第14篇 诫子书-【一战成名新中考】2026中考语文·纯练版总复习·古诗文培优练(A版)

2026-08-13
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2016)七年级上册
年级 九年级
章节 15 诫子书/诸葛亮
类型 题集-专项训练
知识点 文言文阅读
使用场景 中考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 河北省,福建省,四川省,陕西省,天津市,湖北省,湖南省,甘肃省,内蒙古自治区,吉林省,黑龙江省,山西省,广西壮族自治区,河南省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 4.75 MB
发布时间 2026-08-13
更新时间 2026-08-13
作者 陕西灰犀牛图书策划有限公司
品牌系列 一战成名·新中考·考前新方案
审核时间 2025-12-16
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/55460121.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

一战成名目 【学习之法】 了(2) 和(3) 3.阅读材料后,小瑞和小安针对其中的学习方 的读书方法。 法展开了讨论。请你根据语境,补全对话。 小安:乙文中的读书方法更有趣,他说“看文 (4分) 字如捉贼”,作者为什么这样比喻? 小瑞:我发现丙文层次很清晰,他先提出(1) 小瑞:(4) 的观点,接着分析了 如何读书,最后运用两个比喻分别论证 第14篇诫子书 三国·诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学 也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成 枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 对比阅读一传承家训 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确 [2024山东济南改编]阅读下面文段,回答问题。 的一项是(3分) () 【甲】《诫子书》全文 A.“夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用 【乙】公父文伯”退朝,朝其母,其母方绩②」 之”中的“之”,意义和用法相同。 文伯曰:“以吾之家而母犹绩,吾不能事母乎?” B.“静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹 其母叹曰:“昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳 绩”中的“以”,意义和用法不同。 其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善 C.古人常在家信中寄语子女弟侄,予以教诲 心生。逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。沃土 劝勉,这是古代家庭教育的一种方式。 之民不材,逸也。瘠土之民莫不向义,劳也。明 D.“庐”是简易的房舍,《陋室铭》中“南阳诸 而动,晦而休,无日以怠。今尔在下位朝夕处事 葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐 犹恐忘先人之业。况有怠情,其何以避辟③?恐 3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不 汝有废先人。” 正确的一项是(3分) () (节选自《国语·鲁语》,有删改) A.甲、乙两文都是叙议结合,叙述翔实,论证 【注】①公父文伯:鲁国大夫。②绩:织布③辟: 有力,阐明哲理,引人深思。 罪名。 教 B.甲文句式整齐,读来富有韵律美;乙文以人 1.下列对词语的理解,不正确的一项是(3分) 文 ( 物对话为主,人物形象鲜明。 文 C.甲文中“夫学…成学”语句先正后反,论 A.“非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中 比 的两个“致”,意思不同。 述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。 读 B.“意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的 D.乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题,及 两个“意”,意思相同。 时劝诫,富有智慧,教子有方。 C.“其母方绩”与“方欲行,转视积薪后”中的 4.乙文画线句有两处需要断句,请从下列A-E中 两个“方”,意思相同。 选出正确的两处 (填写字母)。(2分) D.“择瘠土而处之”与“两岸连山,略无阙处” 今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人 中的两个“处”,意思不同。 之业 古诗文培优练A·语文 111 一战成名 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) 1.解释下列句子中加点的词语。(2分) (1)夫民劳则思,思则善心生。 (1)静以修身 (2)广其志 ( ) (2)明而动,晦而休,无日以怠。 2.下列对丙文中画波浪线部分的断句,正确的 一项是(2分) ( 6.传承家风家训,涵养时代精神,甲、乙两文展 A.人生/至乐无如读书/至要/无如教子 现了父母对孩子的殷殷教海。 B.人生至/乐无如读书/至要/无如教子 文中的教海给我们的共同启示是: C.人生至乐/无如读书/至要/无如教子 D.人生/至乐无如读/书至要/无如教子 (请用自己的话回答)(2分) 3.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) 对比阅读三教子之道 (1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 [2025河北沧州一模]阅读下面的文言文,回答 问题。 【甲】《诫子书》全文 (2)养其才,鼓其气,攻其病。 【乙】谢公夫人①问太傅:“那得②初不③见君 教儿?”答曰:“我常自教儿。” 4.乙文中谢太傅是如何教育孩子的?丙文中哪 (选自《世说新语·德行》) 些话与甲文中诸葛亮对儿子的教育方式相 【丙】人生至乐无如读书至要无如教子:父 符?(4分) 子之间,不可溺④于小慈。自小律⑤之以威,绳⑥ 之以礼,则长无不肖⑦之悔。教子有五:导其性, 广其志,养其才,鼓其气,攻其病,废一不可。 (选自家颐《教子语》) 【注】①谢公夫人:指谢安的妻子。②那得:怎 么。③初不:从来没有。④溺:沉迷。⑤律:约 束。⑥绳:准则。⑦不肖:不贤,没有才能。 教材 ⑧病:缺点。 第15篇狼清·蒲松龄 文 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。 比 屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并 读 驱如故。 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。 狼不敢前,眈眈相向。 少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。 方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦 毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 112 古诗文培优练A·语文一战成名围 点,去矫正、革除,不能随着时间渐进慢慢习惯,自行奔向小人 的圈子里。如果这样,那么即使有贤良的师长,也没有办法改 变自己的处境。 对比阅读二学习方法 1.(3分)(1)志趣相投的结交者,志同道合的人(2)也 (3)② 2.(2分)(1)学习是将知识自我消化的过程,是内心的愉悦 (2)温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老 喜 师了 3.(4分)(1)读书应熟读精思(2)读书要先易后难(3)读书 培优 要平心静气,从容处之(4)作者意在告诉我们读书不仅要知 其然,还要知其所以然 【参考译文】【乙】看书如同捉贼,必须知道盗贼所在的地方, (将他所犯的)哪怕与案件有一文钱关系的情节,都要追查出 来。如果只是琢磨个大概,即使知道那人是盗贼,却不知道他 在何处偷盗,也是不行的。读书时,对书的内容要有切身体 会,(对其中道理)理解辨析得清楚明白,这样的读书才是有效 果,有好处的。 36 【丙】凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自我 的嘴巴。紧接着就仔细地思考,使它的意思好像都出自我的 心里,这样以后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑 惑的,大家的言论纷繁错杂的,也要静下心来仔细思考,不要 仓促地在当中取舍。大多慢慢地停下来看,处理静止状态观 察动态的,像加工坚硬的木头,先加工它容易的地方,然后再 加工它较硬的关节之处;像解开缠绕在一起的绳子一样,有所 不通的地方就暂且放在那儿,慢慢去处理它。 第14篇诫子书 对比阅读一传承家训 1.(3分)B【解析】B项“意与日去”的“意”是“意志”:“鸣之而 不能通其意”的“意”是“意恩”。故选B。 2.(3分)A【解析】A项“夫君子之行”中的“之”是结构助词, 的:“劳其民而用之”中的“之”是代词,代指百姓。故选A。 3.(3分)A【解析】A项“甲、乙两文都是叙议结合,叙述翔实 的理解分析不正确。甲文主要是议论性的表述,通过讲道理 的方式告诚儿子修身养性、治学做人的道理,并没有翔实的叙 述部分。乙文以文伯和其母的对话为主,通过对话展开情节, 其中文伯之母讲述“昔圣王之处民也…瘠土之民莫不向义, 劳也”等内容,是叙述古代圣王对待民众的方式,以引出对儿 子的劝诫,属于叙议结合。故选A。 4.(2分)BD【解析】句意:你现在身处下位,早晚忙碌,还担心 会忘记先人的事业。故可断为:今尔在下位/朝夕处事/犹恐 忘先人之业。故选BD。 5.(6分)(1)百姓劳苦就会思考,思考就会产生善心。 (2)每天早晨开始劳作,晚上休息,没有一天是懈怠的。 6.(2分)示例:人应当注重自身修养,保持勤勉,不能放纵懈怠 36 参考答案与 【参考译文】【乙】公父文伯退朝后去看望他的母亲,他的母亲 正在织布。文伯说:“以我们家的状况,母亲还要亲自织布,我 是不是设能好好侍奉母亲呢?”他的母亲感叹地说:“从前圣王 治理百姓时,选择贫瘠的土地让他们居住,使百姓勤劳并重用 他们,因此能够长久统治天下。百姓劳苦就会思考,思考就会 产生善心。安逸就会放纵,放纵就会忘记善良,忘记善良就会 产生恶念。生活在肥沃土地上的人们往往不才,是因为他们 过于安逸。生活在贫瘠土地上的人们,没有不向往仁义的,是 因为他们勤劳。每天早晨开始劳作,晚上休息,没有一天是懈 怠的。你现在身处下位,早晚忙碌,还担心会忘记先人的事 业。如果有怠惰之情,那怎么能避免被责罚呢?我担心你会 废弃先人的事业。” 对比阅读二教子之道 1.(2分)(1)屏除杂念和干扰,宁静专一(2)扩大,增广 2.(2分)C【解析】句意:人生最快乐的事情,就是读书;最重要 的事情,就是教导孩子。“人生至乐”是一个完整的表达,“无 如读书”是一个完整的表达,中间应断开:“至要”表示“最重 要的事情”,“无如教子”表示“莫过于教育子女”,中间也应断 开。因此正确划分为:人生至乐/无如读书/至要/无如教子。 故选C。 3.(4分)(1)放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养 性情。 (2)培养他的才能,鼓舞他的勇气,克服他的缺点。 4.(4分)乙文中谢太傅是在平常的点滴小事中,做好榜样示范, 以身作则,让孩子受到影响。 丙文中“自小律之以威,绳之以礼,则长无不肖之悔。教子有 五:导其性,广其志,养其才,鼓其气攻其病,废一不可”与甲 文中诸葛亮对儿子的教育方式相符,都侧重于引导儿子从内 在修养、品德培养以及学习立志等方面全面发展。 【参考译文】【乙】谢安的妻子问太傅谢安:“怎么从来没见过 您教导儿子呢?”谢安回答说:“我平常是用自身的言行教导儿 子的。” 【丙】人生最快乐的事情,就是读书:最重要的事情,就是 教导孩子。父子之间,不能总是沉迷于慈爱。从小以威严约 束,以礼节为准则,长大就不会后悔不贤。教子的方法有五 条,引导他的性情,扩大他的志向,培养他的才能,鼓舞他的舅 气,克服他的缺点,缺一不可。 第15篇狼 对比阅读一写作对象·狼 1.(2分)C【解析】C项“止”是“仅、只是”的意思,并不是“停 止”的意思。故选C。 2.(2分)过了一会儿,一只狼径直离开,另一只狼像狗似的蹲坐 在前面。 3.(4分)屠户与狼三次交锋奋起,杀二狼怯懦勇敢、机智 4.(3分)动作描写和神态描写。生动形象地刻画了狼贪婪、狡 猾的形象。 解析A·语文

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