11《百年孤独》（节选）练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

11《百年孤独》（节选）练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 番石榴飘香（节选） ————马尔克斯访谈录 门多萨：在着手写《百年孤独》的时候，请问，你创作的本意是什么？ 马尔克斯：我要为我童年时代的全部体验寻找一个看起来完美的文学归宿。 门多萨：许多评论家说，你这部作品是对人类历史的一种隐喻或讽喻。 马尔克斯：不是这么回事。我只是想艺术地再现我童年时代的世界。你知道，我的童年是在一个境况悲惨的大家庭里度过的。我有一个妹妹，她整天啃吃泥巴；一个外祖母，酷爱占卜算命；还有许许多多彼此名字完全相同的亲戚，他们向来搞不太清楚幸福和疯癫的区别。 门多萨：评论家总会在你的作品里找到更加复杂的创作意图。 马尔克斯：评论家和小说家的情形完全相反，他们在小说家的作品里找到的不是他们能够找到的东西，而是他们乐意找到的东西。 门多萨：一谈到评论家，你总是充满嘲讽的口气，你为什么这么讨厌评论家？ 马尔克斯：因为他们总是摆出一副主教大人的臭架子，不怕冒着大放厥词的危险，承担解释《百年孤独》之谜的全部责任。他们没有想到，《百年孤独》这样一部小说，根本不是一本怎样正经的作品，书中有很多影射着不少至亲好友，算是给最亲密的朋友的暗号，只有他们自己才能发现。 我举个例子。我记得，有一位评论家看到书中人物加夫列尔带着一套《拉伯雷全集》前往巴黎这样一个情节，就认为发现了作品的关键。这位评论家声称，有了这个发现，这部作品中的人物所有无节制的、极其夸张的表现都可以得到解释，原来都是受了拉伯雷的文学影响。其实，我提到拉伯雷的名字，只是扔了一块香蕉皮，结果不少评论家都踩上了。 门多萨：评论家高谈阔论我们可以不加理会。不过，你这部小说倒不仅仅是你童年时代的艺术再现。有一次，你不是也说过，布恩迪亚家的历史可以说是拉丁美洲历史的翻版吗？ 马尔克斯：是的，我是这么看的。拉丁美洲的历史也是一系列代价高昂然而徒劳的奋斗的集合，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的集合。至今，在我们中间，“健忘症”仍然存在。只要事过境迁，谁也不会清楚地记得香蕉工人横遭屠杀的惨案，谁也不会再想起奥雷里亚诺·布恩迪亚上校。 门多萨：咱们来谈谈这部作品吧。请问，布恩迪亚家族的孤独感源出何处？ 马尔克斯：我个人认为，是因为他们不知有爱。在我这部小说里，人们会看到，那个长猪尾巴的奥雷里亚诺是布恩迪亚家族在整整一个世纪里唯一由爱情孕育而生的后代，布恩迪亚家族的人不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。我认为，孤独的反义是团结。 门多萨：我不想再问你别人问过你多次的问题，即为什么书中出现那么多的奥雷里亚诺，那么多的何塞·阿尔卡蒂奥，因为众所周知，这是一个极富拉丁美洲特色的称谓方式。我们祖祖辈辈名字都大同小异。你们家的情况就更加出奇，你有一个兄弟，名字跟你一样，也叫加夫列尔。不过，我倒想知道，要区分奥雷里亚诺和何塞·阿尔卡蒂奥，有无规律可循？什么样的规律？ 马尔克斯：有一条非常容易掌握的规律，何塞·阿尔卡蒂奥们总使这个家族得以延续，而奥雷里亚诺们则否。只有一个例外，即何塞·阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二这一对孪生兄弟，也许是因为他们俩长得完全一样，从小就给搞混了。 门多萨：在你这本书里，狂热昏聩的总是男子，热衷于发明、炼金、打仗，甚而荒淫无度，而理智清醒的总是妇女，从事生产。这是否是你对两性的看法？ 马尔克斯：我认为，妇女们能支撑着这个世界，以免它土崩瓦解；男人们只知一味地推倒历史。到头来，人们会明白究竟哪种做法不够明智。 门多萨：看样子，妇女们不仅保证了这个家族的延续，还保证了这部长篇小说的连贯性。也许，这就是乌尔苏拉·伊瓜兰特别长寿的原因所在吧？ 马尔克斯：是的。早在内战结束之前，她已年近百岁，应该归天了。但是我觉察到，要是她一死，我这本书也就完蛋了。只有等到全书行将结束，后面的情节无足轻重时，她才能死。 门多萨：我猜想，你在写这部作品的时候，总有些人物偏离了你的创作初衷，你能举个例子吗？ 马尔克斯：可以。桑塔索菲亚就是其中一例。在小说里，她一发现自己患了麻风病，就应该像在现实生活中一样，立即不辞而别，走出家门。尽管这个人物的性格基础是忘我的牺牲精神，这个结局却会让人觉得真实可信。我还是进行了修改，那样写太悲惨了。 门多萨： ？ 马尔克斯：就人物的性格及其命运来说，有三个人物完全背离了：奥雷里亚诺·何塞，他对他的姑妈阿玛兰妲产生了强烈的情感，这使我大为惊讶；何塞·阿尔卡蒂奥第二，我原来打算把他写成香蕉工会的领袖，但并未如愿以偿；还有何塞·阿尔卡蒂奥，他从教皇的学生变成了一个好色之徒，跟书中其他部分显得有些格格不入。马孔多写成不像原来的镇子了，与其说马孔多是世界上的某个地方，还不如说是某种精神状态。 门多萨：创作这部小说最困难的是什么时刻？ 马尔克斯：开头。十分吃力地写完第一个句子的那一天，我至今记忆犹新。当时我非常心虚，不禁自问：要表现的多了，我下面会写出什么玩意儿来呢？事实上，当我写到在一片丛林之中发现了一艘西班牙大帆船时，我觉得这本书无论如何也写不下去了。但是，过了这个阶段，我的创作便犹如江水奔流，一泻千里，而且心情也变得非常愉快了。 门多萨：这部小说某些重要特点一定会被评论家们———当然是指你厌恶的那些评论家忽视。你看，哪些特点会被他们忽视？ 马尔克斯：他们忽视了这部作品极其明显的价值，即作者对其笔下所有不幸的人物的深切同情。 （译者林一安） 材料二 马尔克斯的番石榴 ————《百年孤独》想表达什么？ 加勒比海风吹拂，使该地区形成有神魔色彩的文化。马尔克斯打小由外祖母带大。外祖母家那幢古老而阔大、有着许许多多房间的屋子，连同门前的番石榴，在马尔克斯的记忆深处成了一个经典场景，他甚至能听到房间里很多亡灵的叹息。十九岁那年，他第一次读到《变形记》的开头：一天早晨，格里高尔变成了一只大甲壳虫。他想，“外祖母不也是这么给我讲故事的吗？”番石榴又叫芭乐，是拉丁美洲常见灌木，其果实呈蛋形，香味浓郁而独特，可供鲜食和加工。文学作品亦然，有材料也有加工。马尔克斯与门多萨是好友，他们因《百年孤独》而深谈，并整理成书，也说到那小说的题目最初叫做《家》，因为故事是在布恩迪亚家里展开的。“番石榴飘香”是极富土著色彩的说法，作为一种托喻，就有了《番石榴飘香》。《番石榴飘香》是马尔克斯与门多萨的对话录，让我们得以窥见这位南美文学巨匠的成长，包括他的私人生活和创作秘诀。马尔克斯曾说：加勒比人教会了我写作。 （摘编自百度百科等） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．马尔克斯提及妹妹啃吃泥巴、外祖母酷爱占卜等童年往事，只是为了给叙事增添神魔色彩。 B．马尔克斯认为布恩迪亚家族的孤独源于不懂爱，而长猪尾巴的奥雷里亚诺象征家族还有爱。 C．《百年孤独》里的男人总是狂热昏聩的，这与曹雪芹笔下的男人多是骄逸不堪的如出一辙。 D．《百年孤独》创作的灵感部分来自卡夫卡的《变形记》，也来自马尔克斯自己的童年生活。 2．下列有关“门多萨提问”内容的分析和判断，不正确的一项是（   ） A．门多萨认同布恩迪亚家族史是拉丁美洲史的翻版，两者的共同点在于都有太多代价高昂的徒劳的奋斗，包括集体失忆。 B．门多萨好奇，书中众多同名人物可有规律可循？发问意在探询故事细节背后作者的写作意图，也触及了民族心理问题。 C．门多萨想探询作者对女性的看法，因他笔下女性多是正面的，由是引出女主乌尔苏拉·伊瓜兰长寿且终不能死的讨论。 D．门多萨与马尔克斯谈到创作瓶颈期的艰难时刻，那艘被人遗忘的西班牙大帆船，因赋予了深厚的意蕴而让作者踌躇了。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 同学们整理了一些评论家对《红楼梦》的评说，拿出来讨论，感觉有些评论家说的与小说本身不是一回事，他们还喜欢摆出见人所未见的架势探幽发微，在故事情节中找到的是① ，而不是他们能够找到的东西。这些评论家每每将大观园中人物来往的某个细节作过度解读，而作者本意最有可能的只是② 。可以说，评论家常常忽视了《红楼梦》中③ 这一极为明显的价值。 4．根据上下文，文中横线处提出的问题可能是什么？请写出并阐述理由。 5．番石榴与《百年孤独》的创作初衷有怎样的联系？请结合上述材料简要分析。 阅读下面的文字，完成各题。 百年孤独（节选） 加西亚•马尔克斯 仪式在距马孔多二十公里的一棵巨大木棉树下举行，日后将围绕这棵树建起尼兰迪亚镇。一群身着白衣的见习修女负责接待各方代表，她们活像风雨中盘旋的受惊鸽子。 奥雷里亚诺•布恩迪亚上校骑着一头泥迹斑斑的骡子到来。他没有刮胡子。既然已抵达一切希望的终点，丧失了全部荣光以及对荣光的怀念，比起梦想的破灭，倒是疖子的烦扰更令他痛苦。按照他的要求，现场没有音乐，没有爆竹，没有任何可能破坏停战悲凉气氛的程序。 仪式仅仅持续了签署文件所需的时间。各方代表在马戏团帐篷正中一张简陋的桌前就坐，忠心追随奥雷里亚诺上校的军官围在四周。签字之前，共和国总统特使准备朗读降书，但奥雷里亚诺表示反对。“我们不要在形式上浪费时间了。”他看也不看就要在文件上签字。这时他手下的一位军官打破了帐篷里令人昏昏欲睡的沉默。 “上校，”他说，“拜托您不要第一个签字。” 奥雷里亚诺同意了。现场一片寂静，仿佛能从笔尖落纸声中听出签的是谁的名字。文件在桌上转了一圈，最前面的位置依然空着。奥雷里亚诺准备填上这一空白。 “上校，”另一位军官说，“现在挽回还来得及。” 奥雷里亚诺不为所动，在第一份文件上签了名。最后一份还没签完，一位起义军上校牵着骡子出现在帐篷门口，骡背上驮着两个箱子。来人非常年轻，却显出一副老成持重的模样。他是马孔多地区革命军金库的保管人。他拽着饥肠辘辘的骡子艰难跋涉了六天，终于在停战协定签字的日子及时赶到。他万分谨慎地卸下箱子，一块接一块共取出七十二块金砖摆在桌上。没人记得有这笔财富存在。最近一年的混乱中，中央指挥部四分五裂，革命沦为各部首领之间的血腥混战。奥雷里亚诺将这七十二块金砖列入上缴清单，不容多说就结束了仪式。瘦削的年轻人仍站在他面前，一双糖浆色的眸子肃然望着他的双眼。 “还有事吗？”奥雷里亚诺问道。 年轻的上校从牙缝间挤出两个字：“收据。” 奥雷里亚诺亲笔写了张收据。随后他喝了杯见习修女分发的柠檬水，就退到事先备好供他休息的野战帐篷里。 他脱下衬衣，坐在行军床边，于下午三点一刻拿起手枪朝胸前私人医生画圈的地方开了一枪。 同一时刻在马孔多，乌尔苏拉见灶上的奶锅久烧不开，便掀开锅盖，发现里面满是蛆虫。 “他们杀了奥雷里亚诺！”她喊道。 她出于孤独时养成的习惯往院中望去，看见何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚在雨中淋得浑身湿透，神情哀伤，比死的时候衰老许多。“他们背信弃义杀了他，”乌尔苏拉对此确信无疑，“没有人会好心为他合上眼睛。”到傍晚的时候，她透过泪水看见发光的橙色圆盘如闪电般急速飞过天空，便相信这就是死亡的兆头。当她还在栗树下伏在丈夫膝上啜泣的时候，奥雷里亚诺已被人送回家来，他裹在结着血迹变得硬挺的毯子里，愤怒地圆睁双眼。他没有生命危险。子弹的轨迹完美无缺，医生能够将一根浸过碘酒的丝带从他胸前塞进又从后背拉出。“这是我平生的杰作。”医生得意地对他说，“这个点是唯一一处子弹可以穿过而不伤及重要器官的地方。”“如果我现在还掌权，”他对医生说，“我就会不经审判直接枪毙你。不是因为你救了我的命，而是因为你让我成为笑柄。” 短短几个小时里，自杀未遂使他恢复了失去的荣誉。那些编造谣言说他出卖革命的人，现在都将他的自杀举动誉为悲壮之举，视他为烈士大肆颂扬。后来当他拒绝了共和国总统颁发的勋章，连与他不共戴天的敌人也陆续来到家中，请求他推翻停战协定，发动新的战争。屋里堆满了赔情道歉的礼品。晚些时候，奥雷里亚诺才被旧日同袍的广泛支持所触动，并没有排除顺应众意的可能。 “这是在践踏协定。”奥雷里亚诺怒吼道，“他们等到死。”他第一次从乌尔苏拉买来给他养伤的摇椅上起身，在房间里来回踱步，然后口述了一份措辞激烈的电文给共和国总统。在这份从未公开的电文中，他严词谴责这第一次罔顾尼兰迪亚协定的行径，威胁说养老抚恤金问题若不能在十五天内解决，他将再次发起战争，不死不休。 十二月，奥雷里亚诺出了房间，往长廊里只看了一眼便彻底打消了开战的念头。乌尔苏拉迸发出与年龄全然不符的活力，令家中焕然一新。“现在让他们瞧瞧我是什么人，”她看到儿子没什么大碍便说，“这世上再也找不到比我们这个疯人院更漂亮更好客的人家。”她请人清扫和油漆房屋，更换家具，重整花园，播下新花种，大开门窗让夏日的明净阳光照进卧室。她宣布一次次累加的丧期结束，自己也脱下死气沉沉的旧衣，换上洋溢着青春气息的新衫。自动钢琴再次奏响，为家里带来欢乐。听到钢琴声，阿玛兰妲想起了皮埃特罗•克雷斯皮，想起了黄昏时分他佩戴的栀子花、他身上的薰衣草香气，她枯萎的内心深处萌生出经岁月淘洗后的纯净幽怨。一天下午整理客厅的时候，乌尔苏拉向看守住宅的士兵请求帮忙。年轻的警卫队队长批准了这一请求。渐渐地，乌尔苏拉不断委派他们新的任务。她请他们吃饭，送他们衣服和鞋子，教他们读写。当政府撤除监视时，有一个士兵还留下来，为家里服务了许多年。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．停战仪式上，奥雷里亚诺两次被下属劝阻签字，他不为所动，体现出他心灰意冷，对自身命运和政治斗争已厌倦的决绝心情。 B．乌尔苏拉“掀开锅盖发现里面满是蛆虫”，“蛆虫”这一细节并非单纯的环境描写，而是象征她革命理想的破灭，强化文本的悲凉基调。 C．奥雷里亚诺上校自杀未遂，主要是因为他对自杀一事内心仍存犹豫，下意识避开了要害，这深刻揭示了他对生命本能的留恋。 D．奥雷里亚诺威胁政府“将再次发起战争”，是因为他相信能凭借旧日同袍的支持推翻停战协定，而非对政府违背协定的愤怒抗议。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第一段中“风雨中盘旋的受惊鸽子”，既写出了修女白衣翩翩的外形，也烘托了仪式现场压抑、悲凉的氛围感。 B．小说通过奥雷里亚诺“没有刮胡子”“骑着泥迹斑斑的骡子”等细节描写，生动展现他革命失败后的颓丧、落魄。 C．奥雷里亚诺朝胸前开枪决意自杀，却因医生的特意设计而保住性命，这一出人意料的情节凸显出人物命运的不可捉摸。 D．作者运用通感的手法，将代表听觉的琴声直接转化为代表嗅觉的花香，通过打通感官界限来烘托阿玛兰妲的复杂心绪。 8．请结合文本，简要分析小说中“七十二块金砖”相关情节的作用。 9．本文在叙事上打破了单一时空的限制，将不同时空的场景有机地交织在一起。这种叙事方式为作品带来了怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 百年孤独（节选） 加西亚·马尔克斯 丽贝卡改掉食土的恶习后，被安排到其他孩子的房间睡觉。一天夜里，和他们睡在一起的印第安女人突然醒来，听见一种奇怪的响声在角落里时断时续，她以为有动物溜进房间，警觉起来，却发现丽贝卡坐在摇椅上吮着手指，双眼像猫眼一般在黑暗中放光。比西塔西翁心中充满恐惧和难逃宿命的凄苦，她在那双眼睛里认出了威胁他们的疫病，正是这种疫病逼得她和兄弟背井离乡，永远抛下了他们古老的王国，抛下了公主与王子的尊贵身份。这就是失眠症。 天亮的时候，印第安人卡塔乌雷失去了踪影。他姐姐比西塔西翁留了下来，认定了自己的宿命：就算逃到天边，这致命的疫病也会穷追不舍尾随而至。没有人理会她的惊恐。“要是不用睡觉，那再好不过。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说，“那样我们就有更多的时间可用。”但印第安女人向他们解释，失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘。也就是说，患者慢慢习惯了无眠的状态，就开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚笑得喘不过气来，认为这不过是又一种印第安人杜撰的疾病。乌尔苏拉为防万一，还是将丽贝卡和其他孩子隔离开来。 几个星期后，比西塔西翁的恐惧似乎平息了下去。有天晚上何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在床上辗转反侧，难以入睡。乌尔苏拉也醒着，问他怎么了，他回答：“我又想起了普鲁邓希奥·阿基拉尔。”他们一刻也没睡着，但到了第二天感觉疲劳尽去，便把不眠之夜抛在了脑后。午饭时候，奥雷里亚诺惊异地讲起他如何一整夜都在实验室忙着给一枚别针镀金，准备在乌尔苏拉的生日送给她，但此刻却仍然感觉良好。到了第三天，大家在该入睡的时刻还是毫无睡意，这才意识到已连续五十多个小时没有合眼，终于警觉起来。 “孩子们也都醒着。”印第安女人的话里带着宿命意味，“这病一旦进了家门，谁也逃不了。” 他们果然染上了失眠症。乌尔苏拉从母亲那里学过各种草药的效用，熬制了乌头汤让所有人服下去，可他们仍然睡不着，整天醒着做梦。在这种清醒的梦幻中，他们不仅能看到自己梦中的形象，还能看到别人梦见的景象，一时间家里仿佛满是访客。丽贝卡坐在厨房角落里的摇椅上，梦见一个和自己相貌极其相似的男人，他身着白色亚麻衣裳，衬衫领口别着一粒金扣，给她带来一束玫瑰。陪伴他的还有一位女士，用纤细的手指拣出一枝玫瑰簪在她发间。乌尔苏拉知道那男人和女人是丽贝卡的父母，但一番努力辨认之后，还是确信从未与他们谋面。与此同时，由于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一个永远无法原谅自己的疏忽，家中出品的糖果小动物仍源源不断地在镇上出售，大人小孩都津津有味地吮咂着可口的绿色失眠小公鸡、美味的粉红失眠小鱼和柔软的黄色失眠小马，于是到了星期一凌晨整个镇子都醒着。一开始没人在意。恰恰相反，人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总不够用，他们夜以继日地工作，很快就把活儿都干完了，凌晨三点便无所事事，听着音乐钟数华尔兹的音符。那些想睡觉的人，不是因为疲倦而是出于对睡眠的怀念，试遍了各种消磨精力的方法，他们聚在一起不停地聊天，一连几个小时重复同样的笑话，整夜整夜重复这一恶性循环。 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚意识到失眠症已经侵入镇子，便召集起各家家长，把自己所知的失眠症情形讲给他们听，众人决定采取措施防止灾难扩展到大泽区的其他村镇。他们把用金刚鹦鹉跟阿拉伯人接来的小铃铛从山羊脖子上摘下，放在镇子入口，供那些不顾岗哨的劝告和恳求坚持进镇的来客使用。那时节走在马孔多街道上的所有外乡人都要摇动小铃铛，好让病人知道自己是健康人。他们在镇上逗留期间禁止一切饮食，因为疫病无疑只经入口之物传播，而所有食品饮料都已沾染失眠症。这项举措成功地将疫病控制在村镇之内，隔离卓有成效，后来人们就将紧急情况视为常态，生活恢复秩序，工作照常进行，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧。 文本二： 再谈文学与现实（节选） 加西亚·马尔克斯 我是在加勒比出生长大的，我熟悉那里的每一个国家，每一个岛屿，也许正因为如此，我才产生了自叹力不从心的感觉，总感到在自己所构思的和能够写出来的东西中，从未有一件事是比现实更令人惊奇的，我力所能及的只是用诗的手法移植现实。在我写作的任何一本书里。没有一处描述是缺乏事实根据的。 …… 拉丁美洲的历史也是一场巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和，至今在我们中间，还有着健忘症，只要事过境迁，谁也不会清楚地记得香蕉工人横遭屠杀的惨案，谁也不会再想起奥雷良诺上校。 10．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．比西塔西翁和兄弟卡塔乌雷曾拥有公主与王子的尊贵身份，因失眠症疫病被迫背井离乡，比西塔西翁在马孔多发现疫病踪迹后选择了悄然离开。 B．何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚最初对失眠症毫不在意，认为它是印第安人杜撰的疾病，甚至觉得不用睡觉能有更多时间可用，态度十分轻视。 C．乌尔苏拉对待失眠症更为谨慎，她不仅将丽贝卡与其他孩子隔离，还熬制乌头汤试图缓解家人的失眠症状，展现出对疫病的重视。 D．失眠症是通过食物途径传播的，镇子上的大人小孩都喜欢吃主人公家出品的糖果，这导致病症在镇子上扩散开来。 11．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一开篇通过描写丽贝卡“双眼像猫眼一般在黑暗中放光”的奇特细节，既营造出神秘氛围，又为后文失眠症的蔓延埋下伏笔，手法巧妙。 B．文中对“清醒的梦幻”的描写极具魔幻色彩，人们在清醒状态下能看到自己和他人的梦境，如丽贝卡梦见父母的场景，打破了现实与梦境的界限。 C．马孔多居民在镇口设置铃铛、禁止外乡人在镇内饮食等防控措施，看似合理却暗含荒诞，与现实中疫情防控形成奇妙呼应，体现魔幻与现实的融合。 D．比西塔西翁多次提及“宿命”，她的恐惧与坚守仅作为情节背景存在，对展现家族命运和主题思想没有直接作用，人物形象略显单薄。 12．何塞•阿尔卡蒂奥•布思迪亚一家对待“失眠症”的态度经历了怎样的变化过程？请结合文本一简要概括。 13．结合两个文本，谈谈你对马尔克斯“文学与现实”关系的理解。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 1967年，马尔克斯创作的《百年孤独》面世，震惊了世界文坛。不仅作者描述了小镇上布恩迪亚家族七代人，也反映了拉丁美洲的百年历史，被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。此后马尔克斯又推出了《家长的没落》《霍乱时期的爱情》等佳作。 马尔克斯对于魔幻现实主义文学作出的贡献是多方面的。除了创作实践上拥有像《百年孤独》这样的世纪扛鼎之作以外，在魔幻现实主义文学创作理论方面，他也是颇有建树的。一是他首先将民族传统和现代意识结合起来，发掘古老的印第安人神话传说，把它和当代拉丁美洲现实有机地融合成一体，并在一种虚幻的情景和氛围中，给现实披上了光怪陆离的魔幻外衣。二是他的创作成功地借鉴了欧美现代主义各种新颖的创作手法。他在运用象征、内心独白、自由联想和梦幻意识的技巧方面非常高超，达到了的出神入化程度，尤其可贵的是，（      ），而是善采众家之长，为我所用，不拘一格地开创表现新路。他的代表作《百年孤独》便十分鲜明地体现出他的这种理论创新精神。 14．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ） A．作者不仅描述了小镇上布恩迪亚家族七代人，也反映了拉丁美洲的百年历史，被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。 B．不仅作者描述了小镇上布恩迪亚家族七代人的传奇故事，也反映了拉丁美洲的百年历史，被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。 C．作品不仅描述了小镇上布恩迪亚家族七代人的传奇故事，也反映了拉丁美洲的百年历史，被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。 D．不仅作品描述了小镇上布恩迪亚家族七代人的传奇故事，也反映了拉丁美洲的百年历史，被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。 15．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（    ） A．他从来都不轻易借鉴和运用这些手法 B．他在借鉴和运用中很清楚这些手法的局限 C．他不只是在自己的创作中借鉴和运用这些手法 D．他在借鉴和运用中从不囿于这些手法的固定程式 阅读下面的文字，完成下面小题。 多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。 ——《百年孤独》开篇第一句 马尔克斯称，《百年孤独》这本书他构思了十五年，这十五年他都不知道怎么写第一句话。毫无疑问，构思一部小说的开头特别需要勇气。马尔克斯的勇气，是给了一个时非其时、地非其地的新解。他站在一个不确定的现在，同时拢住了过去与未来，他不必圈一块地，指几个人，要他们干什么干什么，而是像一尾鱼一样灵巧地游进了时空宇宙，让叙述获得了新的自由。 这是《百年孤独》开头的伟大之处。如果你只是在被动地、无意识地接收文本内容，也许很难体会到马尔克斯用这句话解决了哪些关键问题。只有当你动笔写作，你才会感觉到它包含了太多重要的命题。 16．下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是（   ） A．物理老师对小刘说：“你一定要认真仔细地审好题干的要求啊！” B．两人看着考得极差的成绩，你看看我，我看看你，抱头痛哭。 C．冬奥会上那些拼搏奋斗的身影，让你心生佩服，拍手称赞！ D．本次全市演讲比赛，需要你在全校选拔出三人代表学校参赛。 17．请用两个否定句概括以上文字的主要意思，每句不超过30个字。 18．小说《百年孤独》（节选）中有关“失眠症”的设定成功运用了象征隐喻的手法。请结合文本赏析。 19．阅读下面文字，回答下面问题。 果然，到了星期天，丽贝卡来了。此时她只有十一岁。几位皮草商人带着她从马纳鸟雷辛苦跋涉而来，受人之托将她连同一封信送到何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚家，却又说不清楚托付他们的人究竟是谁。她的所有行李包括一个小衣箱、一把绘有彩色小花的小摇椅和一个帆布口袋，袋里装着她父母的骨殖，一刻不停地发出咯啦咯啦的响声。那封带给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的信中充满温情的话语，可见纵然岁月蹉跎天各方，写信人依然对他深情不改，并且出于基本的人道精神将这个无依无靠的孤儿送来这里。孩子算乌尔苏拉的远房表妹，因而也是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的亲人，尽管关系上要更远些。她是难忘的挚友尼卡诺尔·乌略亚和他可敬的妻子丽贝卡·蒙铁尔的女儿，愿他们安息，一并送来他们的骨殖，盼以礼安葬云云。信中提到的名字和末尾的签名都清晰可辨，然而何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉都不记得有这些亲戚，也从不认识叫这个名字的写信人，更不用提还是在遥远的马纳乌雷。从女孩那里也无法获得更多信息。从来到的那一刻起她就一直坐在摇椅上吮手指，一双受惊的大眼睛打量着所有人，不曾流露出能听懂别人提问的迹象。她穿着已显破旧的黑色斜纹布衣裳，脚上是漆皮脱落的短靴。头发拢到耳后，用黑带子束住两个发髻。披肩上的图案沁染汗渍已无法辨认，一颗食肉动物的犬牙配上铜托系在右手腕上当作抵抗“邪眼”的护身符。青绿色的皮肤，圆滚紧绷如一面鼓的肚子，都显示出她体弱多病、忍饥挨饿的历史甚至要比自身的年龄更久远，然而食物端上来的时候她却任凭盘子搁在腿上尝也不尝。大家几乎要相信她是个聋哑儿，直到印第安人用他们的语言问她要不要喝点儿水的时候，她才眼神一动仿佛认出了他们，点了点头。 这一段从哪些角度介绍丽贝卡？如此介绍有何作用？（《百年孤独》） 20．下列对《百年孤独》相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说体现了作者“生死相通”的观念，逝者能进入到生者的世界，生者能与亡灵交流，逝者的灵魂甚至能预见未来。 B．作者用艺术概括和艺术夸张的方法描绘了马孔多式的“失眠健忘症”，揭露了哥伦比亚乃至拉丁美洲周而复始地贫困、落后、愚昧，根源在于他们缺乏对历史的总结，不善于从历史中吸取经验和教训。 C．小说巧妙地融入神话传说、宗教典故，运用夸张、象征手法，用严肃的态度讲述荒诞的故事，将读者带入魔幻的现实，打破了作品中真实与幻想的界限。 D．奥雷里亚诺上校以惊人的智慧和实干精神，推动马孔多从原始乌托邦进入现代社会，体现了人类对科学文明的向往，代表着一种积极进取、不懈探索的开拓精神。 21．“镇上因此拒绝吉卜赛人扎营，并将他们视为贪欲与堕落的传播者，不许他们以后再踏上这片土地。但何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚也明确表示，梅尔基亚德斯以他悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大作出过不可磨灭的贡献，马孔多的大门将永远对他古老的部落敞开。然而据那些周游各地的旅人说，梅尔基亚德斯的部落由于逾越了人类知识的界限，已从大地上被抹去。”上述内容表明了什么？百年孤独（节选） 22．下列对小说《百年孤独（节选）》思想内容的理解，不正确的一项是（   ） A．课文节选的是《百年孤独》的第三章，主要写马孔多开始受到外部文明的冲击。何塞·阿尔卡蒂奥跟着吉卜赛人跑了，乌尔苏拉外出寻找，马孔多与世隔绝的状态就此改变。 B．作者在展现马孔多的变化时，注重人物的精神面貌。文中写道，何塞·阿尔卡蒂奥“着迷于眼前的现实”，“暂时从幻想的种种煎熬中解脱出来，很快便营造出一种井然有序的实干氛围”。 C．心理上的压抑、孤独，加上能够预知未来的天赋，造就了奥雷里亚诺的世界观、人生观，影响了他的人生之路。 D．布恩迪亚家族所有人都试图以各自的方式突破孤独，但激烈的行动总是归于失败，一个个都以不同的方式陷入深沉的孤独之中，最后才摆脱“百年孤独”的循环命运。 三、作文题 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 马尔克斯在《百年孤独》中写道，布恩迪亚家族七代人困于马孔多的孤绝，“孤独是一个人的宿命，除非你打破它，靠的是联结与共享”。这个曾因隔绝而停滞的小镇，终在与外界的碰撞中重获生机。当下，从“一带一路”的合作共赢到全球抗疫的守望相助，从数字技术搭建的沟通桥梁到文明互鉴的生动实践，人类正以联结消解孤独，用协作书写新篇。 请结合材料与自身感悟，以“孤独与联结”为题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1．A 2．D 3．他们乐意找到的东西 给亲友的暗号或私人影射 作者对不幸人物的深切同情 4．在创作过程中，是否有人物偏离了你最初的设定？能否举例说明？ 5．①象征马尔克斯创作的源泉来自拉美本土的生活体验和文化土壤 ②隐喻文学创作同时需要素材和艺术加工的过程。   ③体现《百年孤独》独特的魔幻现实主义风格的创作特色。 ④暗示《百年孤独》应直接感受作品本身的解读方法。 6．A 7．D 8．①塑造奥雷里亚诺不贪钱财、坚守底线的形象； ②打破仪式沉闷，增添情节波折，推进叙事； ③揭露革命后期的混乱，反衬革命信仰的纯粹，深化主题。 9．①浓缩情节，提升叙事效率； ②营造魔幻氛围，契合魔幻现实主义风格； ③多维度展现事件影响，深化主题； ④增强情节张力与情感共鸣。 10．A 11．D 12．①一开始因为是个别现象，大家（除乌尔苏拉外）便感觉毫不在意，觉得好玩、可笑，有用。 ②失眠“五十个小时”后，才有了一定的警觉性。 ③被失眠困扰后采取了熬制汤药治疗、隔离、注意饮食等各种对抗的措施。 ④最终淡然面对，习惯了疫情，紧急状态成为常态。 13．①文学源于现实：文本一的“失眠症”虽具魔幻色彩，但其核心是对拉美现实的映射，所有魔幻元素均扎根于拉美真实的历史与社会现状。 ②文学高于现实，以魔幻手法强化现实表达：文本一通过“失眠症”这一魔幻意象，将“历史遗忘”这一抽象现实具象化，让读者更深刻感知拉美现实的沉重。（学生从手法、人物、情节等方面分析，言之有理即可给分） ③文学反映（揭露）现实，唤醒对现实的认知：文本二指出拉美历史是“被人遗忘的戏剧”，文本一则通过“失眠症最终被接受”的结局，暗含对拉美民众遗忘历史、麻木现实的批判，以文学作品的感染力引发读者对拉美现实命运的思考，实现“以文学唤醒现实认知”的价值。 14．C 15．D 16．C 17．①没有马尔克斯的勇气就没有《百年孤独》的开头。 ②不动笔写作就不能感觉到《百年孤独》开头包含的重要命题。 18．丽贝卡带来的“失眠症”，感染了镇上所有人。“失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘。”遗忘童年的记忆、事物的名称和概念、各人的身份，以至失去自我。 为了防止灾难扩展到大泽区的其他村镇，马孔多人采取了卓有成效的隔离措施；为了抵御失忆，奥雷里亚诺想了个办法，给每样东西贴上标签，注明名称、解释功用。 看似荒谬的情节，实则包含着深刻的寓意。贴上标签，是指不要在文明洪流面前忘记历史，失去自己的“童年”也就失去了自我；有效隔离，是为了不让马孔多人的遗忘症扩展到整个地区乃至整个国家。 作者以马孔多人日常生活中的遗忘症来象征世人中普遍存在的历史健忘症，告诫人们不要忘记本民族的历史。忘记过去意味着背叛，只有记住历史、总结历史，才能图谋民族的新生。 19．这一段从身世、肖像、穿着、神态等角度介绍了丽贝卡，表现出她孤苦无依，体弱多病，处境困难，急需托付给他人照顾的艰难境况，为下文表现乌尔苏拉的善良做铺垫。 20．D 21．文中内容，通过对比，表明了马孔多居民缺乏长远的眼光，孤独封闭；同时彰何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚的智慧。 22．D 23．（一）作文命题分析 ①命题立意：紧扣“经典文本+时政热点”双维度，引导考生从文学经典中提炼精神内核，观照当下人类共同命题。以“孤独与联结”为核心，既指向个体心灵的突围，也关联群体、国家乃至人类的生存智慧，契合“人类命运共同体”的时代理念。 ②材料价值：《百年孤独》的片段提供了“孤独导致停滞，联结催生生机”的文学佐证，当下热点则赋予命题现实意义。两者形成“经典与当代”的对话，让考生既有文学底蕴可依，又有现实素材可用，避免空泛议论。 ③写作导向：鼓励多元思辨，可从个体（孤独与人际联结）、社会（封闭与开放）、国际（隔阂与协作）等层面展开，既允许结合自身经历谈感悟，也倡导立足时代谈担当，强调“破立结合”——破的是孤独壁垒，立的是联结意识。 ④创新亮点：打破“经典仅作素材”的常规用法，将文学命题与时政热点深度融合，引导考生在传统与现代的交汇中思考，既考查文学解读能力，又检验对时代的关注度与思辨能力。 23.（二）范文：孤独与联结 马尔克斯笔下的马孔多，曾是孤独的标本。布恩迪亚家族将自己囚禁在小镇的藩篱中，任百年光阴在重复的宿命里荒芜。直到外界的风穿破马孔多的云层，联结的种子才在孤独的土壤里破土而出——这恰如人类文明的隐喻：孤独从不是永恒的宿命，联结方能照亮前行的路。 孤独，是个体与群体都曾面临的困境。就像马孔多的居民因隔绝而陷入荒诞，每个人的成长中都曾有“孤岛时刻”：少年人因误解而封闭内心，创业者因挫折而独自支撑，甚至一个国家也可能因偏见而被孤立。但孤独的本质从不是“独处”，而是“封闭”——布恩迪亚家族的悲剧，在于拒绝与外界交换温度；而现实中那些停滞的角落，也往往是因关上了联结的大门。正如马尔克斯暗示的，孤独是自设的牢笼，钥匙便在“联结”二字之中。 联结，是消解孤独的唯一路径，更是文明前行的动力。当张骞的驼队踏上丝绸之路，中原的丝绸与西域的香料在驼铃声中相遇，孤独的文明开始相拥；当“一带一路”的列车穿梭于亚欧大陆，技术与商品的流动让更多国家共享发展机遇，这是对古老联结的当代延续。疫情来袭时，中国疫苗跨越山海送往异国他乡，外国医疗队驰援中国疫区，那些隔着屏幕的加油、跨越国界的协作，都在证明：联结不是简单的靠近，而是“各美其美，美美与共”的智慧。马孔多因与外界联结而重获生机，人类文明也因彼此守望而愈发坚韧。 作为新时代的青年，我们更应懂得联结的意义。或许我们曾在刷题的深夜感到孤独，但若能与同学探讨难题、与老师交流困惑，这份孤独便会化为成长的养分；或许我们曾因文化差异对世界感到陌生，但通过互联网了解不同国家的故事，通过国际交流活动结识异国友人，便会发现人类的情感从未因距离而阻隔。就像数字技术让马孔多式的地理隔绝成为过去，我们的视野与心灵，更应突破无形的壁垒——在课堂上传递思想，在实践中分享经验，让个体的微光在联结中汇聚成火炬。 马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道，马孔多的命运因联结而改写。这何尝不是对人类未来的启示？孤独是过往的注脚，联结才是未来的序章。当我们以开放的心态打破壁垒，以真诚的姿态拥抱世界，无论是个体的成长、社会的进步，还是人类的发展，都将在联结中告别孤独，走向繁荣。 学科网（北京）股份有限公司 $