专题02 夏商周时期：早期国家与社会变革（专项训练）（广东专用）2026年中考历史一轮复习讲练测

专题02 夏商周时期：早期国家与社会变革 （专项训练）（广东专用） 目 录 01·考情透视·命题预测 02·真题诊断·风向速递 地方视角练中考 全国视野掌风向 03·考点通关·分层攻坚 基础通关 通关01 夏、商、西周王朝的建立与发展，西周的分封制 通关02 春秋战国时期的战争及社会变化，青铜器与甲骨文 通关03 老子、孔子的生平与思想，百家争鸣 能力通关 04·情境创新·素养提升 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 夏商周王朝的建立与发展，西周的分封制 ☑选择题 □非选择题 无 无 分封制（广州） 春秋战国时期的战争及社会变化，青铜器与甲骨文 ☑选择题 □非选择题 无 无 诸侯征战（广东） 都江堰的作用（广州） 青铜器的发展（深圳） 老子、孔子的生平与思想，百家争鸣 ☑选择题 □非选择题 各学派思想主张（广东） 无 无 命题预测 1. 选择题（高频考点） 西周分封制：结合分封制示意图，考查分封依据（血缘远近、功劳大小）或诸侯义务，常设置“分封制初期的作用”相关选项。 春秋战国经济：考查铁制农具和牛耕的使用对奴隶制瓦解的推动，或都江堰的修建者（李冰）与作用，区分都江堰和其他水利工程。 2. 材料分析题（核心题型） 社会变革。给出商鞅变法的条文节选、战国七雄形势图。设问如“商鞅变法中哪一措施最能促进秦国经济发展？”“结合史实说明变法为何能为秦统一全国奠定基础？”，或探讨改革与社会发展的关系。 1．（2025·广东）战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（  ） A．社会等级分明 B．兼并战争加剧 C．边疆治理强化 D．社会风气开放 【答案】B 【解析】根据题干信息“战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂”可知，战国时期诸侯国间兼并战争频繁，各国为加强防御而升级城防设施，因此这反映了战争加剧的现实需求，B项正确；“社会等级分明”主要体现在政治制度、礼仪规范等方面，与城防体系的变化无直接关联，排除A项；“边疆治理强化”侧重对国家边疆地区的管理，而题干中城防建设并非特指边疆，排除C项；“社会风气开放”通常指思想、文化、社会交往等方面的包容状态，与城防建设的防御性特征不符，排除D项。故选B项。 2．（2025·广东广州）下图为出土于殷墟的亚长牛尊，其材质坚硬，铜、锡、铅成分配比合理。它以野生水牛为造型，头前伸，嘴微张，憨态可掬；牛身上绘有二十六只动物，花纹细腻。这反映了商朝（  ） 亚长牛尊 A．海外贸易活跃 B．青铜器制作工艺高超 C．牛耕得到普及 D．甲骨文记载内容丰富 【答案】B 【解析】据题干“殷墟的亚长牛尊”、“它以野生水牛为造型，头前伸，嘴微张，憨态可掬；牛身上绘有二十六只动物，花纹细腻”和所学知识可知，殷墟是商朝遗址，商朝是青铜时代，青铜器技术高超，殷墟出土的牛尊就是一个青铜器，造型形象，花纹细腻，可反映商朝青铜技术高超，B项正确；海外贸易和题干无关，排除A项；牛耕出现于春秋，战国得到推广和普及，排除C项；甲骨文内容丰富和题干无关，排除D项。故选B项。 3．（2025·广东深圳）公元前544年，鲁襄公宴请晋卿范献子，举行射礼时，鲁国公室竟凑不够6个熟悉礼仪又善用弓矢的官属，只好从大夫的家臣中借。这反映了（  ） A．铁制工具的推广 B．分封制度的衰落 C．社会经济的萧条 D．兼并战争的残酷 【答案】B 【解析】据所学可知，题干描述鲁国公室因缺乏熟悉礼仪的官员，需向大夫家臣借人，反映公室人才匮乏，卿大夫势力增强。分封制下，诸侯与卿大夫本应各司其职，但春秋晚期卿大夫崛起，公室衰微，礼乐制度（如射礼）难以维持，这正是分封制瓦解的体现，B项正确；铁器推广属生产力发展，与题干无关，排除A项；经济萧条在材料中未提及，排除C项；兼并战争非材料中现象的直接原因，材料体现了王室衰微，分封制逐步瓦解的现象，排除D项。故选B项。 4．（2024·广东深圳）春秋时期，许多诸侯国都在扩建自己的都城，如鲁都曲阜，秦都雍城其规模不小于周主都城洛阳，这体现了（  ） A．王室衰微 B．政权林立 C．沉迷享乐 D．政治腐败 【答案】A 【解析】根据题干信息“春秋时期，许多诸侯国都在扩建自己的都城，如鲁都曲阜，秦都雍城其规模不小于周主都城洛阳”，结合所学知识可知，‌春秋时期，许多诸侯国都在扩建自己的都城，如鲁国的曲阜和秦国的雍城，其规模甚至不小于周王都洛邑，这反映了当时王室衰微 的时代特征，A项正确；‌政权林立‌是指同一时间的不同政治实体在某个地域或某个历史时期内同时存在，互不隶属，与‌‌春秋时期的史实不符，排除B项；沉迷享乐‌是指个体持续不断地追求并沉溺于各种形式的快乐体验，题干内容没有涉及，题干内容反映的是‌春秋时期，许多诸侯国都在扩建自己的都城，如鲁国的曲阜和秦国的雍城，其规模甚至不小于周王都洛邑，排除C项；政治腐败指贪官利用公权力或职务之便，牟取特定族群、团体、或个人的经济、政治、或宗教利益，题干内容没有涉及，题干内容反映的是‌春秋时期，许多诸侯国都在扩建自己的都城，如鲁国的曲阜和秦国的雍城，其规模甚至不小于周王都洛邑，排除D项。故选A项。 5．（2024·广东）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（ ） A．劳动生产 B．分封制度 C．兼并战争 D．祭祀礼仪 【答案】A 【解析】根据题干“田（田地）”“耒：翻土工具”和所学知识可知，体现在田地间进行耕种。因此，古代“男”字的出版可能源于劳动生产，A项正确；分封制度，即周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，不符合题意，排除B项；兼并战争发生在战国时期，且材料没有相关战争的信息，排除C项；材料没有涉及祭祀相关的信息，无法得出祭祀礼仪的结论，排除D项。故选A项。 6．（2023·广东深圳）颜渊曾说，学了满身本领，但是如果违背了道德，宁肯藏而不用。这体现了（ ） A．尊崇自然 B．仁德为先 C．学以致用 D．以法治国 【答案】B 【解析】据题干“颜渊曾说，学了满身本领，但是如果违背了道德，宁肯藏而不用。”可知，颜渊认为道德比知识更重要，即仁德为先，B项正确；尊崇自然是道家思想，与题干无关，排除A项；“学以致用”的说法与题干“但是如果违背了道德，宁肯藏而不用”不符，排除C项；以法治国是法家思想，与题干无关，排除D项。故选B项。 1．（2025·山东滨州）都江堰水利工程利用地形与水势，无坝引水，自流灌溉，实现了防洪、灌溉、水运等多方面效益的动态平衡，2200多年来持续发挥作用。这一设计体现的理念是（ ） A．顺应自然 B．为政以德 C．提倡节俭 D．以法治国 【答案】A 【解析】根据题干“都江堰水利工程利用地形与水势，无坝引水，自流灌溉”可知，都江堰利用地形与水势，无坝引水、自流灌溉，充分顺应了自然地理条件，实现了水利工程与自然环境的和谐统一，这一设计理念体现了顺应自然，A项正确；为政以德是儒家的政治思想，强调统治者以道德教化治理国家，与都江堰的水利工程设计理念无关，排除B项；提倡节俭是关于社会风气、资源利用的道德倡导，与都江堰利用自然地形水势的工程设计理念没有关联，排除C项；以法治国是治国理念，强调依靠法律治理国家，与都江堰的水利工程设计理念无关，排除D项。故选A项。 2．（2025·江苏南通）据《左传》记载，春秋时楚共王帮助齐国攻打鲁、卫，鲁国以匠人、女工、织工各百名手工业者送楚求和。这一记载可用于佐证（  ） A．分封制度趋于完善 B．鲁国手工业的发展 C．商鞅变法成效显著 D．百家争鸣影响深远 【答案】B 【解析】根据题干“春秋时楚共王帮助齐国攻打鲁、卫，鲁国以匠人、女工、织工各百名手工业者送楚求和”可知，题干中鲁国能派出“匠人、女工、织工各百名手工业者”送楚求和，说明鲁国手工业者数量较多、技艺较精，可佐证鲁国手工业的发展，B项正确；分封制度在春秋时期趋于瓦解，而非“完善”，且题干内容与分封制无关，排除A项；商鞅变法发生于战国时期的秦国，与题干时间“春秋”、国家“鲁国”不符，排除C项；百家争鸣是思想文化领域的现象，排除D项。故选B项。 3．（2025·山东潍坊）商鞅变法规定，斩敌军官一人，赏爵一级，赐田一顷。其目的是（ ） A．维护分封制度 B．增强军队战斗力 C．刺激粮食生产 D．确立土地私有制 【答案】B 【解析】根据材料“商鞅变法规定，斩敌军官一人，赏爵一级，赐田一顷”结合所学可知，该措施是奖励军功，这一措施激励了秦国人踊跃参军，奋勇作战，提高军队的战斗力，B项正确；材料内容主要体现了商鞅变法中奖励军功的举措，该举措有利于提高军事战斗力，不能维护分封制，并且战国时期，分封制逐渐瓦解，排除A项；商鞅变法的奖励耕织举措有利于刺激粮食生产，不符合题意，排除C项；确立土地私有制主要体现了商鞅变法中“废井田，开阡陌”方面，与题干无关，排除D项。故选B项。 4．（2025·宁夏）出土于陕西岐山的大盂鼎，铭文记载了周康王对“盂”（人名）的册封，内容包括周康王向盂讲述文王、武王的功绩，希望其忠诚，并赐予器物和人口等信息。周康王此举旨在（  ） A．世袭王位，天下为家 B．控制地方，巩固疆土 C．建立郡县，加强君权 D．设置行省，一统天下 【答案】B 【解析】根据材料可知，周康王通过册封盂并赐予器物、人口，旨在强化对地方的控制。结合所学知识可知，西周实行分封制，核心目的是通过分封诸侯管理地方，形成政治屏障，巩固疆土和统治。“控制地方，巩固疆土”直接对应分封制的政治意图，B项正确；世袭王位，天下为家涉及世袭制，但题干未涉及王位继承问题，排除A项；郡县制是秦朝制度，排除C项；行省制是元朝制度，与西周无关，排除D项。故选B项。 5．（2025·山东枣庄）他是先秦诸子百家中唯一一位自然科学家，主张“兼爱”“非攻”。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星就是以他的名字命名的。他是战国时期的（  ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．庄子 【答案】C 【解析】据题干“兼爱”“非攻”和所学知识可知，墨子是墨家学派的创始人，核心思想包括“兼爱”（普遍平等的爱）和“非攻”（反对侵略战争）。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星“墨子号”就是以他的名字命名的，C项正确；老子是道家学派创始人，主张“无为而治”等思想，排除A项；孔子是儒家学派创始人，核心思想是“仁”“礼”等，排除B项；庄子是道家学派的代表人物，强调追求精神自由，主张顺应自然，排除D项。故选C项。 6．（2024·黑龙江牡丹江）“孝公即位之后，用了商鞅，定了变法之令，把全国的人，都驱到‘农战’一途，于是秦国的国势，就骤然强盛起来了。”由此可见秦国国势的强盛源于（ ） A．建立县制 B．严明法度 C．奖励耕战 D．废除特权 【答案】C 【解析】根据材料“孝公即位之后，用了商鞅，定了变法之令，把全国的人，都驱到‘农战’一途”可知，秦国的强盛源于商鞅变法中重视农业与战争相结合，根据所学可知，商鞅变法在这一方面采取的措施主要是奖励耕战，C项正确；建立县制、严明法度、废除贵族世袭特权，这三项都是商鞅变法在政治上采取的措施，与题干材料“都驱到‘农战’一途”不符，排除ABD项。故选C项。 通关01 夏、商、西周王朝的建立与发展，西周的分封制 1．（2024·广东珠海·三模）龙是中华民族的文化图腾。图中红山文化的玉龙、陶寺遗址的龙盘、二里头遗址的绿松石龙形器，体现了（  ） A．中国史前文明领先世界 B．早期国家初具雏形 C．社会阶级分化初步出现 D．中华文明多元一体 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，图中展示的红山文化的玉龙、陶寺遗址的龙盘、二里头遗址的绿松石龙形器，分别代表了中国新石器时代晚期至青铜时代早期不同区域的考古文化。这些龙形器物虽然出自不同时空背景，但都体现了对龙图腾的崇拜，反映了这些文化之间存在共同的文化元素和精神信仰。这表明中华文明在起源和发展过程中，具有多个区域文明（如北方红山文化、中原陶寺文化和二里头文化）的“多元性”，同时又通过共同的图腾符号展现出文化上的“一体”性，即中华文明多元一体的特征，D项正确；这些器物确实展现了中国史前文明的高度成就，但材料未与其他文明比较，且焦点在于文明内部特征，而非世界领先，排除A项；二里头遗址和陶寺遗址常被视作早期国家的代表，但红山文化尚处于部落联盟阶段，且龙形器物更侧重文化信仰，而非国家制度，排除B项；龙形器物多与祭祀和权力相关，可能反映社会分层，但红山文化的玉龙更可能用于原始宗教，而非直接证明阶级分化，且问题核心是文明的整体特征，而非单一社会现象，排除C项。故选D项。 2．（2025·广东汕尾·一模）清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”与材料中的“封建子弟之制”对应的是（  ） A．奴隶制 B．禅让制 C．官僚制 D．分封制 【答案】D 【解析】根据材料“封建子弟之制”和所学知识可知，西周的分封制是周王将王室子弟、功臣及古代帝王后裔分封到各地，授予他们土地和人民，让他们建立诸侯国，诸侯需向周王纳贡、述职、镇守疆土，形成“君天子臣诸侯”的统治秩序，且分封制与宗法制互为表里，共同维护西周统治，D项正确；材料中“封建子弟之制”是西周针对统治秩序设计的政治制度，奴隶制是社会经济制度，二者性质不同，排除A项；夏朝建立后禅让制已被王位世袭制取代，商周时期均未实行禅让制，排除B项；秦朝建立后推行的郡县制是官僚制的典型代表，西周分封制属于贵族政治，排除C项。故选D项。 3．（2025·广东汕头·一模）考古发现显示，二里头遗址出土的子安贝来自遥远的印度洋，象鼻盉则带有福建地区马岭文化的特征，而鸭形鼎则受到上海地区马桥文化的影响。这表明二里头文化时期（ ） A．产生了社会阶级分化 B．礼乐制度日臻完善 C．不同区域存在着交流 D．手工技艺水平高超 【答案】C 【解析】根据题干可知，二里头遗址出土的文物（如印度洋的子安贝、福建地区马岭文化特征的象鼻盉、上海地区马桥文化影响的鸭形鼎）具有不同地区的文化特征，说明二里头文化与其他区域存在物质或文化交流，C项正确；社会阶级分化通常通过墓葬等级、随葬品差异等体现，题干中未涉及这些内容，排除A项；礼乐制度涉及礼仪规范、等级秩序等，题干没有关于礼乐制度的相关表述，排除B项；题干重点强调的是物品的来源体现的区域交流，而非手工技艺水平，排除D项。故选C项。 4．（2025·广东汕尾·模拟预测）据《国语·鲁语》记述，夏、商、周三朝王族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，认为是黄帝族的后裔。这反映了夏、商、周三朝王族（  ） A．起源的一致性 B．已具备民族认同意识 C．对黄帝的崇拜 D．彼此之间已有所交流 【答案】B 【解析】根据材料“还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，认为是黄帝族的后裔”分析可知夏、商、周王族在祭祀时不仅追溯本族先王，还将族源归于黄帝，反映共同祖先的认同，说明夏商周时期已具备民族认同意识，B项正确；夏、商、周实际起源不同（如不同氏族），仅通过追溯黄帝构建联系，并非真实起源一致，排除A项；材料祭祀信息仅强调血缘联系，而非单纯崇拜，排除C项；夏商周是历史上依次顺序王朝，并不存在交流，排除D项。故选B项。 5．（2025·广东·三模）下图是西周早期的盛酒器召卣。其内壁铸铭文，共7行44字，记述了周王将毕地（今渭水的北岸地区）“方五十里”赏赐给贵族召。这些铭文（  ） A．对探究西周社会的史学价值不大 B．体现甲骨文是一种成熟的文字 C．为研究西周分封制提供重要资料 D．表明周王直接控制着地方行政 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，西周初期，为了保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围，巩固疆土，西周实行分封制，周天子根据血缘关系远近和功劳大小，把某地的土地和臣民授予先代贵族、亲戚和功臣，封他们为诸侯，建立诸侯国，称为“授民授疆土”。“周王将毕地‘方五十里’赏赐给贵族召”的铭文内容，直接反映了西周时期周王对贵族进行土地分封的史实。为研究西周分封制提供重要资料，C项正确；铭文是研究西周历史的第一手资料，史学价值重大，排除A项；材料中是青铜器铭文（金文），并非甲骨文，排除B项；西周实行分封制，周王通过诸侯间接控制地方，而非直接控制，排除D项。故选C项。 6．（2025·广东潮州·二模）西周时期，周公旦提出“敬天保民”的主张，认为统治者应以身作则，施行德政，爱护、护民，以赢得民心。周公旦的言论体现了（  ） A．严格的等级制度 B．朴素的民本思想 C．道家的无为思想 D．规范的礼乐制度 【答案】B 【解析】据所学可知，民本思想强调以民为本，重视民众在国家治理中的作用和地位。“敬天保民”主张统治者施行德政，爱护民众以得民心，体现了统治者对民众的重视，将民众的利益和意愿放在一定位置，这与朴素的民本思想相契合，B项正确；西周时期严格的等级制度主要体现在分封制和宗法制上，强调的是不同阶层之间的等级差别和权力分配，重点在于维护贵族的统治秩序和特权，与“保民”“爱护民众以得民心”并无直接关联，排除A项；道家的无为思想主张顺应自然，不妄为，让事物按照自身的规律发展，强调的是一种无为而治的理念，与“敬天保民”中统治者积极施行德政、爱护民众的主张不同。排除C项；礼乐制度是西周时期维护等级秩序的工具，通过礼仪和音乐来规范人们的行为，强调的是等级规范和社会秩序，与“保民”“爱护民众以得民心”的核心内容没有直接联系。排除D项。故选B项。 通关02 春秋战国时期的战争及社会变化，青铜器与甲骨文 1．（2024·广东佛山·一模）春秋初期，列国对吴国以“蛮夷”视之；直到春秋晚期，晋国开始拉拢吴国抗楚，吴国才真正进入中原人的视野，列国也逐渐承认其诸夏的身份。这表明，春秋争霸战争（  ） A．导致了政局动荡 B．造就了文化繁荣 C．推动了民族认同 D．削弱了周王威信 【答案】C 【解析】题干指出，吴国从被视为“蛮夷”到被中原诸国承认为“诸夏”，说明争霸战争促进了不同族群间的交流与融合，选项“推动了民族认同”符合题意，C项正确；“政局动荡”虽是春秋时期的特征，但题干未直接体现，排除A项；“文化繁荣”与题干中民族身份认同的变化无关，排除B项；“削弱了周王威信”虽为争霸结果之一，但题干未涉及周王威信的变化，排除D项。故选C项。 2．（2025·广东清远·二模）位于河南新郑的郑韩故城出土了几套完整的青铜器“九鼎八簋”，这套礼器属于郑国王室用器。这说明当时（  ） A．政权林立 B．手工业发展 C．社会动荡 D．周王室衰微 【答案】D 【解析】根据材料和所学知识可知，在西周时期，“鼎”“簋” 是重要的礼器，是权力的象征，有严格的使用制度，“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋”。而郑韩故城出土了属于郑国王室的 “九鼎八簋”，这表明郑国作为诸侯国，却使用了天子级别的礼器，打破了西周以来的礼乐制度，反映出当时周王室衰微，诸侯势力崛起，不再严格遵守周王室规定的等级秩序，D项正确；材料中仅提及了河南新郑的郑韩故城出土郑国王室用器 “九鼎八簋”，没有涉及其他众多政权的相关内容，无法由此得出当时政权林立的结论，排除A项；材料重点强调的是郑国王室使用了 “九鼎八簋” 这套礼器，而不是突出手工业发展情况，排除B项；材料中没有任何关于社会秩序混乱、战争频繁等社会动荡的描述，出土郑国王室用器 “九鼎八簋” 不能直接体现社会动荡，排除C项。故选D项。 3．都江堰这一水利枢纽针对岷江与成都平原的悬江特点，充分利用水体自调、避高就低、弯道环流等特性，变水害为水利。材料反映了都江堰水利枢纽（  ） A．具有防洪、灌溉的双重作用 B．使成都平原成为沃野 C．沟通南北并巩固秦的统一 D．充分利用自然环境的特点 【答案】D 【解析】根据题干信息“充分利用水体自调、避高就低、弯道环流等特性，变水害为水利”可知，都江堰的设计充分利用自然环境的特点，D项正确；具有防洪、灌溉的双重作用是都江堰确实具备功能，但题干并未直接提到防洪或灌溉，而是强调其设计原理，排除A项；使成都平原成为沃野是都江堰的间接结果，但题干未提及“沃野”或农业效益，排除B项；秦朝修建灵渠沟通南北并巩固秦的统一，排除C项。故选D项。 4．（2025·广东·三模）秦代《法律答问》规定“什伍连坐，举家连坐”，要求邻里间相互监督举报违法行为。推行这一法令的主要意图是（  ） A．提升地方治安管理效率 B．强化对基层社会的控制 C．削弱地方豪强宗族势力 D．保障商品贸易秩序稳定 【答案】B 【解析】根据材料“秦代《法律答问》规定‘什伍连坐，举家连坐’，要求邻里间相互监督举报违法行为”并结合所学知识可知，战国时期商鞅在秦国变法时推行什伍连坐法，以户籍管理为核心，将民间五家编为“伍”、十家编为“什”，形成基层治理单位，成员需相互监督举报，若有人犯罪而邻里未揭发，则全体连带受罚，这种制度将社会控制延伸到最基层，有利于强化对基层社会的控制，B项正确；材料中邻里间相互监督举报违法行为，一定程度上有利于地方治安管理，但更主要的是加强政府对基层的控制，而且题干也没有体现效率提高，排除A项；题干法令旨在增强对基层百姓的管控，没有凸显是针对地方豪强宗族势力，排除C项；保障商品贸易秩序稳定一般对应的是商业方面的法规法令（如市场监督、物价调整等），与材料内容无关，排除D项。故选B项。 5．（2024·广东揭阳·二模）商代晚期的“秦”字（图一）指禾苗，西周早期的“周”字（图二）为田的象形，春秋中期的“夏”字（图三）如同光脚劳动之人。从中可以看出（  ） A．汉字尚未形成完整的体系 B．先秦时期书法已进入自觉阶段 C．当时政治具有明显的神话色彩 D．早期中华文明与农业关系密切 【答案】D 【解析】根据题干“商代晚期的‘秦’字指禾苗，西周早期的‘周’字为田的象形，春秋中期的‘夏’字如同赤脚劳动之人”和所学知识可知，这些文字的字形都与农业生产相关，体现出早期中华文明与农业关系密切，D项正确；商代甲骨文的出现标志着汉字已形成完整体系，排除A项；魏晋时期书法进入自觉阶段，排除B项；题干体现的是文字与农业的关系，并非政治的神话色彩，排除C项。故选D项。 通关03 老子、孔子的生平与思想，百家争鸣 1．（2024·广东深圳·二模）稷下学宫规定，凡来这里的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表意见以及相互争辩。由此可见，稷下学宫的创办（  ） A．打破了“学在官府”格局 B．推动了学术思想繁荣 C．确立了儒家的正统地位 D．揭示了诸侯争霸根源 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，稷下学宫允许不同学术派别，思想观点的学者自由发表意见，相互争辩，这直接推动了学术思想的繁荣，B项正确；“学在官府”格局的打破，源于私学的兴起（如孔子创办私学），与稷下学宫无直接关联，排除A项；儒家正统地位的确立是在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，稷下学宫处于战国时期，时间不符，排除C项；诸侯争霸的根源是政治经济发展不平衡，与稷下学宫无关，排除D项。故选B项。 2．春秋战国时期，儒家学派主张“以礼治国，为政以德”；墨家学派主张治理国家要“选贤任能”；法家学派主张“以法为本，控制臣民”，加强政府的控制能力。材料反映了春秋战国时期各学派共同的追求（  ） A．秉持以人为本的理念 B．强调道德教化的理念 C．重视政治秩序的建设 D．尊重个性自由的理念 【答案】C 【解析】据题干“春秋战国时期各学派共同的追求”和所学知识可知，儒家通过“礼”和“德”建立秩序。墨家通过“选贤任能”建立高效治理秩序。法家通过“法”和“控制”建立秩序。三家都关注如何建立和维护政治秩序，C项正确；法家强调以法治国和控制臣民，并非秉持以人为本理念，排除A项；墨家主张选贤任能、法家主张以法治国，二者都没有强调道德教化，排除B项；春秋战国时期处于社会大变革阶段，各学派主要是为了寻求治国理政之道，维护统治或实现社会稳定等，并非尊重个性自由，排除D项。故选C项。 3．（2025·广东深圳·三模）春秋战国时期，众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩，形成了百家争鸣的局面。这是当时（  ） A．王室日渐衰微的表现 B．铁制农具和牛耕推广的直接结果 C．政治经济变革的反映 D．分封制度确立的影响 【答案】C 【解析】结合所学知识，春秋战国时期是中国历史上一个大变革的时代。政治上，周王室衰微，诸侯争霸，各国纷纷进行变法改革；经济上，铁制农具和牛耕的推广，促进了生产力的极大发展，井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立。在这样的背景下，众多思想家对社会发展方向表示关注和担忧，纷纷提出自己的救世之策，形成了百家争鸣的局面。所以百家争鸣是春秋战国时期政治经济变革在思想文化领域的反映。政治上的变革使社会处于动荡与转型之中，经济上的变革引发了社会阶层的变化，不同阶层的代表人物提出了不同的思想主张，C项正确；王室日渐衰微主要体现在政治上诸侯对周王室权威的挑战等方面，百家争鸣并非直接是王室衰微的表现，排除A项；铁制农具和牛耕推广是生产力发展的表现，它为百家争鸣局面的形成提供了物质基础，但不是直接结果，排除B项；分封制度确立是在西周时期，春秋战国时期分封制逐渐瓦解，百家争鸣不是分封制度确立的影响，排除D项。故选C项。 4．（2025·广东汕头·一模）孔子告诫弟子要“讷于言而敏于行”；墨子指出“多力而不伐功，此以名誉扬天下”。他们都强调要注重实际行动，这反映了当时（  ） A．社会动荡不安与变革 B．百家争鸣思想活跃 C．诸侯争霸战争的需要 D．华夏认同观念形成 【答案】A 【解析】据题干“他们都强调要注重实际行动”和所学知识可知，春秋战国时期是一个社会大变革的时期，诸侯割据、战争频繁，社会秩序动荡。在这种背景下，孔子和墨子强调要注重实际行动，希望人们能够通过实际行动来改善社会状况，A项正确；春秋战国时期是百家争鸣的时期，各种思想流派竞相发展，但题干中的两句话主要强调的是实际行动，体现不出思想活跃，排除B项；题干中的两句话更多的是从个人修养和道德层面来强调实际行动，而不是直接与战争相关，排除C项；华夏认同观念形成更多涉及民族融合，与题干中的实干主张无关，排除D项。故选A项。 5．（2025·广东云浮·一模）春秋战国时期，诸子百家提出不同的主张。墨子倡导“兼爱”“非攻”，孟子主张“仁政”，韩非强调“以法治国”，庄子追求“逍遥自由”。这些思想（  ） A．彻底解决了当时的社会矛盾 B．加速了周王室统治的瓦解 C．推动了思想文化的繁荣发展 D．奠定古代科技发展的基础 【答案】C 【解析】根据题干信息“春秋战国时期，诸子百家提出不同的主张”可知，春秋战国时期诸子百家的思想主张（如墨子的“兼爱”“非攻”、孟子的“仁政”、韩非的“以法治国”、庄子的“逍遥自由”）主要体现了思想文化领域的多元发展，形成了“百家争鸣”的局面，推动了思想文化的繁荣发展，C项正确；诸子百家的思想并未彻底解决社会矛盾，战国后期的社会矛盾仍通过战争等形式爆发，排除A项；周王室统治的瓦解主要源于分封制崩溃和诸侯争霸，与题干描述的诸子百家思想主张无直接关系，排除B项；题干未涉及科技发展，诸子百家的主张多聚焦于政治、伦理或哲学领域，排除D项。故选C项。 1．甲骨文记载有“王大令众人曰：协田（集体耕作）。其受年？十一月。”“贞：惟小臣令众（奴隶）黍（种黍）。一月。”“获刍（割草），七月。”等。材料表明当时（  ） A．武力冲突非常激烈 B．预报天气很准确 C．农业生产重视农时 D．区域文明有交流 【答案】C 【解析】据题干“王大令众人曰：协田（集体耕作）。其受年？十一月；贞：惟小臣令众（奴隶）黍（种黍）。一月；获刍（割草），七月”和所学知识可知，题干中的甲骨文记载了不同月份进行的农事活动：十一月集体耕作，一月种黍，七月割草，这些内容直接体现了当时农业生产活动与季节、月份紧密相关，说明商代已注重按农时安排生产，C项正确；材料中主要是关于农业生产的记载，如集体耕作、种植黍、割草等，没有任何关于武力冲突的内容，排除A项；材料中没有涉及到预报天气的相关信息，仅仅是在说不同时间进行的农业生产活动，排除B项；材料中没有涉及到不同区域文明之间交流的内容，如不同地区的文化、技术、物品交换等方面的信息，仅仅围绕农业生产活动展开，排除D项。故选C项。 2．战国时期，某思想家提出：“不期修古，不法常可，事异则备变。”主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期，另一学派则倡导“兼爱”“非攻”，反对不义战争。这两种思想的根本分歧在于（ ） A．对人性本质的认识不同 B．治理国家的路径选择不同 C．对待周礼的态度不同 D．对经济发展的重要性理解不同 【答案】B 【解析】据题干“不期修古，不法常可，事异则备变；主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期，另一学派则倡导‘兼爱’‘非攻’，反对不义战争”和所学知识可知，法家主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权来治理国家，强调法治和君主的权威；墨家倡导“兼爱”“非攻”，希望通过人们之间的平等互爱、反对战争来实现社会的和谐稳定，二者在治理国家的路径选择上截然不同，这是它们的根本分歧，B项正确；法家对人性的看法主要是认为人性本恶，需要用法律来约束；墨家并没有像法家这样突出对人性本质的探讨，排除A项；“周礼态度”更适用于儒家与法家的对比，排除C项；墨家和法家主要是国家治理方式不同，并未涉及经济方面，排除D项。故选B项。 3．从下图中可以得到的信息是甲骨文（  ） 甲骨文的象形字 甲骨文的指事字 甲骨文的会意字 甲骨文的形声字 A．造字方法丰富多样 B．出现年代领先他国 C．记载的内容非常单一 D．使用的时间最为悠久 【答案】A 【解析】依据材料信息“象形字"“指事字"“会意字"“形声字"等信息并结合所学知识可知，甲骨文已经具备汉字的构成方法，如：象形字、指事字、会意字、形声字等，题干示意图中的主是比较成熟的文字，已经具备汉字的基本结构，A项正确；材料并未出现对比信息，无从得出领先他国，排除B项；图片信息表明其记载的东西多样，排除C项；“最为悠久”无从得出，材料仅涉及其造字方法，排除D项。故选A项。 4．战国时期，学术思想领域非常活跃，如图反映了各学派代表人物都（  ） 学派 代表人物 主要主张 墨家 墨子 选贤能的人治理国家，提倡节俭 儒家 孟子 取得民心才能得天下，反对一切非正义的战争 道家 庄子 强调治国要顺应自然和民心 法家 韩非 强调以法治国，树立君主权威 A．希望解决社会问题 B．相互抨击，相互影响 C．主张维系等级秩序 D．顺应民心，顺应自然 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，春秋战国时期，社会急剧变化，许多思想家发表各自的主张和见解，形成不同的学派，但都想解决当时的社会问题。A项正确；材料体现的是各学派的政治主张，不能得出相互抨击的结论，排除B项；主张维系等级秩序的儒家和法家的主张，不能反映其他学派的观点，排除C项；顺应民心，顺应自然是道家的主张，不能反应其他学派的观点，排除D项。故选A项。 5．《史记》记载商纣王封周文王为西伯时，赐他“弓矢斧钺，使得征伐”；在描绘周武王指挥牧野之战时，“左杖黄钺，右秉白旄（máo）以麾”。据此推测，下图玉钺在当时可能是（  ） 河南偃师二里头出土的玉钺 A． 最高祭祀权的代表 B．高级生产工具 C．军事统帅权的象征 D．诸侯国的徽标 【答案】C 【解析】根据材料“弓矢斧钺，使得征伐”“周武王指挥牧野之战”可知，这个玉钺是跟战争有关的，所以可能是军事统帅权的象征，C项正确；材料中的玉钺不涉及祭祀，排除A项；玉钺很贵重，是身份的象征，不是生产工具，排除B项；玉钺不是诸侯国的徽标，排除D项。故选C项。 6．有学者认为：商鞅虽死，但新法在秦长期行用并取得显著成效。秦国亦因而得以长期保持强盛的国力，最终完成统一大业。该观点说明了商鞅变法（  ） A．实施的背景 B．失败的原因 C．内容的全面 D．深远的影响 【答案】D 【解析】据材料“商鞅虽死，但新法在秦长期行用并取得显著成效。秦国亦因而得以长期保持强盛的国力，最终完成统一大业”和所学知识可知，商鞅变法损害了旧贵族的利益，秦孝公死后，商鞅遭诬陷被车裂；但变法措施使秦国国力大为增强，为以后秦统一全国奠定基础，这说明了变法的深远影响，D项正确；材料没有涉及变法前的状况，没有体现实施的背景，比如说各国相继变法、发动兼并战争等，排除A项；商鞅变法成功，并未失败，排除B项；材料没有体现商鞅变法政治、经济、军事等方面的措施，无法说明内容全面，排除C项。故选D项。 7．商鞅变法在中国历史上影响深远。阅读下列对商鞅及其变法的记载及商鞅本人的一些变法策论，完成下列要求。 材料一 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，…… ——《战国策·秦策一》 行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。（商鞅变法推行十年，秦国百姓非常高兴，社会安宁，再也没有偷盗抢劫之类的犯罪。） ——摘编自《史记·商君列传》 材料二 政府颁布一些百姓所憎恶、害怕的政策，百姓不痛快了，就会卑微、懦弱；反之百姓就会强大。百姓弱，国家就会强，反之百姓强，国家就会弱。（所以，国家应尽量使百姓卑微懦弱。） ——摘译自《商君书·弱民二十》 十家编成一什，五家编成一伍，若一人犯法，十家受诛连……百姓家有两个以上成年男子不分家的，征收双倍以上赋税。 ——摘译自《史记·商君列传》 古今中外，人们对商鞅及其变法的看法呈两极态度，有褒扬与贬抑之分。请你根据上述材料及所学知识，选择其中一种态度加以评价。（要求：①给出明确观点；②有理有据，至少两个论据两个角度；论从史出，史论结合；③条理清楚。） 【答案】褒扬的态度，评价：商鞅是一位伟大的改革家。理由：他的改革使老百姓得到了实惠，受到百姓的拥护。根据《史记》记载商鞅变法，“行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”同时商鞅执行法律公正无私，人人平等；通过商鞅变法秦国迅速从战国时期最弱的变成最强到的国家，为秦统一天下奠定基础。贬抑态度，评价：商鞅是一个对百姓冷酷无情的政治家。理由：他的变法给百姓套上了沉重的枷锁。商鞅的变法措施是为君主压迫百姓想尽办法，所以他想尽办法来“弱民”，他说，人民地位卑弱就会崇尚爵位，怯弱就会尊敬官吏；贫穷就重视赏赐。朝廷用刑法统治人民，人民就乐为的用；用赏赐来奖励战争，人民就会轻视死亡。他还用各种严酷的法律来严密控制百姓，实行连坐；对百姓的严酷统治虽然使秦国强大起来并统一全国建立起第一个统一的多民族的封建王朝，但也使秦朝很快因暴政而亡。 【解析】依据所学知识可知，本题是论述题，从对商鞅的褒扬或贬义中任选其一进行论述，要求史论结合，材料一反映商鞅变法的积极影响，家给人足，社会稳定，军队战斗力提高，材料一反映商鞅变法律令严格，赏罚分明，公正无私。材料二反映商鞅的一个思想观点，政府要让百姓畏惧而变得懦弱，国家才会强大，这带有很浓重的君主专制和愚民色彩，是商鞅变法的一大弊病。材料二反映商鞅变法中的连坐法会给无辜民众带来灾祸，且强令分家带来赋税加倍也给人民带来沉重负担，故材料一主要论及商鞅变法的积极影响，材料二主要论及商鞅变法的消极影响，在解题时要注意论点和论据的选择，选择褒扬的态度，观点是商鞅是一位伟大的改革家，理由是他的改革使老百姓得到了实惠，受到百姓的拥护，根据史记记载商鞅变法，“行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”同时商鞅执行法律公正无私，人人平等，通过商鞅变法秦国迅速从战国时期最弱的变成最强的国家，为秦统一天下奠定基础；如选择贬抑态度，观点是商鞅是一个对百姓冷酷无情的政治家，理由是他的变法给百姓套上了沉重的枷锁，商鞅的变法措施是为君主压迫百姓想尽办法，所以他想尽办法来“弱民”，他说，人民地位卑弱就会崇尚爵位，怯弱就会尊敬官吏，贫穷就重视赏赐，朝廷用刑法统治人民，人民就乐为的用，用赏赐来奖励战争，人民就会轻视死亡，他还用各种严酷的法律来严密控制百姓，实行连坐，对百姓的严酷统治虽然使秦国强大起来并统一全国建立起第一个统一的多民族的封建王朝，但也使秦朝很快因暴政而亡。 1．【新设问·解读单元结构示意图】小明同学绘制了单元结构示意图，下面解读正确的是（  ） A．本阶段处于春秋、战国时期 B．地主阶级变法的典型事件是王安石变法 C．这一时期社会变革是原始社会向封建社会过渡 D．百家争鸣中法家思想成为我国历代的正统思想 【答案】A 【解析】从示意图中“铁器、牛耕出现”“百家争鸣”和所学知识可知，这一阶段对应的是春秋、战国时期，铁农具与牛耕是春秋战国的生产工具变革，商鞅变法是战国秦国的地主阶级改革，百家争鸣是春秋战国的思想潮流，A项正确；地主阶级变法的典型事件是战国时期的商鞅变法，王安石变法是北宋时期的改革，与图示时代不符，排除B项；春秋战国时期的社会变革是奴隶社会向封建社会过渡，而非原始社会向封建社会过渡，排除C项；百家争鸣中儒家思想在汉武帝“独尊儒术”后成为历代正统思想，法家思想并非正统，排除D项。故选A项。 2．【新情境·对比日用陶器考查历史解释】下图为二里头遗址出土的日用陶器。由此可以推断（  ） A．农耕文明的曙光出现 B．早期文化之间存在交流 C．此时处于旧石器时代 D．社会已经出现阶级分化 【答案】B 【解析】由题干图片可知，图片显示陶器具有“东方”“南方”“北方、西北”等不同区域因素，说明二里头文化与周边早期文化存在交流融合，B项正确；农耕文明的曙光出现在新石器时代早期（如河姆渡、半坡文化），二里头遗址属于夏代，农耕文明早已发展，并非“曙光”，排除A项；旧石器时代以打制石器为主，无陶器，二里头遗址属于新石器时代晚期至青铜时代早期，并非旧石器时代，排除C项；阶级分化需通过墓葬等级、礼器差异等体现，题干仅为日用陶器的区域因素，无法推断阶级分化，排除D项。故选B项。 3．【新考法·以数据表格考查历史解释】如表为考古发现的东周王城和部分诸侯国都城的规模情况。据此可知，当时（  ） 都城名称 东周王城洛阳 鲁国曲阜 齐国临淄 楚国郢都 秦都雍城 燕下都 面积（平方公里） 14 10.45 15.5 16 10.56 40 A．民族关系发生重要变化 B．华夏认同观念的增强 C．传统政治秩序遭到破坏 D．南北方经济差距较大 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，西周时期推行分封制，周天子是天下共主，王城应是当时规模最大、等级最高的城市，体现“溥天之下，莫非王土”的政治秩序。东周时期，表格中齐国临淄、楚国郢都、燕下都的面积均超过东周王城洛阳，甚至燕下都面积远超王城，说明诸侯国实力崛起，周天子的权威衰落，传统的等级秩序与政治格局被打破，C项正确；表格仅呈现东周王城及诸侯国都城的面积数据，未涉及任何与民族相关的信息，排除A项；表格核心是都城规模的差异对比，与文化认同、观念凝聚无关，排除B项；表格中楚国郢都（南方）面积超过鲁国曲阜、秦都雍城等北方都城，齐国临淄（北方）面积也与南方的郢都接近，无法看出南北方经济存在较大差距，排除D项。故选C项。 4．【新考法·跨语文学科考查孟子的思想】《孟子·万章下》中说道：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”《孟子·离娄上》中亦说：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。”据此可知，孟子（  ） A．主张实行仁政 B．具有民主思想 C．维护君主统治 D．注重以法治国 【答案】A 【解析】由材料中“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位”、“君仁，莫不仁……一正君而国定矣”可知，孟子强调了君主要实行仁政，即材料反映了孟子主张君主要实行仁政。A项正确；材料中未涉及民主思想的相关论述，排除B项；孟子强调了君主要实行仁政，而非维护君主统治，排除C项；注重以法治国是法家思想，在材料中没有体现，排除D项。故选A项。 5．【新考法∙以演变示意图考查中华文明的特征】以下汉字的演变示意图体现出（  ） A．中华文明的连续性 B．甲骨文有多种造字方法 C．中国古代交通工具种类多样 D．中华文明起源有多元一体的特征 【答案】A 【解析】依据题干示意图和所学知识可知，汉字“车”的演变是由形象到抽象，由繁到简，既表明了中华文化源远流长，也说明了文化在继承的基础上发展，不断创新，因此体现出中华文明的连续性，A项正确；题干的主旨是通过汉字“车”的演变过程，体现出中华文明的传承和创新，现出中华文明的连续性，并非说明甲骨文有多种造字方法，排除B项；中国古代交通工具种类多样，在材料中无法找到依据，排除C项；题干的主旨是通过汉字“车”的演变过程，体现出中华文明的传承和创新，现出中华文明的连续性，并非说明中华文明的起源问题。排除D项。故选A项。 18 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 夏商周时期：早期国家与社会变革 （专项训练）（广东专用） 目 录 01·考情透视·命题预测 02·真题诊断·风向速递 地方视角练中考 全国视野掌风向 03·考点通关·分层攻坚 基础通关 通关01 夏、商、西周王朝的建立与发展，西周的分封制 通关02 春秋战国时期的战争及社会变化，青铜器与甲骨文 通关03 老子、孔子的生平与思想，百家争鸣 能力通关 04·情境创新·素养提升 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 夏商周王朝的建立与发展，西周的分封制 ☑选择题 □非选择题 无 无 分封制（广州） 春秋战国时期的战争及社会变化，青铜器与甲骨文 ☑选择题 □非选择题 无 无 诸侯征战（广东） 都江堰的作用（广州） 青铜器的发展（深圳） 老子、孔子的生平与思想，百家争鸣 ☑选择题 □非选择题 各学派思想主张（广东） 无 无 命题预测 1. 选择题（高频考点） 西周分封制：结合分封制示意图，考查分封依据（血缘远近、功劳大小）或诸侯义务，常设置“分封制初期的作用”相关选项。 春秋战国经济：考查铁制农具和牛耕的使用对奴隶制瓦解的推动，或都江堰的修建者（李冰）与作用，区分都江堰和其他水利工程。 2. 材料分析题（核心题型） 社会变革。给出商鞅变法的条文节选、战国七雄形势图。设问如“商鞅变法中哪一措施最能促进秦国经济发展？”“结合史实说明变法为何能为秦统一全国奠定基础？”，或探讨改革与社会发展的关系。 1．（2025·广东）战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（  ） A．社会等级分明 B．兼并战争加剧 C．边疆治理强化 D．社会风气开放 2．（2025·广东广州）下图为出土于殷墟的亚长牛尊，其材质坚硬，铜、锡、铅成分配比合理。它以野生水牛为造型，头前伸，嘴微张，憨态可掬；牛身上绘有二十六只动物，花纹细腻。这反映了商朝（  ） 亚长牛尊 A．海外贸易活跃 B．青铜器制作工艺高超 C．牛耕得到普及 D．甲骨文记载内容丰富 3．（2025·广东深圳）公元前544年，鲁襄公宴请晋卿范献子，举行射礼时，鲁国公室竟凑不够6个熟悉礼仪又善用弓矢的官属，只好从大夫的家臣中借。这反映了（  ） A．铁制工具的推广 B．分封制度的衰落 C．社会经济的萧条 D．兼并战争的残酷 4．（2024·广东深圳）春秋时期，许多诸侯国都在扩建自己的都城，如鲁都曲阜，秦都雍城其规模不小于周主都城洛阳，这体现了（  ） A．王室衰微 B．政权林立 C．沉迷享乐 D．政治腐败 5．（2024·广东）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（ ） A．劳动生产 B．分封制度 C．兼并战争 D．祭祀礼仪 6．（2023·广东深圳）颜渊曾说，学了满身本领，但是如果违背了道德，宁肯藏而不用。这体现了（ ） A．尊崇自然 B．仁德为先 C．学以致用 D．以法治国 1．（2025·山东滨州）都江堰水利工程利用地形与水势，无坝引水，自流灌溉，实现了防洪、灌溉、水运等多方面效益的动态平衡，2200多年来持续发挥作用。这一设计体现的理念是（ ） A．顺应自然 B．为政以德 C．提倡节俭 D．以法治国 2．（2025·江苏南通）据《左传》记载，春秋时楚共王帮助齐国攻打鲁、卫，鲁国以匠人、女工、织工各百名手工业者送楚求和。这一记载可用于佐证（  ） A．分封制度趋于完善 B．鲁国手工业的发展 C．商鞅变法成效显著 D．百家争鸣影响深远 3．（2025·山东潍坊）商鞅变法规定，斩敌军官一人，赏爵一级，赐田一顷。其目的是（ ） A．维护分封制度 B．增强军队战斗力 C．刺激粮食生产 D．确立土地私有制 4．（2025·宁夏）出土于陕西岐山的大盂鼎，铭文记载了周康王对“盂”（人名）的册封，内容包括周康王向盂讲述文王、武王的功绩，希望其忠诚，并赐予器物和人口等信息。周康王此举旨在（  ） A．世袭王位，天下为家 B．控制地方，巩固疆土 C．建立郡县，加强君权 D．设置行省，一统天下 5．（2025·山东枣庄）他是先秦诸子百家中唯一一位自然科学家，主张“兼爱”“非攻”。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星就是以他的名字命名的。他是战国时期的（  ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．庄子 6．（2024·黑龙江牡丹江）“孝公即位之后，用了商鞅，定了变法之令，把全国的人，都驱到‘农战’一途，于是秦国的国势，就骤然强盛起来了。”由此可见秦国国势的强盛源于（ ） A．建立县制 B．严明法度 C．奖励耕战 D．废除特权 通关01 夏、商、西周王朝的建立与发展，西周的分封制 1．（2024·广东珠海·三模）龙是中华民族的文化图腾。图中红山文化的玉龙、陶寺遗址的龙盘、二里头遗址的绿松石龙形器，体现了（  ） A．中国史前文明领先世界 B．早期国家初具雏形 C．社会阶级分化初步出现 D．中华文明多元一体 2．（2025·广东汕尾·一模）清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”与材料中的“封建子弟之制”对应的是（  ） A．奴隶制 B．禅让制 C．官僚制 D．分封制 3．（2025·广东汕头·一模）考古发现显示，二里头遗址出土的子安贝来自遥远的印度洋，象鼻盉则带有福建地区马岭文化的特征，而鸭形鼎则受到上海地区马桥文化的影响。这表明二里头文化时期（ ） A．产生了社会阶级分化 B．礼乐制度日臻完善 C．不同区域存在着交流 D．手工技艺水平高超 4．（2025·广东汕尾·模拟预测）据《国语·鲁语》记述，夏、商、周三朝王族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，认为是黄帝族的后裔。这反映了夏、商、周三朝王族（  ） A．起源的一致性 B．已具备民族认同意识 C．对黄帝的崇拜 D．彼此之间已有所交流 5．（2025·广东·三模）下图是西周早期的盛酒器召卣。其内壁铸铭文，共7行44字，记述了周王将毕地（今渭水的北岸地区）“方五十里”赏赐给贵族召。这些铭文（  ） A．对探究西周社会的史学价值不大 B．体现甲骨文是一种成熟的文字 C．为研究西周分封制提供重要资料 D．表明周王直接控制着地方行政 6．（2025·广东潮州·二模）西周时期，周公旦提出“敬天保民”的主张，认为统治者应以身作则，施行德政，爱护、护民，以赢得民心。周公旦的言论体现了（  ） A．严格的等级制度 B．朴素的民本思想 C．道家的无为思想 D．规范的礼乐制度 通关02 春秋战国时期的战争及社会变化，青铜器与甲骨文 1．（2024·广东佛山·一模）春秋初期，列国对吴国以“蛮夷”视之；直到春秋晚期，晋国开始拉拢吴国抗楚，吴国才真正进入中原人的视野，列国也逐渐承认其诸夏的身份。这表明，春秋争霸战争（  ） A．导致了政局动荡 B．造就了文化繁荣 C．推动了民族认同 D．削弱了周王威信 2．（2025·广东清远·二模）位于河南新郑的郑韩故城出土了几套完整的青铜器“九鼎八簋”，这套礼器属于郑国王室用器。这说明当时（  ） A．政权林立 B．手工业发展 C．社会动荡 D．周王室衰微 3．都江堰这一水利枢纽针对岷江与成都平原的悬江特点，充分利用水体自调、避高就低、弯道环流等特性，变水害为水利。材料反映了都江堰水利枢纽（  ） A．具有防洪、灌溉的双重作用 B．使成都平原成为沃野 C．沟通南北并巩固秦的统一 D．充分利用自然环境的特点 4．（2025·广东·三模）秦代《法律答问》规定“什伍连坐，举家连坐”，要求邻里间相互监督举报违法行为。推行这一法令的主要意图是（  ） A．提升地方治安管理效率 B．强化对基层社会的控制 C．削弱地方豪强宗族势力 D．保障商品贸易秩序稳定 5．（2024·广东揭阳·二模）商代晚期的“秦”字（图一）指禾苗，西周早期的“周”字（图二）为田的象形，春秋中期的“夏”字（图三）如同光脚劳动之人。从中可以看出（  ） A．汉字尚未形成完整的体系 B．先秦时期书法已进入自觉阶段 C．当时政治具有明显的神话色彩 D．早期中华文明与农业关系密切 通关03 老子、孔子的生平与思想，百家争鸣 1．（2024·广东深圳·二模）稷下学宫规定，凡来这里的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表意见以及相互争辩。由此可见，稷下学宫的创办（  ） A．打破了“学在官府”格局 B．推动了学术思想繁荣 C．确立了儒家的正统地位 D．揭示了诸侯争霸根源 2．春秋战国时期，儒家学派主张“以礼治国，为政以德”；墨家学派主张治理国家要“选贤任能”；法家学派主张“以法为本，控制臣民”，加强政府的控制能力。材料反映了春秋战国时期各学派共同的追求（  ） A．秉持以人为本的理念 B．强调道德教化的理念 C．重视政治秩序的建设 D．尊重个性自由的理念 3．（2025·广东深圳·三模）春秋战国时期，众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩，形成了百家争鸣的局面。这是当时（  ） A．王室日渐衰微的表现 B．铁制农具和牛耕推广的直接结果 C．政治经济变革的反映 D．分封制度确立的影响 4．（2025·广东汕头·一模）孔子告诫弟子要“讷于言而敏于行”；墨子指出“多力而不伐功，此以名誉扬天下”。他们都强调要注重实际行动，这反映了当时（  ） A．社会动荡不安与变革 B．百家争鸣思想活跃 C．诸侯争霸战争的需要 D．华夏认同观念形成 5．（2025·广东云浮·一模）春秋战国时期，诸子百家提出不同的主张。墨子倡导“兼爱”“非攻”，孟子主张“仁政”，韩非强调“以法治国”，庄子追求“逍遥自由”。这些思想（  ） A．彻底解决了当时的社会矛盾 B．加速了周王室统治的瓦解 C．推动了思想文化的繁荣发展 D．奠定古代科技发展的基础 1．甲骨文记载有“王大令众人曰：协田（集体耕作）。其受年？十一月。”“贞：惟小臣令众（奴隶）黍（种黍）。一月。”“获刍（割草），七月。”等。材料表明当时（  ） A．武力冲突非常激烈 B．预报天气很准确 C．农业生产重视农时 D．区域文明有交流 2．战国时期，某思想家提出：“不期修古，不法常可，事异则备变。”主张通过变法革新、严刑峻法强化君主集权。同一时期，另一学派则倡导“兼爱”“非攻”，反对不义战争。这两种思想的根本分歧在于（ ） A．对人性本质的认识不同 B．治理国家的路径选择不同 C．对待周礼的态度不同 D．对经济发展的重要性理解不同 3．从下图中可以得到的信息是甲骨文（  ） 甲骨文的象形字 甲骨文的指事字 甲骨文的会意字 甲骨文的形声字 A．造字方法丰富多样 B．出现年代领先他国 C．记载的内容非常单一 D．使用的时间最为悠久 4．战国时期，学术思想领域非常活跃，如图反映了各学派代表人物都（  ） 学派 代表人物 主要主张 墨家 墨子 选贤能的人治理国家，提倡节俭 儒家 孟子 取得民心才能得天下，反对一切非正义的战争 道家 庄子 强调治国要顺应自然和民心 法家 韩非 强调以法治国，树立君主权威 A．希望解决社会问题 B．相互抨击，相互影响 C．主张维系等级秩序 D．顺应民心，顺应自然 5．《史记》记载商纣王封周文王为西伯时，赐他“弓矢斧钺，使得征伐”；在描绘周武王指挥牧野之战时，“左杖黄钺，右秉白旄（máo）以麾”。据此推测，下图玉钺在当时可能是（  ） 河南偃师二里头出土的玉钺 A． 最高祭祀权的代表 B．高级生产工具 C．军事统帅权的象征 D．诸侯国的徽标 6．有学者认为：商鞅虽死，但新法在秦长期行用并取得显著成效。秦国亦因而得以长期保持强盛的国力，最终完成统一大业。该观点说明了商鞅变法（  ） A．实施的背景 B．失败的原因 C．内容的全面 D．深远的影响 7．商鞅变法在中国历史上影响深远。阅读下列对商鞅及其变法的记载及商鞅本人的一些变法策论，完成下列要求。 材料一 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，…… ——《战国策·秦策一》 行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。（商鞅变法推行十年，秦国百姓非常高兴，社会安宁，再也没有偷盗抢劫之类的犯罪。） ——摘编自《史记·商君列传》 材料二 政府颁布一些百姓所憎恶、害怕的政策，百姓不痛快了，就会卑微、懦弱；反之百姓就会强大。百姓弱，国家就会强，反之百姓强，国家就会弱。（所以，国家应尽量使百姓卑微懦弱。） ——摘译自《商君书·弱民二十》 十家编成一什，五家编成一伍，若一人犯法，十家受诛连……百姓家有两个以上成年男子不分家的，征收双倍以上赋税。 ——摘译自《史记·商君列传》 古今中外，人们对商鞅及其变法的看法呈两极态度，有褒扬与贬抑之分。请你根据上述材料及所学知识，选择其中一种态度加以评价。（要求：①给出明确观点；②有理有据，至少两个论据两个角度；论从史出，史论结合；③条理清楚。） 1．【新设问·解读单元结构示意图】小明同学绘制了单元结构示意图，下面解读正确的是（  ） A．本阶段处于春秋、战国时期 B．地主阶级变法的典型事件是王安石变法 C．这一时期社会变革是原始社会向封建社会过渡 D．百家争鸣中法家思想成为我国历代的正统思想 2．【新情境·对比日用陶器考查历史解释】下图为二里头遗址出土的日用陶器。由此可以推断（  ） A．农耕文明的曙光出现 B．早期文化之间存在交流 C．此时处于旧石器时代 D．社会已经出现阶级分化 3．【新考法·以数据表格考查历史解释】如表为考古发现的东周王城和部分诸侯国都城的规模情况。据此可知，当时（  ） 都城名称 东周王城洛阳 鲁国曲阜 齐国临淄 楚国郢都 秦都雍城 燕下都 面积（平方公里） 14 10.45 15.5 16 10.56 40 A．民族关系发生重要变化 B．华夏认同观念的增强 C．传统政治秩序遭到破坏 D．南北方经济差距较大 4．【新考法·跨语文学科考查孟子的思想】《孟子·万章下》中说道：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”《孟子·离娄上》中亦说：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。”据此可知，孟子（  ） A．主张实行仁政 B．具有民主思想 C．维护君主统治 D．注重以法治国 5．【新考法∙以演变示意图考查中华文明的特征】以下汉字的演变示意图体现出（  ） A．中华文明的连续性 B．甲骨文有多种造字方法 C．中国古代交通工具种类多样 D．中华文明起源有多元一体的特征 18 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $