专题2 第4讲 微课2 隋唐的经济与文化传承和交流-【备考最优解】2025版高考历史二轮专题复习教用word

该高中历史讲义聚焦隋唐经济与文化核心考点，以经济（农业、手工业、商业、赋役制度）与文化（思想、艺术、科技、交流）为双主线，梳理赋税制度演变、文化传承交流等内在逻辑，通过考点系统梳理、考向分层分析、高考真题精解及规律总结，帮助学生构建知识体系，突破重难点，体现复习的系统性与针对性。 讲义以时空观念、史料实证为导向，创新设计地图情境分析（如隋京畿区变动）、敦煌文书解读（雇工契实证）等教学活动，结合真题教材溯源与分层练习（概念深化、边角挖掘考），高效提升学生历史解释能力，为教师把控复习节奏、增强备考实效提供有力支持。

微课2　隋唐的经济与文化传承和交流 主题一　隋唐时期经济发展与社会生活 经济 与社 会生 活 1.农业 (1)均田制及租庸调制，保证了农民的土地及生产时间。 (2)唐朝时期，曲辕犁、筒车等生产工具发明和使用，耕地面积不断扩大。 2．手工业：定窑始建于唐朝；唐朝出现支钉。 3．商业贸易 (1)交通与城市 ①交通：隋朝大运河沟通了中国南方和北方。唐朝驿道以长安为中心向各方辐射。 ②城市：长安、洛阳成为世界性大都市，城市布局实行整齐划一的坊市制。 (2)货币与信贷、契约 ①货币：唐初铸行“开元通宝”钱。 ②信贷：唐朝的信贷业务，由存贷款发展到汇兑，出现“飞钱”。 ③契约：唐宋以后，契约的应用更加广泛。 (3)外贸：唐朝市舶使专管外贸；海上和陆上丝绸之路都呈现出繁荣的局面。 4．赋役制度 (1)隋朝征收租调役。唐初实行租庸调制。 (2)780年，唐朝改行两税法，征税的主要标准从人丁转为财产，减轻了政府对农民的人身控制 规律总结　中国古代赋税制度演变的趋势 中国古代赋税项目日益简化，对人身的控制逐渐放松，征税标准由人丁转为财产。 主题二　隋唐时期思想演变与文化传承交流 思想 与文 化传 承 1.思想 (1)隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。 (2)唐朝：奉行三教并行政策；武则天时，佛教完成本土化。唐中期，韩愈率先提出复兴儒学，巩固儒学主流思想的统治地位。 2．文学艺术 (1)文学：唐朝，诗歌创作进入黄金时代。 (2)艺术：楷书、草书流行；绘画题材广泛，风格多样；石窟艺术繁荣；乐舞受西域与周边邻国影响大。 3．科技与教育 (1)科技成就：以赵州桥、雕版印刷术、火药配方、测算出地球子午线长度、孙思邈《千金方》与《唐本草》等为代表。 (2)教育：唐朝以后，私学得到进一步发展，书院制度建立。 4．中外文化交流 (1)中印之间：唐朝高僧玄奘西行前往天竺取经，研学佛教思想。 (2)中国与东亚、东南亚之间 ①日本的空海和唐朝的鉴真，促进了日本等周边国家的佛教发展。 ②新罗、日本两国都向唐朝派遣了使节和留学生。 ③隋唐以后，朝鲜、日本等国把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。 ④古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、节日、习俗等方面，深受唐文化影响。 (3)唐都长安成为当时的国际大都会。 (4)中国与西亚、欧洲之间 ①西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 ②8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。 ③丝绸之路沿线保存下来的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格 考向1　隋唐时期的经济发展与社会生活 角度❶　运用地图创设情境，考查隋京畿地区扩展的影响 (2023·高考山东卷，T3)下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了(　　) A．减少制度变革阻力 B．拓宽财政收入来源 C．促进中原地区民族交融 D．缓解关中地区经济压力 D　解析：读题图可知，西汉京畿区在以长安为核心的关中一带，而隋朝京畿区东移，跨越关中和关东两个地区，关中地区的京畿区相对缩小。这种变动是因为京畿地区作为政治中心，承载着较大的人口和经济压力，隋京畿区东移，加之大运河的修建，有助于缓解关中地区的经济压力，故D项正确。 角度❷　依托唐文宗对湖州刺史的处置考查两税法的评价 (2024·高考广东卷，T3)两税法以田地、杂税等资产评定户等，但对杂税种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史在其所属五县，“自立条制，自田地、奴婢，及竹、树、鹅、鸭等并估计税钱，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱4千9百余贯”，结果被朝廷以扰人罪名贬官。这说明两税法(　　) A．存在一定的制度缺陷 B．强化了对农民的人身控制 C．赋予官员加征权 D．解决了政府的财政困难 教材 溯源 本题依托纲要上“两税法”及P43～P44“问题探究”等相关知识创设新情境而命制，主要考查对唐代两税法的评价认识 情境 素能 本题利用唐代两税法的实践，创设社会生活情境，旨在考查解读信息、判断推理历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查 A　解析：据材料可知，两税法对杂税种类及其价值没有明确规定，导致湖州刺史能够自立条制，将田地、奴婢，甚至竹、树、鹅、鸭等也纳入征税范围，这反映了两税法存在一定的缺陷，使得地方官员有机会滥用职权，故选A项。两税法以户等和田亩作为征税标准，有利于减轻国家对农民的人身控制，排除B项；材料中提到的湖州刺史乱收税，被朝廷处罚，表明地方官员并未被赋予加征权，排除C项；题目没有涉及两税法解决了政府的财政困难，排除D项。 角度❸　运用考古发现考查唐代经济与社会变化的特征 (2024·高考湖南卷，T4)敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年(854)某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知当时(　　) A．雇工经营成为主要经营方式 B．国家对农民人身控制减弱 C．小农经济仍然占据主导地位 D．商品经济得到了快速发展 教材 溯源 本题依托选择性必修1“赋役制度”与选择性必修2“借贷、契约”相关知识命制，考查对唐代社会变化特点的理解认识 情境 素能 本题借助唐代雇佣关系的现象，创设社会情境，主要考查唐代社会经济与社会变化的特点，旨在考查解读信息、分析现象、获取结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查 B　解析：据题干及所学可知，在封建社会中，农民通常受到封建主的人身控制，如劳役和赋税等。然而，雇工契约的出现表明，至少在某种程度上，农民可以通过与雇主签订契约来选择自己的工作，并获得相应的报酬。这种契约关系减少了国家对农民的直接人身控制，反映了国家对农民人身控制减弱的趋势，故选B项。材料中没有说明雇工经营已经成为主要经营方式，排除A项；小农经济在中国古代长时期占据主导地位，与材料现象无关，排除C项；材料不涉及商品经济，排除D项。 角度❹　运用唐律及皇帝敕文规定，考查唐代借贷的特点 (2023·高考江苏卷，T3)唐《杂令》规定，公私借贷可自行签订契约，官府不干涉，但利息总量不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文，对“出利过本两倍”的私债，官府不负责追讨超过法定利率的债务。由此可知(　　) A．暂时放松重农抑商的政策 B．禁止民间的资本性借贷活动 C．保障借贷主体和适当权益 D．通过法律手段调整人身关系 教材 溯源 本题依托选择性必修2“中国古代借贷”等知识命制，主要考查对唐代借贷特点的理解认识 情境 素能 本题借助唐代法律规定及国家敕文，创设社会情境，旨在考查解读信息、分析理解现象特点的能力，体现了对时空观念、历史解释、史料实证等素养的考查 C　解析：材料中唐代政府对公私借贷的规定，体现了对借贷主体的保护，C项正确。材料中唐代政府对公私借贷的规定与重农抑商政策无关，排除A项；材料中唐代政府并未禁止民间资本性借贷活动，排除B项；材料中唐敬宗发布的敕文不属于法律手段，排除D项。 魏晋至隋唐赋役制度的变化及影响 (1)北魏至唐中期——租庸调制 北魏在均田制基础上实行租调制，隋至唐中期发展演变为租庸调制。租庸调制一定程度上保证了农民的生产时间，相对减轻了农民的赋税负担，有利于荒地的开垦，政府的赋税收入有了保障。 (2)唐代中期后——两税法 唐朝中后期，为解决财政危机，780年宰相杨炎提出实行两税法，即每户按户等和田亩纳税，一年分夏秋两次征收。两税法使唐朝中期以来极端混乱的税制得到统一，在一定时期内，保证了国家的财政税收；改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步。 考向2　隋唐时期的文化传承与文化交流 角度❶　从段成式父子有关动植物的记载切入，考查唐代文化的时代特征 (2024·高考安徽卷，T3)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年(536)，始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了(　　) A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域 C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样 教材 溯源 本题依托纲要上唐代“中外文化交流”知识命制，主要考查对唐代文化特征的理解认识 情境 素能 本题借助唐朝段成式及其子段公路的两本著作，创设社会生活情境，旨在考查解读现象、透过现象获取历史本质结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查 A　解析：据材料可知，唐朝段成式及其子段公路的两本著作记载了唐朝时期，大量外国的动植物传入中国，这反映了“唐朝文化兼收并蓄”的特点，故选A项。材料并未体现“大唐风俗远播异域”，排除B项；材料未体现唐朝市民生活呈现的状态，排除C项；材料未涉及唐朝文学体裁多种多样，排除D项。 角度❷　依托李素家族的经历考查唐代中外文化交流的影响 (2024·高考甘肃卷，T4)据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代(　　) A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局 C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础 教材 溯源 本题依托纲要上唐代“中外文化交流”等知识命制，主要考查对唐朝对外政策与文化交流影响的认识 情境 素能 本题借用波斯人李素家族的经历，创设社会生活情境，旨在考查解读信息、理解历史现象本质的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查 A　解析：根据材料信息可知，李素家族作为波斯人后裔，在唐代融入中国社会，不仅被赐李姓，还在政府中担任官职，这表明唐代社会的开放性和对外来文化的包容性。李素与其子能“博学攻文，恪勤奉忠”，显示了他们对中国文化的认同和学习，这体现了文化的交融与认同，故选A项。题干未提及大规模民族迁徙对政治格局的影响，排除B项；题干涉及使节往来，但重点在于外来人员在唐的融入与服务，非单纯的文明交流，排除C项；材料未明确指出李素及其子的任职是通过科举考试获得的，排除D项。 角度❸　运用史料创设社会情境，考查唐代书法艺术的特点 (2022·高考江苏卷，T3)唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代(　　) A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世 C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素 D　解析：据材料“争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”可知，唐朝书法艺术模仿魏晋时期的风格，说明唐代书法艺术吸收六朝元素，故选D项。唐代文化重心仍然在北方，排除A项；魏晋时期行书进入鼎盛时期，与科举制无关，排除B项；唐代书法效仿前人属于士人追求，市民文化需求具有世俗化倾向，排除C项。 1．魏晋至隋唐时期儒学发展的特点 儒学危机 魏晋南北朝时期，社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，佛教、道教相继兴盛并迅速传播，儒学因此受到冲击，但仍占统治地位 唐代“三教并行” 唐代实行三教并行的文化政策，儒、佛、道得以独立发展，并在独立发展中进一步相互争论、相互融合；在彼此的争论和发展中，儒学日益处于劣势 唐代儒学的发展 韩愈、柳宗元等掀起古文运动和复兴儒学运动，批评佛教，吸收新的思想，光复儒学 2.盛唐气象下的文化特征 艳丽明快的色彩 既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中 生动自然的情调 唐人自信，思想解放。一些壁画中，世俗人物高大不凡；唐人率性，较少做作 博大恢宏的气势 唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会 雍容华贵的风度 洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现；观赏牡丹成为当时时髦的娱乐活动，也是唐人风度的一个象征 昂扬坚定与开放进取的精神风貌 唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间 1．概念深化考——隋朝大运河 (2024·河北沧州模拟)隋炀帝修建的大运河呈扇形分布，东北至涿郡，东南至余杭，西通关中。同时炀帝对洛阳城内的自然水系和漕运进行了修整，使之成为河北、江淮、关中这三个最发达地区的集结点，“运漕商旅，往来不绝”“自是天下利于转输”。据此可推知，隋朝大运河的修建(　　) A．反映了全国经济重心的转移 B．促进了运河流域经济的均衡发展 C．推动了沿岸市镇的兴起发展 D．打破了以陆路运输为主的交通格局 解析：选C。根据材料和所学知识可知，大运河的修建及网络化布局，使得大运河沿线的城镇借助大运河的便利条件，发展得更加兴旺，这说明隋唐大运河推动了运河沿岸市镇的发展，C项正确。隋朝时经济重心尚未向南方转移，排除A项；运河流域经济的均衡发展不符合史实，排除B项；隋朝大运河的修建并没有改变以陆路运输为主的交通格局，排除D项。 2．边角挖掘考——对唐代耕作工具的认识 (据纲要上P35“历史纵横”命制)(2024·黑龙江齐齐哈尔九校联考)唐代的《朝野佥载》中有关于曲辕犁的记载：贞观年中，走州鼓城县人魏全家富，母忽然失明。……候见一人着青襦，遂邀为设伙食。其人曰：“仆不解医，但解作犁耳，为主人作之。”持斧绕舍求犁辕，见桑曲枝临井上，遂斫下，其母两眼焕然见物。材料表明(　　) A．佐证唐犁辕已用“曲枝”制作的史实 B．曲辕犁已经在黄河流域广泛应用 C．曲辕犁产生源于神秘主义思想的发展 D．小说家的杜撰缺少相关实物证明 解析：选A。根据材料可知，虽然该文学作品有一定的艺术加工成分，但仍旧可以用来研究曲辕犁出现的时间，可以佐证唐犁辕已用“曲枝”制作的史实，A项正确。“曲辕犁已经在黄河流域广泛应用”说法与史实不符，排除B项；材料中文学作品反映了曲辕犁的产生，但没有反映源于神秘主义思想的发展，排除C项；“小说家的杜撰缺少相关实物证明”不符合题干主旨，排除D项。 3．主干深化考——唐代的官营手工业 (2024·河北唐山模拟)《新唐书·百官志》记载：“钿镂之工，教以四年；车路乐器之工，三年；平漫刀矟之工，二年……岁终以监试之，皆物勒工名。”这里的“物勒工名”(　　) A．严重束缚了劳动者的人身自由 B．基本承袭汉代的盐铁官营政策 C．成为传统工匠精神传承的保证 D．不利于提高手工业产品的质量 解析：选C。根据材料可知，古代技术技艺传承有较为严格的规定，还要进行考核，做出来的物品要刻上工匠的名字，这些规定有利于传统技艺的传承与发展，成为传统工匠精神传承的保证，C项正确。材料没有涉及劳动者的人身自由，排除A项；材料主旨与盐铁官营无关，排除B项；“物勒工名”有利于提高手工业产品的质量，排除D项。 4．主干深化考——唐代思想发展的特征 (2024·云贵黔二模)柳宗元认为佛教有些内容与《论语》符合，激烈反佛的韩愈实际上吸收了佛教的一些理论。当时各佛教宗派不同程度吸收儒道精神。道教也学习儒家，开始讲礼义、忠孝，模仿佛教制订教规戒条等。上述材料可以用来说明，唐朝(　　) A．思想统一，兼容并包　 B．三教融合催生理学 C．儒学主流地位丧失 D．文化呈现多元特征 解析：选D。根据材料可知，唐朝三教并行，相互影响吸收，文化领域呈现出明显的多元特征，故选D项。从材料看不出唐朝思想统一，排除A项；宋代理学产生，排除B项；三教融合的背景下，儒学的主流地位受到严重冲击，但是并未丧失，排除C项。 5．素养情境考——隋朝思想文化的发展 (2024·重庆沙坪坝模拟)据《隋书·文学传序》载：“江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意，理深者便于时用，文华者宜于咏歌，此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽美矣。”这主要反映(　　) A．大一统下文化重构的意愿 B．思想领域出现“三教合一”的潮流 C．南北文学正统地位的争夺 D．诗词发展呈现豪放与婉约两种风格 解析：选A。材料对南北方文学的风格及其优劣进行了阐释，“合其两长，则文质斌斌，尽善尽美矣”体现了大一统下文化重构的意愿，A项正确。 6．主干拓展考——唐代中国与阿拉伯的医学交流 (2024·云南联考二模)据《资治通鉴》记载，公元683年唐高宗患风眩疾。阿拉伯人秦鸣鹤用中东刺络放血法为唐高宗医治而愈。10世纪阿拉伯的《医典》中记载有17味草药从中国进口。这反映了(　　) A．古代文明的多元统一特征 B．古代统治者重视文化交流 C．地区间的文化交流与互鉴 D．商旅往来推动了医学进步 解析：选C。据材料可知，秦鸣鹤使用中东的医学方法为唐高宗治疗，阿拉伯《医典》中记载了从中国进口的草药，这体现了地区间的文化交流与互鉴，C项正确。题干更侧重于具体的文化交流与互鉴，而非文明的多元性本身，排除A项；材料并没有直接提及统治者的态度或政策，排除B项；材料并没有直接提到商旅往来，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $