2.7 百家争鸣课件2025--2026学年统编版七年级历史上学期

该初中历史课件聚焦春秋战国“百家争鸣”，系统梳理老子、孔子等主要思想家及其主张，结合时代背景与影响，构建完整知识体系。课堂导入通过“温故知新”回顾经济政治变革，以生产力-经济-政治-思想的逻辑为支架，衔接前后知识。 其亮点在于任务驱动（补全老子名片卡、分析《论语》言论）与情境互动（“穿越历史”判断治国言论），结合唯物史观（经济政治决定思想文化）和史料实证（引用《论语》《道德经》原文），帮助学生构建知识联系，教师可高效教学，提升学生历史思维与传统文化认同。

领域 新变化 经济 生产工具： 的使用和推广 耕作技术： 的使用和推广 土地制度： 制瓦解，土地开始私有 政治 周王室 ， 制瓦解 诸侯崛起；从争霸战争发展到 战争 为了实现富国强兵，各国进行变法，最著名的有 。 衰微 分封 兼并 商鞅变法 井田 铁农具 牛耕 生产力发展 政治之变 思想文化之变 经济之变 先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯济之， 故其学皆应时而生。 ——胡适《说儒》 温故知新：春秋战国是一个怎样的时代？ 解决社会问题 第7课 百家争鸣 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 “百家”为虚指，形容学派多，主要分为：儒、墨、道、法、兵家、阴阳家等。 “争鸣”是指各学派聚众讲学，著书立说，提出自己的政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。 各学派相互抨击又相互影响，这一思想文化繁荣局面史称“百家争鸣”。 概念解释 观察他们的称呼，有何相同之处？ “子”是先秦时期的一种尊称。春秋前期，一般称卿、大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。 一、老子和《道德经》 任务一：将老子名片卡中缺失的信息补全 【姓名】 【时期】 【籍贯】 【地位】 【著作】 李耳，字聃 春秋后期 楚国人 道家学派的创始人 《老子》，又称《道德经》 【经历】 周朝的史官，掌管王室的典籍 《道德经》分上下两篇，上篇《德经》、下篇《道经》，全文五千余字，被华夏先辈誉为“万经之王”。 《道德经》书影 任务二：读《道德经》中老子的言论，归纳老子的主张。 材料一：人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》第二十五章 道生一，一生二，二生三，三生万物。——《道德经》第四十二章 材料二：祸兮福所倚，福兮祸所伏。塞翁失马，焉知非福。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。 材料三：天下之至柔，驰骋天下之至坚。 材料四：我无为，民心自然归化。我好静，民心自然匡正。我无事，我民自然富有。我无欲，我民自然纯朴。 （1）核心思想—— （2）哲学思想—— （3）处世之道—— 朴素的辩证法 一、老子和《道德经》 “道”。“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。 一切事物都有对立面，对立双方可以互相转化。 提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。 （4）政治主张—— 主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会 并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力。以无为、清静之道去治理国家，以不扰害人民而治理天下。 老子被世人称为哲学之父、智慧之父，是世界文化名人 时期籍贯 主张 ① 思想 ② 哲学 ③处世 ④政治 地位 著作 姓李，名耳，春秋后期楚国人 从正反两方面思考问题，一切事物都有对立面，对立双方能够互相转化。 思想核心是“道” 提倡安于柔弱，以退为进，以柔克刚 无为而治，追求“小国寡民”的理想社会 《道德经》(《老子》) 道家学派创始人 快速记忆 孔子自周反于鲁，弟子稍（逐渐）进（增多）焉。 鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游……至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪（yé）！ 孔子适周，将问礼于老子。 子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。（你所说的那些圣贤，他们的人和骨头都已腐朽了,只有言论还在耳边。） 不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。 ——鲁迅 南京夫子庙 他是中国古代伟大的思想家、教育家，联合国将孔子列为世界十大文化名人之首。 孔子 二、孔子和儒家学说 姓名 时期 籍贯 孔丘，字仲尼 春秋后期 鲁国人 著作 地位 弟子及再传弟子整理《论语》 思想家、教育家，儒家学派创始人 仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。” 任务二：读《论语》中孔子的言论，说说其中蕴含了哪些思想？ 材料一：“仁者爱人，泛爱众，而亲人”。 以仁爱之心对待他人 用自己的感受推及他人 优良品德与行为准则 材料二：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” 克制自己，使行为符合道德规范 子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠。” 材料三：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” （1）核心思想： 二、孔子和儒家学说 “仁” 社会层面： 人与人关系的最高 行为准则和道德规范 个人层面： 要有爱心和同情心 伟大的思想家 任务二：读《论语》中孔子的言论，说说其中蕴含了哪些思想？ 材料一：子曰：“克己复礼为仁。” 材料二：“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。” 夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政（残酷剥削的政令）。” 夫子曰：“小子识（zhì）之，苛政猛于虎也！” ①恢复西周礼乐文明 材料三：子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ②反对苛政。 （2）政治思想： 积极意义：有利于统治者减轻压迫，改善民生，缓和社会矛盾，营造和谐有序的社会环境。 二、孔子和儒家学说 伟大的思想家 ②提出“为政以德”；实施德政 任务三：了解孔子在教育上的成就和主张。 ①打破了贵族垄断教育的局面，促进教育公平性；②促进了教育在民间的发展。 子渊 出身贫贱 子牛 出身贵族 子贡 出身富商 子路 出身农民 思考：商周时期，只有贵族和王室才能接受教育。春秋后期，为什么不同出身的人可以拜孔子为师？带来了什么影响？ （1）创办私学，主张“有教无类” 学在官府 学在民间 二、孔子和儒家学说 伟大的教育家 任务三：了解孔子在教育上的成就和主张。 材料一：樊迟问仁，子曰：“爱人。” 仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。” 子贡问仁，子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” 思考：为什么同一个问题，不同学生提问，孔子的回答不同？ 教学方法： 因材施教 （2）发现和总结教育规律，提出教学原则和方法。 学习态度 学习方法 知之为知之,不知为不知,是知矣。 三人行必有我师焉。 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 二、孔子和儒家学说 伟大的教育家 学而时习之，不亦说乎? 敏而好学，不耻下问。 孔子晚年时十分喜欢研读《易》。当时书籍主要写在竹简上，再用绳子将这些竹简按顺序编连起来。为了深入学习这部书，孔子把《易》翻阅了许多遍，甚至编连竹简的绳子都被磨断了好几次，不断换上新的再读。孔子还谦逊地说：“如果给我增加几年寿命，到50岁时去学习《易》，便可以不犯大的过错了。” 任务四：知道孔子在文化上的成就 孔子晚年回到鲁国后，“述而不作”，搜集、整理和修订古代重要典籍，如《诗经》、《易经》和《春秋》等，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 韦编三绝 我们可以向孔子学习哪些精神品质？ 我们应该培养热爱的学习态度、坚忍不拔的品质、创新的意识。 二、孔子和儒家学说 1994年山东曲阜孔庙、孔林、孔府入选《世界遗产名录》 二、孔子和儒家学说 曲阜孔庙康熙手书万世师表匾 汉武帝正式把儒家学说奉为唯一的官方学说。从此，儒学居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远。 孔子是世界上公认的教育家和思想家，被后人看为“万世师表”，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”，并位居第一。 孔子思想的影响： ① 孔子创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义； ② 孔子提出的一些道德规范（仁爱、和谐等）对我国社会发展具有深远影响。 三、百家争鸣 1.百家争鸣的背景： ①铁农具和牛耕的推广，促进了封建经济的发展(经济) ②王室衰微，分封制瓦解，士阶层崛起(政治) ③私学兴起，为学术繁荣提供了阵地(思想) 经济、政治 决定 思想文化 反映 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。“学在官府”的格局被打破，私学兴起，学术思想活跃，形成了不同的学派。 奴隶制度 封建制度 ④各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论 学派 代表人物 思想主张 代表作 儒家 ① 实行 ___ ，统治者不要过分盘剥民众 ② ___ 贵 ___ 轻 ③ 拥护 _____ 之战，强调“仁者无敌” 《孟子》 主张实行 ，提倡 _____并用，明确尊卑等级 《荀子》 墨家 _______ 主张 、 ；要选 人治理国家；提倡 ； 《墨子》 道家 ① 顺应 __________ ②人生应该追求精神自由，保持 独立； 《庄子》 法家 ① 反对空谈仁义，强调 __________ ② 树立 权威，建立 ________ 专制统治 《韩非子》 兵家 春秋： 研究军事理论 ________ 战国: 仁政 君 民 正义 礼法 墨子 自然和民心 以法治国 中央集权 《孙子兵法》 贤能 节俭 三、百家争鸣 3.主要代表 吴起孙膑 兼爱，非攻 礼治 君主 孟子 荀子 韩非 庄子 孙武 人格 A：应行仁政，因为仁者无敌，用仁爱之心对待百姓，百姓就会安分守己，天下就会太平。 B：不要空谈仁义了，吾家学派注重以法治国。要重刑罚，重刑，乃力量之源，为杜绝犯罪之根本。 C：治国之本在于尚贤。且应行兼爱之策，行无差别之爱。动辄打打杀杀，不可取也。 D：真正的统治是自然而然的，不需要去教导，只要忘掉成心、机心，顺应民心即可。 E：桀纣之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。 F：兵者，国之大事。要重视战争，“知己知彼，百战不殆”。 G：要想天下太平，必须实行礼治，明确尊卑贵贱，以礼仪制度规范社会。 孟子 韩非 庄子 墨子 穿越历史：乱世之下治国论 荀子 孙武 孟子 请判断这些分别是谁是言论？ 我想灭六国，成为一统天下的君主，最终要采纳哪一派的主张呢？ 仁政；民贵君轻 兼爱；非攻；尚贤 孟子 庄子 韩非子 顺应自然和民心；精神自由，人格独立 以法治国；树立君主权威，中央集权专制统治 墨子 采纳法家学派的主张。其思想符合了统治者要控制政权，加强统治的政治要求，成为秦王攻灭六国建立专制体制的理论基础。 三、百家争鸣的影响 材料一:在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相责难、批驳又彼此吸收、融合，…促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化的高峰。 材料二:百家争鸣构成了后续中华文化，构成了我们民族的大传统……两千年间，它的影响是如此深刻而久远。 【问题思考】依据材料并结合课本，归纳“百家争鸣”的重要意义? ①促进了思想文化的繁荣，成为中国古代第一次思想文化的高峰。 ②为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响 老子 孔子 墨子 孟子 荀子 庄子 韩非 “文明，特别是思想文化，是一个国家、一个民族的灵魂。” ——《习近平出席纪念孔子诞辰研讨会的讲话》 人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。 ——易中天谈先秦诸子 争鸣之余音 构建了中华传统文化的基本框架，与社会主义核心价值观一脉相承 老子 庄子 荀子 孔子 孟子 墨子 韩非 百家争鸣 道家 墨家 法家 儒家 诸子百家中哪些主张对于我们今天仍具有借鉴意义？ 辩证法 遵循客观规律 顺应自然 反对战争， 热爱和平 变法图强， 依法治国 以德治国，构建和谐社会 以民为本 孔子（儒家） 老子（道家） 百家争鸣 思想家： 核心思想是“仁” 教育家： 创办私学，主张“有教无类” 思想： 政治： 孟子 儒家 “仁政”；民贵君轻； 庄子 道家 治国要顺应自然和民心； 韩非 法家 法治；建立中央集权专制统治 实行“礼治” 荀子 儒家 拥护正义战争 原因： 生产力发展，社会急剧变化 无为而治； 政治：反对苛政，实行德政 影响： 促进了思想文化的繁荣 道；顺应自然；万物都有对立面（辩证） 墨子：墨家； “兼爱、非攻”；提倡节俭 $