第10卷 文言文阅读（课件） 2026年内蒙古对口招生 《真题同源卷》 教师讲解卷

语文真题同源卷 教师讲解卷 2026年内蒙古对口招生 第10卷 文言文阅读 【考点解读】 依据《中等职业学校语文课程标准（2020 年版）》，文言文阅读考查是 “语言理解与运用”“文化传承与参与” 核心素养的核心体现，聚焦经典文言文的解读与文化内涵挖掘，贴合内蒙古对口招生命题实际。2023-2025 年真题显示，命题形式为单选与翻译、简答，选文出自课标推荐经典篇目，核心考查文言实词、虚词、词类活用、特殊句式、文意理解及翻译等。该考点落实课标 “传承中华优秀传统文化、掌握文言基础知识” 的要求，契合中职语文 “强化文化积累，提升古文解读能力” 的任务，引导学生夯实文言基础，增强文化自信。 【目录】 一、编写说明 二、考点解读 三、核心要点 四、真题精讲 （一）2025 年内蒙古对口招生・文言文阅读节选《师说》（韩愈） （二）2024 年内蒙古对口招生・文言文阅读节选《游褒禅山记》（王安石） （三）2023 年内蒙古对口招生・文言文阅读节选《过秦论》（贾谊） 【目录】 五、举一反三 （一）2022 年内蒙古对口招生・文言文阅读节选《阿房宫赋》（杜牧） （二）2021 年内蒙古对口招生・文言文阅读节选《鸿门宴》（司马迁） （三）节选《赤壁赋》（苏轼） 六、拓展提升 （一）节选《荀子・劝学》 （二）节选《寡人之于国也》（孟子） （三）节选《史记・廉颇蔺相如列传》（司马迁） 【核心要点】 1.基础积累：掌握常见文言实词的古今异义、一词多义，虚词的常用用法，精准辨识词类活用现象。 2.句式辨析：识别判断句、被动句、宾语前置等特殊句式，明确其与现代汉语的差异。 3.文意理解：梳理文章脉络，把握核心观点与内容要点，规避对文本的曲解。 4.翻译技巧：遵循 “直译为主、意译为辅” 原则，落实重点字词，保证语句通顺、句式规范。 5.文化感悟：结合文本背景，体会其中蕴含的思想理念与文化精神，深化文化理解。 【真题精讲】 一、（2025年内蒙古对口招生）阅读《师说》（节选），完成下面小题。（共12分） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 【真题精讲】 30. 下列句中加点的词，与现代汉语意义相同的一项是（ ） A. 小学而大遗 B. 巫医乐师百工之人 C. 古之学者必有师 D. 今之众人 31. 下列句中加点词没有词类活用的一项是（ ） A. 是故圣益圣 B. 于其身也，则耻师焉 C. 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 D. 其下圣人也亦远矣 【真题精讲】 32. 下列句式不同于其他句的一项是（ ） A. 句读之不知，惑之不解 B. 沛公安在 C. 戍卒叫，函谷举 D. 秦人不暇自哀 33. 下面说法不正确的一项是（ ） A. 《师说》选自《昌黎先生集》，“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。 B. 韩愈，字退之，著名文学家、哲学家，唐代古文运动的倡导者。 C. “唐宋八大家”包括唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。 D. 《师说》用了六个字——传其道解其惑，就把老师的职能作用给概括出来了。 【真题精讲】 34. “巫医乐师百工之人，君子不齿”一句中，“君子”指上文提到的什么人？ 35. 翻译下面句子。 彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 【真题精讲】 【答案】30. B 31. C 32. C 33. D 34. 士大夫之族 35. 他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就感到耻辱，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。 【解析】 【导语】这篇《师说》节选展现了韩愈针砭时弊的犀利文风。文章以“师道不传”为切入点，通过古今对比、圣愚对照，深刻批判了唐代士大夫阶层耻于从师的风气。韩愈运用排比句式增强气势（如“圣益圣，愚益愚”），通过“童子之师”与“传道解惑”的对比，揭示当时教育的流弊。文中“巫医乐师”与“士大夫”的对比尤为辛辣，凸显了社会价值观念的扭曲。议论中穿插感叹（“呜呼”），使说理更具感染力，体现了韩文“气盛言宜”的特点。 【真题精讲】 【30题详解】 本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“小学”，古义，小的方面学习。／今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。句意：小的方面学习了，大的方面却丢弃了。 B.“乐师”，古今均为从事相应技艺或职业的人。句意：巫医、乐师和各种工匠这些人。 C.“学者”，古义，求学的人。／今义：在学术上有一定成就的人。句意：古代求学的人一定有老师。 D.“众人”，古义，一般人，普通人。／今义：大家，许多人。句意：现在的一般人。 故选B。 【真题精讲】 【31题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“圣”，形容词活用作名词，圣人。句意：因此圣人更加圣明。 B.“耻”，意动用法，以……为耻。句意：对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为耻。 C.“笑”，嘲笑，没有词类活用。句意：士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚（在一块儿）讥笑人家。 D.“下”，名词活用作动词，低于。句意：他们（的才智）低于圣人很远。 故选C。 【真题精讲】 【32题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.宾语前置句，正常语序为：不知句读，不解惑。句意：不通晓句读，不能解决疑惑。 B.宾语前置句，正常语序为：沛公在安。句意：沛公在哪里？ C.被动句，“举”，被攻占。句意：戍边的士卒（陈胜、吴广率领的起义军）呐喊（起来），函谷关被攻占。 D.宾语前置句，正常语序为：秦人不暇哀自。句意：秦人来不及为自己悲哀。 故选C。 【真题精讲】 【33题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“传其道解其惑”错误。《师说》中对老师职能作用的概括是“传道受业解惑”（“受” 通 “授”），而不是“传其道解其惑”。 故选D。 【34题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 根据上文“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”以及“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”的语境可知，“君子”指的是上文提到的“士大夫之族”。 【真题精讲】 【35题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “相若”，差不多；“位卑”，地位低（人）； “足羞”，感到耻辱； “官盛”，官职高（的人）； “近谀”，近乎谄媚。 【真题精讲】 【命题思路剖析】 核心考点：文言文古今异义辨析、词类活用判断、特殊句式识别、文学文化常识识记、文意理解、句子翻译，具体涉及经典议论性文言文的基础知识点与核心内涵解读。 命题逻辑：选取唐代古文运动代表作品《师说》的经典节选，聚焦 “师道传承” 的核心主题展开考查。题目设计从基础的古今异义、词类活用、特殊句式等语法知识，到文学常识识记与文意辨析，再到句子翻译，层层递进。既考查文言文基础知识的积累，又要求理解文章批判 “耻学于师” 的核心观点，体现了 “语言理解与运用” 和 “文化传承与参与” 核心素养的融合考查。 考情指向：贴合课程标准中 “梳理古代诗文常见文言实词、虚词、特殊句式”“传承中华优秀传统文化” 的要求，引导学生重视经典文言文的研读与积累，培养文言文解读能力与文化自信，符合中等职业学校语文课程 “工具性与人文性统一” 的基本特点。 【真题精讲】 二、（2024年内蒙古对口招生）阅读《游褒禅山记》(节选),完成38—44小题(共13分) 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （节选自《游褒禅山记》） 【真题精讲】 38.对下列句中加点词的理解错误的一项是(2分) A.于是余有叹焉 叹：感慨 B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：景象 C.于人为可讥 为：是 D.又以悲夫古书之不存 悲：悲伤 【真题精讲】 39.下列各句中“以”字的用法和意义归类正确的一项是(2分) ①以其求思之深而无不在也 ②夫夷以近 ③不随以止 ④至于幽暗昏惑而无物以相之 ⑤然力足以至焉 ⑥又以悲夫古书之不存 A.①⑥/②③/④⑤ B.①⑥/②/③/④⑤C.②③④/①⑤/⑥D.①④/③⑤/②/⑥ 【真题精讲】 40.下列句中加点的词没有活用现象的一项是(2分) A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 B.后世之谬其传而莫能名者 C.险以远，则至者少 D.其下平旷，有泉侧出 41.下列句中加点词古今意义没有发生变化的一项是(2分) A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 B.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 C.此所以学者不可以不深思而慎取之也 D.至于幽暗昏惑而无物以相之 【真题精讲】 42.作者强调“于险远”得“非常之观”需要几个条件?(2分) A.三个：有志、有力、有物相之 B.三个：有志、有力、不随以止 C.四个：志、力、物、不随以怠 D.五个：志、力、物、己不悔、人不讥 43.补足画线句省略的部分(1分) 44.把下面的文言句子翻译成现代汉语(2分) 此所以学者不可以不深思而慎取之也 【真题精讲】 【答案】 38.D 39.B 解析 ①⑥介词，因为;②连词，相当于“而”，表并列;③连词，相当于“而”，表承接;④⑤介词，用来。 40.C 解析:A.形容词作名词，险峻僻远的地方B.使动用法，使...错D.名词作状语，从旁边。C.没有词类活用。 41.B 42.B 43.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉 44.这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 【真题精讲】 【命题思路剖析】 核心考点：文言文实词含义理解、虚词用法归类、词类活用判断、古今异义辨析、文意概括、句子翻译与补写，具体涉及议论性文言文的语法知识与哲理内涵解读。命题逻辑：选取北宋王安石的经典游记散文节选，围绕 “治学与处事” 的哲理展开考查。题目设计先辨析实词含义与虚词用法，再判断词类活用与古今异义，接着概括 “至险远得非常之观” 的条件，最后补写省略句并翻译关键句子。既考查文言文基础语法知识，又要求领悟文章 “深思慎取”“尽志无悔” 的哲理，体现了 “语言理解与运用” 和 “思维发展与提升” 核心素养的协同考查。 【真题精讲】 【命题思路剖析】 考情指向：贴合课程标准中 “把握古代诗文的精神内涵与文化价值”“发展逻辑思维能力” 的要求，引导学生在积累文言文知识的同时，体会文本中的哲理思考，培养辩证思维与文本解读能力，契合对口招生命题 “基础性与思辨性并重” 的特点。 【真题精讲】 三、（2023年内蒙古对口招生）阅读《过秦论》（节选），完成下面小题。 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。 【真题精讲】 尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 29. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 务耕织，修守战之具 务：务必。 B. 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 蒙：继承 C. 尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦 叩：攻打 D. 秦无亡矢遗镞之费 费：耗费 【真题精讲】 30. 下列句中加点的词，古今异义的一项是（ ） A. 且夫天下非小弱也 B. 试使山东之国与陈涉度长絜大 C. 然而成败异变 D. 然秦以区区之地 31. 下列各句中加点词的用法，与例句不相同的一项是（ ） 例句：席卷天下 A. 外连衡而斗诸侯 B. 囊括四海之意 C. 东割膏腴之地 D. 争割地而赂秦 【真题精讲】 32. 下面对这两段选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段用排比的句式，渲染了秦孝公统一天下的雄心。 B. 商鞅辅佐秦孝公制定了正确的对内对外政策，于是秦国日益强大。 C. 山东诸侯以合纵策略对抗秦国，作者从人才、土地、兵力和财务四个方面，突出显示了诸侯力量的雄厚。 D. 九国最后被秦所败，争相割地，臣服于杂，合从解体。 33. 将下面的句子译成现代汉语 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 【真题精讲】 【答案】29. A 30. B 31. D 32. C 33. 他们不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝、肥沃富饶的土地，用来招纳天下的士人，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。 【真题精讲】 【命题思路剖析】 核心考点：文言文实词含义解释、古今异义辨析、词类活用判断、文意理解与分析、句子翻译，具体涉及史论性文言文的基础知识点与论证逻辑解读。 命题逻辑：选取西汉贾谊的经典史论节选，聚焦秦国崛起的核心原因展开考查。题目设计先解释关键实词含义，再辨析古今异义与词类活用，接着分析文章论证逻辑与文意正误，最后翻译核心语句。既考查文言文基础知识的掌握，又要求理解文章 “内立法度、外连衡而斗诸侯” 的治国策略，体现了 “语言理解与运用” 和 “文化传承与参与” 核心素养的融合考查。 【真题精讲】 【命题思路剖析】 考情指向：贴合课程标准中 “体会中华文化的源远流长”“积累古代诗文相关文化常识” 的要求，引导学生关注经典史论的文化价值与论证艺术，培养文言文解读能力与历史文化素养，符合中等职业学校语文课程 “价值观教育与学科知识教学相结合” 的基本思路。 【举一反三】 一、（2021年内蒙古对口招生）阅读《鸿门宴》（节选），完成34-38题。（共10分） 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哈即带剑拥盾入军门。交载之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而路曰；“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哈者也。”项王曰：“壮士！——赐之危酒。”则与斗危酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之能肩。”则与一生彘肩。樊哈覆其盾于地。加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰“壮士！能复饮乎？”樊哈曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。 【举一反三】 怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入威阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 34．对下列各句中加点词的解释正确的一项是（ ）（2分） A．交戟之卫士欲止不内 内通“纳”，接纳 B．窃为大王不取也 窃，偷取 C．先破秦入咸阳者王之 王，君王 D．杀人如不能举 举，举起 【举一反三】 35．下列各句加点的词古今同义的一项是（ ）（2分） A．备他盗出人与非常也 B．将军战河北，臣战河南 C．未有封侯之赏，而听细说 D．坐须臾，沛公起如厕 36．与“沛公之参乘樊哙者也”句式不同的一项是（ ）（2分） A．此亡秦之续耳。 B．楚左尹项伯者，项羽季父也。 C．客何为者？ D．亚父者，范增也。 【举一反三】 37．比较下列各句中加点字的意义，分析判断正确的一项是（ ）（2分） ①夫秦王有虎狼之心 ②赐之卮酒 ③其意常在沛公也 ④樊哙侧其盾以撞 A．①②相同 ③④相同 B．①②不同 ③④不同 C．①②相同 ③④不同 D．①②不同 ③④相同 38．用现代汉语翻译下列文言文（2分） 哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。 【举一反三】 答案：34.A 35.D 36.C 37.D 38.樊哙就进去了，揭开帷幕面朝西站立，瞪着眼睛看着项王，头发向上竖起来，眼眶都裂开了。 【举一反三】 二、（2022年内蒙古对口招生）(二)阅读(阿房宫赋)(节选),完成33-37 题。(共10分) 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也。 【举一反三】 33.下列各句中加点词语的解释不正确的一项是(2分) A.奈何取之尽锱铢.用之如泥沙? 锱铢:极言其细微。 B.钉头磷磷，多于在庾之粟粒， 磷磷:这里形容突出的钉头， C.管弦呕哑，多于市人之言语。 呕哑:形容嘈杂的乐声。 D.独夫之心目益骄固。 骄固:骄傲自大。 34.对划线句子中四个“后人”的理解,不正确的一项是(2分) A.①②都指奉以后的统治者。 B.①②③都指秦以后的统治者。 C.③指唐以后的统治者。 D.④指唐朝统治者。 【举一反三】 35.下列各句与列句句式特点相同的一项是(2分) 侧;戍卒叫，函谷举。 A.天六国者，六国也。 B.身死人手,为天下笑者,何也? C.架梁之椽，多于机上之工女。 D.楚人一炬，可怜焦士! 【举一反三】 36.对上述两段文字分析不正确的一项是(2分) A.选文第一段写秦朝统治者的横征暴敛,挥霍无度,终于导致农民起义,带来王朝崩溃,阿房宫被焚的后果。 B.选文第二段作者进一步指出,六国和秦的灭亡,都是由于自身原因造成的。 C.“使……多于……”这几句,既是排比,又是夸张,气势充畅,具有很强的感染力, D.对于秦的灭亡和阿房官的被烧毁,作者用”可怜焦土”一语寄予了一定的同情。 37、用现代汉语翻译下面句子(2分) 使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君.谁得而族灭也? 【举一反三】 答案：33.D骄固:顽固 34.B 35.B 36.D解析:“可怜”的是精美绝伦的阿房宫而不是秦国的灭亡。 37.假使六国君王都爱护本国的百姓，就有足够的力量来抵御强秦，假使秦始皇统一后，能爱护六国的百姓，就会传地位到三世以至于万世，谁又能夺取他们的王位，并将他们的子孙斩尽杀绝呢？ 三、阅读《赤壁赋》选段，完成题目。 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 14．解释下列加点词在文中的意思。 （1）逝者如斯        逝者： （2）盈虚者如彼      盈虚： （3）苟非吾之所有    苟： 【举一反三】 【举一反三】 15．下列句子中，不是文言特殊句式的一项是（   ） A．寄蜉蝣于天地 B．是造物者之无尽藏也 C．客有吹洞箫者 D．哀吾生之须臾 16．下列对选段内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．苏子从水和月的自然规律入手，阐述了他对人生和宇宙的看法。 B．苏子认为，从变化的角度看，天地万物时刻都在变化，人生短暂；从不变的角度看，天地与我同生，万物与我为一，生命又是永恒的。 C．苏子认为，天地间的万物各有主宰，不是个人所有，不能有一丝一毫的非分之想。 D．苏子认为，清风明月是大自然恩赐的宝藏，人们可以尽情享受，没有必要去羡慕长江的无穷和英雄的不朽。 17．将选段中画线句翻译成现代汉语。 是造物青之玉尽意也；而吾与子之所共适。 【举一反三】 【举一反三】 【答案】14．（1）流逝的江水 （2）月亮的圆缺 （3）如果，假如 15．D 16．C 17．这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。 【导语】这篇《赤壁赋》选段展现了苏轼豁达的宇宙观与生命哲学。通过水月意象的辩证分析，苏轼提出“变与不变”的哲学命题，将个体生命置于永恒时空中观照。其语言特色鲜明：以骈散结合的句式展开说理，用“清风明月”的具象意象承载抽象哲思，形成诗化议论风格。议论中暗含对人生困境的超脱，体现宋代文人将儒道思想融会贯通的特点，最终以“物我无尽”的结论完成对生命焦虑的精神超越。 【举一反三】 14．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：时间流逝就像这江水。 （2）句意：时圆时缺的就像这月。 （3）句意：如果不是自己应该拥有的。 15．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.状语后置句，正常语序为“于天地寄蜉蝣”。句意：如同蜉蝣置身于广阔的天地中。 B.判断句，“也”判断句标志。句意：这是自然界无穷无尽的宝藏。 C.定语后置句，正常语序为：有吹洞箫者客。句意：有一位吹洞箫的客人。 D.正常句式。句意：哀叹我们的一生只是短暂的片刻。 故选D。 【举一反三】 16．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“不能有一丝一毫的非分之想”错误，苏子“不索取不属于自己的东西”，强调对“非己之物”的克制；主张顺应自然、豁达超脱，享受当下的清风明月。“非分之想”解读有误。 故选C。 17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “是”，代词，这；“造物者”，大自然；“之”，助词，的；“无尽”，无穷无尽；“藏”，宝藏；“而”，表并列；“之”，主谓之间取消句子独立性，不译；“共适”，共同享用。 【拓展提升】 一、阅读下面的文言文，完成下面小题 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子·劝学》） 1．下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（   ） A．学不可以已   停止 B．木直中绳   符合、合乎 C．而闻者彰   清楚、明白 D．君子生非异也   生活 【拓展提升】 2．对下列语句中相关文言现象的分析，不正确的一项是（   ） A．青，取之于蓝，而青于蓝  状语后置（正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”） B．𫐓以为轮         省略句（“𫐓以（之）为轮”，省略宾语“之”，指代木材） C．君子博学而日参省乎己    名词作状语（“日”，每天） D．非能水也          使动用法（“水”，使……游泳） 【拓展提升】 【拓展提升】 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．文段开篇以“君子曰”引出“学不可以已”的核心观点，统领全文，强调学习是终身之事，不可半途而废。 B．“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻，说明事物经过一定改造后，能超越原本的基础，类比学习能让人提升自我。 C．“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等事例，均证明“君子生非异也，善假于物也”，即君子需借助外部条件实现目标。 D．文段侧重从“学习需积累”的角度展开论述，通过对比“终日思”与“须臾学”，突出学习比空想更高效的道理。 【拓展提升】 4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 【拓展提升】 【答案】1．D 2．D 3．D 4．（1）所以木材经过墨线校正就会变直，金属刀具拿到磨刀石上磨过就会锋利，君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就能智慧明达而且行为没有过错了。 （2）我曾经整天思索，（结果）比不上片刻学习（的收获）；我曾经踮起脚后跟远望，（结果）比不上登上高处看得广阔。 【拓展提升】 【导语】这篇《劝学》节选是先秦诸子散文的经典之作，也是职高语文中“学习之道”主题的核心文本。文段以“学不可以已”开篇，用“青出于蓝”“冰寒于水”“𫐓为轮”等鲜活比喻，阐明“学习可改造提升自我”；再以“登高招”“假舆马”等生活事例，论证“善假于物”的重要性，层层递进构建“为何学、如何学”的逻辑框架。全文多用排比、对比，语言铿锵有力，既传递了荀子“重后天学习”的思想，也为学生提供了“勤学习、善借力”的实践指引。 1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：学习是不可以停止的。 B.句意：木材笔直，合乎墨线。 C.句意：而听的人能听得很清楚。 D.“生活”错误。“生”，通“性”，本性、资质。句意：君子的本性（与普通人）没有差别。 2．本题考查学生分析相关文言现象的能力。 A.正确。两个“于蓝”均为状语，后置修饰“取”“青”，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”，属于状语后置句。句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。 B.正确。“以”后省略宾语“之”，完整的表述为“𫐓以（之）为轮”。句意：（用火烘烤）使它弯曲成车轮。 C.正确。“日”，名词活用作状语，每天。句意：君子广泛地学习并且每天对自己检查反省。 D.“使……游泳”错误。“水”并非“使动用法”，而是“名词作动词”，译为“游泳”。句意：（君子）并不是能游泳（却能横渡江河）。 故选D。 【拓展提升】 【拓展提升】 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“学习需积累”错误。文段侧重论述的是“学习需借助外部条件”“学习比空想高效”，并未涉及“学习需积累”的内容。（“学习需积累”是《劝学》后文“不积跬步无以至千里”等段落的核心）。选项混淆了文段论述重点，分析错误。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“故”，所以；“受绳”，用墨线量过；“绳”，墨线；“则”，就；“直”，形容词活用作动词，变直；“就”，靠近；“砺”，磨刀石；“利”，形容词活用作动词，变得锋利；“日”，名词活用作状语，每天；“知”，通“智”，智慧；“君子博学而日参省乎己”为状语后置句，正常语序应为：君子博学而日乎己参省。 2．本题考查学生分析相关文言现象的能力。 A.正确。两个“于蓝”均为状语，后置修饰“取”“青”，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”，属于状语后置句。句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。 B.正确。“以”后省略宾语“之”，完整的表述为“𫐓以（之）为轮”。句意：（用火烘烤）使它弯曲成车轮。 C.正确。“日”，名词活用作状语，每天。句意：君子广泛地学习并且每天对自己检查反省。 D.“使……游泳”错误。“水”并非“使动用法”，而是“名词作动词”，译为“游泳”。句意：（君子）并不是能游泳（却能横渡江河）。故选D。 （2）“尝”，曾经；“而”，连词，表修饰；“须臾”，片刻，一会儿；“跂”，提起脚后跟；“博见”，看见的范围广，见得广。判断句，“也”表判断。 【拓展提升】 【拓展提升】 《寡人之于国也》（节选） 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此则无望民之多于邻国也不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 【拓展提升】 5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．王如知此/则无望民之多于邻国也/不违农时/谷不可胜食也/数罟不入洿池/鱼鳖不可胜食也/斧斤以时入山林/材木不可胜用也 B．王如知此则/无望民之多于邻国也/不违农时/谷不可胜食也/数罟不入洿池/鱼鳖不可胜食也/斧斤以时入山林/材木不可胜用也 C．王如知此/则无望民之多于邻国也/不违农时谷/不可胜食也/数罟不入洿池鱼/鳖不可胜食也/斧斤以时入山林材/木不可胜用也 D．王如知此则/无望民之多于邻国也/不违农时谷/不可胜食也/数罟不入洿池鱼/鳖不可胜食也/斧斤以时入山林材/木不可胜用也 【拓展提升】 【拓展提升】 6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了，他将河东的粮食调往河内，又将河内的百姓迁移到河东，而邻国却没有像他这样用心。 B．孟子用“五十步笑百步”的比喻，委婉地指出梁惠王的做法与邻国没有本质上的区别，都是没有真正实施仁政来使百姓增多。 C．孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”是实行仁政的开端，在此基础上，再发展教育，做到“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”，就能实现王道。 D．文中孟子批评了梁惠王把百姓饿死归罪于年成不好的做法，认为只要梁惠王不怪罪年成，天下的百姓就都会到他这里来。 【拓展提升】 7．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．河内凶 凶：谷物收成不好，荒年 B．弃甲曳兵而走 走：逃跑 C．养生丧死无憾 憾：遗憾 D．然而不王者 王：大王 【拓展提升】 8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．寡人之于国也 则无望民之多于邻国也 B．请以战喻 斧斤以时入山林 C．或百步而后止 狗彘食人食而不知检 D．是亦走也 是何异于刺人而杀之 9．把文中画横线句子翻译成现代汉语。 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉 【拓展提升】 【答案】5．A 6．D 7．D 8．D 9．这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？大王不要归咎于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。 【导语】这段节选展现了孟子与梁惠王关于仁政的经典对话。孟子以“五十步笑百步”的妙喻，犀利指出梁惠王救灾措施与邻国并无本质区别。随后通过“不违农时”等排比句，系统阐述“使民养生丧死无憾”的王道思想，最后以“刺人而杀之”的尖锐类比，强调统治者责任。全文逻辑严密，比喻精当，体现了孟子雄辩的政论风格和民本思想。 【拓展提升】 5．本题考查学生分析文言文断句的能力。 句意：大王如果明白这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。不违背农时，粮食就吃不完；细密的渔网不进入池塘，鱼鳖就吃不完；斧头按季节进入山林，木材就用不完。 句中虚词“则”“也”，“则”表承接，一般用于下一句开头，所以“则”前应断开，排除BD；“也”表停顿，其后需断句。 其次，分析语义逻辑，“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”是三个并列的治国措施，各自独立成句，其后接结果“谷不可胜食”“鱼鳖不可胜食”“材木不可胜用”，故排除C。 故选A。 6．本题考查学生分析文言文内容的能力。 D.“天下的百姓就都会到他这里来”错误。“天下的百姓就都会到他这里来”说法过于绝对，文中说“王无罪岁，斯天下之民至焉”，意思是梁惠王不归罪于年成，那么天下的百姓就会来归附，但不是“都会来”。 7．本题考查学生分析文言文实词含义的能力。 A.句意：河内遇到荒年。 B.句意：扔掉铠甲、拖着兵器逃跑。 C.句意：使百姓供养活着的人、安葬死去的人没有遗憾。 D.“王：大王”错误。“王”，名词活用作动词，意为“称王，统一天下”。句意：这样却不能称王统一天下的，没有这样的情况。 【拓展提升】 【拓展提升】 8．本题考查学生分析文言文虚词的能力。 A.“于”，介词，对于。/介词，表比较。句意：我对于国家啊。/就不要指望百姓比邻国多了。 B.“以”，介词，用。/介词，按照。句意：请允许我用战争来打比方。/依据时节进入山林砍伐。 C.“而”，连词，表承接。/连词，表转折。句意：有的人跑了一百步才停下。/猪狗吃人的食物却不知道制止。 D.“是”，均为指示代词，这。句意：这也是逃跑啊。/这和刺人杀死他，说“不是我的错，是兵器的错”有什么不同？ 故选D。 9．本题考查学生翻译文言文句子的能力。 “刺”，动词，意为用尖锐物体扎入；“罪”，名词活用作动词，归罪、责备；“岁”，指年成、收成；“斯”，则、那么，表承接关系；“至”，指到来、归顺；“是何异于……”，状语后置句，正常语序为：是于刺人而杀之……何异。 【拓展提升】 【拓展提升】 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。 赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰“愿结友”。以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。” 10．下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（   ） A．使人遗赵王书 赠送 B．愿以十五城请易璧 交换 C．窃计欲亡走燕 私下 D．而束君归赵矣 捆绑 【拓展提升】 11．对下列语句中相关文言现象的分析，不正确的一项是（   ） A．廉颇者，赵之良将也  判断句（“……者，……也”表判断） B．求人可使报秦者  定语后置（正常语序为“求可使报秦之人”） C．徒见欺  被动句（“见”表被动，译为“被”） D．君幸于赵王  状语后置（正常语序为“君于赵王幸”） 【拓展提升】 【拓展提升】 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．廉颇因伐齐有功，被赵王拜为上卿，凭借勇气闻名诸侯，开篇简洁交代其身份与功绩，为后文“将相和”埋下伏笔。 B．秦昭王“愿以十五城请易璧”，赵王与群臣面临“予璧怕被骗、不予怕秦攻”的两难，凸显当时秦强赵弱的局势。 C．缪贤举荐蔺相如时，通过回忆自身获罪后蔺相如为其谋划“肉袒伏斧质请罪”的往事，侧面证明蔺相如“有智谋、敢担当”。 D．蔺相如劝阻缪贤“亡赵走燕”，核心是分析“赵强燕弱”“燕畏赵”的形势，指出逃亡燕国只会被送回赵国，体现其敏锐的洞察力。 【拓展提升】 13．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。 （2）臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。 【拓展提升】 【答案】10．A 11．D 12．C 13．（1）想把璧给秦国，又担心不能得到秦国的城池，白白地被欺骗；想不给秦国，又担心秦国的军队会来进攻。 （2）我私下认为这个人是勇士，有智慧和谋略，应该可以出使秦国。 【导语】这篇《廉颇蔺相如列传》节选是《史记》中“史传文学”的经典片段。文本开篇通过对比手法，分别交代廉颇“以勇气闻诸侯”的武将形象与蔺相如“宦者令舍人”的低微身份，形成身份反差；再以“和氏璧危机”为核心事件，展现赵王与群臣的两难处境，为蔺相如出场铺垫；最后借缪贤的回忆，从侧面凸显蔺相如“有智谋、善分析”的特质。全文叙事简洁，人物形象鲜明，既为后文“完璧归赵”“渑池会”等情节埋下伏笔，也传递出“智勇可破困局”的人生启示，契合职高语文对“人物品格与实践智慧”的培养目标。 【拓展提升】 10．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“赠送”错误。“遗”，送交、送给（特指传递书信、物品给对方）。句意：派人送给赵王一封信。 B.正确。句意：愿意用十五座城池请求交换和氏璧。 C.正确。句意：私下打算想要逃跑到燕国。 D.正确。句意：反而会把您捆绑起来送回赵国。 故选A。 11．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.正确。句意：廉颇是赵国优秀的将领。 B.正确。句意：想找可以派去回复秦国的人。 C.正确。句意：白白地被欺骗。 D.“状语后置”错误。此句为被动句，“于”表被动，译为“被”。句意：您又被赵王宠幸。 故选D。 【拓展提升】 【拓展提升】 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“敢担当”错误。这一往事证明的是蔺相如“有智谋”，而非“敢担当”（“敢担当”需体现面对危难主动承担的品质，此处未涉及），选项对人物品质的概括不准确。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“予”，给予、交给；“徒”，白白地；“见”，表被动；“患”，担心、忧虑；“之”，用于主谓之间，取消句子独立性。 （2）“窃”，私下；“以为”，认为；“宜”，应该；“使”，出使（此处特指出使秦国）。 THANKS 感谢您的观看 $