专题2 统一多民族封建国家的发展与繁荣——魏晋至隋唐 能力提升练1-【备考最优解】2025版高考历史二轮专题复习教用课件

该高中历史高考复习课件聚焦魏晋南北朝专题，覆盖政治制度演变、民族交融、经济开发、思想文化整合等高考核心考点，依据高考评价体系，通过2024年湖南、广西等多省模拟真题分析，明确民族交融（占比约30%）、制度创新（占比约25%）等高频考点权重，归纳选择（史料辨析、概念理解）与非选择（史料实证、历史解释）典型题型，构建针对性备考体系。 课件亮点在于“真题实战+素养落地”，如以2024年东北三省三校模拟题“民族双向互动”为例，运用时空观念分析游牧民族南迁与中原文化互融，结合唯物史观解读制度调整的必然性。非选择题17题通过“司马师弑后”史料辨析，培养史料实证与历史解释素养，教师可依托高频考点突破方法与易错点警示（如区分民族交融与地域特色），助力学生高效掌握答题逻辑，提升应试得分率。

能力提升练　 一、选择题 1．(2024·湖南新高考教学教研联盟二模)西晋初年，晋武帝惩曹魏孤立之弊，大封同姓王，多达27人。这些王多担任都督诸军事和地方刺史，掌握军政大权。这一做法(　　) A．壮大了门阀士族的力量 B．实现了巩固统一的目的 C．改变了刺史的原有职能 D．埋下了宗室动乱的隐患 √ 4 5 6 7 8 1 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 能力提升练　 解析：根据材料“大封同姓王，多达27人。这些王多担任都督诸军事和地方刺史，掌握军政大权”并结合所学可知，西晋初期同姓王权力较大，这为“八王之乱”埋下了隐患，D项正确。 大封同姓王与门阀势力无关，排除A项； 结合所学知识可知，这一做法并未达到巩固统一的目的，反而加剧了统治集团内部的矛盾，酿成“八王之乱”，排除B项； 刺史职能在东汉就已经改变，排除C项。 4 5 6 7 8 1 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 能力提升练　 √ 2．(2024·广西柳州三模)魏文帝时，设置“散骑常侍”一职，以备皇帝顾问，并下诏“今便以参散骑之选，方使少在吾门下知指归，便大用之矣。天下之士，欲使皆先历散骑，然后出据州郡，是吾本意也”。又据史籍记载，“是时，散骑皆以高才英儒充其选”。这些措施旨在(　　) A．完善选官制度 B．强化君主权威 C．加强地方控制 D．提升军队实力 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 解析：魏文帝设置“散骑常侍”以备皇帝顾问，并选拔高才英儒充其选，服务于皇帝，这有利于强化君主权威，B项正确。 设置“散骑常侍”的目的是强化君主权威，不是完善选官制度，排除A项； 据材料可知，加强的是君权，不是加强对地方控制，排除C项； 散骑常侍是文官，与军队无关，排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 √ 3．(2024·东北三省三校模拟)魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多“汉化”政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期(　　) A．人口迁移促进南北方文化交流 B．民族交融呈现双向互动特征 C．政权更迭加速少数民族封建化 D．丝路贸易丰富中原经济生活 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 解析：魏晋时期，内迁少数民族学习汉族典章制度建立“汉化”政权，农书中记载了少数民族的饮食技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音，各族之间频繁接触，通婚杂居，互相影响，这体现了民族交融的双向互动特征，B项正确。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 √ 4．(2024·河北模拟预测)嘉峪关魏晋墓群5、6号墓中有表现生产劳动内容的壁画，如采桑、放鹰、狩猎、牵驼等；嘉峪关3号墓壁画中有许多穹庐(游牧民族居住的毡帐)图；在酒泉丁家闸5号墓(东晋时期墓葬)中发现的燕居行乐图中出现了属于龟兹乐器的腰鼓，西沟墓7号墓中有羌女送行图。这体现了(　　) A．繁盛的少数民族经济 B．民族交融的高度发展 C．鲜明的地域文化特色 D．丝绸之路沟通海内外 解析：根据材料并结合所学知识可知，嘉峪关与酒泉地处丝绸之路，多民族杂居，其地域文化呈现当地游牧民族习俗特色以及各民族的交往与交流等特点，体现了这些地区鲜明的地域文化特色，C项正确。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 √ 5．汉代时，仁孝先后问题讨论十分激烈，论功则仁为大，论德则孝为先，但整体认为忠君高于孝亲；魏晋时，亲先于君、孝先于忠的观念形成，即使不肯定孝先于忠，也必肯定忠孝不能两全。出现这一变化的主要原因是(　　) A．儒学正统地位的动摇 B．社会伦理道德的沦丧 C．门阀贵族政治的形成 D．君主专制制度的加强 解析：根据材料信息并结合所学可知，魏晋是典型的世族门阀社会，门阀制度的确立促使孝道的实践在社会上具有更大的经济与政治作用，因此亲先于君、孝先于忠的观念得以形成，C项正确。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 √ 6．(2024·黑龙江大庆三模)汉武帝时期，《春秋》一书所记史事在判案时用作参考；东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力；魏晋时，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。这反映了(　　) A．儒家经典不再影响法律实施 B．佛道兴起影响法律条文解释 C．儒学对法律的影响逐渐深入 D．儒家学者继承发展前代法律 解析：从儒家经典成为判案的参考，儒学大师注释具有法律效力到法律条文突出儒家理念的上下尊卑关系，说明儒学对法律的影响逐渐深入，C项正确。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 √ 7．(2024·安徽池州二模)据《魏书》记载，398年北魏立国时，太祖拓跋珪令“群臣奏以国家继黄帝之后，宜为土德”，此后对黄帝的祭祀行为越来越常见。最终在496年春，北魏朝廷以诏令的形式，法定黄帝为内迁北族的祖源。这一现象(　　) A．有利于华夏认同观念的加强 B．为北魏迁都长安奠定基础 C．反映内迁造成民族隔阂消解 D．缘于统治区域扩大到江南 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 解析：根据材料“北魏朝廷以诏令的形式，法定黄帝为内迁北族的祖源”可知，北魏采用中原汉族的礼仪制度并认定自己为黄帝的后裔，这有助于华夏认同观念的加强，A项正确。 北魏初期的都城在平城(大同)，北魏孝文帝时期迁都洛阳，排除B项； 各族之间接触频繁，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然存在，排除C项； 北魏的统治区域并未扩大到江南地区，D项与史实不符，排除。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 √ 8．“汉化”改革后，六镇鲜卑职业军人以前仕宦的特权被取消，逐步沦落为镇户、府户，身份低下。孝文帝的“汉化”政策加剧了未“汉化”的鲜卑军人与已“汉化”的宫廷子弟之间的矛盾，积聚的不满最终引发了六镇之乱，导致北魏的分裂和灭亡。这说明(　　) A．汉族文化不利于北魏发展 B．改革要与自身实际相适应 C．孝文帝改革阻碍社会进步 D．改革者须有不畏权贵精神 解析：根据材料信息并结合所学可知，北魏孝文帝实行“汉化”改革，取消职业军人特权，使其社会地位降低，从而引发六镇之乱，导致北魏的分裂和灭亡，这说明改革要与自身的实际相适应，B项正确。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 √ 9．(2024·安徽部分学校联考)有学者认为，曹魏时期开始推行的户调制源于汉代推行的口赋、算赋制度。它一改口赋、算赋按人头征收货币的方式，而是将民户按资产分为九等，以户为单位征收绢帛等实物。曹魏的户调制(　　) A．减轻了国家对个人人身的支配 B．促进了商品经济的发展 C．改变了以人丁为主的赋税制度 D．保障了小农的生产时间 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 解析：据材料信息并结合所学可知，曹魏的户调制改变了以往以人头征收的方式，改为以资产为主，这减轻了政府对农民的人身控制，A项正确。 曹魏的户调制由“征收货币”到“征收绢帛等实物”，没有促进商品经济的发展，排除B项； 改变以人丁为主的赋税制度是指唐朝的两税法，排除C项； 曹魏的户调制并不能保障小农的生产时间，排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 √ 10.1972年，考古学家在甘肃嘉峪关市东北戈壁滩境内的古 墓中相继发现了600多幅精美的魏晋壁画。右图《耙地图》 位于古墓前室西壁。画面中一男子披发，蹲于耙上，双手牵着缰绳，驾一牛在耙地，周围绘有三棵粗壮的树。这反映出魏晋时期(　　) A．中外交流不断加强 B．河西地区农耕化的发展 C．少数民族全面“汉化” D．牛耕技术在各地的普及 解析：图示中耙地人物披发，与汉族发式不同，是居于河西地区的羌人形象，反映了魏晋时期河西民族地区农耕化的发展情况，B项正确。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 √ 11．(2024·广东梅州模拟)三国时期东吴政权大力开凿运河，开辟航道，水利交通发展迅速，形成了以建业(今南京)为中心的南方漕运体系；东晋南朝时，建康(今南京)继续保持了漕运中心的地位。这些做法(　　) A．推动了江南经济开发 B．巩固了国家疆域统一 C．促进了南北方的交流 D．保证了朝廷财政收入 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 解析：据材料可知，三国两晋南北朝时期，以建业(建康，今南京)为中心的南方漕运体系建立并发展，推动了江南经济的开发，A项正确。 三国两晋南北朝时期，国家尚未实现统一，排除B项； 材料描述的是江南的开发，没有体现南北方的交流，也没有体现朝廷财政收入，排除C、D两项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 √ 12．(2024·长沙模拟)刘宋孝武帝颁布“占山格”的律文，规定官僚贵族及百姓可按品秩高低占有山泽的最高限额，一、二品官占山三顷，至九品及百姓一顷；已经占足者，不得再占；先前不足者，可以补足。据此可推知，这一规定(　　) A．抑制了大土地所有制的发展 B．客观上利于南方经济的开发 C．大大减轻了农民的经济负担 D．稳定了均田制下的小农经济 解析：根据材料可知，南朝宋以法律的形式规定了官僚、贵族、百姓占有山泽的限额，事实上是以法律的形式肯定了山林川泽的私人占有，推动了土地私有制的发展，客观上有利于南方经济的发展，B项正确。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 √ 13．(2024·河北邯郸模拟)前秦都城长安与前凉都城姑臧(今甘肃省武威市)、东晋襄阳之间均有贸易往来。活跃其间的“互市人”不仅有汉商，还有为数众多的来自中亚地区的商人。据此可知(　　) A．丝绸之路贸易恢复发展 B．城市经济功能占据主导地位 C．民族矛盾呈现加剧倾向 D．前秦致力于实现国家的统一 解析：根据材料可知，前秦都城长安和前凉都城姑臧、东晋襄阳之间有贸易往来，甚至有中亚的商人，这说明当时的陆上丝绸之路逐渐恢复发展，A项正确。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 √ 14．(2024·广东惠州模拟)魏晋时期，佛教造像中的菩提树并不以印度造像中毕钵罗树为原型，而是以被视为得道长生的灵芝为原型。这反映了当时(　　) A．佛道相互融合的趋势 B．佛教渐趋本土化的现象 C．佛教得到官方的支持 D．雕塑技术取得重大进步 解析：被视为得道长生的灵芝是中国传统文化的内容。魏晋时期，佛教造像中的菩提树不以印度造像中毕钵罗树为原型，而以灵芝为原型，体现了外来佛教对中华文化的适应，是佛教渐趋本土化的表现，B项正确。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 √ 15．(2024·贵阳模拟)魏晋阮籍在《乐论》云：“乐者，使人精神平和，衰气不入，天地交泰，远物来集，故谓之乐也。”嵇康《琴赋》中也说：“(音乐)可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也。”这反映了魏晋士人(　　) A．对玄理哲思的热衷 B．关注人的精神世界 C．审美趣味非常高雅 D．纵情流连山水之间 解析：根据材料可知，阮籍认为音乐可以使人精神平和，嵇康认为音乐可以导养神气，说明魏晋时期的士人关注人的精神世界，B项正确。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 √ 16．(2024·云南保山质检)魏晋南北朝时期科学技术的疾进，使得秦汉时期已经领先于世界的地位得以继续保持。贾思勰的《齐民要术》，“齐民”即平民；“要术”指通过生产劳动的谋生之术；祖冲之设计制造的千里船，史载“于新亭江试之，日行百余里，时效俱佳，为时人称道”。据此可知，这一时期的科技研究(　　) A．追求客观真理 B．依靠生产生活实践 C．印证天人合一 D．强调科技的实用性 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 解析：据材料“谋生之术”“日行百余里，时效俱佳”可知，魏晋南北朝时期的科技研究重在解决生活生产中的实际问题，说明其侧重于实用价值，D项正确。 哲学的目标是追求真理，而材料反映的是科技成就，排除A项； 材料强调科技研究对生产生活的作用，而不是依靠生活实践，B项因果倒置，排除； “天人合一”强调人与自然和谐统一，材料并未涉及，排除C项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 二、非选择题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料　关于曹魏张皇后被废一事，最早见于陈寿《三国志》，“(嘉平六年二月)庚戌，中书令李丰与皇后父光禄大夫张缉等谋废易大臣(司马师)……事觉，诸所连及者皆伏诛。辛亥，大赦。三月，废皇后张氏”。宋代学者胡三省，则指出司马师弑后而非仅废后，并强调“曹操杀汉后伏氏，而司马师杀魏后张氏，此不惟天道，亦操之有以教之也”。清代学者黄恩彤亦认为：“窃谓(曹)操第弑后耳，司马(师)则不止弑后，且弑帝矣。不惟司马(师)之恶浮于操，亦天恶曹瞒，假手司马(师)以倍其报也。” 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 清代学者洪亮吉则援引刘宋裴松之为《三国志》作的注子以佐证，一为当时大臣文钦给郭淮的书信，“太傅(司马懿)既亡，然其子(司马)师继承父业，肆其虐暴，日月滋甚，放(废)主弑后，残戮忠良，包藏祸心，遂至篡弑”。二为毌丘俭讨伐司马师时向朝廷的上书，“故光禄大夫张缉，无罪而诛，夷其妻子，并及母后，逼恐至尊”；并指出该志《孙峻传》中亦有“(孙)仪等自杀，死者数十人，并及公主鲁育(正史确载其被杀)”等相似内容。 ——摘编自黄树林、曾庆环《胡三省 “司马师杀张后”说探微》 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 (1)根据材料，概括古代学者赞同“司马师杀张后”说的理由，并结合所学知识阐述你的观点。 答案：理由：前朝有曹操弑后的先例；司马师个人生性残暴；天道轮回思想；裴松之的注中有弑后的描述和暗示。 观点：同意。 阐述：弑后有助于震慑敌对势力，为司马氏取代曹魏政权减小阻力；当时司马氏掌权，史家修史受政治影响不得不隐晦。 观点：不同意。 阐述：正史中没有明确记载；弑后有悖儒家伦理，不利于构建政权的合法性；裴松之和陈寿非同一时期的人，二人的记述有待考证，不能一概而论。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 (2)根据材料并结合所学知识，指出研究历史问题时应该恪守的原则。 答案：原则：坚持唯物史观；实事求是；论从史出；客观公正；一分为二；等等。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 18．(2024·河南焦作模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料　解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为十六国时期几位帝王的事迹。 政权 前赵 后赵 前秦 南燕 民族 匈奴 羯族 氐族 鲜卑 年号 永凤、河瑞 太和、建平 永兴、甘露 燕平、建平 谥号 光文皇帝 明皇帝 宣昭皇帝 献武皇帝 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 事迹 其先有虞氏(舜)之苗裔，其母祈于月而生坚，有神光坚姿貌魁杰，臂垂过膝，目有紫光。鱼而孕，十五月而生渊。渊猿臂长八尺四寸，当心有赤毫毛三根，长三尺六寸 其先匈奴别部，勒生时赤光满室，白气自天属于庭中。勒长而壮健，有胆力，雄武好骑射，每夜于野，尝闻鼓角之声 其先有虞氏(舜)之苗裔，其母祈于西门豹祠，孕十二月而生坚，有神光之异，自天烛庭背有赤文隐起。坚姿貌魁杰，臂垂过膝，目有紫光 其先颛顼之苗裔，其母梦日入脐中后生德。德年十八，身八尺二寸，额上有日角偃月重文 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 从上述材料中提炼你发现的历史现象，结合所学知识予以阐述，并得出一个结论。(要求：现象源自材料，阐述史论结合，表述清晰，结论明确) 解析：首先，根据材料及所学可得出现象。其次，由材料及所学可知，十六国时期，北方少数民族迁居中原，与汉族接触频繁，受中原汉族文化影响，一些少数民族帝王使用了汉族姓名、年号、国号。最后，总结升华，明确主旨。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 答案：示例 现象：十六国时期，少数民族帝王使用汉族姓名、年号、国号等。 阐述：十六国时期，北方少数民族迁居中原，与汉族接触频繁，受中原汉族文化影响，一些少数民族帝王使用了汉族姓名、年号、国号。同时，北方各民族政权混战、竞争，为了强化自身的正统地位，一些少数民族帝王使用了汉族姓名、年号、国号。 结论：少数民族帝王使用汉族姓名、年号、国号现象，反映了少数民族的华夏认同意识的增强，折射了南北朝时期的民族交融。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 3 1 能力提升练　 $