内容正文:
九年级下册
4.鱼我所欲也(《孟子》)
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鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者
也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。三者不可得兼舍生而取义者也。
(中心论点:舍生取义)
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶(ù),所恶有
甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何
不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生
而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有
甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹(gg),得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之
言文
人弗受;蹴(Cù)尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于
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我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与(yú)?乡为身死
篇
儿(强调做人要有正确对待功名利禄的原则)
而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身
死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其
本心。
5.送东阳马生序(第1、2段)(元末明初·宋濂)背过打
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,
计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢
稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠(gu),益慕圣
贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达
德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身
倾耳以请;或遇其叱咄(duO),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(s)
(虚心求学的谦和态度)
其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
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→(从师之艰)
当余之从师也,负箧曳屣()行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数
尺,足肤皲(jdn)裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵(yng)人持汤沃
灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食($),无鲜肥滋味之享。同
舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨()
然若神人;余则缊(yù)袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知
口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄(mà0)老,未有所成,
,(不羡慕同舍生锦衣玉食的原因)
犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬
称其氏名,况才之过于余者乎?
6.曹刿论战(《左传》)
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文言文刃篇
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又
何间(jià)焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公
(曹刿请见的原因)
曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公
日:“牺牲玉帛(bó),弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚(f)6,神弗
福也。”公日:“小大之狱吧虽不能察必以情。”对曰:“忠之属也。可以
(鲁庄公在政治上取信于民)
一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:
“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,
曰:“可矣。”遂逐齐师。
(战争取胜之道)一
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡
(m),故逐之。”
7.*邹忌讽齐王纳谏(《战国策》)
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邹忌修八尺有余,而形貌昳(y)丽。朝(zhā0)服衣冠,窥镜,谓其妻
曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐
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公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:
“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰
美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如:窥镜
而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美
我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏
臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左
右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于玉:由此观之,玉之
蔽甚矣。”(类比,得出“王之蔽甚矣”的结论)
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏
寡人者,受中赏;能谤讥于市朝四,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣
进谏,门庭若市;数月之后,时时而间(jià)进;期()年之后,虽欲言,无
(齐玉下令进谏之后的热闹场面)
言文
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可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
篇
(纳谏后的最终结果)
8.出师表(三国蜀汉·诸葛亮)
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先帝创业未半而中道崩殂(Cú),今天下三分,益州疲弊,此诚危急存
亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊
遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜
+(广开言路)
妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟(hi)罚臧否(P),不宜异同。若有作奸犯科
(赏罚一致,内外同法)
及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异
法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎()、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝
简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨
补阙(qu)漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众
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议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行(hang)阵和睦,优劣
得所。
→(亲贤远佞的好处】
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也四;亲小人,远贤臣,此后汉所以
倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚
书、长(hg)史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之
隆,可计日而待也。
(淡泊名利的高尚节操)
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不
以臣卑鄙,猥(W)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感
激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来
二十有一年矣。
(临危受命,勇于担当))
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙(Sù)夜忧叹,恐
文言文篇
托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已
足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽(ú)钝,攘除奸凶,兴复汉室☑,还于
旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则
攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效:不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若
无兴德之言,则责攸之、袆、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹
(ZU)善道吧,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,
临表涕零,不知所言。
八年级上册
9.三峡(北魏·郦道元)
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自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭
午夜分,不见曦(灯)月。(夸张;侧面写山之高峻)
至于夏水襄(xiag)陵,沿溯(sù)阻绝。或王命急宣,有时朝发白
帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风四,不以疾也。(夸张,水流湍急)
春冬之时,则素湍(tun)绿潭,回清倒影,绝城(yǎn)多生怪柏,悬泉
(动静相映,江水清澈)
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