2.文言文27篇七年级上册&七年级下册-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文默写满分册（陕西专用）

息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其 (任何事物都有所凭借) 远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 20.虽有嘉着(《礼记》) 背过打 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故 学然后知不足四，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自 →(“学”与“教”相互促进) 强也m。故曰：教学相长也。《兑(yuè)命》曰“学(xào)学半”，其此之 谓乎！ 21.大道之行也(《礼记》) 背过打 大道之行也，天下为公。选贤与（ǔ）能，讲信修睦（ù）。故人不独 (对偶，大同社会的特征) 亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(gu)、寡、 言文 27 孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fè)，女有归。货恶其弃于地也，不必 篇 (人人都能安居乐业) 藏于己：力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不 作，故外户而不闭。是谓大同。 22.·马说（唐·韩愈）》 背过打 (干里马被埋没的原因，怀才不遇之感) 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名 马，祗(zh)辱于奴隶人之手，骈(pin)死于槽枥()之间，不以千里称也。 →（干里马被埋没的悲惨命运） 马之千里者，一食或尽粟一石。食(S)马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xià)，且欲与常马 等不可得，安求其能千里也？ →（千里马得不到伯乐赏识的悲惨命运） 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之， 曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！（讽刺，悲愤无伯 乐识马) 23 七年级上册 23.《论语》十二章 背过打 子日：“学而时习之，不亦说(y哈)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠(yùn),不亦君子乎？”(《学而》) 曾子日：“吾(wu)日三省(xig)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传不习乎？”(《学而》)》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》) 子曰：“温故而知新四，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔(wng),思而不学则殆(di)四。”(《为政》) (“学”与“思”的辩证关系) 文言文幻篇 子曰：“贤哉，回也！一箪(d6n)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) 子曰：“知之者不如好(hà0之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) (强调兴趣对学习的重要性) 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱(gOg)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富 具贵，于我如浮云。”(《述而》) (坚守道义，不取不义之财) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而》) (虚心；取长补短) 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) (惜时) 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》) ,(坚定志向)→（求仁的途径） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思仁在其中矣。”(《子张》) 24.诫子书（三国蜀汉·诸葛亮） 背过打 夫（ú）君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无 24 以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫(yn) (修身养德的途径；淡泊宁静)→（学、才、志三者的关系） 慢则不能励精四，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多 不接世，悲守穷庐，将复何及！ 七年级下册 25.陋室铭（唐·刘禹锡） 背过打 (陋室不陋的原因)一 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨 ()。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素 ·(环境清幽】 ,(交往之人品性高雅) 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍()之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 (衬托；远离世俗、清静自在) 亭。孔子云：何陋之有？ 言文 26.爱莲说（北宋·周敦颐）》 背过打 篇 水陆草木之花，可爱者甚蕃(f)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世 (借莲表达自己不与世俗同流合污的高洁品质)一 人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤(yu)泥而不染，濯(zhu)清涟(ión)而不 →（象征君子正直不芍）】 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（è）玩 焉。（写莲不可亵渎，喻指君子志洁行廉，庄重不可欺） 予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫 (yi)！菊之爱，陶后鲜(n)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 乎众矣。 课标独有 27.伯牙鼓琴(《吕氏春秋》) 背过打 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤 汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为 鼓琴者。 25