周测评(二十五)《拟行路难(其四)》《客至》《登快阁》《临安春雨初弄》-【衡水真题密卷】2025-2026全学年高二语文学科素养周测评

2025一2026学年度高二学科素养周测评（二十五） 器题 语文·《拟行路难（其四）》《客至》 《登快阁》《临安春雨初霁》 本试卷总分100分，考试时间40分钟。 一、现代文阅读(33分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 究竟什么是意象思维？严格地说，它指的是诗人用审美的态度来观照世界和观照自我，将既已获得 的人生体验转化为审美体验并显现为审美意象的活动过程。这一过程涉及人的心理感受及各种联想、 想象活动，是相当复杂而又费解的。为简要说明起见，姑且用两句话来概括其基本的运作方式，一句叫 “运意成象”，再一句叫“观物取象”，后者从属于前者，故总体上仍当以“运意成象”为标志。 “运意成象”的前提，自当是有“意”可运，也就是有诗人真切的情意体验在，需要借托物象加以展现。 这“意”又从何而来呢？不是来自神秘的“天启”，亦非出自恍惚莫名的“灵感”，从源头上讲，它就起于诗 人在现实生活中的实际遭遇，是外界事物触动人的心灵世界所引发的诸种活生生的感受。更确切地看， 应是心物交感的双向作用一外来的刺激与主体的回应交相感触，于是有各种情意体验生成。唐代古 文家韩愈曾用“喜怒哀乐不得其平”来形容人心受外物触发后的心理波动状态，并以“不平则鸣”来提示 文学创作因心理波动而发生的自然规律，其实也便是根据这个原理。 然则，是否将内心引发的情意体验直接宣示出来，就成为诗了呢？是又不然。人们在受到外界各种 事象的刺激时，其当下引发的感受虽较鲜活，却易于失之肤浅，必须有一个沉淀和积累的过程，让其在心 灵深处渐渐发酵、孕育、胚胎以至成形，使那些仅限于一时、浅表意义的感受剥落殆尽，而那些具有长久、 深沉意蕴的体验得以积存下来，并不断得到拓展与加深。如果我们把现实人生中的心物交感视为情意 体验产生的基础，则从内心的积淀、酝酿到最终宣发的过程，便构成了由现实人生体验向诗性生命体验 转化的重要桥梁，不可不加注意。 情意体验由初发经过积累与深化，到了需要宣泄的时候，又该如何来宣泄呢？作为诗歌艺术的创造 活动，那必须是一种诗意的宣泄方式，即借助审美的形态来作表现，以使自己内在的情意体验能诗意地 传递给别人，且让人获得感同身受的艺术效果。而这样的一种传递手段，则非审美意象莫属。我们看屈 原的伟大诗篇《离骚》，那确是“发愤以抒情”的代表作，所发泄的也恰是诗人自身政治失意、理想破灭的 满腔牢愁，但发泄的形式并不取直白的哭诉或简单的怒骂，乃是致力于营造一系列富于象征意味的情境 事象，让读者领略并深深撼动于诗人内心的急剧痛苦与深沉绝望，意象艺术的巨大魅力由此展露无遗。 而从原初的“意”，经积淀、淬炼、升华以至呈现为审美意象的整个过程，便是“运意成象”的具体体现了。 讲明了意象营造的重要性，还需要进一步来探究“运意”如何才能“成象”的奥秘，这就关联到那个 “观物取象”的说法。我们知道，“象”在诗歌里一般是承载着表“意”的职能的，但“象”并不能等同于 “意”，而“意”也并不能凭空翻造出“象”来，所以“运意成象”的过程中，还必须有“取象”这个环节存在。 “取象”又该从何处着手呢？那就要追溯到“观物”，因为“象”总离不开“物”（广义的“物”，包括一切有形 态可捉摸的东西在内)，而“观物”自然便成了“取象”的前奏。要说明的是，这“物”并不单纯指外在事物， 主体的人自身也是一种“物”，故而“观物”同时就包含着“观我”，而且有必要将“观我”与“观物”两个方面 结合起来进行。故我们所说的“运意成象”，理所当然地含有将自我情意体验转化成审美意象的用意在。 (摘编自陈伯海《古典诗歌意象艺术的若干思考》) 材料二： 意象思维有什么特性呢？诗人构思和写作的过程，都是意象思维的过程，而这个过程始终有浓烈情 感的相随，并且都充满丰富的想象。诗歌创作过程中，一个意象与一个意象的相联，情感是意象之间发 高二学科素养周测评（二十五）语文第1页（共4页） 真题 无论结果她何，全力以赴的你，已经值得最响亮的掌声 展的线索，而想象是意象提升的动力。想象的作用主要表现在使诗中的时间和空间感更加强烈，将意象 班级 与意象之间的距离拉得更大，从而开拓诗意诗美的空间。在中国古代诗歌史上，像屈原写《离骚》的时 候，如果感情没有到达上天入地，与神鬼和动植物一起奔走那样一种境界，他绝对写不出“路漫漫其修远 兮，吾将上下而求索”这样的千古绝唱。如果李白以常人心态来写《蜀道难》，也许写不出“蜀道之难，难 姓名 ””””””” 于上青天”这样的诗行。科学家的思维也可能有情感性、想象性，但那种情感和想象多半是一种外在的 形态，不像诗人这样要投入其中，形成一个焦点，并达到饱和状态。诗人意象思维过程中那种情感的集 得分 中性、强烈性、人格性、心灵化，想象的跳跃性、扩张性、时空一体性，光线与色调的生动性，感情与想象综 合起来所形成的心灵的涌动景观，都是科学思维难以相比的。意象思维是一种与科学思维、形象思维不 同的思维，这是一种神秘的、内外一体的、难以理清的，同时又引人入胜的、令人神往的思维方式。 (摘编自邹建军《“意象思维”的五大特性》) 1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(5分) () A.意象思罪总体标志运意成家从属于观物取系 B.情意体验生感心物交感醋托物象 C.屈原的《离骚昔造情境事象抒发满腔愁绪 D.想象拉大意象之间距离开托诗意诗美空间 2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(5分) ( A.“意象思维”过程涉及复杂的心理活动和思维活动，伴随浓烈的情感，充满丰富的想象。 B.要想创作动人诗篇，就必须积累、深化最初的情意体验，并借助审美形态诗意表达。 C.材料一从“意象思维”的概念入手，用总分总结构，围绕“运意成象”，层层递进，展开论述。 D.材料一和材料二都围绕诗人创作运用的“意象思维”展开，但二者论述的重心并不相同。 3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(5分) ) A.司马迁《报任安书》：“此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。” B.陆机《文赋》：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。” C.刘勰《文心雕龙》：“论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时。” D.王廷相《与郭价夫学士论诗书》：“言征实则寡余味也，情直致而难动物也，故示以意象。” 4.材料二在论证方面有哪些特点？请结合材料简要分析。(8分) 5.请结合两则材料，从意象思维的角度分析周邦彦《苏幕遮（燎沉香）》的创作过程。(10分) 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡 遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 二、文言文阅读(33分) 阅读下面的文言文，完成6~10题。 材料一： 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。三代而下有学而无问朋友之 交至于劝善规过足矣。其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？ 且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之 学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。 理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》：外朝以询万民。国之政事尚问及庶人，是故贵可以问 贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。 孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻。然 密卷 高二学科素养周测评（二十五）语文第2页（共4页） 则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ (节选自《问说》) 材料二： 古之君子，无须臾而不学，故其为德无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对 宾客，入则事其亲、抚其家、救其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道 德之微妙，未始有顷刻之休，是故其德日进而不可止。 古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会食而问肴柔，则饮食之际未尝不在学也。曾 皙风乎舞雪咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫篑①，则疾病之际未尝不在学也。今之 所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴®，比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃 之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。 (节选自《进学斋记》) [注]①篑：用竹编成的床垫子。②土苴：糟粕。 6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置的答案标号，每选对一处给2分，选择超过 三处不给分。(6分) () 三代而下A有学B而无C问D朋友回之交回至于G劝善耳规过①足矣。 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(5分) A.庶人，泛指无官爵的平民，周代大部分庶人居于城郊，耕种贵族分给的土地。 B.耻，指以…为耻，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“美”用法不同。 C.须臾，指片刻，与《劝学》中“不如须臾之所学也”的“须臾”意思相同。 D.掇，指拾取，与《短歌行》中“明明如月，何时可掇”的“掇”意思相同。 8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(5分) A.圣人所不了解的事物，普通人也不了解；普通人不能做到的事，圣人也不能做到。 B.古代君子在外治理百姓，侍奉师友，接待宾客；在内供养家人，教导孩子和僮仆。 C.君子坚持观察万物变化的规律，来推究道德的微妙，从而一天天提升自己的品德。 D.士会在吃饭时请教切肉方法，曾皙在舞雩台吹风，曾子生病时换掉大夫用的竹席。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代语。(8分) (1)是故贵可以问贱，贤可以问不肖。 (2)冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。 10.作为学生，你从两则材料中学到了哪些学习方法？请简要概括。(9分) 三、古代诗歌阅读(13分)】 阅读下面两首诗，完成11~12题。 拟行路难（其六）鲍照 对案不能食，拔剑击柱长叹息。 丈夫生世会几时，安能蹀躞[注]垂羽翼？ 弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ [注]蹀躞：小步走路或裹足不前的样子。 高二学科素养周测评（二十五）语文第3页（共4页） 真题 行路难（其一）李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 11.下列对鲍照的《拟行路难（其六）》的理解和赏析，不正确的一项是(5分) A.诗歌开头两句通过动作描写，精确传神地刻画出主人公内心的惆怅。 B.诗歌第三、四句运用借代和反问表现作者辞官前的生存状态和感受。 C.第五至第十句描绘了家庭日常生活的场景，与之前诗句内容构成反差。 D.这首诗内容有张有弛，波澜顿挫，写法上较《拟行路难（其四）》直露。 12.请比较两首诗在表达的情感方面的异同。(8分) 四、语言文字应用(15分)】 阅读下面的文字，完成13~14题。 近日，浙江台州市一位四年级小学生通过调查，写了一个图文并重的《家乡水资源污染情况调查报 告》，并以书信的方式寄给了市委书记陈奕君。陈奕君作出批示：如情况属实，问责到人。 众所周知，治理污水任务最艰巨、难度最大的，恰恰是河道下游。那些水体，从地理位置上看，处于 人群集中居住地带，工厂林立、房屋密集，潜在的工业性、农业性和生活类污染源众多，对水环境的威胁 也就大得多。虽然这些年，我们面对这些威胁不再沉默，(A)地加大治理污水力度，江河湖泊“总 体”上变清变洁，但局部地方水体污染反弹现象不容忽视。对这些治理污水不彻底、难长效的现象，各地 要花大力气加以整改，前提是不能视而不见。只有正视问题、直面问题，才能追根溯源，(B),彻底 矫治。 从根本上说，治污水不是为了应付上级各类督查检查，而是一项民生工程，①人民群众对优良水环 境的幸福感、获得感，②是最终的衡量标准。③一颗童心对碧水清川水环境的期盼，④是大人们继续努 力的方向。⑤政府部门除了加大治理力度，⑥那些在“还一方碧水”已成全社会共识的背景下，⑦仍然 “冒天下之大不韪”，⑧千着偷排直排污水勾当，更应该(C)、无地自容、自纠劣行。 13.请在文中括号内填入恰当的成语。(9分) 14.文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严 密。可少量增删词语，不得改变原意。(6分) 五、名篇名句默写(6分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)鲍照的《拟行路难》（其四）中“ ”两句吐出真情：面对社会黑暗、 人间不平，不可能无动于衷，却又敢怒而不敢言 (2)诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写景阔远清旷，自古被推为名句。黄庭坚的《登快阁》一 诗中也有类似的诗句：“ (3)陆游《临安春雨初霁》中“ ”两句，描写绵绵的春雨彻夜淅沥，清 晨卖花声里透出淡雅的春意，写得形象而又深致。 密卷 高二学科素养周测评（二十五）语文第4页（共4页）·语文· 中国社会的乡土性的基层发生了变化，到了需要 文字辅助时文字才能下乡，否则无用“文”之地。 2025一2026学年度高二 语文·《拟行路难（其四）》《客 1.B【解析】选项说法颠倒。根据材料一第二段中 “有诗人真切的情意体验在，需要借托物象加以 展现”“应是心物交感的双向作用——一外来的刺 激与主体的回应交相感触，于是有各种情意体验 生成”可知，应是“心物交感”生成“情意体验”， “情意体验”需要借托“物象”展现。 2.C【解析】“总分总”错误。材料一第一段先总说 “意象思维”，即“用两句话来概括其基本的运作 方式，一句叫‘运意成象’，再一句叫‘观物取 象’”，然后第二、三段阐述“运意成象”，第四段阐 述“观物取象”。所以材料一为“总分”结构。 3.C【解析】A项是“发愤著书”说，可以支撑材料 一第三段和第四段观，点。B项是“物感”说，可以 支撑材料一第二段观，点。C项强调描写景物要 让人有身临其境的感觉，无法支撑材料一观点。 D项强调通过意象来含蓄宣泄情感，支撑材料一 第四段观点。 4.①设问开篇，引发思考。开篇提出“意象思维有 什么特性”这一问题，引发读者的关注和思考。 ②思路清晰，论证严密。围绕意象思维的过程 “始终有浓烈情感的相随，并且都充满丰富的想 象”这一观点，从情感与想象的作用、科学家思维 与诗人意象思维中情感与想象的不同特点等方 面加以阐述，思路清晰，论证严密。③论证丰富， 有说服力。综合运用多种论证方法，如举例论 证、道理论证、对比论证等，有说服力。（三点8 分，意思对即可) 5.①心物交感阶段。词人客居长安，羁旅漂泊，思 念故乡；盛夏雨后初晴，庭院的鸟雀、荷花让词人 想起故乡的鸟雀、荷花，引发思乡之情。②沉淀 积累阶段。词人的思乡之情产生后，经过沉淀和 积累，得到拓展与加深，需要宣泄出来。③诗意 宣泄阶段。词人借助鸟雀、荷花等审美意象，打 发思乡之情；并借助想象对梦境加以描绘，开拓 诗意诗美的空间。（一点4分，两点7分，三点10 分，意思对即可) 6.ADF【解析】文句大意：三代以后，有“学”而没 有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事、不做 。3 参考答案及解析 所以我认可费先生的观点，对于注重口头交流的 乡下，当下有语言足矣。(25分) 学科素养周测评（二十五） 至》《登快阁》《临安春雨初霁》 坏事就不错了。“三代而下”，是后面句子的时间 状语，其后A处要断开；“有学而无问”，是并列 短语，阐述了当时的学习风尚，其后D处要断开； “朋友之交”，是偏正短语作主语，其后F处要断 开，表示强调；“至于劝善规过足矣”，是对当时 “朋友之交”的阐述，要与前文断开。 7.B【解析】B项“用法不同”错误。“耻”和“美”在 这两个句子里都是意动用法。 8.A【解析】选项分析错误。材料一原文“圣人所 不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必 非圣人之所不能也”大意是：圣人所不了解（的事 物)，普通的人不一定也不了解；普通的人所能做 的，圣人不一定不能做。 9.(1)所以地位高的人可以问身份低的人，道德才 能高的人可以问道德才能低的人。(“是故”“贵” “贱”“贤”各1分) (2)因超出众人而做官之后，就把卓尔不群丢弃 了，因为强盛有力而做官之后，就把强盛有力丢弃 了。（第一个“冠”、“仕”“壮”各1分，句意1分） 10.①要多问，善问；②要向各种人询问，无论贵贱 高低，只要他某个方面优于我们，就可以去请 教；③要时时刻刻不忘学习。只有这样才能成 为有学问有修养的人。（每点3分） 【参考译文】 材料一： 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地 问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修 养和学业的就可以了。三代以后，有“学”而没有 “问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事、不做坏事 就不错了。那种在大是大非问题上互相请教，勤勉 地只是以进修为急务（的人），不多见了，（更）何况 世俗的人呢？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能 虚心，（是）由于不诚心实意地喜爱学习。也不是不 专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的 (东西)，他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西）， 不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错 真题密卷 误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不 了解；普通的人所能做的，圣人不一定不能做。真 理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么 “问”可以少得了吗？《周礼》（说）：朝堂之外（要）询 问百姓（对朝政的意见）。国家的大事还问到平民， 所以地位高的人可以问身份低的人，道德才能高的 人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人， 只考虑道德学问方面有所成就可以了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子 认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不 认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作 耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代 人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！ 材料二： 古代的君子，无时无刻不在学习，因此他修养 品德无时无刻不在进步。每天鸡鸣的时候就起床， 到了暮夜的时候就休息。离家外出，就到官府治理 百姓、侍奉师友、应对宾客，回到家就侍奉自己的父 母、抚养自己的家人、教导自己的孩子和僮仆，无时 无刻不学习待人处事的礼节。观察天地万物运行 变化的道理，以推究道德的精微和奥妙之处，不曾 有片刻的停止，因此他们的德行每天都在进步而不 会停止。 古代的君子，饮食、游览、生病的时候，未尝不 在学习。士会在吃饭时向人请教切割骨肉的方法， 那么在饮食之时未尝不在学习。曾皙在舞雪台吹 风唱着歌回家，那么在游览的时候未尝不在学习。 曾子生病，换掉大夫才能享用的精美席子，那么生 病的时候未尝不在学习啊。现在所说的求学的人， ·3 学科素养周测评 既抄袭那些表面文章，又窃取其中的糟粕，与古人 相比，真是应该感到羞愧啊。因超出众人而做官之 后，就把卓尔不群丢弃了，因为强盛有力而做官之 后，就把强盛有力丢弃了。因此后代的君子大概在 做官数年后，于言语、样貌、嗜好、习惯等方面玩味 研习之时，他与刚开始追求进取以儒士自称的人相 比，在学习上差别本来已经太大了。 11.B【解析】“诗歌第三、四句运用借代和反问表 现作者辞官前的生存状态和感受”错误，诗的第 三、四句“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼”意 思是人生在世能有几时，怎能襄足不前、垂翼不 飞？这里运用了反问的修辞手法，强调了诗人 不愿屈就、渴望有所作为的心态。但并没有使 用借代的修辞手法。 12.①相同点：两首诗都在一定程度上表达了诗人 内心的苦闷不平和自我宽慰。②不同点：鲍诗 侧重于抒写个人的失意情怀，并提升到了控诉 时世不公的高度；李诗还表现了一种对理想的 不懈追求和乐观的自信，思想境界更高。（每点 4分，意思对即可) 13.A不遗余力B对症下药C扪心自问（每处 3分) 14.语句①，修改为：人民群众对优良水环境的获得 感、幸福感语句⑤，修改为：除了政府部门加 大治理力度语句⑧，修改为：干着偷排直排污 水勾当的企业主、农户和居民。（每处2分） 15.(1)心非木石岂无感吞声踯躅不敢言 (2)落木千山天远大澄江一道月分明 (3)小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花 8·