七年级下册 第18篇 孙权劝学 《资治通鉴》-【一战成名新中考】2026中考语文·纯练版总复习·古诗文培优练优质PPT课件（A版）

该初中语文中考复习课件聚焦文言文阅读核心考点，严格对接中考说明，系统梳理实词含义、断句技巧、句子翻译及内容理解等权重考点，结合2024广东广州、2025广西中考真题，归纳选择、断句、翻译、简答等常考题型，体现备考针对性与实用性。 课件以“教材文言文对比阅读+中考真题训练”为特色，如2025广西对比阅读题，通过《孙权劝学》与《曾国藩家书》对比，解析实词辨析、断句规律，渗透文化自信与思维能力培养，提供内容理解答题模板，助力学生掌握得分技巧，为教师中考冲刺复习提供系统指导。

语文 1 2 第二部分 文言文阅读 一、教材文言文39篇对比阅读训练 七年级下册 3 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？ 孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议， 大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相 待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 第18篇 孙权劝学 《资治通鉴》 4 [2025广西]阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】谕纪泽儿书 尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其 诗冠通场。渠 系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清 贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑， 遂尔酣豢佚乐 ，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫 5 心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在 军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠 ，一刻千金，切不可浪掷光阴。 (节选自《曾国藩家书》卷五，有删减)#1.1.1.1 【乙】《孙权劝学》全文 【注】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。 ③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人， 因体犹未壮，故称“弱冠”。 1.下列各组句子中加点词含义相同的一项是(2分)( ) A. 比尔仅长一岁 舟首尾长约八分有奇(《核舟记》) B. 劳则善心生 择其善者而从之(《〈论语〉十二章》) C. 吾虑尔之过于佚也 困于心，衡于虑(《生于忧患，死于安乐》) D. 惜年老眼蒙 蒙络摇缀(《小石潭记》) 【解析】A项“长”，年纪大/长度；B项“善”都是“美好的品德、行为”的意 思；C项“虑”，担心/思虑；D项“蒙”，眼睛昏花/覆盖。故选B。 √ 7 2.下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是(2分) ( ) A. 尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益 B. 尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益 C. 尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益 D. 尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益 √ 8 【解析】句意：你今年十八岁了，年龄已经逐渐增长，但学业却不见有什 么进步。“尔今年十八岁”表达一个完整的意思，说的是年龄；“齿已渐长” 也是一个相对独立的表达，说的是年龄增长的情况；“而学业未见其益”表 示转折以及学业的状况。故断句为：尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见 其益。故选C。 9 3.将下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)余在军中不废学问。 【答案】我在军中也不荒废学问。 (2)大兄何见事之晚乎！ 【答案】兄长知晓事情怎么这么晚呢！ 10 4.根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事 例简要分析。(4分) 【答案】示例：①学习可以使人具备立身处世的能力。陈杏生家境贫寒， 因为刻苦学习，终于少年成名，成为有用的人才。②学习可以增长见识， 让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规劝，开始学习，进而增长了见识和谋 略，让鲁肃刮目相看。(每点2分，其中观点1分，例子1分，答对2点可得4 分。意思对即可得分) 11 【参考译文】【甲】你今年十八岁了，年龄已经逐渐增长，但学业却不见 有什么进步。陈杏生今年入学，学院评定他的诗是全场第一。他是戊戌年 二月出生的，只比你大一岁，因为他没有父亲母亲，家境渐渐贫寒清苦， 于是勤奋刻苦、爱好学习，年少就有了名声。你有幸依托祖父、父亲的余 荫，衣食富足舒适，安逸没有忧虑，于是沉湎于享乐，不再把读书和立身 处世当作正事。古人说：“劳苦了就会产生善心，安逸了就会产生淫邪之 心。”孟子说：“在忧患中生存，在安乐中死亡。”我担心你过于贪图安逸 了。……我在军中也不荒废学问，读书写字从未间断。可惜年纪大了眼睛 昏花，没有什么大的长进。你现在还不到二十岁，一刻千金，千万不可浪 费光阴。 12 [2024广东广州]阅读下面的文段，回答问题。 【甲】《诫子书》全文 【乙】《孙权劝学》全文 【丙】人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失 机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二 十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学， 不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老 13 而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始 来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循 面墙 ，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹 贤乎瞑目而无见者也。 (节选自颜之推《颜氏家训》，有删改) 【注】①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。#1.3.2 1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是(2分)( ) A. 非学无以广才/卿今者才略 B. 及鲁肃过寻阳/可以无大过矣 C. 即更刮目相待/是日更定矣 D. 世人婚冠未学/中峨冠而多髯者为东坡 【解析】A项“才”都是“才干”的意思；B项“过”，经过/过错；C项“更”， 另，另外/古代夜间的计时单位；D项“冠”，成年/帽子。故选A。 √ 15 2.下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是(2分)( ) A. 二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣 B. 二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣 C. 二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣 D. 二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣 【解析】句意为：二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了。 断句标志：“二十以外”表示时间，后面断开；“所诵经书”是主语；“一月 废置”是一个行为，后面断开；“便至荒芜矣”是结果。故断为：二十以外/ 所诵经书/一月废置/便至荒芜矣。故选C。 √ 16 3.将下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)蒙辞以军中多务。 【答案】吕蒙用军中事务多来推托。 (2)此皆少学而至老不倦也。 【答案】这都是从小学习到老仍不厌倦。 17 4.三个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请结 合三个文段简要分析。(4分) 【答案】三个文段都强调了学习的重要性、必要性和紧迫性，提倡积极的 学习态度和方法，并体现了学习的终身性。 18 【参考译文】【丙】人生在幼小的时期，精神专一，长成以后，思虑分散， 因此应该对孩子早早教育，不要错失良机。我七岁的时候，诵读《灵光殿 赋》，直到今天，十年温习一次，还不忘记。二十岁以后，所诵读的经书， 一个月搁置，就生疏了。但人会有困顿不得志而壮年失学，更应该在晚年 抓紧时间学习，不可以自己放弃。孔子说：“五十岁来学《易经》可以没 有大过错了。”曹操、袁遗到老的时候更专心致志。这都是从小学习到老 仍不厌倦。曾参十七岁才学，而名闻天下；荀卿五十岁才开始游学，还成 为儒家大师。这都是早年迷惑而晚年醒悟。世人到二三十婚冠之年还未开 始学习，就自以为太晚了，沿袭保守，疲沓不振作，不学习，也太愚蠢了。 少年时能坚持学习的人，好比太阳升起时的光芒；老年时仍学习的人，好 比端着蜡烛在夜晚行走，尚能胜过直到死却仍没有这种认识的人。 19 $