好，我们课前一分钟我们来欣赏一段琵琶曲。这段琵琶曲表扬歌的作词是南唐后主李煜。然后在现场同时看一下给大家预留的预习作业有没有完成。好好上课。起来。你好。请坐。好，现在请大家凝视屏幕，让我们跨越千年与三位古人对望。我们不需要思考去感受第一眼他们带给你怎样的冲击。我们先看第一位是来自历代帝王图卷当中的晋武帝司马炎。好，你来说一下他让你感觉到是一个怎样的地方。就是很威严。然后站在那儿就是不说让人感觉到不怒自威了。不怒自威威严很精准。好，请坐。我们来看一下第二位是李南宋梁楷所画的李白行吟图，你觉得他塑造了一个什么形象的李白？洒脱非常精准。好，我们看最后一位，最后一位是来自韩熙载宴图的主人公，穿白衣服的。你觉得从他的眼神。当中看出了什么？从他的眼神中感觉就是内心有心事，并没有想在这个事情上有心事。忧心忡忡非常好。大家在很短的时间内就快速的捕捉到了不同人物的内在神韵，有的或威严、或洒脱、或孤寂。我们在快速的思考一下，画家用了怎样的画笔让我们一眼就能看穿他们的灵魂。我们来看这个地方图，它的线条流畅，爱好流畅，非常工整，然后刻画很精细，甚至精细到了徐眉跟胡须，这是以形写生。我们再看李白，笔墨酣畅淋漓，只有寥寥几笔，但他的五官都没有怎么样啊，没有细化，是人物潇洒的气概却跃然纸上，这也是以形写成。所以中国传统人物画从来都不是简单的画的像，而是通过外在的形去捕捉和表达内在的神。这个内在的神指的就是什么。人物的什么。内心啊、精神、性格、情感，这就是画外之意。画外之意也是中国传统人物画最迷人的魅力。今天就让我们一同走进这片形神兼备的世界。刚才我们仅仅是管中窥豹，仅仅看到了韩熙在夜宴图的一瞬间。那现在就让我们推开韩府的大门，让我们倾尽千年前的盛宴，让我们去捕捉画家留在每一处细节的画外音。这段视频。出自于故宫博物院与北京电视台打造的一档综艺节目，叫上新了故宫。通过刚才的视频大家应该发现了，这不是一幅简单的人物场景画。韩信的意图现在收藏在故宫博物院。故宫近两年推出了一个活动，叫行走的故宫文化。因为我们有很多人没有办法亲自去到故宫去领略他收藏的传世珍宝。所以故宫会挑选一些展品，把它做成数字营运版，或者制作成一比1的复刻本，去带到某个城市进行巡展。这样老百姓就可以不用走出家门，就可以去感受和领略故宫博物院里面所收藏的传世珍宝。今天行走的故宫文化也到了卡玛尼，我也给大家带来了韩熙载电唁图的一比一复刻本。好，我想请两位男生来帮我把这个展开一下这两位男生。我去。好，我是高一点。然后我们来看一下，我们去博物馆或美术馆去看一件展品的时候，如何能快速的去了解这件展品的信息，对我们要进行讲解。既然这个复刻本来到了我们科玛依，那现在讲解的任务就要落在我们身上。我先给大家抛砖引玉一下，介绍一下这幅画的基本信息。韩熙载夜宴图是中国十大传世名画之一，它的全长是335.5厘米，高度是28.7厘米。此画运用了床榻平分，将整个长卷分成了五个部分。分别是第一部分听乐，第二部分观舞，第三部分休息，第四部分青春，最后一部分散宴。我们会发现这个构图形式，这个透视关系是跨越了时间和空间。它与西方绘画当中的焦点透视不同，中国画独有的透视叫散点。透视画中的人物的比例大小会有很大的差别，是因为它遵循了儒家思想当中的主大从小尊大杯小的观念。这幅画在色彩上是我国传统的工笔重彩画的杰出成就。我们可以看看到画面当中的女子身着的衣服都是比较明亮的，男子的衣服都是比较沉着的这两种颜色相协调，使得画面具有良好的视觉效果。这幅画不仅仅是一幅用来欣赏的艺术品，同时它也是我们去研究五代时期的家具发展史、乐器发展史、服装发展史以及人们生活的一个重要的历史物证。所以此话在我国古代美术史上占有非常重要的地位。接下来的任务就要交给大家，我们来看一下，等一下，我们来看一下，剩下我们要分成六个组，六个好，请坐。我们每一组有五组来去介绍，听乐观舞休息、青春散宴这五个部分。我也已经将这五个部分的高清节选图放在了大家的桌子上，还给大家提供了讲解词。每一组根据我提供的讲解词以及书中的内容介绍，我们去把这个讲解的内容进行一个分析概括一下。还有一组的同学我们需要去讲解，我们知道每一幅作品它的创作都是有什么，对，都是有他的创作背景故事的那有一组的同学需要去翻译一段古文，这段古文也就是这幅画的创作背景。好，我们再去讲解的时候，需要根据这个评价量表。你要讲到你所讲的这一部分当中的人物角色分别是谁？人物的形态有什么样的，人物的神态又有什么样的，还有一些观众没有能够很快速发现的细节。那么我们所有组讲解完了之后，大家要根据这个评价量表来推选出推，选出最佳讲演组。好，现在我们可以翻开，我扣在桌子上这个。你什么部分，然后我们来进行分析，把导学案当中的任务一同学，我们全组的同学一起去分析概括你的讲解词。好，拿上这个讲解词了之后，先大概领略一下他的意思。然后用自己的话说，我然后把那个导出用。我们讨论。的是这个任务，一给他填写完整。你拿的是。背景段的是吧？我提问的讲解词是其实面语大家。这周一定要，然后一波太远。他的那个。对，你可以你可以你可以。先介绍这两个问题。比如说我们会发现。最后就过来了，还是在就在有人在场。可以说他的那个右手边是他的纹身素养。然后这两个人一个是。没有，一点都不在我的。然后还起来的就是到底是他这个。他的这个手拿起来在摆好，像是这边。对，如果不希望堇，如果是希望紧张该怎么好吧，今天怎么样？今天就到这儿了。好了，今天是没有这个意思，无论是他在跟别人。如果说这个人物比较众多，你相信他，你会把。刚讲的刚才你对他的形态，根据讲解的思路来看看，一定要把这些全部选上。不要漏了。讲解评价量表这个细。然后这个安排都非常好，而且。人物的神态。这个不太喜欢他的料。我看了一下各组的代表已经推选出来了。然后基本上导学单当中的任务一一也已经填写完成了。那现在就进入我们的讲解环节，还是请这两位男生帮我们转发一下。中间问。好，有请我们第一组音乐组的代表讲解员来讲解音乐这个部分。我们可以看见从他中央坐着的这位络腮胡，方脸、大耳朵戴高主人公韩信。在他右手边穿红衣服的是新科状元王散，一旁坐着的是紫微郎朱贤，手拿笛子，这位是前科状元韩西塞的男生舒雅，主人公韩熙。在对面桌前坐着的这位是我是陈志雍。左手边半蹲着的女子是王是韩熙戴的王屋山，右手边是南唐时期天后级的月季，以及而背对着我们只露出侧脸的这是教坊司副使李佳明。我们可以看出，整幅画面中所有人的目光都聚集于李其一生，包括评分后还有一位侍女闻声探出。虽然我们听到是感受到李琦的琵琶技艺之高超，所以整幅画中重点突出了一个金字，但是我们可以发现韩熙在他面容愁苦，眉头紧皱，双手有些无力的搭在膝盖上，与一旁沉迷于乐曲的老萨完全不同，就好像是有什么心事没有认真听奏。其实整幅画卷的焦点也在于里基他首他横抱琵琶用拨弦弹奏的方式与现代竖抱琵琶用指甲面弹奏的方式非常不同。唐代时期演奏者在演奏琵琶时，琴声很棒，镜头略微朝下。而在五代十国的演奏途中，我们却发现琴头像以前是略微抬高的。米奇的演是印证了这一点。大家不要忘了你们每个总桌上放的小组评价表，看一下他有没有讲到这四个地方进行打分啊不要忘了去打分。好，接下来我们有请第二组观舞组的讲解员来讲解观舞这一部分。从画面中我们可以看出，还是在此时退去了一件外衣，挽起了袖子，大概是为他最宠爱的。借王屋山舞蹈击鼓伴奏，他所击打的从西域流传来的街鼓，左手刚低下，右手向上擡。一旁的观者也对节奏鼓掌，韩熙仔虽然参与表演，但依然眉头紧皱，面露愁容，与此时一袭红衣的状元郎碳形成了鲜明的对比。还曦在旁边的这位是泰常博士陈志中，画面中间比较突兀的人是德明和尚，他背过身去仿佛非礼勿视的姿态，这也暗示了韩熙仔的内心如僧人一般清澈明朗。画面中文生舒雅打着想法为王屋山拍打节奏，王屋山此时正跳着615，腿部半蹲不全于身后，似乎蓄势待发一跃而起，窄长的衣袖也飘动了起来。615又称为615，是一种软舞，极具美感，舞姿幅度比较大，具有新颖的特点。谢谢大家。好，接下来我们有请休息组的讲解员来讲解休息组的过程。我们可以看到画中的人物有主人公韩熙载，还有其他的侍女。韩熙载坐在榻上用侍女端来的水盆洗手，旁边陪伴着几位侍女。他们喝茶吃过头微微侧带，像是在谈论一些什么事情。韩熙仔并没有参与他们的谈话，他目视前方，神情严肃，右边床榻上高高隆起的被子暗示着里面有人。旁边站着两位仕女，一位蒙着头想要一探究竟，另一位右手拿着琵琶，左手拿着即将要演奏的乐器，害羞的低过头去。这种酒色纵横的场景本身就是一种现实性的题材。作者将他们沉迷于酒色的状态真实的描绘出来，充画中窗前还在燃烧的蜡烛，暗示了这件事情发生在晚上，对应了画名韩熙载夜夜。好，接下来有请清推组的讲解员来讲解清推这一部分。韩星仔在此时完全燥热，外套已经脱掉，只穿着一件内衫，下面放着鞋子，袒胸露乳的坐在椅子上扇扇子，旁边站着一位侍女手持长善，更体现出韩思在此时在宫内比较燥热。七仔好像在听这五位乐女吹笛，又好像在听面前的是女汇报什么事情，表情忧心忡忡，心杜黛烟有心事。这五位跃女形态各异地坐在凳子上。衣服虽然各不相同，但从配色可以看出是一支乐团，颜色搭配很有讲究，有的身穿绿色上衣配红色长裙，有的身穿红色衣衫配绿色飘带，整体颜色比较素雅。他们吹的笛子也各有不同，有的吹的是竹笛。有的吹的是必必利。有专家说可以根据他们按的鼻孔的位置不同，判断出他们吹的是哪首曲子。从画面画面左边坐着打着响板的男子是教坊司副使李佳明。在左边有一位从没未见过的男子和一名女子隔着屏风窃窃私语。据传这名男子就是画家顾闳中，但并未得到证实是女衣服上的图案和峰上的花鸟画画得十分细致，足以可见画家的画技之高超。好，最后有请单燕组的讲解员来讲解单燕。宴会接近尾声，右边的泰昶博士陈志拥依依不舍地握着一位侍女的手，仿佛还话没有说完，旁边的一位侍女手肘撑在椅背上，听她诉说衷肠。这位是韩熙载的门生舒雅，他拥着一位侍女想要将她带走。两组人物都体现出了意犹未尽，舍不得离去的神态，而中间的韩星仔右手拿着鼓棒，左手手势，有种跟离去的客人摆手示意再见，就有一种适可而止的意思。画家将良祖画家将韩熙载画在两组人物中间，也让我们感受到韩熙载孤寂的内心。同样，韩熙仔面无表情，仿佛这场宴会与他毫无关系。就是这样一幅画作，画家精微的描绘了每个人物的形象特点，惟妙惟肖地展现了他们的内心想法。五组的讲解原因讲解完了，我们这个稍微放一放，我们可以不座位。好，那么我们来看一下他现在出现了几次五次，他的表情有没有非常大的变化？没有，刚才基本上无数的讲解员都提到了他的神情怎么样。对，忧心忡忡，有心事，若有所思。眉头基本上每次出现的眉头都是紧锁的那大家共同中将他这种神情抑郁但才气高逸的矛盾内心他的入木三分。大家在讨论的时候，有同学问说为什么这场宴会是他组织的，在他家里，但是他却不开心，其他的宾却非常开心。接下来就有请背景组来去介绍这幅名画背后的这幅画也被称之为一份交给皇帝的答卷，有请背景组来介绍为什么。韩熙载宴图中有三位主要人物，首先是南唐后主李煜，其次就是西的，他是南的书侍郎，才华横溢。然后就是画家过程中，他的画技十分高超。而据宣传画的记载，南唐后主李煜想要重用韩信来，但是又经常听闻他的行为极为荒谬，然后就想知道他在宴会中的所作所为，但无从得知。变态的画家顾闳中他的家中偷偷的观看了整场宴会。顾闳中牧使心计回家后，凭借记忆在图纸上默写下来了这幅画。从顾闳中的记忆中，笔记下我们可以发现韩熙在那听过诗人谁看过自己的悲凉。所以这幅画不仅是顾闳中交给皇帝的答卷，也是韩熙载给皇帝演的一部戏。不仅把天河画谱当中记载的这段古文翻译的很好，而且也讲出了这不仅仅是一份交给皇帝的答卷，是韩信在自导自演的一场戏。所以我们刚才从画面当中不仅欣赏到了一场非常精彩的晚宴，同时我们也发现了这场宴会背后所暗藏的悲凉。那刚才他介绍了李煜是一个什么明君，还是关居葛军。那韩信他既排挤北方的大臣，他又想要去重用韩熙载。所以韩熙载对于这样一个他不想怎么样，不想被重用是吧？所以他演了这场戏。我们可以从画中含西来的表情当中可以看到他的忧心忡忡是为谁而忧。一个国家因为有这样一个空军，国家灭亡。然后为自己担忧。所以这场宴会背后所暗藏的悲凉，也让我们感受到了。画面的最后，韩熙载独自一人站在这里，仿佛看到了金陵城不久的未来，南唐灭亡。六组讲解完了之后，现在我们根据大家刚才的打分，我们来推选出最佳讲演组。我们从这组开始，你们组给谁打的分比较高？休息组，后面第二组音乐组，第三组背景组，这组第四组组关五组，这第五组单燕，单燕组最后一组综艺组，你们打的谁的分比较高？什么青春，我们发现了每一组的票数都是一样的。其实我也很惊讶，刚才大家在很短的时间内，基本上这四个讲到了没有？每一组都讲到了确实难分伯仲。所以今天我们每一组都是最佳讲演组。好，我们刚才从课前与古人的对望，到去解析韩熙载的内心世界，都为了去解答本科的基本问题。就是我们在第四课的最开头出现的。问中国人物画能否以写实的程度作为衡量艺术水平的标准？指的。是什么？是形。还是什么？这个写实是形还是什么？神形能不能因为形画的像不像来去衡量？我想找个同学来说一下，你来说一下，你觉得还可以。那你觉得标准应该是什么？不能光去看。不能光去看。行。然后看。他们是。对就是人的内心世界，对不对不光。注重形，同时我们也要注重身。那么我们来看一下形与神可不可以分开论。在中国传统人物画当中，发型不去管人物的内心世界吗？不行，所以形成一定要怎么样，要有叫形神兼备。好，那我们再来看一下这个神是如何看出来的呢？是画家通过什么描绘他的？什么是描绘表情、动作、手势去把它的什么表现出来了。什所以叫以形写神。形神兼备、以形写神团传神写照才是中国文化创作理论与作品的评价标准。这个时候我们去看古人画的这个人物画，它不仅仅注重的是外形上的相似，它更加注重的是能不能将人物的性格以及他的内心世界揭示出来，这也是中国传统人物画的特点。好，刚才我们与古人对话，现在就到了考验大家知人知面更知心的眼力时刻。我们来看现在这是一组无名英雄好汉的国画肖像，他们的形人物的服饰、外貌、兵器都已被画家用笔墨定格。他们的神霍忠义或桀骜或豪爽的气质都藏在了每一根线条当中。大家能看出来这些人物出自于四大名著当中的哪个民族，能不能看出？非常好。现在我们就来化身艺术神探，根据大家的描绘以及大家曾经学习过的名著段中对人物的灵魂特质的描写，为这12位英雄验明正身。我们不只去看画，更要去干什么，去读画。看哪个小组能够在最短的时间内快速的将画中人的神与你们心中的名字对上。我给每一组随机多了两个人物。好，现在计时开始。全身肌。第二。看一下他们，你们读水浒传，我们对这个人用文字对这个。你对照一下他的形象，不知知。尤其是有两个女性角色。我们来看一下孙二娘和不三娘啊不要把他们两个给搞混了。仔细回忆一下你读水浒的时候，对这两位女性。觉这是怎么样的描述。这边你看出来了吗？好像是。行业及时间接近一些。这边已经出来了吗？分辨出来了。好，我看基本上每个组全部都已经把人物对上号了。那我们现在来看一下大家对的是否正确。我们来看每一组拿的第一张，这是谁啊？我们组谁？这是鲁智深。第二个是哪一组的？是我们是李建生李奎。第三个哪组的？还是我们华容非常好。出现了两个女性角色。第一位女性角色是谁拿的？扈三娘。好，那我们来看看这一位是谁拿的，哪一组拿的？我们组拿的，我认为这个是一丈青三娘。这个是胡三娘，有了不同的答案。我们来看两个，肯定有一个是三角，谁对了？哪组对了？我们来看这个人，他更符合扈三娘的这种性格，还是更符合孙二娘的。所以这个才是孙二娘，这位是真正的三娘。好，这组这一位是哪组？林冲非常好好，这里第二行字是宋江，宋江非常好，这位我们。认为是浪子燕青燕青。浪子燕青。这个很好认，这个最好认了。这是哪组的？九纹龙。好，来这个我们组认为是五渡头055渡头武松非是。入云龙公孙胜。公孙胜最后一位，最后一位多好，我们来看一下对不对？看一下，除了刚才的那个三娘和孙二娘有一点突出，对不？对对看我发现了大家不仅拥有一双慧眼，更有一颗能与古人相通的心。从课前李白行吟图的写意洒脱，一直走到韩熙在夜宴图的严谨细致，到最后在梁山好汉的众生百态当中，我们完成了一次探索。这个探索让我们会发现，无论风格怎样变化，中国传统人物画的灵魂是始终如一的。都是什么？对形神兼备，以及这画家。他不仅仅描绘的是人的皮肤衣冠，他更是想要去将跃然跃纸上的性格以及深藏于心的情感，还有去描绘的是一个时代的精神风貌，这就是中国画的最高追求。画外之意好。接下来我们翻到175页，大家根据175页的评价表来完成自我评价。看一下根据你课当中表现评判一下你是属于水平。好，我看基本上大家都已经评价完了。如果还有没有评价完的同学，我们去以后把它完成。今天还有导图当中还有一个任务4，就是我们刚才是不是发现除了我给大家提供的那个梁山好汉以外，还有一幅每个人桌上都不长得不一样，对不对？这个是选自于中国十大传世名画之一的汉宫春晓图。我们任务是拓展作业，就回家之后完成的是以形写神为古画人物去设计内心独白，每一组拿到的这个人物都不一样。我们的要求就是仔细去观察你手中这个人物，他的眼神、表行、动态、手势，想象一下他在想什么，他有什么未说出口的话，然后他的情绪是怎么样的。我们在旁边给他画上对话框，然后把他的没有说出口的话给他写出来。大家写的语言你可以用古文去写，也可以用我们现在比较优雅幽默的话语。比如说韩熙载去面对那样扶不起来的这个天子李煜的时候，他很心里在想，这些皇帝真不好带，是吧？无论你用的是古文还是现代文，我们都必须去符合人物的气质。下节课我们来分享大家的中古对话，古今对话，看一下你们为古画人物设计的内心独白是怎样的那今天这节课我希望能够成为一把钥匙，大家以后在博物馆或者美术馆也好，去面对古画的时候，或者在我们的生活当中去观察众生的时候，都能够拥有观行见神的洞察力，去读懂更多无声却精彩的话外之意。今天这节课。就上到这下课。