精品解析：山东省济南市槐荫区2025-2026学年统编版七年级上学期期中历史试卷

山东省济南市槐荫区2025-2026学年七年级（上）期中历史试卷 一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分） 1. 暑假期间，小明同学参加了以“寻觅人类起源的足迹”为主题的夏令营活动，其中一项活动是参观我国境内目前已知的最早的古人类遗址，他们应该去（ ） A. 北京周口店 B. 陕西西安 C. 云南元谋 D. 湖北郧阳 2. 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下列材料可以印证我国早期人类北京人已经学会用火的是（ ） A. 北京人用火场景想象图 B. 炭化的稻谷、稻秆等 C. 遗址中的灰烬、烧骨等 D. 钻木取火的远古传说 3. 1973年发掘的某遗址中，发现了丰富的栽培稻谷和大面积的干栏式建筑遗迹。据此可以判断出该遗址是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址 C. 良渚古城遗址 D. 陶寺古城遗址 4. 下图所示考古资料可用于研究（ ） 良渚古城遗址出土的玉琮 良渚古城及外围水利系统结构示意图 陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘 A. 打制石器的使用 B. 原始农业的出现 C. 中华文明的起源 D. 青铜技术的成熟 5. 传说蚕丛是蜀地首先称王人，他的眼睛向前突出。如图为四川三星堆出土的双目面具，其形象与蚕丛形象吻合。由此可见（ ） A. 传说与神话都是真实的历史 B. 传说中蕴含着一定的历史信息 C. 考古是了解历史真相唯一途径 D. 传说的历史价值远超考古发现 6. 《礼记·礼运》记述：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是为小康。”最能体现这一变化的是（ ） A. 新石器代替旧石器 B. 分封制取代内外服制 C. 世袭制代替禅让制 D. 郡县制取代分封制 7. 《史记》记载“周武王之灭纣，封召公于北燕。”2024年全国十大考古发现之一的北京房山琉璃河遗址出土了一件青铜器，上有“太保墉燕”铭文，意思是召公到达燕地主持燕都营建。这表明（ ） A. 考古发现可以证实文献记载 B. 《史记》所有记载都真实可信 C. 西周的统治下内外矛盾激化 D. 周天子失去国家的实际控制权 8. 如下图是某同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代尺，其中▲处应填写（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 春秋 D. 东汉 9. 某班同学们在一次成语故事会上讲述了三则故事，分别为“齐桓公与老马识途”“晋文公与退避三舍”“越王勾践与卧薪尝胆”。由此可知，这次故事会的主题是（ ） A. 诸侯争霸 B. 战国七雄 C. 秦的统一 D. 西汉建立 10. 请观察如下图中的两组图片，通过比较能够说明（ ） A. 建筑技术发展 B. 手工业分工细致 C. 战争武器的改进 D. 生产力水平提高 11. 公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京，曾经强盛一时的西周灭亡，我国历史开始进入东周时期。公元前771年处于（ ） A. 公元前6世纪 B. 公元前7世纪 C. 公元前8世纪 D. 公元前9世纪 12. 如图是七年级同学在学习中国古代史课程时收集的史料，据此判断，他们学习的主题是（ ） A. 原始社会与中华文明的起源 B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C. 统一多民族封建国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 13. 如下图为《战国形势图》，其中③处的诸侯国是（ ） A. 齐 B. 燕 C. 秦 D. 赵 14. 都江堰的修建，根据地形、水脉、水势，乘势利导；利用水位差，通过鱼嘴实现“四六分水”自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，实现了“水旱从人”。这说明都江堰的修建（ ） A. 加强了南北地区的联系 B. 体现了古代人民的智慧 C. 促进了江南地区的开发 D. 展示了商鞅变法的成果 15. 战国时期，齐国建立的稷下学宫吸引了道家、儒家、法家等各学派的学者前来讲学辩论、讨论思想。稷下学宫的兴盛（ ） A. 反映出国家统一的趋势 B. 说明各派学者热衷改革 C. 促进了学术文化的繁荣 D. 表明诸子思想逐渐接近 16. 如图是东汉《扁鹊行医画像石拓片》局部图。图中人首鸟身的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治。这幅拓片体现出扁鹊（ ） A. 使用切脉诊法治疗病人 B. 会尝百草认识治病药物 C. 主张治疗疾病顺乎自然 D. 强调人体血脉循行情况 17. 有一部战国问世的医书，总结了当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法。这部医书是（ ） A. 《易》 B. 《诗经》 C. 《庄子》 D. 《黄帝内经》 18. 2025年是我国农历十二生肖纪年的蛇年。下面书写文字“蛇”中，是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字的是（ ） A. B. C. D. 19. 夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期，这一时期精神文明的表征是甲骨文的应用，物质文明的集中表现则是 A. 打制石器 B. 原始陶器 C. 青铜铸造 D. 瓷器烧制 20. 下图为出土于殷墟的亚长牛尊，其材质坚硬，铜、锡、铅成分配比合理。它以野生水牛为造型，头前伸，嘴微张，憨态可掬；牛身上绘有二十六只动物，花纹细腻。这反映了商朝（ ） 亚长牛尊 A. 海外贸易活跃 B. 青铜器制作工艺高超 C. 牛耕得到普及 D. 甲骨文记载内容丰富 21. “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”体现了战国时期一位伟大爱国诗人屈原忧国忧民的情感，他的代表作是（ ） A 《尚书》 B. 《礼记》 C. 《论语》 D. 《离骚》 22. 据统计，秦始皇三十二年（前215年）十月，洞庭郡迁陵县登记在册的男女囚徒共226人，约占当年该县编户人口的五分之一左右，上述材料反映了秦朝（ ） A. 人口众多 B. 徭役繁重 C. 战争频繁 D. 刑罚严苛 23. 七年级某历史兴趣小组打算编排一部微型历史剧，前三幕的内容分别是“戍守渔阳”“遇雨失期”“揭竿而起”。该历史剧反映的历史事件是（ ） A. 盘庚迁殷 B. 平王东迁 C. 秦灭六国 D. 陈胜、吴广起义 24. 《汉书•食货志》记载，西汉刚建立时，“民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。”针对这种状况，汉初统治者采取的政策是（ ） A. 奖励军功 B. 盐铁官营 C. 严刑峻法 D. 休养生息 25. 《汉书》中记载：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美哉!”这反映的治世局面是（ ） A. 文景之治 B. 光武中兴 C. 贞观之治 D. 开元盛世 二、非选择题（共4小题，共50分） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一： 周康王册命盂说：你年幼时就继承了先祖的显要职位，你一定要效法你的先祖南公。要辅佐我治理四方，协助我遵行先王的制度治民治疆土。赐给你先祖南公的旗帜，用以巡狩，赐给你夷众一千零五十人，要尽量让这些人在他们所耕作的土地上努力劳动。 ——西周大盂鼎铭文内容摘译（局部） （1）如上图是西周早期文物大盂鼎，现藏于中国国家博物馆，请判断其史料类型。材料一中“先王的制度”是指什么？根据材料一，概括“盂”的权力与义务。 材料二：西周诸侯国的建立是西周国家精心构建其地缘空间，并从而巩固其政治基础的过程。……随着时间的流逝，中央授予诸侯的行政管理自治权逐渐滋生出一种离心力，这种离心力不但打消了诸侯支持中央政权的积极性，甚至激使他们同中央公然对抗。 ——摘编自李峰《西周的灭亡：中国早期国家的地理和政治危机》 （2）根据材料二，归纳“西周诸侯国的建立”所产生的影响。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。 ——摘编自《史记•商君列传》 （1）根据材料一，概括商鞅变法措施。 材料二：行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。……公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。……秦发兵攻商君，杀之于郑渑池。秦惠王车裂商君以徇……商君虽死，而秦卒行其法……后世遵其法。 ——摘编自《史记•商君列传》 （2）“秦惠王车裂商君以徇”，商鞅变法是成功还是失败了？请根据材料二说明理由。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一： 人物：老子 学派：道家 言论：人法地，地法天，天法道，道法自然。 —《①____》 人物：② 学派：儒家 言论：仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 人物：墨子 学派：③ 言论：国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。 ——《墨子》 人物：韩非 学派：法家 言论：治民无常，唯法为治。 ——《韩非子》 （1）如上表是七年级一班同学制作春秋战国时期部分思想家的展板。请你将展板中的内容补充完整，并结合韩非的言论概括其思想主张。 材料二：中华文明发生突破的时期，正是春秋战国时代。这种突破，从思想层面看，表现在诸子百家思想的出现。……与思想突破互为因果的是春秋战国时代社会层面的变化。这种变化的结果被战国群雄以制度变革的方式保存下来，再经由秦朝的整齐划一成为历代制度的渊薮（根源）。 ——摘编自李磊《编户齐民制与传统中国的国家能力》 （2）根据材料二，概括春秋战国时代“中华文明发生突破”的表现及原因。 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 ①半两钱（秦朝） ②分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。 ——《史记·秦始皇本纪》 ③车同轨。书同文字。 ——《史记•秦始皇本纪》 ④铜权与铜量 （1）根据材料一，概括秦朝巩固统一的措施。 材料二：在此之前，无论名义上如何，中国实际上是分裂的，所谓“诸夏”或“中国”，只是一个笼统的概念，并无确切的范围和实际的组织。直到秦统一，“中国”二字才有具体的表现。它代表着一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众。这个划时代的变革，不但结束了列国的局部战争，废除了列国间重重的关隘和限制，而且更重要的是“大一统”的观念从此深入人心，促使中国人产生融合智慧、发展共同文化的伟大理想。 ——摘编自邹纪万《秦汉史》 （2）根据材料二并结合所学知识，指出秦朝在中国历史上的地位。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东省济南市槐荫区2025-2026学年七年级（上）期中历史试卷 一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分） 1. 暑假期间，小明同学参加了以“寻觅人类起源的足迹”为主题的夏令营活动，其中一项活动是参观我国境内目前已知的最早的古人类遗址，他们应该去（ ） A. 北京周口店 B. 陕西西安 C. 云南元谋 D. 湖北郧阳 【答案】C 【解析】 【详解】根据题目内容并结合所学知识可知，元谋人距今约170万年，是我国境内目前已知的最早古人类，其遗址在云南元谋，符合题意，C项正确；北京周口店 是北京人（距今约70-20万年）和山顶洞人（距今约3万年）的遗址，虽具有重要考古价值，但并非我国境内已知最早的古人类遗址，排除A项；陕西西安是我国历史文化名城，有诸多重要遗址（如半坡遗址，属于距今约6000年的新石器时代聚落），但这些遗址的年代远晚于元谋人，并非我国境内已知最早的古人类遗址，排除B项；湖北郧阳虽有古人类化石发现（如郧县人化石，距今约100万年），但年代晚于元谋人（距今约170万年），不是我国境内已知最早的古人类遗址，排除D项。故选C项。 2. 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下列材料可以印证我国早期人类北京人已经学会用火的是（ ） A. 北京人用火场景想象图 B. 炭化的稻谷、稻秆等 C. 遗址中的灰烬、烧骨等 D. 钻木取火的远古传说 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，遗址中的灰烬、烧骨是北京人遗址出土的实物遗存，灰烬层、被火烧过的骨骼等直接证明北京人已学会使用火（保存火种、用火烧烤食物等），符合考古证据的要求，C项正确；北京人用火场景想象图属于后人根据推测绘制的艺术作品，并非考古实物证据，不能直接印证用火情况，排除A项；炭化的稻谷主要反映的是原始农业（如河姆渡人）的生产情况，与北京人用火无关，排除B项；传说属于口耳相传的内容，缺乏实物佐证，不能作为考古依据，排除D项。故选C项。 3. 1973年发掘的某遗址中，发现了丰富的栽培稻谷和大面积的干栏式建筑遗迹。据此可以判断出该遗址是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址 C. 良渚古城遗址 D. 陶寺古城遗址 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“发现了丰富的栽培稻谷和大面积的干栏式建筑遗迹”可知，河姆渡遗址1973年首次发掘于浙江余姚，属于长江流域新石器时代文化（距今约7000年）。遗址中发现大量人工栽培稻谷遗存，证明其为稻作农业发源地之一；同时出土大面积干栏式建筑遗迹，这种建筑以木桩支撑、架空地板，适应南方潮湿环境，与题干特征完全吻合，A项正确；半坡遗址位于黄河流域，主要种植粟，居住半地穴式房屋，与“栽培稻谷”“干栏式建筑”不符，排除B项；良渚古城遗址虽有水稻种植，但以玉器、大型水利工程为核心特征，且干栏式建筑并非其典型标志，排除C项；陶寺古城遗址属于北方龙山文化，以粟作农业和早期城市文明为特征，与题干中“栽培稻谷”“干栏式建筑”无关，排除D项。故选A项。 4. 下图所示考古资料可用于研究（ ） 良渚古城遗址出土的玉琮 良渚古城及外围水利系统结构示意图 陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘 A. 打制石器的使用 B. 原始农业的出现 C. 中华文明的起源 D. 青铜技术的成熟 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“下图所示考古资料可用于研究”和所学知识可知，良渚古城的水利系统体现复杂社会组织能力，玉琮代表等级礼仪，陶寺龙纹陶盘反映早期文化象征，二者均为中华文明起源的重要史前文化遗址（长江流域与黄河流域），可用于研究中华文明起源，C项正确；“打制石器的使用”属于旧石器时代特征，而玉琮、水利系统等为新石器时代晚期遗存，排除A项；玉琮（礼器）、龙纹陶盘（文化象征）更多反映社会结构与文化，非原始农业核心证据，排除B项；“青铜技术的成熟”在商周时期，良渚、陶寺属新石器时代晚期，排除D项。故选C项。 5. 传说蚕丛是蜀地首先称王的人，他的眼睛向前突出。如图为四川三星堆出土的双目面具，其形象与蚕丛形象吻合。由此可见（ ） A. 传说与神话都是真实的历史 B. 传说中蕴含着一定的历史信息 C. 考古是了解历史真相唯一途径 D. 传说的历史价值远超考古发现 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“四川三星堆出土的双目面具，其形象与蚕丛形象吻合”并结合所学知识可知，传说虽带有一定的夸张、虚构色彩，但往往能反映特定时期的历史风貌或文化特征。三星堆面具的形象与蚕丛传说的吻合，说明传说中蕴含着可与考古发现相互印证的历史信息，B项正确；传说与神话并非真实历史，其中包含虚构内容，排除A项；考古是了解历史的重要途径，但并非“唯一途径”，文献记载等也能辅助了解历史，排除C项；传说的历史价值需结合考古、文献等印证，其价值并不“远超考古发现”，排除D项。故选B项。 6. 《礼记·礼运》记述：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是为小康。”最能体现这一变化的是（ ） A. 新石器代替旧石器 B. 分封制取代内外服制 C. 世袭制代替禅让制 D. 郡县制取代分封制 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“大道既隐，天下为家”与所学知识可知，材料描述的是政权传承方式由“选贤与能”的禅让变为“父死子继、兄终弟及”的世袭，标志着“公天下”走向“家天下”，故“世袭制代替禅让制”最能体现这一变化，C项正确；新石器代替旧石器属于技术演进，与政治制度无关，排除A项；分封制取代内外服制发生在商周之际，不能反映“天下为家”的起源，排除B项；郡县制取代分封制是秦汉以后中央集权加强的表现，晚于“小康”阶段，排除D项。故选C项。 7. 《史记》记载“周武王之灭纣，封召公于北燕。”2024年全国十大考古发现之一的北京房山琉璃河遗址出土了一件青铜器，上有“太保墉燕”铭文，意思是召公到达燕地主持燕都营建。这表明（ ） A 考古发现可以证实文献记载 B. 《史记》所有记载都真实可信 C. 西周的统治下内外矛盾激化 D. 周天子失去国家的实际控制权 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“周武王之灭纣，封召公于北燕。”、青铜器上有“太保墉燕”等信息可知，《史记》记载封召公于北燕，琉璃河遗址出土青铜器铭文“太保墉燕”，佐证召公到燕地营建都邑，体现考古发现对文献记载的证实，A项正确；《史记》是史学著作，但受时代、资料等限制，并非所有记载都绝对真实可信，“所有”表述太绝对，排除B项；题干围绕召公封燕的史实印证，未涉及西周朝政腐败、矛盾激化内容，排除C项；题干体现的是西周分封制相关史实，此时周天子对国家有实际统治权，东周王室衰微才逐渐失去，排除D项。故选A 8. 如下图是某同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代尺，其中▲处应填写（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 春秋 D. 东汉 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，东周分为春秋和战国两个历史时期，且春秋时期在前，战国时期在后。年代尺中显示东周下分为▲和战国，结合东周分期顺序，▲处应为春秋时期，C项正确；夏朝是中国最早的王朝，远在西周之前，排除A项；商朝在西周之前，与题干位置不符，排除B项；东汉在西汉之后，位于年代尺右侧，不符合题意，排除D项。故选C项。 9. 某班同学们在一次成语故事会上讲述了三则故事，分别为“齐桓公与老马识途”“晋文公与退避三舍”“越王勾践与卧薪尝胆”。由此可知，这次故事会的主题是（ ） A. 诸侯争霸 B. 战国七雄 C. 秦的统一 D. 西汉建立 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“齐桓公与老马识途”“晋文公与退避三舍”“越王勾践与卧薪尝胆”结合所学知识可知，“齐桓公”“晋文公”是春秋时期的霸主（属于诸侯争霸的代表人物），“越王勾践”是春秋末期的诸侯，三则故事均对应春秋时期诸侯争夺霸主地位的历史阶段，符合主题，A项正确；齐桓公和晋文公属于春秋霸主，战国七雄有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，与题干内容不符，排除B项；秦的统一主要体现了公元前221年，秦灭六国，统一了全国，与题干无关，排除C项；材料所述故事主要与春秋时期各诸侯国之间的争霸战争有关，和西汉建立无关，排除D项。故选A项。 10. 请观察如下图中两组图片，通过比较能够说明（ ） A. 建筑技术的发展 B. 手工业分工细致 C. 战争武器的改进 D. 生产力水平提高 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识，图片左侧为“石斧和骨耜”，属于原始社会至早期农业社会的石器、骨器农具，材质简陋，生产力水平较低；右侧为“铁农具和牛尊”，铁农具的出现及牛尊所反映的牛耕技术，体现了生产工具材质和耕作动力的显著进步。生产工具是生产力的重要标志，其改进直接反映生产力水平的提高。因此，D项正确。建筑技术与农具无关，排除A项；手工业分工强调手工业内部工种，题干为农业工具，排除B项；战争武器与农具、牛耕不符，排除C项。故选D项。 11. 公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京，曾经强盛一时的西周灭亡，我国历史开始进入东周时期。公元前771年处于（ ） A. 公元前6世纪 B. 公元前7世纪 C. 公元前8世纪 D. 公元前9世纪 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“公元前771年……我国历史开始进入东周时期”所学知识可知，世纪计算规则为，公元前年份的世纪等于年份绝对值除以100取整后加1，771÷100=7.71，取整得7，加1为8，因此属于公元前8世纪，C项正确；公元前6世纪对应公元前599-501年，与题干所述公元前771年不符，排除A项；公元前7世纪对应公元前699-601年，与公元前771年不符，排除B项；公元前9世纪对应公元前899-801年，与公元前771年不符，排除D项。故选C项。 12. 如图是七年级同学在学习中国古代史课程时收集的史料，据此判断，他们学习的主题是（ ） A. 原始社会与中华文明的起源 B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C. 统一多民族封建国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，“北京人头盖骨化石”是旧石器时代远古人类、属于原始社会早期：“陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆”与新石器时代原始农耕聚落相关，属于原始社会；“良渚古城遗址的神人兽面纹线描图”与新石器时代晚期文明遗址相关，属于原始社会，三者均属于原始社会时期，反映中华文明的早期起源，故主题应为原始社会与中华文明的起源，A项正确；“奴隶制王朝更替”涉及夏商周，题干史料均早于奴隶制王朝，排除B项；“统一多民族封建国家”为秦汉时期特征，与题干时间不符，排除C项；“政权分立与民族交融”为三国两晋南北朝时期特征，不符合题意，排除D项。故选A项。 13. 如下图为《战国形势图》，其中③处的诸侯国是（ ） A. 齐 B. 燕 C. 秦 D. 赵 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“《战国形势图》”和所学知识可知，战国时期的主要诸侯国有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，即“战国七雄”，其中秦国位于西部关中地区。图中③处位于西部，与“秦”的地理位置相符，C项正确；齐国在战国时期位于东方（今山东一带），图中未标注或与③处位置不符，排除A项；燕国在战国时期位于北方（今河北北部、北京、辽宁一带），图中未标注或与③处位置不符，排除B项；赵国在战国时期位于北方（今河北南部、山西一带），与图中③处位置不符，排除D项。故选C项。 14. 都江堰的修建，根据地形、水脉、水势，乘势利导；利用水位差，通过鱼嘴实现“四六分水”自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，实现了“水旱从人”。这说明都江堰的修建（ ） A. 加强了南北地区的联系 B. 体现了古代人民的智慧 C. 促进了江南地区的开发 D. 展示了商鞅变法的成果 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“都江堰的修建，根据地形、水脉、水势，乘势利导；利用水位差，通过鱼嘴实现‘四六分水’自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，实现了‘水旱从人’”可知，都江堰具有灌溉、提防、分水、泄洪、排沙等，因此都江堰的修建集中体现了中国古代人民在水利工程、生态协调、技术传承等方面的卓越智慧，B项正确；都江堰主要服务于成都平原，与南北交通无关，排除A项；江南开发主要指长江中下游，而都江堰影响范围主要在四川盆地，排除C项；商鞅变法侧重政治军事改革，与水利工程无直接关联，排除D项。故选B项。 15. 战国时期，齐国建立的稷下学宫吸引了道家、儒家、法家等各学派的学者前来讲学辩论、讨论思想。稷下学宫的兴盛（ ） A. 反映出国家统一的趋势 B. 说明各派学者热衷改革 C. 促进了学术文化的繁荣 D. 表明诸子思想逐渐接近 【答案】C 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，稷下学宫吸引了道家、儒家、法家等众多学派学者，不同学派在此交流思想、辩论讲学，促进了学术争鸣，推动了学术文化的繁荣，这是稷下学宫兴盛的重要意义，C项正确；稷下学宫是战国时期齐国的学术中心，当时各国纷争，并未呈现国家统一趋势，稷下学宫的兴盛与国家统一趋势并无直接关联 ，排除A项；各派学者汇聚稷下学宫主要是进行学术交流、讲学辩论，并非都热衷改革，“热衷改革”不是稷下学宫兴盛所反映的主要内容，排除B项；诸子思想各有特点和主张，在稷下学宫虽有交流，但其思想并未逐渐接近，依然保持着各自思想体系的独立性，排除D项。故选C项。 16. 如图是东汉《扁鹊行医画像石拓片》局部图。图中人首鸟身的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治。这幅拓片体现出扁鹊（ ） A. 使用切脉诊法治疗病人 B. 会尝百草认识治病药物 C. 主张治疗疾病顺乎自然 D. 强调人体血脉循行情况 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治”可知扁鹊在使用切脉诊法治疗病人，A项正确；尝百草认识治病药物是神农氏，排除B项；《黄帝内经》主张治疗疾病顺乎自然和强调人体血脉循行情况，排除CD项。故选A项。 17. 有一部战国问世的医书，总结了当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法。这部医书是（ ） A. 《易》 B. 《诗经》 C. 《庄子》 D. 《黄帝内经》 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，战国问世《黄帝内经》，总结当时医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作，是中医学的奠基之作，D项正确；《易》是儒家经典，属于哲学占卜类，不涉及医学知识，排除A项；《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录诗歌作品，属于文学范畴，排除B项；《庄子》是道家学派的哲学著作，与医学理论、治疗方法无关，排除C项。故选D项。 18. 2025年是我国农历十二生肖纪年的蛇年。下面书写文字“蛇”中，是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字的是（ ） A. B. C. D. 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字是甲骨文，它是商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，A项正确；金文是商周时期铸刻在青铜器上的文字，晚于甲骨文，排除B项；小篆是秦朝统一文字，晚于甲骨文，排除C项；楷书是汉末形成的，成熟于魏晋，晚于甲骨文，排除D项。故选A项。 19. 夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期，这一时期精神文明的表征是甲骨文的应用，物质文明的集中表现则是 A. 打制石器 B. 原始陶器 C. 青铜铸造 D. 瓷器烧制 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学知识，夏、商、西周时期物质文明的集中表现是青铜铸造业的发达，青铜器种类丰富，数量众多，制作工艺高超，被誉为青铜时代，C正确，D排除；打制石器、原始陶器是在原始社会时期，AB排除。故选C。 20. 下图为出土于殷墟的亚长牛尊，其材质坚硬，铜、锡、铅成分配比合理。它以野生水牛为造型，头前伸，嘴微张，憨态可掬；牛身上绘有二十六只动物，花纹细腻。这反映了商朝（ ） 亚长牛尊 A. 海外贸易活跃 B. 青铜器制作工艺高超 C. 牛耕得到普及 D. 甲骨文记载内容丰富 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“殷墟的亚长牛尊”、“它以野生水牛为造型，头前伸，嘴微张，憨态可掬；牛身上绘有二十六只动物，花纹细腻”和所学知识可知，殷墟是商朝遗址，商朝是青铜时代，青铜器技术高超，殷墟出土的牛尊就是一个青铜器，造型形象，花纹细腻，可反映商朝青铜技术高超，B项正确；海外贸易和题干无关，排除A项；牛耕出现于春秋，战国得到推广和普及，排除C项；甲骨文内容丰富和题干无关，排除D项。故选B项。 21. “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”体现了战国时期一位伟大爱国诗人屈原忧国忧民的情感，他的代表作是（ ） A. 《尚书》 B. 《礼记》 C. 《论语》 D. 《离骚》 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识及材料信息，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”出自战国时期楚国诗人屈原的长篇抒情诗《离骚》，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗，D项正确；《尚书》是儒家经典，记载上古历史文献，非屈原作品，排除A项；《礼记》是儒家礼仪著作，记录了周代礼仪制度，与屈原无关，排除B项；《论语》是儒家经典，记录孔子及其弟子言行，非屈原所作，排除C项。故选D项。 22. 据统计，秦始皇三十二年（前215年）十月，洞庭郡迁陵县登记在册的男女囚徒共226人，约占当年该县编户人口的五分之一左右，上述材料反映了秦朝（ ） A. 人口众多 B. 徭役繁重 C. 战争频繁 D. 刑罚严苛 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“秦始皇三十二年（前215年）十月，洞庭郡迁陵县登记在册男女因徒共226人，约占当年该县编户人口的五分之一左右”及结合所学可知，迁陵县有相当比例的人口犯罪而成为囚犯，这是秦朝法律严苛的结果。D项正确；仅凭迁陵县登记人口不能得出整个秦朝人口数量，排除A项；徭役繁重是指统治者向民众征发的徭役多，而材料是反映当地囚犯数量，排除B项；战争频繁是战争问题，而材料是当地的司法问题，排除C项。故选D项。 23. 七年级某历史兴趣小组打算编排一部微型历史剧，前三幕的内容分别是“戍守渔阳”“遇雨失期”“揭竿而起”。该历史剧反映的历史事件是（ ） A. 盘庚迁殷 B. 平王东迁 C. 秦灭六国 D. 陈胜、吴广起义 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“戍守渔阳”“遇雨失期”“揭竿而起””并结合所学知识可知，“戍守渔阳”指的是秦朝征发戍卒前往渔阳戍守边疆，途经大泽乡时遇雨受阻的事件；“遇雨失期”指的是因暴雨导致行程延误，按秦律“失期当斩”，戍卒面临死刑威胁，成为陈胜、吴广起义的直接导火索；“揭竿而起”指的是陈胜、吴广杀死押送官吏，以“王侯将相宁有种乎”为口号，率众起义，点燃秦末农民战争烽火；综上可知，“戍守渔阳”“遇雨失期”“揭竿而起”均与陈胜、吴广起义相关，故反映的历史事件是陈胜、吴广起义，D项正确；盘庚迁殷指的是商朝中期迁都事件，与秦末无关，排除A项；平王东迁是西周灭亡、东周开始的标志，时间远早于秦朝，排除B项；秦灭六国指的是秦始皇统一六国的过程，无“戍守渔阳”“遇雨失期”“揭竿而起”等内容，排除C项。故选D项。 24. 《汉书•食货志》记载，西汉刚建立时，“民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。”针对这种状况，汉初统治者采取的政策是（ ） A. 奖励军功 B. 盐铁官营 C. 严刑峻法 D. 休养生息 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半”可知，汉初出现了民生凋敝、人民生活困苦的情况，针对这一情况汉初统治者（如汉高祖、汉文帝、汉景帝）推行的政策是休养生息政策，包括减轻赋税（十五税一、三十税一）、释放奴婢、鼓励农耕等，旨在恢复生产、稳定社会，符合题意，D项正确；奖励军功属于战国时期秦国商鞅变法的措施，目的是提高军队战斗力，与汉初恢复经济无关，排除A项；盐铁官营是汉武帝时期为加强中央集权、增加财政收入推行的政策，时间上晚于汉初，排除B项；严刑峻法是秦朝暴政的表现之一，汉初吸取秦亡教训，采取“约法省刑”，废除严苛法律，排除C项。故选D项。 25. 《汉书》中记载：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美哉!”这反映的治世局面是（ ） A. 文景之治 B. 光武中兴 C. 贞观之治 D. 开元盛世 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干中关键信息“孝文”“孝景”“汉言文景”和所学知识可知，材料描述的是汉文帝和汉景帝时期，统治者实行休养生息政策，社会安定，经济发展，史称“文景之治”，A项正确；光武中兴是东汉初年的治世局面，排除B项；贞观之治是唐朝唐太宗时期的治世局面，排除C项；开元盛世是唐朝唐玄宗时期盛世局面，排除D项。故选A项。 二、非选择题（共4小题，共50分） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一： 周康王册命盂说：你年幼时就继承了先祖的显要职位，你一定要效法你的先祖南公。要辅佐我治理四方，协助我遵行先王的制度治民治疆土。赐给你先祖南公的旗帜，用以巡狩，赐给你夷众一千零五十人，要尽量让这些人在他们所耕作的土地上努力劳动。 ——西周大盂鼎铭文内容摘译（局部） （1）如上图是西周早期文物大盂鼎，现藏于中国国家博物馆，请判断其史料类型。材料一中“先王的制度”是指什么？根据材料一，概括“盂”的权力与义务。 材料二：西周诸侯国的建立是西周国家精心构建其地缘空间，并从而巩固其政治基础的过程。……随着时间的流逝，中央授予诸侯的行政管理自治权逐渐滋生出一种离心力，这种离心力不但打消了诸侯支持中央政权的积极性，甚至激使他们同中央公然对抗。 ——摘编自李峰《西周的灭亡：中国早期国家的地理和政治危机》 （2）根据材料二，归纳“西周诸侯国的建立”所产生的影响。 【答案】（1）史料类型：实物史料（或考古史料）。“先王的制度”：分封制。权力：获得旗帜用于巡狩；管理“夷众一千零五十人”及其耕作的土地。义务：效法先祖南公，辅佐周康王治理四方，遵行先王制度治民疆土。 （2）影响：积极：巩固了西周的政治统治，帮助西周构建地缘空间，强化对地方的控制。消极：诸侯自治权滋生离心力，削弱对中央的支持，甚至引发诸侯与中央对抗，为西周衰落埋下隐患。 【解析】 【小问1详解】 史料类型：根据材料一图片信息和所学可知，实物史料指各类文物、古迹、遗址、建筑、碑刻、雕塑等。西周早期文物大盂鼎是西周时期的文物，故属于实物史料（或考古史料）。“先王的制度”：根据材料一“周康王册命盂说：你年幼时就继承了先祖的显要职位，你一定要效法你的先祖南公。要辅佐我治理四方，协助我遵行先王的制度治民治疆土”等信息和所学可知，所反映的西周政治制度是分封制。周王将土地和人民分封给诸侯，诸侯在封国内享有世袭统治权，但要对周王承担一定的义务。这一制度在西周时期对巩固统治、开拓疆域等有着重要意义。权力：根据材料一“赐给你先祖南公的旗帜，用以巡狩”可概括出“盂”的权力是获得旗帜用于巡狩；根据材料一“赐给你夷众一千零五十人，要尽量让这些人在他们所耕作的土地上努力劳动”可概括出“盂”的权力是管理“夷众一千零五十人”及其耕作的土地。义务：根据材料一“你年幼时就继承了先祖的显要职位，你一定要效法你的先祖南公。要辅佐我治理四方，协助我遵行先王的制度治民治疆土”可概括出“盂”的义务是效法先祖南公，辅佐周康王治理四方，遵行先王制度治民疆土。 【小问2详解】 影响：根据材料二“西周诸侯国的建立是西周国家精心构建其地缘空间，并从而巩固其政治基础的过程”可概括出“西周诸侯国的建立”所产生的积极影响是巩固了西周的政治统治，帮助西周构建地缘空间，强化对地方的控制。根据材料二“中央授予诸侯的行政管理自治权逐渐滋生出一种离心力，这种离心力不但打消了诸侯支持中央政权的积极性，甚至激使他们同中央公然对抗”可概括出“西周诸侯国的建立”所产生的消极影响是诸侯自治权滋生离心力，削弱对中央的支持，甚至引发诸侯与中央对抗，为西周衰落埋下隐患。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。 ——摘编自《史记•商君列传》 （1）根据材料一，概括商鞅变法的措施。 材料二：行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。……公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。……秦发兵攻商君，杀之于郑渑池。秦惠王车裂商君以徇……商君虽死，而秦卒行其法……后世遵其法。 ——摘编自《史记•商君列传》 （2）“秦惠王车裂商君以徇”，商鞅变法是成功还是失败了？请根据材料二说明理由。 【答案】（1）措施：奖励军功，严禁私斗；奖励耕织；承认土地私有；推行县制；统一度量衡。 （2）理由：成功，变法使秦国社会安定、经济发展、战斗力提升；商鞅虽死，但其变法措施被秦国继续推行，后世也遵行其法。 【解析】 【小问1详解】 措施：根据材料一“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小”可知，奖励军功，严禁私斗；根据材料一“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身”可知，奖励耕织；根据材料一“为田开阡陌封疆，而赋税平”可知，承认土地私有；根据材料一“而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”可知，推行县制；根据材料一“平斗桶权衡丈尺。”可知，统一度量衡。 【小问2详解】 理由：根据材料二“行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”“商君虽死，而秦卒行其法……后世遵其法”可知，从商鞅变法的积极影响等角度进行分析，商鞅变法是成功的，变法使秦国社会安定、经济发展、战斗力提升；商鞅虽死，但其变法措施被秦国继续推行，后世也遵行其法。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一： 人物：老子 学派：道家 言论：人法地，地法天，天法道，道法自然。 —《①____》 人物：② 学派：儒家 言论：仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 人物：墨子 学派：③ 言论：国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。 ——《墨子》 人物：韩非 学派：法家 言论：治民无常，唯法为治。 ——《韩非子》 （1）如上表是七年级一班同学制作春秋战国时期部分思想家的展板。请你将展板中的内容补充完整，并结合韩非的言论概括其思想主张。 材料二：中华文明发生突破的时期，正是春秋战国时代。这种突破，从思想层面看，表现在诸子百家思想的出现。……与思想突破互为因果的是春秋战国时代社会层面的变化。这种变化的结果被战国群雄以制度变革的方式保存下来，再经由秦朝的整齐划一成为历代制度的渊薮（根源）。 ——摘编自李磊《编户齐民制与传统中国的国家能力》 （2）根据材料二，概括春秋战国时代“中华文明发生突破”的表现及原因。 【答案】（1）①《道德经》；②孔子；③墨家； 主张：以法治国。 （2）表现：诸子百家思想的出现； 原因：春秋战国时代社会层面的变化。 【解析】 【小问1详解】 ①： 结合所学可知，老子的思想言论收录于《道德经》（又称《老子》），“人法地，地法天，天法道，道法自然” 是其核心观点之一； ②： 结合所学可知，儒家学派的创始人是孔子，“仲弓问仁。子曰：‘己所不欲，勿施于人’” 是《论语》中孔子的 “仁” 的主张； ③结合所学可知，墨子是墨家学派的创始人，“兼爱、非攻” 是墨家的核心思想。 主张：根据材料一“治民无常，唯法为治。”可知，韩非主张以法治国。 【小问2详解】 表现：根据材料二“表现在诸子百家思想的出现”可知，诸子百家思想的出现。 原因：根据材料二“思想突破互为因果的是春秋战国时代社会层面的变化。”可知，原因是春秋战国时代社会层面的变化。 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 ①半两钱（秦朝） ②分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。 ——《史记·秦始皇本纪》 ③车同轨。书同文字。 ——《史记•秦始皇本纪》 ④铜权与铜量 （1）根据材料一，概括秦朝巩固统一的措施。 材料二：在此之前，无论名义上如何，中国实际上是分裂的，所谓“诸夏”或“中国”，只是一个笼统的概念，并无确切的范围和实际的组织。直到秦统一，“中国”二字才有具体的表现。它代表着一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众。这个划时代的变革，不但结束了列国的局部战争，废除了列国间重重的关隘和限制，而且更重要的是“大一统”的观念从此深入人心，促使中国人产生融合智慧、发展共同文化的伟大理想。 ——摘编自邹纪万《秦汉史》 （2）根据材料二并结合所学知识，指出秦朝在中国历史上的地位。 【答案】（1）措施：统一货币（半两钱）、推行郡县制、统一车轨和文字、统一度量衡。 （2）地位：是中国历史上第一个统一的多民族的封建国家，其统一局面和制度创新对后世产生了深远影响。 【解析】 【小问1详解】 措施：根据材料一“半两钱”和所学知识可知，秦始皇统一六国后，废除六国形制各异的货币，以秦国的圆形方孔半两钱作为标准货币在全国流通，改变了币制混乱局面，利于经济管理与交流；根据材料一“分天下以为三十六郡”和所学知识可知，秦朝废除分封制，将全国划分为36郡（后增至40余郡），郡下设县，郡县官吏由朝廷直接任免，强化了中央对地方的控制，奠定了中央集权制度的基础；根据材料一“车同轨。书同文字”和所学知识可知，秦朝统一全国车辆两轮间的距离为六尺以利交通，并以秦国小篆为标准字体颁行全国，促进了政令推行、文化交流与交通网络建设；根据材料一“铜权与铜量”和所学知识可知，秦始皇以秦国原有标准统一全国的长度、容量和重量计量标准，便利了商品交换与国家赋税征收，推动了经济社会的有序发展。 【小问2详解】 地位：根据材料二“而且更重要的是‘大一统’的观念从此深入人心，促使中国人产生融合智慧、发展共同文化的伟大理想”和所学知识可知，秦朝通过军事征伐完成六国统一，奠定了中国古代疆域的初步基础；同时推行统一文字、货币、度量衡、车轨等措施，打破地域壁垒，促进了经济文化交流，强化了民族认同感，为统一多民族国家的发展奠定了根基；秦朝废除分封制，全面推行郡县制，郡县长官由中央直接任免，实现了中央对地方的垂直管理，确立了中央集权制度的核心框架；皇帝制度、三公九卿制等官僚体系的建立，也成为此后历代封建王朝政治制度的蓝本，对中国历史发展产生了不可替代的深远影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $