七年级上册 第14篇 诫子书 三国·诸葛亮-【一战成名新中考】2026中考语文·纯练版总复习·古诗文培优练优质PPT课件（A版）

语文 1 2 第二部分 文言文阅读 一、教材文言文39篇对比阅读训练 七年级上册 3 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致 远。夫学须静也，才须学也,非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励 精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守 穷庐，将复何及! 第14篇 诫子书 三国·诸葛亮 4 [2024山东济南改编]阅读下面文段，回答问题。 【甲】《诫子书》全文#1.1 【乙】公父文伯退朝，朝其母，其母方绩 。文伯曰：“以吾之家 而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰:“昔圣王之处民也，择瘠土而处之， 劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘 5 善，忘善则恶心生。沃土之民不材，逸也。瘠土之民莫不向义，劳也。明 而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠 情，其何以避辟 ？恐汝有废先人。” (节选自《国语·鲁语》，有删改) 【注】①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。#1.3 6 1.下列对词语的理解，不正确的一项是(3分)( ) A. “非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。 B. “意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”，意思相同。 C. “其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。 D. “择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同。 【解析】B项“意与日去”的“意”是“意志”；“鸣之而不能通其意”的“意”是 “意思”。故选B。 √ 7 2.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( ) A. “夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”，意义和用法相同。 B. “静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。 C. 古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的 一种方式。 D. “庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的 草庐。 【解析】A项“夫君子之行”中的“之”是结构助词，的；“劳其民而用之”中 的“之”是代词，代指百姓。故选A。 √ 8 3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( ) A. 甲、乙两文都是叙议结合，叙述翔实，论证有力，阐明哲理，引人深思。 B. 甲文句式整齐，读来富有韵律美；乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。 C. 甲文中“夫学……成学”语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志” 之 间的关系。 D. 乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方。 √ 9 【解析】A项“甲、乙两文都是叙议结合，叙述翔实”的理解分析不正确。 甲文主要是议论性的表述，通过讲道理的方式告诫儿子修身养性、治学做 人的道理，并没有翔实的叙述部分。乙文以文伯和其母的对话为主，通过 对话展开情节，其中文伯之母讲述“昔圣王之处民也……瘠土之民莫不向 义，劳也”等内容，是叙述古代圣王对待民众的方式，以引出对儿子的劝 诫，属于叙议结合。故选A。 10 4.乙文画线句有两处需要断句，请从下列A-E中选出正确的两处_____ (填写字母)。(2分) 今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业 BD 【解析】句意：你现在身处下位，早晚忙碌，还担心会忘记先人的事业。 故可断为：今尔在下位/朝夕处事/犹恐忘先人之业。故选BD。 11 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)夫民劳则思，思则善心生。 【答案】百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心。 (2)明而动，晦而休，无日以怠。 【答案】每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。 6.传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。 文中的教诲给我们的共同启示是：______________________________ _____________________。(请用自己的话回答)(2分) 示例：人应当注重自身修养，保 持勤勉，不能放纵懈怠 12 【参考译文】【乙】公父文伯退朝后去看望他的母亲，他的母亲正在织布。 文伯说：“以我们家的状况，母亲还要亲自织布，我是不是没能好好侍奉 母亲呢？”他的母亲感叹地说：“从前圣王治理百姓时，选择贫瘠的土地让 他们居住，使百姓勤劳并重用他们，因此能够长久统治天下。百姓劳苦就 会思考，思考就会产生善心。安逸就会放纵，放纵就会忘记善良，忘记善 良就会产生恶念。生活在肥沃土地上的人们往往不才，是因为他们过于安 逸。生活在贫瘠土地上的人们，没有不向往仁义的，是因为他们勤劳。每 天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。你现在身处下位，早晚 忙碌，还担心会忘记先人的事业。如果有怠惰之情，那怎么能避免被责罚 呢？我担心你会废弃先人的事业。” 13 [2025河北沧州一模]阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】《诫子书》全文 【乙】谢公夫人问太傅：“那得初不 见君教儿？”答曰：“我常 自教儿。” (选自《世说新语·德行》) 14 【丙】人生至乐无如读书至要无如教子。父子之间，不可溺 于小慈。 自小律之以威，绳之以礼，则长无不肖 之悔。教子有五：导其 性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病 ，废一不可。 (选自家颐《教子语》) 【注】①谢公夫人：指谢安的妻子。②那得：怎么。③初不：从来没有。 ④溺：沉迷。⑤律：约束。⑥绳：准则。⑦不肖：不贤，没有才能。⑧病： 缺点。#1.4 1.解释下列句子中加点的词语。(2分) (1)静以修身 ( ) (2)广其志 ( ) 屏除杂念和干扰，宁静专一 扩大，增广 16 2.下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分)( ) A. 人生/至乐无如读书/至要/无如教子 B. 人生至/乐无如读书/至要/无如教子 C. 人生至乐/无如读书/至要/无如教子 D. 人生/至乐无如读/书至要/无如教子 【解析】C句意：人生最快乐的事情，就是读书；最重要的事情，就是教 导孩子。“人生至乐”是一个完整的表达，“无如读书”是一个完整的表达， 中间应断开；“至要”表示“最重要的事情”，“无如教子”表示“莫过于教育 子女”，中间也应断开。因此正确划分为：人生至乐/无如读书/至要/无如 教子。故选C。 √ 17 3.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 【答案】放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 (2)养其才，鼓其气，攻其病。 【答案】培养他的才能，鼓舞他的勇气，克服他的缺点。 18 4.乙文中谢太傅是如何教育孩子的？丙文中哪些话与甲文中诸葛亮对儿子 的教育方式相符？(4分) 【答案】乙文中谢太傅是在平常的点滴小事中，做好榜样示范，以身作则， 让孩子受到影响。 丙文中“自小律之以威，绳之以礼，则长无不肖之悔。教子有五：导其性， 广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可”与甲文中诸葛亮对儿子的 教育方式相符，都侧重于引导儿子从内在修养、品德培养以及学习立志等 方面全面发展。 19 【参考译文】【乙】谢安的妻子问太傅谢安：“怎么从来没见过您教导儿 子呢？”谢安回答说：“我平常是用自身的言行教导儿子的。” 【丙】人生最快乐的事情，就是读书；最重要的事情，就是教导孩子。 父子之间，不能总是沉迷于慈爱。从小以威严约束，以礼节为准则，长大 就不会后悔不贤。教子的方法有五条，引导他的性情，扩大他的志向，培 养他的才能，鼓舞他的勇气，克服他的缺点，缺一不可。 20 $