第37篇 核舟记-【一战成名新中考】2026中考语文·纯练版总复习·古诗文培优练（B版）

一战成名目 ◆非课标篇目 第37篇核舟记明未·魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各 具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。 启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青 糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执 卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧， 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右 膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之一珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼 状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其 色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文， 为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 对比阅读一1 能工巧匠 【学方法·夯基础】 明代微雕珍品核舟“东坡夜游赤壁”曾在宁波被 1.请根据方法提示解释文中加点字的意思。(4分) 教 发现，让我们通过古人的文字记载来一睹古代 选文词汇 方法 解释 雕刻艺术的风采，请你一起参加探究活动。 然其技艺 文言文对 【甲】《核舟记》全文 之巧，夺 联系成语：巧夺 (1) 【乙】濮仲谦①雕刻张岱 天工 天工焉 读 南京濮仲谦，古貌古心，粥粥②若无能者，然 借助字典：①事 其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹 以不事刀 (2) 情：②侍奉，服侍： 寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者， 斧为奇 (填序号) ③实践：④使用。 又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经 课内迁移：盖简 其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦 辄自为之 桃核修狭者 (3) 名噪甚得其一款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦 为之。 之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人 虽势劫 语境推断：意偶不 座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽 之、利啖 属，虽势劫之、利 (4) 势劫之、利啖之，终不可得。 之 啖之，终不可得。 (选自《陶庵梦忆》) 【注】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。 【断句读·晓内容】 ②粥粥：卑恭和顺的样子。 2.为【乙】文画波浪线的句子划分节奏。（限断 古诗文培优练B·语文 159 一战成名 两处)(2分) 舟必需白金一两，好事者竞趋焉。 仲谦名噪甚得其一款物辄腾贵 (节选自周晖《刻木巧匠》) 3.用现代汉语翻译下列句子。(4分) 【注】①壶觞：酒壶。②恒饤(dou ding):供陈设 (1)盖简桃核修狭者为之。 的食品。③敏：同“鼓”，倾斜。 1.解释下列句子中加点的词。(4分) (1)其两膝相比者 ( (2)其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价 (2)诎右臂支船 ( 以两计。 (3)篷桅橹舵咸具 ( (4)好事者竞趋焉 ( 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都 【巧对比·知立场】 相同的一组是(2分) () 4.【甲】【乙】两文都表达了对雕刻艺人精湛技艺 A.中峨冠而多髯者为东坡/潭西南而望 的赞美，但它们在写作内容上的侧重点不同。 B.能以径寸之木/闻之，欣然规往 请结合文本内容具体分析。（4分) C.一乐工能刻木为舟/不足为外人道也 D.好事者竞趋焉/后遂无问津者 3.请将下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。 材文言文对 (2)置之水中，能随风而行，略无欹侧。 对比阅读二 微雕艺术 读 [2025黑龙江哈尔滨一模]阅读下面的文言文，回 4.【甲)【乙】两文都写了中国古代的微雕艺术， 答问题。 并且都写了船上的五个人，赞美了雕刻家的 【甲】《核舟记》全文 高超技艺，但写法有所不同，请加以分析。 【乙】成化间，一乐工能刻木为舟。大可二 (4分) 寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞①短仃② 满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机 能动。置之水中，能随风而行，略无欹③侧。一 第38篇庄子与惠子游于濠梁之上《庄子》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼 之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不 知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠 上也。” 160 古诗文培优练B·语文“反”，反思/同“返”，返回/翻转；C项“善”，好处/好的，优 点/使美好，修治；D项“至”都为“达到极点”的意思。故 选D。 2.(4分)(1)(2分)所以，学习之后才知道自己的不足，教人 之后才知道自己困惑的地方。 (2)(2分)所以不说话却有威信，不发怒却有威严，这就是 所说的老师。 3.(2分)运用类比论证的方法，以“嘉肴”喻“至道”，从吃饭 引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，进而论证 中心论点，使得文章通俗易懂，能够激发读者的阅读兴趣。 4.(4分)示例：教师的教与学生的学需要相互促进，同时师生 之间应该相互体谅，师生关系应该是一种共同成长、相互 促进的关系，良好的师生关系能充分利用教学资源，营造 出积极的学习氛围。（意思对即可） 【参考译文】【乙】孟尝君向闵子求学，派车前往迎接闵子。 闵子说：“按照礼节有来求学的，而没有前往教学的。招来 老师学习，不能学习；前往教学，就不能教化学习的人。这 就是您所说的不能学习的人，我所说的不能教化的人。”于 是孟尝君说：“恭敬地听从（您的）吩咐。” 凡是为学之道，以尊敬老师最为困难（很难做到）。尊 敬老师，然后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众 才懂得敬重学业。在太学的礼仪中，（做老师的人）虽然接 受国君的召见，也不必面向北行臣子之礼，（这是为了表 示)尊敬老师崇尚真理。所以不说话却有威信，不发怒却 有威严，这就是所说的老师。 第36篇·马说 对比阅读一人才观 1.(3分)C【解析】C项“使高丽”中“使”是“出使”的意思； “不宜偏私，使内外异法也”中“使”是“让、使得”的意思。 二者含义不同。故选C。 2.(2分)得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言（每处 1分) 3.(6分)(1)喂马的人不知道（根据）它能日行千里（的本领） 来喂养它。(“食”1分，“其”1分，句意1分) (2)(吕端)擅长和人交往，不看重财物，喜欢周济他人。 (“善”1分，“轻”1分，句意1分) 4.(5分)示例一：伯乐的发现更重要。吕端虽然才德出众，但 在被太宗和赵普赏识前“屡经摈退”，受到重用后，才得以 充分展示自身才德 示例二：自身才德更重要。在被赏识前，吕端就已经显示 出“台辅之器”。他受到朝廷重用，也正是因为自身才德 出众。 示例三：自身才德和伯乐的发现同等重要。吕端能够受到 重用，一方面是由于自身才德出众，有“台辅之器”，另一方 面是由于太宗和赵普的赏识，二者同等重要。（明确观点1 分，阐述理由4分。其他答案，言之成理亦可的情给分) 【参考译文【乙】吕端，字易直，年轻时聪明敏捷爱好学习。 出任蔡州知州，因为善于治理政事，官吏和百姓排列上奏 参考答案与 一战成名司 章请求朝廷让他留任。（他）出使高丽，途中遭遏暴风折断 桅杆，船工们惊恐害怕，吕端却像在书房里读书时一样（镇 定自若)。赵普在中书省任职时，曾经说：“我观察吕公奏 事，得到嘉奖赏赐不曾高兴，遇到压制挫折不曾害怕，也不 表现在言辞上，真是宰相的气度和才能啊。”太宗就任命吕 端为左谏议大夫，常常单独在便殿召见（他），交谈时间一 定很长。太宗想要任命吕端为宰相，有人说：“吕端为人糊 涂。”太宗说：“吕端在小事上糊涂，在大事上不糊涂。”决心 任命他为宰相。吕端到这时突然被奖赏提拔，太宗还遗憾 任用他太晚了。 古诗 吕端容貌仪态瑰伟秀美，有气量，宽厚仁爱多宽恕，善 于谈笑，心地豁达。虽然多次经历被排斥贬退，不曾把得 失放在心上。（吕端）擅长和人交往，不看重财物，喜欢周 培优 济他人。 对比阅读二托物寓意 1.(4分)(1)同“祇（只）”，只、仅(2)并列(3)本来 (4)迫近，接近 2.(4分)(1)真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里 马啊！ (2)但是龙没有云，就无法显示出它的灵异。 53 3.(2分)“千里马”被埋没的根本原因是“食马者不知其能千 里而食也”，即统治者（或管理者）不能识别人才，不懂正确 对待人才。 4.(4分)甲文侧重点在于批判统治者不能识别和重用人才， 导致人才被埋没。文章通过千里马的遭遇，揭示了封建社 会中人才被压抑的现实，表达了作者对统治者的批判和对 人才被埋没的惋惜。 乙文侧重点在于强调君臣之间相互依存的关系。文章通 过龙与云的关系，说明君主（龙）需要贤臣（云）的辅佐才能 成就大业，同时也强调了贤臣对君主的重要性，体现了作 者对君臣关系的深刻理解。 【参考译文】【乙】龙吐出的气形成云，云本来并不是由龙赋 予其灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四 处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇 莫测，雨水降落在大地上，淹没山谷，这云也是很神奇灵异 的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却 不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就无法显示 出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊！多么 奇妙啊！龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》 说：“云跟随着龙。”那么既然叫作龙，就应该有云跟随着 它啊！ 第37篇·核舟记 对比阅读一能工巧匠 1.(4分)(1)胜过，超过(2)④(3)指雕刻（4)引诱 2.(2分)仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵 3.(4分)(1)是挑选长而窄的桃核刻成的。 (2)他制作竹器时，（刻刀）一扫一刷，竹子不过寸许长罢 了，勾勒几刀，就能卖出数两银子的价格。 解析B·语文 53 一战成名围 4.(4分)甲文侧重于客观地描摹介绍核舟的“奇巧”，文中写 核舟“长约八分有奇，高可二黍许”，却刻有许多人、物和文 字，所刻人物富有动态，于细微处毫不马虎，从而突出王叔 远雕刻技艺之精湛；而乙文则更侧重于表现雕刻艺人的性 情品格，如文中写周围人从濮仲谦身上获利，而他毫不在 意，仍然安贫若素，他人威肋利诱都不能获得他的刻品，仍 坚守初心，淡泊自守。 【参考译文】【乙】南京濮仲谦，古朴的容貌，不同凡俗的古 人的思想。卑恭和顺的样子，好像是一个无能之辈，然而 古诗 他的雕刻技艺高超，巧夺天工。他制作竹器时，（刻刀）一 扫一刷，竹子不过寸许长罢了，勾勒几刀，就能卖出数两银 培优 子的价格。然而他自己最喜欢的器具，必须用盘根错节的 竹子，奇在不用刀砍斧削，只经过他的手略微刮削、打磨 下，就能获得高价，让人难以理解。濮仲谦名声大噪，能够 得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格 就会立即飞涨。三山街得到仲谦的手题字而获利的有数 十人，然而仲谦本人贫穷如故。在朋友家看见有佳竹、佳 犀，他会立即自己动手雕刻起来。然而如果不合他的心 意，即使以势压人、以利诱人，也终究得不到他的作品。 54 对比阅读二微雕艺术 1.(4分)(1)靠近(2)弯曲(3)都(4)喜欢 2.(2分)D【解析】A项“而”，连词，表并列/连词，表修饰； B项“之”，结构助词，的/代词，代指这件事；C项“为”，动 词，成为/介词，对、向；D项“者”都是“…的人”的意思。 故选D。 3.(4分)(1)左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大 声喊叫的样子 (2)把小船放在水中，（它）能够随风而行，一点儿也不 倾斜。 4.(4分)示例一：甲文对船上五人的描写细致入微，生动可 感；乙文对船上五人的描写概括、简略。 示例二：甲文用动作、神态描写生动地刻画了五个人物，各 具情态；乙文概括地写了五个人的动作，比较简洁。 【参考译文】【乙】成化年间，一个乐工能把木头刻成舟。大 小只有二寸，船篷、桅杆、橹桨、船舵等东西俱全。有两个 人坐在船中相对喝酒，酒壶、食品放了满桌，一个人挽着船 篷的绳索，一个人拿着撸桨，一个人掌舵，都是灵活能动 的。把小船放在水中，（它）能够随风而行，一点儿也不倾 斜。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着 抢购。 第38篇庄子与惠子游于濠梁之上 对比阅读同人物·庄子 1.(2分)D【解析】D项有误，《庄子与惠子游于濠梁之上》 中，惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态 度，重在知识的探讨，缺乏美学意义上的欣赏与观照。庄 子智辩，重美学上的观赏，对于外界的认识带有欣赏的态 度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用！ 能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让 54 参考答案与 人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。如果说惠 子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。故 选D。 2.(3分)(1)怎么(2)派遣(3)回头看 3.(4分)(1)你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可 以肯定的了！ (2)你们回去吧！我宁愿（像龟一样）拖着尾巴在泥里 活着。 4.(2分)吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂 之上 5.(2分)甲文中的“鱼”是辩论之源：《小石潭记》中的“鱼”是 作者的情感投射。 6.(3分)(1)(1分)辩论式对话 (2)(2分)庄子以乌龟自喻，拒绝楚王让他出任官职的邀 请，表现了庄子对人格独立、精神自由的追求。 【参考译文】【乙】庄子在濮水边钓鱼。楚王派两位大夫前 往表达心意（请他做官），（他们对庄子）说：“希望把国内政 事托付于你，望多劳累。”庄子拿着鱼竿没有回头看（他 们)，说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千 岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂 上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵 呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两位大夫说： “宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“你们回去吧！ 我宁愿（像龟一样）拖着尾巴在泥里活着。” 第39篇大道之行也 对比阅读一理想社会 1.(2分)B【解析】A项“之”都是助词，用于主谓之间，取消 句子独立性，不译：B项“而”，连词，表转折/连词，表并列； C项“池”都是名词，城池，护城河：D项“谓”都是动词，叫 作，称为。故选B。 2.(1分)各亲其亲/各子其子/货力为己（多断、少断、错断均 不得分) 3.(2分)A【解析】A项“‘选贤与能’是治理社会的最高准 则”有误，文中“大道”是治理社会的最高准则。故选A。 4.(4分)(1)选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培 养和睦气氛。 (2)这六位杰出的人物，没有不认真谨慎对待礼制的。 5.(4分)甲文：天下为公（大同社会）(1分)。在这个社会 里，人们共同拥有天下，选拔贤能的人来管理社会；大家相 互信任、和睦相处，人们不仅关心自己的亲人和子女，还关 心社会上的老人和弱势群体，让他们都能得到照顾；财物 不会被浪费，劳动也不仅仅是为了自己：社会没有阴谋、盗 窃和战争，家家户户都不需要关门。(1分，其中一点意对 即可) 乙文：天下为家（小康社会）(1分)。在这个社会里，天下 被各个家族占有：人们只关心自己的亲人和子女：财物和 劳动成果都归自己所有；社会的秩序通过礼制来维持/君 臣、父子、兄弟、夫妇等关系都有明确的规范/会出现阴谋、 战争等现象。(1分，答出与甲文相对应一点即可) 解析B·语文