第6部分 主题练1 多民族国家的统一与巩固-【备考最优解】2025版高考历史二轮专题复习教用word

主题练1　多民族国家的统一与巩固 1．(2024·湖北襄阳模拟)据学者研究，禹在整个治理洪水的过程中，治水范围遍及豫东、鲁西、淮北、河北等广大区域，参与的氏族、部族众多，著名的有涂山氏、皋陶氏、伯益氏、横革氏、直成氏、共工之从孙四岳等，因此文献说“执玉帛者万国”。这可用于说明，大禹治水(　　) A．根源于统治疆域扩大 B．得益于集权政治发展 C．归功于部族矛盾缓和 D．有利于强化民族认同 2．(2024·广东汕头二模)在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，他们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期(　　) A．实现国家统一成为社会的共识 B．民族和文化认同观念已经出现 C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D．血缘成为维系政治认同的纽带 3．(2024·湖南常德模拟)汉景帝年间，政府送蜀地学生到长安学习，又在蜀地开办学校，免除学生徭役，学优者有的还授以官职。武帝开发西南夷时，蜀人司马相如发布了著名的《喻巴蜀檄》和《难蜀父老》两篇文告。对此，解读合理的是(　　) A．政府积极落实大一统精神 B．“用夏变夷”是国家治理的主要方略 C．巴蜀读书人致力于国家统一 D．西汉王朝实现对西南地区的有效管理 4．(2024·合肥模拟)陈寅恪认为，在北朝时代汉人与胡人的分别，“凡汉化之人即目为汉人，胡化之人即目为胡人，其血统如何，在所不论”。这凸显出当时(　　) A．少数民族的封建化 B．民族间的文化交融 C．世家大族逐渐瓦解 D．黄河流域走向统一 5．(2024·辽宁丹东模拟)从唐代中期到宋代末期，江西、福建、广东交界处的大片山区，曾经接受过五次大规模的外来移民，分别是安史之乱后、唐末五代宋初、两宋和平时期、两宋之际、宋元之际。这些移民与本土人混合后，福建汀州等地士人群体“风声气习颇类中州”。这反映了(　　) A．移民促进当地经济发展 B．士人易受外来因素的影响 C．人口迁移推动文化认同 D．南方山区与中原习俗趋同 6．(2024·内蒙古赤峰统考)下表展示的是20世纪早期中国民众对待国旗的态度。这说明当时(　　) 时间 民众态度 1919年 1月 一位读者指出有人在国旗上贴“大减价”“九折”“八五折”等字样，他遂请《益世报》刊文宣传国旗的权威性和神圣性 1922年 8月5日 署名为“剑”的作者见一位女子以国旗绣鞋，他表示如此行为是“侮辱国旗，即侮辱国家” 1924年初 有人看到某公司所悬国旗旗色混乱，认为他们“反对共和，轻视民国”，脑子里没有国家观念 A．国家认同观念凸显 B．封建等级观念鲜明 C．共和观念逐渐形成 D．民主自由思想淡薄 7．(2024·河北沧州模拟)1937年9月25日，漫画家蔡若虹发表了漫画《我们没有了家》。这一作品(　　) A．展现了敌后军民的团结 B．提出了民族统一战线的方针 C．有助于民族意识的增强 D．反映了社会主要矛盾的变化 8．(2024·河南TOP二十名校二模)1944年5月，陕甘宁边区政府将物资局改组为贸易公司，统一管理边区的对外贸易并争取出超。边区政府还强调扶助公营商店与合作社，须坚持公私合作、公私兼顾的原则，使合作社成为贸易公司的基础。这表明当时中国共产党(　　) A．积极地巩固抗日民族统一战线 B．确立公有制的主体地位 C．为实施全面抗战路线积聚力量 D．调整了新民主主义政策 9.(2024·福建百校联考)新中国成立初期，读报组在全国大范围推广。右图是20世纪50年代，河北省定州市翟城村读报员利用午休时间向群众讲解时事。“读报组”的推广(　　) A．提高了全国人口的识字率 B．凸显了社会主义制度的优越性 C．满足了人民群众的文化需求 D．加强了民众对新中国的政治认同 10．(2024·山东菏泽模拟)2021年香港特区政府对中学课程进行改革，新增“公民与社会发展科”，教材中明确写入：香港从来不是英国殖民地。其主旨是(　　) A．增强香港人的国家认同感 B．否定香港曾受到殖民统治 C．扩大港人治港的政治基础 D．纠正英国灌输的错误概念 11．(2024·长沙模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料一　人民认同国家，是因为中华民族正在经历从站起来、富起来到强起来的转变，这种转变“根植于对荣耀过去的颂扬之中”。改革开放以来，“人民”这一政治话语相比“民主”“法治”“群众”而言增长趋势更明显。在党代会报告文本中，有“全国各族人民”“带领人民”“造福人民”“人民当家作主”等。党的十八大报告提出，“保障人民享有更多更切实的民主权利”“使发展成果更多更公平惠及全体人民”。党的十九大报告指出：“我们党来自人民、植根人民、服务人民，一旦脱离群众，就会失去生命力。” ——摘编自殷冬水、范京京《“人民”话语与国家认同 ——当代中国国家认同话语建构的政治学分析》 材料二　亨廷顿的《我们是谁？》(2004年发表)，通过考察“国家认同危机”的现实，揭示出因移民问题导致的“次国家认同”和“跨国认同”与国家安全的相关性。正如该书扉页强调：美国面临着自身安全的空前挑战，重新估价“之所以使我们成为美国人”的核心价值极为重要，因为没有什么比我们的“国家认同”对国家安全来说更为重要的了。在他看来，宗教虽是国家认同的最主要因素，重建宗教信仰对建立美国认同至关重要，但这还不足以确保国家安全，况且“仅靠信念无法立国”“美国面临易受外来攻击的新局面”，为此他把关注的侧重点转向了在国际上“寻找敌人”。 ——摘编自余潇枫《“认同危机”与国家安全 ——评亨廷顿〈我们是谁？〉》 (1)指出材料一、二论述“国家认同”的不同角度，并结合所学知识，概括改革开放以来我国“国家认同”增强的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识，评析亨廷顿解决“国家认同”危机的方案。 12．(2024·深圳模拟)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料　中华民族共同体是在中国统一多民族国家历史长河中逐渐形成的，并在中国各民族共同发展中不断巩固与壮大，其演进历程可以从以下几个角度予以探究。 角度 内涵 统一多 民族国家 中华民族多元一体，统一多民族国家的演进，国家制度与社会治理 民族关系 民族交往、民族交流、民族交融 华夏认同 认同中华优秀文化核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神 从材料中任意选取一个角度，自拟论题，运用中国古代史知识进行阐述。(要求：写出选取的角度，论题明确，阐述必须有史实依据，逻辑清晰) [特色专项训练] 第六部分　6大高考热考主题练 主题练1　多民族国家的统一与巩固 1．解析：选D。据材料“参与的氏族、部族众多”“执玉帛者万国”并结合所学可知，大禹治水的过程中，众多氏族与部族参与，这加强了各个氏族的交流，也有利于强化民族认同，故选D项。 2．解析：选B。据材料可知，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们并未称呼对方为“戎”“夷”，说明华夷之辨的意识已经形成，以华夏和蛮夷之间的区别来强化华夏族的民族和文化认同感，B 项正确。 3．解析：选A。据材料“政府送蜀地学生到长安学习，又在蜀地开办学校，免除学生徭役”可知，政府通过教育优惠政策支持蜀地学生到长安求学，同时还通过发布文告，告知蜀地百姓国家的政策，有利于密切中央与蜀地之间的联系，强化蜀地对中央政权的认同，进一步巩固国家统一，故选A项。 4．解析：选B。据题意可知，陈寅恪认为北朝时期汉人与胡人的区别在于民族习惯和文化的差异，而不以血统区分，由此体现了当时民族间的文化交融，B项正确。 5．解析：选C。福建汀州等地由于接受过五次大规模的外来移民，导致士人群体“风声气习颇类中州”，这反映出人口迁移推动了南方地区对中原文化的认同，故选C项。 6．解析：选A。第一则材料显示读者在宣传国旗的权威性和神圣性，第二则材料显示作者反对“以国旗绣鞋”，第三则材料显示有人因“某公司所悬国旗旗色混乱”而质疑其“没有国家观念”，国旗作为国家的象征和标志，民众对国旗的态度说明当时国家认同观念凸显，故选A项。 7．解析：选C。据材料“1937年9月25 日……《我们没有了家》”并结合所学可知，作者借助漫画的形式揭示了日本侵略者的残暴(一口吞、化灰尘)，痛陈国破家亡的危机，激励国人团结一致共御外辱(同心合力保中华)，这有助于国人民族意识的增强，故选C项。 8．解析：选A。根据材料“坚持公私合作、公私兼顾的原则，使合作社成为贸易公司的基础”可知，中国共产党坚持团结各种力量抗战，A项正确。中华人民共和国成立后，三大改造确立了公有制的主体地位，排除B项；1937年，全国抗战爆发后，中国共产党在洛川会议上提出了全面抗战方针，排除C项；材料体现对新民主主义政策的践行，而非调整，排除D项。 9．解析：选D。据材料“利用午休时间向群众讲解时事”并结合所学可知，中华人民共和国成立初期，人民政权尚未稳固，面临来自多方的压力，以读报组的形式，让人民群众了解时事政策和形势任务，同时听取和解答工人提出的疑问，有利于加强民众对新中国的政治认同，故选D项。 10．解析：选A。根据材料可知，香港特区的中学课程新增“公民与社会发展科”，教材中明确写入：香港从来不是英国殖民地，其目的在于增加学生的国民身份认同感，A项正确。 11．解析：第(1)问第一小问从发展与安全角度回答；第二小问从综合国力、民主建设、执政理念等方面回答。第(2)问从研究角度、认同因素、国家利益、国家安全、思维局限等方面综合评析。 答案：(1)角度：材料一，民族发展角度；材料二，国家安全角度。 原因：综合国力的不断提升；中国特色社会主义民主建设的不断深入；中国共产党执政为民的理念和实践。 (2)示例 评析：亨廷顿对美国国家安全面临的新挑战所进行的研究是独特的，勾画出了美国国家安全新的挑战类型与背景，揭示了认同因素与国家安全的相关性，强调了国家利益来自国家认同，这些理论，不仅为国家安全研究的理论重开了新河，而且为以认同为主要因素的安全问题对国家安全挑战的分析开辟了新的视角，具有相当的理论创新意义；亨廷顿的理论不反对美国人用善恶去判定美国与别国之间的“异质”冲突，表明他仍坚持着“霸权护持”的理论立场，陷于传统国家中心主义的思维“误区”而不能自拔。 12．示例一 角度：统一多民族国家 论题：各封建王朝制定并实施了因地制宜、因俗而治的民族政策和边疆治理措施，促进了统一多民族国家的发展。 论述：秦朝是我国统一多民族国家历史的开始。秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务，北击匈奴，修长城；南抚夷越并设郡管辖。汉朝设大鸿胪寺管理民族事务，汉初对匈奴实行和亲政策，汉武帝时三击匈奴，设西域都护府、乌桓校尉管理西域、东北地区，促进了统一多民族国家的巩固。 隋唐时期，各民族在大一统条件下大交融、大发展。隋朝结束了统一国家长期分裂的局面，突厥、党项等周边民族先后归附隋朝，在边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。唐朝与地方民族政权保持密切联系，西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。唐朝管理边疆的机构主要是大都护府、都督府、羁縻州，都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。 元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期，多元一体的民族格局渐趋稳定。元朝结束了唐末五代以来政权长期并存和对峙的局面，完成了全国统一，对西藏地区实行了有效行政管理。明朝对东北、西北、西南地区设立都司、卫、所、土司等机构，册封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，建立羁縻性质的都司机构。清朝设立理藩院管理民族事务，通过满蒙联姻、军事斗争加强了对北方的控制；通过册封、设置办事大臣加强对西藏、青海地区的管理；在西南沿袭土司制度，后改土归流，加强了中央集权。 综上所述，从秦汉至明清，在开明的民族政策的推动下，各民族迁徙汇聚、交流互补，推动了中国统一多民族国家的建立、巩固和发展。 示例二 角度：民族关系 论题：中国古代民族的大迁徙、大交融，促进了中华民族共同体的形成。 论述：春秋时期，在频繁往来和密切联系中，戎狄蛮夷产生了华夏认同观念；战国时期，在兼并战争和生产力进步的推动下，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 魏晋南北朝时期，少数民族不断内迁，鲜卑族建立的北魏政权统一北方，推行改革，进一步推动民族交融。与此同时，大量汉人南迁，促进了汉族与南方各族的交融以及南方的开发。 元朝蒙古人迁入中原，同汉族杂居相处。波斯人、阿拉伯人等移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、通婚，逐渐被吸收、融合而形成我国回族的前身——回回。 综上所述，中华民族经过长期的交往交流交融，逐渐凝聚成统一的不可分割的民族共同体。 示例三 角度：华夏认同 论题：少数民族不断学习中原的典章制度和文化，华夏认同不断增强。 论述：魏晋南北朝时期内迁各族积极推行“汉化”政策，并以建大一统之功为己任，以华夏正统自居；在政治上逐渐由割据走向统一的同时，文化程度不断提高，南北文化差异逐渐缩小。与此同时，大量汉人南迁，促进了汉族与南方各族的交融以及汉文化在南方地区的进一步发展。 辽、金、西夏政权通过学习中原典章文化，尊孔崇儒，强调自身已达到“不异中华”的文明程度，以此自居华夏；同时坚持本族旧俗，有意识地保持民族文化传统。 清入关代明，继承了中原王朝的制度与文化，以华夏正统自居，建立空前巩固、统一的多民族国家，奠定了现代中国疆域的基础，以汉族为主体的中华民族整体凝聚力得到更进一步的加强。 综上所述，内迁的少数民族不断学习汉族的典章制度和文化，加速了自身封建化的进程，增强了华夏认同。 学科网（北京）股份有限公司 $