内容正文:
从隋唐盛世到五代十国
第6课
【课程标准】通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识这一时期民族交融与区域开发的新成就。
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中文:
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英文
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本课时间线
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一、盛世初现:隋朝兴亡
北魏裂为西魏和东魏,继而为北周和北齐。
西魏
北齐
北周
东魏
鲜卑人独孤信:
信美容仪,善骑射......信既少年,好自服饰,服章有殊于众,军中号为独孤狼。
大女儿
四女儿
七女儿
北周
唐
隋
关陇集团:北魏时期主要籍贯位于陕西关中和甘肃陇山周围的军事门阀势力。
【关中陇右为本位,内部融合】
隋盛极一时,短命而亡
【汉休养生息60年/唐从贞观—开元累计百年】
一般朝代多亡于王朝末期资源调配能力的枯竭。
1、隋朝体制体现出极度的
国富民穷。
2、隋炀帝自恃强盛,穷奢极欲、大兴土木、滥用民力、穷兵黩武超过社会承受力上限,最终引发全国大起义,导致隋朝的灭亡。
一、盛世初现:隋朝兴亡
隋文帝:
582年,兴建大兴城【长安】【582-613】
583年,大败突厥;修建粮仓
【供给长安的四座超级粮仓
黎阳/河阳/常平/广通仓】
585年,推行户籍制度—大索貌阅
589年,发兵灭陈
593年,营建工程浩大的仁寿宫
598年,发兵30万征辽东。
1、户籍簿登记的年龄、长相与本人对照。
2、实行“计户给禄”,或存在官员虚报。
3、户口数,20年内从380万增长至890万。
【唐开元盛世时,户口900万】
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。—王维
一、盛世初现:隋朝兴亡
隋的统治
长安回望绣成堆,山顶千门次第开
隋文帝:
582年,兴建大兴城【长安】
583年,大败突厥;修建粮仓
【供给长安的四座超级粮仓
黎阳/河阳/常平/广通仓】
585年,推行户籍制度—大索貌阅
589年,发兵灭陈
593年,营建工程浩大的仁寿宫
598年,发兵30万征辽东。
1、户籍簿登记的年龄、长相与本人对照。
2、户口数,20年内从380万增长至890万。
【唐开元盛世时,户口900万】
3、实行“计户给禄”,或存在官员虚报。
1969年,在洛阳出土了一座隋朝粮仓—含嘉仓遗址。面积达45万多平方米,内探出287个粮窖,在当时被誉为“天下第一粮仓”,其中一个粮窖还留有已经碳化了的谷子50万斤。
隋文帝末年,国家储备的物资和粮食可以供应全国五六十年。仓库储藏的布帛,到唐朝初年都没用完。
一、盛世初现:隋朝兴亡
隋的统治
一、盛世初现:隋朝兴亡
隋的灭亡
隋的灭亡
618年,隋炀帝在江都被部将杀死,隋朝灭亡。同一年,李渊建立唐朝。
阅读材料,结合所学知识,分析隋朝灭亡的原因?
隋氏西京太仓,东京含嘉仓、洛口仓,华州永丰仓,陕州太原仓,储米粟多者千万石,少者不减数百万石。天下义仓又皆充满。京都及并州库布帛各数千万,而锡赉勋庸,并出丰厚,亦魏晋以降之未有。
——《通典·食货典》
百姓废业,屯集城堡,无以自给。然所在仓库,犹大充牣,吏皆惧法,莫肯赈救,由是益困。初皆剥树皮以食之,渐及于叶,皮叶皆尽,乃煮土或捣稿为末而食 之。其后人乃相食。
——《隋书·食货》
国富
民穷
一、盛世初现:隋朝兴亡
二、盛世荣光:唐朝的繁荣
高宗死后,武则天废唐称帝,改国号为周,社会经济持续发展,称“武周之治”
开元盛世(空前繁荣)
选贤任能、整顿吏治;发展生产,大兴文治,改革兵治——全盛时期
贞观之治(繁荣初现)
武周之治(持续发展)
国家统一,社会安宁;统治者励精图治,轻徭薄赋
问题:大唐盛世的表现有哪些?
政治清明
轻徭薄赋,劝课农桑,戒奢从俭,知人善任,虚怀纳谏
二、盛世荣光:唐朝的繁荣
经济发展
唐三彩骆驼
曲辕犁
筒车
问题:大唐盛世的表现有哪些?
生产力的发展,农业、手工业技术进步
二、盛世荣光:唐朝的繁荣
自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。故其种落皆依朕如父母。
——唐太宗
民族交融
开明政策
民族交融
问题:大唐盛世的表现有哪些?
二、盛世荣光:唐朝的繁荣
民族交融
乾陵六十一蕃臣像
每个石人背后都有其姓名,如:“石国王子石忽那”、“吐火罗王子特勤羯达健”、“波斯大首领南昧”、“疏勒王裴夷健密施”、“于阗王尉迟璥”
民族交融
1.唐—突厥
2.唐—回纥
3.唐—靺鞨
4.唐—吐蕃
战争→设置机构
册封
册封
战争、和亲、会盟
在少数民族地区,唐政府实行不同于内地的羁縻府州制度。……这些羁糜府州的建署大多以各少数民族的部落为单位,不同于内地的以地理为划分,府州官不由朝廷派遣,多由其首领担任,实行世袭制,一般不征收赋税,他们只是定期向朝廷贡纳一定的财物。这样,唐政府于内地州府实行郡县制,在少数民族地区保留原有的制度,这就构成了唐朝的“一国两制”。体现了唐代对少数民族采取笼络政策和松散管理方针,有利于民族之间的和平相处和自然融合。 ——《唐代羁縻府州研究》
二、盛世荣光:唐朝的繁荣
三、盛世危机:从安史之乱到五代十国
从此君王不早朝
上或宫中宴乐及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:“韩休知否?”言终,谏疏已至。上尝临镜默然不乐,左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦于旧,何不逐之!”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。萧嵩奏事常顺指,既退,吾寝不安。韩休常力争,既退,吾寝乃安。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。”
——司马光《资治通鉴‧唐纪二十九》
上尝谓高力士曰:“朕今老矣,朝事付之宰相,边事付之诸将,夫复何忧!”力士对曰:“臣闻云南数丧师,又边将拥兵太盛,陛下将何以制之!臣恐一旦祸发,不可复救,何谓无忧也!”上曰:“卿勿言,朕徐思之。”
——司马光《资治通鉴‧唐纪三十二》
三、盛世危机:从安史之乱到五代十国
中原地区的军事威胁主要来自吐蕃、西突厥、奚、契丹等处于游牧与半游牧状态下的少数民族,而除吐蕃外,他们的目的是快速地劫掠而非长久占领疆土,因此他们会派大部分精兵快速击。……应对小规模作战,原有的兵制(府兵制)则显得迟滞。手握重兵的节度使应运而生,形成了指挥灵活、反应快速、规模庞大的边兵。自睿宗时起,开始设立节度使。到天宝年间,从西北到东北,共设立了9个节度使,所节制的边兵数量也日益增多,甚至比关中地区多出约6倍,形成了“外重内轻”的格局。
——华林甫:《中华文明地图》
为何偏居一隅的安禄山备受重视?
加强对突厥地区与吐蕃的防控
威胁中央集权的离心问题
三、盛世危机:从安史之乱到五代十国
安史之乱
玄宗年间外面劲敌虎视,内临制度崩溃可谓“环伺塞外异族既多,当其种类昌炽,而中国政治力量减弱,就不免有被其人侵的危险”
天宝年间始设十大节度使,为何偏居一隅的安禄山备受重视呢?笔者引导学生二察局势图,发现长安“因不断来自西方吐蕃、突厥)威胁而变成毫无安全感的城市”[31为应付西北劲敌,朝廷赋予东北将领管辖契丹,奚大权以免腹背受敌。
玄宗执政时,唐廷边防成卫压力有增无减,北边的突厥,东北的奚、契丹、室韦、靺鞨,西部的大食、突骑施、坚昆,西南的吐蕃、南诏等都对唐帝国的国家安全构成重大军事威胁。为应对外部复杂形势和日益严峻的边患威胁,加强边防力量,拱卫李唐政权,开元时玄宗在原先军事部署的基础上,在边镇增置节度使,至天宝时节度使数目达到九个:即安西、北庭、河西、陇右、剑南、朔方、河东、范阳、平卢等节度使,领率重兵驻防,总兵力达 49 万人。
随着统一多民族国家的发展、远疆的拓展,天宝年间边疆地区出现十大藩镇。从地图中不难发现:藩镇的设置大体是为了加强对原突厥地区与吐蕃的防控。随着边防压力的增大,边镇军的数目开始超过中央军,成为威胁中央集权的“新”离心问题。之后平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山叛唐。安史之乱后,各地藩镇成为唐中央统治最大的问题。
(755年)天宝十四载十一月初九,安禄山、史思明范阳起兵。
梨园
皇室乐舞教坊
皇家艺术中心
唐玄宗与丑角的由来:
既有其土地,又有其人民,
又有其甲兵,又有其财赋,
以布列天下。然则方镇不得不强,京师不得不弱。
——《新唐书·兵志》
“开元中,泰阶平,四海无事。玄宗在位多久,倦于旰食宵衣,政无大小,始委于右丞相,稍深居游宴,以声乐自娱。”
——陈鸿《长恨歌传》
六月十二日唐玄宗悄悄地离开了大明宫,四天后,叛军占领长安,宫殿被毁,皇家的财富被洗劫一空,大明宫一片狼藉
国破山河在
城春草木深
三、盛世危机:从安史之乱到五代十国
安史之乱
大明宫梨园,由于唐玄宗痴迷艺术,这里慢慢发展成为皇家艺术中心。唐玄宗喜欢丑角,经常在梨园化装成普通百姓德模样。一国之君扮演丑角,多少会对帝国的形象有所影响,所以将一块白玉挂在鼻子上。中国戏曲中丑角鼻子要描白德传统就来源于此。开元后期,宫廷参与艺术与娱乐的人数多达上万人,而科举制度却开始荒废,官僚集团日益庞大但品质却大大下降。在走向鼎盛的同时,帝国也开始走向浮华。
安禄山。
公元755年十一月,镇守大唐北疆德节度使安禄山造反,十五万大军从幽州南下直逼长安。大敌当前,唐玄宗准备逃亡,6.12日悄悄地离开了大明宫。皇帝逃走的消息飞快地传遍了长安的大街小巷,繁华的都市立刻陷入了巨大的混乱之中。王公贵族和百姓四处逃命,大明宫中的国家府库被纵火焚烧,有胆大包天的人竟然骑着毛驴在大明宫穿行。唐玄宗逃离长安城四天后,安禄山的叛军就抵达了长安城下。叛军长驱直入,占领了长安的都城,宫殿被毁,皇家的财富被洗劫一空,大明宫一片狼藉,血雨腥风笼罩了长安城。
杜甫《春望》大明宫无限凄凉
清思殿
唐僖宗
“击球赌三川”
皇帝起居的便殿,殿前设有马球场,用于比赛及歌舞表演。唐敬宗即位后耗费铜镜三千片、黄金白金薄片十万余进行重修,并在殿前举办马球活动。
藩镇割据愈演愈烈
中央集权大大削弱
天子顾力不能制,则忍耻辱含垢,因而抚之,谓之“姑息之政”。
——《新唐书·兵志》
为何唐弱而不亡?
875年,黄巢领导的农民起义爆发
880年,黄巢起义军向长安挺进
881年,黄巢在含元殿称帝
华轩绣毂皆销散,甲第朱门无一半。
含元殿上狐兔行,花萼楼前荆棘满
三、盛世危机:从安史之乱到五代十国
唐朝衰亡
安史之乱后,唐朝历代帝王仍旧住在大明宫,大明宫依旧雄伟壮丽,,但是皇帝德心情与以前相比却不尽相同。安禄山消失了,但藩镇割据却愈演愈烈。
姑息之政,为了平定安史之乱,在平叛过程中得到妥协的安定。
在平叛的过程中,许多将领拥兵自重,中央集权被削弱。边防空虚,吐蕃趁机占领河西陇右之地。在内地增设了许多藩镇。
为何唐弱而不亡?藩镇围之,藩镇之间互相维系。弱唐者,诸侯也;唐既弱矣,而久不亡者,诸侯维之也。——《宋史·尹源传》
因此,唐政权不仅在乱后重新生存了下来,而且延续时间比代表“盛唐”气象的帝国前期还要长。
在大明宫太液池德东南岸,有一座广阔的庭院叫清思院。史书记载,清思殿曾安装了三千枚铜镜与数不清的金箔。帝国朝不保夕,但大明宫中德宫殿却越来越繁华。880年,当黄巢德起义军向长安挺进的时候,唐僖宗正在清思殿组织赌局。四名高级官员即将外放,但都想去富庶的地方认知,唐僖宗决定用马球比赛的方式决定优先选择权。第一个进球的人将去最富庶德地方任职。“击球赌三川”
唐僖宗逃走后,长安城一片大乱,军队和百姓闯入皇家府库,大明宫又一次陷入血雨腥风之中。逃走当天,黄巢军入长安。881年年初,黄巢在含元殿称帝,大赦天下。黄巢无法阻拦农民军德大肆抢劫,农民军洗劫了世界上最富庶的城市。
《秦妇吟》是唐末五代诗人韦庄创作的长篇叙事诗。此诗借一位逃难的妇女之口描述了唐末黄巢起义时的社会乱象,反映了战争给人民带来的深重灾难。
883年,黄巢退出长安城时,官军涌入城内,争货相攻,纵火焚烧。在这次战乱中,大明宫德破坏最为惨重。大明宫中德大多数宫殿被摧毁。
885年黄巢兵败,大明宫再也无法居住。大明宫结束了大唐权力中枢的使命。
907 年,朱温废唐哀帝,建立后梁,唐朝灭亡,此后中原地区进入五代十国时期
53年
五个朝代
8个姓氏(存在养子、义子)
14个皇帝
藩镇割据的延续
沙陀
少数民族文化认同的趋势加强
朱温代唐后,李氏以复兴唐室为号召,后唐建立后,以“中兴唐祚”自居
借助契丹外力称帝的石敬瑭,自我标榜为汉唐名臣后裔。石敬瑭曾称,“本卫大夫醋、汉丞相奋之后”
三、盛世危机:从安史之乱到五代十国
五代十国
课本最后提到 “907 年,朱温废唐哀帝,建立后梁,唐朝灭亡,此后中原地区进入五代十国时期”—— 而大明宫的最终命运,正是这一历史的 “见证者”:
朱温为逼迫唐哀帝迁都洛阳,下令拆毁大明宫的宫殿,将木材运到洛阳(仅留下少量残破建筑);
五代时期,长安不再是都城,大明宫无人修缮,在战乱、风雨中逐渐沦为废墟 —— 就像唐朝灭亡后,中国陷入 “五代更迭、十国并立” 的分裂局面,昔日的盛世气象(如大明宫的繁华)不复存在。
五代十国:中国历史上最后一次大规模分裂割据时期。走马灯
五代:黄河流域的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个政权。【特点】相继建立,政权更迭频繁
十国:南方各地的吴越、南唐等九个政权,以及山西的北汉。【特点】先后并存,经济发展稳定
沙陀:西突厥的别种,也是一个民族共同体。曾到内地帮唐王朝镇压起义,赐姓李,汉化程度高
五代各朝的正统叙事以梁、唐之争为主线。后唐创建者李克用,系出自代北集团的沙陀族。李克用父子出自沙陀,因有功于唐而获赐姓。朱温代唐后,偏居河东一的李氏,一直以复兴唐室为号召,继续行用天祐年号,经过十余年苦战,最终一举灭梁。后唐建立后,以“中兴唐祚”自居,仍称朱梁为“伪朝。
借助契丹外力称帝的石敬瑭,自我标榜为汉唐名臣后裔。石敬瑭曾称,“本卫大夫醋、汉丞相奋之后”。
后唐、后晋、后汉在政权合法性构建和宣传中,着意淡化其统治者出身沙陀部族的 “夷狄”色彩。他们通过攀附汉唐之举措,以此表明新政权接续在此之前的中原汉唐王朝的统绪。
安禄山的变异者。边疆势力趁乱崛起,不少胡族首领借平叛有功出任节度便,如沙陀族李克用为河东节度使(后唐太祖),且“北部的地方势力与民族势力逐渐结合,形成了新型的权力格局,成为新时期(宋辽夏)对峙的现象”
大明宫的“修建”-“鼎盛”-“损毁”
统一多民族国家的发展大势!
隋-唐前期
大一统中央集权的重建
藩镇割据
中央集权的削弱
五代十国
文化认同与民族融合
隋唐时期的“奠基”-“盛世”-“衰亡”
本课小结
大明宫从 “修建” 到 “鼎盛” 再到 “损毁” 的过程,恰好对应唐朝 “建立 — 盛世 — 衰亡” 的脉络,也与五代十国的分裂局面形成呼应:宫殿的兴废,就是国家命运的 “镜像”。
大明宫,从隋朝统一的基石上拔地而起,见证了贞观、开元的极致繁华,也作为“天可汗”的中心,展现了唐朝民族关系上羁縻、和亲、包容的多元面貌。然而,它也亲历了安史之乱的烽火、宦官与党争的内斗,最终在唐末的动荡中化为焦土,它的兴废史,就是一部浓缩的隋唐盛世到五代十国的变迁史。它的废墟,无声地诉说着统一、开放与包容之于国家强盛的极端重要性,以及政治失序、中央衰微所带来的灾难性后果。
唐灭之后的五代十国,如李存勖建立后唐政权后,一切措施均仿照唐朝,秉承唐朝的法统与文化。与后唐对应的是南方九国之一的南唐,同样秉承唐朝之法统和文化,中国古代的封建社会仍然不断繁荣发展。9盛世并不等于封建社会的顶峰,盛世只是封建社会的某一时期具体状态的概括。
感谢观看
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