21.爱莲说 文言文阅读-【木牍教育·名师A计划】2026年中考语文总复习限时快练教用课件
2025-12-17
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 825 KB |
| 发布时间 | 2025-12-17 |
| 更新时间 | 2025-12-17 |
| 作者 | 安徽木牍教育图书有限公司 |
| 品牌系列 | 名师A计划·中考总复习 |
| 审核时间 | 2025-12-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55467141.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文中考复习课件系统梳理了《爱莲说》核心考点,涵盖重点字词解释、重要句子翻译、理解性默写及文本理解,结合近五年中考真题分析考点权重,如字词解释占比约20%,理解性默写占30%,并归纳省略句翻译、象征意义分析等常考题型,体现中考备考的针对性。
课件亮点在于中考真题对比训练与应试技巧指导,如结合2020安徽中考题对比《爱莲说》与《咏菊》对莲荷的情感差异,运用“象征意义分析法”培养学生思维能力,通过断句题、标点合理性解析提升语言运用能力。提供托物言志手法典型题型解析,帮助学生掌握答题技巧,助力中考冲刺,为教师复习教学提供系统框架。
内容正文:
语文
5套安徽真题卷 + 14套安徽模拟卷 + 5套全国精编卷
3套中考趋势卷 + 3套名师预测卷 + 8套重难小卷
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21.爱莲说
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21.爱莲说
1.重点字词解释。
(1)可爱者甚.蕃. 甚:
蕃: [2014]
(2)予独爱莲之出淤泥而不染.
染:
(3)濯.清涟.而不妖 濯: [2014]
涟:
(4)中通.外直 通:
很
多
沾染(污秽)
洗
水波
贯通
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21.爱莲说
(5)不蔓.不枝. 蔓:
枝:
(6)香远益.清 益: [2014]
(7)亭.亭.净植. 亭亭:
植: [2014]
(8)可远观而不可亵.玩焉 亵:
(9)陶后鲜.有闻. 鲜:
闻:
指横生藤蔓
指旁生枝茎
更加
耸立的样子
竖立
亲近而不庄重
少
听说,听到
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21.爱莲说
2.重要句子翻译。
※(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。[省略句/2024四川雅安]
翻译技巧:“删”,删去无实在意义的词,不译。如本题中的“之”作为结构助词,取消句子独立性,可不译。
我则唯独喜爱莲——莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。
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21.爱莲说
(2)香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩啊。
(3)莲之爱,同予者何人?[2025河南/2024山东威海]
对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?
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21.爱莲说
3.理解性默写。
(1)《爱莲说》中,从气度方面描写莲花端正、清高、不可玷污的句子是“ , ”。
(2)《爱莲说》中用“ , ”反面衬托莲花。
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
牡丹
花之富贵者也
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21.爱莲说
(3)(2025·黄山三模)托物言志是古诗文中常用的表现手法。周敦颐《爱莲说》借“ ,
”表达不与世俗同流合污的高洁志趣。
予独爱莲之出淤泥而不染
濯清涟而不妖
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21.爱莲说
1.阅读文章第一段,结合原文内容,分析作者是从哪些方面描写莲的,分别写出莲的哪些品质。
①生长环境,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出莲不同流合污、不哗众取宠的高洁、庄重的品质;②体态、香气,“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”写出莲正直不苟、行为端正、美名远扬的品质;③风度、气质,“可远观而不可亵玩焉”写出莲庄重不可轻慢的品质。
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21.爱莲说
2.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着怎样的思想感情?
牡丹:“花之富贵者”,象征追求功名、富贵的人。
菊:“花之隐逸者”,象征不趋炎附势的隐士。
莲:“花之君子者”,象征品行高尚的贤能之士。
思想感情:表达了作者不慕名利,要在污浊的世间洁身自好的美好情操,以及对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。
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21.爱莲说
3.下面是文中部分内容另一种标点方式,请说明这种标点的合理性。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
两个分句在内容上突出了喜欢“菊”和“莲”这两种花的人少的特点,存在并列关系,可以用分号分隔。“牡丹之爱,宜乎众矣!”句末用感叹号,表示作者发出的感叹,表达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗风气的厌恶。符合语境。
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21.爱莲说
◇比较点:对“莲”的情感◇
一 (2020·安徽)阅读下面的文字,回答问题。(16分)
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独.爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
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21.爱莲说
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜.乎众矣。
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21.爱莲说
咏 菊
白居易
一夜新霜著①瓦轻,芭蕉新折败荷②倾。
耐寒唯有东篱菊,金粟③初.开晓更清。
[注]①著:附着。②荷:也称作莲。③金粟:金粟一般的花蕊,这里指菊花。
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21.爱莲说
1.请解释下列加点词在文中的意思。(4分)
(1)晋陶渊明独.爱菊 独:
(2)濯清涟而不妖. 妖:
(3)宜.乎众矣 宜:
(4)金粟初.开晓更清 初:
只
艳丽
应当
开始,刚刚
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21.爱莲说
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。(共2分。“蕃”1分,句意1分)
(2)中通外直,不蔓不枝。
(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。(共2分。“蔓”1分,“枝”1分)
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21.爱莲说
3.《爱莲说》中,菊是 的象征;《咏菊》中,菊有 的特点。(用原文词语填空)(2分)
隐逸(者)
耐寒
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21.爱莲说
4.《爱莲说》《咏菊》对莲(荷)的情感有什么不同?其原因是什么?(6分)
情感:《爱莲说》喜爱(或赞美)莲,《咏菊》不喜爱(或鄙弃)荷。(2分)
原因:《爱莲说》中,莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格;(2分)《咏菊》中,荷不耐寒,缺乏坚忍无畏的品格。(2分)
(回答“原因”时,从写法、主旨等角度解说,言之成理也可)
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21.爱莲说
【参考译文】 咏 菊
一夜过后,初降的寒霜轻轻地附着在瓦上,芭蕉折
断,荷叶倾倒。耐寒的只有东边篱笆旁的菊花,金粟一
般的花蕊刚刚绽开,早晨更多了一份清香。
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21.爱莲说
◇比较点:托物言志/反衬手法◇
二 (2025·北京石景山二模改编)阅读下面的文字,回答问题。
(13分)
爱莲说
周敦颐
水陆草木之.花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
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21.爱莲说
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
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21.爱莲说
5.“水陆草木之花”中的“之”与下列词语中加点的“之”,意思相.同.的一项是( )(3分)
A.何陋之.有
B.忘路之.远近
C.马之.千里者
D.无丝竹之.乱耳
B
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21.爱莲说
【解析】“水路草木之花”与“忘路之远近”中的“之”意思都是“的”。A项,“何陋之有”中“之”是宾语前置的标志;C项,“马之千里者”中的“之”是定语后置的标志;D项,“无丝竹之乱耳”中的“之”是取消句子的独立性。故选B。
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6.对文中“物”与“志”的理解,下列不.正.确.的一项是( )(3分)
A.莲“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境,不同流合污,不随俗浮沉。
B.莲“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。
C.莲“中通外直,不蔓不枝”象征君子正直不苟,豁达大度,不攀附权贵。
D.莲“香远益清,亭亭净植”象征君子安贫乐道,甘于淡泊,不追名逐利。
D
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【解析】D项,“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态、气质,而非“安贫乐道,甘于淡泊,不追名逐利”。
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7.请阅读下面的链接材料,回答问题。(7分)
链接材料 竹性直直以立身竹心虚虚以体道;竹节贞,贞以砺志。吾轩植竹,非饰观也,朝夕晤对,如友静士。风至则泠泠然醒耳,雨过则涓涓然涤虑。彼桃李媚春,松桧傲冬,皆偏于一性,唯竹四时一贯,吾故曰:“竹者,君子之全德也。”
(选自王绒《友竹轩记》)
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(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请在相应位置用“/”标出。(3分)
竹性直 直以立身 竹心虚 虚以体道
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21.爱莲说
(2)《爱莲说》和链接材料都使用了反衬的手法来表情达意,请你分别结合文章内容具体分析。(4分)
①周敦颐以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”,含蓄地表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。(2分)②王绒以桃李的“媚”、松桧的“傲”反衬竹的“四时一贯”,凸显自己对君子一般完美德行的追求。(2分)
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21.爱莲说
【参考译文】 【链接材料】 竹子本性刚直,凭借刚直的本性立身于世;竹子内心虚空,凭借虚空的特性体悟大道;竹子的竹节坚贞,凭借坚贞的特质磨砺志向。我的轩中栽种竹子,并非为了装饰外观,而是朝夕与它相对,如同与文静的士人交友。清风吹来时,它发出泠泠的声响,令人耳聪心醒;雨后,它的枝叶挂着涓涓细流,能洗涤人的烦忧思虑。那桃花李花在春天争奇斗艳,松树桧柏在寒冬傲然挺立,都偏于一种特性,唯有竹子四季如一,始终保持本真。因此我说:“竹子,具备君子的全部美德。”
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