第17篇 杞人忧天-【一战成名新中考】2026中考语文·纯练版总复习·古诗文培优练（A版）

一战成名目 第17篇杞人忧天《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈 何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 对比阅读一 寓言故事 续表 阅读下面的文言文，回答问题。 善迁 4) 亡处亡气 终亡火患 【甲】《杞人忧天》全文 移 【乙】客有过主人者，见其灶直突①，傍有积 2.下列各句中的“之”与例句中的“之”用法相同 薪。客谓主人：“更为曲突，远徙②其薪；不者，且 的一项是(2分) () 有火患。”主人嘿③然不应。俄而家果失火邻黑 例句：乡使听客之言 共救之幸而得息于是杀牛置酒，谢其邻人。 A.久之(《狼》) 灼烂者①在于上行⑤，余各以功次座，而不录⑥言 曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛 B.曲肱而枕之(《〈论语〉十二章》) 酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩 C.何陋之有(《陋室铭》) 泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑦而请之。 D.夫君子之行(《诫子书》) （节选自《曲突徙薪》，有删减) 3.用“/”给下面的句子断句。（限两处）(2分) 【注】①突：烟囱。②徙：迁移。③嘿：同“默”。 俄而家果失火邻里共救之幸而得息 ④灼烂者：灼伤的人。⑤上行(hg):上席。4.将下面句子翻译成现代汉语。(4分) ⑥录：邀请。⑦寤：同“悟”，醒悟。 （1)若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩 1.根据以下信息，推测下列加点字的意思。 坠乎？ (4分)》 方法 依据 文言词句 解释 教材 观字 薪，从艹、 (2)于是杀牛置酒，谢其邻人。 傍有积薪 (1) 形 新声。 言文 对 联应 成语：以绝 5.“杞人忧天”和“曲突徙薪”两个成语是从这两 比 且有火患 (2) 用 后患 则故事里引申出来的，小文想不通同样是心 读 ①地方行政 有所忧，却又有所不同。你知道为什么吗？ 单位；②同 (2分) 查资 “向”，先前； 乡使听客 (3) 料 ③同“享”； 之言 (填序号) 享受；④同 “响”，回声。 古诗文培优练A·语文 115 一战成名 对比阅读同情感·忧 的词语)之人：杞人忧“天地崩坠，身亡所寄”； 阅读下面的文言文，回答问题。 沈屯子则先忧② 【甲】《杞人忧天》全文 (用自己的话概括)，后忧路上行人会被竹子 【乙】沈屯子偕友入市，闻谈者言：“杨文广① 尖锐的末端刺伤。甲文“忧彼之所忧者”用 围困柳城，内乏粮饷，外阻援兵。”蹙然②诵叹不 ③“ ”(用甲文中的一个字)的方法，终 已。友拽之归。日夜忧念不置，曰：“文广围困 让杞人“舍然大喜”：乙文家人用“劝”的方法， 至此，何由得解？”从此悒悒③成疾。家人劝之徘 想让沈屯子“④ ”(用乙文中的词 徊郊外，以纾④其意。又忽见道上有负竹入市 语)，但未见成效。（4分) 者，则又念曰：“竹末甚锐，道上行人必有受其刺 4.同学们对甲乙两篇寓言的寓意进行了讨论， 者。”归忧益重。夫世之多忧者类此也。 请你根据自己的理解，完成以下对话。(3分) (选自明代刘元卿《贤奕编》，有删改) 小育：这两则寓言故事的寓意很简单。杞人 【注】①杨文广：北宋名将。②蹙然：指忧愁不悦 “忧天地崩坠”，沈屯子忧“文广围困至 的样子。③悒悒()：闷闷不乐。④纾：解除。 此，何由得解？”“竹末甚锐，道上行人必 1.请解释下列句中加点的词。(4分) 有受其刺者”，讽刺了① (1)因往晓之 (2)奈地坏何 ( ) (3)日夜忧念不置 ( ) 小才：寓言故事的寓意往往是很丰富的。如 (4)归忧益重 ( ) 果我们从积极的角度看待沈屯子忧“竹 2.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分) 末甚锐，道上行人必有受其刺者”，我们 (1)晓之者亦舍然大喜。 又会得到② 的启示。 (2)文广围困至此，何由得解？ 小陶：听了你们两个的讨论，我明白了，寓言 故事是可以从多角度解读的，正所谓 3.杞人和沈屯子都是“① ”(用乙文中 “仁者见仁，智者见智”啊！ 七年级下册 第18篇孙权劝学《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士 教材 邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃 言 过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何 见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 对 比 对比阅读一 读书学习 不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生， 读 [2025广西]阅读下面的文言文，回答问题。 佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。” 【甲】 谕纪泽儿书0 吾虑尔之过于佚也。…余在军中不废学问， 尔令年十心岁齿已渐长而学业未见其益。 读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。 陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊 尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。 戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家 (节选自《曾国藩家书》卷五，有删减) 渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖 【乙】《孙权劝学》全文 父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③， 【注】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。 116 古诗文培优练A·语文5.(3分)甲、乙两文都写出了狼的狡猾、凶狠。启示：狼的本性 是不会改变的，不能被狼的表象所蒙蔽：对待像狼这样的恶势 力要奋起斗争，除恶务尽。 【参考译文】【乙】有个富人偶然得到两只小狼，将它们和家狗 混在一起饲养，小狼们也和狗相处得很和睦。小狼稍微长大 一些后，也变得很温驯，（富人）竞然忘了它们是狼。有一天， 富人白天在堂屋里睡觉，忽然听到许多狗“汪汪”地发出愤怒 的吼叫，他惊醒起来向四周看看，没有一个人。他再次躺下准 备睡觉，但是狗又像刚才一样叫。（富人）于是假装睡着来等 待（看会发生什么），（发现）那两只狼正趁着他没有发觉，想 要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。（富人）于是杀了 狼并取了它们的皮。 对比阅读二以弱胜强 1.(3分)(1)追随、追赶(2)处境困迫，为难(3)离开 2.(2分)看见野地里有一个打麦场，场主人在打麦场里堆积柴 草，覆盖成小山一样。 3.(4分)①勇于斗争。“屠暴起”“屠自后断其股”说明屠户在 认清形势后果断出击：“撕不可去”则说明螳螂在斗争中勇敢 无畏。②善于斗争。“屠暴起，以刀劈狼首”说明屠户能够抓 住有利时机，果断出手：“则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首”说 明螳螂占据了有利位置，以己之长攻敌之短，极具智慧。 【参考译文】【乙】一个姓张的人偶然在山谷中行走，听到山崖 上发出很大的响声。他找到一条小路登上去窥视，看到一条 碗口粗的大蛇，在树丛中扑打，用尾巴击打柳树，柳枝立即折 断。看那翻转跌倒的样子，好似有什么东西制住了它。但是， 细细一看，并没有什么东西，（他感到）疑惑不解。慢慢地向前 靠近大蛇，就见一只螳螂紧紧地伏在大蛇的头顶，正用刺刀 样的前足在割大蛇的头，任由大蛇怎么翻滚，也甩不掉螳螂。 过了半天，大蛇终于死了。一看它额头上的皮肉，早被撕裂 开了。 第16篇穿井得一人 对比阅读寓言故事 1.(4分)(1)做人质(2)代词，代指这件事（集市上有老虎） (3)④(4)明察 2.(2分)C【解析】题千中的“于”，介词，在。A项“于”，介词」 在：B项“于”，介词，在：C项“于”，介词，对：D项“于”，介词 在。故选C。 3.(2分)居住在国都里的人都在讲述这件事，使宋国国君听到 这件事。 4.(2分)甲文的谣言起于听话者将“穿井得一人”理解成挖井时 挖出一个人，而事实是丁氏挖井后灌溉节省了一个人力。这 是因为理解有误而导致的谣言。乙文的谣言起于庞葱要陪太 子去赵国做人质，担心被人诬陷，而向魏王做的设喻，目的是 希望魏王不要偏听偏信。 5.(2分)我更赞同宋君的做法。因为对于他人的话，我们不能 偏听偏信，而要经过调查验证。 参考答案与角 一战成名目 【参考译文】【乙】庞葱要陪太子到邯郸去做人质，对魏王说： “现在，如果有一个人说市集上有老虎，大王相信吗？”魏王说： “不相信。”“如果两个人说市集上有虎，大王相信吗？”魏王 说：“那我就要疑惑了。”“如果三个人说市集上有虎，大王相信 吗？”魏王说：“我会相信。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是 很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸 离大梁，比我们到集市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希 望您能明察秋毫。”魏王说：“我自然知道（这个道理）。”于是 (庞葱)告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里，后来太子 结束了人质的生活，（庞葱回国后）魏王果然没有再召见他。 古诗 【链接材料】孔子说：“以前，我对于他人，听了他的话就相 信他能做到；现在，我对于他人，听了他的话还要观察他的 培优 行为。” 第17篇杞人忧天 对比阅读一寓言故事 1.(4分)(1)柴草(2)忧虑(3)②(4)无，没有 2.(2分)D【解析】例句中的“之”，助词，的。A项“之”，音节 助词，不译：B项“之”，代词，代指胳膊：C项“之”，助词，宾语 前置的标志，不译：D项“之”，助词，的。故选D 37 3.(2分)俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息 4.(4分)(1)你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什 么还担心天会塌下来呢？ (2)于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢他的邻人。 5.(2分)杞人的忧患，是他不懂科学常识，从而产生没有根据的 担忧：建议“曲突徙薪”的客人的忧患，是基于现实而产生的合 理担忧，他能用发展和联系的眼光看问题。 【参考译文】【乙】有一个探访主人的客人，看到主人的炉灶的 烟囱是直的，旁边堆积着柴草。便对主人说：“改造为弯曲的 烟囱，将柴草移到远处；不然的话，会有发生火灾的忧患。”主 人沉默不应答。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸 好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢他的邻人。 灼伤的人在上席，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请提 议改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“当初如果听了先前那 位客人的话，不用破费杀牛摆设酒席，最终不会有火灾的忧 患。如今论功劳邀请宾客，为什么建议把烟囱改成弯曲的、把 柴移走的人没有受到恩惠，而被灼伤的人却被奉为上宾呢？” 主人这才醒悟去邀请那人。 对比阅读二同情感·忧 1.(4分)(1)告知，开导(2)倒塌，毁坏(3)放下(4)更加 2.(4分)(1)开导他的人也消除了疑虑非常高兴 (2)文广被困在那里，怎么才能解脱呢？ 3.(4分)①多忧②杨文广身处绝境却无法脱困③晓 ④纾其意 4.(4分)①整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自 扰又扰人的庸人。②生活中要有忧患意识，积极发现问题 并勤于探究，未雨绸缪 解析A·语文 37 一战成名目 【参考译文【乙】沈屯子与朋友一起去集市，听说书人说到： “杨文广被围困在柳州城中，城内缺少粮食，外面没有援兵。” 他紧皱眉头，站在一旁念诵着。朋友拉着他回家。他日夜惦 记这件事不能放下，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎 么才能解脱呢？”竞因此闷闷不乐，忧愁成疾。家里人劝他到 外面走走，散散心。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市 上卖，他心中暗想：“竹竿末端非常锐利，街上行人这么多，一 定会有人被刺伤的。”回到家后他更忧郁了。世界上过多忧虑 的人都是像这样的吧 七年级下册 文培优 第18篇孙权劝学 对比阅读一读书学习 1.(2分)B【解析】A项“长”，年纪大/长度：B项“善”都是“美 好的品德、行为”的意思：C项“虑”，担心/思虑：D项“蒙”，眼 睛昏花/覆盖。故选B。 2.(2分)C【解析】句意：你今年十八岁了，年龄已经逐渐增长， 但学业却不见有什么进步。“尔今年十八岁”表达一个完整的 意思，说的是年龄：“齿已渐长”也是一个相对独立的表达，说 38 的是年龄增长的情况；“而学业未见其益”表示转折以及学业 的状况。故断句为：尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其 益。故选C。 3.(4分)(1)我在军中也不荒废学问 (2)兄长知晓事情怎么这么晚呢！ 4.(4分)示例：①学习可以使人具备立身处世的能力。陈杏生 家境贫寒，因为刻苦学习，终于少年成名，成为有用的人才。 ②学习可以增长见识，让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规 劝，开始学习，进而增长了见识和谋略，让鲁肃刮日相看。（每 点2分，其中观，点1分，例子1分，答对2点可得4分。意思对 即可得分)》 【参考译文【甲】你今年十八岁了，年龄已经逐渐增长，但学 业却不见有什么进步。陈杏生今年入学，学院评定他的诗是 全场第一。他是戊戌年二月出生的，只比你大一岁，因为他没 有父亲母亲，家境渐渐贫寒清苦，于是勤奋刻苦、爱好学习，年 少就有了名声。你有幸依托祖父、父亲的余荫，衣食富足舒 适，安逸没有忧虑，于是沉湎于享乐，不再把读书和立身处世 当作正事。古人说：“劳苦了就会产生善心，安逸了就会产生 淫邪之心。”孟子说：“在忧患中生存，在安乐中死亡。”我担心 你过于贪图安逸了。…我在军中也不荒废学问，读书写字 从未间断。可惜年纪大了眼睛昏花，没有什么大的长进。你 现在还不到二十岁，一刻千金，千万不可浪费光阴。 对比阅读二劝学 1.(2分)A【解析】A项“才”都是“才千”的意思；B项 “过”，经过/过错：C项“更”，另，另外/古代夜间的计时单 位；D项“冠”，成年/帽子。故选A。 2.(2分)C【解析】句意为：二十岁以后，所诵读的经书，一 个月搁置，就生疏了。断句标志：“二十以外”表示时间，后 38 参考答案与 面断开：“所诵经书”是主语：“一月废置”是一个行为，后面 断开；“便至荒芜矣”是结果。故断为：二十以外/所诵经 书/一月废置/便至荒芜矣。故选C。 3.(4分)(1)吕蒙用军中事务多来推托。 (2)这都是从小学习到老仍不厌倦。 4.(4分)三个文段都强调了学习的重要性、必要性和紧迫性， 提倡积极的学习态度和方法，并体现了学习的终身性。 【参考译文】【丙】人生在幼小的时期，精神专一，长成以后， 思虑分散，因此应该对孩子早早教育，不要错失良机。我 七岁的时候，诵读《灵光殿赋》，直到今天，十年温习一次， 还不忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生 疏了。但人会有困顿不得志而壮年失学，更应该在晚年抓 紧时间学习，不可以自己放弃。孔子说：“五十岁来学《易 经》可以没有大过错了。”曹操、袁遗到老的时候更专心致 志。这都是从小学习到老仍不厌倦。曾参十七岁才学，而 名闻天下；荀卿五十岁才开始游学，还成为儒家大师。这 都是早年迷惑而晚年醒悟。世人到二三十婚冠之年还未 开始学习，就自以为太晚了，沿袭保守，疲沓不振作，不学 习，也太愚蠢了。少年时能坚持学习的人，好比太阳升起 时的光芒；老年时仍学习的人，好比端着蜡烛在夜晚行走， 尚能胜过直到死却仍没有这种认识的人。 第19篇卖油翁 对比阅读一匠人精神 1.(4分)(1)渡(2)擅长(3)翻(4)③ 2.(4分)mò擅长游泳的人反复学习几次就会了。至于不曾 见过船就会驾船的人，应当更加精通水性，能长时间潜入水 中。“没”取沉没之义，所以读“mò”。 3.(12分)(1)(2分)王叔远能用桃核雕刻出丰富生动的核 舟。/王叔远能用桃核雕刻出以“大苏泛赤壁”为主题的核舟。 (2)(2分)在深渊中，船夫的驾船技术达到出神人化的地步。 (3)(2分)示例：运用“执”“抚”等动词和神态描写，使舟子的 动作、神态等细节活灵活现，富有动感，体现了王叔远高超的 雕刻技艺。 (4)(2分)示例：运用比喻的修辞手法，写水性好的人看到深 渊如同陆地上的小山，将翻船当作车倒退，不但体现出他们练 就了过硬的本领，还有一颗平常心，从容淡定，因此操舟水平 达到出神人化的境界。 (5)(4分)示例：匠人精神是不断练习实践，熟能生巧：是精益 求精、注重细节、技艺高超；是摒弃外界和内心一切困扰，不避 艰苦，从容淡定。 【参考译文】【丙】颜渊问仲尼（孔子）说：“我曾经在觞深渊渡 河，船夫操纵船像神一样。我问他，说：‘驾船可以学（会） 吗？'（他）说：‘可以。擅长游泳的人反复学习几次就会了，如 果是会潜水的人，那么还没见到船就会驾船了。’我（再追）问 为什么（他)却不告诉我了，请问这是为什么呢？” 仲尼说：“擅长游泳的人反复学习几次就会了，是因为 解析A·语文