内容正文:
2025年“三新”协同教
语文
试卷共8页,23小题,满分15(
注意事项:
1.考查范围:必修上册第一单元至第五
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考
3.回答选择题时,选出每小题答案后,月
号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂
写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结
一、阅读(72分)
(一)信息类文本阅读(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一
在人类精神史的漫长画卷中,青春激昂始终
系学考察,我们会发现两种相互纠缠却又本质迥手
将生命的炽热能量导向对外部世界的改造与征服
始生命力收敛于内在宇宙的深耕与人格的完善。
立,而是构成了某种辩证的统一。
儒家“修身齐家治国平天下”的士人理想,本
立的完整路径。屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上
对高洁人格的悲壮坚守,是内外激昂的完美融合
及至宋明理学,“向内用力”的功夫论发展到松
心”来涵养心中的“一团春意”,这种内在的充盈与
态。王阳明所言“破山中贼易,破心中贼难”,正是
然而,历史的辩证法往往展现出其残酷的一面
射型”激昂常因其实用效能而被赋予更高的价值位
的精致利己主义。这种价值排序的变迁,不仅反形
青年对生命能量的分配方式。
材料二
近代中国遭遇“三千年未有之大变局”,这一历
的青春激昂形态。救亡图存的急迫性,使得青春的
【高一语文第1
研共同体高一联考
试卷
分。考试用时150分钟。
元。
证号等填写在答题卡指定位置上。
B铅笔把答题卡上对应题目的答案标
其他答案标号。回答非选择题时,将答案
束后,请将答题卡交回。十个下
为一个复杂的哲学命题存在。若对其进行谱
的激昂形态:一者为“外向投射型”,其特征是
另一者为“内向升华型”,其核心是将这股原
在东方智慧的传统里,这两种形态并非截然对
就勾勒了一条从内在德性修养到外在事功建
下而求索”,既是对理想政治的执着追寻,亦是
致。理学家们倡导通过“格物致知”“诚意正
如乐,被认为是比外在事功更为根本的激昂形
将最大的征战场域置于人的内心世界。
在社会面临剧变的特定历史时刻,“外向投
阶,而“内向升华型”则可能被斥为无关宏旨
了时代的精神气候,更深刻地规训着每一代
(节选自陈寅《中国士人精神中的青春气象)
史境遇催生了一种高度“政治化”与“使命化”
能量被最大限度地动员和组织起来,指向
页(共8页)】
个明确的外部目标一民族的解放与国家的新生。在此语境下,青春的个体性在很大程度上被
其历史工具性覆盖。
梁启超的《少年中国说》之所以能产生振聋发聩的时代效应,正在于它成功地将青春塑造为
国家复兴的唯一资本与终极希望。“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强”的排比
句式,不仅是一种激情澎湃的文学修辞,更是一种深刻的政治动员策略,它将青年的自我实现与
国家的未来前景进行了强制性的因果绑定。响牌事
五四运动则将此激昂从书斋引向了街头,从理论呐喊转化为社会实践。青年知识分子作为
独立的政治力量首次登上历史舞台,他们的激昂既是对传统士人“天下兴亡,匹夫有责”精神的
继承,更是对现代公民意识的觉醒。这种“外向投型”激昂塑造了二十世纪中国青春叙事的宏
大基调。
这种激昂形态的伟大在于,它以磅礴之力推动了历史进程;其代价在于,对个体内在的、非
功利的生命探索,客观上造成了某种程度的压抑。当青春的价值必须通过其对宏大叙事的贡献
来证成时,那些无法被纳入此叙事轨道的激情与梦想,便面临着被边缘化的命运。
(节选自王雪《现代性冲击下的中国青年形象建构》)
材料三内
进入后工业时代与网络社会,青春的激昂正在经历一场深刻的“范式转移”。全球化、市场
经济与数字技术的深度交融,为青年提供了前所未有的多元价值坐标系与生命实践的可能性。
当代青年的激昂,日益从单一的历史使命担当中溢出,呈现出碎片化、圈子化、体验化的新特征。
在价值层面,传统的“贡献主义”“宏大叙事依然存在,但其垄断地位已被彻底打破。越来越
多的青年信奉“生活政治”,他们将关注的焦点从宏大的历史舞台转向具体的生命现场,更加珍
视个体幸福、心理健康、生活风格与审美表达。他们对“激昂”的理解,不再局限于抛头颅洒热血
的壮烈,也同样看重为热爱之事全情投入的“心流”体验。
在实践层面,社交媒体成为新型激昂展演的核心场域。无论是通过Vl0g记录“斜杠”人生
的跨界探索,在虚拟社群中基于趣缘构建身份认同,还是围绕环保、动保等新兴议题形成线上线
下的社会联动,其核心都在于“以我为主”地定义和实现自我价值。这种激昂,带有强烈的自主
性与表演性,它既是真实的情感流露,也是一种有意识的身份建构策略。
品当然,这种转向也引发了新的迷思与困境。在无限的选择面前,“究竟该为何而激昂”成为
萦绕在当代青年心头的时代之问。选择的自由带来了确定性的消失,这使得当代的激昂往往伴
随着存在性焦虑。然而,这或许正是这个时代赋予青春的新课题:在缺乏统一脚本的情况下,自
行寻找并创造生命的意义之火,并独自承担其选择的全部后果。小
(节选自周帆《自媒体时代青年情感结构的转型》)
1.下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A材料一认为,中国传统士人理想中的青春激昂,体现了“内向升华”与“外向投射”的辩证
统一。
B.根据材料二,近代中国青春激昂的“政治化”转向,是对当时民族危亡局势的一种历史性
回应。
【高一语文第2页(共8页)】
C两则材料都认为,在中国历史进程中,“内向升华型”激昂的价值始终高于“外向投射型”
D.材料二指出,梁启超的《少年中国说》成功地将青春塑造为国家复兴的唯一资本与终极希
激昂。
望,是对青年的政治动员。害单,
2.根据材料三,下列对当代青年“激昂”形态的理解,正确的一项是(3分)
A它完全摒弃了传统“贡献主义”的叙事,转向纯粹的个体自我实现。
B.它的“范式转移”主要表现为对一切宏大叙事的彻底拒斥与反叛。
C它有效地解决了当代青年在价值选择上的迷茫,带来了精神的彻底解放。
D.社交媒体的介入,使其同时具备真实的情感性与有意识的表演性
3.结合三则材料,下列说法中最能体现“青春激昂”历史嬗变过程的一项是(3分)
A从士大夫的精神追求,到革命者的政治行动,再到消费者的符号体验。
B.从“内向升华”与“外向投射”的并存与统一,到外向使命的承担,再到个体多元价值的张扬。
C.从统一的价值标准,到分裂的个体选择,最终回归传统的贡献伦理。
D,从对社会的全面服膺,到对传统的彻底决裂,再到对主流的完全融入。
4,材料三所描述的当代青年激昂的“范式转移”,是否可以看作是对材料一中“内向升华型”激昂
的简单回归?请结合材料简要回答。(4分)地◆,今阳
5.在价值多元的当下,青年应如何既保持生命的激昂又不陷入价值虚无中?请综合三则材料的
观点,提出你的见解。(6分)
(二)文学类文本阅读(本题共4小题,16分)的幸大常”生塘青“如到,件
《阅读下面的文字,完成6~9题。
不,县”嵩儿梁(节选)头中,个
通孙犁人站补金三金业特阳,风出
文本一W
我们卫生队转移到了嵩儿梁。说是梁,其实是在太行山脊上的一片平地,散落着几十户人
家。这几天,风刮得厉害,扑到人脸上,像纯刀子割。我和杨医生去巡诊,回来时,暮色已经罩住
了山头。
走到村边,我看见那棵熟悉的大松树下,有个身影在动。走近了,才看清是刘兰。她是村里
的妇救会主任,才十八岁,却像这山上的一棵小青杨,挺拔而结实。心
地正踮着脚,用一根长长的木叉,把松树上枯黄的枝权往下拔。
那松树真大,怕是有几百年了,枝干虬龙似的,撑着墨绿的一大片,在这光无秃的山梁上,像
一把孤独的伞。树下已经堆了一小撮枯黄的松针和断枝。
“刘兰,天都快黑了,还忙活这个?”杨医生扬声问道。
刘兰回过头,看见是我们,脸上便绽开一个笑。她的脸红扑扑的,不知是风吹的,还是使劲
使的。她放下木叉,拍了拍沾了松脂的手。
“杨医生,李护士,你们回来啦!”她的声音清亮亮的,像山涧里敲打石子的水声,“这枯枝子,
掉下来容易打着人,也容易引火。掰下来,好歹是柴火呢,能给伤员们烧点热水。”她的脸蛋冻得
【高一语文第3页(共8页)】
通红,呵出的白气笼住了地清亮的眼睛。
幕色越发浓了,山风从梁子上滚过,带着哨音。那棵老松便发出一阵沉沉的、鸣鸣的响声。
我雕着刘兰单薄的衣衫,忍不住说:“风这么大,看你冷的。快回去吧。”
“不冷,活动着哩,”地说着,却又抬眼望了望那棵松树的顶梢,那儿还有几丛显眼的枯黄,在
苍茫的幕色里,执着地晃动着。地像是自言自语,又像是对我们说:“这老树,年年都有枯死的枝
权,可你看它底下,根扎得深,年年春天,照样发出新绿的针叶来,旺得很。掰掉这些枯的,新的
才长得好。”
地的话说得平常,我心里却像被什么东西轻轻撞了一下。我们没再说什么,帮着她把地上
散落的枯枝归拢到一处,便一同往村里卫生队驻扎的院子走。
院子里,伤员们刚换过药,有的睡着了,有的靠在炕上低声说着话。窗台上,一盏小小的油
灯,把昏黄的光晕授在斑驳的土墙上,光影随着窗外的风明明灭灭地跳。刘兰一进来,便轻手轻
脚地走到灶边,舀出锅里温着的热水,给一个重伤员润嘴唇。她的动作又轻又快,眼神专注,那
神情,全然不像个十八岁的姑娘,倒像个经验丰富的老看护了。用
我忽然想起她刚来帮我们忙的时候。那还是春天,她看见脓血的伤口,还会下意识地别过
脸去,手也有些抖。这才过了多久,她已能熟练地帮我们换药、包扎,甚至夜里值守,给发烧的伤
员用冷毛巾敷额头,眼睛都不眨一下。
我和杨医生睡在靠窗的土炕上。风声一点没减弱,反而更猖狂了,卷着沙石,一阵阵拍打在
窗纸上,哗啦啦地响。我翻来覆去,脑子里一会儿是白天巡诊时那几个老乡的疟疾病容,一会儿
是药品所剩无几的清单,心里像是堵着一团湿棉花。
加发会诗角,准装学闲
“睡不着?”杨医生在黑暗里低声问。
“嗯。风声太吵了。”我说。
她沉默了一会儿,轻轻说:“我是在想刘兰那孩子,还有那棵松树。”
原来地也想着。“掰掉枯枝,新的才长得好”杨医生喃喃地重复着这句话,“这山里的
人,这山里的树,怕是比我们更懂得这个道理。”外间的风还在吼,可我听着,那声音里,除了寒
冽,似乎又添了些别的什么。我想象着那棵老松,它在这样的风里,站了成百上千年了。它的
根,一定深深地扎进了这太行山的岩石缝里,任凭风刀霜剑,也撼不动分毫。那些枯死的枝权,
被风折断,或者像今天这样,被人掰去,成了灶腔里的一把火,暖了人,也亮了夜。而等到来年开
春,山桃花烂漫的时候,那铁黑色的枝头,准又会顶出无数嫩绿的、毛茸茸的新芽来。
我心里一热。风还在吼,松树在她身后发出沉沉的、波涛一样的松涛声。她不说话,只是专
注地,一下一下地叉着那些枯枝。地的动作有一种沉稳的节奏,仿佛不是在从事一项艰苦的劳
动,而是在完成一个庄严的仪式。那些千枯的枝丫,在她轻柔而坚定的动作里,似乎也失去了其
枯槁的本质,变成了某种可以被温柔接纳的事物。
在苍茫的暮色与呼啸的山风中,这个年轻姑娘的身影,与那棵倔强的老松,以及这整个坚硬
而荒寒的太行山春,奇妙地融合成了一体。地不是在对抗这严寒,而是化成了这严寒的一部分,
一种温暖而坚韧的部分。
的侧分外,意带名(有删改)
【高一语文第4页(共8页)】
文本二
以茹志鹃《百合花》为代表的诗化小说,其精髓在于对日常情境选行“诗性”提纯,创造出一
种超越现实的审美意境。它通常具备以下特征。●
环境的意境化:自然环境不是冰冷的背景板,而是与人物心境、故事内核交融,共同构筑一
个情意绵长的艺术世界,用以淡化或折射宏大的时代背景。
人物的抒情化:人物性格往往趋于单纯、理想化,其存在更侧重于作为一种“情感载体”或
“精神符号”,服务于整体情感氛围的营造。
细节的象征化:平凡的动作与普通的物件,通过作者情感的投射与聚焦,被赋予深厚的象征
意蕴,成为沟通物质世界与精神世界的桥梁,这一过程自然生成,依赖于作者对细节的诗意聚焦
和情感投射。
(节选自《论(百合花)的诗性美》)
6.下列对文本一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)最T出
A开篇对太行山风“像钝刀子割”的描写,既写出了环境的严酷,也为后文刘兰的行为提供了
背景,反衬出其内心的温暖与坚韧。
B.作者将刘兰比喻为“小青杨”,形象地写出了刘兰作为农村少女的年轻、挺拔与充满生命力
的状态,寄寓了赞赏之情。
C.结尾处“她不是在对抗这严寒,而是化成了这严寒的一部分,一种温暖而坚韧的部分”,充
满哲思,升华了人物形象与行为的意义。
D.文中描写刘兰的动作“不是在从事一项艰苦的劳动,而是在完成一个庄严的仪式”,意在突
出她对卫生队伤员的敬畏心理。
7.下列对文本二相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.“细节的象征化”是一个自然生成的过程,它依赖于作者对细节的诗意聚焦和情感投射。
B.诗化小说为了追求意境的纯粹,会让人物脱离其时代背景,从而成为一个孤立的审美
符号。
C,“人物的抒情化”意味着人物可以不具备真实的个性,只需成为作者表达抽象理念的工具。
D.茹志鹃的(百合花》完全回避了战争的残酷场面,这与材料一描写艰苦环境的手法截然
不同。
8.文本一中的环境描写是如何体现诗化小说“环境的意境化”这一特征的?请结合文本简要分
析。(4分)
9.请结合文本二提供的理论框架,分析文本一中“刘兰又枯枝"”这一细节是如何体现“细节的象
征化”的,并进一步探讨刘兰这一人物形象如何服务于诗化小说的抒情特质。(6分)
(三)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题
材料一
士皆知有耻,则国家永无耻矣:士不知耻,为国之大耻。历览近代之士,自其教奏之日、始进
之年,而耻已存者寡矣。官益久,则气念始”。望念崇,则谄愈固。地益近,则媚亦益工。至身
【高一语文第5页(共8页)】
为三公,为六舞,非不案高也,而共于古者大臣亮然岸然、师得自处之风,医但目未略,耳未闲,梦
寒亦未之及。臣节之叠,扫地尽矣非由他,曲于无以作锅延之气故也。
何以作之气?日:以长之融为先。费谊谏汉文帝日:“主上之通大臣如遇大马,拔将火马自
为也:如遥官徒,彼将官徒自为也,按训,柄若日星,皆圣暂之危言,古今之至流也,农工之人
肩荷背负之子则无鞋,则等共身而已:寄而无耻者,辱共家而已:士无,则名之日辱国弹大夫
无耻,名之日辱社稷。由底人责而为士,由士责而为小官,为大官,则由始辱其身家,以延及于辱
社稷也。
古山
(节选自清·龚自珍《明良论》)
材料二
吾观三代以下,世来道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。然而松柏后调于岁寒,鸡鸣不
已于风雨,彼昏之日,固未尝无独醒之人也!顷读《颜氏家训》有云:“齐朝一士夫尝谓吾日:我
有一儿,年已十七,颠善书蔬,散其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此事公卿,无不宠爱。’吾时俯
而不答。异哉,此人之教子也!若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之”嗟乎!之推不得已而供
手乱世犹为此言尚有《小完》”诗人之意彼阀然媚于世者,能无愧哉。
罗仲素曰:教化者朝廷之先务,廉耻者士人之美节,风俗者天下之大事。朝廷有教化,则士
人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。■
(节选自明·顾炎武《廉耻)
材料三
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
古(节选自《论语·为政》)
[注]①始:同“偷”,荷且。②(小宛》:《诗经·小雅》中的一首诗。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
之推不得已囚而仕国于乱世C犹为此D言国尚有《小宛》回诗人之意G彼阉然回媚于
世者
1,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.材料中“则国家永无耻矣”的“耻”与成语“不耻下问”的耻”意义和用法不相同。
B三公,素朝创立了以丞相、太尉,御史大夫为核心的中枢官职体系,这套体系被后世视为
“三公”制度的源头。
C材料中“道之以政”的“以”与观沧海严东临碣石,以观沧海”的“以”意义和用法不相同。
D.材料中“以此事公卿”与白居易(琵琶行并序》“自叙少小时欢乐事”的“事”用法和意思
相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A材料一论述了从农工至卿大夫各阶层不知廉耻而带来的对自身,家庭、国家不同程度的危害。
且材料一和材料二都批评T当时世衰道微士人不知康驱之风日盛这一社会现状。
C材料二批评了北齐读书人教子的方式,费扬了颜氏教子不随波逐流、不争于仕途的做法。
D材料三运用对比,认为用政令刑罚来制约百姓,百姓可智免于犯军,但并无羞耻之心。
【高一语文第6页(共8页)】
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)干
(1)世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。
(2)道之以德,齐之以礼,有耻且格。
14.简要概括三则材料中让世人知耻明耻的做法。(5分)
(四)古诗词鉴赏(本题共2小题,9分)
+阅读下面两首唐诗,完成15~16题。
甲诗:西塞山怀古
《效身时)年自度·所日出
刘禹锡
王濬①楼船下益州,金陵®王气黯然收。
二
深色点,来光下积武补处高数
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。鱼址,T外
,行春后少士一顺表”
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。泰,日停,于5
今逢四海为家日,故垒萧萧芦获秋。
乙诗:题乌江亭头能
柱牧
士,本心,容大5丁胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。头情生口◆中
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。关,人山:
[注]①王濬:西晋官员。②金陵:今南京,当时是吴国的都城。
15.下列对这两首诗用典的分析和比较,不正确的一项是(3分)
A.两首诗均以历史事件为吟咏对象。甲诗聚焦于西晋灭吴的统一之战,乙诗针对项羽兵败
乌江的结局,皆借古抒怀。
B.甲诗前两联以简练的笔法叙述史实,“千寻铁锁”与“一片降幡”形成对比,揭示了天险不
(足恃、兴衰在人不在险的深刻道理。
C两首诗都用典贴切,但用意不同。甲诗通过回顾历史,重在表达对朝代兴替的深沉感伤;
乙诗则意在为历史人物翻案,议论色彩更为鲜明。
D.乙诗后两句以“卷土重来未可知”的假设,对项羽自刎的决定表达了深深的惋惜,认为他
缺乏“包羞忍耻”的坚韧,见解独到。
16.刘禹锡的(西塞山怀古)被誉为“怀古诗之典范”,其语言风格沉郁苍凉,寄寓遥深。请结合诗
歌后两联,对此进行简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《梦游天姥吟留别》中,由梦境转入现实的过渡句是“▲
”
(②)白居易在(琵琶行并序)冲用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶
女演奏效果的句子是“▲,▲”。
(③)《归园田居(其一)》中用比喻的手法表明自已厌倦官场、向往自由的对偶句是
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
苏绣,以针为笔,以线为墨,素有“寸锦寸金”之说。然而,这门精妙的艺术也曾一度陷入困
境。老师傅们的技艺传承①,而年轻人却望而却步。机器绣品的冲击,更让手工苏绣的市
场空间被一再挤压。一面是②的时代浪潮,一面是“压箱底”的古老技艺,苏绣的出路何在?
转机源于一场大胆的突围。年轻的传承人林静没有让苏绣仅仅停留在展览层
,推出了系列文创饰品。她通过网络直播,将构思、画稿、劈丝、施针的完整过程一
一呈现,让苏绣“活”在观众眼前。这种全方位的展示,不仅直观地传递了手工技艺所蕴含的匠
心与温度,更满足了大众的好奇心,更为关键地,这体现了地的坚持一作品应当“带体温”,亦
即保留手工质感与投入的情感
林静的实践引发了广泛讨论。有人认为,这会让苏绣变得不伦不类;但更多人觉
骨
。市场给出了最直接的答案:她的作品订单已排到年后。内
18.请在文中序号处填入恰当的成语。(2分).
侧平代快第风山大议有开
19.下列对文中四处引号作用的分析,正确的一项是(3分)
电包项赠M心内其出体实,量背
A.“寸锦寸金”表示特殊含义,强调苏绣的用料极其昂贵。
B.“压箱底”表示着重强调,提醒读者关注这批古老技艺。
女资管工高接,选水的
C,“带体温”表示特殊含义,指代手工制作蕴含的情感与独特性。查不~
D.“活”表示直接引用,引用了林静直播时所说的原话。
会修人代,朋诗
20.文中画波浪线的句子有两处语病,请指出并修改。(4分)
兰中女
21.请在文中两处横线上补写句子,使语意完整连贯,逻辑严密。(4分)
22.请结合全文,探究林静的成功实践为传统手工艺的当代传承提供了哪些关键启示。(5分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)人业会,算水篮T成小制
材料
从基层上去看,中国社会是乡土性的。家乡是生命的摇篮,是心灵的依靠,更是文化的
烙印。
材料二
每座古村落都是一部厚重的书,不能没等我们去认真翻闻,就让这些古村落在城镇化的
大潮中消失不见。
一冯骥才
材料三
乡土文化的真谛不在固守旧貌,而在使其精神内核在新时代焕发生机。真正的传承,是
让古老的乡土智慧获得现代生命,在时代浪潮中完成创造性转化。
梁漱溟
以上材料引发了你怎样的联想和思考?作为当代青年的你们,对“乡土和乡土文化”的
建设又有怎样的思考?写一篇不少于800字的文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息。