哲学与文化知识点总结-2026届高考政治一轮复习统编版必修四

必修四《哲学与文化》 知识点总结 【教材结构】 【知识点总结】 第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华 1、哲学的产生和起源： （1）哲学产生于人类的实践活动 （2）哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。 2.哲学与时代的关系： （1）任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。 真正的哲学是时代精神的精华。因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 （2）哲学是社会变革的先导。 3、 哲学的含义： （1）本义：哲学是一门热爱智慧、给人智慧的学问。哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”。 （2）与世界观角度：哲学是系统化理论化的世界观。 （3）与世界观和方法论的角度：哲学是世界观和方法论的统一。（世界观决定方法论，方法论体现世界观） （4）哲学与具体科学的角度：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。（二者是共性与个性） （哲学与具体科学的联系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展； 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。）（注意：哲学科学和非科学之分） 4.哲学的基本问题及其两个方面 哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题，或者意识和物质的关系问题。 它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题（对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准） 5.唯物主义和唯心主义的两大派别 （1）唯物主义： ①基本形态 a.古代朴素唯物主义：把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。（五行说、形神说、阴阳说、活火说。如：气者，理之依也；人病则忧惧，忧惧则鬼出。） b.近代形而上学唯物主义：把自然科学上原子看作世界的本原。局限性具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。 c.辩证唯物主义和历史唯物主义：马克思主义哲学。 （2）唯心主义： ①基本形态 a.主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当成本原的东西。 b.客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。 6.哲学史上的两个对子（后面的对子具有从属性） 唯物主义和唯心主义（谁是世界的本原）、辩证法和形而上学（世界的状态怎么样）。 7.马克思主义哲学 （一）马克思主义哲学产生的条件 1.阶级基础：马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。 2.直接理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 3.自然科学前提：三大发现即细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论 4.社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说 （二）马克思主义的重要性 1.马克思主义是科学的理论：它创造性地揭示了人类社会发展规律 2.马克思主义是人民的理论：第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。 （三）★马克思主义哲学的历史使命——实现无产阶级和全人类的解放 （四）★马克思主义哲学的核心观点和基本特征、独特的理论品质 1.实践观点是马克思主义哲学的核心观点。 2、基本特征：第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合；实现了唯物辩证的自然观和历史观的有机统一；实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。 3、独特的理论品质：与时俱进。 第二课 探究世界的本质（辩证唯物论） 一、原理方法论 1、物质和意识的辩证关系； （1）物质决定意识，意识是对物质的反映。一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。 （2）意识对物质具有能动作用。 人能够能动的认识世界：意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性；（能动创造性：不仅可以反映现象，还可以揭示本质和规律；不仅可以反映当前，还可以追溯过去，预测未来） 人能够能动的改造世界：意识可以指导人们改造世界。正确意识能促进事物的发展；错误意识会阻碍事物发展。重视意识的能动作用，树立正确的意识，克服错误的意识。 （3）做到尊重客观规律和发挥主观能动性相结合。 2、尊重客观规律和发挥主观能动性相结合；（规律客观性和普遍性的原理） （1）规律具有客观性和普遍性。我们做事情要尊重规律，按照客观规律办事，一旦违背规律就会受到规律的惩罚。 （2）人们可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 （3）把尊重客观规律与充分发挥主观能动性结合起来。 3、正确发挥主观能动性（意识的能动作用） ①人能够能动的认识世界。意识活动具有：目的性、自觉选择性和能动创造性。 ②人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识，可以促进事物发展；错误意识则会阻碍事物的发展。（注意：意识不具有直接现实性，必须通过实践改造世界） ③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。 【方法论】：①要重视意识的作用，自觉树立正确的意识，克服错误的意识。 ②要尊重客观规律，正确发挥主观能动性。 4、一切从实际出发，实事求是 ①我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。 ②要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，用科学的理论武装头脑、指导实践。 ③要求我们把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。 5、自然界的物质性； 【原理内容】自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。 【方法论】要求我们在处理人与自然关系时要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 6、世界的物质性； 世界是物质的世界， 世界的真正统一性在于它的物质性。自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定科学无神论立场，反对一切有神论。 二、基础知识 1、物质的含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性：客观实在性。（注意：区别客观存在；区别物质的根本属性：运动） 2、意识的含义： （1）从意识的起源看：意识是物质世界（自然界和人类社会）长期发展的产物。 （2）从意识的生理基础看：意识是人脑的机能。（注意：不能是大脑、电脑、人工智能） （3）从意识的内容看：意识是人脑对客观存在的能动（主观）反映。（意识是客观内容与主观形式的统一） 3、规律的含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 4、人类社会的物质性； （1）从产生看 ：人类社会是物质世界长期发展的产物。 （2）从存在看：人类社会在本质上是一个客观的物质体系。（基本要素：地理环境、人口因素、生产方式） （3）从发展看：人类社会的发展有其客观规律，不以人的意识为转移。 5、物质和运动的关系； ①物质是运动的物质。运动是物质固有的根本属性和存在方式。离开运动谈物质（形而上学的不变论） ②运动是物质的运动。物质是运动的载体，脱离物质的运动是根本不存在的。离开物质谈运动（唯心主义） 6、运动和静止的关系； 运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止是有条件的、暂时的和相对的。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论， 只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 注意： （1）主观与客观的关系：客观决定主观，主观受客观的制约；主观对客观有反作用，正确促进，错误阻碍； （2）主观能动性=意识的能动作用=认识世界（反映）+改造世界（反作用） 第三课 把握世界的规律（唯物辩证法：联系、发展、矛盾） 唯物辩证法的总特征是：联系的观点和发展的观点；唯物辩证法的根本观点是：矛盾的观点。唯物辩证法的实质和核心是：对立统一规律（矛盾）。 联系的内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾。唯物辩证法与形而上学的根本分歧是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。 第一框 世界是普遍联系的（联系观） 1、 原理方法论 1、联系普遍性的原理及方法论 〖原理〗：联系是普遍的。 〖方法论〗：要求用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。 2、联系的客观性原理及方法论 〖原理〗：联系是客观的。 〖方法论〗：(1)要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 (2) 人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3、联系的多样性原理及方法论 〖原理〗：联系具有多样性 〖方法论〗要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，（主观、客观；内部，外部；有利、不利）；要一切以时间、地点、条件为转移。 4、整体和部分辩证关系的原理及方法论 整体和部分是辩证统一的，既区别又联系。 （整体）：（原理）整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能状态也会影响部分； （方法论）我们应当树立全局观念，立足于整体，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标。 （部分）：（原理）整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能。 （方法论）要求我们必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 5、系统优化的原理、方法论 （原理）系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 （方法论）系统优化的方法论要求我们用综合的思维方式来认识事物。要立足整体，把各个要素联系起来考察，优化组合,选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。二、基础知识 （1）联系、整体、部分、系统的含义； （2）联系的种类；（自在事物的联系、人为事物的联系） 第二框 世界是永恒发展的（发展观） 1、 原理方法论 1、（原理）发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 （方法论）要求我们用发展的观点看问题（树立创新意识）。 2、量变与质变的辩证关系原理（发展的状态或形式） （原理） 事物发展是量变与质变统一。量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起，质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。循环往复，不断前进。 （方法论）要求我们（1）重视量的积累，为实现质变创造条件。 （2）要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展. (3)坚持适度的原则 3、事物发展的前进性和曲折性的统一（发展的趋势或途径） （原理） 事物发展是前进性和曲折性的统一。事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折、迂回的。 （方法论）要求我们对未来充满信心，热情支持保护新事物的成长，还要做好充分的思想准备，克服前进道路上的困难，勇敢的面对挫折和考验。 4、发展的原因：事物发展是内外因（内外矛盾）共同作用的结果，内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。 二、基础知识 1、新事物（符合客观规律，有强大的生命力和远大的发展前途）；旧事物的含义； 区别新旧事物的标准（是否同事物发展的必然趋势相符合）； 2、量变（数量的增减和场所的变更）、质变的含义； 3、事物发展的前途是光明的原因（两个角度——新旧事物角度、辩证否定观角度） （1）新事物必然战胜旧事物角度 ①从新、旧事物的含义看： ②从新旧事物的联系看：新事物具有旧事物所不可比拟的优越性。它在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容 ③从社会历史领域看：新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。 （2）辩证否定观的角度：任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。辩证否定是联系和发展的环节。 4、事物发展道路曲折的原因； ①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。 ②新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。 ③旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物； 第三框 唯物辩证法的实质与核心（矛盾观） 一、原理方法论 1、矛盾即对立统一； 〖原理内容〗：矛盾即对立统一。 〖方法论〗：要求我们用全面的、一分为二的观点看问题。 2、 矛盾的基本属性（或矛盾的同一性和斗争性原理）； 〖原理内容〗：①矛盾的基本属性是同一性和斗争性。 ②矛盾的同一性是指矛盾双方相互依赖，一方存在以另一方为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。 ③矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的统一，是包含差别的统一；矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。 ④矛盾双方既对立又统一推动事物的运动、变化、发展。矛盾是事物发展的源泉和动力。 3、矛盾的普遍性；（承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提） 〖原理内容〗：矛盾具有普遍性。 〖方法论〗：要求我们要①要坚持问题导向，敢于承认矛盾,勇于直面矛盾，善于分析矛盾,积极寻找正确方法解决矛盾；②要坚持全面、一分为二的看问题。 4、矛盾的特殊性： 〖原理内容〗矛盾具有特殊性，主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 〖方法论〗：要求我们要具体问题具体分析。 5、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系（共性与个性，一般与个别的关系，矛盾问题的精髓）； 〖原理内容〗：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，另一方面，特殊性离不开普遍性，②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。 〖方法论〗：要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一 关键词：试点、示范、榜样、典型、解剖麻雀、中国特色社会主义、在...指导，结合本地实际等 6、主次矛盾的辩证关系——强调办事情、解决问题； 〖原理内容〗：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互贯通，并在一定条件下相互转化。 〖方法论〗：坚持两点论和重点论的统一。办事情要集中力量解决主要矛盾，又要统筹兼顾恰当处理好次要矛盾。 关键词：中心、 重点 、关键、核心、首要、 首位、第一、要害、着重、重心、突破口、突出任务、重中之重、主题、主线、集中力量等。 7、矛盾主次方面的辩证关系——强调看问题、评价人、事、物； 〖原理内容〗：矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互贯通，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。 〖方法论〗：坚持两点论和重点论的统一。看问题要分清主流和支流，要着重抓住主流，但又要看到矛盾的次要方面，不忽视支流。 关键词：“主流”、“把握方向”、“性质”、“主体”、“主导”、总体、总的看、认清形势、利弊、得失、优劣、好坏等 8、两点论和重点论的统一； 两点论是把握事物的主次矛盾和矛盾的主次方面；重点论是把握主要矛盾和矛盾的主要方面；两点是重点的两点，而重点又是两点中的重点。要反对一点论和均衡论。1、（原理）发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 （方法论）要求我们用发展的观点看问题（树立创新意识）。 二、基础知识 1、具体问题具体分析的含义、地位、作用；（可能也考主观题） ①含义：具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。 ②地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。 ③意义：具体问题具体分析是正确认识事物的基础；具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。 第二单元 认识社会与价值选择 第四课 探索认识的奥秘（辩证唯物主义认识论） 一、原理及方法论 1、实践和认识的辩证关系（实践是认识发展的动力的原因） 〖原理内容〗①实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识真理性的唯一标准；实践是认识的目的。②认识对实践具有反作用。正确的认识对实践具有促进作用；错误的认识对实践起阻碍作用。 【方法论】①树立实践第一的观点，积极投身社会实践。②重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。 2、真理的具体性和条件性 〖原理内容〗：真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 〖方法论〗：（1）要求我们随着过程的推移和历史条件的变化而丰富、发展和完善真理（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的，要正确对待错误。 3、认识的反复性无限性和上升性（认识反复性和无限性含义、原因） 〖原理内容〗：认识具有反复性无限性上升性，追求真理是一个永无止境的过程。 〖方法论〗：要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 4、实践的特点（4个） (1)实践具有客观物质性。(实践的主体、手段、对象，都是客观的。实践活动的过程及其结果也受客观事物及其运动规律的制约）。 (2)实践具有主观能动性。（实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践）) (3)实践具有社会历史性。（实践是处在一定社会关系中的人的活动；实践活动的内容、形式、规模和水平都受到一定历史条件的制约） (4)实践作为一种直接现实性活动（实践可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在）。 二、基础知识（4、5、6、7也有可能考主观题） 1、认识含义、类型及关系 (1)含义：认识是主体对客体的能动反映。 (2)认识的形式和阶段——感性认识和理性认识的辩证关系 感性认识 理性认识 区别 含义 感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。 理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。 形式 包括感觉、知觉和表象三种形式。 包括概念、判断和推理三种形式。 阶段 感性认识是认识的初级阶段 理性认识是认识的高级阶段。 联系 感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。 2、实践含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。 3、实践的三种类型:改造自然的生产实践、变革社会的实践、探究世界规律的科学实验活动（最基本的实践—改造自然的生产实践） 4、真理含义:真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 5、真理最基本的属性;真理最基本的属性是客观性，同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个.真理面前人人平等。 6、认识反复性、认识无限性、上升性的含义、原因 (1)认识具有反复性 含义：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 原因：A、从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。 B、从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程。 （2）认识具有无限性。人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。（认识的对象：物质世界无限变化；认识的主体：人类时代延续；认识的基础：社会实践不断发展） （3）认识具有上升性。从实践到认识、再从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理在发展中不断地超越自身。 7、实践是认识发展动力的原因： (1)认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。 (2)实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。 (3)实践锻炼和提高了人的认识能力。人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，从而推动认识不断深化。 第五课 寻觅社会的真谛——社会历史观 一、原理方法论 1、社会存在和社会意识的辩证关系； 〖原理〗(1)社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。 (2)社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。社会意识与社会存在不是完全同步的。 2、两大基本规律的矛盾运动（改革的哲学依据） （1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。 （2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展。表明上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会发展的又一基本规律。 3、人民群众是历史的创造者 〖原理〗：人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。 〖方法论〗：树立群众观点和群众路线，坚持以人民为中心，坚持人民主体地位，实现好、维护好、发展好广大人民的根本利益。 2、 基础知识（7和9也可能考主观题） 1、 劳动是社会历史的起点；（劳动创造了人，推动了人类社会的产生和发展） 2、社会生活在本质上是实践的；（实践生成了社会生活的全部领域） 3、社会存在和社会意识的含义； 4、物质资料生产方式的地位和作用； （1）地位：物质资料生产活动是人类社会存在和发展的基础。 （2）作用：生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替 5、生产力、生产关系、经济基础、上层建筑的含义（一定要区别开）； （1）生产力的要素：劳动者、劳动对象、劳动资料 （2）生产关系的要素：生产资料所有制关系、生产中人与人的关系、产品分配关系 （3）经济基础：占统治地位生产关系的总和。（经济制度或政策如：生产资料所有制、分配制度、市场经济体制、财税制度、 土地“三权分置”制度，产权制度等，一般都是经济基础或生产关系） （4）上层建筑：是建立在一定的经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。（观念上层建筑和政治上层建筑） 6、社会历史发展的总趋势是什么；其实现途径是什么； (1)社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。 (2)社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。(社会基本矛盾运动是推动社会发展的根本动力) 7、阶级社会和社会主义社会解决基本矛盾的方式（改革的性质、根本目的、作用）； (1)阶级社会：社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。 (2)社会主义社会：因其基本矛盾呈现非对抗性，可以通过改革来解决。 改革的性质：是社会主义制度的自我完善和发展 改革的作用：是社会主义社会发展的直接动力 改革的根本目的：使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应 经济基础的发展 8、 人民群众是精神财富的创造者； ①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。 ②人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。 ③人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。 9、群众观点和群众路线的基本内容、地位； （一）群众观点——思想上 1.内容：相信人民群众自己解放自己+全心全意为人民服务+一切向人民群众负责+虚心向人民群众学习； 2.地位：是无产阶级政党的根本立场和根本观点，人民群众的根本利益是党制定路线、方针、政策的根本出发点。 （二）群众路线——行动上 1.内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去； 2.地位：是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。 第六课 实现人生的价值（人生价值观） 一、原理方法论 1、价值观的导向作用 原理内容〗：价值观有导向作用。①价值观对人们认识世界和改造世界有重要导向作用；②价值观是人生的重要向导。③价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。 〖方法论〗：树立起正确的价值观，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，自觉践行社会主义核心价值观。 2、 正确价值判断和选择的标准 作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律。要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。 3、 人生价值（内涵、评价、实现） （1）内涵：人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献。人的价值是社会价值和自我价值的统一。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。 （2）评价：对个人的价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。 （3）价值的创造和实现 第一，弘扬劳动精神，实现人生价值。投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路，是拥有幸福人生的根本途径。 第二，在个人和社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是实现人生价值的前提，只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献中实现自己的价值。 第三，在砥砺自我中创造和实现价值。①创造和实现人生价值需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；②需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质；③需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引；④需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。 二、基础知识（4价值判断和价值选择的知识也可能考主观题） 1、价值的含义：是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。 2、价值观的含义：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点。 3、社会主义核心价值观的内涵、意义、怎么办 （1）内涵： 国家层面的价值目标：富强、民主、文明、和谐 社会层面的价值取向：自由、平等、公正、法治 个人层面的价值准则：爱国、敬业、诚信、友善 （2） 意义： ①社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。 ②社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。 （3） 怎么办： ①要使社会主义核心价值观的影响无所不在、无时不有。 ②要使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。 ③要使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。（内化于心，外化于行） 广大青年：要勤学，要修德，要明辨，要笃实。 4、 价值判断和价值选择的含义、关系、产生、特征； （1）含义： 价值判断：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。 价值选择：在价值判断的基础上进一步作出的选择。 （2） 两者关系：价值判断是价值选择的基础，价值选择体现价值判断。 （3） 产生：各种价值判断和价值选择都是社会存在在不同人的头脑中的反映，是在社会实践的基础上形成的。 （4） 特征： ①社会历史性：价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。 ②阶级性：面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。 ③主体差异性：人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同。价值判断与价值选择，往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。 5、正确处理个人利益与集体利益、社会利益的关系； (1)总要求：要把个人、集体和社会三者的统一作为自己选择的标准 （2）最重要的是：必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最要紧和最具有决定性的因素。（3）当个人利益同人民群众利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择（4）当个人利益同他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考，理解和尊重他人的正当选择 6.劳动的重要性； ①劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。 ②在社会主义社会，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段； 第三单元 文化传承与文化创新 第7课 继承发展中华优秀传统文化 第一框 文化的内涵与功能 1、 文化的内涵及其核心： 狭义的文化：是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象（文化的实质是一种精神力量，可以通过实践转化为物质力量），既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。 2、 文化的特点 （1）文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。 （2）文化要通过载体呈现出来。文化载体不是文化本身，但可以承载、表达和展现着文化的内容。 3、文化与文明的关系 （1）区别：文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。只要是文明就是积极向上的。文化则有先进与落后的区分。 （2）联系：文化与文明都是实践的产物，其创造主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容。 4、文化的功能（对社会、对民族、对个人、对政治经济的） （一）★对社会：文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 ①文化可以引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养。 ②文化可以教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展。 ③文化可以服务社会，满足人们过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮。 ④文化可以推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用。 （二）对民族：文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。 当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀传统文化为前提。增强文化自信，实现中华民族的伟大复兴。 （三）对个人：人创造了文化，文化也在塑造着人。 优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 （四）对政治、经济（相互影响、相互交融） 一定的文化由一定的经济、政治所决定，文化反作用于一定的经济、政治，先进促进，落后阻碍。 第二框 正确认识中华传统文化 一、中华文化的形成与发展：是中华民族通过自己的勤劳智慧，自强不息创造得来的。（劳动创造的） ①各民族文化互鉴融通、兼收并蓄，汇聚形成具有强大凝聚力和吸引力的中华文化，形成了中华文明多元一体的格局。（内部） ②中华文化是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。注重吸收和借鉴外来文化的有益成果，不断增强其包容性，促进了自身的发展。（外部） 二、正确对待传统文化的态度： ①取其精华、去其糟粕（继承）；推陈出新、革故鼎新（发展）； ②坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，以文化人、以文育人。（≠全盘继承/全面承袭） 注意：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。二者是同一过程的两个方面，并不是先后关系。 三、中华优秀传统文化 1、主要内容：核心思想理念（讲仁爱、重民本）、中华传统美德、（见义勇为）、中华人文精神（社会和谐）。2、特点：★中华优秀传统文化源远流长、博大精深。 中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。 3、 当代价值 ①不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。（国家） ②中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识。（民族） ③中华优秀传统文化能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。（解决问题） ④中华优秀传统文化有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。（国际关系） 4、 创造性转化和创新性发展（对待优秀传统文化的态度） （一）实现中华优秀传统文化创造性转化的要求★ 标准：必须按照当今时代的特点和要求 途径：对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造 目标：转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。 （二）实现中华优秀传统文化创新性发展的要求 标准：必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展 途径：对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善， 目标：使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。 PS：创造性转化是创新性发展的前奏，创新性发展是创造性转化的升华 。 第三框 弘扬民族精神（民族精神是民族文化的结晶） 1、 内涵及核心、新时代的表现、与中国精神的关系 （1） 基本内涵：以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 （2） 爱国主义是中华民族精神的核心，贯穿民族精神的各个方面。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。 （3） 新时代的表现：伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神 （4） 与中国精神的关系：以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神构成中国精神 2、 特点——时代性 民族精神随着时代变化而不断丰富。（不同的时期都有民族精神的具体表现） 3、 作用（为什么） 1.为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。 2.中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。 四、怎么办（如何弘扬） 1.必须培育和践行社会主义核心价值观， 2.以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。 第8课 学习借鉴外来文化的有益成果 第一框 文化的民族性与多样性 1、 民族文化：地位、作用、核心和灵魂、表现 （1）地位：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。 （2）作用：民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基。 （3）★核心和灵魂：价值观是民族文化的核心和灵魂。 （4）表现形式：民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及民族节日、民族服饰等方面。 二、文化多样性：含义、形成原因、意义、正确态度 （1）含义：文化多样性表征文化存在的丰富程度。 （2）形成原因：每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中，各国和各民族的政治、经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化。（经济、政治决定文化） （3）意义： 文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。 （4）★尊重文化多样性的做法： ①坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性； ②既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化； ③相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。 第二框 文化交流和文化交融 一、文化交流 1、意义：文化交流构成了文化发展的重要动力。（各民族文化、人类文化） 2、要求： （1）坚持求同存异、取长补短的原则。 （2）维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代。 注意：文化交流 ≠ 文化输出、文化渗透、文化霸权；推动中华文化走向世界≠主导或引领世界文化。 文化交流并不意味着各民族文化走向趋同 二、文化交融 1、意义： （1）文化交融推动文化的发展（本民族文化、世界文化）。文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。 （2）一个民族的文化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。 注意：文化既是民族的又是世界的。（文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。任何文化都是民族性与世界性的统一（个性与共性）。） 8.3正确对待外来文化 一、对待外来文化的错误观点（反对两种错误倾向） 1、文化复古主义：固守本民族的传统文化（守旧主义），彻底排斥外来文化（封闭主义）。 2、全盘西化论：全面否定传统文化（历史虚无主义），盲目照搬西方文化（民族虚无主义）。 二、正确对待外来文化的态度 1、面向世界、博采众长； 要求：必须坚持胸怀天下，保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。 2、立足国情、交流互鉴； 要求：①立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴； ②原则：应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用； ③坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 第9课 发展中国特色社会主义文化 第一框 文化发展的必然选择 一、革命文化与社会主义先进文化 （一）马克思主义的传入对中华文化发展的影响 ★转折点：马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。 （二）中国共产党对中华文化发展的贡献 中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。（概括：①传承与弘扬中华优秀传统文化②创造践行革命文化③引领和践行社会主义先进文化 （三）中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的区别和联系 二、中国特色社会主义文化 1.形成：源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。 2.内涵：以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。 三、中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 （一）文化生命力的判断标准 要看它是不是代表先进文化发展的方向，就是要看它有没有生存发展的实践土壤，人民有没有对它的需求。 （二）走中国特色社会主义文化发展道路的原因 1.必要性（决定因素）： ①人民利益：是由人民群众根本利益决定的②性质宗旨：是由中国共产党的性质宗旨决定的 ③制度道路：是由我国社会制度、发展道路决定的④文化发展：是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的⑤自身规律：是由我国文化自身发展规律决定的 2.重要性（意义）： 只有走中国特色社会主义文化发展道路，才能建设社会主义文化强国，才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应，与全面建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接，与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。 9.2文化发展的基本路径 注意区别：文化事业和文化产业（发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。 ） （1）文化事业：保障人民基本文化权益，提高整个中华民族的思想道德和科学文化素质，提供具有公益性、非盈利性的公共文化类产品。如：图书馆、博物馆、纪念馆等。（） （2）文化产业：为市场生产商品，以市场需要为转移，满足人民群众一般性多样化的消费需求。提供文化产品和服务的行业。如：影视音像、图书出版、游戏动漫等产品。 9.3文化强国与文化自信 ★如何建设文化强国？ （一）要塑造主流舆论新格局，弘扬主旋律，传播正能量，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。 （二）要培育和践行社会主义核心价值观 （三）要提高人们的道德修养和科学文化修养，提高全社会文明程度。 （四）要推动文化事业和文化产业发展。 （五）要增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设。 一、弘扬主旋律，传播正能量 （一）原因：各种各样的文化（有传统的和现代的、外来的和本土的、先进的和落后的、健康的和腐朽的、积极的和颓废的等）有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。 （二）措施：我们必须坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化。 二、培育和践行社会主义核心价值观的要求 要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。 三、提高人们的道德修养和科学文化修养 （一）原因：人民有信仰，国家有力量，民族有希望。 （二）要求： 1.要广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。 2.要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。 3.要弘扬科学精神，普及科学知识，弘扬时代新风。 四、推动文化事业和文化产业发展的要求 建立健全把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，繁荣发展社会主义文艺，大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。 五、增强中华文明传播力影响力的要求 要构建更有效力的国际传播体系，讲好中国故事，传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化的独特魅力。 六、坚定文化自信 （一）★坚定文化自信的原因 ①文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。 ②坚定文化自信，事关国运兴衰，事关文化安全、事关民族精神独立性。 ③有文化自信的民族，才能立得住、站得稳、行得远。 ④没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。 （二）文化自信的来源 1.文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。 2.中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气。 （三）★如何坚定文化自信？ ①我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。（文化底蕴） ②当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。我们要学习贯彻习近平文化思想，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供坚强思想保证、强大精神力量、有利文化条件。（最根本的要求） 【总结】 ★如何对待中华传统文化？ 1.大力传承和弘扬源远流长、博大精深的中华优秀传统文化。 2.取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新，古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承。 3.对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展。 4.坚持古为今用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃之后使之为我所用。 5.要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把既继承优秀传统文化又弘扬时代精神、既立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。 如何正确对待外来文化？ 1.要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。 2.要维护各国各民族文化多样性，推动文化交流与文化交融。 3.★面向世界、博采众长，立足国情、交流互鉴。坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化。 ★如何发展中国特色社会主义文化？ 1.坚定理想信念，坚持以人民为中心；立足时代之基，回答时代问题；融通不同资源，实现综合创新。 2.弘扬主旋律，传播正能量；培育和践行社会主义核心价值观；提高人们的道德修养和科学文化修养；推动文化事业和文化产业发展；加强国际传播能力建设。 3.以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求， 4.坚定文化自信，坚持创造性转化、创新性发展。 5坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。 6.加强党对文化工作的领导，牢牢掌握意识形态工作领导权。 7.弘扬以爱国主义为核心的民族精神，激发民族自信心和自豪感，铸牢中华民族共同体意识。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $