专题04 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融（专题专练）（全国通用）2026年中考历史一轮复习讲练测

专题04 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 （专项训练）（全国通用） 目 录 01•趋势领航练 02•考点通关练 基础通关 通关01 三国鼎立 通关02 两晋南北朝的更替、人口南迁与江南地区的开发 通关03 北魏政治和北方民族大交融 通关04 魏晋南北朝的科技与文化 能力通关 03•真题诊断练 命题点01 政权分立 命题点02 区域开发 命题点03 民族交融 命题点04 科技先进文化灿烂 1．（2025·山东临沂）【新情境·以战役示意图考查官渡之战影响】阅读下图（来源：依据2022年版义务教育教科书《中国历史》七年级上册第80页内容制作），结合所学，可知该战役（ ） 官渡之战示意图 A．发生在2世纪初的江南地区 B．有利于曹操完成北方的统一 C．奠定了三国鼎立局面的基础 D．使北方再度陷入分裂和混战 【趋势洞察】示意图展示战役关键信息，考查学生从史料中提取有效历史信息的能力和和战役影响的理解，落实史料实证的核心素养。 【答案】B 【解析】据所学知识可知，曹操打赢官渡之战后，在北方的势力大幅扩张，削弱了最大的竞争对手袁绍。此后他凭借此战积累的优势，一步步平定北方诸多割据势力，最终有利于曹操完成北方的统一，B项正确；官渡之战发生地点是黄河流域的官渡（今河南中牟东北 ），不是江南地区，排除A项；奠定三国鼎立局面基础的是赤壁之战，不是官渡之战，排除C项；官渡之战后曹操势力壮大，逐步统一北方，不是使北方再度陷入分裂和混战，排除D项。故选B项。 2．（2025·辽宁）【新考法·以表格梳理政权构成考查十六国时期民族交融】十六国时期的少数民族政权大多由多族群参与。下表反映出这一时期（ ） 政权（民族） 汉赵（匈奴族） 大夏（匈奴族） 后秦（羌族） 可统计的官员人数 263 66 32 汉族官员约占比例 50% 39% 59% A． 民族的交融 B．思想的活跃 C．社会的安定 D．江南的开发 【趋势洞察】表格展示十六国时期民族政权官员构成，考查学生从从表格史料中分析历史现象中蕴含的历史趋势能力，落实史料实证的核心素养。 【答案】A 【解析】根据题干表格信息和所学可知，匈奴族建立的汉赵、大夏及羌族建立的后秦政权中，汉族官员占比均较高（50%、39%、59%），说明少数民族政权在统治中大量任用汉族官员，体现了不同族群共同参与政权管理的现象，这种多族群合作治理的格局，直接反映了民族交融的深化，A项正确；表格未涉及思想、文化或学术内容，十六国时期战乱频繁，思想领域并非突出特征，排除B项；“社会安定”不符合十六国时期战乱频繁的史实，排除C项；“江南的开发”属于南方经济史内容，与北方少数民族政权无关，排除D项；故选A项。 3．（2025·山西）【新角度·跨学科：历史+化学：鉴赏文物考查瓷器价值】青瓷莲花尊现藏于中国国家博物馆，是南北朝时少见的大型青瓷器。下面的文字介绍能用于研究它的（   ） 北朝青瓷莲花尊 青花莲花草是瓷器制作技术成熟发展的产物。青花的“青”来源于内部胎体和外部釉料中的铁元素，2%左右的合适含量和烧制过程中对瓷窑内部火焰温度、通风量的控制，瓷器才能在土与火的“交融”中烧制出独有的青色。 A． 科学价值 B．实用价值 C．史学价值 D．艺术价值 【趋势洞察】展示北朝青花瓷文物文物，考查学生从文字史料中提取判定价值类别的能力，将历史与化学有机融合，展示瓷器的多重价值。 【答案】A 【解析】根据题干和所学知识可知，题干文字详细阐述了青瓷莲花尊的 “青” 色形成与内部胎体和外部釉料中的铁元素含量（2% 左右合适 ），以及烧制过程中瓷窑内部火焰温度、通风量控制的关系，这些都属于科学技术层面的内容，能够用于研究该文物的科学价值，A项正确；实用价值强调物品在实际使用过程中满足人们某种需求的功能，题干文字未提及它在生活中被用作何种实用器具、满足什么实际用途，排除B项；史学价值侧重于文物对研究历史事件、历史时期社会风貌、政治经济文化等方面的佐证作用，题干文字并非关于历史背景、社会层面等史学研究内容，排除C项；艺术价值通常涉及文物的造型美学、装饰艺术、审美风格等给人带来的艺术感受和审美体验，题干中没有对青瓷莲花尊审美特点等进行描述，排除D项。故选A项。 4．（2025·江苏镇江）【新考法·以南方作物的变化考查北人南迁】汉魏时，江南的主要粮食作物是水稻。东晋南朝时，则有麦、黍、粟、麻等许多来自北方的作物。出现上述现象的直接原因是（ ） A．政府重视农业生产 B．海外贸易繁荣发展 C．北方人口大量南迁 D．经济重心南移完成 【趋势洞察】以文字史料展现东晋南朝时江南地区作物种类的变化，考查学生从史料中挖掘历史原因能力，落实史料实证的核心素养。 【答案】C 【解析】根据题干“汉魏时，江南的主要粮食作物是水稻。东晋南朝时，则有麦、黍、粟、麻等许多来自北方的作物。”结合所学可知，西晋永嘉之乱后，北方战乱导致大量移民南迁（“衣冠南渡”）。北人带来北方作物种子和种植技术，使江南开始种植麦、黍等旱地作物，C项正确；“政府重视农业生产”是江南得到开发的原因之一，但无法直接解释北方作物突然出现在江南的现象，排除A项；海外贸易多引入外来物种（如北宋时期的占城稻），但题干作物（麦、黍、粟）是中国北方传统作物，与海外引入无关，排除B项；经济重心南移完成于南宋，而题干时间（东晋南朝）是南移的初始阶段，并非“完成”，排除D项。故选C项。 5．（2025·四川自贡）【新情境·以系列文物展示考查民族交融】文物承载着丰富的历史信息。某校历史兴趣小组进行探究性学习时，收集了以下素材，旨在研究（    ）                  着汉服的北魏文官俑          孝文帝时铸造的铜钱    北魏墓碑上的书法（局部） A． 君权强化 B．经济活跃 C．民族交融 D．文学繁荣 【趋势洞察】创设历史兴趣小组进行探究性活动，考查学生从系列图片史料中归纳概括历史主题的能力，落实史料实证的核心素养。 【答案】C 【解析】根据题干“着汉服的北魏文官俑”可知，体现北魏服饰受汉族影响；“孝文帝时铸造的铜钱”可知，反映北魏经济生活与汉族交流；“北魏墓碑上的书法”可知，展现文化艺术方面的融合。这些素材都围绕北魏时期民族间在服饰、经济、文化等领域的交流融合，体现民族交融主题，C项正确；君权强化侧重政治权力集中，经济活跃突出经济发展，文学繁荣强调文学成果，均不符合素材内涵，排除ABD项。故选C项。 6．（2025·江苏苏州）【新角度·跨学科：历史+音乐：图片史料展示考查中国音乐发展史】某校初三（8）班同学搜集了以下材料。他们研究的主题是（   ） A．中国古代神话传说 B．中国古代音乐发展史 C．王室衰微礼崩乐坏 D．惟妙惟肖的泥塑艺术 【趋势洞察】展示神话传说图片及考古发现文物，考查学生从图片史料中归纳概括历史主题的能力，将历史与音乐进行跨学科融合，落实史料实证、家国情怀的核心素养。 【答案】B 【解析】根据图示信息和所学知识可知，“伶伦制作音律” 涉及古代音乐起源相关传说，“东汉说唱俑”“北魏弹奏俑” 呈现不同时期音乐表演相关的艺术形象，这些都围绕中国古代音乐发展的不同阶段、表现形式等，所以研究主题是中国古代音乐发展史，B项正确；仅 “伶伦制作音律” 有神话传说色彩，不能涵盖全部材料，排除A项；材料未涉及王室衰微、礼崩乐坏相关内容，排除C项；“泥塑艺术” 只是材料呈现形式，重点是音乐相关内涵，排除D项。故选B项。 7．（2025·安徽）【新考法·以民族政权发展历程考查文化认同加深】魏晋南北朝时期，北方游牧民族建立的政权大都经历了汉号立国、礼法治国、郡县理国，经史记国的进程。这反映出当时（ ） A．文化认同逐渐加深 B．阶级矛盾趋向缓和 C．北方陷入长期战乱 D．藩镇割据局面形成 【趋势洞察】文字梳理民族政权发展李晨，考查学生透过现象看本质的能力，落实历史解释、家国情怀的核心素养。 【答案】A 【解析】根据材料“魏晋南北朝时期，北方游牧民族建立的政权大都经历了汉号立国、礼法治国、郡县理国，经史记国的进程”，可知题干指出北方游牧民族政权经历了“汉号立国、礼法治国、郡县理国、经史记国”的进程，表明这些政权主动采用汉族的政治制度、文化传统（如礼法、郡县制、儒家经典），反映了少数民族对中原文化的认同逐渐加深，推动了民族融合，A项正确；“阶级矛盾缓和”与题干无关，材料中未涉及地主和农民之间关系的论述，且该时期社会动荡，矛盾未必缓和，排除B项；“北方长期战乱”虽是史实，但题干未直接体现战乱，排除C项；“藩镇割据”是唐朝中后期的现象，时间不符，且材料涉及的是少数民族对汉族文化、制度的学习，排除D项。故选A项。 8．（2025·湖南）【新角度·跨学科：历史+农学：以史书记载考查科学家精神】据史书记载，撰写《齐民要术》的贾思勰亲自养过200只羊，因饲养不当，死去大半，后向羊倌请教，才学会养羊的方法。这反映了贾思勰重视（    ） A．环境保护 B．理论创新 C．文化传承 D．劳动实践 【趋势洞察】史书史料展示展示贾思勰养养的方法探究，考查学生从图片史料中挖掘关键历史信息的能力，落实史料实证、家国情怀的核心素养。 【答案】D 【解析】根据材料和所学知识可知，贾思勰亲自养羊，在失败后向羊倌请教，体现了他注重通过亲身实践获取知识，这与《齐民要术》作为农业科学著作强调 “实地考察、实践验证” 的特点一致，题干直接反映了他对劳动实践的重视，D项正确；题干中贾思勰养羊失败后向羊倌请教，核心是通过实践学习养殖技术，未涉及环境治理或生态保护的内容，排除A项；材料中贾思勰的行为是亲自养羊、因实践失败而请教，更侧重通过实际操作获取经验，而非理论层面的创新，排除B项；题干中贾思勰的经历是个人通过劳动实践积累经验，目的是撰写农业著作，并非强调对已有文化的传承，排除C项。故选D项。 9．（2025·贵州贵阳）【新情境·以学生整理笔记考查阶段特征】历慎思同学的单元笔记中记述了“赤壁之战”“北魏孝文帝改革”“贾思勰撰写《齐民要术》”等史事。据此判断该单元讲述的是（ ） A．夏商周时期 B．三国两晋南北朝时期 C．隋唐时期 D．辽宋夏金元时期 【趋势洞察】创设学生整理单元笔记中关键词，考查学生从关键词中概括单元主题（阶段特征）的能力，落实唯物史观、历史解释的核心素养。 【答案】B 【解析】据题干“‘赤壁之战’‘北魏孝文帝改革’‘贾思勰撰写《齐民要术》’”和所学知识可知，赤壁之战发生于东汉末年，为三国鼎立奠定基础，北魏孝文帝改革是北朝时期鲜卑族推行的汉化改革，贾思勰所著的《齐民要术》，是北朝农书，三个史事都处于三国两晋南北朝时期，B项正确；夏商周早于秦汉，与事件无关，排除A项；隋唐在南北朝之后，排除C项；辽宋夏金元更晚，排除D项。故选B项。 10．（2025·吉林节选）【新方法·以图片文字史料考查统一多民族国家巩固与发展】阅读下列材料，回答问题。 材料一： 张骞出使西域图（敦煌壁画） 材料二：迁都洛阳，实行各项汉化措施。令鲜卑人改穿汉族服装；禁止说鲜卑话，以汉语作为北魏的通行语言；令鲜卑人改汉姓…… ——摘编自赵毅赵轶峰《中国古代史》 （1）依据材料一并结合所学，张骞拜别的皇帝是谁？指出“西域”正式归属中央政权的标志。 （2）材料二反映的是哪一历史事件？该事件有何意义？ （3）综合上述材料，谈谈你对统一多民族国家巩固和发展的认识。 【趋势洞察】出示图片、文字史料，考查学生对史料分析的能力、与史实构建联系的能力、语言组织表达能力，落实史料实证、历史解释、家国情怀的核心素养。 【答案】（1）皇帝：汉武帝  标志：西域都护的设置    （2）历史事件：北魏孝文帝改革；意义：促进了民族交融，也增强了北魏的实力 。 （3）认识：统一多民族国家的巩固和发展，离不开历代王朝的努力，如通过设置机构、推行改革、友好交往等方式，加强对边疆地区管辖与民族交流；民族交融、友好往来是历史主流，各民族共同缔造了灿烂的中华文明，我们应维护国家统一和民族团结，传承民族友好传统，促进各民族共同发展 。 【解析】（1）皇帝：根据材料一“《张骞出使西域》”可知，汉武帝时期为联络大月氏夹击匈奴，派张骞出使西域。张骞拜别的皇帝是汉武帝。 标志：根据所学知识可知，公元前60年，西汉政府设置西域都护，总管西域事务，标志着西域正式归属中央政权，今新疆地区成为中国领土不可分割的一部分。“西域”正式归属中央政权的标志是西域都护的设置。 （2）事件和意义：根据材料二“迁都洛阳，实行各项汉化措施”和结合所学知识可知，反映的是北魏孝文帝改革，北魏孝文帝推行说汉语、穿汉服、改汉姓等汉化政策，加速了北方各族封建化进程，促进民族交融，让北魏经济、文化等发展，增强了北魏实力。 （3）认识：开放性回答，言之有理即可，综合四则材料，从汉到唐、清，各朝代通过不同举措，如设西域都护、孝文帝改革，加强对边疆和民族地区管理，促进民族交流融合，维护团结统一，推动了统一多民族国家巩固发展。对统一多民族国家巩固和发展的认识是统一多民族国家的巩固和发展，离不开历代王朝的努力，如通过设置机构、推行改革、友好交往等方式，加强对边疆地区管辖与民族交流；民族交融、友好往来是历史主流，各民族共同缔造了灿烂的中华文明，我们应维护国家统一和民族团结，传承民族友好传统，促进各民族共同发展。 通关01__三国鼎立 1．（2025·天津武清·二模）第一手史料是接近或直接在历史事件发生时所产生或记录的原始资料。以下可作为研究三国时期历史第一手史料的是（     ） A．诸葛亮的《出师表》 B．司马光的《资治通鉴》 C．罗贯中的《三国演义》 D．电视连续剧《三国演义》 【答案】A 【解析】根据题干信息“第一手史料是接近或直接在历史事件发生时所产生或记录的原始资料”和所学知识可知，诸葛亮是三国时期人物，《出师表》是他在三国时期所作，属于接近或直接在三国时期产生的原始资料，可作为研究三国时期历史的第一手史料，A项正确；《资治通鉴》由北宋司马光主编，成书于宋代，是后人对前代历史的编纂整理，属于第二手史料，排除B项；《三国演义》是元末明初罗贯中创作的长篇小说，有大量虚构和艺术加工成分，不能作为第一手史料，排除C项；电视连续剧《三国演义》是现代影视改编作品，有艺术创作和演绎，不能作为第一手史料，排除D项。故选A项。 通关02__两晋南北朝的更替、人口南迁与江南地区的开发 1．（2025·河南驻马店·三模）229—589年，在南方形成了巴蜀、江汉、江浙三个先进的农业经济区，逐渐可与北方媲美。这些地方广修水利，垦辟荒地，农、工、商业兴盛，成了知名的经济富庶区域。出现上述现象的主要原因是（   ） A．广修水利 B．北民南迁 C．商业发展 D．垦辟荒地 【答案】B 【解析】根据材料和所学知识可知，229 - 589 年大致是魏晋南北朝时期，北方长期战乱，大量北方人民南迁，给南方带来了先进的生产技术、充足的劳动力，还带来了麦、菽等耐寒作物的种植经验等，促进了南方巴蜀、江汉、江浙等地农业开发，使其逐渐可与北方媲美，这是主要原因，B项正确；广修水利是南方农业发展的措施之一，能促进农业生产，但不是主要原因，排除A项；商业发展是南方经济发展的结果，不是原因，排除C项；垦辟荒地是南方农业发展的表现和措施，是在北民南迁带来条件后开展的，不是主要原因，排除D项。故选B项。 2．（2025·天津武清·二模）“西晋末年以来，大批北方人民为躲避战祸南下，给江南地区输送了大量的劳动力。”材料反映的是江南地区开发的（     ） A．原因 B．目的 C．表现 D．作用 【答案】A 【解析】根据题干和所学知识可知，材料中“北方人民南下输送劳动力”直接解释了江南地区得以开发的前提条件。在古代农业社会，劳动力是生产发展的核心要素之一。西晋末年的人口南迁为江南带来了先进的生产技术和大量劳动力，弥补了南方地广人稀的不足，是推动江南开发的直接原因，A项正确；“目的”指主体主动追求的目标。材料仅客观陈述人口南迁的事实，未提及任何人或政权“主动开发江南”的主观意图，排除B项；“表现”指开发的具体成果，材料描述的是开发的前提条件，而非开发后的结果，排除C项；“作用”指开发后对社会的影响（如促进南北经济交流、为经济重心南移奠定基础等）。材料强调的是“劳动力输入”这一原因，而非开发带来的后续影响，排除D项。故选A项。 3．（2025·天津南开·二模）东晋后期，我国江南地区农业生产技术迅速发展的表现不包括（     ） A．推广和改进犁耕 B．推广选种、育种等比较先进的生产技术 C．普遍种植双季稻 D．水稻采用育秧移栽技术 【答案】C 【解析】本题为逆向选择题，根据所学知识可知，宋代普遍种植双季稻，C项符合题意，C项正确；东晋后期，我国江南地区农业生产技术也有了很大改进，包括推广和改进犁耕，实行精耕细作，以及推广选种、育种、田间管理和施用粪肥等比较先进的生产技术。水稻由原来的直接播种变成育秧移栽，这是水稻生产技术的重大进步，ABD项不符合题意，排除ABD项。故选C项。 4．（2025·天津红桥·二模）下图是一位同学绘制的某单元的知识结构示意图，其中①处应为（     ） A．经济重心南移 B．人口迁徙 C．赤壁之战 D．商鞅变法 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，三国鼎立到政权分立时期，北方战乱频繁，大量人口南迁。南迁人口带来了先进的生产技术和劳动力，促进了江南地区的开发；同时，北方少数民族内迁，与中原汉族杂居相处，推动了民族之间的交往交流交融。所以人口迁徙能很好地衔接区域经济发展和民族关系变化，B项正确；经济重心南移是江南地区开发等多种因素共同作用的结果，是区域经济发展变化的体现，并非推动江南地区开发和民族交往交流交融的直接因素，排除A项；赤壁之战发生于东汉末年，是奠定三国鼎立局面的重要战役，主要影响是军事战略格局和政治势力分布，对江南地区开发和民族关系的推动作用不直接、不显著，排除C项；商鞅变法发生在战国时期的秦国，主要内容是秦国国内的政治、经济、军事等方面的改革，与三国及之后的江南地区开发和民族关系没有直接关联，排除D项。故选B项。 5．（2025·天津和平·三模）东晋诗人谢灵运在其作品《山居赋》中提到了麻、粟、豆等农作物，以及梨、枣、杏等果树。这些原来都是种植在北方的，此时也在南方种植了。这表明（     ） A．人口迁徙促进物种交流 B．南方自然条件优越 C．工具进步提高劳动效率 D．南方的农业发展 【答案】A 【解析】根据题干信息“这些原来都是种植在北方的，此时也在南方种植了”可知，北方人南迁，给江南地区输送了大量的劳动力，同时也带来了北方的农林品种，这反映出了人口南迁促进作物品种迁移与交流，A项正确；南方气候湿润、土壤肥沃，确实适合农作物生长，但这是物种能够在南方种植的 “客观条件”，而非北方物种“为何此时”出现在南方的核心原因。若没有人口迁徙带来的物种引入，南方自然条件再优越，也难以自发出现北方物种的大规模种植，排除B项；题干未提及农业工具的改进（如犁耕、灌溉工具等），核心话题是物种分布的变化，而非劳动效率的提升，排除C项；北方物种在南方种植是“南方农业发展”的表现之一，但题干问的是“这表明”（即现象背后的原因），而非现象导致的结果，排除D项。故选A项。 通关03__北魏政治和北方民族大交融 1．（2025·天津和平·二模）三国两晋南北朝时期，曾经统一过北方的少数民族是（     ） A．氐、鲜卑 B．匈奴、羯 C．契丹、党项 D．女真、蒙古 【答案】A 【解析】联系已学知识可知，376年，前秦灭前凉统一北方。到苻坚淝水之战失败以后，384年慕容垂建立燕以及姚苌建立后秦北方再度分裂。苻秦为氐族建立的政权。436年，北魏灭北燕再次统一北方。 直到523年六镇起义之后，524年孝武帝奔长安依宇文泰，高欢入洛阳另立孝静帝迁都邺，从此北方分裂为东西魏。北魏为鲜卑拓跋部建立的国家，A项正确；匈奴和羯是北部的游牧民族，并未统一北方，排除B项；契丹建立了辽、党项建立了西夏，都是与宋对峙的政权，并未实现北方的统一，排除C项；女真族建立了金政权，并未统一北方，而蒙古人建立了元政权，统一了北方，排除D项。故选A项。 2．（2025·河北邯郸·二模）关于以下示意图空白处代表的国家叙述正确的是（   ） A．淝水之战后再分裂 B．促使北方重归统一 C．与北齐统称为北朝 D．为唐统一打下基础 【答案】D 【解析】根据材料“北朝更替示意图”和结合所学知识可知，北魏分裂为东魏和西魏，东魏被北齐取代，西魏被北周取代，北周灭北齐。因此，空白处为北周。结合所学知识可知，北周统一了北朝，北朝的统一为后来的唐朝统一全国打下了基础，D项正确；淝水之战是东晋与前秦之间的一场重要战役，标志着前秦的衰落，排除A项；581年，杨坚篡夺北周政权，建立隋朝，随后统一全国，结束了南北朝的分裂局面，排除B项；北朝是中国南北朝时期存在于北方的五个朝代的总称，包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周，排除C项。故选D项。 3．（2025·山东威海）学者王志纲认为，自秦统一中国以来，南北朝是中国最有可能陷入彻底分裂的时期，但在以______为代表的那一批少数民族政治家的尝试下，胡汉二元的政治制度得以形成，中华文明完成了涅槃。“______”处的人物应是（ ） A．孝文帝 B．冒顿单于 C．松赞干布 D．元昊 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，北魏孝文帝推行汉化改革（如迁都洛阳、改汉姓、穿汉服），促进胡汉融合，符合题干中“胡汉二元政治制度”的描述，A项正确；冒顿单于是匈奴首领，活跃于秦汉时期，时间不符，排除B项；松赞干布是吐蕃赞普，与唐朝联姻，时代不符，排除C项；元昊是西夏开国君主，时间不符，排除D项。故选A项。 4．（2025·福建厦门·二模）《魏书》记载，大臣高闾认为夏商周三代疆域不大却实行封禅（古代帝王在泰山祭告天地的仪式），劝孝文帝也举行封禅大典。孝文帝却认为南方荆州和扬州尚未归顺，不欲封禅。由此可见，孝文帝（ ） A．学习汉族政治制度 B．推动北方人口南迁 C．加大民族交融力度 D．胸怀国家统一大志 【答案】D 【解析】根据题干信息“大臣高闾认为夏商周三代疆域不大却实行封禅（古代帝王在泰山祭告天地的仪式），劝孝文帝也举行封禅大典。孝文帝却认为南方荆州和扬州尚未归顺，不欲封禅”并结合所学知识可知，孝文帝认为在国家尚未完全统一，南方还有地区未归顺的情况下，不适合举行封禅大典。封禅是古代帝王在泰山祭告天地的盛大仪式，通常被视为国家统一、天下太平的象征。孝文帝以南方未归顺为由拒绝封禅，体现了他将国家统一放在首位，以统一全国为重要目标，胸怀国家统一大志，D项正确；虽然孝文帝学习汉族政治制度，但与题干强调的胸怀国家统一大志不符，排除A项；孝文帝在位时确实有迁都洛阳和鼓励鲜卑贵族南迁的政策，但此事件未涉及人口迁移问题，排除B项； 孝文帝的汉化政策客观上促进了民族交融，但此事件焦点是拒绝封禅的理由，并未直接体现民族交融内容，排除C项。故选D项。 5．（2025·河南周口·二模）魏晋南北朝时期，中原地区有一种叫“羌煮貘（mò）炙”的食物。羌煮是中原人仿照羌人将精选的鹿肉煮熟后切成块，蘸着各种调料制成的浓汁吃。貊炙是貊人发明的一种烤乳猪，汉人仿其做法，用火慢烤乳猪，一边烤，一边往上洒酒和抹油。“羌煮额炙”的出现反映了当时（   ） A．民族交融的发展 B．早期国家的初现 C．崇文抑武的风气 D．藩镇割据的局面 【答案】A 【解析】根据题干“羌煮是中原人仿照羌人将精选的鹿肉煮熟后切成块，蘸着各种调料制成的浓汁吃。貊炙是貊人发明的一种烤乳猪，汉人仿其做法，用火慢烤乳猪，一边烤，一边往上洒酒和抹油”可知，“羌煮貘炙”是中原地区仿照羌人和貊人的烹饪方式制作的食物，这体现了不同民族之间饮食文化的交流与融合，A项正确；早期国家的初现是在大约五千年前，魏晋南北朝时期不属于早期国家阶段，排除B项；崇文抑武的风气是指 宋朝 在政治、文化和社会生活中，对文人给予高度评价和重视，同时抑制武将权力的风气，在题干中没有提及，排除C项；藩镇割据是唐代中后期的现象，与魏晋南北朝无关，排除D项。故选A项。 通关04__魏晋南北朝的科技与文化 1．（2025·安徽蚌埠·三模）北朝时期，贾思勰在《齐民要术》中总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，提出“以粮为本，兼营众业”的农业思想，强调种植农作物必须“顺天时，量地利”。这些主张（  ） A．突破了小农经济的束缚 B．反映了经济重心的南移 C．脱离了农业生产的实际 D．彰显了民生为本的精神 【答案】D 【解析】据题干“提出‘以粮为本，兼营众业’的农业思想，强调种植农作物必须‘顺天时，量地利’”可知，《齐民要术》这些主张都是为了更好地发展农业生产，保障民众的基本生活需求，彰显了以民生为本的精神，D项正确；北朝时期，小农经济是主要的经济形态，《齐民要术》总结的是农、林、牧、副、渔等生产技术，这些技术是服务于小农经济生产的，并没有突破小农经济的束缚，排除A项；经济重心南移开始于唐朝中期，完成于南宋。北朝时期经济重心在北方，《齐民要术》的这些主张不能反映经济重心南移，排除B项；《齐民要术》总结的是实际的农、林、牧、副、渔等方面生产技术，强调 “顺天时，量地利” 也是符合农业生产实际规律的，并没有脱离农业生产实际，排除C项。故选D项。 2．（2025·福建宁德·二模）《齐民要术》记述，姜喜温湿，不耐寒，适合于长江流域、珠江流域及云贵一带栽培。这说明农业生产应重视（ ） A．因地制宜 B．改良品种 C．多种经营 D．市场需求 【答案】A 【解析】根据题干信息可知，《齐民要术》指出姜的生长特性（喜温湿、不耐寒）及适宜区域（长江流域、珠江流域及云贵一带），强调作物生长需匹配特定自然条件，即因地制宜，A项正确；题干未提及改良品种，仅说明现有品种的适应性，排除B项；多种经营强调农业经营多样性，与题干单一作物的适合生长条件无关，排除C项；市场需求属于经济因素，题干仅讨论自然条件，未涉及市场导向，排除D项。故选A项。 3．（2025·河北唐山·三模）下表内容共同体现了（   ） 三国时期的王蕃把圆周率推算到3．1556，刘徽用割圆术得出圆周率为3．1416，南朝时，祖冲之精确到小数点后的第七位数字。 《齐民要术》全书共10卷，92篇，11万余字，综合整理了西周以来的农艺科学文献，反映了贾思勰的农学思想。 A．文明的开放与互鉴 B．文化的多元与交融 C．思想的交流与发展 D．科技的继承与创新 【答案】D 【解析】据题干“三国时期的王蕃把圆周率推算到3．1556……南朝时，祖冲之精确到小数点后的第七位数字”“《齐民要术》综合整理了西周以来的农艺科学文献，反映了贾思勰的农学思想”和所学知识可知，圆周率的推算在不同时期不断发展完善，《齐民要术》整理前代农艺文献并融入自身思想，都体现了科技（数学、农学）在继承基础上的创新，D项正确；题干未体现文明的开放与互鉴（如中外交流），排除A项；材料主要围绕科技传承创新，不是文化多元交融，排除B项；重点是科技领域，而非思想交流发展，排除C项。故选D项。 4．（2025·河南南阳·二模）史书记载，祖冲之“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”。这体现了他（   ） A．注重文化传承创新 B．坚持服务民众 C．秉承求真务实精神 D．强调实际运用 【答案】C 【解析】根据题干和所学知识可知，“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策” ，强调祖冲之亲自实践、精确测量、严谨推算，体现了科学研究中求真务实、注重实证的精神，C项正确；题干核心是祖冲之 “亲自测量、观察” 的实践行为（如量圭尺、察仪漏 ），未体现 “文化传承”（对前人成果继承 ）或 “创新”（技术、理论突破 ）的直接关联，排除A项；材料中祖冲之的行为（测量天文、历法工具 ）属于科学研究范畴，未涉及 “服务民众”（如解决民生问题 ）的具体体现，排除B项；题干侧重 “实践测量、研究过程”，而非突出成果 “实际运用”（如技术转化为民生工具 ），重点是研究态度，而非应用目的，排除D项。故选C项。 5．（2025·重庆二模）古代典籍是中华优秀传统文化的重要载体，以下典籍共同体现了中国古代（    ） 《论语》 “不怨天，不尤人，下学而上达” 《伤寒杂病论》 “乃勤求古训，博采众方……虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源” 《齐民要术》 “勤力可以不贫 A．勤奋进取的价值取向 B．重视农耕的优良传统 C．尊重规律的传统智慧 D．崇尚法治的执政理念 【答案】A 【解析】据题干信息和所学知识可知，《论语》“不怨天，不尤人” 强调通过自身努力而非抱怨实现目标，体现勤奋进取。《伤寒杂病论》“乃勤求古训，博采众方” 说明张仲景通过勤奋研究古代医学和广泛收集药方完成著作，突出勤奋治学；《齐民要术》“勤力可以不贫” 直接点明勤劳是致富的关键，强调勤劳实践，因此三则材料均体现中国古代对“勤奋进取”这一价值取向的重视，A项正确；仅《齐民要术》涉及农业，其余两则无关，排除B项；仅《伤寒杂病论》涉及规律，整体并未形成共性，排除C项；崇尚法治的执政理念在材料中无相关内容，无法得出该结论，排除D项。故选A项。 1．（2025·安徽安庆·三模）如下图为我国古代某时期民族内迁示意图，该图反映了（  ） ​​​​​​​ A．魏晋时期北方民族的内迁 B．两宋时期北方民族大交融 C．盛唐时期各族已归附中央 D．清朝统一多民族国家巩固 【答案】A 【解析】据题干“我国古代某时期民族内迁示意图”，图中呈现匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族内迁路线，结合所学知识可知，魏晋时期，北方少数民族匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等大规模内迁，历史上称“五胡乱华”，他们逐渐向内地迁徙，与汉族杂居，促进民族交融，所以该图反映的是魏晋时期北方民族的内迁，A项正确；两宋时期北方民族大交融主要是在政权并立背景下，各民族在政治、经济、文化等交流，图中民族内迁特征不符合两宋，排除B项；盛唐时期各族归附中央体现的是民族政权与唐的臣属等关系，并非这种大规模内迁形态，排除C项；清朝统一多民族国家巩固是通过边疆治理、民族政策等，和图中魏晋民族内迁情况不同，排除D项。故选A项。 2．（2025·天津河西·二模）下表中所示江南地区的变化主要缘于（     ） 记载内容 出处 地广人希（稀），饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫 《史记》 地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥 《宋书》 A．中央集权的加强 B．人口迁移与区域开发 C．自然环境的改变 D．史家立场与视角差异 【答案】B 【解析】据材料汉朝时江南 “地广人希（稀），饭稻羹鱼，或火耕而水耨…… 无积聚而多贫”，到南朝刘宋时 “地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”可知，这一变化是因为北方战乱，大量人口南迁，带来先进技术、劳动力，促进江南区域开发，B项正确；中央集权加强主要是政治层面，比如国家对地方控制等，和江南地区从地广人稀、贫困到地广野丰、民勤本业的经济社会变化关联小，排除A项；自然环境在短时间内一般较稳定，不是江南从贫困到富庶的主要原因，排除C项；史家立场视角会影响记载，但这里是江南实际发展变化，不是记载视角导致，排除D项。故选B项。 3．（2025·河南濮阳·一模）下列是魏晋南北朝政权变迁简易示意图。按照时间发生先后排列，正确的是（   ） A．甲乙丁丙 B．乙甲丙丁 C．甲丙乙丁 D．甲乙丙丁 【答案】A 【解析】根据图示信息和所学知识可知，甲图显示魏、蜀、吴三国，是三国鼎立时期。乙图中只有西晋和吴国，说明此时蜀国已被魏国所灭。丙显示陈朝、北周南北对峙，对应北朝后期。丁图南方是梁，北方是西魏、东魏，对应北朝前期，北魏分裂成东魏和西魏，所以从以上分析可知，甲乙早于丙丁。甲早于乙。丙丁的顺序是先丁后丙，正确顺序为甲乙丁丙，A项正确。三国鼎立局面出现最早，排除B项；吴早于陈，所以乙早于丙，排除C项；北周晚于东魏和西魏，排除D项。故选A项。 4．（2025·湖北武汉）下图是南北朝时期的马头鹿形金步摇，出土于内蒙古自治区。步摇因其随着人的步伐一步一摇而得名，原本是两汉时期汉族妇女的头饰。鲜卑人南迁后，在与汉人的混居中，他们喜爱上了这种装饰物。这种现象反映了（ ） A．三国鼎立的形成 B．江南经济的开发 C．民族之间的交融 D．水陆交通的进步 【答案】C 【解析】据题干“原本是两汉时期汉族妇女的头饰。鲜卑人南迁后，在与汉人的混居中，他们喜爱上了这种装饰物”和所学知识可知，南北朝时期，原本是汉族妇女头饰的步摇，被鲜卑族（少数民族）南迁后接受并喜爱。这种现象体现不同民族在文化（头饰属于文化符号）层面的相互影响。这种现象反映了民族之间的交融，C项正确；三国鼎立是魏、蜀、吴政权并立，与“南北朝”“鲜卑南迁”“民族文化交流”无直接关联，排除A项；江南经济开发侧重南方经济发展，但题干核心是“民族文化交流”，非经济领域，排除B项；题干未涉及“交通”相关信息，头饰传播与交通进步无逻辑联系，排除D项。故选C项。 5．（2025·天津河西·一模）下图是北魏晚期龙门石窟主尊佛像。其服饰一改云冈大佛身着印度衣饰加鲜卑饰带的风格，更多地表现了道家所追求的宽衣薄带式的审美取向。这体现了（     ） A．佛教传入阶段的影响 B．民族文化交流交融 C．北魏政权尊崇道家 D．印度佛教不再影响中国 【答案】B 【解析】根据材料和所学知识可知，北魏时期，鲜卑族建立政权，在文化上出现了融合的趋势。云冈大佛服饰有印度衣饰加鲜卑饰带风格，而北魏晚期龙门石窟主尊佛像服饰体现出道家宽衣薄带式审美取向，这反映了不同文化之间相互影响、交流融合，既有外来佛教文化与本土文化的融合，也有少数民族文化与汉族文化的交融，B项正确；材料强调的是服饰风格的变化，并非佛教传入阶段的特征，排除A项；材料仅通过佛像服饰体现文化融合，不能就此得出北魏政权尊崇道家的结论，排除C项；从材料可知只是佛像服饰风格有所变化，不能说明印度佛教不再影响中国，排除D项。故选B项。 6．（2025·重庆一模）山西省侯马市发现了多座北魏墓葬。这些墓葬中出土了大量汉族文化的遗物，包括瓷器、漆器、铜器和陶器等，这些墓葬的形制也反映了汉族的丧葬习俗。这说明（   ） A．孝文帝改革促进北魏社会发展 B．北魏民众的生活水平得到提升 C．民族交融对社会生活产生影响 D．北魏政权建立并统一了黄河流域 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，北魏是鲜卑族建立的政权，在其墓葬中出现大量汉族文化的遗物和汉族丧葬习俗，这表明在北魏时期，鲜卑族与汉族之间存在着广泛的交流与融合，这种民族交融已经对北魏社会生活的诸多方面产生了深刻影响，C项正确；题干中仅提及北魏墓葬中出现汉族文化遗物和汉族丧葬习俗，没有明确指向孝文帝改革的具体措施对北魏社会发展的促进作用，排除A项；生活水平的提升需要从更多方面综合判断，如生产技术的进步、经济的繁荣、普通民众日常消费和生活条件的改善等，题干中并未提供这些信息，排除B项；题干重点强调的是民族交融在社会生活方面的表现，而不是北魏政权的建立和统一，排除D项。故选C项。 7．（2025·福建龙岩·一模）《三字经》：“魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。”材料所反映的历史特征是（ ） A．外戚与宦官交替专权 B．文教发展与人才辈出 C．政权分立与民族交融 D．江南开发与重心南移 【答案】C 【解析】根据题干“魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。”并结合所学可知，材料文字描述的是三国两晋南北朝时期的政权更迭，这些政权中既有汉族政权，也有少数民族政权，在政权的更迭中各民族相互融合，C项正确；外戚与宦官交替专权出现在东汉中后期，排除A项；“文教发展与人才辈出”出现在宋朝时期，排除B项；三国两晋南北朝时期，江南经济获得开发，但还没有出现经济重心南移现象，排除D项。故选C项。 8．（2025·河北石家庄·一模）以下所述魏晋南北朝时期的历史现象产生的共同影响是（   ） 北方 魏晋以来，内迁各族人民与当地汉人错居杂处，民族隔阂趋于消解，民族关系趋于和缓。北朝后期，我国北方出现了各族的大交融 南方 在南下移民和当地民众的共同努力下，江南地区的经济迅速发展，同时也推动中原文化和江南文化相互交融 A．导致了南方政权的更迭 B．推动了北魏孝文帝改革 C．为国家统一创造了条件 D．形成了三国鼎立的局面 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，北方地区的民族交往交流交融，为中华民族发展注入新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。江南地区的经济发展为为隋唐时期国家的统一创造了条件，C项正确；皇室内斗、大将权力过重导致南方政权的更迭，与江南地区的经济迅速发展无关，排除A项；推动北魏孝文帝改革的是北方的民族交融，与江南地区的经济迅速发展无关，排除B项；229年，孙权称帝，吴国建立，定都建业。三国鼎立形成，排除D项。故选C项。 9．（2025·天津和平·二模）《齐民要术·种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”旨在强调（     ） A．改进生产技术的重要性 B．创新生产工具的必要性 C．农业生产要遵循自然规律 D．要实行多种经营和商品生产 【答案】C 【解析】根据题干信息“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获”并结合所学知识可知，《齐民要术》是北魏农学家贾思勰创作，是我国现存的第一部完整的农业科学著作。材料句子的大意是顺应天时，裁量地力，因地制宜，那么用力少而成功却多，如果违背规律，就会劳动而没有收获。因此题干强调农业生产要遵循自然规律，C项正确；“改进生产技术的重要性”“创新生产工具的必要性”和“要实行多种经营和商品生产”，均与《齐民要术》相关，但与题干强调的农业生产要遵循自然规律不符，排除ABD项。故选C项。 10．（2025·山东枣庄节选）我国自古就是一个多民族国家，在漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚，相互学习， 推动了我国统一多民族国家的发展。阅读材料，回答问题。 材料一  华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通（交流往来），各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 （1）依据材料一，归纳华夏族形成的特点。 材料二  ……拓跋鲜卑认为自己是黄帝儿子昌意的后代；慕容鲜卑认为自己是黄帝有熊氏的苗裔；……后秦的建立者为羌人，把自己的祖先说成是有虞氏；前秦的建立者为氐人，把自己的祖先说成是中原的有扈氏；大夏的建立者为匈奴人，把自己的祖先说成是大禹。 ——义务教育教科书教师教学用书（中国历史七年级上册 （2）依据材料二可以看出，魏晋以来内迁各族对待中原历史和文化持什么态度？结合所学知识，写出5世纪末“拓跋鲜卑”持这一态度进行的重大改革及意义。 材料三  在中国漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚，交流互补，冲突交融，推动了中国统一多民族国家的发展。各民族之间既有和睦相处，也有矛盾冲突，民族交往交流交融是主流。秦汉时期建立了统一多民族封建国家；魏晋南北朝时期，各民族大迁徙、大交融；隋唐时期，各民族在大一统条件下大交融、大发展；宋辽夏金时期，政权并立，各民族的交往交流交融也并未中断；元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期，多元一体的民族格局渐趋稳定。 ——普通高中教科书《历史）》择性必修一 （3）依据材料四，指出我国古代民族关系的主流及中华民族的发展趋势。 【答案】（1）特点：由多民族融合而成，并非单一民族。各民族错居、交流往来，去小异存大同，逐渐化合形成。 （2）态度：认同中原历史文化，将自己祖先与中原华夏族名人联系起来。 重大改革：北魏孝文帝改革。 意义：促进了民族交融，也增强了北魏的实力。 （3）主流：民族交往交流交融。 趋势：多元一体的民族格局渐趋稳定，统一多民族国家不断巩固和发展。 【解析】（1）特点：从材料一“非一族所成”可知华夏族不是单一民族，而是由多个民族组成；“诸族错居，接触交通”体现了各民族相互错居、交流往来；“各去小异而大同，渐化合以成一族之形”说明各民族在交流中去除小的差异，保留大的相同点，逐渐融合形成一个民族，即华夏族。 （2）态度：材料二列举了拓跋鲜卑、慕容鲜卑、后秦、前秦、大夏等内迁各族将自身祖先与中原华夏族名人联系起来，如拓跋鲜卑认为自己是黄帝儿子昌意的后代，慕容鲜卑认为自己是黄帝有熊氏的苗裔等。由此可以推断出魏晋以来内迁各族认同中原历史文化，将自己祖先与中原华夏族名人联系起来。 重大改革：结合所学可知，5世纪末拓跋鲜卑进行的重大改革是北魏孝文帝改革，促进了民族融合，增强北魏实力。 意义：结合所学可知，孝文帝改革推行汉化政策，促进了民族交融，使鲜卑族等少数民族与汉族在文化、习俗等方面相互融合，同时也增强了北魏政权的经济、军事等实力，巩固了统治。 （4）主流：材料四明确指出“民族交往交流交融是主流”，说明我国古代各民族之间虽然有矛盾冲突，但交流融合是主要方面。 趋势：从秦汉建立统一多民族国家，到魏晋南北朝大交融，可看出中华民族呈现出多元一体格局不断稳定，统一多民族国家不断巩固和发展的趋势。 命题点01__政权分立 1．（2025·西藏）曹操基本平定北方后，为实现全国统一，与孙刘联军展开了一场大规模的战役。这场“战役”是（ ） A．长平之战 B．巨鹿之战 C．赤壁之战 D．淝水之战 【答案】C 【解析】据所学知识可知，赤壁之战发生于东汉末年（公元208年），曹操基本平定北方后，想要统一全国，于是率军南下，与孙权、刘备联军在赤壁一带展开大战。孙刘联军以火攻大破曹军，奠定了三国鼎立的基础，C项正确；长平之战发生在战国时期（公元前260年左右），是秦国与赵国之间的战役，排除A项；巨鹿之战发生在秦末（公元前207年），是项羽率领的楚军与秦军之间的战役，排除B项；淝水之战发生于东晋时期（公元383年），是东晋与前秦之间的战役，和曹操所处的时代以及孙刘联军都不相关，排除D项。故选C项。 命题点02__地区开发 2．（2025·江西）自东晋时期开始，江西地区田地被广泛开垦，水稻和农作物种植技术也得到了大幅提高。出现这种现象的主要原因是（   ） A．南方商业繁荣 B．都江堰水利工程的修建 C．北方人口南迁 D．南方地区政权更迭频繁 【答案】C 【解析】根据题干“自东晋时期开始，江西地区田地被广泛开垦，水稻和农作物种植技术也得到了大幅提高”和结合所学知识可知，东晋时期江西农业发展的主因是北方人口南迁。北方战乱导致大量人口南迁，带来劳动力和先进技术，推动南方田地开垦与农业进步，C项正确；商业繁荣是结果而非主因，排除A项；都江堰位于四川，与江西无关，排除B项；政权更迭频繁不利于经济，与题干现象矛盾，排除D项。故选C项。 3．（2025·新疆）东晋南朝时期，浙江上虞、余姚、绍兴等地出现了分布地区广泛、产品风格一致的瓷窑体系。其烧制的青瓷釉色灰青，透明而润泽，洁莹如玉，在当地能大量生产。这反映出（   ） A．东晋南朝政局稳定 B．北方地区的民族交融 C．全国经济重心南移 D．江南手工业显著发展 【答案】D 【解析】根据题干“东晋南朝时期，浙江上虞、余姚、绍兴等地出现了分布地区广泛、产品风格一致的瓷窑体系。其烧制的青瓷釉色灰青，透明而润泽，洁莹如玉，在当地能大量生产”可知，浙江多地出现分布广、风格统一的瓷窑体系，青瓷质量高且能大量生产，这直接反映了江南手工业的进步，D项正确；东晋南朝时政局并不稳定，A不符合史实，排除A项；北方地区的民族交融，与题干材料无关，排除B项；经济重心南移完成于南宋，东晋南朝时期，江南地区才得到开发，排除C项。故选D项。 命题点03__民族交融 4．（2025·广东广州）据史料记载，西晋时期内迁的鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，内迁的匈奴铁弗部自称是大禹的后代。据此可以得出符合史实的结论是，西晋时期（ ） A．民族交融得到一定发展 B．鲜卑与黄帝有血缘关系 C．诸侯王的势力日益强大 D．江南地区得到迅速开发 【答案】A 【解析】根据题干“西晋时期内迁的鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，内迁的匈奴铁弗部自称是大禹的后代”和所学知识可知，少数民族将自己的祖先与华夏族的祖先联系起来，这体现了少数民族对华夏民族文化的认同，反映出民族交融得到一定发展，A项正确；鲜卑与黄帝并无真实的血缘关系，这只是民族融合中少数民族对华夏文化认同的表现，排除B项；题干强调的是民族关系，而非诸侯王势力，排除C项；题干主要强调民族交融问题，没有涉及江南地区开发的内容，排除D项。故选A项。 5．（2025·广东深圳）南北朝时，社会上开始流行戴纱帽。这一风气最先出现在南方，此后在北方社会上层也很流行。这说明当时（   ） A．等级观念深厚 B．政局逐渐稳定 C．经济重心南移 D．区域文化交流 【答案】D 【解析】据所学可知，题干指出纱帽流行始于南方，后传入北方上层，说明南北文化存在互动。“区域文化交流”正确，因南北虽政治对立，但文化（如服饰）仍相互影响，如孝文帝汉化改革促进南北交流。D项正确；“等级观念”与题干现象南北区域文化交流无关，排除A项；“政局稳定”不符合南北朝分裂动荡的史实，排除B项；“经济重心南移”发生于唐宋时期，与南北朝时间不符，排除C项。故选D项。 6．（2025·江苏宿迁）《北魏帝王出御图》是河南龙门石窟宾阳中洞礼佛图浮雕（局部）的线描图。图中的帝王和大臣们，都穿着长袍宽袖的汉族服装。由此可以证明当时（ ） 《北魏帝王出御图》 A．南北实现统一 B．佛教得到宣扬 C．社会经济繁荣 D．民族交融发展 【答案】D 【解析】根据材料和所学知识可知，北魏孝文帝为了学习和接受汉族先进文化，进行了一系列改革，包括迁都洛阳、推行汉化政策等，其中就有穿汉服的措施。图中北魏帝王和大臣们穿着长袍宽袖的汉族服装，正是孝文帝改革后民族交融发展的体现，D项正确；北魏只是北方的政权，当时南方还有宋、齐、梁、陈等政权，南北并未实现统一，图中展现的是北魏帝王及大臣的服饰情况，与南北统一无关，排除A项；虽然龙门石窟是佛教石窟，但图中主要呈现的是帝王和大臣的服饰为汉族服装，没有直接体现佛教宣扬的内容，排除B项；图中仅展示了人物的服饰，没有涉及农业、手工业、商业等社会经济方面的信息，无法证明当时社会经济繁荣，排除C项。故选D项。 7．（2025·山东聊城）北朝时期，“凡汉化之人即目为汉人，胡化之人即目为胡人，其血统如何，在所不论”。这主要反映了当时（ ） A．政权的并立 B．经济的发展 C．民族间的交融 D．科技的传承 【答案】C 【解析】材料“汉化之人即目为汉人，胡化之人即目为胡人”表明当时区分民族的标准是文化而非血统，这直接反映了不同民族在文化、习俗上的相互影响与融合，“民族间的交融”符合题意，C项正确；“政权的并立”虽符合北朝历史背景，但与题干中文化认同无关，排除A项；经济的发展和科技的传承均未在题干中体现，材料更强调民族交融，与材料信息无关，排除BD项。故选C项。 8．（2025·山东东营）“禁胡服，服装一依汉制”“断北语，一从正音”“把鲜卑族的复姓改为音近的单音汉姓”。材料反映的历史事件是（ ） A．商鞅变法 B．张骞通西域 C．北魏孝文帝改革 D．文成公主入藏 【答案】C 【解析】根据题干“禁胡服”“断北语”“把鲜卑族的复姓改为音近的单音汉姓”可知，均指向北魏孝文帝推行的汉化措施。结合所学知识可知，孝文帝改革通过改汉服、汉姓、汉语等促进民族融合，与题干完全契合，C项正确；商鞅变法主要围绕秦国的经济、军事改革（如奖励耕战、废除世袭等），重点在富国强兵，不涉及服饰、语言、姓氏的汉化改革，排除A项；张骞通西域是汉朝的外交活动，旨在开辟丝绸之路、联络西域各国，与鲜卑族的汉化政策无关，排除B项；文成公主入藏是唐朝与吐蕃的和亲事件，促进了汉藏文化交流，但不涉及鲜卑族的汉化改革，排除D项。故选C项。 9．（2025·山东德州）小德同学预习《中国历史》某单元后制作了一份思维导图，部分内容展示如下，他预习的单元是（ ） 北方再度陷入分裂—北魏统一北方—北朝政权更替—北方人民长期杂居 A．第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明起源 B．第二单元 夏商周时期：早期国家建立与社会变革 C．第三单元 秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固 D．第四单元 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 【答案】D 【解析】据材料“北魏统一北方”“北方人民长期杂居”等可知，三国两晋南北朝时期，多个政权并立，北魏统一北方，之后北魏分裂为东魏和西魏两部分，体现了当时政局纷乱复杂，但正是在这一时期，各族之间加强了交往交流交融，体现了政权分立与民族交融，D项正确；史前时期：中国境内早期人类与文明起源聚焦早期人类与文明起源，与“北魏”“北朝”无关，排除A项；第二单元 夏商周时期：早期国家建立与社会变革围绕早期国家与社会变革（如分封制、变法），无“北朝”内容，排除B项；秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固主题是 “统一多民族国家的建立和巩固”，与“北方分裂”“北朝更替”矛盾，排除C项。故选D项。 10．（2025·江苏徐州）史学家认为中国古代某一分裂时期，“留下来的真正有价值的历史遗产，是江南的土地开发和文化创造，是北方的民族进步和民族融合。这些才是人民的业绩和历史的核心。”这一时期是（ ） A．春秋战国时期 B．秦汉时期 C．三国两晋南北朝时期 D．隋唐时期 【答案】C 【解析】根据题干信息“留下来的真正有价值的历史遗产，是江南的土地开发和文化创造，是北方的民族进步和民族融合”可知，题干强调该分裂时期的两大遗产：江南开发与北方民族融合。三国两晋南北朝时期，北方战乱促使人口南迁，推动江南经济文化发展；同时北方少数民族内迁，与汉族交融（如北魏孝文帝改革），符合题干核心描述，C项正确；春秋战国时期虽分裂，但江南开发尚未大规模展开，且民族融合以中原内部为主，排除A项；秦汉、隋唐时期为统一王朝，与“分裂时期”不符，排除B、D项。故选C项。 命题点04__科技先进文化灿烂 11．（2025·黑龙江绥化）我国现存最早的一部完整的农书，是北朝贾思勰撰写的（   ） A．《资治通鉴》 B．《兰亭集序》 C．《齐民要术》 D．《农政全书》 【答案】C 【解析】据题干“我国现存最早的一部完整的农书，是北朝贾思勰撰写的”和所学知识可知，北朝贾思勰撰写的《齐民要术》，是我国现存最早的一部完整的农书，C项正确；《资治通鉴》是北宋司马光编纂的编年体通史巨著，排除A项；《兰亭集序》是东晋王羲之的书法作品，排除B项；《农政全书》是明代徐光启所著的农业百科全书，排除D项。故选C项。 12．（2025·四川广安）《齐民要术·种谷》中说：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”这反映出贾思勰强调农业生产要（   ） A．不误农时，因地制宜 B．编订户籍，开通运河 C．家庭生产，自给自足 D．多种经营，商品生产 【答案】A 【解析】据题干材料“顺天时，量地利，则用力少而成功多”可知，贾思勰的《齐民要术·种谷》强调了农业生产要遵循自然规律，种植作物必须因地制宜、不误农时，以高效进行农业生产，A项正确；“编订户籍，开通运河”是隋朝统治者采取的措施，与农业技术无关，排除B项；“家庭生产，自给自足”是我国长期以来小农经济的特征，与题干强调的农业生产要遵循自然规律无关，排除C项；选项D的“多种经营，商品生产”与题干强调的农业生产要遵循自然规律无关，排除D项。故选A项。 13．（2025·山东威海）山东省历史悠久，名人众多。下列山东历史名人与其成就对应正确的是（ ） A．孟子——《道德经》 B．王羲之——《女史箴图》 C．贾思勰——《齐民要术》 D．李清照——《窦娥冤》 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，贾思勰是山东人，著有《齐民要术》，这是我国现存最早的一部完整的农书，C项正确；《道德经》是老子的著作，孟子的言论著作收录于《孟子》一书，排除A项；《女史箴图》是顾恺之的作品，王羲之的代表作品是《兰亭集序》等，排除B项；《窦娥冤》是关汉卿的作品，李清照是宋代女词人，其作品有《如梦令・常记溪亭日暮》等，排除D项。故选C项。 14．（2025·山东枣庄）北朝贾思勰整理古书中的农业知识，从民谣谚语中汲取农民的生产经验，在生产实践中加以证明和丰富，撰写了《齐民要术》；南朝祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点后第七位数字。两人成就的取得都源于（ ） A．注重理论总结，轻视实践探索 B．借鉴前人成果，开展创新研究 C．依赖历史文献，排斥民间智慧 D．凭借个人创造，脱离生产实践 【答案】B 【解析】据题干“北朝贾思勰整理古书中的农业知识，从民谣谚语中汲取农民的生产经验，在生产实践中加以证明和丰富，撰写了《齐民要术》；南朝祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点后第七位数字”和所学知识可知，贾思勰“整理古书中的农业知识，从民谣谚语中汲取农民的生产经验” ，祖冲之“运用刘徽的方法”，这体现了他们借鉴前人成果；同时贾思勰撰写《齐民要术》、祖冲之把圆周率精确到小数点后第七位数字，又是在前人基础上开展了创新研究，B项正确；贾思勰“在生产实践中加以证明和丰富”，说明他重视实践探索，并非“轻视实践探索”，排除A项；贾思勰“从民谣谚语中汲取农民的生产经验”，说明他没有排斥民间智慧，排除C项；贾思勰“在生产实践中加以证明和丰富”，说明他没有脱离生产实践，排除D项。故选B项。 15．（2025·山东潍坊节选）阅读材料，回答问题。 材料 中国古代民族关系简表（部分） 时期 主要史实 魏晋南北朝 北魏孝文帝改革，北方出现民族大交融 大批北方人民南下，江南地区得到开发 唐朝 唐太宗被尊奉为周边民族的“天可汗” 文成公主入藏，带去种子、茶叶及历法等书籍 唐朝册封少数民族政权首领 汉族在衣食住行等方面广受西北少数民族的影响 辽宋夏金元 辽学习汉族文化，仿效汉族风俗 元世祖学习中原政治制度，重视农业生产 元朝时，边疆民族大规模迁入中原和江南 元朝设宣政院，掌管西藏的军民事务 （2）从材料中选择两个或两个以上相互关联的史实，提炼一个观点，并加以阐述。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 【答案】 观点1：民族交融促进了国家统一（或推动统一多民族国家的巩固和发展）。 魏晋南北朝时期，北魏孝文帝的改革促进了民族交融，不仅促进了不同民族之间的文化、经济交流，为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。 元朝设立了宣政院，管理西藏地区的军政事务，加强了对边疆地区的有效治理和国家统一。 观点2：少数民族统治者的主动改革，促进了统一多民族国家的发展。 阐述：魏晋南北朝时期，北方民族不断内迁，民族交融发展（各族人民长期杂居，在生产、生活和习俗上与汉族已无明显区别）。北魏孝文帝顺应历史发展潮流，进行改革，进一步促进了民族交融，“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族间的隔阂与偏见逐渐减少。 元朝时期是我国历史上第一个由少数民族贵族为主建立的全国性的统一王朝，元世祖参照中原历代王朝的统治方式，确立君主专制的中央集权制度，巩固了对全国的统治。 观点3：文化交融推动国家凝聚力（增强国家认同） 阐述：北魏孝文帝改革推行汉化政策（如改汉姓、穿汉服），加速了北方民族与汉族的融合；唐朝时期，汉族吸收西北少数民族的衣食住行习俗（如胡服、胡床），同时文成公主入藏传播中原农业技术，体现了双向文化影响。 辽、元等政权主动学习汉族文化（如辽仿汉俗、元世祖重视中原农业），说明少数民族对中原文化认同，为统一奠定文化基础。 【解析】本题为开放性题，言之有理即可，选择两个或两个以上相互关联的史实，唐朝、元朝国家统一，分别通过文成公主入藏、边疆民族内迁杂居等方式，推动了各民族在经济、文化、生活上的深度交流与交融。 北魏孝文帝改革推动北方民族交融，为隋唐统一奠基；元朝设宣政院管西藏，加强边疆治理，巩固了统一多民族国家。即得出观点1为“民族交融促进了国家统一（或推动统一多民族国家的巩固和发展）。”。然后从北魏孝文帝以及元朝设置宣政院的民族交往对国家统一的影响等角度进行分析，最后下结论。 或从材料看，魏晋南北朝北方人民南下，带去劳动力与技术推动江南开发；元朝边疆民族迁入江南，促进经济文化交流。两者均体现民族交融对江南经济文化发展的推动，故得出此观点2，“民族交融促进了江南地区经济文化发展。”。然后从魏晋南北朝时期以及元朝时期的民族交融对江南地区的影响等角度进行分析，最后下结论即可。 或先明确 “少数民族统治者主动改革” 这一核心行为，再结合北魏孝文帝改革促进民族交融、元世祖仿中原制度巩固统治的事例，可见改革均推动统一多民族国家发展，据此归纳出该观点。即观点3为“少数民族统治者的主动改革，促进了统一多民族国家的发展”。然后从北魏孝文帝和元朝时期，统治者采取的民族措施，促进多民族国家的发展等角度进行分析。 或先锁定“文化交融”与 “国家凝聚力 / 认同”的关联，再以北魏汉化、唐朝双向文化交流、辽元学汉文化为例，分析这些交融行为均增进民族对彼此文化的认同，为统一筑牢基础，进而归纳出该观点。即观点6为“文化交融推动国家凝聚力（增强国家认同）”。然后从双向文化互动角度论述，先讲北魏汉族文化影响少数民族，再讲唐朝汉族与少数民族文化互鉴，最后提辽元少数民族主动学习汉文化，均体现文化交融，进而说明其推动国家凝聚力、增强国家认同。 16．（2025·江苏淮安节选）中国古代历史上各民族在交往交流交融中推动了统一多民族国家的发展。阅读下表，回答问题。 历史时期及阶段特征 代表事件 秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固 公元前119年，汉军发起___①___（战役）。匈奴经此打击，再无力与西汉对抗，一部分匈奴人归附西汉。 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 推动北魏女性服饰从适合游牧的窄袖长袍向中原宽袖襦裙转变（左图）的重大改革是___②___。 （1）将表格中①②处补充完整。 （2）依据表格中的代表事件，归纳中国历史上各民族交往交流交融的主要方式。 （3）依据表格内容，谈谈你对中国统一多民族国家发展的认识。 【答案】（1）①：漠北战役； ②：北魏孝文帝改革； （2）战争、改革、边境贸易等。 （3）中国统一多民族国家的发展是各民族共同努力的结果；各民族之间的交往交流交融推动了统一多民族国家的发展；统一是中国历史发展的主流等。 【解析】 【小问1详解】 补充：根据所学知识可知，在秦汉时期，匈奴是北方的主要威胁。公元前119年，汉武帝派遣卫青和霍去病发动漠北战役，这是汉朝对匈奴的一次决定性打击。战役后，匈奴势力大减，一部分匈奴人归附西汉，促进了民族融合和统一国家的巩固。这体现了通过战争方式解决民族冲突，并推动部分民族的归附。因此，①处填写“漠北战役”； 在三国两晋南北朝时期，北魏孝文帝推行了一系列汉化改革，包括服饰改革（从窄袖长袍向宽袖褡转变），这促进了鲜卑族与汉族的融合。改革还包括语言、婚姻、官制等方面，加强了民族间的文化交流，推动了政权分立时期的民族交融。因此，②处填写“北魏孝文帝改革”； 【小问2详解】 方式：根据所学知识可知，从表格中的代表事件可以看出，各民族交往交流交融的方式多样，这些方式在不同历史时期相互补充，共同推动了统一多民族国家的发展。①战争：如漠北战役，通过军事冲突解决民族矛盾，战后往往伴随归附或融合，短期虽带来破坏，但长期看促进了统一和边疆稳定。②改革：如孝文帝改革，通过文化、社会和政治变革主动促进民族融合，削弱差异，增强凝聚力。 【小问3详解】 认识：分析表格内容可知，可以得出以下认识：①统一多民族国家的发展是各民族共同努力的结果：表格中的事件涉及汉族、匈奴、鲜卑、吐蕃、契丹、藏族等多个民族，每个民族都通过不同方式参与了国家构建。例如，匈奴的归附、鲜卑的汉化、吐蕃的和亲、藏族的管理，都显示各民族在冲突与合作中共同塑造了统一国家。这驳斥了单一民族主导的观点，强调多元一体的格局。②各民族之间的交往交流交融推动了统一多民族国家的发展：交往方式多样（如战争、改革、和亲等），但核心是促进经济、文化和政治融合。例如，孝文帝改革加速了北方民族与汉族的融合，为隋唐统一奠定基础，交融不仅增强了国家凝聚力，还丰富了中华文明的内涵。③统一是中国历史发展的主流：尽管历史上有政权分立和民族冲突时期（如三国两晋南北朝），但总体趋势是向统一发展。分裂只是暂时现象，统一是长期趋势，这得益于各民族在交往中形成的共同文化和政治认同。总之，中国统一多民族国家的发展是一个漫长而复杂的过程，各民族通过多种方式相互作用，最终形成了今天的中华民族共同体。这一认识有助于我们理解历史的连续性，并珍视当前民族团结的重要性。 17．（2025·西藏节选）中华优秀传统文化是中华民族五千多年智慧结晶。某班同学开展了“弘扬优秀传统文化”主题探究活动。阅读材料，完成下列要求。 活动 【艺术篇】 根据活动，补充③处的内容。通过以上活动，你对中华传统文化有何认识。 【答案】 ③：书法；对中华传统文化的认识：中华传统文化源远流长、博大精深，涵盖了思想、科技、文学、艺术等多个领域；中华优秀传统文化是中华民族的智慧结晶，在世界文明发展中具有重要地位；我们要弘扬和传承中华优秀传统文化。 【解析】 内容：③：活动四展示了东晋的《兰亭集序》（摹本），《兰亭集序》是书法作品，所以此处艺术形式为书法。 认识：从活动一的思想（道家、儒家）、活动二的科技（造纸术）、活动三的文学（宋词）、活动四的艺术（书法、建筑、戏曲）可以看出中华传统文化涉及多个领域，源远流长、博大精深；这些优秀文化都是中华民族在历史发展中创造的智慧结晶，而且在世界范围内传播并对人类文明有促进作用，说明其在世界文明发展中具有重要地位；基于此，我们应该弘扬和传承中华优秀传统文化。 18．（2025·湖北武汉）【毛笔与中华文化】 材料一 仰韶彩陶（局部）从彩陶上的图纹推测，新石器时代晚期已有了近似毛笔的工具。 甲骨文“聿”（即笔）像以手持笔之形。有学者据此推断，殷商时期已经出现毛笔的雏形。 湖北荆门包山战国楚笔（毛笔和毛笔套筒）将笔毛捆绑后整体纳入笔管，战国时期的这种制作工艺，奠定了我国古代毛笔的基本形制。 ——整编自王熙林《毛笔的起源与发展》、马青云《湖笔与中国文化》等 材料二  古今之事，非文莫详；文字之繁，非笔莫纪。毛笔作为中国古代的主要书写工具，发挥着书写文章、传达思想的重要功能。毛笔的柔软性和灵活性使得书画家们得以挥洒自如，展现各种各样的笔法和风格，促进了书法和绘画艺术的发展。毛笔“尖、齐、圆、健”的特点隐含着对人们“仁、义、礼、智”的要求，被赋予了中华优秀传统文化的道德内涵。 ——摘编自高玉飞《毛笔在中国传统文化中的重要价值》 材料三  大美江城，笔墨生辉。近日，国家级书法展览首次落地武汉，专家学者以书法为媒，纵论楚文化的率真浪漫。市民、学生和书法名家面对面，开展了“汉上书风”系列活动，让城市浸润墨香，让身处其中的江城百姓共同感受文脉传承之美。 ——摘编自《长江日报》 （1）指出材料一所蕴含的历史信息。 （2）根据材料二并结合所学，概括毛笔在中国传统文化中的重要价值。 （3）根据以上材料并结合实际，谈谈你对传承和弘扬中华优秀传统文化的认识。 【答案】（1）历史信息：新石器时代晚期已出现近似毛笔的工具；殷商时期可能出现毛笔的雏形；战国时期楚笔制作工艺奠定古代毛笔基本形制，体现毛笔工艺的传承发展。 （2）重要价值：毛笔是古代核心书写工具，承担文化传承功能；毛笔的特性推动了书法和绘画艺术的发展；毛笔“尖、齐、圆、健”的特点蕴含传统道德要求，承载着中华优秀传统文化的内涵。 （3）认识：中华优秀传统文化历史悠久、内涵深厚，传承弘扬需立足历史脉络，依托文化载体挖掘价值，通过实践活动与创新形式拉近与大众距离，实现传统与现代融合，让文化基因永续传承。 【解析】（1）历史信息：根据材料“仰韶彩陶（局部）从彩陶上的图纹推测，新石器时代晚期已有了近似毛笔的工具”可知，新石器时代晚期已出现近似毛笔的工具；根据材料“甲骨文‘聿’（即笔）像以手持笔之形。有学者据此推断，殷商时期已经出现毛笔的雏形。”可知，殷商时期可能出现毛笔的雏形；根据材料“湖北荆门包山战国楚笔（毛笔和毛笔套筒）将笔毛捆绑后整体纳入笔管，战国时期的这种制作工艺，奠定了我国古代毛笔的基本形制。”可知，战国时期楚笔制作工艺奠定古代毛笔基本形制，体现毛笔工艺的传承发展。 （2）重要价值：根据材料“毛笔作为中国古代的主要书写工具，发挥着书写文章、传达思想的重要功能”可知，毛笔是古代核心书写工具，承担文化传承功能；根据材料“毛笔的柔软性和灵活性使得书画家们得以挥洒自如，展现各种各样的笔法和风格，促进了书法和绘画艺术的发展”可知，毛笔的特性推动了书法和绘画艺术的发展；根据材料“毛笔“尖、齐、圆、健”的特点隐含着对人们“仁、义、礼、智”的要求，被赋予了中华优秀传统文化的道德内涵。”可知，毛笔“尖、齐、圆、健”的特点蕴含传统道德要求，承载着中华优秀传统文化的内涵。 （3）认识：根据材料一展现毛笔从新石器到战国的发展脉络，结合所学知识可知，中华优秀传统文化具有悠久历史与传承脉络，是民族精神根基，需尊重历史、延续文化基因；根据材料二凸显毛笔作为“工具+艺术+道德”载体的价值，结合所学知识可知，要依托文化载体（如毛笔、书法、非遗技艺等），深入挖掘其艺术审美、道德教化等内涵，激活文化生命力；根据材料三“汉上书风”系列活动等案例，结合所学知识可知，通过社会活动（展览、赛事、研学）、教育普及（校园课程、非遗进校园）等方式，拉近文化与大众距离，增强文化认同；结合现代社会需求可知，运用数字技术（线上展览、文化APP）、文创开发等方式，实现传统文化“创造性转化、创新性发展”，让传统与现代共振。 1 / 31 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 （专项训练）（全国通用） 目 录 01•趋势领航练 02•考点通关练 基础通关 通关01 三国鼎立 通关02 两晋南北朝的更替、人口南迁与江南地区的开发 通关03 北魏政治和北方民族大交融 通关04 魏晋南北朝的科技与文化 能力通关 03•真题诊断练 命题点01 政权分立 命题点02 区域开发 命题点03 民族交融 命题点04 科技先进文化灿烂 1．（2025·山东临沂）【新情境·以战役示意图考查官渡之战影响】阅读下图（来源：依据2022年版义务教育教科书《中国历史》七年级上册第80页内容制作），结合所学，可知该战役（ ） 官渡之战示意图 A．发生在2世纪初的江南地区 B．有利于曹操完成北方的统一 C．奠定了三国鼎立局面的基础 D．使北方再度陷入分裂和混战 【趋势洞察】示意图展示战役关键信息，考查学生从史料中提取有效历史信息的能力和和战役影响的理解，落实史料实证的核心素养。 2．（2025·辽宁）【新考法·以表格梳理政权构成考查十六国时期民族交融】十六国时期的少数民族政权大多由多族群参与。下表反映出这一时期（ ） 政权（民族） 汉赵（匈奴族） 大夏（匈奴族） 后秦（羌族） 可统计的官员人数 263 66 32 汉族官员约占比例 50% 39% 59% A． 民族的交融 B．思想的活跃 C．社会的安定 D．江南的开发 【趋势洞察】表格展示十六国时期民族政权官员构成，考查学生从从表格史料中分析历史现象中蕴含的历史趋势能力，落实史料实证的核心素养。 3．（2025·山西）【新角度·跨学科：历史+化学：鉴赏文物考查瓷器价值】青瓷莲花尊现藏于中国国家博物馆，是南北朝时少见的大型青瓷器。下面的文字介绍能用于研究它的（   ） 北朝青瓷莲花尊 青花莲花草是瓷器制作技术成熟发展的产物。青花的“青”来源于内部胎体和外部釉料中的铁元素，2%左右的合适含量和烧制过程中对瓷窑内部火焰温度、通风量的控制，瓷器才能在土与火的“交融”中烧制出独有的青色。 A． 科学价值 B．实用价值 C．史学价值 D．艺术价值 【趋势洞察】展示北朝青花瓷文物文物，考查学生从文字史料中提取判定价值类别的能力，将历史与化学有机融合，展示瓷器的多重价值。 4．（2025·江苏镇江）【新考法·以南方作物的变化考查北人南迁】汉魏时，江南的主要粮食作物是水稻。东晋南朝时，则有麦、黍、粟、麻等许多来自北方的作物。出现上述现象的直接原因是（ ） A．政府重视农业生产 B．海外贸易繁荣发展 C．北方人口大量南迁 D．经济重心南移完成 【趋势洞察】以文字史料展现东晋南朝时江南地区作物种类的变化，考查学生从史料中挖掘历史原因能力，落实史料实证的核心素养。 5．（2025·四川自贡）【新情境·以系列文物展示考查民族交融】文物承载着丰富的历史信息。某校历史兴趣小组进行探究性学习时，收集了以下素材，旨在研究（    ）                  着汉服的北魏文官俑          孝文帝时铸造的铜钱    北魏墓碑上的书法（局部） A． 君权强化 B．经济活跃 C．民族交融 D．文学繁荣 【趋势洞察】创设历史兴趣小组进行探究性活动，考查学生从系列图片史料中归纳概括历史主题的能力，落实史料实证的核心素养。 6．（2025·江苏苏州）【新角度·跨学科：历史+音乐：图片史料展示考查中国音乐发展史】某校初三（8）班同学搜集了以下材料。他们研究的主题是（   ） A．中国古代神话传说 B．中国古代音乐发展史 C．王室衰微礼崩乐坏 D．惟妙惟肖的泥塑艺术 【趋势洞察】展示神话传说图片及考古发现文物，考查学生从图片史料中归纳概括历史主题的能力，将历史与音乐进行跨学科融合，落实史料实证、家国情怀的核心素养。 7．（2025·安徽）【新考法·以民族政权发展历程考查文化认同加深】魏晋南北朝时期，北方游牧民族建立的政权大都经历了汉号立国、礼法治国、郡县理国，经史记国的进程。这反映出当时（ ） A．文化认同逐渐加深 B．阶级矛盾趋向缓和 C．北方陷入长期战乱 D．藩镇割据局面形成 【趋势洞察】文字梳理民族政权发展李晨，考查学生透过现象看本质的能力，落实历史解释、家国情怀的核心素养。 8．（2025·湖南）【新角度·跨学科：历史+农学：以史书记载考查科学家精神】据史书记载，撰写《齐民要术》的贾思勰亲自养过200只羊，因饲养不当，死去大半，后向羊倌请教，才学会养羊的方法。这反映了贾思勰重视（    ） A．环境保护 B．理论创新 C．文化传承 D．劳动实践 【趋势洞察】史书史料展示展示贾思勰养养的方法探究，考查学生从图片史料中挖掘关键历史信息的能力，落实史料实证、家国情怀的核心素养。 9．（2025·贵州贵阳）【新情境·以学生整理笔记考查阶段特征】历慎思同学的单元笔记中记述了“赤壁之战”“北魏孝文帝改革”“贾思勰撰写《齐民要术》”等史事。据此判断该单元讲述的是（ ） A．夏商周时期 B．三国两晋南北朝时期 C．隋唐时期 D．辽宋夏金元时期 【趋势洞察】创设学生整理单元笔记中关键词，考查学生从关键词中概括单元主题（阶段特征）的能力，落实唯物史观、历史解释的核心素养。 10．（2025·吉林节选）【新方法·以图片文字史料考查统一多民族国家巩固与发展】阅读下列材料，回答问题。 材料一： 张骞出使西域图（敦煌壁画） 材料二：迁都洛阳，实行各项汉化措施。令鲜卑人改穿汉族服装；禁止说鲜卑话，以汉语作为北魏的通行语言；令鲜卑人改汉姓…… ——摘编自赵毅赵轶峰《中国古代史》 （1）依据材料一并结合所学，张骞拜别的皇帝是谁？指出“西域”正式归属中央政权的标志。 （2）材料二反映的是哪一历史事件？该事件有何意义？ （3）综合上述材料，谈谈你对统一多民族国家巩固和发展的认识。 【趋势洞察】出示图片、文字史料，考查学生对史料分析的能力、与史实构建联系的能力、语言组织表达能力，落实史料实证、历史解释、家国情怀的核心素养。 通关01__三国鼎立 1．（2025·天津武清·二模）第一手史料是接近或直接在历史事件发生时所产生或记录的原始资料。以下可作为研究三国时期历史第一手史料的是（     ） A．诸葛亮的《出师表》 B．司马光的《资治通鉴》 C．罗贯中的《三国演义》 D．电视连续剧《三国演义》 通关02__两晋南北朝的更替、人口南迁与江南地区的开发 1．（2025·河南驻马店·三模）229—589年，在南方形成了巴蜀、江汉、江浙三个先进的农业经济区，逐渐可与北方媲美。这些地方广修水利，垦辟荒地，农、工、商业兴盛，成了知名的经济富庶区域。出现上述现象的主要原因是（   ） A．广修水利 B．北民南迁 C．商业发展 D．垦辟荒地 2．（2025·天津武清·二模）“西晋末年以来，大批北方人民为躲避战祸南下，给江南地区输送了大量的劳动力。”材料反映的是江南地区开发的（     ） A．原因 B．目的 C．表现 D．作用 3．（2025·天津南开·二模）东晋后期，我国江南地区农业生产技术迅速发展的表现不包括（     ） A．推广和改进犁耕 B．推广选种、育种等比较先进的生产技术 C．普遍种植双季稻 D．水稻采用育秧移栽技术 4．（2025·天津红桥·二模）下图是一位同学绘制的某单元的知识结构示意图，其中①处应为（     ） A．经济重心南移 B．人口迁徙 C．赤壁之战 D．商鞅变法 5．（2025·天津和平·三模）东晋诗人谢灵运在其作品《山居赋》中提到了麻、粟、豆等农作物，以及梨、枣、杏等果树。这些原来都是种植在北方的，此时也在南方种植了。这表明（     ） A．人口迁徙促进物种交流 B．南方自然条件优越 C．工具进步提高劳动效率 D．南方的农业发展 通关03__北魏政治和北方民族大交融 1．（2025·天津和平·二模）三国两晋南北朝时期，曾经统一过北方的少数民族是（     ） A．氐、鲜卑 B．匈奴、羯 C．契丹、党项 D．女真、蒙古 2．（2025·河北邯郸·二模）关于以下示意图空白处代表的国家叙述正确的是（   ） A．淝水之战后再分裂 B．促使北方重归统一 C．与北齐统称为北朝 D．为唐统一打下基础 3．（2025·山东威海）学者王志纲认为，自秦统一中国以来，南北朝是中国最有可能陷入彻底分裂的时期，但在以______为代表的那一批少数民族政治家的尝试下，胡汉二元的政治制度得以形成，中华文明完成了涅槃。“______”处的人物应是（ ） A．孝文帝 B．冒顿单于 C．松赞干布 D．元昊 4．（2025·福建厦门·二模）《魏书》记载，大臣高闾认为夏商周三代疆域不大却实行封禅（古代帝王在泰山祭告天地的仪式），劝孝文帝也举行封禅大典。孝文帝却认为南方荆州和扬州尚未归顺，不欲封禅。由此可见，孝文帝（ ） A．学习汉族政治制度 B．推动北方人口南迁 C．加大民族交融力度 D．胸怀国家统一大志 5．（2025·河南周口·二模）魏晋南北朝时期，中原地区有一种叫“羌煮貘（mò）炙”的食物。羌煮是中原人仿照羌人将精选的鹿肉煮熟后切成块，蘸着各种调料制成的浓汁吃。貊炙是貊人发明的一种烤乳猪，汉人仿其做法，用火慢烤乳猪，一边烤，一边往上洒酒和抹油。“羌煮额炙”的出现反映了当时（   ） A．民族交融的发展 B．早期国家的初现 C．崇文抑武的风气 D．藩镇割据的局面 通关04__魏晋南北朝的科技与文化 1．（2025·安徽蚌埠·三模）北朝时期，贾思勰在《齐民要术》中总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，提出“以粮为本，兼营众业”的农业思想，强调种植农作物必须“顺天时，量地利”。这些主张（  ） A．突破了小农经济的束缚 B．反映了经济重心的南移 C．脱离了农业生产的实际 D．彰显了民生为本的精神 2．（2025·福建宁德·二模）《齐民要术》记述，姜喜温湿，不耐寒，适合于长江流域、珠江流域及云贵一带栽培。这说明农业生产应重视（ ） A．因地制宜 B．改良品种 C．多种经营 D．市场需求 3．（2025·河北唐山·三模）下表内容共同体现了（   ） 三国时期的王蕃把圆周率推算到3．1556，刘徽用割圆术得出圆周率为3．1416，南朝时，祖冲之精确到小数点后的第七位数字。 《齐民要术》全书共10卷，92篇，11万余字，综合整理了西周以来的农艺科学文献，反映了贾思勰的农学思想。 A．文明的开放与互鉴 B．文化的多元与交融 C．思想的交流与发展 D．科技的继承与创新 4．（2025·河南南阳·二模）史书记载，祖冲之“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”。这体现了他（   ） A．注重文化传承创新 B．坚持服务民众 C．秉承求真务实精神 D．强调实际运用 5．（2025·重庆二模）古代典籍是中华优秀传统文化的重要载体，以下典籍共同体现了中国古代（    ） 《论语》 “不怨天，不尤人，下学而上达” 《伤寒杂病论》 “乃勤求古训，博采众方……虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源” 《齐民要术》 “勤力可以不贫 A．勤奋进取的价值取向 B．重视农耕的优良传统 C．尊重规律的传统智慧 D．崇尚法治的执政理念 1．（2025·安徽安庆·三模）如下图为我国古代某时期民族内迁示意图，该图反映了（  ） ​​​​​​​ A．魏晋时期北方民族的内迁 B．两宋时期北方民族大交融 C．盛唐时期各族已归附中央 D．清朝统一多民族国家巩固 2．（2025·天津河西·二模）下表中所示江南地区的变化主要缘于（     ） 记载内容 出处 地广人希（稀），饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫 《史记》 地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥 《宋书》 A．中央集权的加强 B．人口迁移与区域开发 C．自然环境的改变 D．史家立场与视角差异 3．（2025·河南濮阳·一模）下列是魏晋南北朝政权变迁简易示意图。按照时间发生先后排列，正确的是（   ） A．甲乙丁丙 B．乙甲丙丁 C．甲丙乙丁 D．甲乙丙丁 4．（2025·湖北武汉）下图是南北朝时期的马头鹿形金步摇，出土于内蒙古自治区。步摇因其随着人的步伐一步一摇而得名，原本是两汉时期汉族妇女的头饰。鲜卑人南迁后，在与汉人的混居中，他们喜爱上了这种装饰物。这种现象反映了（ ） A．三国鼎立的形成 B．江南经济的开发 C．民族之间的交融 D．水陆交通的进步 5．（2025·天津河西·一模）下图是北魏晚期龙门石窟主尊佛像。其服饰一改云冈大佛身着印度衣饰加鲜卑饰带的风格，更多地表现了道家所追求的宽衣薄带式的审美取向。这体现了（     ） A．佛教传入阶段的影响 B．民族文化交流交融 C．北魏政权尊崇道家 D．印度佛教不再影响中国 6．（2025·重庆一模）山西省侯马市发现了多座北魏墓葬。这些墓葬中出土了大量汉族文化的遗物，包括瓷器、漆器、铜器和陶器等，这些墓葬的形制也反映了汉族的丧葬习俗。这说明（   ） A．孝文帝改革促进北魏社会发展 B．北魏民众的生活水平得到提升 C．民族交融对社会生活产生影响 D．北魏政权建立并统一了黄河流域 7．（2025·福建龙岩·一模）《三字经》：“魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。”材料所反映的历史特征是（ ） A．外戚与宦官交替专权 B．文教发展与人才辈出 C．政权分立与民族交融 D．江南开发与重心南移 8．（2025·河北石家庄·一模）以下所述魏晋南北朝时期的历史现象产生的共同影响是（   ） 北方 魏晋以来，内迁各族人民与当地汉人错居杂处，民族隔阂趋于消解，民族关系趋于和缓。北朝后期，我国北方出现了各族的大交融 南方 在南下移民和当地民众的共同努力下，江南地区的经济迅速发展，同时也推动中原文化和江南文化相互交融 A．导致了南方政权的更迭 B．推动了北魏孝文帝改革 C．为国家统一创造了条件 D．形成了三国鼎立的局面 9．（2025·天津和平·二模）《齐民要术·种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”旨在强调（     ） A．改进生产技术的重要性 B．创新生产工具的必要性 C．农业生产要遵循自然规律 D．要实行多种经营和商品生产 10．（2025·山东枣庄节选）我国自古就是一个多民族国家，在漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚，相互学习， 推动了我国统一多民族国家的发展。阅读材料，回答问题。 材料一  华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通（交流往来），各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 （1）依据材料一，归纳华夏族形成的特点。 材料二  ……拓跋鲜卑认为自己是黄帝儿子昌意的后代；慕容鲜卑认为自己是黄帝有熊氏的苗裔；……后秦的建立者为羌人，把自己的祖先说成是有虞氏；前秦的建立者为氐人，把自己的祖先说成是中原的有扈氏；大夏的建立者为匈奴人，把自己的祖先说成是大禹。 ——义务教育教科书教师教学用书（中国历史七年级上册 （2）依据材料二可以看出，魏晋以来内迁各族对待中原历史和文化持什么态度？结合所学知识，写出5世纪末“拓跋鲜卑”持这一态度进行的重大改革及意义。 材料三  在中国漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚，交流互补，冲突交融，推动了中国统一多民族国家的发展。各民族之间既有和睦相处，也有矛盾冲突，民族交往交流交融是主流。秦汉时期建立了统一多民族封建国家；魏晋南北朝时期，各民族大迁徙、大交融；隋唐时期，各民族在大一统条件下大交融、大发展；宋辽夏金时期，政权并立，各民族的交往交流交融也并未中断；元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期，多元一体的民族格局渐趋稳定。 ——普通高中教科书《历史）》择性必修一 （3）依据材料四，指出我国古代民族关系的主流及中华民族的发展趋势。 命题点01__政权分立 1．（2025·西藏）曹操基本平定北方后，为实现全国统一，与孙刘联军展开了一场大规模的战役。这场“战役”是（ ） A．长平之战 B．巨鹿之战 C．赤壁之战 D．淝水之战 命题点02__地区开发 2．（2025·江西）自东晋时期开始，江西地区田地被广泛开垦，水稻和农作物种植技术也得到了大幅提高。出现这种现象的主要原因是（   ） A．南方商业繁荣 B．都江堰水利工程的修建 C．北方人口南迁 D．南方地区政权更迭频繁 3．（2025·新疆）东晋南朝时期，浙江上虞、余姚、绍兴等地出现了分布地区广泛、产品风格一致的瓷窑体系。其烧制的青瓷釉色灰青，透明而润泽，洁莹如玉，在当地能大量生产。这反映出（   ） A．东晋南朝政局稳定 B．北方地区的民族交融 C．全国经济重心南移 D．江南手工业显著发展 命题点03__民族交融 4．（2025·广东广州）据史料记载，西晋时期内迁的鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，内迁的匈奴铁弗部自称是大禹的后代。据此可以得出符合史实的结论是，西晋时期（ ） A．民族交融得到一定发展 B．鲜卑与黄帝有血缘关系 C．诸侯王的势力日益强大 D．江南地区得到迅速开发 5．（2025·广东深圳）南北朝时，社会上开始流行戴纱帽。这一风气最先出现在南方，此后在北方社会上层也很流行。这说明当时（   ） A．等级观念深厚 B．政局逐渐稳定 C．经济重心南移 D．区域文化交流 6．（2025·江苏宿迁）《北魏帝王出御图》是河南龙门石窟宾阳中洞礼佛图浮雕（局部）的线描图。图中的帝王和大臣们，都穿着长袍宽袖的汉族服装。由此可以证明当时（ ） 《北魏帝王出御图》 A．南北实现统一 B．佛教得到宣扬 C．社会经济繁荣 D．民族交融发展 7．（2025·山东聊城）北朝时期，“凡汉化之人即目为汉人，胡化之人即目为胡人，其血统如何，在所不论”。这主要反映了当时（ ） A．政权的并立 B．经济的发展 C．民族间的交融 D．科技的传承 8．（2025·山东东营）“禁胡服，服装一依汉制”“断北语，一从正音”“把鲜卑族的复姓改为音近的单音汉姓”。材料反映的历史事件是（ ） A．商鞅变法 B．张骞通西域 C．北魏孝文帝改革 D．文成公主入藏 9．（2025·山东德州）小德同学预习《中国历史》某单元后制作了一份思维导图，部分内容展示如下，他预习的单元是（ ） 北方再度陷入分裂—北魏统一北方—北朝政权更替—北方人民长期杂居 A．第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明起源 B．第二单元 夏商周时期：早期国家建立与社会变革 C．第三单元 秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固 D．第四单元 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 10．（2025·江苏徐州）史学家认为中国古代某一分裂时期，“留下来的真正有价值的历史遗产，是江南的土地开发和文化创造，是北方的民族进步和民族融合。这些才是人民的业绩和历史的核心。”这一时期是（ ） A．春秋战国时期 B．秦汉时期 C．三国两晋南北朝时期 D．隋唐时期 命题点04__科技先进文化灿烂 11．（2025·黑龙江绥化）我国现存最早的一部完整的农书，是北朝贾思勰撰写的（   ） A．《资治通鉴》 B．《兰亭集序》 C．《齐民要术》 D．《农政全书》 12．（2025·四川广安）《齐民要术·种谷》中说：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”这反映出贾思勰强调农业生产要（   ） A．不误农时，因地制宜 B．编订户籍，开通运河 C．家庭生产，自给自足 D．多种经营，商品生产 13．（2025·山东威海）山东省历史悠久，名人众多。下列山东历史名人与其成就对应正确的是（ ） A．孟子——《道德经》 B．王羲之——《女史箴图》 C．贾思勰——《齐民要术》 D．李清照——《窦娥冤》 14．（2025·山东枣庄）北朝贾思勰整理古书中的农业知识，从民谣谚语中汲取农民的生产经验，在生产实践中加以证明和丰富，撰写了《齐民要术》；南朝祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点后第七位数字。两人成就的取得都源于（ ） A．注重理论总结，轻视实践探索 B．借鉴前人成果，开展创新研究 C．依赖历史文献，排斥民间智慧 D．凭借个人创造，脱离生产实践 15．（2025·山东潍坊节选）阅读材料，回答问题。 材料 中国古代民族关系简表（部分） 时期 主要史实 魏晋南北朝 北魏孝文帝改革，北方出现民族大交融 大批北方人民南下，江南地区得到开发 唐朝 唐太宗被尊奉为周边民族的“天可汗” 文成公主入藏，带去种子、茶叶及历法等书籍 唐朝册封少数民族政权首领 汉族在衣食住行等方面广受西北少数民族的影响 辽宋夏金元 辽学习汉族文化，仿效汉族风俗 元世祖学习中原政治制度，重视农业生产 元朝时，边疆民族大规模迁入中原和江南 元朝设宣政院，掌管西藏的军民事务 （2）从材料中选择两个或两个以上相互关联的史实，提炼一个观点，并加以阐述。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 16．（2025·江苏淮安节选）中国古代历史上各民族在交往交流交融中推动了统一多民族国家的发展。阅读下表，回答问题。 历史时期及阶段特征 代表事件 秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固 公元前119年，汉军发起___①___（战役）。匈奴经此打击，再无力与西汉对抗，一部分匈奴人归附西汉。 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 推动北魏女性服饰从适合游牧的窄袖长袍向中原宽袖襦裙转变（左图）的重大改革是___②___。 （1）将表格中①②处补充完整。 （2）依据表格中的代表事件，归纳中国历史上各民族交往交流交融的主要方式。 （3）依据表格内容，谈谈你对中国统一多民族国家发展的认识。 17．（2025·西藏节选）中华优秀传统文化是中华民族五千多年智慧结晶。某班同学开展了“弘扬优秀传统文化”主题探究活动。阅读材料，完成下列要求。 活动 【艺术篇】 根据活动，补充③处的内容。通过以上活动，你对中华传统文化有何认识。 18．（2025·湖北武汉）【毛笔与中华文化】 材料一 仰韶彩陶（局部）从彩陶上的图纹推测，新石器时代晚期已有了近似毛笔的工具。 甲骨文“聿”（即笔）像以手持笔之形。有学者据此推断，殷商时期已经出现毛笔的雏形。 湖北荆门包山战国楚笔（毛笔和毛笔套筒）将笔毛捆绑后整体纳入笔管，战国时期的这种制作工艺，奠定了我国古代毛笔的基本形制。 ——整编自王熙林《毛笔的起源与发展》、马青云《湖笔与中国文化》等 材料二  古今之事，非文莫详；文字之繁，非笔莫纪。毛笔作为中国古代的主要书写工具，发挥着书写文章、传达思想的重要功能。毛笔的柔软性和灵活性使得书画家们得以挥洒自如，展现各种各样的笔法和风格，促进了书法和绘画艺术的发展。毛笔“尖、齐、圆、健”的特点隐含着对人们“仁、义、礼、智”的要求，被赋予了中华优秀传统文化的道德内涵。 ——摘编自高玉飞《毛笔在中国传统文化中的重要价值》 材料三  大美江城，笔墨生辉。近日，国家级书法展览首次落地武汉，专家学者以书法为媒，纵论楚文化的率真浪漫。市民、学生和书法名家面对面，开展了“汉上书风”系列活动，让城市浸润墨香，让身处其中的江城百姓共同感受文脉传承之美。 ——摘编自《长江日报》 （1）指出材料一所蕴含的历史信息。 （2）根据材料二并结合所学，概括毛笔在中国传统文化中的重要价值。 （3）根据以上材料并结合实际，谈谈你对传承和弘扬中华优秀传统文化的认识。 1 / 31 学科网（北京）股份有限公司 $