第三部分 一阶 教材39篇文言文逐篇练 九上 第3篇 湖心亭看雪-【一战成名新中考】2026贵州中考语文·一轮复习·基础夯实练优质PPT课件（练册）

该初中语文中考复习课件聚焦文言文阅读核心考点，紧扣中考要求梳理《湖心亭看雪》课内重点字词，结合张岱《栖霞》进行课外拓展，覆盖实词解释、虚词辨析、内容理解等常考题型，对接中考命题规律，强化考点针对性。 课件亮点在于“课内夯实+课外迁移”的实战模式，通过张岱作品传承培养文化自信，以虚词“之”“得”用法对比题为例，解析词义辨析方法，提升语言运用与思维能力，助力学生掌握文言文答题技巧，教师可据此设计分层训练，高效备战中考。

语文 1 2 第三部分 文言文阅读分阶练 一阶 教材39篇文言文逐篇练 九上 第3篇 *湖心亭看雪 明末清初·张岱 3 （1）余拏一小舟 拏：__________________ （2）拥毳衣炉火 拥：__________________ （3）雾凇沆砀 沆砀：________________ （4）惟 长堤一痕 惟：___________________ 撑（船） 裹、围 白汽弥漫的样子 只有 （5）湖中焉得更有此人 焉得：________________ 更：___________________ 哪能 还 4 （6）余强 饮三大白而别 强：____________________ 白：____________________ 尽力，竭力 古人罚酒时用的酒杯 （7）客此 客：___________________ （8）及 下船 及：____________________ 客居 等，等到 5 【链接点·张岱】文言文阅读（9分） 栖霞 ① ［明末清初］张岱 戊寅冬，余携竹兜一、苍头一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而 栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓 ② ，是大可恨事。 山顶怪石巉岏 ③ ，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得 穷诘之。日晡，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看 长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。 6 一客盘礴 ④ 余前，熟视余，余晋与揖，问之，为萧伯玉先生，因坐与剧谈， 庵僧设茶供。伯玉问及补陀 ⑤ ，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》 方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿， 夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 【注释】①本文选自《陶庵梦忆·卷三·栖霞》，有删改。栖霞：南京栖霞 山。②黥劓（qínɡ yì）：古代刑罚，此处指毁坏。③巉岏（chán wán）： 山石险峻。④盘礴（bó）：箕踞而坐，指随意的样子。⑤补陀：即普陀山， 佛教四大名山之一。#1.2 1.文中作者与萧伯玉先生相遇并长谈。根据描述，下列最能体现两人此次 相遇的情形的一项是（3分）（ ） A. 作者专程上山拜访久闻大名的萧伯玉先生。 B. 两人在庵后观景时偶然相识，一见如故，相谈甚欢。 C. 作者拿出《补陀志》是为了向萧伯玉炫耀自己的著作。 D. 两人主要讨论了栖霞山的历史和佛教文化。 【解析】文中“一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖，问之，为萧伯玉先生” 一句表明作者和萧伯玉先生是偶遇，结合后文的“夜长，无不谈之”可见他 们“一见如故，相谈甚欢”。故选B项。 √ 8 2. “莫说相公痴，更有痴似相公者”，这句话同样适用于本文。 文中的“萧伯玉”是否是张岱的知音？请联系具体内容分析。（3分） ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 我认为萧伯玉先生是张岱的知音（1分）。因为张岱与他谈得很畅快，萧 伯玉先生还为张岱的《补陀志》作序（1分）；下山时，萧伯玉先生邀请 张岱一起住，夜里二人无所不谈，后来，萧伯玉先生又执意挽留张岱多住 了一宿（1分）。 9 3.下列加点词语的意义和用法一致的一项是（3分）（ ） A. 有颠僧住之 宴酣之乐（欧阳修《醉翁亭记》） B. 惜不得穷诘之 湖中焉得更有此人（张岱《湖心亭看雪》） C. 一客盘礴余前 而或长烟一空（范仲淹《岳阳楼记》） D. 因坐与剧谈 罔不因势象形（魏学洢《核舟记》） 【解析】A项不同，“之”是“代词，代指山顶/助词，的”；B项相同，“得” 是“能”；C项不同，“一”是“数词，一/全”；D项不同，“因”是“于是/顺着、 就着”。故选B项。 √ 10 下列加点词语的意义和用法一致的一项是（3分）（ ） A. 三宿之 公将鼓之（《左传·曹刿论战》） B. 是大可恨事 怅恨久之（司马迁《陈涉世家》） C. 谈之甚悉 流辈甚称其贤（宋濂《送东阳马生序》） D. 伯玉强余再留一宿 余强饮三大白而别（张岱《湖心亭看雪》） √ 【解析】A项不同，“之”是“代词，代指栖霞山/起补足音节作用”；B项不同，“恨”是“遗憾/不满”；C项相同，“甚”是“非常，很”；D项不同，“强”是“故意，特意/尽力，竭力”。故选C项。 11 【参考译文】戊寅年冬天，我带着一个竹篼，跟随着一个老仆，前往栖霞 山游览，在那住了三晚。山的上下左右都是鳞次栉比的岩石，这些石头很 好，但都刻着佛像，与杭州飞来峰一样受到砍削，这是非常遗憾的事。山 顶的怪石险峻，灌木葱郁，居住着一位疯癫的僧人。他与我交谈，虽然言 辞荒诞却蕴含深意，只是我未能深入探究。黄昏时，我登上摄山顶，欣赏 晚霞，发现这晚霞与常见的不同，我坐在石头上痴痴凝视。随后我走到庵 后，看着长江上的船帆，老鹳河和黄天荡从山脚下蜿蜒而来，虽然静寂无 12 声，却有山河辽阔的感觉。一位游客盘腿坐在我面前，仔细地打量我，我 上前作揖，问其姓名，才知道是萧伯玉先生。于是我坐下与他畅谈，庵里 的僧人为我们供应茶水。伯玉问到普陀山，我正好当年从海上朝拜回来， 谈得很详细。《补陀志》刚写成，放在箱底，便拿出来给伯玉看，他很是 高兴，为我作了序。我们取火照明下山，他拉着我同住，漫漫长夜，我们 无话不谈，后来伯玉特意拉着我又住了一晚。 $