精品解析：广西壮族自治区来宾市高级中学2025-2026学年高一上学期期中语文试题

2025年秋季学期2028届（高一）期中检测 语文试题 时间：150分钟分值：150分 一、现代文阅读（37分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我国传统文化博大精深，对古典诗歌创作的影响非常广泛。本文主要围绕影响古典诗歌创作的古代儒、释、道三家学说展开。由于儒、释、道三家在传统文化中的影响长期且复杂，为了更清晰地剖析各家影响的脉络，我们举例解析时仅选择诗人诗作受影响较大的某一方面加以阐述。 古代儒家文化传承发展分为不同阶段，包括以孔子、孟子、荀子等先秦思想家为代表的原始儒家学说，以董仲舒为代表的两汉经学，以及以程颢、程颐、朱熹等为代表的宋明理学等。那些被分为不同阶段的儒家代表人物，其思想主张在延续发展的同时也存在差别。但总体来说，古代儒家思想强调君子应兼具仁义礼智信，这对古代诗歌创作产生了深远的影响。 儒家思想对古典诗歌创作的影响可以追溯到先秦时代。《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，其成书过程中，从今天的陕西沿着黄河到山西至河南抵河北再到山东，收录了众多作者的作品，它主要代表的是当时黄河流域的诗歌创作。这一时期的北方文化与南方文化存在较大差异，在南方的长江流域，主要是楚地，最主要的代表作是《楚辞》，《楚辞》收录的作品大部分为诗人屈原所作。 打开《诗经》，第一篇就是《周南·关雎》。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……窈窕淑女，钟鼓乐之。”《关雎》描述的是一位君子爱上了一位窈窕淑女——“窈窕”描述的是女子曼妙的身段，淑女指的是女子拥有很高的道德修养。君子由此陷入对淑女的相思之苦中。“窈窕淑女，琴瑟友之”，两种古老的乐器琴和瑟出现了，君子希望与女子恋爱时能够为她弹琴鼓瑟，通过如此优雅的充满书卷气的音乐演奏来处理自己与对方的关系。到结尾处，“窈窕淑女，钟鼓乐之”，写男女两情相悦之后盛大的结婚场面。中国古代社会是非常重视婚礼的，尤其是在儒家文化中。 《诗经》被视为由孔子编订。《史记·孔子世家》说“三百五篇孔子皆弦歌之”，孔子能够一边弹奏弦乐一边把《诗经》全部作品唱下来，足见孔子对《诗经》的喜爱程度。具体到《关雎》，孔子评价其“乐而不淫，哀而不伤”，是一首非常好的诗歌。 接下来，对古代两位诗人在创作中受到的儒家思想影响作简单解析。 首先来看曹操。作为中国历史上著名的政治家、文学家，曹操存世诗作二十余首。以《短歌行》为例，诗歌引用了《诗经》中的《子衿》和《鹿鸣》。曹操直接把这两首《诗经》名篇引入自己的诗中，这是非常大胆的。因为自汉武帝“罢黜百家，表章六经”之后，《诗经》作为儒家六经之一，在古人眼中的地位几乎是不可撼动的，当时恐怕除了曹操，尚无人敢把《诗经》作品跟自己的诗作融于一处。由此我们也能看出，曹操对自己诗歌方面的才能是十分自负的。诗篇最后“周公吐哺，天下归心”中的周公，则是儒家思想体系中的代表人物之一。曹操在诗中把自己喻为周公，足见他内心最敬重的历史人物便是周公。 第二位诗人是杜甫。能够被称为“诗圣”的诗人，不仅需要其诗歌艺术非常高超，更重要的是其思想高度要达到孔孟所提倡的“仁”的最高境界。《茅屋为秋风所破歌》之所以名垂千古，就在于诗人由自己的境遇联想到天下寒士的境遇，表达出了儒家思想所追求的拯世济民之志，其中饱含的忧国忧民意识令人动容。 大约在东汉时期，佛教传入中国。汉传佛教后续分为八宗，其中对中国古代传统文化影响最大的是禅宗，历代文人士大夫多受其影响。 从诗歌创作来说，受佛教影响最大的当推唐代诗人王维。王维字摩诘，这源于佛典中的“维摩诘”，佛教也有一部《维摩诘经》。王维少年得志，晚年倾向于佛教，其诗作亦如是。王维创作山水诗时，善于在诗中表现“空”“寂”“闲”的境界，这正是他在禅学领域修养的某种呈现。而这种诗中禅意，在后世名家的作品中能够看到某种延续，比如苏轼的《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？” 道家是先秦诸子百家之一，其思想崇尚自然。历史上的道家也分为多个流派，包括老子、列子、庄子等。 我们以受道家思想影响较深的两位诗人的创作为例。其一是东晋诗人陶渊明。在道家思想的浸润下，陶渊明以“自然”入诗，其诗歌题材包括田园风光、农村劳作等，其中不乏名句传世：“采菊东篱下，悠然见南山。”“久在樊笼里，复得返自然。”陶渊明的“悠然”“自然”，都可以在庄子思想中寻得某种共鸣。 其二是盛唐“诗仙”李白。不同于陶渊明对田园生活悠然自得的表达，李白诗作中的道家思想影响更多体现为豪放不羁、洒脱逍遥。他最喜欢的古代文人就是庄子。《庄子》首篇《逍遥游》中的大鹏振翅意象，影响了包括李白在内的众多诗人。李白诗作中多次写到大鹏，他把自己喻作大鹏，甚至在临终之际仍不忘怀：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。” （摘编自孙明君《传统文化对古典诗歌创作的影响》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 儒、释、道三家对我国传统文化有着深远的影响，在古代诗人的诗歌创作上也发挥了重要作用，曹操、杜甫的创作受儒家思想的影响较大。 B. 与《楚辞》主要产生于长江流域的楚地，大部分由屈原独立创作完成不同，《诗经》主要收录的是黄河流域的诗歌，作者构成也更为复杂。 C. 儒家思想对中国古典诗歌创作的影响主要体现在诗歌中对君子品德的追求以及对婚姻的高度重视上。 D. 王维是诗歌创作方面受禅宗思想影响最大的诗人，这不单体现在他字“摩诘”上，更体现在其山水诗对境界的追求之中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 儒家文化在我国古代传承发展历史悠久，虽然每个阶段代表人物的思想主张存在差异，但都强调仁义礼智信是君子为人处世的道德准则。 B. 杜甫的诗歌不仅艺术高超，而且思想境界已经达到孔孟所提倡的“仁”的要求，这从他的代表作之一《茅屋为秋风所破歌》中可以得到证明。 C. 陶渊明和李白都深受道家思想影响，但道家思想在他们的诗歌中体现得并不相同，陶渊明以“自然”入诗，李白更多表现为豪放不羁、洒脱逍遥。 D. 当我们以历史时间为轴来考量儒、释、道三家对古典诗歌的影响时，不难发现儒家思想对古典诗歌创作的影响最为深远，其次是道家、佛教。 3. 下列诗句，最适合作为论据证明儒家思想对古典诗歌创作影响的一项是（ ） A. 人闲桂花落，夜静春山空。 B. 戎马关山北，凭轩涕泗流。 C. 少无适俗韵，性本爱丘山 D. 戍客望边色，思归多苦颜。 4. 文中大量引用古代名人诗句，在论证上有何作用？请简要分析。 5. 为什么说以《关雎》为代表的《诗经》作品深受传统儒家文化的影响？请结合材料内容简要分析。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①引用先秦、魏晋、唐宋大量名人名篇诗句，具有权威性和典型性，使读者能更加直观感受到儒释道文化对古典诗歌的影响，使所论述的观点更具说服力。 ②诗词文句的引入增强了文章的文学色彩，使论证的语言更加生动。 5. ①《诗经》第一篇《关雎》的主人公是一位君子和一位窈窕淑女，“淑女”指拥有很高的道德修养的女子，淑女和君子都符合儒家的道德规范要求。 ②《关雎》主要写的是君子对淑女的追求，最终两人喜结良缘，而儒家文化中非常重视婚姻、婚礼。 ③《诗经》被视为由儒家先师孔子编订而成，而《关雎》又被置于第一篇，孔子对其“乐而不淫，哀而不伤”的评价，正符合儒家对礼的要求和中庸的思想。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了中国传统文化中儒、释、道思想对古典诗歌创作的深远影响。文章结构清晰，通过举例曹操、杜甫、王维、陶渊明和李白等诗人，分别体现儒家、佛教和道家思想的影响。资料详实地展现了儒家思想在诗歌中的道德追求和对生活态度的传达，佛教对诗歌境界的提升，以及道家促成的洒脱之美。通过这些具体实例，文章有效论证了传统文化思想对诗歌的多元化影响。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选文中信息的能力。 C.“主要体现在……”错误。结合文中“‘窈窕’描述的是女子曼妙的身段，淑女指的是女子拥有很高的道德修养”“写男女两情相悦之后盛大的结婚场面。中国古代社会是非常重视婚礼的，尤其是在儒家文化中”可知，本段只是说从《关雎》中可以看出“女子拥有很高的道德修养”“中国古代社会是非常重视婚礼的”。文中并无相关信息说明儒家思想对中国古典诗歌创作的影响主要体现在“对君子品德的追求以及对婚姻的高度重视”这两个方面。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“儒家思想对古典诗歌创作的影响最为深远，其次是道家、佛教”于文无据，文中分别论述了儒家、道家思想对后为诗歌创作的影响，并没有比较这三者对古典诗歌创作影响的深远程度。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.王维的这两句诗表现的是“空”“闲”的境界，体现出的是受佛教禅宗的影响。 B.杜甫的这两句诗体现了强烈的忧国忧民之情和拯世济民之志，符合儒家思想。 C.陶渊明的这两句诗体现了对自然田园生活的向往，与道家崇尚自然的思想接近。 D.李白的这两句诗写戍客的思乡之情，不能直接体现受儒家思想的影响。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①文章引用先秦、魏晋、唐宋大量名人名篇诗句，如“关关雎鸠……窈窕淑女，钟鼓乐之”引自《诗经》；“周公吐哺，天下归心”出自《短歌行》；论述儒家思想对诗歌创作的影响。“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣”苏轼的《琴诗》，指出苏轼诗歌创作受佛教影响；“采菊东篱下，悠然见南山”“久在樊笼里，复得返自然”引用魏晋时期陶渊明的诗句，指出陶渊明受道家思想的影响。这些诗文的引用具有权威性和典型性，使读者能更加直观感受到儒释道文化对古典诗歌的影响，使所论述的观点更具说服力。 ②本文探讨的是“传统文化对古典诗歌创作的影响”，大量引用诗文名句增强了文章的文学色彩，而且这些诗文都是读者耳熟能详的，使得本文的语言典雅生动。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①文章第四段说“‘窈窕’描述的是女子曼妙的身段，淑女指的是女子拥有很高的道德修养”“君子希望与女子恋爱时能够为她弹琴鼓瑟，通过如此优雅的充满书卷气的音乐演奏来处理自己与对方的关系”，《诗经》第一篇《关雎》的主人公描写的是一位君子和一位窈窕淑女，君子的温文尔雅，“淑女”的很高的道德修养，两人的形象都符合儒家的道德规范要求。 ②文章第四段说“《关雎》描述的是一位君子爱上了一位窈窕淑女”，《关雎》主要写的是君子对淑女的追求，“‘窈窕淑女，钟鼓乐之’，写男女两情相悦之后盛大的结婚场面。中国古代社会是非常重视婚礼的，尤其是在儒家文化中”，《关雎》写了男女两情相悦之后盛大的结婚场面，最终两人喜结良缘，而儒家文化中非常重视婚姻、婚礼。 ③文章第四段“打开《诗经》，第一篇就是《周南·关雎》”第五段“《诗经》被视为由孔子编订……足见孔子对《诗经》的喜爱程度。具体到《关雎》，孔子评价其‘乐而不淫，哀而不伤’”，《诗经》被视为由儒家先师孔子编订而成，而《关雎》又被置于第一篇，孔子对其“乐而不淫，哀而不伤”的评价，正符合儒家对礼的要求和中庸的思想。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成各题。 坟场救人 茹志鹃 新四军北撤后的第三年，十月尾的一个阴天。 在镇东五里多远的地方，大路边有一大片乱坟场。这就是有名的“穷鬼滩”，后来这里又成了清剿队的刑场；不过那时被杀害的人也都是穷人，所以大家还是叫它“穷鬼滩”。 这里的坟堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站着几株秃树。来上坟的人很少，野草长得遍地都是，齐齐地有半人高。草已枯黄，给风吹得瑟瑟沙沙地响。 离大路较远，有一座坟，坟上还安了个定胜糕似的坟帽，土色是新的。坟前插着一炷香，放着一碗饭，那饭早已凉了。新烧的一堆纸灰，给风一吹，夹杂着枯叶，一起旋转着直升起来。 天色阴沉，黯淡。 关大妈坐在儿子的坟前，也没唉声叹气，也没号哭，只是发愣。 她老觉得桂平还穿了那件白粗布单褂，敞开了怀，五花大绑地给人押着站在自己面前，响亮地说着： “娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉，……别想我，可要记住这个仇……” 乌云一团接着一团，满天灰沉沉地见不到一块蓝天，只有一只老鹰在低空盘旋着。 关大妈眼睁睁地瞪着远处，耳朵里嗡嗡地响着儿子说的那句话： “娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉啊……” 自从大军北撤以后，儿子一直好像背着自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一个黑黑瘦瘦的小伙子，提了一个硬小包来找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天刚放亮，清剿队下乡来清乡了，她急忙起来，脚还没跨出房门，就看见桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的纸片，往屋顶上二梁木里塞。 关大妈一想起这事，又把儿子临死前的那句话，跟他临死时那不慌不忙的样子一对，心里好像明白了许多。 叭！一声清脆的枪声，像打在耳朵跟前似的，吓得关大妈急忙站起。可四周静悄悄的，不见个人影，风仍在摆弄那一片野草。掉头望望通到镇上去的那条大路，连个过路人也没有，只是在远处扬起了尘土。 关大妈放下心，正要坐下来，忽又听到“砰砰”两下，接着就看到靠近大路那边的草，乱纷纷地朝两边倒。关大妈不由自主地走上几步去看，只见一个人，脸朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件蓝布褂子都渗透了。关大妈给怔住了。那人听到响动，就一跃站起来想走，却正好和关大妈打了个照面。那人呆住了，关大妈也抽了一口冷气。 这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿的吗？……唉！这孩子顶多比桂平大两三岁，看他淌的这些血，淌得脸都变了色…… 砰砰，枪声又在大路那头响起来，关大妈眯起眼朝大路上一望，隐约地看见跑来了十多个人。回头一看，那小伙子，一弯腰正想走。突然，关大妈自己也不知是从哪里来的力气，一伸手，拉住他就朝桂平坟前跑。 清剿大队上的两个家伙，满身臭汗，吆五喝六地跑进坟场，只见两个老太婆，一个趴在坟上，一个正在一边哭嚷： “好了！哭两声就算了，你总算也对得起他了……” “喂！老太婆，看见有人朝这里跑没有？” “啊？人哪？——喏！死了呀！是她的小儿子，死了两个月了。”关大妈大声说着，连自己听着，也觉得这不像自己的喉音了。 敌人跺着脚，又对着关大妈的耳朵叫了一遍。 “人？……”关大妈恐怖地叫了一声，说道： “啊呀！老总啊！你把我的汗毛都说得竖起来了，你们难道不知道，这里是个多年的乱坟场，有名的‘穷鬼滩’。到了月初月半，碰到天阴下雨，连大白天都会出来游魂的，我们上坟的都不敢单身来，老总，你可不能这么吓我这个老太婆呀！……” 天色更黯淡，更阴沉了，枯草瑟瑟地摇摆着。 叭的一声枪响，划破了死般的沉寂，敌人对空放了一枪，壮了壮胆，又对准趴在坟上的老太婆，踢了一脚，正要开口，关大妈就接口道： “她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的。”这时，天上淅淅沥沥地下起雨来。 两个贼兵向四周瞅了两眼，走了几步，又紧走了几步，就慌慌张张地跑起来，活像后面有人在追似的，一直跑出了坟场。 关大妈看他们走远了，赶紧拉着那个戴着她的头巾草帽，穿着她的大褂的小伙子说道：“孩子，我们快回吧……” 关大妈活了五十多岁，很少这样喜欢过，原来自己救的这个小伙子，就是倪老虎。 （选自《关大妈》，有删改） 6. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “穷鬼滩”不仅是穷人的乱坟场，也曾是清剿队的刑场，这揭示了当时社会尖锐的阶级对立。 B. 关大妈在儿子坟前“也没唉声叹气，也没号哭，只是发愣”，表现了她因过度悲伤而麻木的精神状态。 C. 关大妈认出受伤的小伙子曾与儿子桂平接触过，这是她毫不犹豫出手相救的重要原因之一。 D. 小说结尾交代小伙子是“倪老虎”，这不仅让关大妈惊喜，也使故事的主题得到了深化。 7. 下列对文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本运用细节描写，如主人公“双手颤抖着摸索”，生动展现了其救人时的紧张状态。 B. 文中通过对比主人公“内心的恐惧”与“救人的决心”，突出了人物形象的立体感。 C. 全文以“救人”为核心线索，采用倒叙手法，先交代结果再追溯过程，增强故事悬念。 D. 文本语言简洁平实，避免过度华丽的辞藻，符合纪实类叙事的风格特点。 8. 文中多处运用环境描写，请结合文本内容，简要分析其作用。 9. 关大妈这一形象具有哪些性格特点？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①渲染气氛，烘托心境。如“四周稀稀散散地站着几株秃树野。来上坟的人很少，草长得遍地都是”，写坟场的荒凉冷寂，意在渲染凄清悲凉的气氛，烘托儿子牺牲后关大妈内心的悲苦。 ②推动情节发展。如“天色更黯淡，更阴沉了”，强化坟场的阴森昏暗，为关大妈的救助和清剿大队的疏于盘查提供了合理性。 ③象征社会环境。“穷鬼滩”作为刑场和乱坟场，表现当时斗争的残酷和民众生活的艰难。 9. ①深明大义，具有朴素的阶级觉悟。她从儿子牺牲的事件中逐渐明白革命道理，开始理解儿子的事业，并在危急关头救助革命者倪老虎。 ②机智勇敢，临危不乱。在敌人追捕的危急时刻，她迅速将倪老虎伪装成上坟的老太婆，并利用穷鬼滩闹鬼的传说，巧妙应对敌人的盘问，成功骗过敌人。 ③爱憎分明，充满母爱。她对牺牲的儿子怀有深切的思念和爱，正是这份母爱以及对敌人的恨，转化为救助革命同志的勇气和力量。 ④由普通到觉醒的成长型人物。她从一个承受丧子之痛的普通母亲，在现实的教育下，成长为一名机智掩护革命战士的勇敢的群众。 【解析】 【导语】《坟场救人》通过关大妈在坟场救助革命者倪老虎的故事，生动展现了一位母亲在特殊环境下的勇敢与智慧。小说通过细腻的环境描写，如阴沉的天气、荒凉的坟场，烘托出紧张的气氛，增强故事的悬念感。不断出现的枪声与敌人的逼近加剧了情节的紧迫性。关大妈从对儿子的思念，到勇敢机智地应对敌人，彰显她的朴素阶级觉悟和母爱力量。 【6题详解】 本题考查学生对小说思想内容及的分析鉴赏能力。 B.“表现了她因过度悲伤而麻木的精神状态”错误。关大妈“发愣”并非因麻木，而是沉浸在对儿子遗言的思考中，如文中写道“心里好像明白了许多”，体现其觉悟，内心正在经历从悲痛到理解的转变，而非“麻木”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特点的理解与鉴赏能力。 C.“倒叙”错误。全文主要按时间顺序叙述：上坟→回忆→救人→脱险，并未使用倒叙手法。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①小说开头说“这里的坟堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站着几株秃树……草已枯黄，给风吹得瑟瑟沙沙地响”，渲染了荒凉萧瑟气氛。“土色是新的。坟前插着一炷香……夹杂着枯叶，一起旋转着直升起来”，冷寂凄清的环境烘托出关大妈因儿子去世的悲痛。 ②“乌云一团接着一团，满天灰沉沉地见不到一块蓝天”“四周静悄悄的，不见个人影”“天色更黯淡，更阴沉了”等表现了坟场的荒僻，所以倪老虎会来此处藏身，这才恰巧遇到了关大妈；也正因坟场的荒凉阴森，所以清剿队害怕紧张，没有严格盘查，倪老虎才能逃过追剿，这些环境描写推动了故事情节的发展。 ③文章写“大路边有一大片乱坟场。这就是有名的‘穷鬼滩’，后来这里又成了清剿队的刑场”，这里埋葬的要么是穷人，要么是被杀害的人，阴森荒凉的“穷鬼滩”映射了当时革命斗争的残酷和普通民众生活的艰难。 【9题详解】 本题考查学生理解分析人物形象的能力。 ①“心里好像明白了许多”——她开始懂得儿子的抗争，也理解了革命的必要性。当看到与儿子有过交集的倪老虎受伤被追时，她挺身而出救人，可见其深明大义。 ②让倪老虎戴上自己的头巾草帽、穿上大褂，假装成悲伤的上坟老太婆，制造两个老妇人哭坟的假象，从视觉上迷惑敌人，可见其机智勇敢。 ③她坐在坟前发愣，反复回想儿子的遗言。对革命者，她想“这孩子顶多比桂平大两三岁，看他淌的这些血”，母爱与对革命的支持交织，让她有勇气帮助革命同志。 ④丧子之痛让她带着底层百姓的生存智慧，在生死关头冷静布局，成功骗过敌人，可以看出关大妈已不再是一个普通的农妇，而是支持革命向革命者靠拢的人，是有着思想上的觉悟的农村妇女。 二、古诗文阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 劝学 荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 材料二： 劝学 秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十之一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》见孙搴答邢词曰我精骑三千足敌君羸卒数万。心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 比读A《齐史》B见孙搴C答邢词曰D我精骑三千E足敌君F羸卒数万 11. 下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “君子”，是古代统治者和一般贵族男子的通称。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本文的加点词“君子”是指有学问、有修养的人。 B. 舆，本义为车厢，后泛指车，进而引申为造车的人，又引申为“众人”。 C. “骐骥”是千里马的别称。千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。 D. “心善其说”中的“善”是意动用法，“认为……好”的意思，与“善假于物也”中的“善”意思不同。 12. 下列说法与原文意思不相符的一项是（ ） A. 荀子认为人的知识、才能、品德不是先天固有的，而是后天通过学习积累获得的，因此学习不能停止。 B. 秦观年少时记忆力强，但却以此自傲，疏于学习，导致学业荒废，这从反面论证了“学不可以已”。 C. 两则材料都运用了对比手法，荀子以“骐骥”与“驽马”对比，秦观以年少“强记”与年长“善忘”对比。 D. 秦观将他所编纂的文集题为《精骑集》，是认同孙搴“精骑”之喻，希望以此弥补自己“不勤”的缺点。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 （2）君子生非异也，善假于物也。 14. 荀子和秦观在文中都提到了学习的方法态度，请根据材料简要概括他们分别提到了哪些方法。 【答案】10. BDE 11. C 12. D 13. （1）我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）。 （2）君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 14. ①荀子提到的学习方法包括：坚持不懈（“锲而不舍”）、用心专一（“用心一也”）、善于利用外物（“善假于物”）。 ②秦观结合自身经历提到的学习方法包括：勤奋刻苦。 【解析】 【导语】两则《劝学》虽时隔久远，却同奏劝学之音。荀子以自然物象为喻，从坚持、专一、善假于物三方面，阐发学习的普遍规律，立论宏阔且逻辑严密；秦观以自身浮沉为鉴，痛陈少时不勤、长时善忘之弊，提出以勤补拙之法，言辞恳切而贴近实际。一为哲思引领，一为经验复盘，前者明“学之道”，后者示“学之戒”，互补共生，尽显学习需勤、恒、专的永恒真谛。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：最近读《齐史》，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。” “比读《齐史》”动宾结构完整，在B处断开； “曰”后为直接引语，通常在D处断开； “我精骑三千足敌君羸卒数万”是邢词所说的话，“我精骑兵三千”是条件，再引出结果“足敌君羸卒数万”。在E处断开。 故选BDE。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言实词含义的能力。 A.正确。 B.正确。 C.“千里马的别称还有‘赤兔’‘的卢’等”错误，“赤兔”“的卢”都是古代名马的别称。 D.正确。意动用法，认为……好/善于。句意：心中赞同喜欢这个说法。/只是善于借助外物罢了。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“希望以此弥补自己‘不勤’的缺点”。秦观编纂《精骑集》是为了弥补自己年长后“善忘”的缺点，而非“不勤”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝”，曾经；“终日”，一整天；“须臾”，片刻 （2）“生”同“性”，天性；“善”，善于；“假”，借助。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①荀子在《劝学》中提出多项核心学习方法。根据“锲而不舍，金石可镂”可知，学习需坚持不懈，唯有持之以恒方能突破阻碍；根据“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”可知，学习要用心专一，摒弃浮躁方能深耕学问；根据“君子性非异也，善假于物也”可知，学习应善于借助外物，利用工具、环境等提升效率。 ②秦观结合自身经历阐释学习之道。根据“比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为”“虽然有勤苦之劳，而常废于善忘”可知，他反思少时因“不勤”荒废学业的教训，强调学习需勤奋刻苦，通过主动发愤、持续用功弥补短板，即便面临善忘的问题，也以勤补拙坚守学业。 参考译文： 材料一： 君子说：学习是不可以停止的。 青色是从蓝草中提取的，却比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，却比水更寒冷。木材笔直得符合墨线的标准，经过火烤使它弯曲成车轮，它的弧度便能契合圆规的要求。即便经历干燥暴晒，也不会再恢复挺直的状态，这是火烤使它变成这样的。所以木材经过墨线量度就能变得笔直，金属刀具经过磨刀石磨砺就会变得锋利，君子广泛地学习并且每天对自己进行反省省察，就能智慧明达并且行为没有过错了。 我曾经整天地思索，却比不上片刻学习所获得的收获；我曾经踮起脚尖眺望，却比不上登上高处所看到的广阔景象。登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人却能看见；顺着风呼喊，声音并没有变得洪亮，但听的人却能听得很清楚。借助车马出行的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只渡河的人，并不是擅长游泳，却能横渡长江黄河。君子的本性与其他人并没有什么不同，只是善于借助外物罢了。 堆积泥土形成高山，风雨就会在那里兴起；汇聚水流形成深渊，蛟龙就会在那里生长；积累善行养成高尚的品德，自然就会获得非凡的智慧，具备圣人的心怀。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之外；不汇聚细小的水流，就没有办法形成大江大海。千里马一跃，也不能超过十步的距离；劣马连续走十天，它的成功在于不停止前进。雕刻东西如果中途放弃，即便是腐朽的木头也不能刻断；如果坚持不懈地雕刻，即便是金属和石头也能被雕刻成器物。蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它心思专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，却没有蛇和鳝鱼的洞穴就无处藏身，这是因为它心思浮躁。 材料二： 我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。 近几年来，非常勤奋，后悔以前的所作所为；然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反复推敲几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘。 哎！损害我的学业的，常常是这两种情况。最近读《齐史》，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。 啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 （二）阅读Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成各题。 初夏江村 高启① 轻衣软履步江沙，树暗前村定几家。 水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花。 渡头正见横渔艇，林外时闻响纬车②。 最是黄梅时节近，雨余归路有鸣蛙。 ［注］①高启（1336—1374）：字季迪，明初著名诗人。此诗作于高启回到青丘乡间隐居时。②纬车：纺车。 15. 下列对这首诗的理解和赏析错误的一项是（ ） A. 开篇一个“步”字表现出诗人在乡间行走时轻脚细步、悠闲自得的情状；写水鸟时的“翻”字，写飞燕时的“拂”字，表现出动物的生气和自在，充满诗情画意。 B. 诗的前两联都从视觉角度写所见，颈联视听结合，最后一联从听觉角度写所闻，视觉与听觉结合，再现了黄梅时节的乡村景象。 C. 本诗首联总起，奠定全诗的基调；颔联紧承上联写景；颈联则由写物转入写人；尾联写景，点明了时间。 D. 律诗的中间两联必须对仗，对仗包括词性、结构相对，依此要求看，本诗的对仗极不工稳。 16. 全诗抒发了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。 【答案】15. D 16. ①隐居生活的惬意和闲情逸致。首联写诗人衣着轻便、步履悠闲、漫步江边，心情轻松自在。 ②对自然生命的欣赏。野鸭浮游、荷叶翻滚，燕子翻飞、桐花拂动，蛙声阵阵，展现田园生活的和谐美好，诗人沉醉其中。 ③对田园生活的喜爱。“渡头正见横渔艇”，勾勒出江村渔家生活的日常场景，静谧中富有生活气息；“林外时闻响纬车”，织布机的声音隐约传来，可以想象村民生活的无拘无束和惬意，表现出诗人园生活的喜爱。 【解析】 【导语】高启此诗以细腻笔触勾勒江村初夏图景，轻衣软履、乳凫飞燕等意象灵动，展现乡居闲适之趣。视听结合，动静相生，末句“雨余鸣蛙”以声衬静，更添田园韵味。全诗语言清丽，对仗工稳，流露出诗人隐居时对自然的热爱与超然心境，体现了明初文人返璞归真的审美追求。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“本诗的对仗极不工稳”错，颔联和颈联的对仗符合词性、结构要求，极为工稳。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①首联“轻衣软履步江沙”勾勒出诗人衣着轻便、步履悠然漫步江边的画面，“树暗前村定几家”以朦胧景致烘托宁静氛围，尽显诗人远离尘嚣、心境闲适自在的状态，传递出隐居生活的悠然自得。 ②颔联“水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花”捕捉乳凫翻叶、飞燕拂花的灵动场景，尾联“雨余归路有鸣蛙”以蛙声点缀雨后归途，这些鲜活意象展现出初夏自然的生机与和谐，体现诗人对田园景致的沉醉与喜爱。 ③颈联“渡头正见横渔艇”绘出渔家闲适的日常，“林外时闻响纬车”以隐约纺车声勾勒村民自在生活图景，静谧中饱含烟火气。诗人借这些生活化场景，表达了对无拘无束、安宁祥和的田园生活的深切喜爱与眷恋。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）一词中用人、物对比，反衬出人生无常的句子是“__________________，__________________”。 （2）古人善于运用音乐和景物表达情感，《短歌行》中描写音乐场面的句子是“__________________”；描写夜空景象的句子是“___________________”。 （3）《归园田居》（其一）中从天性的角度揭示诗人回归田园的原因的诗句是“__________________，__________________”。 【答案】 ①. 雕栏玉砌应犹在 ②. 只是朱颜改 ③. 鼓瑟吹笙 ④. 月明星稀 ⑤. 少无适俗韵 ⑥. 性本爱丘山 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：雕、砌、鼓、笙、稀、韵、丘。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）（共10分） 阅读下面的文字，完成各题。 读者都反感“裹脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。但现在，一些网络媒体又走向了另一个极端，它们或者热衷（ ① ），语不惊人死不休；或者沉迷卖萌八卦，失于轻佻。种种不良文风，需要引起警惕。 一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；把讲大话当作讲故事，致文章空虚，把喜闻乐见理解为（ ② ），致内容惊悚，放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的舆论担当，让公信力和权威性受到蚕食。 部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞，创新表达（ ③ ），但裁剪拼接、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当 甲 挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了（ ④ ）的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；如果一旦为了抓眼球而不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任便无法实现。 好文风源自好作风，拒绝浮夸不仅要改文字，还要改态度，归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。 18. 在文中括号内依次填入恰当的成语，正确的一项是（ ） A. 耸人听闻、故弄玄虚、无可厚非、待价而沽 B. 耸人听闻、故弄玄虚、待价而沽、无可厚非 C. 故弄玄虚、耸人听闻、待价而沽、无可厚非 D. 故弄玄虚、耸人听闻、无可厚非、待价而沽 19. 请在文中画横线的甲处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，填写最合适的一项是（ ） A. 网络流量与广告收益 B. 社会效益与经济效益 C. 轰动效应与读者口碑 D. 点击量与订阅量 20. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18 D 19. A 20. 一旦为了抓眼球而不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任便无从谈起。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①根据“走向了另一个极端”及下文“语不惊人死不休”可知，语境强调一些网络媒体故意玩弄花招儿，叫人不可捉摸，可填“故弄玄虚”。故弄玄虚：故意玩弄使人迷惑的花招儿。 ②结合前文的“闭门敲键，杜撰文章”及后文“内容惊悚”可知，应填“耸人听闻”。耸人听闻：使人听了非常震惊。 ③结合上下文可知，语境强调“修饰文辞，创新表达”可以理解，“裁剪拼接、哗众取宠，则少了一份真诚”强调创新有缺点，故可填“无可厚非”。无可厚非：不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。 ④结合“唯‘买家’需求马首是瞻”“‘眼球情结’就与‘营销心态’结成了同盟”可知，语境强调一些新闻信息产品变成了等待有好价钱才出售的商品，可填“待价而沽”。待价而沽：等待有好价钱才出售，现多比喻等待有好的待遇、条件才肯答应任职或做事。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 文段明确指出，部分媒体的“眼球情结”与“营销心态”结盟，导致新闻信息产品变成迎合“买家”需求的商品。这里的“营销心态”本质是追求商业利益，“眼球情结”对应的是吸引用户关注的网络流量，而流量往往直接与广告收益挂钩，二者结合正是媒体将新闻商品化的核心驱动力。 A.既对应“眼球情结”追求的关注度，又契合“营销心态”的商业牟利目的，与上下文逻辑严密贴合。 B.“社会效益”与“营销心态”的逐利属性相悖； C.“侧重传播效果，未体现商业营销的核心； D.仅指向流量数据，未点明背后的利益关联。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子存在两处语病： 一是成分赘余，“如果”与“一旦”都表示假设关系，两词连用造成语意重复，根据句意，应删除“如果”； 二是搭配不当，“责任”与“实现”搭配不当，可将“无法实现”改为“无从谈起”。 （二）（共8分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①“腹有诗书气自华”。阅读始终是人类获取知识的最主要方式，也是维系文明传承发展的关键扭带。阅读究竟该采取何种方式？人们看法各不相同，可谓见人见智，但毋庸志疑的是，要想真正构建具有系统性、有效性的知识体系，维有依靠大量系统的深度阅读，纸质书籍无疑是最好的载体。 ②人要树立正确的阅读观，无论选择什么样的阅读方式，最基本的是要能够保持一颗安静的心。知识的获取与构建需要一个循序渐进的过程，不可能一蹴而就。功利主义与焦虑情绪都不是应有的心绪，蜻蜓点水样的肤浅阅读也不是应有的态度，只有让自己真正沉浸到书籍的世界里，书籍中蕴藏的丰富信息才能被获取，才能够与作者的情感共鸣，得到良好的阅读体验与实际收获。 ③阅读还得有恒心和毅力，有的人读书只有开头，每次结尾总是草草了事，这样糊弄的只是自己，遗憾也只能留给自己。要读好书，要善读书，从而养成良好的阅读习惯，长期坚持下去必然会有非同一般的收获，实现自我价值的显著提升。 21. 请在文中第①段找出四个错别字并改正。 22. 将文中画波浪线的句子改写成一组排比句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】21. ①“扭带”改“纽带” ②“见人见智”改为“见仁见智” ③“毋庸志疑”改为“毋庸置疑” ④“维有”改为“唯有” 22. 才能够获取书籍中蕴藏的丰富信息，才能够触发与作者的情感共鸣，才能够得到良好的阅读体验与实际收获。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“纽”本义指器物上可以扣合的部件，引申为联结、维系，“纽带”是指起联系作用的人或事物，为固定搭配；“扭”多指转动、拧扯等动作，与“带”搭配无法表达联结的含义，属于错别字。 ②这是固定成语，源自《周易》，指对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。“仁”指仁者，代指不同的人，而非泛指的“人”。 ③“置”有安放、设立的意思，“置疑”指加以怀疑，“毋庸置疑”即不必怀疑；“志”指志向、记，与“怀疑”的语义无关，属于误用。 ④“唯”有只、仅仅的意思，“唯有”表示只有，是规范用法；“维”多作助词或表示维系、思考，无法表达“只”的含义，故为错别字。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 本题要求改写成一组排比句，这就要求三个句子句式要一致，可以确定一个“标杆句”，再将其他句子改成结构一致的句子。 如确定句式为“才能够+动词+定语+宾语”的格式，“书籍中蕴藏的丰富信息才能被获取”改成“才能够获取书籍中蕴藏的丰富信息”；“才能够与作者的情感共鸣”改成“才能够触发与作者的情感共鸣”；“得到良好的阅读体验与实际收获”改成“才能够得到良好的阅读体验与实际收获”。 四、写作（60分） 23. 根据要求作文。 舞台上，戏曲演员有登场亮相的瞬间。生活中也有许多亮相时刻：国旗下的讲话，研学成果的汇报，新产品的发布……每一次亮相，都受到众人关注；每一次亮相，也会有一段故事。 请以“亮相”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写，语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 亮相 夏日午后，蝉鸣阵阵，礼堂里人头攒动，空气中弥漫着紧张与兴奋。他坐在角落，手心全是汗。他本不是爱说爱笑的性子，此刻却要站上演讲台，这让他心脏像擂鼓般，等待着命运的审判。 他是怎么让自己沦落至此的？他看向不远处谈笑风生的李牧，那个像太阳一样耀眼夺目的少年。他们是同年级，也是竞争对手，长期霸占着年级前两名的位置。不同于他的内敛，李牧总是肆意张扬，充满自信。他不喜他的张扬，却又在心底偷偷羡慕。 演讲比赛通知贴出来那天，他看见李牧瞥向自己的那轻飘飘的小眼神，仿佛在说：“你，敢来挑战吗？”那一刻，他鬼使神差地报了名。 后面的日子，他被按下了加速键。老师一遍遍地帮他修改演讲稿，纠正他的发音和动作。好友为他出谋划策，陪他练习。就连六岁的小妹都抱来她所有的毛绒玩具，奶声奶气地说：“哥哥别怕，你把他们都当成我的娃娃。” 然而，好友带来的李牧练习视频，给了他沉重一击。视频里，李牧站在舞台中央，挥斥方遒，侃侃而谈，举手投足间充满了自信和感染力。他知道自己输了，高手与菜鸟的差距是那么明显。 他在书桌前静默许久，打开电脑，找出优秀演讲者的视频，一条条地看了下去。那一晚，他卧室的灯亮到了天明。他渐渐地看出了些兴味，无关比赛，无关输赢，他看到了“演讲”的魅力，看到了语言的力量，看到了思想的光芒。 终于，他站到了舞台上。聚光灯打下来，他仿佛置身于一片虚无之中。他看见观众席那一抹亮眼的黄色，小妹正使劲地向他挥着手，脸上洋溢着灿烂的笑容。 他的唇角微微扬起，此刻他的心中依旧在跑着马，但那马蹄声不再是杂乱无章的，而是激昂的战鼓，鼓舞着他勇敢向前。 他的声音响起，悠扬而沉稳，那娓娓道来的演讲词，牵动着观众的情绪，随着他的一言一行而变化着。他像是自由奔放的舞者，像指挥演奏的指挥家，像是指点江山的将军，他洒脱而肆意地展示着他的所思所想，引领着观众进入他绚烂的思想世界。 演讲结束，雷鸣般的掌声响起。他看见李牧笑着向他竖起了大拇指，眼中满是赞赏。他深吸一口气，心中涌起一股从未有过的平静和释然。他知道，这不仅仅是一次演讲，更是一次蜕变。他“亮相”了，勇敢地走到台前，展示了真实的自我，突破了曾经的胆怯和不安。 舞台上的灯光渐渐暗淡，但他心中的那束光，却更加明亮。他知道，未来的路还很长，还会有无数次“亮相”的机会，他会带着这份勇气和自信，继续迎接属于他的挑战和荣耀。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题+任务驱动型材料作文题。 本文以“亮相”为题目，同时又有文体要求，写一篇“记叙文”。 材料第一句，引入了“亮相”的概念，然后将其从戏曲舞台联系到了生活中，如“国旗下的讲话，研学成果的汇报，新产品的发布”，随后说明，亮相会受人关注，亮相背后又有一段故事。既要写出亮相时刻，又需写明背后的故事。 “亮相”是一种戏曲上的表演动作。主要角色上场时、下场前，一段舞蹈动作完毕后或对打完毕后的一个短促停顿。集中而突出地显示出人物的精神状态，采用一种雕塑的姿势，这就称其为“亮相”。而推广到生活中，“亮相”是指每一个重要的公开展示。展示的是，已经完成的成果，当场的精神面貌，以及藏在展示背后的故事。考生需选择一个亮相的场景，将人物置于其中。由浅入深完成“亮相”，亮相的表现，亮相背后的故事，故事蕴含的道理。同时还需要写出对于人物的亮相，观众的反应，注意细节的描述。根据以上分析，考生在行文时，可先交代故事的背景、时间、地点等要素。然后，对亮相背后的故事进行展开。随后，深入挖掘故事的内在含义。接着，写亮相的精彩时刻。最后，点明故事主题“亮相”的意义。 立意： 1.写在一次重要的演讲中，“我”克服了内心的恐惧，成功地完成了演讲，得到了大家的认可，从而收获了自信。（个人成长，战胜自我） 2.写在一次社会实践中，“我”作为团队的一员，勇敢地站上台前，向观众展示我们的成果，感受到团队合作的力量。（团队精神，共同成就） 3.写在一次研学成果汇报中，“我”分享了自己的研究心得，得到了老师和同学们的肯定，感受到了学习的乐趣和意义。（学术探索，自我实现） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋季学期2028届（高一）期中检测 语文试题 时间：150分钟分值：150分 一、现代文阅读（37分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我国传统文化博大精深，对古典诗歌创作的影响非常广泛。本文主要围绕影响古典诗歌创作的古代儒、释、道三家学说展开。由于儒、释、道三家在传统文化中的影响长期且复杂，为了更清晰地剖析各家影响的脉络，我们举例解析时仅选择诗人诗作受影响较大的某一方面加以阐述。 古代儒家文化传承发展分为不同阶段，包括以孔子、孟子、荀子等先秦思想家为代表的原始儒家学说，以董仲舒为代表的两汉经学，以及以程颢、程颐、朱熹等为代表的宋明理学等。那些被分为不同阶段的儒家代表人物，其思想主张在延续发展的同时也存在差别。但总体来说，古代儒家思想强调君子应兼具仁义礼智信，这对古代诗歌创作产生了深远的影响。 儒家思想对古典诗歌创作的影响可以追溯到先秦时代。《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，其成书过程中，从今天的陕西沿着黄河到山西至河南抵河北再到山东，收录了众多作者的作品，它主要代表的是当时黄河流域的诗歌创作。这一时期的北方文化与南方文化存在较大差异，在南方的长江流域，主要是楚地，最主要的代表作是《楚辞》，《楚辞》收录的作品大部分为诗人屈原所作。 打开《诗经》，第一篇就是《周南·关雎》。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……窈窕淑女，钟鼓乐之。”《关雎》描述的是一位君子爱上了一位窈窕淑女——“窈窕”描述的是女子曼妙的身段，淑女指的是女子拥有很高的道德修养。君子由此陷入对淑女的相思之苦中。“窈窕淑女，琴瑟友之”，两种古老的乐器琴和瑟出现了，君子希望与女子恋爱时能够为她弹琴鼓瑟，通过如此优雅的充满书卷气的音乐演奏来处理自己与对方的关系。到结尾处，“窈窕淑女，钟鼓乐之”，写男女两情相悦之后盛大的结婚场面。中国古代社会是非常重视婚礼的，尤其是在儒家文化中。 《诗经》被视为由孔子编订。《史记·孔子世家》说“三百五篇孔子皆弦歌之”，孔子能够一边弹奏弦乐一边把《诗经》全部作品唱下来，足见孔子对《诗经》的喜爱程度。具体到《关雎》，孔子评价其“乐而不淫，哀而不伤”，是一首非常好的诗歌。 接下来，对古代两位诗人在创作中受到的儒家思想影响作简单解析。 首先来看曹操。作为中国历史上著名的政治家、文学家，曹操存世诗作二十余首。以《短歌行》为例，诗歌引用了《诗经》中的《子衿》和《鹿鸣》。曹操直接把这两首《诗经》名篇引入自己的诗中，这是非常大胆的。因为自汉武帝“罢黜百家，表章六经”之后，《诗经》作为儒家六经之一，在古人眼中的地位几乎是不可撼动的，当时恐怕除了曹操，尚无人敢把《诗经》作品跟自己的诗作融于一处。由此我们也能看出，曹操对自己诗歌方面的才能是十分自负的。诗篇最后“周公吐哺，天下归心”中的周公，则是儒家思想体系中的代表人物之一。曹操在诗中把自己喻为周公，足见他内心最敬重的历史人物便是周公。 第二位诗人是杜甫。能够被称为“诗圣”的诗人，不仅需要其诗歌艺术非常高超，更重要的是其思想高度要达到孔孟所提倡的“仁”的最高境界。《茅屋为秋风所破歌》之所以名垂千古，就在于诗人由自己的境遇联想到天下寒士的境遇，表达出了儒家思想所追求的拯世济民之志，其中饱含的忧国忧民意识令人动容。 大约在东汉时期，佛教传入中国。汉传佛教后续分为八宗，其中对中国古代传统文化影响最大的是禅宗，历代文人士大夫多受其影响。 从诗歌创作来说，受佛教影响最大的当推唐代诗人王维。王维字摩诘，这源于佛典中的“维摩诘”，佛教也有一部《维摩诘经》。王维少年得志，晚年倾向于佛教，其诗作亦如是。王维创作山水诗时，善于在诗中表现“空”“寂”“闲”的境界，这正是他在禅学领域修养的某种呈现。而这种诗中禅意，在后世名家的作品中能够看到某种延续，比如苏轼的《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？” 道家是先秦诸子百家之一，其思想崇尚自然。历史上的道家也分为多个流派，包括老子、列子、庄子等。 我们以受道家思想影响较深的两位诗人的创作为例。其一是东晋诗人陶渊明。在道家思想的浸润下，陶渊明以“自然”入诗，其诗歌题材包括田园风光、农村劳作等，其中不乏名句传世：“采菊东篱下，悠然见南山。”“久在樊笼里，复得返自然。”陶渊明的“悠然”“自然”，都可以在庄子思想中寻得某种共鸣。 其二是盛唐“诗仙”李白。不同于陶渊明对田园生活悠然自得的表达，李白诗作中的道家思想影响更多体现为豪放不羁、洒脱逍遥。他最喜欢的古代文人就是庄子。《庄子》首篇《逍遥游》中的大鹏振翅意象，影响了包括李白在内的众多诗人。李白诗作中多次写到大鹏，他把自己喻作大鹏，甚至在临终之际仍不忘怀：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。” （摘编自孙明君《传统文化对古典诗歌创作的影响》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 儒、释、道三家对我国传统文化有着深远的影响，在古代诗人的诗歌创作上也发挥了重要作用，曹操、杜甫的创作受儒家思想的影响较大。 B. 与《楚辞》主要产生于长江流域的楚地，大部分由屈原独立创作完成不同，《诗经》主要收录的是黄河流域的诗歌，作者构成也更为复杂。 C. 儒家思想对中国古典诗歌创作的影响主要体现在诗歌中对君子品德的追求以及对婚姻的高度重视上。 D. 王维是诗歌创作方面受禅宗思想影响最大的诗人，这不单体现在他字“摩诘”上，更体现在其山水诗对境界的追求之中。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 儒家文化在我国古代传承发展历史悠久，虽然每个阶段代表人物的思想主张存在差异，但都强调仁义礼智信是君子为人处世的道德准则。 B. 杜甫的诗歌不仅艺术高超，而且思想境界已经达到孔孟所提倡的“仁”的要求，这从他的代表作之一《茅屋为秋风所破歌》中可以得到证明。 C. 陶渊明和李白都深受道家思想影响，但道家思想在他们的诗歌中体现得并不相同，陶渊明以“自然”入诗，李白更多表现为豪放不羁、洒脱逍遥。 D. 当我们以历史时间为轴来考量儒、释、道三家对古典诗歌的影响时，不难发现儒家思想对古典诗歌创作的影响最为深远，其次是道家、佛教。 3. 下列诗句，最适合作为论据证明儒家思想对古典诗歌创作影响的一项是（ ） A. 人闲桂花落，夜静春山空。 B. 戎马关山北，凭轩涕泗流。 C. 少无适俗韵，性本爱丘山。 D. 戍客望边色，思归多苦颜。 4. 文中大量引用古代名人诗句，在论证上有何作用？请简要分析。 5. 为什么说以《关雎》为代表的《诗经》作品深受传统儒家文化的影响？请结合材料内容简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成各题 坟场救人 茹志鹃 新四军北撤后的第三年，十月尾的一个阴天。 在镇东五里多远的地方，大路边有一大片乱坟场。这就是有名的“穷鬼滩”，后来这里又成了清剿队的刑场；不过那时被杀害的人也都是穷人，所以大家还是叫它“穷鬼滩”。 这里的坟堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站着几株秃树。来上坟的人很少，野草长得遍地都是，齐齐地有半人高。草已枯黄，给风吹得瑟瑟沙沙地响。 离大路较远，有一座坟，坟上还安了个定胜糕似的坟帽，土色是新的。坟前插着一炷香，放着一碗饭，那饭早已凉了。新烧的一堆纸灰，给风一吹，夹杂着枯叶，一起旋转着直升起来。 天色阴沉，黯淡。 关大妈坐在儿子的坟前，也没唉声叹气，也没号哭，只是发愣。 她老觉得桂平还穿了那件白粗布单褂，敞开了怀，五花大绑地给人押着站在自己面前，响亮地说着： “娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉，……别想我，可要记住这个仇……” 乌云一团接着一团，满天灰沉沉地见不到一块蓝天，只有一只老鹰在低空盘旋着。 关大妈眼睁睁地瞪着远处，耳朵里嗡嗡地响着儿子说的那句话： “娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉啊……” 自从大军北撤以后，儿子一直好像背着自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一个黑黑瘦瘦的小伙子，提了一个硬小包来找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天刚放亮，清剿队下乡来清乡了，她急忙起来，脚还没跨出房门，就看见桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的纸片，往屋顶上二梁木里塞。 关大妈一想起这事，又把儿子临死前的那句话，跟他临死时那不慌不忙的样子一对，心里好像明白了许多。 叭！一声清脆的枪声，像打在耳朵跟前似的，吓得关大妈急忙站起。可四周静悄悄的，不见个人影，风仍在摆弄那一片野草。掉头望望通到镇上去的那条大路，连个过路人也没有，只是在远处扬起了尘土。 关大妈放下心，正要坐下来，忽又听到“砰砰”两下，接着就看到靠近大路那边的草，乱纷纷地朝两边倒。关大妈不由自主地走上几步去看，只见一个人，脸朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件蓝布褂子都渗透了。关大妈给怔住了。那人听到响动，就一跃站起来想走，却正好和关大妈打了个照面。那人呆住了，关大妈也抽了一口冷气。 这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿的吗？……唉！这孩子顶多比桂平大两三岁，看他淌的这些血，淌得脸都变了色…… 砰砰，枪声又在大路那头响起来，关大妈眯起眼朝大路上一望，隐约地看见跑来了十多个人。回头一看，那小伙子，一弯腰正想走。突然，关大妈自己也不知是从哪里来的力气，一伸手，拉住他就朝桂平坟前跑。 清剿大队上的两个家伙，满身臭汗，吆五喝六地跑进坟场，只见两个老太婆，一个趴在坟上，一个正在一边哭嚷： “好了！哭两声就算了，你总算也对得起他了……” “喂！老太婆，看见有人朝这里跑没有？” “啊？人哪？——喏！死了呀！是她的小儿子，死了两个月了。”关大妈大声说着，连自己听着，也觉得这不像自己的喉音了。 敌人跺着脚，又对着关大妈的耳朵叫了一遍。 “人？……”关大妈恐怖地叫了一声，说道： “啊呀！老总啊！你把我的汗毛都说得竖起来了，你们难道不知道，这里是个多年的乱坟场，有名的‘穷鬼滩’。到了月初月半，碰到天阴下雨，连大白天都会出来游魂的，我们上坟的都不敢单身来，老总，你可不能这么吓我这个老太婆呀！……” 天色更黯淡，更阴沉了，枯草瑟瑟地摇摆着。 叭的一声枪响，划破了死般的沉寂，敌人对空放了一枪，壮了壮胆，又对准趴在坟上的老太婆，踢了一脚，正要开口，关大妈就接口道： “她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的。”这时，天上淅淅沥沥地下起雨来。 两个贼兵向四周瞅了两眼，走了几步，又紧走了几步，就慌慌张张地跑起来，活像后面有人在追似的，一直跑出了坟场。 关大妈看他们走远了，赶紧拉着那个戴着她的头巾草帽，穿着她的大褂的小伙子说道：“孩子，我们快回吧……” 关大妈活了五十多岁，很少这样喜欢过，原来自己救的这个小伙子，就是倪老虎。 （选自《关大妈》，有删改） 6. 下列对文本内容理解，不正确的一项是（ ） A. “穷鬼滩”不仅是穷人乱坟场，也曾是清剿队的刑场，这揭示了当时社会尖锐的阶级对立。 B. 关大妈在儿子坟前“也没唉声叹气，也没号哭，只是发愣”，表现了她因过度悲伤而麻木的精神状态。 C. 关大妈认出受伤的小伙子曾与儿子桂平接触过，这是她毫不犹豫出手相救的重要原因之一。 D. 小说结尾交代小伙子是“倪老虎”，这不仅让关大妈惊喜，也使故事的主题得到了深化。 7. 下列对文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本运用细节描写，如主人公“双手颤抖着摸索”，生动展现了其救人时的紧张状态。 B. 文中通过对比主人公“内心的恐惧”与“救人的决心”，突出了人物形象的立体感。 C. 全文以“救人”为核心线索，采用倒叙手法，先交代结果再追溯过程，增强故事悬念。 D. 文本语言简洁平实，避免过度华丽的辞藻，符合纪实类叙事的风格特点。 8. 文中多处运用环境描写，请结合文本内容，简要分析其作用。 9. 关大妈这一形象具有哪些性格特点？请结合文本简要分析。 二、古诗文阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 劝学 荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 材料二： 劝学 秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十之一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》见孙搴答邢词曰我精骑三千足敌君羸卒数万。心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 比读A《齐史》B见孙搴C答邢词曰D我精骑三千E足敌君F羸卒数万 11. 下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “君子”，是古代统治者和一般贵族男子的通称。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本文的加点词“君子”是指有学问、有修养的人。 B. 舆，本义为车厢，后泛指车，进而引申为造车的人，又引申为“众人”。 C. “骐骥”是千里马的别称。千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。 D. “心善其说”中的“善”是意动用法，“认为……好”的意思，与“善假于物也”中的“善”意思不同。 12. 下列说法与原文意思不相符的一项是（ ） A. 荀子认为人的知识、才能、品德不是先天固有的，而是后天通过学习积累获得的，因此学习不能停止。 B. 秦观年少时记忆力强，但却以此自傲，疏于学习，导致学业荒废，这从反面论证了“学不可以已”。 C. 两则材料都运用了对比手法，荀子以“骐骥”与“驽马”对比，秦观以年少“强记”与年长“善忘”对比。 D. 秦观将他所编纂的文集题为《精骑集》，是认同孙搴“精骑”之喻，希望以此弥补自己“不勤”的缺点。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 （2）君子生非异也，善假于物也。 14. 荀子和秦观在文中都提到了学习的方法态度，请根据材料简要概括他们分别提到了哪些方法。 （二）阅读Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成各题。 初夏江村 高启① 轻衣软履步江沙，树暗前村定几家。 水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花。 渡头正见横渔艇，林外时闻响纬车②。 最是黄梅时节近，雨余归路有鸣蛙。 ［注］①高启（1336—1374）：字季迪，明初著名诗人。此诗作于高启回到青丘乡间隐居时。②纬车：纺车。 15. 下列对这首诗的理解和赏析错误的一项是（ ） A. 开篇一个“步”字表现出诗人在乡间行走时轻脚细步、悠闲自得的情状；写水鸟时的“翻”字，写飞燕时的“拂”字，表现出动物的生气和自在，充满诗情画意。 B. 诗的前两联都从视觉角度写所见，颈联视听结合，最后一联从听觉角度写所闻，视觉与听觉结合，再现了黄梅时节的乡村景象。 C. 本诗首联总起，奠定全诗的基调；颔联紧承上联写景；颈联则由写物转入写人；尾联写景，点明了时间。 D. 律诗中间两联必须对仗，对仗包括词性、结构相对，依此要求看，本诗的对仗极不工稳。 16. 全诗抒发了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）一词中用人、物对比，反衬出人生无常的句子是“__________________，__________________”。 （2）古人善于运用音乐和景物表达情感，《短歌行》中描写音乐场面的句子是“__________________”；描写夜空景象的句子是“___________________”。 （3）《归园田居》（其一）中从天性的角度揭示诗人回归田园的原因的诗句是“__________________，__________________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）（共10分） 阅读下面的文字，完成各题。 读者都反感“裹脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。但现在，一些网络媒体又走向了另一个极端，它们或者热衷（ ① ），语不惊人死不休；或者沉迷卖萌八卦，失于轻佻。种种不良文风，需要引起警惕。 一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；把讲大话当作讲故事，致文章空虚，把喜闻乐见理解为（ ② ），致内容惊悚，放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的舆论担当，让公信力和权威性受到蚕食。 部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞，创新表达（ ③ ），但裁剪拼接、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当 甲 挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了（ ④ ）的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；如果一旦为了抓眼球而不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任便无法实现。 好文风源自好作风，拒绝浮夸不仅要改文字，还要改态度，归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。 18. 在文中括号内依次填入恰当的成语，正确的一项是（ ） A. 耸人听闻、故弄玄虚、无可厚非、待价而沽 B. 耸人听闻、故弄玄虚、待价而沽、无可厚非 C 故弄玄虚、耸人听闻、待价而沽、无可厚非 D. 故弄玄虚、耸人听闻、无可厚非、待价而沽 19. 请在文中画横线的甲处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，填写最合适的一项是（ ） A. 网络流量与广告收益 B. 社会效益与经济效益 C. 轰动效应与读者口碑 D. 点击量与订阅量 20. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 （二）（共8分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①“腹有诗书气自华”。阅读始终是人类获取知识的最主要方式，也是维系文明传承发展的关键扭带。阅读究竟该采取何种方式？人们看法各不相同，可谓见人见智，但毋庸志疑的是，要想真正构建具有系统性、有效性的知识体系，维有依靠大量系统的深度阅读，纸质书籍无疑是最好的载体。 ②人要树立正确的阅读观，无论选择什么样的阅读方式，最基本的是要能够保持一颗安静的心。知识的获取与构建需要一个循序渐进的过程，不可能一蹴而就。功利主义与焦虑情绪都不是应有的心绪，蜻蜓点水样的肤浅阅读也不是应有的态度，只有让自己真正沉浸到书籍的世界里，书籍中蕴藏的丰富信息才能被获取，才能够与作者的情感共鸣，得到良好的阅读体验与实际收获。 ③阅读还得有恒心和毅力，有的人读书只有开头，每次结尾总是草草了事，这样糊弄的只是自己，遗憾也只能留给自己。要读好书，要善读书，从而养成良好的阅读习惯，长期坚持下去必然会有非同一般的收获，实现自我价值的显著提升。 21. 请在文中第①段找出四个错别字并改正。 22. 将文中画波浪线的句子改写成一组排比句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 根据要求作文。 舞台上，戏曲演员有登场亮相的瞬间。生活中也有许多亮相时刻：国旗下的讲话，研学成果的汇报，新产品的发布……每一次亮相，都受到众人关注；每一次亮相，也会有一段故事。 请以“亮相”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写，语言流畅，书写清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $