精品解析：辽宁省朝阳市建平县实验中学2025-2026学年高二上学期期中语文试题

2025～2026学年度上学期高二年级11月份考试 语 文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：选择性必修上册第一至三单元、古诗词诵读。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 党的七大在党的历史上具有重要里程碑意义，标志着我们党在政治上、思想上、组织上走向了成熟。在政治上，党通过延安整风，使全党团结在毛泽东的旗帜下，实现了党的空前统一和团结。在思想上，党确立了毛泽东思想在全党的指导地位，把毛泽东思想写入了党章。在组织上，党形成了一支高举毛泽东旗帜的久经考验的政治家集团。党的七大在党的历史上具有极其重要的地位，为党后来不断从胜利走向胜利指明了正确方向、开辟了正确道路。 延安革命旧址见证了我们党在延安时期领导中国革命、探索马克思主义中国化时代化的光辉历程，是一本永远读不完的书，每次来都温故而知新，受到深刻教育和启示。要管理好、研究好，结合现实讲好杨家岭的故事、讲好党的七大的故事。 延安是中国革命的圣地、新中国的摇篮。从1935年到1948年，党中央和毛泽东等老一辈革命家在延安生活和战斗了13年，领导中国革命事业从低潮走向高潮、实现历史性转折，扭转了中国的前途命运。巍巍宝塔山，滚滚延河水。延安用五谷杂粮滋养了中国共产党发展壮大，支持了中国革命走向胜利。延安和延安人民为中国革命事业作出了巨大贡献，我们要永远铭记。 我在延安地区生活劳动了7年，我的父辈也是从这里走出去的，我对这里十分熟悉。当年在陕北插队的时候，每次路过延安，我都要来七大会址、杨家岭、枣园、凤凰山等革命旧址看一看。到中央工作后，先后3次来延安考察调研。这次和中央政治局常委同志一起来，就是要宣示新一届中央领导集体将继承和发扬延安时期党形成的优良革命传统和作风，弘扬延安精神。 在延安时期形成和发扬的光荣传统和优良作风，培育形成的以坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神为主要内容的延安精神，是党的宝贵精神财富，要代代传承下去。 延安时期，党以顽强的斗争精神和高超的斗争本领，有力开展了抗击日本军国主义侵略的斗争，有力应对了西安事变、七七事变、重庆谈判等一系列重大挑战，有力领导和指挥了全国革命斗争，有力应对了国民党军队对陕甘宁边区的重点进攻，靠小米加步枪打开了中国革命新局面。全党同志要发扬斗争精神、提高斗争本领，坚决战胜前进道路上的各种困难和挑战，依靠顽强斗争打开事业发展新天地。 （摘自习近平《继承和发扬党的优良革命传统和作风，弘扬延安精神》） 材料二： “用延安作风打败西安作风”一语，出自延安时期毛泽东同志与党内同志的一场经典谈话。1940年秋，延安马列学院特地安排邓力群等四位同志前往杨家岭迎接毛泽东同志来作报告。毛泽东同志得知来意之后摇摇手说：“我们是共产党人……就万万不能沾染官僚习气……我们要养成一种新的风气，延安作风。我们要用延安作风打败西安作风。”在毛泽东同志的谈活中，“延安作风”是指清正廉洁、密切联系群众、理论联系实际等共产党作风，“西安作风”是指奢侈浮华、贪图享乐、脱离群众等国民党作风。 坚定正确的政治方向是延安作风的灵魂所在。坚定正确的政治方向，即坚持以马克思主义为指导思想，坚持崇高的革命理想和共产主义信念。1941年5月颁布的《陕甘宁边区施政纲领》，要求推行“三三制”政权制度。坚定正确的政治方向，就贯穿在建设“三三制”民主政权、实施民主选举制度等政治过程之中。坚定正确的政治方向还体现在政治清明、法纪严明、从严治党、惩治贪污腐败方面。《陕甘宁边区施政纲领》明确规定：“禁止任何公务人员假公济私之行为，共产党员有犯法者从重治罪。” 全心全意为人民服务的根本宗旨是延安作风的价值内核。作风问题的核心是党同人民群众的关系问题。延安时期，毛泽东同志明确提出并完整论述了全心全意为人民服务的根本宗旨，系统形成党的群众路线、群众观点和群众工作方法。延安时期陕甘宁边区选举投票、征收公粮、互助合作等都遵循了这一工作方法，广泛吸纳群众参与决策，重大事务征求群众意见，由群众创造出来取得成效经验后，党集中起来经过研究上升为一种政策，而后推广实行并逐步完善，为党赢得了最广泛、最可靠、最牢固的群众基础。 解放思想、实事求是的思想路线是延安作风的显著标识。在延安整风运动当中，毛泽东同志号召全党反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风，由此肃清了王明“左”倾教条主义及其抗战初期右倾错误的严重危害和影响，推进了马克思主义中国化进程，确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线，从根源上把全党从长期的教条主义束缚和对共产国际神圣化的迷信状态中解放出来，使全党全军达到空前的团结和统一。 自力更生、艰苦奋斗的优良传统是延安作风的鲜明底色。延安时期，面对物资匮乏，中国共产党人与群众同甘共苦、上下同欲，大力发扬“愚公移山”精神，一起过紧日子。边区政府成立之后，所有工作人员均无薪体只有微薄津贴，生活简朴蔚然成风；根据地广泛开展大生产运动，昔日的荒山野岭变成“陕北的好江南”。艰苦朴素的优良传统还内蕴着廉洁奉公的要求，为政风清朗与政治清明奠定根基。 （摘编自《光明日报》2025年07月07日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 党的七大的胜利召开是我党在政治上、思想上、组织上走向成熟的标志，为我党取得革命胜利指明了正确方向。 B. 延安时期，党以顽强斗争精神和高超本领应对诸多挑战，打开革命新局面，这种斗争精神至今仍然是全党同志需要发扬的。 C. 毛泽东同志在党的七大上首次完整论述的全心全意为人民服务的根本宗旨，是党的宝贵精神财富，要代代传承下去。 D. 延安整风运动彻底打破了教条主义束缚和对共产国际神圣化的迷信，使全党全军达到空前的团结和统一。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中“一本永远读不完的书”“新中国的摇篮”等比喻，生动形象地说明了延安的重要意义。 B. 材料一中，习近平总书记回忆了在延安地区生活劳动的经历，体现出他与延安之间深厚的情感联结和历史渊源。 C. 材料二引用《陕甘宁边区施政纲领》中的条例，论证坚定正确的政治方向还体现在法纪严明、从严治党等方面。 D. 材料二首先引出“延安作风”这一核心论题，然后从四个方面层层深入地阐释延安作风的内涵，结构清晰。 3. 如果给材料二拟一个标题，不恰当的一项是（ ） A. “用延安作风打败西安作风” B. 自力更生的政治经济学 C. 延安作风塑造百年大党的政治品格 D. 延安作风的四维结构论析 4. 为什么说“延安和延安人民为中国革命事业作出了巨大贡献”？请结合材料一简要说明。 5. 形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风是我党坚决抵制的“四风”，请根据材料谈谈如何用“延安作风”打败“四风”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪橇路 【苏联】谢尔盖·扎雷金 四里望去，小河和溪流蜿蜒徘徊，最终都向东注入叶尼塞河，悄然无声地进入大海。旷野上，到处伫立着一般高矮的树林，没有幼树，整整齐齐，好像都是在同一个瞬间长出来的一样。空蒙无色、变幻不定的苍穹在森林上方轻轻摇曳，在它的深处徜徉着几乎看不见的太阳。 这一景色只是看一看是不够的，需要身临其境，在它的怀抱中加以领略。 伊万诺夫对自己此行深感惊讶，他，坐着雪橇穿行在这森林、小河之间，甚至似乎还在穿行这里的天空。他的旅途行将结束，然而，他在很久或不久前所走过的另一些雪橇路，一条又一条地在他的脑海里浮现出来…… 他忆起一次在幼年时期乘坐雪橇的情景，莽莽草原上的寒气一阵阵透进他的皮袄领子，这寒气是如此甘美而充盈，小小的伊万诺夫不禁想用舌头舔它，用泪水把它浸湿。本应这样做的，但是当时已经有某种禁忌不允许他这样做，于是被那些“许”和“不许”弄得糊里糊涂的他，只好像与世界万物隔绝了似的，一动不动地躺在雪橇里，而雪橇则吱吱地响着，拉着他在草原上奔驰。 当他从皮袄里向外张望着草原时，那些草垛也立刻从它们那犹如带耳的皮帽似的巨大雪冠下望着他，它们似乎阅历很广，想对小伊万诺夫说明些什么，但是什么也不会表达。还有，伊万诺夫几乎时时都能看见那匹马的强壮而光亮的臀部。 他在一生当中还曾不止一次地想记起当时他是从哪里来和到哪里去的，但是一次也没能记起，现在他却由于没能记起这一点而感到幸福。在这一段回忆中，从哪里来、到哪里去、什么原因、什么目的、何时、何人等完全是一片空白，他只记得自己在幼年时，裹着暖暖和和的皮袄，躺在雪橇里的一抱干草上，被送往一个他将作为成年人而重获新生的地方。 现在他所回忆起来的是那时尚未完全新生的自己，所感到的不是目前的雪橇，而是当时的那辆雪橇的颠簸所引起的微痛，听到的并不是这辆雪橇，而是那辆雪橇的滑板发出的吱声，凝望着的也不是这时的，而是那时的…… 当时的月亮又亮又高，天空黑黑魆魆的，也显得很高。村头木屋的主人是一位已经不太年轻，胡子拉碴，还有点耳聋的人，他在附近一带的村落里打井和铺设笔直的单线输水管道。此人已被他所从事的工作搞得精神失常，甚至仿佛被它压得一辈子也不得翻身似的，对他说来，世界首先是由这些水井和管道构成的，而世上其他一切事物意义的大小，仅仅是由对他的建筑事业是有所促进，还是有所阻碍这点所决定的。 在夜晚余下的整个时间里，这个人始终未让伊万诺夫合眼，他一直在讲解他那些水井和管道。伊万诺夫企图不去听他，以使自己方才走过的那段路程在眼前重现：林木、树影、红红的月亮、雪橇的痕迹以及路上的其他细节。 就这样挨到了天明。天刚放亮，主人便走出木屋，将一匹鬃尾雪白、周身毛色赤红的瘦马套在一辆盒子似的破车上，让彻夜未眠、疲惫不堪的伊万诺夫坐上车，他们边看边谈：当周围的土地遍布水井和管道时，人们将有多么幸福。 在伊万诺夫的记忆中，凡是有人居住的土地基本上已布满了水井和管道，然而似乎并未发现人们因此而变得更幸福些。 他又记起了另外的一次行程，正值融雪季节，飞机既不能用橇板，也不能用起落架在极地小城的机场上着陆，于是那马达轰鸣的航班之间出现的令人难耐的空隙，这个空隙便由往返其间的、吱吱作响的雪橇来填补了。 然而，还有一次乘坐雪橇的经历，最为惊心动魄。 也是在春天，小镇街道上的积雪也已开始融化，而且颜色显得更暗，伊万诺夫从一所木头造的小学三年级或四年级教室里跑出来（他现在已记不准是几年级的教室了），他背着书包，心里有说不出的高兴，急急忙忙地去追赶雪橇队。 这几乎是孩子们必然要做的事情：抓住随便什么人的雪橇，哪怕是跑上几步，哪怕是肚子贴在雪地上往前滑上一段也是好的。对孩子们来说，不这样做，而是像通常那样自己走着回家，简直是不可想象、可耻而又非常枯燥的事，所以他们往往要久久地伫立在十字路口，等待着好机会，或者伤心地离开这里，随便找个地方，只要能搭上雪橇，不管往哪里跑上一阵都行，而后才怅怅地摸着黑，花费很长时间，磨磨蹭蹭地拖着步子走回家去。 让人纳闷的是，大人们不知为什么总在这方面同孩子们作对，同他们进行残酷的战争。 大人们逼着孩子们和自己按照行车时刻表乘着火车和汽车在地球上来来往往，乘着水上火箭和大型远程飞机航行，也许只有伊万诺夫的某一个孙儿会在寒假的某一天，坐在装饰得漂漂亮亮的小雪橇上，由一匹打扮得花里胡哨的小马儿拉着在市中心的广场上转上三圈。 这种小马和小雪橇不能给予快活的孩子们以任何有关雪橇路的启示…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 注入叶尼塞河的蜿蜒的小河和溪流、整齐的树林、变幻的苍穹构成了辽远静谧的世界。 B. 幼小的伊万诺夫乘雪橇时觉得寒气甘美且充盈，想用舌头去舔，这写出了他对外界的好奇。 C. 小说第七段中三个“而是”展现了幼时乘雪橇的经历在伊万诺夫心中留下了难以磨灭的印象。 D. 孩子们对雪橇的追赶、盼望，无不说明雪橇路启示人们要努力生活，改变令人无奈的现状。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 伊万诺夫由当下坐雪橇出行，自然地回想起很久或不久前自己走过的雪橇路，既有当时的感受，又有现在的感受，真切而丰富。 B. 文中“那匹马的强壮而光亮的臀部”与结尾处“打扮得花里胡哨的小马儿”形成呼应，表现了伊万诺夫对后代孩子成长的忧虑。 C. 小伊万诺夫不想听木屋的主人一直讲解那些水井和管道，只想回忆自己方才走过的一段路程，侧面表现了乘雪橇的美好。 D. “急急忙忙”“久久”两个叠音词写出孩子们对雪橇的喜爱，“怅怅”“磨磨蹭蹭”两个叠音词生动地表现了孩子们对雪橇的留恋。 8. “雪橇路”表达了作者怎样的情感？请结合小说内容简要分析。 9. 有人称《雪橇路》为“散文化小说”，请根据文本分析其“散文化小说”的特点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来。”他日，又求见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。不直，则道不见，我且直之。吾闻夷子墨者，墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。”徐子以告夷子。夷子曰：“儒者之道，古之人若保赤子①，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。”徐子以告孟子。孟子曰：“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。赤子匍匐将入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本②，而夷子二本③故也。盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之。其颡④有泚⑤，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目，盖归反虆梩⑥而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。”徐子以告夷子。夷子怃然为间，曰：“命之矣。” （节选自《孟子·滕文公上》） 材料二：处丧之法，将奈何哉？曰：哭泣不秩声翁，缞绖⑦垂涕，处倚庐，寝苫枕块，又相率强不食而为饥，薄衣而为寒，使面目陷陬，颜色黧黑，耳目不聪明，手足不劲强，不可用也。又曰：上士之操丧也，必扶而能起，杖而能行，以此共三年。若法若言行若道使王公大人行此则必不能蚤朝。使士大夫为此，则必不能治五官六府，辟草木，实仓廪。使农夫行此，则必不能蚤出夜入，耕稼树艺。使百工行此，则必不能修舟车、为器皿矣。使妇人行此，则必不能夙兴夜寐，纺绩织纴。细计厚葬，为多埋赋财者也。计久丧，为久禁从事者也。财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。以此求富，此譬犹禁耕而求获也，富之说无可得焉。 （节选自《墨子·节葬下》） 【注】①赤子：初生的婴儿。②一本：孟子认为人都是父母所生，这便是天所指定的唯一根源，所以称“一本”。③二本：墨家主张爱无等差，就把父母和陌路人等同起来，所以称“二本”。④颡：额头。⑤泚：出汗的样子。⑥虆：盛土的笼。梩：锹、锸一类挖土的工具。⑦缞绖：丧服。穿在身上的为缞，戴在头上或缠在腰间为绖。 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若法[A]若言[B]行若[C]道[D]使王公[E]大人[F]行此[G]则必不能[H]蚤朝。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，读xiàn，显现，与《〈老子〉四章》“自见者不明”中的“见”读音和意思相同。 B. 树，种植、栽培，与《五石之瓠》“我树之成而实五石”中的“树”意思相同。 C. “此譬犹禁耕而求获也”与《〈论语〉十二章》“人而不仁”两句中“而”用法相同。 D. “富之说无可得焉”与《大学之道》“虑而后能得”两句中的“得”意思不同。 12. 下列对材料内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 墨家信徒夷之两次求见孟子，第二次孟子直接指出其薄葬主张与厚葬父母的行为之间是矛盾的。 B. 夷之将儒家“古之人若保赤子”理解为爱没有亲疏厚薄之分，孟子认为夷之的理解是错误的。 C. 孟子以孝子仁人掩亲的故事论证儒家的“一本观”，否定墨家的“二本观”，夷之未接受其观点。 D. 材料二先列举了一些居丧守孝的具体做法，然后分析不同身份的人这样做后会出现的一些后果。 13. 将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。 （2）使士大夫为此，则必不能治五官六府，辟草木，实仓廪。 14. 两则材料分别体现了孟子与墨子对“丧礼”的不同看法，请根据材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 学射①道中感事 陆 游 学射山前宿雨收，篮舆②咿轧自生愁。 得闲何惜倾家酿，渐老真须秉烛游。 道废尚书犹乞米，时来校尉亦封侯。 自怜白首能豪在，车辙何因遍九州？ 【注】①学射：山名。②篮舆：古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力拾着行走，类似后世的轿子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头工笔描绘了学射山雨后初晴的景象，接着点明诗人乘坐在篮舆中暗生愁苦。 B. “得闲何惜倾家酿”一句看似洒脱，实则暗含了诗人对“闲”无奈，以饮酒来排遣愁绪。 C. “自怜”是对自身处境的清醒认知，“豪在”是对理想的执着坚守，二者交织丰富了诗人形象。 D. 诗歌将诗人的个人境遇与社会感慨熔于一炉，字里行间饱含着诗人深沉复杂的情感。 16. 请结合诗歌后三联，简要分析诗人“愁”原因。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）文学课上，老师常引用《论语·阳货》中的“_____________，_____________”两句，来说明《诗经》可以培养人们的忠孝品质。 （2）《春江花月夜》中表现游子归途艰难和遥远的句子是“_____________，_____________”。 （3）能体现下图所画内容的古诗文名句，可以是：“_____________，_____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个汉字被多次抄写或者一个英文单词被反复背诵后，本该熟练掌握的字词却在某个瞬间变得越看越陌生、越读越陌生……这种现象叫作“语义饱和”。其实，语义饱和是大脑对于同一刺激或情景重复加工的倦怠。我们可以简单地理解为，大脑因重复机械性劳动而爆发了一场短暂“罢工”。 研究发现，在使用母语时会经常体验到语义饱和，所以在使用第二语言时较为少见。例如：中国人读写中文，容易体验到语义饱和；读写英文，就不容易出现语义饱和。文字所包含的情绪对出现语义饱和也有一定影响，中性词往往最先出现语义饱和，积极词其次，而消极词却不易出现语义饱和。这是因为消极词携带表示危险的信息，具有警示作用。此外，汉字的字形结构和偏旁部首也会对汉字的语义饱和产生影响。像“明”这样的左右合体字，达到语义饱和最快；像“日”这样的独体字，达到语义饱和最慢；像“旨”这样的上下合体字和像“圈”这样的包覆字居中。包含高组字频次部首的汉字，会比包含低组字频次部首的汉字更快达到饱和。例如：包含常见的提手旁的字，就比包含不常见的鹿字旁的字更容易达到语义饱和。 重复书写固然是语言学习中最为常见且有效的方法，但是重复次数过多也可能会诱发语义饱和。为避免产生（ ）的学习效果，对于同一生字的连续重复抄写不宜超过20次，同时进行多个字词的交替练习是效率更高的方法。 18. 下列各项中，最不容易发生语义饱和现象的一组汉字是（ ） A. 爱 但 乙 B. 丁 黠 苦 C. 围 喜 水 D. 环 吕 善 19. 文中画波浪线句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列填入括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 事倍功半 B. 舍本逐末 C. 举措不当 D. 缘木求鱼 21. 你的同桌将语文默写中的错字每个抄写了50遍，想以此加深印象，却发现越写越记不住，请你根据材料内容解释原因，并提出学习建议。不超过75个字。 22. 行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出三个问句作为本文提纲。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 长跑运动中有“极点”现象，运动员跑到一定阶段，会感到全身乏力、胸闷气喘，然而只要调整呼吸节奏、提振精神跨越临界点，身体就会重新充满力量，迎来轻松顺畅的“第二次呼吸”。其实，人生成长、企业经营、社会发展等诸多方面，也会面临类似的“极点”与“第二次呼吸”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年度上学期高二年级11月份考试 语 文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：选择性必修上册第一至三单元、古诗词诵读。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 党的七大在党的历史上具有重要里程碑意义，标志着我们党在政治上、思想上、组织上走向了成熟。在政治上，党通过延安整风，使全党团结在毛泽东的旗帜下，实现了党的空前统一和团结。在思想上，党确立了毛泽东思想在全党的指导地位，把毛泽东思想写入了党章。在组织上，党形成了一支高举毛泽东旗帜的久经考验的政治家集团。党的七大在党的历史上具有极其重要的地位，为党后来不断从胜利走向胜利指明了正确方向、开辟了正确道路。 延安革命旧址见证了我们党在延安时期领导中国革命、探索马克思主义中国化时代化的光辉历程，是一本永远读不完的书，每次来都温故而知新，受到深刻教育和启示。要管理好、研究好，结合现实讲好杨家岭的故事、讲好党的七大的故事。 延安是中国革命的圣地、新中国的摇篮。从1935年到1948年，党中央和毛泽东等老一辈革命家在延安生活和战斗了13年，领导中国革命事业从低潮走向高潮、实现历史性转折，扭转了中国的前途命运。巍巍宝塔山，滚滚延河水。延安用五谷杂粮滋养了中国共产党发展壮大，支持了中国革命走向胜利。延安和延安人民为中国革命事业作出了巨大贡献，我们要永远铭记。 我在延安地区生活劳动了7年，我的父辈也是从这里走出去的，我对这里十分熟悉。当年在陕北插队的时候，每次路过延安，我都要来七大会址、杨家岭、枣园、凤凰山等革命旧址看一看。到中央工作后，先后3次来延安考察调研。这次和中央政治局常委同志一起来，就是要宣示新一届中央领导集体将继承和发扬延安时期党形成的优良革命传统和作风，弘扬延安精神。 在延安时期形成和发扬的光荣传统和优良作风，培育形成的以坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神为主要内容的延安精神，是党的宝贵精神财富，要代代传承下去。 延安时期，党以顽强的斗争精神和高超的斗争本领，有力开展了抗击日本军国主义侵略的斗争，有力应对了西安事变、七七事变、重庆谈判等一系列重大挑战，有力领导和指挥了全国革命斗争，有力应对了国民党军队对陕甘宁边区的重点进攻，靠小米加步枪打开了中国革命新局面。全党同志要发扬斗争精神、提高斗争本领，坚决战胜前进道路上的各种困难和挑战，依靠顽强斗争打开事业发展新天地。 （摘自习近平《继承和发扬党的优良革命传统和作风，弘扬延安精神》） 材料二： “用延安作风打败西安作风”一语，出自延安时期毛泽东同志与党内同志的一场经典谈话。1940年秋，延安马列学院特地安排邓力群等四位同志前往杨家岭迎接毛泽东同志来作报告。毛泽东同志得知来意之后摇摇手说：“我们是共产党人……就万万不能沾染官僚习气……我们要养成一种新的风气，延安作风。我们要用延安作风打败西安作风。”在毛泽东同志的谈活中，“延安作风”是指清正廉洁、密切联系群众、理论联系实际等共产党作风，“西安作风”是指奢侈浮华、贪图享乐、脱离群众等国民党作风。 坚定正确的政治方向是延安作风的灵魂所在。坚定正确的政治方向，即坚持以马克思主义为指导思想，坚持崇高的革命理想和共产主义信念。1941年5月颁布的《陕甘宁边区施政纲领》，要求推行“三三制”政权制度。坚定正确的政治方向，就贯穿在建设“三三制”民主政权、实施民主选举制度等政治过程之中。坚定正确的政治方向还体现在政治清明、法纪严明、从严治党、惩治贪污腐败方面。《陕甘宁边区施政纲领》明确规定：“禁止任何公务人员假公济私之行为，共产党员有犯法者从重治罪。” 全心全意为人民服务的根本宗旨是延安作风的价值内核。作风问题的核心是党同人民群众的关系问题。延安时期，毛泽东同志明确提出并完整论述了全心全意为人民服务的根本宗旨，系统形成党的群众路线、群众观点和群众工作方法。延安时期陕甘宁边区选举投票、征收公粮、互助合作等都遵循了这一工作方法，广泛吸纳群众参与决策，重大事务征求群众意见，由群众创造出来取得成效经验后，党集中起来经过研究上升为一种政策，而后推广实行并逐步完善，为党赢得了最广泛、最可靠、最牢固的群众基础。 解放思想、实事求是的思想路线是延安作风的显著标识。在延安整风运动当中，毛泽东同志号召全党反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风，由此肃清了王明“左”倾教条主义及其抗战初期右倾错误的严重危害和影响，推进了马克思主义中国化进程，确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线，从根源上把全党从长期的教条主义束缚和对共产国际神圣化的迷信状态中解放出来，使全党全军达到空前的团结和统一。 自力更生、艰苦奋斗的优良传统是延安作风的鲜明底色。延安时期，面对物资匮乏，中国共产党人与群众同甘共苦、上下同欲，大力发扬“愚公移山”精神，一起过紧日子。边区政府成立之后，所有工作人员均无薪体只有微薄津贴，生活简朴蔚然成风；根据地广泛开展大生产运动，昔日的荒山野岭变成“陕北的好江南”。艰苦朴素的优良传统还内蕴着廉洁奉公的要求，为政风清朗与政治清明奠定根基。 （摘编自《光明日报》2025年07月07日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 党的七大的胜利召开是我党在政治上、思想上、组织上走向成熟的标志，为我党取得革命胜利指明了正确方向。 B. 延安时期，党以顽强斗争精神和高超本领应对诸多挑战，打开革命新局面，这种斗争精神至今仍然是全党同志需要发扬的。 C. 毛泽东同志在党的七大上首次完整论述的全心全意为人民服务的根本宗旨，是党的宝贵精神财富，要代代传承下去。 D. 延安整风运动彻底打破了教条主义束缚和对共产国际神圣化的迷信，使全党全军达到空前的团结和统一。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中“一本永远读不完的书”“新中国的摇篮”等比喻，生动形象地说明了延安的重要意义。 B. 材料一中，习近平总书记回忆了在延安地区生活劳动的经历，体现出他与延安之间深厚的情感联结和历史渊源。 C. 材料二引用《陕甘宁边区施政纲领》中的条例，论证坚定正确的政治方向还体现在法纪严明、从严治党等方面。 D. 材料二首先引出“延安作风”这一核心论题，然后从四个方面层层深入地阐释延安作风的内涵，结构清晰。 3. 如果给材料二拟一个标题，不恰当的一项是（ ） A. “用延安作风打败西安作风” B. 自力更生的政治经济学 C. 延安作风塑造百年大党的政治品格 D. 延安作风的四维结构论析 4. 为什么说“延安和延安人民为中国革命事业作出了巨大贡献”？请结合材料一简要说明。 5. 形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风是我党坚决抵制的“四风”，请根据材料谈谈如何用“延安作风”打败“四风”。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①延安滋养了中国共产党发展壮大，支持了中国革命走向胜利。②延安孕育了延安精神，为党领导革命事业提供了强大精神动力。 5. ①以“解放思想、实事求是的思想路线”纠治形式主义。坚持实事求是、从具体问题出发，破除脱离实际的形式主义。②以“全心全意为人民服务的根本宗旨”破除官僚主义。始终坚持群众路线、群众观点和群众工作方法，根治官僚主义脱离群众之弊。③以“自力更生、艰苦奋斗的创业精神”抵制享乐主义。继续发扬斗争精神，抵制享乐主义的安逸倾向。④以“坚定正确的政治方向”整顿奢靡之风。坚持从严治党、惩治贪污腐败，抵制奢靡之风的铺张浪费，永葆清正廉洁的政治本色。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以延安精神为核心，通过两则材料系统阐述了延安时期党的政治品格和革命传统。材料一以七大历史意义为切入点，强调延安作为革命圣地的精神滋养作用；材料二则深入解析“延安作风”的四维内涵，形成与“西安作风”的鲜明对比。两则材料相互补充，既体现历史纵深感，又具现实指导意义，共同构建了延安精神的理论体系，彰显了中国共产党在思想建设、作风建设方面的历史传承和当代价值。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“毛泽东同志在党的七大上首次完整论述的全心全意为人民服务的根本宗旨”错，材料二说的是“延安时期，毛泽东同志明确提出并完整论述了全心全意为人民服务的根本宗旨”，并不是在党的七大上。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“层层深入”错误，材料二主体部分是并列式结构。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 材料二围绕延安作风，从政治方向，根本宗旨，思想路线，优良传统四维度展开，核心是延安作风内涵与意义。 B.“自力更生”仅是延安作风的一部分，且材料中属作风范畴，未涉及政治经济学理论，不恰当。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①根据“延安用五谷杂粮滋养了中国共产党发展壮大，支持了中国革命走向胜利”可知，延安滋养了中国共产党发展壮大，支持了中国革命走向胜利。 ②根据“在延安时期形成和发扬的光荣传统和优良作风，培育形成的以坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神为主要内容的延安精神，是党的宝贵精神财富，要代代传承下去”可知，延安孕育了延安精神，为党领导革命事业提供了强大精神动力。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①纠治形式主义：材料二强调延安作风包含“解放思想、实事求是的思想路线”。面对形式主义，需坚持实事求是，立足实际制定政策、开展工作，摒弃脱离实际的表面文章和刻板流程，从根源上杜绝形式主义。 ②破除官僚主义：材料二表明延安作风以“全心全意为人民服务”为价值内核。针对官僚主义，要像延安时期那样“广泛吸纳群众参与决策，重大事务征求群众意见”，密切联系群众，杜绝脱离群众、高高在上的官僚做派。 ③抵制享乐主义：材料二提及“自力更生、艰苦奋斗的优良传统是延安作风的鲜明底色”，延安时期物资匮乏，党和群众开展大生产运动、过紧日子。面对享乐主义，需发扬这种艰苦奋斗精神，摒弃贪图安逸的思想，保持勤俭节约的作风。 ④整顿奢靡之风：材料二指出延安作风中坚定正确的政治方向体现在“政治清明、法纪严明、从严治党、惩治贪污腐败”。针对奢靡之风，要践行这一政治方向，严格执行纪律法规，严惩铺张浪费、贪污腐败行为，永葆清正廉洁的政风。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪橇路 【苏联】谢尔盖·扎雷金 四里望去，小河和溪流蜿蜒徘徊，最终都向东注入叶尼塞河，悄然无声地进入大海。旷野上，到处伫立着一般高矮的树林，没有幼树，整整齐齐，好像都是在同一个瞬间长出来的一样。空蒙无色、变幻不定的苍穹在森林上方轻轻摇曳，在它的深处徜徉着几乎看不见的太阳。 这一景色只是看一看是不够的，需要身临其境，在它的怀抱中加以领略。 伊万诺夫对自己此行深感惊讶，他，坐着雪橇穿行在这森林、小河之间，甚至似乎还在穿行这里的天空。他的旅途行将结束，然而，他在很久或不久前所走过的另一些雪橇路，一条又一条地在他的脑海里浮现出来…… 他忆起一次在幼年时期乘坐雪橇的情景，莽莽草原上的寒气一阵阵透进他的皮袄领子，这寒气是如此甘美而充盈，小小的伊万诺夫不禁想用舌头舔它，用泪水把它浸湿。本应这样做的，但是当时已经有某种禁忌不允许他这样做，于是被那些“许”和“不许”弄得糊里糊涂的他，只好像与世界万物隔绝了似的，一动不动地躺在雪橇里，而雪橇则吱吱地响着，拉着他在草原上奔驰。 当他从皮袄里向外张望着草原时，那些草垛也立刻从它们那犹如带耳的皮帽似的巨大雪冠下望着他，它们似乎阅历很广，想对小伊万诺夫说明些什么，但是什么也不会表达。还有，伊万诺夫几乎时时都能看见那匹马的强壮而光亮的臀部。 他在一生当中还曾不止一次地想记起当时他是从哪里来和到哪里去的，但是一次也没能记起，现在他却由于没能记起这一点而感到幸福。在这一段回忆中，从哪里来、到哪里去、什么原因、什么目的、何时、何人等完全是一片空白，他只记得自己在幼年时，裹着暖暖和和的皮袄，躺在雪橇里的一抱干草上，被送往一个他将作为成年人而重获新生的地方。 现在他所回忆起来的是那时尚未完全新生的自己，所感到的不是目前的雪橇，而是当时的那辆雪橇的颠簸所引起的微痛，听到的并不是这辆雪橇，而是那辆雪橇的滑板发出的吱声，凝望着的也不是这时的，而是那时的…… 当时的月亮又亮又高，天空黑黑魆魆的，也显得很高。村头木屋的主人是一位已经不太年轻，胡子拉碴，还有点耳聋的人，他在附近一带的村落里打井和铺设笔直的单线输水管道。此人已被他所从事的工作搞得精神失常，甚至仿佛被它压得一辈子也不得翻身似的，对他说来，世界首先是由这些水井和管道构成的，而世上其他一切事物意义的大小，仅仅是由对他的建筑事业是有所促进，还是有所阻碍这点所决定的。 在夜晚余下的整个时间里，这个人始终未让伊万诺夫合眼，他一直在讲解他那些水井和管道。伊万诺夫企图不去听他，以使自己方才走过的那段路程在眼前重现：林木、树影、红红的月亮、雪橇的痕迹以及路上的其他细节。 就这样挨到了天明。天刚放亮，主人便走出木屋，将一匹鬃尾雪白、周身毛色赤红的瘦马套在一辆盒子似的破车上，让彻夜未眠、疲惫不堪的伊万诺夫坐上车，他们边看边谈：当周围的土地遍布水井和管道时，人们将有多么幸福。 在伊万诺夫的记忆中，凡是有人居住的土地基本上已布满了水井和管道，然而似乎并未发现人们因此而变得更幸福些。 他又记起了另外的一次行程，正值融雪季节，飞机既不能用橇板，也不能用起落架在极地小城的机场上着陆，于是那马达轰鸣的航班之间出现的令人难耐的空隙，这个空隙便由往返其间的、吱吱作响的雪橇来填补了。 然而，还有一次乘坐雪橇的经历，最为惊心动魄。 也是在春天，小镇街道上的积雪也已开始融化，而且颜色显得更暗，伊万诺夫从一所木头造的小学三年级或四年级教室里跑出来（他现在已记不准是几年级的教室了），他背着书包，心里有说不出的高兴，急急忙忙地去追赶雪橇队。 这几乎是孩子们必然要做的事情：抓住随便什么人的雪橇，哪怕是跑上几步，哪怕是肚子贴在雪地上往前滑上一段也是好的。对孩子们来说，不这样做，而是像通常那样自己走着回家，简直是不可想象、可耻而又非常枯燥的事，所以他们往往要久久地伫立在十字路口，等待着好机会，或者伤心地离开这里，随便找个地方，只要能搭上雪橇，不管往哪里跑上一阵都行，而后才怅怅地摸着黑，花费很长时间，磨磨蹭蹭地拖着步子走回家去。 让人纳闷的是，大人们不知为什么总在这方面同孩子们作对，同他们进行残酷的战争。 大人们逼着孩子们和自己按照行车时刻表乘着火车和汽车在地球上来来往往，乘着水上火箭和大型远程飞机航行，也许只有伊万诺夫的某一个孙儿会在寒假的某一天，坐在装饰得漂漂亮亮的小雪橇上，由一匹打扮得花里胡哨的小马儿拉着在市中心的广场上转上三圈。 这种小马和小雪橇不能给予快活的孩子们以任何有关雪橇路的启示…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 注入叶尼塞河的蜿蜒的小河和溪流、整齐的树林、变幻的苍穹构成了辽远静谧的世界。 B. 幼小伊万诺夫乘雪橇时觉得寒气甘美且充盈，想用舌头去舔，这写出了他对外界的好奇。 C. 小说第七段中三个“而是”展现了幼时乘雪橇的经历在伊万诺夫心中留下了难以磨灭的印象。 D. 孩子们对雪橇的追赶、盼望，无不说明雪橇路启示人们要努力生活，改变令人无奈的现状。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 伊万诺夫由当下坐雪橇出行，自然地回想起很久或不久前自己走过的雪橇路，既有当时的感受，又有现在的感受，真切而丰富。 B. 文中“那匹马的强壮而光亮的臀部”与结尾处“打扮得花里胡哨的小马儿”形成呼应，表现了伊万诺夫对后代孩子成长的忧虑。 C. 小伊万诺夫不想听木屋的主人一直讲解那些水井和管道，只想回忆自己方才走过的一段路程，侧面表现了乘雪橇的美好。 D. “急急忙忙”“久久”两个叠音词写出孩子们对雪橇的喜爱，“怅怅”“磨磨蹭蹭”两个叠音词生动地表现了孩子们对雪橇的留恋。 8. “雪橇路”表达了作者怎样的情感？请结合小说内容简要分析。 9. 有人称《雪橇路》为“散文化小说”，请根据文本分析其“散文化小说”的特点。 【答案】6. D 7. B 8. ①“雪橇路”带给伊万诺夫童年奇妙的生活体验，作者借此表现了对童年生活的怀念。 ②“雪橇路”让伊万诺夫感受到当时苏联底层人的勤苦与无奈，作者借此表现对底层劳动人民的同情。 ③“雪橇路”带给孩子们欢乐，但大人们却与孩子们作对，作者借此强调不要扼杀孩子天性的意愿。 9. ①淡化故事情节。小说没有明显的矛盾冲突和曲折的情节，只是叙写了伊万诺夫有关“雪橇路”的生活片段。 ②淡化人物刻画。小说没有运用完整情节细致刻画伊万诺夫的形象，没有侧重于体现其性格的丰富性。 ③抒情味浓郁。小说语言叙事性弱化，多意境的营造，多人物心理活动和主观感受，具有较强的抒情性。 【解析】 【导语】这篇小说以意识流手法串联起主人公伊万诺夫的多重雪橇记忆，在时空交错中展现生命体验的永恒瞬间。作者通过细腻的感官描写与象征意象，构建出童年纯真与成人现实的诗意对照。散文化叙事淡化情节冲突，以雪橇为情感载体，既表达对自然本真的眷恋，又暗含对工业化进程中人性异化的隐忧。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“无不说明雪橇路启示人们要努力生活，改变令人无奈的现状”错误。孩子们对雪橇的追赶、盼望，体现的是孩子们喜爱玩乐，有好奇心和冒险精神的天性，与“启示人们要努力生活，改变令人无奈的现状”无关。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 B.“文中‘那匹马的强壮而光亮的臀部’与结尾处‘打扮得花里胡哨的小马儿’形成呼应”错误，前后描写的“马”并非同一对象（前者是伊万诺夫的马，后者是给孩子的拉雪橇的小马儿），“呼应”关系不成立；“表现了伊万诺夫对后代孩子成长的忧虑”错误，过度解读。结尾处写到“也许只有伊万诺夫的某一个孙儿……由一匹打扮得花里胡哨的小马儿拉着在市中心的广场上转上三圈”，这是虚写，主要还是为了反衬伊万诺夫小时候乘坐雪橇的美好。 故选B 【8题详解】 本题考查学生分析探究文本情感的能力。 ①文中伊万诺夫由当下乘雪橇出行触发回忆，提及“幼年时期乘坐雪橇的情景”“另外的一次行程”“另外的一次行程”，描绘了雪地滑行的刺激、自然景色的新奇等奇妙的生活体验，作者借对雪橇路的怀念，传递出对无忧无虑童年的追忆与眷恋。 ②文中通过“雪橇路”上的场景展现底层人的生存状态，如描写赶雪橇的车夫在严寒中奔波、木屋主人对“水井和管道”的讲解，对“有人居住的土地基本上已布满了水井和管道”的执着，表现当时苏联底层人的勤苦与无奈。“雪橇路” 不仅是交通路径，更是底层人生活的缩影。将个人情感投射到对群体命运的关怀中，体现对底层劳动人民的同情。 ③文中对孩子在雪橇路上的欢乐描写，如“心里有说不出的高兴，急急忙忙地去追赶雪橇队……久久地伫立在十字路口，等待着好机会……”，与大人的态度形成对比“大人们不知为什么总在这方面同孩子们作对，同他们进行残酷的战争”“大人们逼着孩子们和自己按照行车时刻表乘着火车和汽车在地球上来来往往……”，构成了天性与束缚的冲突。这种对比旨在呼吁尊重孩子的天性，强调不要扼杀孩子天性的意愿，避免用功利化思维扼杀纯粹的快乐，体现作者的人文主义关怀。 9题详解】 本题考查学生鉴赏作品文体特点的能力。 ①淡化故事情节。小说未设置明确的矛盾冲突和曲折的情节，仅围绕伊万诺夫乘雪橇这一日常行为展开，串联起伊万诺夫的当下体验与回忆。他从坐雪橇的现实场景自然过渡到对过去雪橇路的回想，情节如流水般自然流淌，无刻意的戏剧化设计。通过“雪橇路”这一意象串联起碎片化的感受，而非依赖情节吸引读者。 ②淡化人物刻画。主人公伊万诺夫的形象未通过完整情节展现性格特质，而是侧重描写他对“雪橇路”的主观体验，未涉及背景故事或行为动机的深入刻画，没有侧重于体现其性格的丰富性。人物如同散文中的“意象”，服务于整体情感氛围的营造，而非成为独立的叙事核心，符合散文化小说“去典型化”的特点。 ③抒情味浓郁。小说语言叙事性弱化，多意境的营造，文中对雪橇路的环境描写“空蒙无色、变幻不定的苍穹在森林上方轻轻摇曳，在它的深处徜徉着几乎看不见的太阳”等充满画面感，以具象化意象构建冬日雪景的诗意氛围，将人物情感直接投射于叙事中。“他所回忆起来的是那时尚未完全新生的自己，所感到的不是目前的雪橇，而是当时的那辆雪橇的颠簸所引起的微痛……”“而后才怅怅地摸着黑，花费很长时间，磨磨蹭蹭地拖着步子走回家去”等叙事语言的抒情化，语言风格偏向感性，带有明显的主观评价色彩。多人物心理活动和主观感受，文中有大量的心理描写，如“从哪里来、到哪里去、什么原因、什么目的、何时、何人等完全是一片空白”等具有较强的抒情性。叙事服从于抒情需求，如同散文“以情串景”，通过心理流动和诗意语言，使小说具备了散文的抒情特质和审美意境。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来。”他日，又求见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。不直，则道不见，我且直之。吾闻夷子墨者，墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。”徐子以告夷子。夷子曰：“儒者之道，古之人若保赤子①，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。”徐子以告孟子。孟子曰：“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。赤子匍匐将入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本②，而夷子二本③故也。盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之。其颡④有泚⑤，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目，盖归反虆梩⑥而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。”徐子以告夷子。夷子怃然为间，曰：“命之矣。” （节选自《孟子·滕文公上》） 材料二：处丧之法，将奈何哉？曰：哭泣不秩声翁，缞绖⑦垂涕，处倚庐，寝苫枕块，又相率强不食而为饥，薄衣而为寒，使面目陷陬，颜色黧黑，耳目不聪明，手足不劲强，不可用也。又曰：上士之操丧也，必扶而能起，杖而能行，以此共三年。若法若言行若道使王公大人行此则必不能蚤朝。使士大夫为此，则必不能治五官六府，辟草木，实仓廪。使农夫行此，则必不能蚤出夜入，耕稼树艺。使百工行此，则必不能修舟车、为器皿矣。使妇人行此，则必不能夙兴夜寐，纺绩织纴。细计厚葬，为多埋赋财者也。计久丧，为久禁从事者也。财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。以此求富，此譬犹禁耕而求获也，富之说无可得焉。 （节选自《墨子·节葬下》） 【注】①赤子：初生的婴儿。②一本：孟子认为人都是父母所生，这便是天所指定的唯一根源，所以称“一本”。③二本：墨家主张爱无等差，就把父母和陌路人等同起来，所以称“二本”。④颡：额头。⑤泚：出汗的样子。⑥虆：盛土的笼。梩：锹、锸一类挖土的工具。⑦缞绖：丧服。穿在身上的为缞，戴在头上或缠在腰间为绖。 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若法[A]若言[B]行若[C]道[D]使王公[E]大人[F]行此[G]则必不能[H]蚤朝。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，读xiàn，显现，与《〈老子〉四章》“自见者不明”中的“见”读音和意思相同。 B. 树，种植、栽培，与《五石之瓠》“我树之成而实五石”中的“树”意思相同。 C. “此譬犹禁耕而求获也”与《〈论语〉十二章》“人而不仁”两句中的“而”用法相同。 D. “富之说无可得焉”与《大学之道》“虑而后能得”两句中的“得”意思不同。 12. 下列对材料内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 墨家信徒夷之两次求见孟子，第二次孟子直接指出其薄葬主张与厚葬父母的行为之间是矛盾的。 B. 夷之将儒家“古之人若保赤子”理解为爱没有亲疏厚薄之分，孟子认为夷之的理解是错误的。 C. 孟子以孝子仁人掩亲的故事论证儒家的“一本观”，否定墨家的“二本观”，夷之未接受其观点。 D. 材料二先列举了一些居丧守孝的具体做法，然后分析不同身份的人这样做后会出现的一些后果。 13. 将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。 （2）使士大夫为此，则必不能治五官六府，辟草木，实仓廪。 14. 两则材料分别体现了孟子与墨子对“丧礼”的不同看法，请根据材料简要概括。 【答案】10. BDG 11. C 12. C 13. （1）大概上古曾经有不埋葬父母亲尸体的人，他的父母死了，就把父母的尸体举起来丢弃在山沟里。 （2）假使士大夫这样做，就一定不能治理五官六府，开垦荒地，充实仓库。 14. ①孟子反对墨家的“薄葬”，认为孝子仁人掩埋亲人是内心悲痛的自然流露，符合道义。②墨子反对厚葬久丧，认为其会浪费财物、阻碍生产。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过孟墨之争，展现了儒墨两家对丧礼的根本分歧。材料一中孟子以“一本论”批判墨家“二本”思想，强调血缘亲疏有别，主张厚葬以尽孝道；材料二中墨子则从功利角度反对厚葬久丧，认为其妨碍生产生活。两则材料形成鲜明对比：儒家重伦理情感，墨家重实用功效。选文典型呈现了先秦思想交锋，语言风格上，孟子善用譬喻说理，墨子则逻辑严密、层层递进，均体现了诸子散文的论辩特色。 【10题详解】 本题考查学生准确断句的能力。 句意：如果效法这种言论，实行这种主张，使王公大人依此而行，那么必定不能上早朝。 第一个“若”在此处表假设，引出后文的假设条件，其后“法若言”“行若道”为并举成分，应在中间和后面断开，即B、D处； “使王公大人行此”是一个完整的使动句，其后“则”引导结果，中间应断开，即G处； 故应断于BDG。 【11题详解】 本题考查学生辨析一词多义的能力。 A.“见”均读xiàn，意为“显现”。句意：道义不彰显。/自我显露者不明智。 B.“树”均意为“种植”。句意：耕作种植。/我种植它。 C.错误，用法不同。 “而”，表转折，却/表假设，如果。句意：这就好比禁止耕种却想收获。/人如果没有仁德。 D.“得”，得到、达到/处事合宜。句意：国富家足的说法也就不可能达到了。/思虑周详才能够处事合宜。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“夷之未接受其观点”错误。材料一中“夷子怃然为间，曰：‘命之矣。’”表明夷之接受了孟子的观点，并非未接受。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生准确翻译文言句子的能力。 （1）“盖”，大概；“尝”，曾经；“委”，丢弃；“委之于壑”，状语后置句，正常语序为“于壑委之”。 （2） “使”，假使；“治”，治理；“辟”，开垦；“实”，充实。 【14题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 ①材料一中孟子针对夷之厚葬父母的行为，指出墨家薄葬主张与行为的矛盾，并通过孝子仁人掩亲的故事，说明孝子仁人掩埋亲人是内心悲痛的自然流露，符合道义，反对墨家的“薄葬”。 ②材料二中墨子详细列举居丧守孝的做法，分析不同身份的人这样做后会导致不能正常从事生产等活动，认为厚葬久丧会浪费财物、阻碍生产，反对厚葬久丧 。 参考译文： 材料一： 墨家信徒夷之凭着徐辟的关系要求见孟子。孟子说：“我本来愿意见他，不过我现在正病着，病好了，我打算去看他，夷子就不用来了。”过了一段时间，他又要求见孟子。孟子说：“我现在可以见他了。但不直截了当地说，真理不能明白地显现。我就直说了吧。我听说夷子是墨家信徒，墨家的办理丧事，以薄葬为合理。夷子也想用这一套来改革天下，难道会认为薄葬不对而认为薄葬不高贵吗？但是夷子埋葬父母亲却很丰厚，那便是拿他所看不起的东西来对待父母亲了。”徐辟把这些话告诉了夷子。夷子说：“儒家的理论，古代帝王对待百姓就象爱护婴儿一样，这是说的什么意思呢？我也认为爱是没有差别等级的，只是施行的时候由亲人开始。”徐辟把这些话告诉了孟子。孟子说：“这个夷子真的认为人们爱护他的哥哥的孩子和爱护邻居的孩子一样吗？那是有取舍的。婴儿在地上爬着将要跌进井里，这不是婴儿的罪过。况且天生万物，每物只有一个根本，而夷子却认为有两个根本。大概上古时候曾经有不安葬自己亲人的人，他的亲人死了，就把尸体扛起来丢到山沟里。后来路过那里，看见狐狸在撕食尸体，苍蝇蚊子也聚来叮咬。他的额头上就冒出了汗，斜着眼而不敢正视。这个汗呀，不是自己想出的汗，是内心真情表现在脸上的结果，于是这人就返去拿藤蔓野草和灌木来掩埋尸体。掩埋尸体确实是对的，那么孝子和仁爱的人埋葬自己的亲人，也必然是有道理的。”徐辟把这些话告别了夷子。夷子怅然若失，停了一会才说：“命运就是这样啊。” 材料二： 居丧的方法，又将怎么样呢？即是：哭泣不停，声音嗡嗡，披缞系绖，垂下眼泪，住在（守丧期所住的）倚庐中，睡在草垫上，枕着土块。又竞相强忍着不吃而任自己饥饿，衣服穿得单薄而任自己寒冷，使自己面目干瘦，脸色黝黑，耳朵不聪敏，眼睛不明亮，手足不强劲，（因之）不能做事情。又说：上层士人守丧，必须搀扶才能起来，拄着拐杖才能行走，按此方式生活三年。如果效法这种言论，实行这种主张，使王公大人依此而行，那么必定不能上早朝。假使士大夫这样做，就一定不能治理五官六府，辟荒耕种，充实粮仓。使农夫依此而行，那么必定不能早出晚归，耕作种植。使工匠依此而行，那么必定不能修造船、车，制作器皿。使妇女依此而行，那么必定不能早起晚睡，去纺纱绩麻织布。仔细计算厚葬之事，实在是大量埋掉钱财；计算长久服丧之事，实在是长久禁止人们去做事。财产已形成了的，盖在棺材里埋掉了；丧后应当生产的，又被长时间禁止。用这种做法追求财富，这就如同禁止耕田却想求得收获一样，国富家足的说法也就不可能达到了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 学射①道中感事 陆 游 学射山前宿雨收，篮舆②咿轧自生愁。 得闲何惜倾家酿，渐老真须秉烛游。 道废尚书犹乞米，时来校尉亦封侯。 自怜白首能豪在，车辙何因遍九州？ 【注】①学射：山名。②篮舆：古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力拾着行走，类似后世的轿子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头工笔描绘了学射山雨后初晴的景象，接着点明诗人乘坐在篮舆中暗生愁苦。 B. “得闲何惜倾家酿”一句看似洒脱，实则暗含了诗人对“闲”的无奈，以饮酒来排遣愁绪。 C. “自怜”是对自身处境的清醒认知，“豪在”是对理想的执着坚守，二者交织丰富了诗人形象。 D. 诗歌将诗人的个人境遇与社会感慨熔于一炉，字里行间饱含着诗人深沉复杂的情感。 16. 请结合诗歌后三联，简要分析诗人“愁”的原因。 【答案】15. A 16. ①颔联下句写诗人日渐衰老也要秉烛夜游，流露出对时光易逝、人生暮年的惆怅；②颈联将“尚书乞米”与“校尉封侯”进行对比，凸显出世道不公，让诗人心生愁怨；③尾联写诗人虽仍有豪情，但却未能实现遍历九州的壮志，抒发了怀才不遇、理想难成的愁苦。 【解析】 【导语】这首《学射道中感事》以陆游特有的沉郁笔调，展现了诗人暮年的复杂心境。颔联“得闲”“渐老”显出世事无常的慨叹，颈联用典暗讽时局不公，尾联“自怜”与“豪在”的矛盾张力尤为动人。全诗将个人迟暮之悲与家国忧思交织，在简练的七律形式中，完成了从景物触发到人生感悟的升华，体现了放翁诗“豪宕中寓悲凉”的典型风格。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“诗歌开头工笔描绘了学射山雨后初晴的景象”错，首联“学射山前宿雨收，篮舆咿轧自生愁”，仅用“宿雨收”概括学射的环境，属于简笔勾勒，并非“工笔描绘”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①颔联“得闲何惜倾家酿，渐老真须秉烛游”，前句的“得闲”并非主动闲适，而是报国无门的被迫赋闲，诗人借酒消愁却难掩愁绪；后句化用“秉烛夜游”的典故，直言自己日渐衰老，只能以夜游排遣时光，字里行间流露出对岁月流逝、人生迟暮的无奈与惆怅。 ②颈联“道废尚书犹乞米，时来校尉亦封侯”运用强烈对比：有治国之道的尚书贤才，却落魄到要“乞米”度日；而那些无功无德的校尉，只因时运际会就能封侯拜相。这种“贤者困顿、庸者得志”的社会现实，凸显出世道不公，让心怀报国之志的诗人倍感愤懑与愁怨。 ③尾联“自怜白首能豪在，车辙何因遍九州”，“自怜白首”呼应颔联的“渐老”，写诗人年华老去却壮志未泯；“车辙何因遍九州”则以反问语气，抒发自己空有豪情壮志，却无法实现遍历九州、建功立业的抱负的苦闷。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）文学课上，老师常引用《论语·阳货》中“_____________，_____________”两句，来说明《诗经》可以培养人们的忠孝品质。 （2）《春江花月夜》中表现游子归途艰难和遥远的句子是“_____________，_____________”。 （3）能体现下图所画内容的古诗文名句，可以是：“_____________，_____________。” 【答案】 ①. 迩之事父 ②. 远之事君 ③. 斜月沉沉藏海雾 ④. 碣石潇湘无限路 ⑤. 酾酒临江 ⑥. 横槊赋诗（王于兴师，修我戈矛/王于兴师，修我矛戟/修我戈矛。与子同仇/修我矛戟。与子偕作） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：迩、事、藏、碣、潇、酾、槊、戈、矛、戟、偕作。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个汉字被多次抄写或者一个英文单词被反复背诵后，本该熟练掌握的字词却在某个瞬间变得越看越陌生、越读越陌生……这种现象叫作“语义饱和”。其实，语义饱和是大脑对于同一刺激或情景重复加工的倦怠。我们可以简单地理解为，大脑因重复机械性劳动而爆发了一场短暂“罢工”。 研究发现，在使用母语时会经常体验到语义饱和，所以在使用第二语言时较为少见。例如：中国人读写中文，容易体验到语义饱和；读写英文，就不容易出现语义饱和。文字所包含的情绪对出现语义饱和也有一定影响，中性词往往最先出现语义饱和，积极词其次，而消极词却不易出现语义饱和。这是因为消极词携带表示危险的信息，具有警示作用。此外，汉字的字形结构和偏旁部首也会对汉字的语义饱和产生影响。像“明”这样的左右合体字，达到语义饱和最快；像“日”这样的独体字，达到语义饱和最慢；像“旨”这样的上下合体字和像“圈”这样的包覆字居中。包含高组字频次部首的汉字，会比包含低组字频次部首的汉字更快达到饱和。例如：包含常见的提手旁的字，就比包含不常见的鹿字旁的字更容易达到语义饱和。 重复书写固然是语言学习中最为常见且有效的方法，但是重复次数过多也可能会诱发语义饱和。为避免产生（ ）的学习效果，对于同一生字的连续重复抄写不宜超过20次，同时进行多个字词的交替练习是效率更高的方法。 18. 下列各项中，最不容易发生语义饱和现象的一组汉字是（ ） A. 爱 但 乙 B. 丁 黠 苦 C. 围 喜 水 D. 环 吕 善 19. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列填入括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 事倍功半 B. 舍本逐末 C. 举措不当 D. 缘木求鱼 21. 你的同桌将语文默写中的错字每个抄写了50遍，想以此加深印象，却发现越写越记不住，请你根据材料内容解释原因，并提出学习建议。不超过75个字。 22. 行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出三个问句作为本文提纲。 【答案】18. B 19. 研究发现，人们在使用母语时会经常体验到语义饱和，但是在使用第二语言时较为少见。 20. A 21. 重复抄写次数过多会让大脑产生倦怠，出现语义饱和现象，使熟悉的字词变得陌生。所以同一错字的抄写次数不要超过20次，或者可以多个错字交替抄写。 22. ①什么是语义饱和 ②语义饱和的影响因素有哪些 ③在语言学习中如何避免语义饱和 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解概念、分析汉字字形的能力。 根据材料，消极词、独体字、包含不常见部首的汉字最不容易发生语义饱和现象。 B.“丁”为独体字，“黠”包含不常见的黑字旁，“苦”为消极词，最不容易发生语义饱和现象。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 主语残缺：“在使用母语时”前缺少动作主体，补充“人们”，使句子逻辑完整； 不合逻辑：“使用母语时会经常体验到语义饱和”与“使用第二语言时较为少见”是转折关系，而非因果，将“所以”改为“但是”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 根据句意，括号内的成语应表达效果不理想的意思。 A.形容花费的力气大，收到的成效小。符合语境。 B.比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 C.指行动措施不得当。 D.比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。 BCD不合语境。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生概括要点、提建议的能力。 解释原因：材料明确指出重复次数过多可能诱发语义饱和，且语义饱和是“大脑因重复机械性劳动而爆发了一场短暂‘罢工’”——同桌将错字抄写50遍，属于“过度重复”，导致大脑对该汉字的加工产生倦怠，出现“越写越记不住”的陌生感，本质是触发了语义饱和现象。 提出建议：材料给出具体解决方案：“同一生字的连续重复抄写不宜超过20次”“多个字词的交替练习是效率更高的方法”，因此建议需紧扣这两点，既控制单字抄写次数，又采用交替方式，避免大脑持续倦怠。 【22题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 围绕“语义饱和”这一核心概念，搭建“是什么—为什么—怎么办”的递进式“问题链”： ①第一段通过汉字/英文重复后变陌生的现象引入，接着直接定义语义饱和是“大脑对于同一刺激或情景重复加工的倦怠”，据此概括为：什么是语义饱和。 ②第二段从语言类型（母语/第二语言）、文字情绪（中性/积极/消极词）、汉字结构与部首频次三个维度，具体分析影响语义饱和的因素，概括为：语义饱和的影响因素有哪些。 ③第三段针对“重复书写诱发语义饱和”的问题，给出“同一生字的连续重复抄写不宜超过20次”“多个字词的交替练习是效率更高的方法”的具体建议，概括为：在语言学习中如何避免语义饱和。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 长跑运动中有“极点”现象，运动员跑到一定阶段，会感到全身乏力、胸闷气喘，然而只要调整呼吸节奏、提振精神跨越临界点，身体就会重新充满力量，迎来轻松顺畅的“第二次呼吸”。其实，人生成长、企业经营、社会发展等诸多方面，也会面临类似的“极点”与“第二次呼吸”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于“极点”处淬炼，在“呼吸”中新生 人生天地间，忽如远行客，而这场漫长的奔跑中，我们总会遭遇那宿命般的“极点”，它如一道无形门槛，横亘于身心极限处，考验着每一颗不肯沉沦的灵魂。唯有精神的深呼吸，方能引领我们穿越这临界之痛，迎来那豁然开朗的“第二次呼吸”。 所谓“极点”，实乃旧有模式与新生现实间的断裂层，是固有节奏难以为继的警报。孔子见礼崩乐坏，惶惶如丧家之犬，周游列国十四载，其所面对的，正是整个文明大厦的“极点”时刻——旧支柱已倾，新梁木未立。王国维于《人间词话》中论及“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，其首境“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，便是这“极点”的孤绝写照，是旧有认知坐标失效后的茫然四顾。个体生命中的“穷途而哭”，企业转型时的“壮士断腕”，莫不如此，它们共同标识着生命或组织内部新陈代谢的剧烈阵痛。 然而，“极点”并非终点，而是新生的产道。突破它的关键，往往不在体能的盲目冲刺，而在精神节奏的主动调整与内在信念的毅然跃升。太史公遭逢奇耻大辱，身陷囹圄，此其人生至暗“极点”。然其“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”，以文化传承的宏愿重调生命呼吸，将个人苦痛升华为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的浩荡伟力，一部《史记》便是他穿越“极点”后最辉煌的“第二次呼吸”。这呼吸，是灵魂在重压下的深度觉醒，是苏轼于黄州赤壁“逝者如斯，而未尝往也”的豁达，是从小我悲欢向更广阔历史意识的自觉融入。 当“第二次呼吸”如期而至，带来的不仅是困境的摆脱，更是生命境界与组织格局的根本性拓展与质的飞跃。这“呼吸”是生命在极限处的重新自我发明。晚清洋务运动，面对“三千年未有之大变局”，曾国藩、李鸿章等人兴办实业，派遣幼童，试图为古老帝国寻得一口“新呼吸”，虽步履蹒跚，却也是文明体在“极点”挣扎求变的先声。观诸现代企业，乔布斯重返苹果之际，公司濒临绝境，他以对“不同凡响”的偏执重塑产品灵魂，以极简美学与科技创新引领苹果完成从生存到伟大的“第二次呼吸”，重塑了一个时代的生活方式。 人生与文明的壮丽，不在于一路顺风的轻快，而在于穿越“极点”时那惊心动魄的自我重塑。那片刻的窒息，是飞跃前必要的沉潜，是黎明前最深的黑暗。让我们珍视每一次“极点”的拷问，以思想的深度调整与灵魂的坚决提振，主动迎接那更为充沛、更为自由的“第二次呼吸”，在个体生命与人类文明的马拉松中，跑出超越极限的壮美轨迹。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以长跑中的“极点”现象为喻，揭示了普遍的发展规律：事物在推进过程中，会遭遇瓶颈期（全身乏力、胸闷气喘），但突破临界点（调整呼吸、提振精神）后，便能迎来新的发展阶段即“第二次呼吸”。写作的核心内涵在于“困境与突破”的辩证关系——“极点”并非终点，而是量变积累到质变的关键节点。材料进一步将这一规律延伸至个人、企业、社会层面，暗示无论是个人成长中的挫折、企业发展的瓶颈，还是社会进步的阻碍，唯有主动调整、坚定信念跨越“极点”，才能实现新的飞跃，为写作提供了多领域的联想空间。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：长跑中的“极点突围”，恰是人生、企业、社会突破困境的微观缩影，所有柳暗花明，都藏在“再坚持一下”的调整里。接下来从怎么办的角度展开思考，一、认知破误，极点不是“极限”，而是“过渡态”，从生理机制与现实案例双维度，否定“极点=极限”的错误认知。二、方法落地，突破极点的关键，是“适配性调整”而非“盲目硬扛”。三、价值跃迁，每一次极点突围，都是一次“系统升级”。从“个体成长”到“社会进步”，层层拔高，揭示“极点突围”的本质是“打破旧系统、建立新系统”的跃迁过程。结尾升华，真正的成长，不是永远避开极点，而是把每一次极点都变成升级契机。 立意： 1.越过极点，方得“第二次呼吸”。 2.用“第二次呼吸”照亮成长与发展之路。 3.破“极点”者见新生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $