12《拿来主义》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕鲁迅《拿来主义》，系统梳理先破后立论证思路、文化批判继承态度，通过“毒教材事件”“洋节日盛行”等现实文化现象导入，结合背景链接、论证结构表格等支架，搭建文本与当下文化问题的关联脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过小组探究分析“闭关”“送去”“送来”主义实质，用“大宅子”比喻解析文化遗产态度，拓展国潮案例深化批判继承意识。助力学生提升文化辨别力，为教师提供结构化资源，高效落实文本理解与现实迁移。

当这些词出现在你眼前时，你会想到什么？ 韩剧热 引进国外的综艺节目 洋节日盛行而传统节日被逐渐遗忘 日本动漫风靡 重庆丰都一寺庙内供奉日本邪神 毒教材事件 主 鲁迅 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 拿 来 义 1·通过工具书，了解作者、写作背景，积累“杂文”的相关文体知识； 2·通过通读课文，把握文意，了解先破后立的论证方式； 3·通过小组探究，进一步了解文章内容，掌握先驳后立的论述思路。 学习目标 鲁迅 鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。他以笔为武器，对封建旧礼教、旧传统进行了深刻批判，对中国社会的种种弊病进行了无情揭露，在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域都有卓越贡献，其作品对中国现代文学的发展产生了极为深远的影响 毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 任务一：知人论世，了解杂文 活动1：借助《晨读晚练》，了解鲁迅 鲁迅 任务一：知人论世，了解杂文 活动1：借助《晨读晚练》，了解鲁迅 代表作品： 小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》 杂文集《坟》《热风》《南腔北调集》《花边文学》《且介亭杂文》 背景链接 本文写于1934年6月4日。当时，国民党反动派对外实行卖国主义政策，签订了一系列丧权辱国的条约，如《塘沽协定》等，导致大量国家主权丧失，不断地“送去”国家的各种资源、权益等。同时，在文化领域，国民党政府及其御用文人奉行“送去主义”，把中国的古董、书画等文物以及一些所谓的“艺术家”送往国外展览、表演等，美其名曰“发扬国光”，实际上是一种变相的卖国求荣、自欺欺人的行为。 背景链接 而在对待外来文化方面，西方列强对中国实行文化侵略，他们用“送来”的方式，将鸦片、废枪炮、香粉、电影等带有不同目的的东西强行输入中国，给中国人民带来了极大危害，使得一些人对洋货产生了盲目恐惧或全盘接受的两种极端态度。鲁迅针对这种种现象，写下了这篇《拿来主义》，旨在阐明对待中外文化交流应持有的正确态度，即要运用脑髓，放出眼光，自己来拿，批判地吸收外来文化，同时也重视对本国优秀传统文化的继承和发扬。 写作原因 卖国反动政策 文艺阵线内部的两种错误倾向，对外来文化或全盘吸收，或全盘否定。 从闭关锁国到一味“送去” 民族文化面临严重危机 不断“送来”糟粕 军事文化侵略 了解杂文 杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。 杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。 杂文 了解杂文 杂文 特点： 1. 针对性强：往往针对社会上的某一具体现象、问题或某种错误思潮等进行剖析和批判。 2.形象性：杂文虽为议论文体，但不像一般议论文那样枯燥、抽象，它常运用形象化的语言、比喻、类比等手法来阐述观点，使文章生动有趣且易于理解。 3.说理性：有明确的观点和严密的论证逻辑，通过摆事实、讲道理来阐明自己的主张。 活动1:请同学们速读文本，梳理文章论证结构 段落划分 段落大意 论证方式 论证思路 第一部分 （1—7段） 第二部分 （8—9段） 第三部分 （第10段） 批判其他主义，树立自己的观点 总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性 阐明“拿来主义”的具体内容 为何要“拿来” “破” “立” 什么是“拿来” 怎样“拿来” 任务二：整体感知，掌握论证思路 “先破后立”是立论的一种方式。“破”指瞄准与自己论点相关的错误的、片面的、不正当的观点进行批判，“立”则在“破”的基础上论述自己的论点、看法。 一般的议论文，多在开头直接亮明自己认为正确的观点，以此直接“立论”。而“先破后立”在开篇并不急于“立论”，而是针对错误的、片面的、反动的观点进行驳斥与批判，在此基础上，再申明自己所认为的正确观点。 什么是“先破后立”？ 活动2：了解“先破后立”的论证方式 驳论文 活动1：文章的标题是“拿来主义”，除了“拿来主义”，文中还提到了哪些“主义”？鲁迅先生对它们的态度如何？分别写了什么内容？请同学们速读文本，思考问题，小组讨论讨论，完成下面的表格。 任务三：探究文本，理解论证方式 主义 做法 实质、后果 作者态度 闭关主义 送去主义 送来主义 自己不去，别人也不许来。 送古董活人，自诩丰富大度。 英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、美国电影、日本“国货” 自我封闭 割地赔款 媚外求荣 贻误子孙 经济侵略 文化侵略 否定 落后误国 否定 亡国灭种 否定 贻害无穷 活动2：写“拿来主义”，为何花费那么多笔墨写其他“主义”？ 揭露批判“闭关主义”“送去主义”“ 送来主义”的实质和严重危害。 “自己来拿”：要独立选择，自己挑选 将其他主义破得彻底，目的在于提出“拿来主义”的主张 破 立 别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光 ”。 听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 活动3：作者第一段列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态? 活动4：文章第三段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 对象 尼采 中国 相似点 自诩是太阳 光热无穷 只是给予，不想取得 自诩地大物博 煤矿丰富 只送去，不拿来 推出 沦为乞丐，发疯而死 亡国 作者以自诩为太阳的尼采，与“送去主义”者作类比，形象、深刻地指出了“送”的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。 活动5：文中“送来”与“抛给”“抛来”三个概念有何区别？作者为何要对这些词语进行细致辨析？ 词语 概念 “送来” 指无害的、中性的给予，不带强制或恶意，接受与否可自主决定   “抛给” 带有施舍、强加甚至羞辱的意味，是居高临下的文化倾销，如鸦片、废枪炮等帝国主义的文化侵略产物，中国人只能被动承受 “抛来” 表面上冠冕堂皇，实则就是“抛给”的美化说法，掩盖了其强制性和不平等性 活动5：文中“送来”与“抛给”“抛来”三个概念有何区别？作者为何要对这些词语进行细致辨析？ 这三个词语体现了作者对文化输入方式的精准区分。作者之所以细致辨析，是为了揭示所谓“洋货涌入”并非自由平等的文化交流，而是殖民逻辑下的文化压迫。这一辨析划清了被动接受与主动选择的界限，强化了“自己来拿”的正当性与必要性，体现了鲁迅语言的高度精确性和批判深度。 活动6：帝国主义给我们“送来”了哪些东西？ 英国鸦片 法国香粉 美国电影 德国废枪炮 日本印着“完全国货”的各种小东西 主 鲁迅 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 拿 来 义 2·通过揣摩品味文中重点语句，体会鲁迅犀利、幽默的语言特点； 3·通过读懂作者对待外国文化的态度，探究“拿来主义”的现实意义。 学习目标 1·通过小组探究，进一步了解文章内容，掌握先驳后立的论述思路； 活动1：“拿来主义”的含义及实行条件 “运用脑髓，放出眼光，自己来拿。” “运用脑髓”：独立思考，有主见 “放出眼光”：要看得清，有辨识力 实行“拿来主义”的条件是“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私” “自己来拿”：要独立选择，自己挑选 任务一：探究文本，理解论证方式 在第8段的结尾，鲁迅先生如是说：“‘拿来主义’者是全不这样的。”针对遗留下的不同的文化，“穷青年”不应该怎样做？应该如何做？ 活动2：探究喻证，对待“大宅子”的不同态度 瞿秋白说，鲁迅杂文是“文艺性的论文”,所谓“文艺性”，最大的特点是形象化的概括。 面对一所大宅子，穷青年应该怎么办？ 中外文化遗产 比 喻 思考1：细读第八段，同桌交流，找出文中对待文化遗产的三种错误态度，填写下面的表格 错误态度 表现 比喻义 孱头 昏蛋 废物 “徘徊不敢走进门。” “勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。” “羡慕这宅子的旧主人”“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。” 比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。 比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。 比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。 思考2：拿来主义者是怎样对待文化遗产的？ 他占用，他挑选。 烟枪 烟灯 鱼翅 鸦片 姨 太太 吃掉 精华 送药房 益害并存 展览或毁灭 文化遗产中的旧形式，无实用价值而有历史价值 各自走散 糟粕 思考3：最后这一段共五句话，分别回答了哪些问题？ 正确对待文化遗产有什么积极作用？ 什么样的人才能担当“拿来主义”的大任呢？ 拿来之后应当怎样区别对待呢？ 我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？ 实行“拿来主义”是否重要而迫切呢？ ①总之，我们要拿来。 ②我们要或使用，或存放，或毁灭。 ③那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 ④然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 ⑤没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 “鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。” ——毛泽东 请在文中找出一些很有“鲁迅味道”的重点句子，圈点勾画重点词语赏析。 任务二：品味文本，寻找“味道” 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 “几位”“几张”讽刺少得可怜；“捧”指毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性嘴脸，“挂”写出一路招摇卖好之丑态。“大师”“发扬国光”，反语，讽刺其不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。 赏析 活动1：品析具体词句，感受“鲁迅味道” 听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后更顺便到欧洲传道。 “送”梅兰芳博士，“催进”“传道”“顺便”，讽刺讨好列强、媚外求荣之新伎俩。 赏析 总之，活人代替了古董。我敢说，这也可以算得显出一点进步了。 “进步”，反语，实则是退步、堕落。在这里表示用活人代替古董，更表现了国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。 赏析 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 褒词贬用，即反语，统治者常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这只不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，一味的送出只会造成国事日弱，文化贫乏，祸害子孙，这是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。在谈笑风生的幽默中，冷峻地嘲讽了卖国者盲目自大、自欺欺人的实质。 赏析 只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹…… “国粹”是反语，原指国家文化中的精华。“烟灯烟枪”比喻的是文化糟粕，是不可能在“国粹”之列的，作者这样写，批判、憎恶之情溢于言表。 赏析 活动2：读完这些句子，请你总结一下什么是“鲁迅味道” “论时事不留情面， 砭痼弊常取类型” 态度: 针砭时弊 一针见血 语言: 犀利幽默 巧用反语 多用短句 情感充沛 比喻贴切 取材: 对照取舍 以小喻大 形象具体 嬉笑怒骂 皆成文章 活动3：俗话说：“文如其人。”从“先破后立”、形象的比喻论证及语言风格中，你能看出鲁迅先生的性格特点吗？ 爱憎分明 理智清醒 独立思考 任务三：拓展文本，寻找意义 近年来，随着国潮兴起，许多传统元素被广泛应用于现代设计中，如汉服走秀、故宫文创热卖、传统戏曲与流行音乐融合等。但与此同时，也有人批评部分“国潮”只是简单拼贴符号，缺乏对传统文化精神的真正理解，甚至出现“穿汉服打卡却不知礼仪”的现象。 活动1：请结合鲁迅《拿来主义》中“占有，挑选”“或使用，或存放，或毁灭”的观点，思考：我们今天应该如何对待传统文化？在“热捧”与“冷待”之间，怎样才能真正做到“拿来”而非“搬来”或“扔掉”？ 参考答案： 真正的“拿来”不是全盘复古，也不是盲目排斥，而是有辨别地吸收。比如汉服热，不应止于外表的穿戴，更应了解其背后的礼制文化与审美精神；对传统戏曲，可以借鉴其艺术形式，融入现代主题进行创新表达。只有沉着、勇猛、有辨别、不自私地选择，才能让传统文化真正活在当下，成为新文化的养料，而不是博物馆里的摆设。 阅读以下材料，完成比较分析： “传统文化不是‘死东西’，也不是‘老古董’。我们要像厨师做菜一样，把老配方用新技法炒出新味道。” ——冯骥才《守护民间文化》 活动2：请结合《拿来主义》中对待大宅子的态度，回答：鲁迅所说的“鱼翅”“鸦片”“烟枪”分别可以对应今天文化现象中的哪些类型？冯骥才所说的“老配方”与“新技法”如何体现“拿来主义”的精神？ 参考答案： “鱼翅”可对应优秀传统文化精华，如儒家仁爱思想、诗词美学，应“吃掉”即吸收运用；“鸦片”是兼具价值与危害的内容，如某些带有等级观念的礼教，需提取其秩序精神用于现代管理，但剔除压迫性成分；“烟枪”则是完全过时的形式，如封建迷信仪式，应予以淘汰。 冯骥才的“老配方”即文化内核，“新技法”是现代表达方式，正如鲁迅主张的“挑选”与“改造”，只有二者结合，才能实现文化的创造性转化。 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 ——鲁迅《热风》 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。 ——鲁迅《呐喊·自序》 是什么让中国成为今天的中国？ 文化自信 随堂检测 1. 将下列7个语句组成一段完整的话。（只填序号） ①它既有精华，也有糟粕 ②因为主流是精华 ③我们的文化也并非尽善尽美 ④精华与糟粕掺杂，彼此渗透 ⑤所以中华文明才能随着社会的进步而不断向前推进 ⑥总的说来，精华始终居于主导地位 ⑦如同世界其他文化体系一样 ________________________________________ ⑦③①④⑥②⑤ 解析：思考时注意先将关系密切的句子组合在一起，如②⑤是因果关系，①④是顺承关系，⑥与①④是阐释关系，⑦③是顺承关系。最后综合思考逻辑层次与事理，便能准确排列。 2. 下列句子，没有使用反语的一项是（ ） A. 总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 C. 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 D. 且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。 D 解析：A.“进步”使用反语，讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗，大有执迷不悟，愈陷愈深之势；B.“发扬国光”使用反语，讽刺政府媚外的行为；C.“一者见得丰富，二者见得大度”使用反语，对统治者的自我吹嘘、自欺欺人的讽刺。D.无反语。 3. 下列对于文章中的句子分析不正确的一项是（ ） A. “单是学艺上的东西”，“单”是仅仅的意思，说明送去范围之广、种类之繁，“学艺上的东西”只是冰山一角，仅此一例，就能揭示“闭关主义”的危害之重。 B. “于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖”，“连……也”有限定范围、强调对象之用。青年看起来开明开放，也“对于洋货发生了恐怖”，揭示“送来”危害深重。 C. “‘拿来主义’者是全不这样的”，“全不”在这里不但表达了对“孱头”“昏蛋”“废物”的彻底否定，同时为下文旗帜鲜明地提出自己拿来主义的主张、方法、条件等张本。 D. “总之，我们要拿来”是全文结尾段的首句，在文章最后再次强调了拿来主义的重要性和必要性。“总之”既总括了上文内容，又再次强调了作者的观点。 A 解析：“就能揭示‘闭关主义’的危害之重”错误，应为揭示“送去”的危害之重。 4. 下列对《拿来主义》这篇文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.文中第一段列举了“送去主义”的表现，即送古董，送古画新画，送梅兰芳。 B.“闭关主义”的表现是“自己不去，别人也不许来”。 C.“送去主义”的实质是帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策。 D.“拿来主义”的正确做法是“有思考、有鉴别、有选择”。 C 解析：本题考查理解分析文章内容的能力。C项，“‘送去主义’的实质是帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策”错误，“送去主义”是为了媚外，把自己国家的东西不分类别统统送出去，文中主要是送古董，送古画新画，送梅兰芳；“帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策”应为“送来主义”。故选C。 拿来主义 1·完成同步练习册相关内容；（必做） 2·以“文化自信”为话题，写一段300字以上的语段。（选做） 检测与作业 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $