模块一 主题一 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源-【木牍教育·名师A计划】2026年中考历史总复习配套课件
2025-12-18
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 1.87 MB |
| 发布时间 | 2025-12-18 |
| 更新时间 | 2025-12-18 |
| 作者 | 安徽木牍教育图书有限公司 |
| 品牌系列 | 名师A计划·中考总复习 |
| 审核时间 | 2025-12-18 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55484515.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中历史中考复习课件全面覆盖史前时期核心考点,包括早期人类、原始农业、炎黄传说等,严格对接2022年版课标要求与安徽中考高频考点。通过模块浏览、时空坐标等梳理考点,分析原始农业“10年1考”等权重,归纳史料实证、历史解释等常考题型,备考针对性强。
课件亮点在于“考古发现-历史价值”对应表培养史料实证能力,以良渚古城、陶寺古城为例阐释“多元一体”文明特征,结合黄帝陵导游词撰写渗透家国情怀。提供史料分类、可信度判断等应试技巧,助力学生掌握答题方法,教师可依此高效规划复习,提升冲刺效果。
内容正文:
历史
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主题一 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源
名师主题整合
名师考点精讲
模块知识构建
名师主题探究
模块一 中国古代史
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主题一 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源
名师主题整合
名师考点精讲
模块知识构建
名师主题探究
模块知识构建
注:蓝字为安徽中考高频考点。
模块知识构建
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主题一 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源
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模块知识构建
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两条基本线索:专制主义中央集权制度的确立、发展及强化;统一多民族国家的建立、巩固与发展。
三次民族大交融时期:春秋战国时期、魏晋南北朝时期、辽宋夏金元时期。
四个结束长期分裂、实现统一的封建王朝:秦朝(结束春秋战国的分裂局面);西晋(结束东汉末年三国时期的分裂局面);隋朝(结束南北朝的分裂局面);元朝(结束唐末以来的分裂局面)。
模块大概念:统一多民族国家。
模块知识构建
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主题一 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源
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模块知识构建
名师主题探究
主题一 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源
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时空坐标
名师主题整合
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主题一 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源
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主题结构图
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主题一 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源
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阶段特征
我国有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。
政治:部落联盟时期产生了禅让制。
经济:进入早期农业文明时代。
民族:炎黄部落联盟逐渐形成华夏族。
文化:原始农耕文化的兴起。
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主题一 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源
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大概念 中华文明的起源
考点一 元谋人 蓝田人 郧县人 北京人 山顶洞人 考古发现 七上P2~P6
2022年版课标:通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存,知道中国境内原始社会时期的人类活动;知道考古发现是了解原始社会的重要依据。
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主题一 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源
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元谋人 时间 距今约170万年 发现地点 云南元谋县
生活状况 使用粗糙的石器,能够制作工具,知道使用火
历史地位 元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类
新课标教材 是我国境内目前已知最早的古人类之一
蓝田人、
郧县人 蓝田人发现于陕西省蓝田县,距今约160万年;郧县人发现于湖北郧阳,距今约100万年(注:新课标教材新增内容)
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北京人 时间 距今约70万—20万年
图片解说由北京人复原头像可知,北京人保留了猿的某些特征
发现地点 北京周口店龙骨山
体貌特征 北京人保留了猿的某些特征,上肢与现代人相似,下肢较上肢略长,能够直立行走
生产、生活状况 (1)制作、使用打制石器等猎取动物,采集果实,处于旧石器时代→主要使用打制石器的时代
(2)会用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽,并会保存火种
(3)过群体生活,共同劳动
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北
京
人 发现意义 (1)周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一
(2)通过对北京人的研究,可以发现早期猿人向现代人类演进和发展变化的规律,为人类起源的研究提供了可靠的证据
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山顶洞人 发现地点 北京周口店龙骨山顶部的洞穴 时间 距今约3万年
体貌特征 山顶洞人模样和现代人基本相同→新课标教材模样和现代人相同
生产、生活
状况 (1)使用打制石器,已经掌握磨光和钻孔技术
(2)懂得人工取火,靠采集、狩猎为生,会捕鱼,会缝制衣服
北京人使用天然火,要注意区分
(3)有爱美意识,会进行生活用品交换,会埋葬逝者,过着集体生活
考古发现 考古发现是了解原始社会的重要依据
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考点二 原始农业[10年1考] 河姆渡人 半坡居民 良渚古城 陶寺古城
2022年版课标:通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存,知道中国的原始农耕生活;了解私有制、阶级和早期国家的产生。
1.原始农业 七上P8~P10
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原始
农业 重要
标志 农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器(新石器时代)的发展,是原始农业兴起和发展的重要标志 主要使用磨制石器的时代
概况 (1)兴起:距今10000年左右,我国出现了最早的人工栽培的农作物。长江中下游的先民开始栽培稻,北方地区的先民开始栽培粟和黍
(2)发展:经过2000多年的发展,稻作和粟作农业分别在我国南北方逐渐推广,原始农业由最初的刀耕火种,发展到用耒耜等翻土工具进行耕种,农业在人们生活中所占比重逐渐增加。同时,家畜的饲养也开始出现
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续表
原始
农业 意义 (1)目前,世界上最早的栽培稻、粟和黍均发现于中国。稻、粟和黍的人工栽培,是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献
(2)原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础→新课标教材重要基础
(3)农业的起源和发展促进了人类的定居生活(注:新课标教材新增)(2024.1)
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2.河姆渡人 半坡居民 七上P10~P12
原始居民 河姆渡人 半坡居民
生活时间 距今约7000年 距今约6000年
发现地点 浙江余姚河姆渡 陕西西安东部半坡村一带
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生产、
生活
状况 房屋建筑 干栏式建筑 半地穴式圆形房屋
农业生产 (1)农作物:种植水稻
(2)生产工具:磨制石器、骨耜
(3)饲养猪、狗和水牛等家畜 (1)农作物:种植粟
(2)生产工具:磨制石器,骨器、角器等
(3)饲养猪和狗等家畜
手工业 会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨;会用象牙和兽骨雕刻制成古朴的艺术品;使用天然漆 会制作彩陶(人面鱼纹彩陶盆);会制作装饰品和乐器(陶埙);会用骨针、骨锥,陶制和石制的纺轮,会简单的纺织、制衣
历史地位 河姆渡人是我国长江流域原始农耕文化的代表 半坡居民是我国黄河流域原始农耕文化的代表
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历史图片
房屋样式不同原因:自然地理环境不同
图片解说河姆渡人生活在南方的长江流域,地势低洼,气候潮湿闷热。为了居住地能有良好的通风和防潮功能,他们发明并建造了干栏式建筑 图片解说半坡居民生活在北方的黄河流域,气候干旱寒冷。建造半地穴式圆形房屋,既能遮挡风雨又能保暖
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小切口·农作物
朝代 农耕时代 宋朝 明朝 清朝 现代
农
作
物 河姆渡人种植水稻;半坡人种植粟 由越南传入占城稻推广到东南地区;水稻产量跃居粮食作物首位,“苏湖熟,天下足” 引进了原产于美洲的玉米、甘薯、马铃薯、花生和向日葵等高产作物 玉米、甘薯等高产作物得到大面积推广;南方推广双季稻 20世纪70年代,袁隆平首次成功培育出籼型杂交水稻
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历史解释·粮食新品种的改良、引进和推广有何重要影响?
丰富了粮食的品种;大大提高粮食产量,有利于解决人民的吃饭问题;缓解了人地矛盾,促进了人口的增长和社会经济的发展;提高国家应对自然灾害的能力,有利于保障我国的粮食安全和社会的稳定;等等。
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3.仰韶文化 大汶口文化 龙山文化(注:新课标教材新增)
仰韶文化 主要分布在黄河中游地区,距今约7000—5000年。在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶是仰韶文化的重要特征。到了距今5000年前后的仰韶文化晚期,墓葬规模和随葬品数量出现明显的差别
大汶口
文化 主要分布于黄河下游和淮河中下游地区,距今约5900—4400年。大汶口文化晚期同一群体内部已经出现了贫富分化
龙山文化 是大汶口文化的后继者,距今约4400—3800年。龙山文化发展了制陶技术,可以制作“蛋壳陶”
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时间 距今约5300—4300年
发现地点 良渚古城位于浙江余杭
组成 宫殿区、内城和外城
意义 (1)城内外的贵族墓地里的随葬品与普通墓地对比鲜明,说明当时的社会阶级分化已经相当明显
(2)良渚古城的考古发现证实,距今约5000年,长江下游地区已经出现早期国家
私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
4.良渚古城(注:新课标教材新增)
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5.陶寺古城(注:新课标教材新增)
时间 距今约4300—4000年 发现地点 位于山西襄汾
意义 (1)城内在有的贵族墓地发现用人殉葬的现象,说明当时不同群体之间的社会地位差异显著,阶级分化严重
(2)大型墓葬的随葬品来源十分广泛,反映出各地文化因素汇聚中原
(3)陶寺古城遗址的发现,表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家
价值 良渚古城、陶寺古城等考古发现,表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征
中华文化具有多元一体的特点
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考点三 炎帝、黄帝等神话传说[10年3考] 神话传说中的历史信息 中华文明探源工程
2022年版课标:通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息。
1.炎帝、黄帝等神话传说 七上P14~P17
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炎黄联盟 形成 五六千年前,中国进入部落联盟时期。阪泉之战后,炎黄部落结成联盟,并在涿鹿之战中打败蚩尤[2024.16(1)]
影响 炎黄部落联盟以后逐渐形成华夏族,炎帝和黄帝被后人尊崇为中华民族的人文初祖,海内外的华人也以“炎黄子孙”自称[2017.11(1)]
教材经典素材
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》(七上P15)
解读:华夏民族形成特点:由错居杂处的众多民族,在不断地交往、交流中逐渐交融形成
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续表
传说中炎
帝和黄帝
的发明 炎帝 传说炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们交换物品;还制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识
黄帝 (1)相传黄帝(名轩辕)已能建造宫室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜,发明了弓箭
(2)相传在黄帝时期,仓颉创造文字,伶伦制作音律,隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖会缫丝,擅长纺织
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尧舜禹的禅让 背景 相传在黄帝之后,黄河流域有许多部族。为了增强实力,陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟,尧、舜、禹依次成为联盟的首领
禅让制 将联盟首领的位子传给贤德之人。尧传给舜、舜传给禹,这种推举首领的方法,被称为禅让制
尧舜禹
的成就 (1)尧:鼓励人们开垦农田,发展历法,适时耕种
(2)舜:制定刑法,完善制度,稳定局势,派禹治水,解除水患
(3)禹:采用疏导的方法,开凿河渠疏导洪水入海,最终消除了水患。因治水有功,他被尊称为“大禹”(2025.19) → “三过家门而不入”“中华第一治洪人”
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2.神话传说中的历史信息 七上P14~P17
概述 传说与神话是先民们对上古洪荒时代(文字产生以前)历史的一种以口耳相传形式的夸张的记述
传说与
神话 如“盘古开天”“女娲补天”“后羿射日”“大禹治水”“伏羲画卦”“神农尝百草”“夸父追日”“精卫填海”“愚公移山”,尧舜禹禅让等
★认识 传说与神话蕴含一定的历史信息,有一定的依据,但是其真实性有待考古发现的进一步证实
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3.中华文明探源工程(注:新课标教材新增)
概况 以考古学、历史学为基础,广泛采用自然科学的方法进行综合研究,提出了判断进入文明社会标准的中国方案
意义 揭示了中华文明起源、形成和早期发展的历史进程,将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史,为增强中华民族文化自信提供了强大的精神动力
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1. 知道考古发现是了解原始社会的重要依据
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考古发现 历史价值
元谋人遗址中的炭屑和烧骨;北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等 反映出元谋人和北京人会使用火;北京人会长时间保存火种
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山顶洞人遗址中出土的穿孔骨针、出土的兽牙、石珠等装饰品 表明山顶洞人已掌握钻孔技术和磨光技术;已经有了审美观念
河姆渡遗址发现的木结构水井、稻谷,东胡林遗址出土的炭化粟和黍,贾湖遗址出土的炭化稻粒 表明原始农业初步发展
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续表
考古发现 历史价值
半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆、山东龙山文化遗址出土的黑陶高柄杯 表明原始手工业的发展
贾湖遗址出土的家猪骨骼和河姆渡遗址出土的猪纹陶钵 表明家畜饲养业的发展
贾湖遗址出土的骨笛、河姆渡遗址出土的乐器骨哨、半坡遗址出土的陶埙 表明中国原始音乐的发展
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2. 史料的主要类型
目标要求:了解史料的主要类型,初步学会从多种渠道获取历史信息,提高对史料的识读能力。
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史料的
分类 表现
形式 文献史料 史书、档案与文书、文集、笔记、书信与日记、地方史志、报刊、碑铭、族谱、契约、账簿等 史料间的联系:口述史料可以弥补文献史料的不足;实物史料可以验证文献史料的真实性,纠正文献史料的错误,还可以填补文献记载的空白。三者相互联系,共同印证历史史实
实物史料 器物、建筑物、遗址
口述史料 回忆录与其他口述史记录,神话、传说、史诗
图像史料 绘画、雕刻、照片、古地图
音像史料 能反映不同历史内容的录音、录像及纪实性影视作品
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史料的
分类 学术
价值 第一手史料(直接史料/原始史料) 直接或接近在历史发生当时所产生,特别是当事人或目击者提供的史料,可直接作为透视历史问题的史料。第一手史料包括文物、当时的照片、报道、宣传画、当事人或亲历者的日记等
第二手史料(间接史料) 经过后人修改或研究以及诠释的史料。常见的第二手史料包括后代记载前代的史书或研究著作(如《资治通鉴》)、历史题材小说(如《三国志通俗演义》)、根据历史事件改编的影视作品等
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史料的
可信度 第一手史料>第二手史料;实物史料>文字史料、口传和口述史料;距离事件时间近的>距离事件时间远的
史料获
取途径 去图书馆或相关机构查阅档案、文字史料、图片史料等;采访当事人或目击者获得口述史料;观看纪录片等影视资料;到当事人活动过的地方探访遗迹或获取实物资料
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唯物史观·研习史料应遵循的基本原则。
科学全面地解读史料;搜集更多的史料,对多种史料进行甄选、辨别;对史料要合理利用,做到史论结合;重视史料来源的真实性,选取第一手(原始)史料;选取客观、正确的史料。
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1.史料实证·结合所学史实阐释“中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征”。
阐释:大河流域是人类文明起源的摇篮,黄河流域、长江流域共同孕育了中国早期人类文明。距今约7000年的长江流域生活着河姆渡人,主要种植水稻,住干栏式房屋,过定居生活;距今约6000年的黄河流域生活着半坡居民,主要种植粟,住半地穴式圆形房屋,会制作彩陶。这说明不同地区诞生出不同类型的原始农耕文明,体现了多元性。距今4000多年,中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起,经过持续发展,走向一体。
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结论:综上,中华文明的起源和初步发展既各具特色又具有向心力和统一性,体现出多元一体的特征。
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2.家国情怀·请从人物经历、主要贡献等方面,撰写一篇黄帝陵导游词,向游客介绍黄帝的事迹。
游客朋友们,大家好!欢迎来到陕西黄陵县,参观中华民族的圣地——黄帝陵。黄帝是华夏文明的奠基者,被誉为“人文初祖”。他统一了华夏部落,结束了部落间的纷争,开创了中华民族的辉煌历史。相传黄帝制造船只,会炼铜等,推动了社会的发展,对中华文明产生了深远影响。黄帝陵不仅是中华民族的圣地,更是民族精神的象征。在这里,我们瞻仰黄帝陵,感受中华民族悠久的历史文化,体会中华民族自强不息、勇于创新的精神。
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本主题配套练习 见《精练册》P1
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温馨提示
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