2.文言文27篇八年级上册-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文默写满分册（陕西专用）

议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(hang)阵和睦，优劣 得所。 →（亲贤远佞的好处】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也四；亲小人，远贤臣，此后汉所以 倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚 书、长(hg)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之 隆，可计日而待也。 (淡泊名利的高尚节操) 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不 以臣卑鄙，猥(W)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感 激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来 二十有一年矣。 (临危受命，勇于担当)) 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(Sù)夜忧叹，恐 文言文篇 托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已 足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽（ú）钝，攘除奸凶，兴复汉室☑，还于 旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则 攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效：不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若 无兴德之言，则责攸之、袆、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹 (ZU)善道吧，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离， 临表涕零，不知所言。 八年级上册 9.三峡（北魏·郦道元） 背过打 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭 午夜分，不见曦（灯）月。（夸张；侧面写山之高峻） 至于夏水襄(xiag)陵，沿溯(sù)阻绝。或王命急宣，有时朝发白 帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风四，不以疾也。（夸张，水流湍急） 春冬之时，则素湍(tun)绿潭，回清倒影，绝城(yǎn)多生怪柏，悬泉 (动静相映，江水清澈) 18 瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。（赞美春冬胜景） 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（ǔ）引凄异，空谷传 响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（侧面 描写；秋季萧瑟、凄凉) 10.答谢中书书（南朝齐梁·陶弘景） 背过打 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠 (俯仰结合，山高水清)→（动态描写，传达出蓬勃的生命气息） 竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃四。 实是欲界 之仙都。自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。 11.记承天寺夜游（北宋·苏轼） 背过打 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为 文 乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空 27 篇 一（比喻，空明澄澈、疏影摇曳的月下庭院之景） 明，水中藻、荇(ig)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少 闲人如吾两人者耳。（议论抒怀；旷达） 12.·与朱元思书（南朝梁·吴均） 背过打 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许 里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥(piǎ0)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪 若奔。（比喻，水流湍急） 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈(io),争高直指，千百成 峰。泉水激石，泠(lig)冷作响；好鸟相鸣，嘤(ying)嘤成韵。蝉则千转 (zhuan)不穷，猿则百叫无绝。鸢(yuan)飞戾(Ii)天者，望峰息心：经纶 世务者，窥谷忘反。横柯(k)上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 (对功名利禄的鄙弃、对官场政务的厌倦) 19 13.得道多助，失道寡助(《孟子》) 背过打 [2022课标新增] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不 胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城 非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地 (反面强调“人和”的重要性) 利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不 以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至， 天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (正反对比，强调“仁政”的重要性) 文言文7篇 14.富贵不能淫（节选)(《孟子》)》 背过打 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道四。得志，与民由之； (孟子心目中“大丈夫”的标准) 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 15.生于忧患，死于安乐(《孟子》) 背过打 舜发于畎(qun)亩之中，傅说(yue)举于版筑之间，胶鬲(g)举于 鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚()举于市。故天将降 大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾(zg)益其所不能。（遭受困苦的意义） 人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死 (从内外两方面说明亡国的原因) 于安乐也。 16.愚公移山(《列子》) 背过打 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀()州之南，河阳之北。 20 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞(sè)，出入之迁(yu) 也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相 许。其妻献疑曰：“以君之力，曾(zng)不能损魁父之丘，如太行、王屋 何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷(hè) 担者三夫，叩石垦壤，箕()畚(běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀 (率领子孙搬运土石) (shuang)妻有遗男，始龀(chen),跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山 之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀 妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有 孙；子子孙孙无穷匮(ku)也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡 (Wú)以应。→（对比；闲述了人力无穷，自然能被征服的思想） 言文 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负 7 篇 二山，一厝(Cuò)朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 八年级下册 17.桃花源记（东晋·陶渊明） 背过打☑ 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹 岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 (桃花林的绮丽景色) 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极 狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎ)然，有良田、 →（从听觉、视觉表明桃花源社会安宁和平） 美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外 人。黄发垂髫(ti0)四，并怡然自乐。（老人，小孩安乐自在） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(y0)还家，设酒杀鸡作 食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏 21