周测评(十六)《氓》《离骚(节选)》《孔雀东南飞并序》-【衡水真题密卷】2025-2026全学年高二语文学科素养周测评

真题密卷 2025一2026学年度高 语文·《氓》《离骚（节 1.D【解析】“最早被《尚书》记录”错误，原文第四 段有限制性条件“在现存文献中”；另外“只要建 功就能制乐”错误，原文是“只有建功的王才能制 定礼乐”。 2.A【解析】“‘礼’…从而推动了‘诗’‘乐’从结 合到相分的进程”错误。根据原文第一段“先秦 时期礼乐制度’的确立客观上推动了…”可 知，是先秦时期“礼乐制度”的确立客观上推动了 “诗”“乐”从结合到相分的进程。选项说法偷换 概念。 3.D【解析】第二段观点是“‘乐以彰礼’是‘乐’的 本质特征”。A项关于“大学之道”的内容和第二 段观点无关。B项谈的是对君子的举止、仪表、 言语的要求问题和第二段观点无关。C项认为 诗可以用作对个人性格修养的教育和第二段观 点无关。 4.B【解析】A项根据原文第一段“‘诗’和‘乐 二者相互依存，密不可分”可知，“诗乐相依” 正确。B项“礼定诗乐”于文无据。原文第一 段只说到“‘礼’作为‘诗’‘乐’最初的载体，是 ‘诗‘乐’的内在尺度”。C项根据原文第三段 “‘乐主诗从’是先秦‘诗’的内在本质”可知， “乐主诗从”正确。D项根据原文第二段“‘乐) 的本质特征在于以系统化的礼乐制度团结举 国上下，充分彰显了‘礼’的政治教化功能”可 知，“乐以彰礼”正确。 5.①乐以彰礼：这首琴曲表现了文王制乐以礼治天 下的执政理念。②诗（乐）以言志：这首琴曲表现 了文王王道天下的理想。③对“德”的强调和肯 定：这首琴曲表现了文王为民操劳的德行。（一 点3分，两点6分，三点10分。意思对即可) 6BEG【解析】文句大意：因此伍子胥不因尸体浮 于江中而遗憾，比干不因被剖腹挖心而后悔，这 样以后忠诚之心确立，美好的品行成就，荣耀彰 显而名声显著。 7.D【解析】“窃其华藻”大意为：学习它华丽的辞 藻。“窃以为与君实游处”大意为：私下里认为和 君实您同游共处。 学科素养周测评 学科素养周测评（十六） 选)》《孔雀东南飞并序》 8.C【解析】“让王安编纂”错误。由原文“使准南 王安作”可知，应为淮南王刘安，不是王安。“改 变了先前的定论”错误。由原文“改易前疑”可 知，不是先前的定论。 9.(1)楚国人赞赏屈原的高尚节操，赞美屈原瑰丽 的文采，用他的作品相互传习使之广泛流传。 (“高”“玮”“传”各1分，句意1分) (2)从前伯夷、叔齐谦让君位坚守本分，不吃周朝 的粮食，最终饿死，难道可以说他们是有求于世 而心怀怨恨吗？(“让”“遂”“怨望”各1分，句意 1分) (3)《离骚》这篇文章，是依据五经来确立主旨的。 所以有大智慧的人他的语言广博，才华出众的人 见识远大。(“立义”“故”“博”各1分，句意1分) 10.首先表明观点，从人臣的道德准则忠正守节出 发，证明屈原是绝世之行、俊彦之英。同时对班 固的说法进行驳斥，以《诗经》讽喻帝王深得孔 子赞扬的事实，驳斥班固“怨刺其上”的谬论。 (12分) 【参考译文】 屈原恪守忠义而遭谗言陷害，心中无限忧郁 悲愤，故遵循《诗经》传统而作《离骚》，对君有讽 谏规劝之用，于己则聊以自慰（抒发郁结之情）。 当时君主昏庸，朝政紊乱，而忠贞之言不被采 纳，愤懑之情充斥胸间，时或喷薄而出，于是又 作《九歌》及其以下25篇。楚国人赞赏屈原的 高尚节操，赞美屈原瑰丽的文采，用他的作品相 互传习使之广泛流传。 到孝武帝时期，弘扬教化，让淮南王刘安作《离 骚经章句》，大义要旨就显著明白了。等到刘向勘 校经书，把它分为十六卷。孝章皇帝即位，极力发 扬学问和技能，而班固、贾逵又凭借自己的见解修 改从前的疑问，各自写了《离骚经章句》。其余十五 卷，缺失太多，不能令人满意；又以“壮”为“状”，见 解悖谬怪异，叙事不概括精炼。现在我又根据自己 的知识见闻，考查旧章，集合经传，写作了十六卷章 句。虽然不能深入研究其中的精微深奥之处，然而 文章的精髓要旨大概也能表现出来。 ·语文· 况且作人臣的本分，以忠诚正直为崇高品质， 以殉节为贤德。所以有人说正直的话来保全国家， 牺牲自己来成全仁德。因此伍子胥不因尸体浮于 江中而遗憾，比千不因被剖腹挖心而后悔，这样以 后忠诚之心确立，美好的品行成就，荣耀彰显而名 声显著。至于有才能却看着国家陷入迷途，假装愚 笨而不直言，国家颠覆却不能扶持，有了危险而不 能使之稳定，柔顺听从顺应主上，退却躲避祸患，即 使能够长寿，活到一百岁，大概也是有志之士所耻 辱，愚昧的人所轻贱的。 如今像屈原这样，怀有忠贞的品质，拥有清廉 洁净的本性，正直得像磨刀石一样平、像射出的箭 一样直，语言像丹青一样的赤诚，为官不隐藏自己 的谋略，离官也不顾惜自己的性命，这实在是绝代 的品行，杰出的英豪啊。班固却认为他显露才能、 宣扬自己，与众多小人比高下，怨恨怀王，讽刺楚大 夫子椒和令尹子兰，一心想要寻求进位，强烈反对 那些人，不被众人所容纳，愤恨沉江而死，这种做法 是丧失了高明，而污损了自己的廉洁的品德。从前 伯夷、叔齐谦让君位坚守本分，不吃周朝的粮食，最 终饿死，难道可以说他们是有求于世而心怀怨恨 吗？况且《诗经》上就有臣子怨恨君主，讥讽上位的 诗句，说：“可叹少爷太年青，不知好歹与重轻。非 但当面教导你，还拎你耳要你听。”委婉规劝的话， 在这里表现很是恳切。然而孔子评论它，把它列入 大雅，引用这个来比喻屈原。屈原的言辞，悠闲和 顺，难道他会因为楚国国君不明智，想要谆谆告诫 他吗？评论的人认为他显露才能，宣扬自己，怨恨 2025一2026学年度高二 语文·《蜀道难》《蜀相》《望海潮( 1.D【解析】“文学作品凝固成集体记忆时，它就 能…形成广泛的影响”错误，根据原文第三段 “并逐渐凝固为一座城市或一个地方的集体记 忆，而这一集体记忆又唤醒了对该城该地文脉的 传承与发展，故文学作品不断得以传播，在古今 读者和游人中形成广泛的影响”可知，形成“不断 得以传播”“广泛影响”的条件还有“这一集体记 忆又唤醒了对该城该地文脉的传承与发展”，选 。2 参考答案及解析 怀王，强烈反对那些人，大概是失之公允啊。 《离骚》这篇文章，是依据五经来确立主旨的。 所以有大智慧的人他的语言广博，才华出众的人见 识远大。屈原的言辞，确实广博深远啊。自从他死 后，有名气的读书人和博学通达之士，写作辞赋，没 有不模仿《离骚》的体式，效法它的规矩，取法其中 的精要妙处，学习它华丽的辞藻。《离骚》就是所说 的形式和内容都十分完美，即使百代也无法与之匹 敌，名声无尽流传，永远不会磨灭的文章。 11.C【解析】C项“三年间的所作所为”错误。这 里的“三岁”是概数，是多年的意思。 12.①《硕鼠》一诗最能体现出“怨”的社会价值，即 讽刺时政；②本诗运用“比”的手法，用“硕鼠”比 喻官吏（剥削者），讽喻官吏的贪污和腐败；③抒 发了人民对统治者的痛恨厌恶，表达了对幸福 生活的向往。（一点3分，两点6分，三点10 分，意思对即可) 13.A行云流水B水乳交融（每处3分） 14.诗歌传唱不仅丰富了人们的劳动生活，还为我 国古代文化的继承、发展、传播做出了突出的贡 献。（文中画横线句子有两处语病：一是语序不 当，两个分句前后主语相同，均为“诗歌传唱”， 故关联词“不仅”应放在第一个分句主语“诗歌 传唱”的后面。二是不合逻辑，“传播、继承、发 展”语序不当。根据逻辑关系，应是先继承，再 发展，最后传播。每处3分) 15.D【解析】“与元稹共同倡导古文运动”错误，应 为与元稹共同倡导新乐府运动。 学科素养周测评（十七） 东南形胜)》《扬州慢（准左名都）》 项说法绝对。 2.B【解析】A项“此例符合文学景观生成的名篇 效应”错误，根据原文第二段“名人效应，指文学 景观的生成是因为著名文学家的名气而蜚声中 外…后因苏轼贬惠州时所写的《赠昙秀》诗称 其为西湖，之后才盛传其名”可知，此例应是符合 文学景观生成的名人效应。C项“古典文学作品 使文学景观成为某地的地域象征、文化符号”错2025一2026学年度高二学科素养周测评（十六） 卷题 语文·《氓》《离骚（节选）》 《孔雀东南飞并序》 本试卷总分100分，考试时间40分钟。 一、现代文阅读(30分】 阅读下面的文字，完成1~5题。 先秦时期，“诗”是一种吟咏言志的文学题材与表现形式；“乐”除了具有当代音乐之义，还是乐、诗、舞 的统称。正如郭沫若所言：“中国旧时的所谓乐，它的内容包含很广。音乐、诗歌、舞蹈，本是三位一体可不 用说，绘画、雕镂、建筑等造型美术也被包含着，甚至于连仪仗、田猎、肴馔都可以涵盖。”可以说，“诗”和“乐” 二者相互依存，密不可分，但“乐”是“诗”的根本，起着主导作用，而“诗”依附于“乐”，是“乐”的有机组成部 分。与此同时，“诗”“乐”与“礼”的关系十分密切，“礼”作为“诗”“乐”最初的载体，是“诗”“乐”的内在尺度。 先秦儒家认为，声与言相结合产生诗乐，诗乐与言的结合为乐礼，由此实现了诗、礼、乐的统一。诗、礼、乐 的结合在一定程度上体现了儒家追求的“和”。然而，先秦时期“礼乐制度”的确立客观上推动了“诗”的普 及与发展，也推进了“诗”的独立进程，从“诗乐结合”到“诗乐相分”、从“声言志”到“诗言志”都体现了“诗乐 关系”的调整与发展。不过，在这一进程中，“礼”始终是“诗”“乐”的内在属性。 先秦时期，“乐以彰礼”是“乐”的本质特征，即通过发挥“乐”的社会政治功能，来维护和强化等级制度。 西周初期，统治者已经认识到“凡治人之道，莫急于礼。礼有五经莫重于祭”，建立完备的礼乐祭祀制度是 稳定天下、巩固统治的头等要事。与此同时，“乐”常被西周统治阶层当作一种教育手段，通过在贵族子弟 和少部分优秀百姓子弟的音乐教育中注入政治“韵味”，使其成为政权的附庸者。在周朝的教育中设有大 学。在大学内，按东、西、南、北、中分别设有“成均”（习乐之处）、“上庠”（习书算之处）、“东序”（习射之处）、 “瞽宗”（演礼之处）、“辟雍”，这些都与“乐”有着密切关系。至西周后期，时局动荡、礼崩乐坏，周宣王试图通 过在制度方面采取一系列措施来维护“礼乐之尊”，恢复“天下大服”局面。由此可见，“乐”的本质特征在于 以系统化的礼乐制度团结举国上下，充分彰显了“礼”的政治教化功能。 “乐主诗从”是先秦“诗”的内在本质，即“诗”源于“乐”，并多依附于“乐”而存在。首先，诗源乐名。 先秦时期，即兴谣诗被看作“诗”的原始形式。至春秋时期，“诗”开始不再附属于乐舞而独立存在，并呈 现“不歌而诵”的特点。随着时间的推移，先秦时期的许多乐篇失去了曲谱而仅剩乐名和文字，许多残存 的乐名和文字可以在现今的《诗经》中查到。其次，谈乐及诗。先秦文化中，礼乐诗互为一体，因此谈乐 及诗便在情理之中。《礼记·乐记》载：“乐者，德之华也。金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也，歌，咏其 声也，舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之。”这句话充分肯定了“乐”的作用和性质，也就是认可了 “乐”中之“诗”。“诗，言其志也”，再一次凸显了“诗”的特殊作用及其在“乐”中的地位。由此观之，“诗” 从于“乐”，“乐以彰礼”，“礼”亦是“诗”的内在属性。 “功成作乐”是先秦乐论的经典原则。在现存文献中，《尚书》最早对“功成作乐”进行记述。《礼记》 中也有类似思想。例如，“王者，功成作乐，治定制礼。是以五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼”。 这句话对王的权力做了界定，只有建功的王才能制定礼乐，强调“功”在“乐”中的地位，沿袭了先秦乐以 歌功的传统。与此同时，在“乐”的创造中也突出了对功的肯定和褒扬，如《武》《大护》《大章》《大夏》《云 门》等凸显了对先辈贤王丰功伟绩的歌颂。此外，“八佾舞”“六佾舞”“四佾舞”等更突出功的大小决定了 所享受的“乐”的等级。因此，“乐”的价值范畴是对“功”的追求和认可，更是对“礼”的维护。 “诗言志”是先秦诗论的价值范畴，其本质是对“德”的强调和肯定。“诗以言志”最早出现在《左传·襄 公二十七年》，其含义是用诗来表达说话者的意图和志趣。传统文论认为“诗言志”最早出现于《尚书·尧 典》，但没有指出“志”的具体内涵。春秋末期，孔子以“仁”“礼”为要旨，对“诗言志”进行了总结，得出“兴于 诗，立于礼，成于乐”的论断。与此同时，孔子还向“诗以言志”注入新的内涵，如“事父”“事君”“诗者，志之所 高二学科素养周测评（十六）语文第1页（共4页） 真题密卷 迷法时，低头走好脚下的路；清晰时，拍头看准前方的光 EEEEEEEEEEEEEAN 之也。在心为志，发言为诗”“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”等，其中“兴、观、群、怨”是孔子对“诗”的全 班级 面总结和升华，其实质是对“德”的肯定和追求，强调在人与人、国与国的交往中，要以德为先，这样才能实 现“和”的效果。所以说，“德”始终是先秦诗论的本质所在和价值追求。 (摘编自李含《先秦诗论与乐论的同构及分化》) 姓名 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(5分) () A.先秦时期的“乐”不仅是乐、诗、舞的统称，而且郭沫若认为旧时的“乐”也包含了相关造型美术以及 田猎、制作肴馔等日常活动。 得分 B.“乐”的本质特征是“彰礼”，统治者往往采取系统化的礼乐制度来达到稳定天下、巩固统治的目的。 C.春秋时期，源于“乐”的“诗”呈现出“不歌而诵”的特点而独立存在，但其依然体现“礼”的属性。 D.“功成作乐”最早被《尚书》记录，而《礼记》也有类似思想的句子，这些句子强调只要建功就能制乐。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(5分) () A.“礼”既是“诗”“乐”的载体，也是两者的内在尺度，从而推动了“诗”“乐”从结合到相分的进程。 B.西周初期和后期，统治者都非常重视“乐”的政治教化功能，只是因社会环境的差异，做法有所不同。 C.现今留存下来的《诗经》中保留下许多残存的乐名和文字，在先秦时期其实是有与之对应的曲 谱的。 D.虽然“诗言志”的观点不是孔子最先提出，但是他对这一观点进行了总结和升华，并注入新的内涵。 3.下列选项，能作为论据来支撑第二段观点的一项是(5分) () A.《礼记·大学之道》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” B.《礼记·表记》：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” C.《礼记·经解》：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。” D.周朝在礼官中设“大司乐”，“掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉”。 4.根据原文内容，下列对先秦时期“诗”“乐”“礼”三者关系阐述不当的一项是(5分) () A.诗乐相依 B.礼定诗乐 C.乐主诗从 D.乐以彰礼 5.《韩诗外传》记载孔子学琴于师襄子，终于学成后说：“邈然远望，洋洋乎，翼翼乎，必作此乐也。黯然而 黑，几然而长，以王天下，以朝诸侯者，其惟文王乎！”孔子推断出此乐是歌颂周文王的琴曲，师襄子惊 异而问：“敢问何以知其文王之操也？”孔子曰“然，夫仁者好伟，和者好粉，智者好弹，有殷勤之意者好 丽，丘是以知文王之操也。”请结合文本回答孔子是如何推断出此乐为《文王操》的。(10分) 二、文言文阅读(37分) 阅读下面的文言文，完成6~10题。 屈原履忠被谗，忧悲愁思，独依诗人之义而作《离骚》，上以讽谏，下以自慰。遭时暗乱，不见省纳，不 胜愤懑，遂复作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行义，玮其文采，以相救传。 至于孝武帝，恢廓道训，使准南王安作《离骚经章句》，则大义粲然。逮至刘向典校经书，分为十六 卷。孝章即位，深弘道艺，而班固、贾逵复以所见改易前疑，各作《离骚经章句》。其余十五卷，阙而不说； 又以壮为状，义多乖异，事不要括。今臣复以所识所知，稽之旧章，合之经传，作十六卷章句。虽未能究 其微妙，然大指之趣略可见矣。 且人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤。故有危言以存国，杀身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江比 干不悔于剖心然后忠立而行成荣显而名著。若夫怀道以迷国，详愚而不言，颠则不能扶，危则不能安，婉 娩以顺上，逡巡以避患，虽保黄者，终寿百年，盖志士之所耻，愚夫之所贱也。 今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥夫，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行， 俊彦之英也。而班固谓之露才扬己，竞于群小之中，怨恨怀王，讥刺椒、兰，苟欲求进，强非其人，不见容 纳，忿恚自沉，是亏其高明，而损其清洁者也。昔伯夷、叔齐让国守分，不食周粟，遂饿而死，岂可复谓有 求于世而怨望哉？且诗人怨主刺上曰：“鸣呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳。”风谏之语，于斯为 切。然仲尼论之，以为大雅，引此比彼。屈原之词，优游婉顺，宁以其君不智之故，欲提携其耳乎？而论 高二学科素养周测评（十六）语文第2页（共4页） 者以为露才扬己，怨刺其上，强非其人，殆失厥中矣。 夫《离骚》之文，依托五经以立义焉。故智弥盛者其言博，才益多者其识远。屈原之词，诚博远矣。 自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。所谓金相玉 质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。 (节选自王逸《楚辞章句·卷一》) 6.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置的答案标号，每选对一处给1分，选择超过三 处不给分。(3分) () 是以伍子胥不恨囚于浮江回比干不悔回于剖心E然后忠国立而行成G荣国显而名著。 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(5分) () A.“而班固、贾逵复以所见改易前疑”与“寒暑易节”中的“易”都是修改、改变的意思。 B.“危言以存国”与《夜宿山寺》中“危楼高百尺”的“危”意思不相同。 C.“详愚而不言”中的“详”通“佯”，指假装。 D.“窃其华藻”与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处”的“窃”意思相同。 8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(5分) () A.屈原恪守忠义却遭人诬陷，心中无限忧郁悲愤而作《离骚》，对君有讽谏规劝之用，于己则聊以自 慰，抒发郁结之情。 B.孝章皇帝即位后，极力发扬学问和技能，班固、贾逵凭借自己的见解修改从前的疑问，各自写了《离 骚经章句》。 C.汉孝武帝弘扬教化，让王安编纂了《离骚经章句》，高度评价屈原。班固改变了先前的定论，认为屈 原有损自身的清廉。 D.王逸认为，与不食周粟的伯夷、叔齐一样，屈原是为守忠贞而死。在他看来，文学的怨刺功能不容否认。 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分) (1)楚人高其行义，玮其文采，以相教传。 (2)昔伯夷、叔齐让国守分，不食周粟，遂饿而死，岂可复谓有求于世而怨望哉？ (3)夫《离骚》之文，依托五经以立义焉。故智弥盛者其言博，才益多者其识远。 10.班固认为屈原“露才扬己，怨刺其上”，王逸是如何进行反驳的？请简要分析。(12分) 三、古代诗歌阅读(15分) 阅读下面这首古诗，完成11~12题。 硕鼠《诗经·魏风》 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯①女②，莫我肯顾。 逝⑤将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰④得我所！ 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德⑤。 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直⑤！ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳⑦。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号！ 高二学科素养周测评（十六）语文第3页（共4页） 真题 [注]①贯：侍奉、养活。②女：通“汝”，你。③逝：通“誓”，发誓。④爱：乃，就。⑤德：感激。⑥直：通 “值”，报酬。⑦劳：慰劳。 11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(5分) () A.本诗首句即以命令的方式警告“硕鼠”，语气轻蔑严峻，表达了强烈的愤慨仇恨之情。 B.诗歌以“无食我黍”“无食我麦”“无食我苗”层层推进，可见“硕鼠”无所不食，贪婪至极。 C.诗歌将“我”与“女”三年间的所作所为进行对照，揭示了二者之间的对立矛盾关系。 D.“莫我肯顾”“莫我肯德”“莫我肯劳”都是倒装句，“三岁贯女，莫我肯德”表明劳动者对“硕鼠”的为 富不仁已忍无可忍。 12.“子曰：‘《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。’”《硕鼠》最能体现上述哪种社会价值？请结合诗歌简 要分析。(10分) 四、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成13~15题。 诗是最早绽露的文学萌芽。诗和音乐像一对孪生的姐妹，从诞生之日起就紧密地结合在一起，以它 特有的声情韵律感染着万千读者，影响着人们的精神世界。 《诗经》中的每一首诗，都是可以合乐歌唱的，“风”“雅”“颂”便是根据音乐特点所做的分类。从《诗经》 到《楚辞》，以至律、绝、词、散曲，它们都清晰地展现了我国古代诗歌创作对音乐美的努力追求。白居易《与 元九书》说“诗者，根情，苗言，华声，实义”；袁枚《随园诗话》说“其言动心，其色夺目，其味适口，其音悦耳，便 是佳诗”；明代诗论家谢榛的《四溟诗话》主张“诵要好，听要好，观要好，讲要好。诵之(A),听之金 声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝”…不仅诗歌传唱丰富了人们的劳动生活，还为我国古代文化的传 播、继承、发展做出了突出的贡献。 诗歌与音乐都是以抒情见长，都十分讲究节奏、韵律、音调，两者(B),互为一体。尤其是 诗歌中对音乐的精妙描写，更保证了音乐与诗歌朝着更加理性的方向发展。因此，“音乐入诗”便成了文 人常谈的话题。 13.请在文中括号内填入恰当的成语。(6分) 14.文中画横线句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得 改变原意。(6分) 15.下列与选文相关的文学或文化常识，不正确的一项是(6分) () A.《诗经》又名《诗三百》，是我国第一部诗歌总集。《诗经》“六义”，指“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。 B.《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的 先河。 C.古代文人常用“号”命名作品集。比如袁枚，号随园，作品集故曰《随园诗话》。以此相同方式命名 的作品集还有很多，比如辛弃疾的《稼轩长短句》，归有光的《震川文集》等。 D.白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导古文运动，世称“元 白”。其代表作有《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等。 密卷 高二学科素养周测评（十六）语文第4页（共4页）