项正确；“盈天地皆心也”“此心之万 殊”，可得出这是延续心学思想，排除A项；材料 不涉及对封建专制的批判，排除C项；材料没有 强调儒家经典的实用性，排除D项。 。4 参考答案及解析 15.(1)特点：美国：复杂昂贵；国家控制力弱；市场 发挥主要作用；普惠性医疗覆盖面有限。(6 分，任答3点即可)中国：国家主导；惠及全民； 注重医疗网络体系构建；建设过程呈现阶段性特 征；发展迅速；作用突出。(6分，任答3点即可) (2)因素：社会性质；价值观：经济发展水平：文 化传统。(8分) 学科素养周测评（二十） 长的中华文化 4.D【解析】依据材料“都归因于移植西方目标模 式的不彻底”可知他们希望全面移植西方目标模 式，这从侧面反映出他们对优秀传统文化的自信 心缺乏，D项正确；结合所学知识可知，新文化运 动的发动者批判儒家思想的糟粕，因此是对其有 研究的，排除A项；正是因为要救亡图存，所以 他们急于要推动全盘西化，排除B项；新文化运 动侧重思想文化的变革，而非政治制度，排除 C项。 5.D【解析】材料中苏轼、陆游、文天祥的诗词均 以不同方式表达了报效国家、忠贞不渝的精神： 苏轼以“射天狼”隐喻抗击西夏的志向，陆游在病 榻仍心系戍守边疆，文天祥以“磁针”比喻对南宋 朝廷的忠诚，三者共同体现了对国家命运的关注 和奉献精神，符合“家国情怀”的核心内涵，D项 正确；“厚德载物”出自《周易》，强调包容万物、宽 厚仁德，但材料中未见对德行修养的阐述，排除 A项；“自强不息”更加强调个人的奋斗，但材料 侧重家国责任而非个人奋斗，排除B项；“以人为 本”强调对人的重视，排除C项。 6.B【解析】材料中提到的儒家和道家的思想都 强调天人合一，说明中华文明强调天人合一，B 项正确；材料中没有涉及德治思想的渊源，排除 A项；材料中只涉及儒家和道家，也不能从材料 中看出他们的根源，排除C项；材料中没有以民 为本的信息，此时以民为本也没有成为社会共 识，排除D项。 7.B【解析】玉器在中国历经约9000年，从实用 装饰品发展为“神玉”“王玉”，最终形成儒家、道 真题密卷 家影响下的特色文化，体现中华文明在不同历史 阶段对同一文化元素的继承与发展，且玉器功能 虽有所变化却始终贯穿文明进程，反映出文明脉 络的持久与连贯，B项正确；材料未与其他文明 比较制玉技术的优劣，仅陈述用途演变，无法体 现先进性，排除A项；材料强调玉文化在不同时 期的纵向延续，而非横向的多样性表现，排除C 项；礼制文化仅是玉器功能演变的一个阶段，无 法涵盖9000年整体历程，排除D项。 8.B【解析】据材料“鎏金银胡瓶，由丝绸之路传 入中国，具有波斯风格…唐代凤头壶…中国 人喜爱的纹样”可知胡瓶具有波斯风格、凤头壶 符合中国人审美，这些信息可知中华文化包容性 强，B项正确；材料与佛教在中国的发展趋势无 关，排除A项：材料与民族交融无关，排除C项： 材料无法得出西域文化的盛行，排除D项。 9.C【解析】1917年中国正处于北洋军阀统治时 期，当时民族危机严重，李大钊撰写大量关于俄 国革命及欧洲政变和社会运动情况的文章，意在 通过研究他国变化，积极探寻近代中国的出路， C项正确；李大钊1918年才开始传播马克思主 义，1917年他还不是马克思主义者，排除A项； 1917年3月中旬到4月下旬十月革命(1917年 11月)未爆发，也就谈不上关注，排除B项；材料 重，点不在于反思资产阶级民主政体，而是通过对 国外情况的研究寻找近代中国的出路，排除 D项。 10.B【解析】根据材料中新罗王朝“严格地以唐 制为样板，甚至统治阶级都使用中国文字，模仿 中国的文体，接受佛教文化和儒家思想”可知， 古代朝鲜深受唐朝文化的影响，B项正确：新罗 学习唐朝文化，不是“全面复制”，排除A项；唐 朝文化在朝鲜传播，但没有“取代”本土文化，排 除C项；唐朝文化推动了朝鲜文化的发展，但材 料无法体现唐朝文化推动朝鲜社会转型，排除 D项。 11.B【解析】根据材料“汉字楷书、草书与日文平 假名的对照图”可知，日本古代文化深受中华文 化的影响，日本人借用汉字的楷体笔画和草体， 分别创制了字母片假名和平假名，根据材料可 以推断，日文平假名与汉字草书的联系，B项正 确；大化改新全面学习中国文化，“全面”一词说 。4 学科素养周测评 法过于夸大，排除A项；日本古代文化深受中 华文化的影响，而非一脉相承，排除C项；日本 全盘学习中国的书法艺术，“全盘”一词说法过 于夸大，排除D项。 12.A【解析】材料表明宋明时期福建与琉球之间 就一直存在航路，这是海上丝绸之路的重要路 线，由此在海上丝绸之路的影响下，琉球文化获 得发展，A项正确；材料没有强调理学，理学只 是中华文化的一个方面，排除B项；材料重，点说 明的是福建与琉球的海上联系，并没有强调中 国经济文化重心的南移，排除C项；明朝不实行 重商政策，排除D项。 二、非选择题 13.（1)特点：源远流长；强调家国一体；追求天下太 平；忠君与爱国密不可分；爱国气节与自身修养 紧密相连；具有浓厚的文化自信。(9分，任答3 点即可) (2)不同：具有浓厚的救亡图存色彩；与政治变 革和民主革命进程密切相关；呈现向西方学习 的特点；参与阶层更加广泛。(8分) 原因：民族危机的加深；民族资本主义经济的发 展；社会主要矛盾的变化；西学东渐和思想解放 潮流的推动。(8分) 14.(1)态度：推崇中华文化。（1分) 原因：古代中国有着发达的物质文明；借中国文 化中的有益因素开展启蒙运动；伏尔泰个人对 中华文化的喜好。(6分) (2)认识：重视科学，忽视道德；出现思想危机， 缺乏精神信仰；社会崇尚享乐风气，弱肉强食观 念盛行。(4分，任答2点即可) 影响：使得中国知识分子开始重新思考西方文 明在现代化进程中的可行性；引导了更多的人重 新审视西方文明，并提出对抗西化的观点；为中国 传统文化的重新认知提供了契机。(4分，任答 2点即可) 15.示例一 论题：哪吒形象的演变体现了中华文化的典型 特征。(2分) 阐释：哪吒的形象起源于古代印度佛教，随佛教 东传进入中国后，经历了千年演变，最终成为具 有鲜明中国特色的文化符号，这一过程展现了 中华文化对外来文明的包容性。宋代道教将佛 2 ·历史· 教护法神“那吒”吸纳为本土神祇“哪吒”，并赋 予其道教神性；明代《封神演义》融入了儒家伦 理与民间对个性解放的诉求，将哪吒塑造成反 抗父权、追求自由的少年英雄，哪吒从宗教护法 神向文学经典神话人物的转型，体现了中华文 化的创新性；现代以来，哪吒形象的重塑与时代 主题深度契合，展现了新时代对传统文化的深 度挖掘与创新表达，体现了中华文化的连续性。 (8分) 综上，哪吒形象的千年演变，是中华文化强大生 命力的生动体现，更是“文化自信”的历史根基。 (2分) 示例二 论题：哪吒形象的演变折射出时代发展影响中 华文化。(2分) 阐释：佛教护法神“那吒”被道教吸纳为“哪吒”， 2025一2026学年度高二 历史·世界文 一、选择题 1.D【解析】根据材料中三星堆的“戴金面罩青铜 人头像”、埃及的“图坦卡蒙黄金面具”和希腊的 “阿伽门农黄金面具”的材料和形态可知，三者都 使用了金这种材料来制作，并且都是以面具的形 态呈现，这说明在不同地区的古代文明发展过程 中，在某些方面出现了相似的情况，体现了古代 文明发展存在一定的相似性，D项正确；材料中 仅展示了三星堆文明、古埃及文明和古希腊文明 的部分文物（面具），不能仅仅从这几个文物就得 出古代文明都充满神秘主义色彩的结论，排除A 项；区域文明之间的互动一般表现为文化、技术、 贸易等方面的交流和传播，比如有文物风格的相 互影响、贸易路线上物品的流通等证据，然而在 本题材料中，没有任何信息能表明这三个不同地 区的文明之间曾经有过互动，排除B项；本题仅 仅展示了三个不同地区的面具，并没有提供关于 三星堆文明与埃及文明、希腊文明在各个方面发 展情况的对比信息，不能就此判断三星堆文明的 发展程度相对较高，排除C项。 2.C【解析】吉尔伽美什因恩奇都之死转向探求 参考答案及解析 这体现了唐宋时期“三教合一”的思想趋势；明 代《封神演义》通过哪吒的叛逆，表达了对程朱 理学束缚人性的批判，与商品经济发展催生的 市民意识密切相关；新中国成立后，哪吒形象的 重塑始终紧扣时代主题：1979年《哪吒闹海》 中，哪吒反抗东海龙王的压迫，体现了改革开放 初期勇于开拓、敢闯敢试的时代精神；2019年 《哪吒之魔童降世》强调英雄主义，反映了改革 开放不断深化进程中个人价值的觉醒；2025年 《哪吒之魔童闹海》，又通过多元文化符号的叠 加，传递了新时代“文化自信”与“美美与共”的 理念。(8分) 综上，社会发展推动文化符号与时俱进，文化发 展应顺应时代潮流，从而推动中华优秀传统文 化的创造性转化、创新性发展。(2分) (示例仅供参考，其他答案言之有理亦可得分) 学科素养周测评（二十一） 化的多元传统 死亡和永生，直接反映了人类对生命终极问题的 思考，符合两河流域文学中探索自然与生命奥秘 的主题，C项正确；苏美尔时期人类对生死的认 知受神话影响，尚未形成科学系统的生命观，排 除A项；吉尔伽美什虽有冒险行为，但材料核心 是其对死亡的恐惧与探求，而非强调面对困境的 英勇不屈，排除B项；人本思想注重现世人的价 值而非追求超自然永生，吉尔伽美什的目标与朴 素人本观念相悖，排除D项。 3.C【解析】手杖和法老在古埃及是权力的象征， 因此材料“托特是治疗之神，曾化身为法老”“都 出现了手持被蛇缠绕手杖的托特神形象”体现的 是王权与神权的结合，C项正确；材料强调的是 王权借助神权巩固统治，非考古发现对文献记载 的佐证，排除A项；神话传说具有虚拟性，现实 依据的说法错误，排除B项；材料未涉及文明之 间的局部交流，排除D项。 4.C【解析】依据材料“精密的天文仪器”“阿拉伯 数字和更高级的代数”“先进的水利灌溉技术，引 进了棉花、菠菜、生姜等农作物”，这涉及科学、农 业等方面的先进成果的引入，有利于中古欧洲文 3