精品解析：2026届贵州省遵义市四中高三模拟预测（一）语文试题

遵义市第四中学高三模拟测试语文试卷（一） 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 第Ⅰ卷 客观题 一、现代文阅读（35分）（共9题；共35分） 现代文阅读Ⅰ 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 推动黄河文化研究阐发是黄河文化保护传承弘扬的基础性工作，扎实推进黄河文化研究阐发，自觉扛起弘扬黄河文化、传承中华文明的时代使命，能够为贯彻落实黄河流域生态保护和推动高质量发展提供强有力的理论支撑和智力支撑。 加强黄河文化传承弘扬是挖掘黄河文化时代价值，凝聚奋进力量的有力抓手。黄河文化内涵丰富，蕴含的价值观念、理想人格、思维方式、审美情趣等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，为治国理政提供有益启示，为道德建设提供有益启发。黄河文化作为中华文明的源头性、代表性、主体性文化，是中华民族独特的精神标识，是民族复兴、国家软实力的重要表征，是中华民族在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。加强黄河文化内涵与精髓研究，深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，有利于增强历史自觉、坚定文化自信，增强中华儿女“同根同源”“大一统”的民族意识，铸造中华民族精神家园，凝聚起加快推进中国式现代化建设的磅礴伟力。 加强黄河文化传承弘扬是助推区域高质量发展的重要支撑。黄河流域生态环境较为脆弱，经济增长相对缓慢，区域发展不平衡问题较为突出，迫切要求沿黄地区找到推动经济社会高质量发展的立足点、切入点和落脚点。做好黄河文化内涵与精髓研究，全面挖掘梳理黄河文化资源，促进黄河文化创造性转化、创新性发展，有利于以文塑旅、以旅彰文，推动沿黄地区文化产业、旅游产业做大做强，发挥黄河文化在推动生态保护、经济发展、社会进步等方面的重要作用，让黄河成为造福人民的“幸福河”。 （摘编自《弘扬黄河文化 铸牢中华民族的根和魂》，《光明日报》2023年3月30日） 材料二： 黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂，从中可以鲜明地感知中华文明的突出特性。加大对黄河文化的发掘研究力度，推动黄河流域“考古中国”项目和中华文明探源工程取得重大进展，才能更好担负起新的文化使命。黄河文化是世界上存续至今的“大河文明”的典型代表，体现了中华文明具有的“突出的连续性”。从河南洛阳偃师境内二里头遗址发现“最早的中国”开始，黄河文化就不曾断绝，孕育了河湟文化、河洛文化、关中文化、齐鲁文化等文化类型。在我国5000多年从未中断的文明史上，黄河流域有3000多年是全国政治、经济、文化中心，尽管经历了治乱兴衰、沉浮起落，但中华文明始终屹立于世界文明之林。黄河文化的谱系连续性和精神一贯性，可以帮助我们更好地理解古代中国、现代中国和未来中国，更加坚定“中华民族必然走自己的路”的底气和信心。 黄河文化以守正不守旧、尊古不复古的进取精神为鲜明底色，体现了中华文明具有的“突出的创新性”。诸子百家在这里争鸣，《诗经》《老子》《史记》等经典著作在这里诞生；以扁鹊“四诊法”、张仲景《伤寒杂病论》等为代表的中医药文化流芳百世；极具科学价值的冶炼、营造、天文、历法、几何、算数、陶器等重大突破，尤其是影响人类文明进程的“四大发明”，更是在黄河流域熠熠生辉。这启示我们，担负起新的文化使命，努力建设中华民族现代文明，应该用创新增添文明发展动力、激活文明进步的源头活水，不断创造出跨越时空、富有永恒魅力的文明成果。 黄河流域各族先民胼手胝足、披荆斩棘，共同开发祖国锦绣河山，体现了中华文明具有的“突出的统一性”。历代先民在黄河流域的繁衍生息充分说明，一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。历经几次民族大融合，各民族你中有我、我中有你，共同开拓着脚下的土地，共同书写悠久的历史，共同创造灿烂的文化，共同培育伟大的精神。 黄河流域自古以来就是东西方文明交汇的重要场所，体现了中华文明具有的“突出的包容性”。中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系，之所以如此精彩纷呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。黄河流域的郑州、西安、洛阳、开封等古都历来是域内外交往交流交融的繁华都会；黄河流域历来是中外经贸、文化交流交汇之所，从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”；从边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽，以及今天随处可见的舞狮、胡琴等，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。黄河文化所具有的突出的包容性，启示我们应以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。 黄河文化中蕴含着亲仁善邻、协和万邦的处世之道，体现了中华文明具有的“突出的和平性”。从上古时期的尧舜禹禅让制，到奴隶社会时期夏商周以甲骨、金石铭“和”，再到春秋战国时期诸子学说中的“和为贵”思想，“和而不同”“化干戈为玉帛”“国泰民安”等理念世代相传、经久不衰，深深影响着每一个中国人。今天，通过共建“一带一路”以及发出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，中华文明积极分享“和合”观念，以更加开放的姿态拥抱世界，为回答人类向何处去提供精神指引。 （摘编自《从黄河文化感知中华文明突出特性》，《光明日报》2023年6月14日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都强调了黄河文化对中华文明和中华民族的重要性，论述了加强黄河文化的研究与弘扬对于当今中国具有重大意义。 B. 材料一从黄河文化研究阐发和黄河文化保护传承弘扬的关系入笔，论述贯彻落实黄河流域生态保护依赖于黄河文化研究阐发。 C. 材料二指出，黄河文化是中华文明的重要组成部分，它曾孕育了多种文化类型，存续至今的黄河文化体现了中华文明具有的“突出的连续性”。 D. 材料二认为，黄河文化的谱系连续性和精神一贯性，能够帮助我们理解古代中国、现代中国和未来中国，坚定地走好我们自己的路。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 源远流长的中华文明经历了治乱兴衰，但从未中断，始终屹立于世界文明之林。 B. 黄河文化对推动生态保护、经济发展、社会进步等有重要作用，黄河可造福人民。 C. 只要打破文化壁垒，促进外来文化本土化，就能培育出中国特色社会主义文化。 D. 积极分享“和合”观念，以开放姿态拥抱世界，能回答人类向何处去提供精神指引。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从挖掘黄河文化时代价值、助推区域高质量发展角度论述弘扬黄河文化的意义。 B. 材料二第二段运用例证法和引证法，论证黄河文化体现了中华文明的“突出的创新性”。 C. 材料二第四段引用关于胡汉交融的诗句，证明了中华文明具有“突出的包容性”。 D. 材料二采用总分结构，论述黄河文化所体现出的中华文明的四个突出特性及其意义。 4. 材料二第二段使用了词语“底色”“活水”，请结合材料简要分析其作用。 5. 黄河文化是中华民族的根与魂，体现了中华文明的突出特性，对当今中国有何启示？ 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①底色，打底的颜色，指基础色。“底色”使用比喻修辞，形象地体现了守正不守旧、尊古不复古的进取精神在黄河文化中的重要地位和作用。 ②“活水”是指静流之水或有源头常流动的水，这里用以比喻创新能力对文明进步的作用，生动形象，具有表现力。 5. ①守正不守旧、尊古不复古，发扬创新精神，不断创造新的文明成果，担负起新的文化使命，努力建设中华民族现代文明。 ②各民族要团结统一，共同传承与弘扬伟大的精神，创造更加灿烂的文化。 ③应以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。 ④积极分享“和合”观念，以更加开放的姿态拥抱世界，为回答人类向何处去提供精神指引。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“论述贯彻落实黄河流域生态保护依赖于黄河文化研究阐发”错。根据原文“推动黄河文化研究阐发是黄河文化保护传承弘扬的基础性工作，扎实推进黄河文化研究阐发，自觉扛起弘扬黄河文化、传承中华文明的时代使命，能够为贯彻落实黄河流域生态保护和推动高质量发展提供强有力的理论支撑和智力支撑”可知，扎实推进黄河文化研究阐发，能够为贯彻落实黄河流域生态保护和推动高质量发展提供强有力的理论支撑和智力支撑。不能说“贯彻落实黄河流域生态保护依赖于黄河文化研究阐发”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“只要打破文化壁垒，促进外来文化本土化，就能培育出中国特色社会主义文化”表述太绝对化。根据原文“黄河文化所具有的突出的包容性，启示我们应以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化”可知，“只要……就能”表述太绝对化。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文本相关论证的能力。 B.“材料二第二段运用例证法和引证法”错，材料二第二段没有使用引证法。 《诗经》《老子》《史记》的诞生等是例证法。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义及其作用的能力。 ①底色，打底的颜色，指基础色。结合原文“黄河文化以守正不守旧、尊古不复古的进取精神为鲜明底色，体现了中华文明具有的‘突出的创新性’”可知，此处“底色”使用比喻修辞，将“守正不守旧、尊古不复古的进取精神”比作黄河文化的基础色，生动形象地体现了守正不守旧、尊古不复古的进取精神在黄河文化中的重要地位和作用，强调中华文明具有“突出的创新性”。 ②“活水”是指静流之水或有源头常流动的水，结合原文“用创新增添文明发展动力、激活文明进步的源头活水，不断创造出跨越时空、富有永恒魅力的文明成果”和上文“诸子百家在这里争鸣，《诗经》《老子》《史记》等经典著作在这里诞生……尤其是影响人类文明进程的“四大发明”，更是在黄河流域熠熠生辉”所举的例子可知，这里用“活水”比喻创新能力对文明进步的作用，强调中华文明具有“突出的创新性”，化深奥为浅显，生动形象，具有很强的表现力。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由材料二原文“黄河文化以守正不守旧、尊古不复古的进取精神为鲜明底色，体现了中华文明具有的‘突出的创新性’”“这启示我们，担负起新的文化使命，努力建设中华民族现代文明，应该用创新增添文明发展动力、激活文明进步的源头活水，不断创造出跨越时空、富有永恒魅力的文明成果”可知，守正不守旧、尊古不复古，发扬创新精神，不断创造新的文明成果，担负起新的文化使命，努力建设中华民族现代文明。 ②由材料二原文“黄河流域各族先民胼手胝足、披荆斩棘，共同开发祖国锦绣河山，体现了中华文明具有的‘突出的统一性’……各民族你中有我、我中有你，共同开拓着脚下的土地，共同书写悠久的历史，共同创造灿烂的文化，共同培育伟大的精神”可知，各民族要团结统一，共同传承与弘扬伟大的精神，创造更加灿烂的文化。 ③由材料二原文“黄河文化所具有的突出的包容性，启示我们应以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化”可知，应以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。 ④由材料二原文“黄河文化中蕴含着亲仁善邻、协和万邦的处世之道，体现了中华文明具有的‘突出的和平性’”“今天，通过共建‘一带一路’以及发出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，中华文明积极分享‘和合’观念，以更加开放的姿态拥抱世界，为回答人类向何处去提供精神指引”可知，应积极分享“和合”观念，以更加开放的姿态拥抱世界，为回答人类向何处去提供精神指引。 阅读下文，完成下面小题。 马克瓦尔多逛超市 卡尔维诺 ①一到晚上六点，城市就陷入消费者手中。一整天人们都忙着生产：生产消费品。一到点：像开关切换般，停下生产，走！所有人都扑去消费。每天，在橱窗里，都绽放出花团锦簇般的商品，一串串红色熏肉，像塔一样堆到天花板的陶瓷盘子，像孔雀开屏般的布料。消费者们闯进商场，他们要拆毁、吞噬、肆意掠夺那里的一切。一支不间断的队伍沿着人行道、柱廊游动着。他们摩挲着商品，拿起又放下，放下又拿起：尽情消费吧！一团团彩绳像陀螺旋转着，印着花的纸张像鸟儿抬起翅膀，把人们购买到的东西包进一个个大中小不等的盒子里。接着，一个个大中小型的盒子、一个个大大小小的袋子旋堵在收银台，一只只手在包里掏着小钱包，一根根手指在小钱包里翻找着零钱，在那下面，夹在森林般密集的陌生小腿肚子和大衣下摆之间的，是不再被人牵着手的孩子，他们迷了路，一个劲儿哭。 ②就在这样一个晚上，马可瓦尔多带着全家去散步。马可瓦尔多本就没多少工资，他们的散步就仅限于观看别人购物。光是看看也不错，尤其是在超市里逛一圈。 ③超市是自助的。每个顾客都推着自己的推车，马可瓦尔多也推了一辆，他妻子也推一辆四个孩子人手一辆。就这样，他们推着各自的推车挤在堆成山的食品摊前，指着熏肉和奶酪念着它们的名字，好像在人群中认出朋友或熟人的脸。 ④“爸爸，我们可以拿这个吗？”孩子们每分钟都要问一下。 ⑤“不可以，这是禁止的。”马可瓦尔多这样说。他时刻提醒自己，一圈转下来，最后等待他们的是收银员。 ⑥“为什么那边那个阿姨能拿呢？”孩子们执意问道。他们看见这些人，到这里本来只要买两根胡萝卜和一根芹菜，但面对搭成金字塔形的罐子，完全无法抗拒诱惑，于是“通！通！通！”，用不知是无意还是投降的举动，把西红柿酱、蜜桃糖浆、油浸鲲鱼的各种罐子咣咣当当扔进推车里。 ⑦总之，如果你的推车是空的，而其他人的推车都是满的，你也撑不了很长时间：很快你就会嫉妒，会伤心，然后你就抗拒不了了。于是，马可瓦尔多嘱咐老婆和孩子们什么都别碰以后，很快在货架间的第一条过道拐了弯，避开全家人的眼光，从架子上拿下一盒海枣，放进推车里。他想体会一下带着海枣逛十分钟超市的愉悦，然后像别人一样展示自己买到的东西，最后把它们放回原位。除海枣外，还有一个辣椒酱、一袋咖啡粉，还有一袋蓝包装的面条。马可瓦尔多很确定，自己只要小心行事，就可以享受至少一刻钟挑东西的乐趣，而且一分钱也不用付。但如果被老婆和孩子们发现可就麻烦了！他们很快就会模仿他，到时不知道会乱成什么样！ ⑧马可瓦尔多在货架间穿来穿去，一会儿跟着忙前忙后的女佣，一会儿跟着穿皮大衣的妇人，尽量不让家人发现自己。然而，不管是女佣还是妇人，她们都会时不时伸出手拿上个黄灿灿、香喷喷的南瓜，或一盒三角形奶酪，而他呢，也就跟着她们学。广播里放着愉快的音乐：消费者们跟着音乐的节奏走走停停，时候到了，就伸出胳膊，拿起一个东西，再把它放在推车里，一切都跟着音乐来。 ⑨马可瓦尔多的推车里现在堆满货物；他的脚步把他带到了没什么人的货架前；商品的名字越来越难念，盒子上的图案让人搞不清，里面装的究竟是莴苣的化肥还是莴苣种子，或是莴苣本身，或是毒死莴苣上虫子的药。马可瓦尔多反正拿了那么两三盒。 ⑩就这样，他在两排很高的货架间走着。突然那路就走到头了，路尽头是一大片空地，空无一人，那里的霓虹灯把地砖照得通亮。马可瓦尔多一个人站在那里，他的推车里放满了东西，而在那片空地的尽头，就是收银台出口。 ⑪马可瓦尔多第一反应是，低头推着坦克一样的推车溜走，在收银员按警铃前带战利品逃出超市。但就在此时，旁边过道也冒出了一辆推车，车里东西比他还要多，推车的正是妻子多米蒂拉。接着另一边也冒出一辆车，菲利佩托正用尽全力推。那是很多过道的汇聚点，每条过道的出口都冒出马可瓦尔多的一个孩子，每个人都推着一车像货船一般满满的东西。每个人的想法都是一样的，现在在这里碰到了，才发现他们把超市里的每一类商品都各拿了一件，就像给这里所有的货取了样一般。“爸爸，所以我们很有钱，是不是？”米凯利诺问道，“够我们吃一年了，是不是？” ⑫“回去！快点儿！都离收银台远一点儿！”马可瓦尔多一边嚷嚷一边推着他的食物向后转，藏到货架后面；甚至跑起来，身子弓成了两半儿，像躲避敌人射击一样，又消失在货架间。然而他身后突然轰隆隆响了起来：他转过身去，只见一大家子人，都推着各自火车车厢似的推车，紧跟着自己狂奔而来。 ⑬“真是结账了，他们能问我们要上百万里拉！” ⑭这时广播里的通知中断了音乐：“大家请注意！再过一刻钟，本超市即将关门！请大家尽快去收银台结账！” ⑮把车里东西处理掉的时刻到了：现在再不处理以后就再没机会了。被广播召去付账的顾客突然像发了狂，好像全世界就这一家超市，且这家超市明天起不开门了似的，超市里乱作一团，大家不知道要把剩下的东西都拿走呢，还是把东西留在那里，总之货架周围很挤，马可瓦尔多和妻儿则趁机把商品再放回货架上去，或干脆丢到别人的推车里。他们把商品放回去时也很随便：粘蝇纸放到火腿架上，卷心菜放到蛋糕架上。一位女士推着一辆睡着婴儿的小推车，他们把婴儿车当成了购物车，往里面塞了一瓶红葡萄酒。 ⑯他们还没品尝一下自己选的商品，就要放回去了，这可真让人想哭。于是，在他们放回一管蛋黄酱的时候，如果正好有一把香蕉，他们也会拿回来；或把尼龙长柄刷子放回去时摸上来一只烤鸡；这样，他们推车里拿出去的越多，放回来的也越多。 ⑰一家人推着他们的储备在旋转梯上上下下地跑着，在每一层每一个角落总能碰到站岗似的女收银员，守在必经通道对面，举着机关枪似的举着噼啪作响的计算器，对准了所有准备出去的顾客。马可瓦尔多和家人这么逛着逛着，却越来越像被关在笼子里的野兽，或是被囚在灯火通明、墙上镶着彩色嵌板监狱里的犯人。 ⑱有一面墙上的嵌板给揭掉了，取而代之的是一架木梯、几把锤子，以及其他一些木匠或泥瓦匠的工具。一家建筑公司正在给超市搞扩建。一到下班时间，工人们手上的活儿一丢，就都回家了。马可瓦尔多推着身前的一车储备，穿过了墙上的那个洞口。洞外面黑黢黢的一片，他继续往前走着。一家人于是也都推着车跟在他后面。 ⑲推车的橡胶轮子先是在一条被掀掉路面的路上颠颠簸簸滚着，有的地方还有些沙子，然后那路就成了一块块已经断裂的木板。马可瓦尔多在一块木板上平稳地走着，其他人都跟着他。突然间，他们发现自己的前方、后方、上方、下方都洒满来自远方的光，他们的周围是空的。 ⑳原来他们在一座七层楼高的脚手架木板上。城市在他们下方呈现，光芒四射，光来自一扇扇窗户、一块块霓虹灯招牌、一道道电车上天线的电光；往上看，夜空繁星密布，还有广播电台天线上的红色小灯。脚手架在胡乱堆的货品重压下晃来晃去。米凯利诺说：“我怕！” ㉑这时从黑暗中升起一团黑影。那是一张很大的、没有牙的嘴，正沿着自己长长的金属脖子向前伸着，并在缓缓地打开：原来是一辆吊车。这张嘴在他们上方徐徐落下，停到他们的高度，这张嘴的下颌顶住脚手架的边缘。马可瓦尔多把推车斜了一下，把里面的货品倒在铁嘴巴里，往前跨了一步。多米蒂拉也照着他这样做了。孩子们呢，也模仿了父母的做法。吊车把嘴合上，那嘴里全是从超市里缴获的战利品，滑轮吱吱嘎嘎地转着，吊车收回了脖子，慢慢地远去了。底下，一组彩色的字母打着转地亮着，邀请人们来这家大型超市买东西。 （有删改） 6. 请分析小说第①段划线句的表达效果。 7. 全文以第三人称叙述，第⑦段首句却切换为第二人称，请分析其作用。 8. 小说第⑧段和第⑭段两次提到广播，请分析其作用。 9. 将本文⑱—㉑段与《祝福》或课本中《套中人》的结尾比较，从形式和内容两方面分析本文作为现代主义小说的特点。 【答案】6. ①运用夸张手法写出了消费者疯狂购物的情景。②写出了消费者源源不断进入超市，人数之多。③运用细节描写写出了消费者挑拣商品的情景。 7. ①这句是总结句，用第二人称，表达的是任何人看到他人的推车是满的，都会抗拒不了的开始购买商品。②用第二人称，可以更好地描写出人们抗拒不了的开始购买商品的心理活动。 8. ①第一次广播可以让消费者在轻松愉悦的环境中尽情的疯狂购物。②第二次广播提示消费者购物结束，尽快去收银台结账。③第二次广播也预示着马克瓦尔多一家享受超市购物的结束。 9. 形式上：本文结尾让一辆突然吊车接走走投无路的马克瓦尔多一家即货物，而《祝福》结尾天地圣众歆享了牲醴和香烟，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。这种运用虚幻手法的结尾，既表现了人们幻想中的美好愿望，又反讽了社会现实。这体现了现代主义小说运用虚幻手法的特点。 内容上：本文结尾马克瓦尔多一家只能在幻想中享受超市美好的购物，而《祝福》结尾祥林嫂死了，而鲁镇的人们却豫备享受无限的幸福。通过描写社会小人物的内心世界和命运结局来深刻反映社会现实。这体现了现代主义小说注重描写社会小人物的内心世界和命运结局的特点。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 文章句子的表达效果主要从分析句子内容，同时联系上下文，来确定句子的表达效果。 根据原文“消费者们闯进商场，他们要拆毁、吞噬、肆意掠夺那里的一切”，运用夸张手法写出了消费者疯狂购物的情景。 根据原文“一支不间断的队伍沿着人行道、柱廊游动着”，写出了消费者源源不断进入超市，人数之多。 根据原文“他们摩挲着商品，拿起又放下，放下又拿起：尽情消费吧”，运用细节描写写出了消费者挑拣商品的情景。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 句子切换为第二人称，主要从句子表达的意思来确定其作用。 根据原文“总之，如果你的推车是空的，而其他人的推车都是满的，你也撑不了很长时间：很快你就会嫉妒，会伤心，然后你就抗拒不了了”可知，这句是总结句，用第二人称，表达的是任何人看到他人的推车是满的，都会抗拒不了的开始购买商品。 根据原文“总之，如果你的推车是空的，而其他人的推车都是满的，你也撑不了很长时间：很快你就会嫉妒，会伤心，然后你就抗拒不了了”可知，用第二人称，可以更好地描写出人们抗拒不了的开始购买商品的心理活动。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 两次广播的作用，主要从句子表达的意思来确定其作用。 根据原文“广播里放着愉快的音乐：消费者们跟着音乐的节奏走走停停，时候到了，就伸出胳膊，拿起一个东西，再把它放在推车里，一切都跟着音乐来”可知，第一次广播主要是让消费者在轻松愉悦的环境中尽情的疯狂购物。 根据原文“这时广播里的通知中断了音乐：“大家请注意！再过一刻钟，本超市即将关门！请大家尽快去收银台结账”可知，第二次广播主要是提示消费者购物结束，尽快去收银台结账。 根据原文“这时广播里的通知中断了音乐：“大家请注意！再过一刻钟，本超市即将关门！请大家尽快去收银台结账”可知，第二次广播也预示着马克瓦尔多一家享受超市购物的结束。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力 分析本文现代主义小说的特点，首先要解现代主义小说的特点，然后把本文结尾和《祝福》或《套中人》结尾进行比较，最后总结出他们在形式和内容两方面的共同特点。 首先在形式上，本文结尾“让一辆突然吊车接走走投无路的马克瓦尔多一家即货物”，而《祝福》结尾“天地圣众歆享了牲醴和香烟，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”可知，这体现了现代主义小说运用虚幻手法的特点。 其次在内容上，本文结尾“马克瓦尔多一家只能在幻想中享受超市美好的购物”，而《祝福》结尾“祥林嫂死了，而鲁镇的人们却豫备享受无限的幸福”可知，这体现了现代主义小说注重描写社会小人物的内心世界和命运结局的特点。 二、古代诗文阅读（35分）（共9题；共35分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君讳休复，字邻几。其为人外若简旷，而内行修饬，不妄动于利欲。其强学博览，无所不通，而不以矜人。至有问辄应，虽好辩者不能穷也，已则默若不能言者。其为文章淳雅，尤长于诗，淡泊闲远，往往造人之不至。善隶书，喜琴、弈、饮酒。与人交，久而益笃。孝于宗族，事孀姑如母。天圣中，与尹师鲁、苏子美游，知名当时。 当庆历时，小人不便大臣执政者，欲累以事去之。君友苏子美，杜丞相婿也，以祠神会饮得罪，一时知名士皆被逐。君坐落职，监蔡州商税。久之，复得集贤校理，修起居注，累迁刑部郎中。君于治人，则曰：“为政所以安民也，无扰之而已。”故所至，民乐其简易。至辨疑折狱，则或权以术，举无不得，而不常用，亦不自以为能也。 君之论议颇多，凡与其游者，莫不称其贤，而在上位者久未之用也。自其修起居注，士大夫始相庆，以为在上者知将用之矣，而用君者亦方自以为得，而君亡矣。呜呼，岂非其命哉！ （节选自欧阳修《江邻几墓志铭》） 材料二： 余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤士大夫功行。自明道、景佑以来，名卿巨公往往见于余文矣。至于朋友故旧，平居握手言笑，意气伟然，可谓一时之盛。而方从其游，遽哭其死，遂铭其藏者，是可叹也。 盖自尹师鲁之亡，逮今二十五年之间，相继而殁，为之铭者至二十人，又有余不及铭与虽铭而非交且旧者，皆不与焉。呜呼，何其多也！不独善人君子难得易失而交游零落如此，反顾身世死生盛衰之际，又可悲夫！而其间又有不幸罹忧患、触纲罗，至困厄流离以死，与夫仕宦连蹇、志不获伸而殁，独其文章尚见于世者，则又可哀也欤！ 陈留江君邻几，常与圣俞、子美游，而又与圣俞同时以卒。余既志而铭之，后十有五年，来守淮西，又于其家得其文集而序之。邻几，毅然仁厚君子也。虽知名于时，仕宦久而不进，晚而朝廷方将用之，未及而卒。其学问通博文辞雅正深粹而论议多所发明诗尤清淡闲肆可喜。然其文已自行于世矣，固不待余言以为轻重，而余特区区于是者，盖发于有感而云然。 （节选自欧阳修《江邻几文集序》） 10. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请将要加句读处的字母按顺序填写到答题卡上的横线处。 其学问通A博B文C辞雅D正深粹E而论议F多所发G明H诗尤清淡闲I肆可喜。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 笃，深厚，与“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”（《陈情表》）的“笃”意思不同。 B. 之，代词，与“蚓无爪牙之利”（《劝学》）的“之”用法不同。 C. 志，志向，与“幸甚至哉，歌以咏志”（《观沧海》）的“志”均为名词。 D. 盖，如果，与“盖将自其变者而观之”（《赤壁赋》）的“盖”意思相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 江邻几勤奋好学，博览群书，却从不向他人炫耀；他孝顺长辈，待人宽厚，爱好广泛，喜欢弹琴和下棋，擅长诗歌创作。 B. 江邻几主张安民，实行简政，受到百姓的喜爱；他懂得变通，能够根据实际情况灵活处理案件，并取得了较好的效果。 C. 自尹师鲁去世后，身边的许多人也相继离世，欧阳修感慨君子难得且易失，故交零落，又想到人生无常，内心感到悲伤。 D. 欧阳修在淮西任职期间，有感于江邻几的人品与才华，主动为他的文集作序，希望借此让江邻几的文章能够流传于世。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）至有问辄应，虽好辩者不能穷也，已则默若不能言者。 （2）而方从其游，遽哭其死，遂铭其藏者，是可叹也。 14. 欧阳修为什么会发出“呜呼，岂非其命哉！”这样的感慨？请结合材料，简要回答。 【答案】10. BEH 11. D 12. D 13. （1）每当有人询问，（他）总能回答，即使善辩之人也不能使他理屈词穷，事后却沉默得如同不善言辞的人。 （2）然而刚刚与他们交游往来，却突然就为他们的离世而痛哭，接着为他们撰写墓志铭，这真是令人叹息啊！ 14. ①感慨江邻几仕途坎坷：江邻几才能卓越，却久未受到重用，才华得不到施展； ②感慨江邻几命运无常：朝廷刚刚准备委以重任，他却在此时去世，让人惋惜。 【解析】 【导语】这篇文言文通过墓志铭和文集序两种文体，立体展现了江邻几的君子形象。欧阳修以“外简旷而内修饬”的笔法，刻画其博学慎言、淡泊明志的品格，政见上“安民无扰”的治道理念尤为可贵。材料二更以“遽哭其死”的强烈反差，深化了贤士不遇的生命悲慨。双文本互文见义，既见传主“诗尤清淡”的艺术造诣，又渗透着作者对文人命运“何其多也”的群体性哀叹，在个人叙事中寄寓着宋代士大夫的集体精神困境。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他的学问广博通达，文辞雅正精深，而议论多有创见，诗歌尤其清淡闲适、洒脱可喜。 “学问”作主语，“通博”作谓语修饰“学问”，中间不可断开，可在B处断开； “文辞”作主语，“雅正深粹”作谓语修饰“文辞”，中间不可断开，可在E处断开； “诗”为后句主语，主语前应断开，即在H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。深厚/病情加重。句意：和别人交往，时间越久就越深厚。/我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重。 B.正确。代词，代他/定语后置的标志。句意：但当权者长期未予重用他。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 C.正确。均为名词“志向”。句意：志向没有能够实现就去世了。/庆幸得很，好极了，就用诗歌来表达内心的志向吧。 D.“盖，如果”“意思相同”错误。大概/如果。句意：大概是由于有所感触才这样说的。/如果从那变动的一面看。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“希望借此让江邻几的文章能够流传于世”错误。根据材料二“余既志而铭之，后十有五年，来守淮西，又于其家得其文集而序之”可知，欧阳修是在江邻几家得到他的文集后为其作序，并非“主动为他的文集作序，希望借此让江邻几的文章能够流传于世”，江邻几的文章已自行于世，欧阳修作序是“发于有感而云然”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“至”，至于；“辄”，就；“穷”，使……穷尽，难倒；“已”，过后。 （2）“方”，正；“游”，交往；“遽”，突然；“铭”，作墓志铭；“藏”，指埋葬的人。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①感慨江邻几仕途坎坷：江邻几“强学博览，无所不通”，学问非常渊博。而且“其为文章淳雅，尤长于诗，淡泊闲远，往往造人之不至”，文章写得典雅，诗歌也很出色，才能卓越。然而“君之论议颇多，凡与其游者，莫不称其贤，而在上位者久未之用也”，尽管周围人都认可他的贤能，但是上位者很长时间都没有重用他，导致他的才华一直得不到施展，这体现了他仕途的坎坷。 ②感慨江邻几命运无常：江邻几一生仕途不顺，后来好不容易有了转机，“自其修起居注，士大夫始相庆，以为在上者知将用之矣”，大家都为他即将被重用而感到高兴。但是“而用君者亦方自以为得，而君亡矣”，就在朝廷刚刚要重用他的时候，他却突然离世，这种突如其来的变故让人感叹命运的无常，实在是令人惋惜。 参考译文： 材料一： 先生名休复，字邻几。他为人外表看似简朴旷达，实则内在修养严谨，从不被利欲轻易动摇。他勤奋治学，博览群书，通晓各领域知识却不以此自夸。每当有人询问，（他）总能回答，即使善辩之人也不能使他理屈词穷，事后却沉默得如同不善言辞的人。他写的文章纯朴雅致，尤其擅长诗歌创作，风格淡泊悠远，常能抵达他人未曾企及的地方。他擅长隶书，喜爱弹琴、下棋和饮酒。与人交往时，情谊随岁月愈加深厚。对宗族孝顺，侍奉守寡的姑母如同亲生母亲。天圣年间，与尹师鲁、苏子美交游，当时已负盛名。 庆历年间，朝中奸佞小人欲构陷执政大臣，想借故将其罢黜。先生挚友苏子美（苏舜钦）作为杜丞相（杜衍）之婿，因参与纪念字神仓颉的赛神会的宴饮活动遭弹劾（注：有人举报苏舜钦与右班殿直刘巽擅自挪用卖废纸的钱让歌妓奏乐，并想借此机会动摇杜衍的地位），一时之间知名文士多受牵连被贬。先生也因此被撤职，贬任蔡州商税监。多年后复职为集贤校理，担任修起居注，累迁至刑部郎中。他治理百姓时说：“为政是为了使百姓安定，只需不骚扰他们罢了。”因此所到之处，百姓都喜欢他的宽简政策。至于辨析疑难案件，有时会权变用术，处理无不恰当，但他并不常用此道，也不自以为有才能。 先生的议论很多，所有与他交游者无不称赞其贤德，但当权者长期未予重用。自从他担任修起居注，士大夫们开始庆贺，认为当权者将要重用他，而将要用他的人也自以为得到了人才，现实却突然离世。唉，这难道不是命运使然吗！ 材料二： 我私下不自量力，年轻时学习撰写碑铭，因而得以记录当代贤士大夫的功业德行。自明道、景佑年间以来，诸多名公巨卿的事迹多留存于我的文章中。至于平素握手言欢、意气风发的朋友故旧，可称为一时盛事。然而刚刚与他们交游往来，却突然就为他们的离世而痛哭，接着为他们撰写墓志铭，这真是令人叹息啊！ 自尹师鲁去世到如今二十五年间，相继离世者达二十人，其中由我撰写铭文的已逾二十人，更有未及撰文或虽撰文却非故交者，皆未计入。又有那些我未能撰写铭文或非至交旧识者都不计算在内。唉，何其之多啊！不仅善人君子难得易失、交游零落如此，回望身世死生盛衰之际，更令人悲从中来！其中更有不幸遭遇忧患、触犯法网，以致困顿流离而死者；或有仕途坎坷、抱负难展而亡者，唯有文章尚存于世的，更令人哀伤！ 陈留江邻几，曾与圣俞（梅尧臣）、子美（苏舜钦）交游，又与圣俞同时离世。我已为其撰写墓志铭，十五年后调任淮西时，又在其家获得文集，于是为之作序。邻几是位坚毅仁厚的君子。虽然当时颇有名气，但仕途多年未能晋升，晚年朝廷方欲重用，未及起用便逝世了。他的学问广博，文辞雅正深邃精粹，议论大多有所阐发，诗歌尤其清新淡泊、闲适超逸令人喜爱。不过他的文章已自行流传于世，自然不需我的评说妄加轻重。我之所以特别在此记述，实因有所感怀而发。 阅读下面这首词，完成各题。 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 15. 下列对本词的理解，不正确的一项是（ ） A. “大江”三句，从眼前赤壁的雄壮江景，联想起古代的英雄豪杰。 B. “故垒”三句，点明了怀古的地点、对象，也为下片的内容伏笔。 C. “乱石”两句，描写了雄奇壮阔的景物，体现了苏词豪放的特点。 D. “故国”三句，借周瑜已生白发，抒发了词人对人生的无限感慨。 16. “樯橹灰飞烟灭”一句中以“樯橹”代指曹操的战船，使用了借代的修辞。下列诗句中没有使用这种修辞的一句是（ ） A. 何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》） B. 久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居》） C. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（白居易《琵琶行》） D. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） 17. 苏轼在本词中提到周瑜，与在《赤壁赋》中提到曹操用意有何不同？ 【答案】15. D 16. B 17. ①苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到周瑜，主要目的是通过塑造周瑜这一形象来表达对历史上英雄人物的怀念以及对当时国家命运的忧虑和个人壮志未酬的感慨。 ②苏轼在《赤壁赋》中提到曹操，则是为了通过对比曹操的功业与自己的境遇，表达人生短暂、宇宙无穷的感慨，以及对理想与现实的深刻反思。 【解析】 【导语】《念奴娇·赤壁怀古》通过大江壮丽的景色引发对历史英雄的联想，描绘了周瑜的风采，并感叹人生短暂如梦。词作将壮丽的自然景观与历史事件巧妙结合，体现苏轼怀古之情和豪放风格，表现出对个人命运的深刻思考与人生的无限感慨。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“周瑜已生白发”错误。由“多情应笑我，早生华发”可知，不是周瑜已生白发，而是自己“早生华发”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌修辞手法的能力。 A.借代，“杜康”代指酒。 B.比喻，“樊笼”比喻束缚本性的世俗。 C.借代，“管弦”代指音乐。 D.借代，“雕栏玉砌”代指宫殿。“朱颜”红颜，年轻的容颜，代指美人，或美好的事物。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 ①苏轼在词中描绘的周瑜是年轻有为、风度翩翩、指挥若定的英雄形象。通过“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”等词句，展现了周瑜在赤壁之战中的从容与英勇。通过周瑜的形象，苏轼表达了对历史上英雄人物的敬仰，同时也寄寓了自己对当时国家缺乏英雄的感慨和对改变现状的强烈愿望以及自己壮志难酬的感慨。 ②在《赤壁赋》中，由“方其破荆州，下江陵，顺流而东也……酾酒临江，横槊赋诗，故一世之雄也，而今安在哉”可知，曹操被描绘为一位势如破竹、曾经不可一世的英雄，但终究被周瑜所败。再结合“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿……”可知，苏轼提到曹操，主要是为了通过对比，表达人生短暂、功名易逝的感慨，以及对历史和现实的深刻反思。 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）物质文明与精神文明要协调发展，如柳永《望海潮（东南形胜）》便以“__________，__________”和“羌管弄晴，菱歌泛夜”两组对偶表现杭州人民物质的充裕与精神的充实。 （2）《项脊轩志》一文中写到，项脊轩“__________，__________”，可见其非常窄小。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 市列珠玑 ②. 户盈罗绮 ③. 室仅方丈 ④. 可容一人居 ⑤. 飞流直下三千尺 ⑥. 疑是银河落九天（日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“玑”“盈”“绮”“遥”“川”。 三、语言文字运用（20分）（共2题；共20分） 语言文字运用I 阅读下面的文字，完成下面小题。 《流浪地球2》电影中，人类为了应对太阳危机，启动了“移山计划”。即给地球安装上万座巨大的行星发动机，利用“烧石头”产生核聚变释放巨大的能量，推动地球开启“流浪之旅"。 A ？①简单来说，②核聚变反应是将两个原子核重新结合生成一个较重的原子核，③因而产生巨大能量的过程。④这是太阳及其他恒星内部源源不断产生能量的方式。⑤我们所熟知的氢弹，⑥其爆炸过程也是一种核聚变反应，⑦只不过这种核聚变反应是不可控的。⑧因此，⑨人类始终有一个愿望：通过可控核聚变反应来解决能源短缺。⑩目前可控核聚变已经是最前沿世界的重大科学问题之一。 虽然目前我们并不需要行星发动机来推动地球流浪，但与之相关的科学装置 B 。1984年，我国建成首座受控核聚变托卡马克装置——中国环流器一号，之后又陆续建造了多座受控核聚变托卡马克装置。2020年12月，我国自主设计建造的新一代"人造太阳”中国环流器二号M装置建成并实现首次放点；2022年10月19日，中国环流器二号M装置又取得突破性进展——等离子体电流突破100万安培，创造了我国可控核聚变装置运行新纪录。 19. 请在文中画横线的A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】19. A什么是核聚变反应呢 B是确实存在的 20. ③句中的“因而”改为“从而”；⑨句中的“通过可控核聚变反应来解决能源短缺”改为“通过可控核聚变反应来解决能源短缺问题”；⑩句中的“最前沿世界”改为“世界最前沿”。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据后句“核聚变反应是将两个原子核重新结合生成一个较重的原子核”等信息可知，此处是说何谓核聚变反应，故补写内容是“什么是核聚变反应呢”。 B处，根据后面说我国建成首座受控核聚变托卡马克装置——中国环流器一号，建造的多座受控核聚变托卡马克装置，以及新一代“人造太阳”中国环流器二号M装置建成并实现首次放点，中国环流器二号M装置取得的突破性进展，可知此处是说与之相关的科学装置的确存在，所以补写内容是“是确实存在的”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第③句，不合逻辑，因而：连词，表示下文是上文的结果。从而：某件事情发生以后，表示结果或进一步的行动。“产生巨大能量”是发生在“两个原子核重新结合生成一个较重的原子核”之后，应将“因而”改为“从而”； 第⑨句，“通过可控核聚变反应来解决能源短缺”成分残缺，应改为“通过可控核聚变反应来解决能源短缺问题”。 第⑩句，“最前沿世界”语序不当，应改为“世界最前沿”。 四、写作（共1题；共60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求作文。 不管是苏洵、杜牧，还是王安石、魏征，他们身上都有一种国家使命感和社会担当精神。北大钱理群教授说：“真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。”当然，他也认为我们当代很多青年学生是“精致的利己主义者”。 高中生正处于价值观的形成时期，身上肩负着未来社会的责任。请结合现实社会生活，以“青年学子与社会担当”为主题，写一篇文章，向学校校刊《朝花》的“时事评论”栏目投稿。 要求：（1）立论具有针对性，论证结构明晰，阐述富有理性； （2）表达真知灼见，不得抄袭和套作； （3）使用规范汉字，书写工整，不少于800字。 【答案】例文： 以责任担当重拾精英的荣耀 诚如孙中山先生所言，惟以担当中国改革发展为己任，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之日。先生的话告诉我们，做一件事情，首先要敢于担当，并且要不畏艰难，按道理做事，终会有一奋骥足的成功之日。 北大钱理群教授说：“真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。”他认为真正的社会精英是为国家、民族和人类承担起责任的人。历史上的中国讲士大夫兼济天下，西方有贵族精神，文化内核都是社会垂范。担当社会责任，还不仅仅是博取美名，而是他们安身立命的基础，失去社会担当的机会，几乎等于失掉了他们存在的价值。 我们总会被历史长河中那些在困境中敢于担当的身影感动。林则徐敢于担当，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，成为百姓怀念的民族英雄；巴金老人敢于担当，在《随想录》中忏悔做过的错事、说过的假话，树立了说真话的榜样；还有像吴斌这样的现代普通人，危急时刻以乘客生命安全为第一，敢于担当，成为人们敬佩的“最美司机”。 反观当下所谓的“精致的利己主义者”，是实用主义、实利主义、虚无主义影响下的产物。这种人将自己套在“名缰利索”之中，是自我的庸俗化，而这样的人，一旦掌握了权力，其对国家、民族的损害，是大大超过那些昏官的。社会发展需要有情怀，有担当的社会公民，如果人人都成为汲汲于名利的以自我为中心的自私之人，谈什么社会发展和人类进步？ 也有人对精英的概念认识偏颇。精英被理解为或自认为拥有财富和名望的生活赢家。记忆中很多“精英”是一些行业英才、社会名流，他们是这个社会醒目的存在，私人生活、感情八卦、社交人脉都成了舆论谈资，但总体上，他们的世界很陌生，与普通人的生活界限分明，财富和名望也塑造了他们艳丽的社会形象，但没有为他们赢得什么荣耀和光环。 时代青年学习知识，将来成为有技能的人，更重要的是成为一个健全发展的有担当有作为的现代公民。我们要重新认识和定义时代的精英，赋予他们更高的社会价值，让这个社会的精神世界能够快速崛起，使自己成为有担当的真正的社会精英，而不是于国于家无望的精致的利己主义者。除了知识技能，还要注重自我人格的塑造，有信仰有大义，有超越一己私利的大关怀，大悲悯，做一个有家国责任感和承担意识的公民。 让我们广大青年以责任担当重拾精英的荣耀，奏出人生最美好的华彩乐章！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料分两部分，一是历史上的名人具有的社会担当精神；二是北大钱理群教授认为真正的社会精英要有担当精神。两则材料意在引导学生思考“青年学子与社会担当”的主题，高中生正处于价值观的形成时期，身上肩负着未来社会的责任，因此思考应该成为什么样的人才能适应当今时代。综合看来，材料启示我们，如何正确看待一个人的社会地位，在每一个人期望自己成为社会精英的同时，不要忘记自己的社会责任、家国情怀，身为学生，应该从自身与自身、自身与他人、自身与社会等方面全面培养自己的能力。要求对社会精英的有正确的认识和定义，对自我以及自身发展的认识，需要有正确的评价、深刻的思考且真诚的态度。 写作任务是以“青年学子与社会担当”为主题写一篇文章，向学校校刊《朝花》的“时事评论”栏目投稿。写作时，考生可以回眸往昔，追忆新中国成立之初、改革开放之初为国为民无私奉献的感人事迹，同时批判当下的一些所谓“精英”贻害世风的行为；可以立足当下，由驻村干部倾尽心血带领贫困地区广大干部群众顽强奋斗、攻坚克难的事例入手，来表达自己作为青年学子对人生观、价值观的理性思考，以及对责任与使命的认识；更可以谈青年学子面对人生选择时，该如何处理关注个人小我与甘于奉献大我之间的关系，对自己肩上的责任做出思考。 立意： 1.真正的精英是谦卑、勇气和担当。 2.做践行社会责任的领跑者。 3.精英应主动担当社会责任，传播社会正能量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 遵义市第四中学高三模拟测试语文试卷（一） 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 第Ⅰ卷 客观题 一、现代文阅读（35分）（共9题；共35分） 现代文阅读Ⅰ 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 推动黄河文化研究阐发是黄河文化保护传承弘扬的基础性工作，扎实推进黄河文化研究阐发，自觉扛起弘扬黄河文化、传承中华文明的时代使命，能够为贯彻落实黄河流域生态保护和推动高质量发展提供强有力的理论支撑和智力支撑。 加强黄河文化传承弘扬是挖掘黄河文化时代价值，凝聚奋进力量的有力抓手。黄河文化内涵丰富，蕴含的价值观念、理想人格、思维方式、审美情趣等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，为治国理政提供有益启示，为道德建设提供有益启发。黄河文化作为中华文明的源头性、代表性、主体性文化，是中华民族独特的精神标识，是民族复兴、国家软实力的重要表征，是中华民族在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。加强黄河文化内涵与精髓研究，深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，有利于增强历史自觉、坚定文化自信，增强中华儿女“同根同源”“大一统”的民族意识，铸造中华民族精神家园，凝聚起加快推进中国式现代化建设的磅礴伟力。 加强黄河文化传承弘扬是助推区域高质量发展的重要支撑。黄河流域生态环境较为脆弱，经济增长相对缓慢，区域发展不平衡问题较为突出，迫切要求沿黄地区找到推动经济社会高质量发展的立足点、切入点和落脚点。做好黄河文化内涵与精髓研究，全面挖掘梳理黄河文化资源，促进黄河文化创造性转化、创新性发展，有利于以文塑旅、以旅彰文，推动沿黄地区文化产业、旅游产业做大做强，发挥黄河文化在推动生态保护、经济发展、社会进步等方面的重要作用，让黄河成为造福人民的“幸福河”。 （摘编自《弘扬黄河文化 铸牢中华民族的根和魂》，《光明日报》2023年3月30日） 材料二： 黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂，从中可以鲜明地感知中华文明的突出特性。加大对黄河文化的发掘研究力度，推动黄河流域“考古中国”项目和中华文明探源工程取得重大进展，才能更好担负起新的文化使命。黄河文化是世界上存续至今的“大河文明”的典型代表，体现了中华文明具有的“突出的连续性”。从河南洛阳偃师境内二里头遗址发现“最早的中国”开始，黄河文化就不曾断绝，孕育了河湟文化、河洛文化、关中文化、齐鲁文化等文化类型。在我国5000多年从未中断的文明史上，黄河流域有3000多年是全国政治、经济、文化中心，尽管经历了治乱兴衰、沉浮起落，但中华文明始终屹立于世界文明之林。黄河文化的谱系连续性和精神一贯性，可以帮助我们更好地理解古代中国、现代中国和未来中国，更加坚定“中华民族必然走自己的路”的底气和信心。 黄河文化以守正不守旧、尊古不复古的进取精神为鲜明底色，体现了中华文明具有的“突出的创新性”。诸子百家在这里争鸣，《诗经》《老子》《史记》等经典著作在这里诞生；以扁鹊“四诊法”、张仲景《伤寒杂病论》等为代表的中医药文化流芳百世；极具科学价值的冶炼、营造、天文、历法、几何、算数、陶器等重大突破，尤其是影响人类文明进程的“四大发明”，更是在黄河流域熠熠生辉。这启示我们，担负起新的文化使命，努力建设中华民族现代文明，应该用创新增添文明发展动力、激活文明进步的源头活水，不断创造出跨越时空、富有永恒魅力的文明成果。 黄河流域各族先民胼手胝足、披荆斩棘，共同开发祖国锦绣河山，体现了中华文明具有的“突出的统一性”。历代先民在黄河流域的繁衍生息充分说明，一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。历经几次民族大融合，各民族你中有我、我中有你，共同开拓着脚下的土地，共同书写悠久的历史，共同创造灿烂的文化，共同培育伟大的精神。 黄河流域自古以来就是东西方文明交汇的重要场所，体现了中华文明具有的“突出的包容性”。中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系，之所以如此精彩纷呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。黄河流域的郑州、西安、洛阳、开封等古都历来是域内外交往交流交融的繁华都会；黄河流域历来是中外经贸、文化交流交汇之所，从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”；从边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽，以及今天随处可见的舞狮、胡琴等，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。黄河文化所具有的突出的包容性，启示我们应以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。 黄河文化中蕴含着亲仁善邻、协和万邦的处世之道，体现了中华文明具有的“突出的和平性”。从上古时期的尧舜禹禅让制，到奴隶社会时期夏商周以甲骨、金石铭“和”，再到春秋战国时期诸子学说中的“和为贵”思想，“和而不同”“化干戈为玉帛”“国泰民安”等理念世代相传、经久不衰，深深影响着每一个中国人。今天，通过共建“一带一路”以及发出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，中华文明积极分享“和合”观念，以更加开放的姿态拥抱世界，为回答人类向何处去提供精神指引。 （摘编自《从黄河文化感知中华文明突出特性》，《光明日报》2023年6月14日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都强调了黄河文化对中华文明和中华民族的重要性，论述了加强黄河文化的研究与弘扬对于当今中国具有重大意义。 B. 材料一从黄河文化研究阐发和黄河文化保护传承弘扬的关系入笔，论述贯彻落实黄河流域生态保护依赖于黄河文化研究阐发。 C. 材料二指出，黄河文化是中华文明的重要组成部分，它曾孕育了多种文化类型，存续至今的黄河文化体现了中华文明具有的“突出的连续性”。 D. 材料二认为，黄河文化的谱系连续性和精神一贯性，能够帮助我们理解古代中国、现代中国和未来中国，坚定地走好我们自己的路。 2. 根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 源远流长的中华文明经历了治乱兴衰，但从未中断，始终屹立于世界文明之林。 B. 黄河文化对推动生态保护、经济发展、社会进步等有重要作用，黄河可造福人民。 C. 只要打破文化壁垒，促进外来文化本土化，就能培育出中国特色社会主义文化。 D. 积极分享“和合”观念，以开放姿态拥抱世界，能为回答人类向何处去提供精神指引。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从挖掘黄河文化时代价值、助推区域高质量发展角度论述弘扬黄河文化的意义。 B. 材料二第二段运用例证法和引证法，论证黄河文化体现了中华文明的“突出的创新性”。 C. 材料二第四段引用关于胡汉交融的诗句，证明了中华文明具有“突出的包容性”。 D. 材料二采用总分结构，论述黄河文化所体现出的中华文明的四个突出特性及其意义。 4. 材料二第二段使用了词语“底色”“活水”，请结合材料简要分析其作用。 5. 黄河文化是中华民族的根与魂，体现了中华文明的突出特性，对当今中国有何启示？ 阅读下文，完成下面小题。 马克瓦尔多逛超市 卡尔维诺 ①一到晚上六点，城市就陷入消费者手中。一整天人们都忙着生产：生产消费品。一到点：像开关切换般，停下生产，走！所有人都扑去消费。每天，在橱窗里，都绽放出花团锦簇般的商品，一串串红色熏肉，像塔一样堆到天花板的陶瓷盘子，像孔雀开屏般的布料。消费者们闯进商场，他们要拆毁、吞噬、肆意掠夺那里的一切。一支不间断的队伍沿着人行道、柱廊游动着。他们摩挲着商品，拿起又放下，放下又拿起：尽情消费吧！一团团彩绳像陀螺旋转着，印着花的纸张像鸟儿抬起翅膀，把人们购买到的东西包进一个个大中小不等的盒子里。接着，一个个大中小型的盒子、一个个大大小小的袋子旋堵在收银台，一只只手在包里掏着小钱包，一根根手指在小钱包里翻找着零钱，在那下面，夹在森林般密集的陌生小腿肚子和大衣下摆之间的，是不再被人牵着手的孩子，他们迷了路，一个劲儿哭。 ②就在这样一个晚上，马可瓦尔多带着全家去散步。马可瓦尔多本就没多少工资，他们的散步就仅限于观看别人购物。光是看看也不错，尤其是在超市里逛一圈。 ③超市是自助的。每个顾客都推着自己的推车，马可瓦尔多也推了一辆，他妻子也推一辆四个孩子人手一辆。就这样，他们推着各自的推车挤在堆成山的食品摊前，指着熏肉和奶酪念着它们的名字，好像在人群中认出朋友或熟人的脸。 ④“爸爸，我们可以拿这个吗？”孩子们每分钟都要问一下。 ⑤“不可以，这是禁止的。”马可瓦尔多这样说。他时刻提醒自己，一圈转下来，最后等待他们的是收银员。 ⑥“为什么那边那个阿姨能拿呢？”孩子们执意问道。他们看见这些人，到这里本来只要买两根胡萝卜和一根芹菜，但面对搭成金字塔形的罐子，完全无法抗拒诱惑，于是“通！通！通！”，用不知是无意还是投降的举动，把西红柿酱、蜜桃糖浆、油浸鲲鱼的各种罐子咣咣当当扔进推车里。 ⑦总之，如果你的推车是空的，而其他人的推车都是满的，你也撑不了很长时间：很快你就会嫉妒，会伤心，然后你就抗拒不了了。于是，马可瓦尔多嘱咐老婆和孩子们什么都别碰以后，很快在货架间的第一条过道拐了弯，避开全家人的眼光，从架子上拿下一盒海枣，放进推车里。他想体会一下带着海枣逛十分钟超市的愉悦，然后像别人一样展示自己买到的东西，最后把它们放回原位。除海枣外，还有一个辣椒酱、一袋咖啡粉，还有一袋蓝包装的面条。马可瓦尔多很确定，自己只要小心行事，就可以享受至少一刻钟挑东西的乐趣，而且一分钱也不用付。但如果被老婆和孩子们发现可就麻烦了！他们很快就会模仿他，到时不知道会乱成什么样！ ⑧马可瓦尔多在货架间穿来穿去，一会儿跟着忙前忙后的女佣，一会儿跟着穿皮大衣的妇人，尽量不让家人发现自己。然而，不管是女佣还是妇人，她们都会时不时伸出手拿上个黄灿灿、香喷喷的南瓜，或一盒三角形奶酪，而他呢，也就跟着她们学。广播里放着愉快的音乐：消费者们跟着音乐的节奏走走停停，时候到了，就伸出胳膊，拿起一个东西，再把它放在推车里，一切都跟着音乐来。 ⑨马可瓦尔多的推车里现在堆满货物；他的脚步把他带到了没什么人的货架前；商品的名字越来越难念，盒子上的图案让人搞不清，里面装的究竟是莴苣的化肥还是莴苣种子，或是莴苣本身，或是毒死莴苣上虫子的药。马可瓦尔多反正拿了那么两三盒。 ⑩就这样，他在两排很高的货架间走着。突然那路就走到头了，路尽头是一大片空地，空无一人，那里的霓虹灯把地砖照得通亮。马可瓦尔多一个人站在那里，他的推车里放满了东西，而在那片空地的尽头，就是收银台出口。 ⑪马可瓦尔多第一反应是，低头推着坦克一样的推车溜走，在收银员按警铃前带战利品逃出超市。但就在此时，旁边过道也冒出了一辆推车，车里东西比他还要多，推车的正是妻子多米蒂拉。接着另一边也冒出一辆车，菲利佩托正用尽全力推。那是很多过道的汇聚点，每条过道的出口都冒出马可瓦尔多的一个孩子，每个人都推着一车像货船一般满满的东西。每个人的想法都是一样的，现在在这里碰到了，才发现他们把超市里的每一类商品都各拿了一件，就像给这里所有的货取了样一般。“爸爸，所以我们很有钱，是不是？”米凯利诺问道，“够我们吃一年了，是不是？” ⑫“回去！快点儿！都离收银台远一点儿！”马可瓦尔多一边嚷嚷一边推着他的食物向后转，藏到货架后面；甚至跑起来，身子弓成了两半儿，像躲避敌人射击一样，又消失在货架间。然而他身后突然轰隆隆响了起来：他转过身去，只见一大家子人，都推着各自火车车厢似的推车，紧跟着自己狂奔而来。 ⑬“真是结账了，他们能问我们要上百万里拉！” ⑭这时广播里的通知中断了音乐：“大家请注意！再过一刻钟，本超市即将关门！请大家尽快去收银台结账！” ⑮把车里东西处理掉的时刻到了：现在再不处理以后就再没机会了。被广播召去付账的顾客突然像发了狂，好像全世界就这一家超市，且这家超市明天起不开门了似的，超市里乱作一团，大家不知道要把剩下的东西都拿走呢，还是把东西留在那里，总之货架周围很挤，马可瓦尔多和妻儿则趁机把商品再放回货架上去，或干脆丢到别人的推车里。他们把商品放回去时也很随便：粘蝇纸放到火腿架上，卷心菜放到蛋糕架上。一位女士推着一辆睡着婴儿的小推车，他们把婴儿车当成了购物车，往里面塞了一瓶红葡萄酒。 ⑯他们还没品尝一下自己选的商品，就要放回去了，这可真让人想哭。于是，在他们放回一管蛋黄酱的时候，如果正好有一把香蕉，他们也会拿回来；或把尼龙长柄刷子放回去时摸上来一只烤鸡；这样，他们推车里拿出去的越多，放回来的也越多。 ⑰一家人推着他们的储备在旋转梯上上下下地跑着，在每一层每一个角落总能碰到站岗似的女收银员，守在必经通道对面，举着机关枪似的举着噼啪作响的计算器，对准了所有准备出去的顾客。马可瓦尔多和家人这么逛着逛着，却越来越像被关在笼子里的野兽，或是被囚在灯火通明、墙上镶着彩色嵌板监狱里的犯人。 ⑱有一面墙上的嵌板给揭掉了，取而代之的是一架木梯、几把锤子，以及其他一些木匠或泥瓦匠的工具。一家建筑公司正在给超市搞扩建。一到下班时间，工人们手上的活儿一丢，就都回家了。马可瓦尔多推着身前的一车储备，穿过了墙上的那个洞口。洞外面黑黢黢的一片，他继续往前走着。一家人于是也都推着车跟在他后面。 ⑲推车的橡胶轮子先是在一条被掀掉路面的路上颠颠簸簸滚着，有的地方还有些沙子，然后那路就成了一块块已经断裂的木板。马可瓦尔多在一块木板上平稳地走着，其他人都跟着他。突然间，他们发现自己的前方、后方、上方、下方都洒满来自远方的光，他们的周围是空的。 ⑳原来他们在一座七层楼高的脚手架木板上。城市在他们下方呈现，光芒四射，光来自一扇扇窗户、一块块霓虹灯招牌、一道道电车上天线的电光；往上看，夜空繁星密布，还有广播电台天线上的红色小灯。脚手架在胡乱堆的货品重压下晃来晃去。米凯利诺说：“我怕！” ㉑这时从黑暗中升起一团黑影。那是一张很大的、没有牙的嘴，正沿着自己长长的金属脖子向前伸着，并在缓缓地打开：原来是一辆吊车。这张嘴在他们上方徐徐落下，停到他们的高度，这张嘴的下颌顶住脚手架的边缘。马可瓦尔多把推车斜了一下，把里面的货品倒在铁嘴巴里，往前跨了一步。多米蒂拉也照着他这样做了。孩子们呢，也模仿了父母的做法。吊车把嘴合上，那嘴里全是从超市里缴获的战利品，滑轮吱吱嘎嘎地转着，吊车收回了脖子，慢慢地远去了。底下，一组彩色的字母打着转地亮着，邀请人们来这家大型超市买东西。 （有删改） 6. 请分析小说第①段划线句的表达效果。 7. 全文以第三人称叙述，第⑦段首句却切换为第二人称，请分析其作用。 8. 小说第⑧段和第⑭段两次提到广播，请分析其作用。 9. 将本文⑱—㉑段与《祝福》或课本中《套中人》的结尾比较，从形式和内容两方面分析本文作为现代主义小说的特点。 二、古代诗文阅读（35分）（共9题；共35分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君讳休复，字邻几。其为人外若简旷，而内行修饬，不妄动于利欲。其强学博览，无所不通，而不以矜人。至有问辄应，虽好辩者不能穷也，已则默若不能言者。其为文章淳雅，尤长于诗，淡泊闲远，往往造人之不至。善隶书，喜琴、弈、饮酒。与人交，久而益笃。孝于宗族，事孀姑如母。天圣中，与尹师鲁、苏子美游，知名当时。 当庆历时，小人不便大臣执政者，欲累以事去之。君友苏子美，杜丞相婿也，以祠神会饮得罪，一时知名士皆被逐。君坐落职，监蔡州商税。久之，复得集贤校理，修起居注，累迁刑部郎中。君于治人，则曰：“为政所以安民也，无扰之而已。”故所至，民乐其简易。至辨疑折狱，则或权以术，举无不得，而不常用，亦不自以为能也。 君之论议颇多，凡与其游者，莫不称其贤，而在上位者久未之用也。自其修起居注，士大夫始相庆，以为在上者知将用之矣，而用君者亦方自以为得，而君亡矣。呜呼，岂非其命哉！ （节选自欧阳修《江邻几墓志铭》） 材料二： 余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤士大夫功行。自明道、景佑以来，名卿巨公往往见于余文矣。至于朋友故旧，平居握手言笑，意气伟然，可谓一时之盛。而方从其游，遽哭其死，遂铭其藏者，是可叹也。 盖自尹师鲁之亡，逮今二十五年之间，相继而殁，为之铭者至二十人，又有余不及铭与虽铭而非交且旧者，皆不与焉。呜呼，何其多也！不独善人君子难得易失而交游零落如此，反顾身世死生盛衰之际，又可悲夫！而其间又有不幸罹忧患、触纲罗，至困厄流离以死，与夫仕宦连蹇、志不获伸而殁，独其文章尚见于世者，则又可哀也欤！ 陈留江君邻几，常与圣俞、子美游，而又与圣俞同时以卒。余既志而铭之，后十有五年，来守淮西，又于其家得其文集而序之。邻几，毅然仁厚君子也。虽知名于时，仕宦久而不进，晚而朝廷方将用之，未及而卒。其学问通博文辞雅正深粹而论议多所发明诗尤清淡闲肆可喜。然其文已自行于世矣，固不待余言以为轻重，而余特区区于是者，盖发于有感而云然。 （节选自欧阳修《江邻几文集序》） 10. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请将要加句读处的字母按顺序填写到答题卡上的横线处。 其学问通A博B文C辞雅D正深粹E而论议F多所发G明H诗尤清淡闲I肆可喜。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 笃，深厚，与“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”（《陈情表》）的“笃”意思不同。 B. 之，代词，与“蚓无爪牙之利”（《劝学》）的“之”用法不同。 C. 志，志向，与“幸甚至哉，歌以咏志”（《观沧海》）“志”均为名词。 D. 盖，如果，与“盖将自其变者而观之”（《赤壁赋》）的“盖”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 江邻几勤奋好学，博览群书，却从不向他人炫耀；他孝顺长辈，待人宽厚，爱好广泛，喜欢弹琴和下棋，擅长诗歌创作。 B. 江邻几主张安民，实行简政，受到百姓喜爱；他懂得变通，能够根据实际情况灵活处理案件，并取得了较好的效果。 C. 自尹师鲁去世后，身边的许多人也相继离世，欧阳修感慨君子难得且易失，故交零落，又想到人生无常，内心感到悲伤。 D. 欧阳修在淮西任职期间，有感于江邻几的人品与才华，主动为他的文集作序，希望借此让江邻几的文章能够流传于世。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至有问辄应，虽好辩者不能穷也，已则默若不能言者。 （2）而方从其游，遽哭其死，遂铭其藏者，是可叹也。 14. 欧阳修为什么会发出“呜呼，岂非其命哉！”这样的感慨？请结合材料，简要回答。 阅读下面这首词，完成各题。 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 15. 下列对本词的理解，不正确的一项是（ ） A. “大江”三句，从眼前赤壁的雄壮江景，联想起古代的英雄豪杰。 B. “故垒”三句，点明了怀古的地点、对象，也为下片的内容伏笔。 C. “乱石”两句，描写了雄奇壮阔景物，体现了苏词豪放的特点。 D. “故国”三句，借周瑜已生白发，抒发了词人对人生的无限感慨。 16. “樯橹灰飞烟灭”一句中以“樯橹”代指曹操的战船，使用了借代的修辞。下列诗句中没有使用这种修辞的一句是（ ） A. 何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》） B. 久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居》） C. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（白居易《琵琶行》） D. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） 17. 苏轼在本词中提到周瑜，与在《赤壁赋》中提到曹操用意有何不同？ 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）物质文明与精神文明要协调发展，如柳永《望海潮（东南形胜）》便以“__________，__________”和“羌管弄晴，菱歌泛夜”两组对偶表现杭州人民物质的充裕与精神的充实。 （2）《项脊轩志》一文中写到，项脊轩“__________，__________”，可见其非常窄小。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 三、语言文字运用（20分）（共2题；共20分） 语言文字运用I 阅读下面的文字，完成下面小题。 《流浪地球2》电影中，人类为了应对太阳危机，启动了“移山计划”。即给地球安装上万座巨大的行星发动机，利用“烧石头”产生核聚变释放巨大的能量，推动地球开启“流浪之旅"。 A ？①简单来说，②核聚变反应是将两个原子核重新结合生成一个较重的原子核，③因而产生巨大能量的过程。④这是太阳及其他恒星内部源源不断产生能量的方式。⑤我们所熟知的氢弹，⑥其爆炸过程也是一种核聚变反应，⑦只不过这种核聚变反应是不可控的。⑧因此，⑨人类始终有一个愿望：通过可控核聚变反应来解决能源短缺。⑩目前可控核聚变已经是最前沿世界的重大科学问题之一。 虽然目前我们并不需要行星发动机来推动地球流浪，但与之相关的科学装置 B 。1984年，我国建成首座受控核聚变托卡马克装置——中国环流器一号，之后又陆续建造了多座受控核聚变托卡马克装置。2020年12月，我国自主设计建造的新一代"人造太阳”中国环流器二号M装置建成并实现首次放点；2022年10月19日，中国环流器二号M装置又取得突破性进展——等离子体电流突破100万安培，创造了我国可控核聚变装置运行新纪录。 19. 请在文中画横线A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、写作（共1题；共60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求作文。 不管是苏洵、杜牧，还是王安石、魏征，他们身上都有一种国家使命感和社会担当精神。北大钱理群教授说：“真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。”当然，他也认为我们当代很多青年学生是“精致的利己主义者”。 高中生正处于价值观的形成时期，身上肩负着未来社会的责任。请结合现实社会生活，以“青年学子与社会担当”为主题，写一篇文章，向学校校刊《朝花》的“时事评论”栏目投稿。 要求：（1）立论具有针对性，论证结构明晰，阐述富有理性； （2）表达真知灼见，不得抄袭和套作； （3）使用规范汉字，书写工整，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $