专题10 作文（期末真题汇编，云南专用）高一语文上学期

专题10 作文 一、（24-25·高一上·云南大理·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，跟着前人脚步走的人，不会留下自己的脚印；也有人说，跟着前人脚步走的人，才不会误入歧途。 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25·高一上·云南保山·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 本卷古代诗歌阅读《新城道中（其一）》写到农人“饷春耕”的劳动场景。千百年来，劳动造就了人类的生生不息。从劳模张秉贵到扎根大地、攻克杂交水稻难关的袁隆平，再到探界不止的种子达人钟扬。一代又一代的中华儿女通过辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，在改造世界，创造文明，追寻美好明天。 作为青年学子，以上材料引发了你怎样的联想与思考？写一篇文章谈谈自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25·高一上·云南丽江一中·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 有一位作者感叹，近来社交媒体和网络论坛上的错别字和病句铺天盖地，甚至到了阅读起来都有障碍的地步。比方说，“哪里”被打成“那里”，“重来一次”被打成“从来一次”，“迫不及待”被打成“迫不急待”……类似的例子可谓数不胜数。他的感叹引发了不少网友的共鸣，有人说，语言文字规范应常抓不懈，尤其是网络语言更应该治理。但也有人不屑一顾地表示，网上打字随便点很正常，能看懂就行，何必较真？也有人说，高考答题写规范就行了，哪儿那么多规矩。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25·高一上·云南玉溪·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 黑塞在《读书：目的与前提》中认为“他必须走一条爱之路，而非义务之路”。黑塞说，“仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱”。 对此，你怎么看？请结合阅读体验，写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25·高一上·云南昭通·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅰ提到了“让‘空中课堂’充满书卷气”。书卷气是指书读到一定程度而又能用于实际的一种外在的气质体现。书卷气折射出修养、涵养、素养，透视出高雅、文雅、优雅，既是一种气质，也是一种品质。希望新时代的中国青年，越来越有书卷气。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（24-25·高一上·云南西双版纳·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提到，早在两千五百年之前，古希腊哲学家亚里士多德就在《诗学》中指出，“模仿是人的天性”，艺术家和诗人通过模仿可以揭示真理或“哲学意味”。 徐悲鸿说：“道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死。” 这给了你怎样的启示？请结合材料，联系自身实际与社会现实，写一篇文章，谈谈你的思考和感悟。 要求：自选角度，确定立意，自拟标题。除诗歌外，文体不限。不要套作，不得抄袭，不少于800字。 一、（24-25·高一上·云南红河文山·期中）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅱ中卓然对故乡美丽景致和厚重文化的描绘给我们留下了深刻印象。我们每个人的家乡都有多样的景致和独特的文化，承载着我们丰富的记忆和情感。时移世易，家乡的一些美好正在消逝，但有更多的美好正在悄然发生。 根据以上材料，从下列任务中选定一个完成写作。 （1）写一篇记叙文，记叙家乡的景致、文化和变迁，要求在记述中自然地融入对家乡的情感。 （2）写一篇议论文，谈谈“家乡美好的消逝与发生”给你的思考与启示。 要求：明确文体，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25·高一上·云南师大附中·期末）作文 阅读下面材料，根据要求写作。 毛泽东曾说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容与自身经历，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25·高一上·云南昆明东川·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅱ中，小刚和山子腿脚残疾，却对足球情有独钟。对此，有人认为，他们敢于挑战身体的残疾，发展自己的爱好，爱好与自己身体不相符的运动，值得尊敬；也有人认为，他们的爱好欠妥，不切实际，应该做与自己身体相匹配的运动，不然会吃苦头；还有人认为，只是单纯一种爱好，充实一下心灵，给心灵一个安慰而已，不必较真。 对此，大家的看法不一，你的看法是怎样的？请写一篇文章，表达你的看法与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25·高一上·云南文山一中·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 在中国文人的笔下，山水是无尽的宝藏。与自然的遇见常常触动文人的心灵：苏轼遇见赤壁江月，获得心灵的安顿；姚鼐遇见泰山风雪，悟得精神超越；朱自清遇见月下荷塘，觅得人生刹那意趣；史铁生遇见古老地坛，获得新生与力量……在遇见中，他们与自然共情、共理、共融，挥洒笔墨，成就经典。 我们与大自然相依相伴，与大自然的相遇常抚慰心灵，获得生命的丰盈与成长。我校白帆文学社将组织以“遇见自然”为主题的征文活动，请结合以上材料和自身体验写一篇议论文或记叙文。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25·高一上·云南昭通一中·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读I，朱光潜写到“自然界有两种美：老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种。倘若你细心体会，凡是配用‘美’字形容的事物，不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混和”。 语言文字运用I，冯至提到“这时我认识了自然，自然也教育了我……田埂上的任何一棵小草、山坡上的任何一棵树木，都曾给予我许多启示”。 可随着科技的不断进步，信息技术也在不断发展，“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能，“自然”似乎越来越遥不可及了。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（23-24·高一上·云南师大附中·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 文字是有力量的。通过文字，我们可以感受到荷塘月色下朱自清细腻幽微的情绪变化，我们可以欣赏到“苍山负雪，明烛天南”的奇伟壮丽。但也有人说，在当今时代，表情包能以更省力的方式表达情绪，制作精良的照片视频同样能让我们领略大好河山，文字的力量日渐式微。 读完以上材料，你有什么感想？ 请联系你的阅读经历，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25·高一上·云南昆明五华·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 2024“年度字词”揭晓，当选“国内推荐字”的有五个，其中一个是“智”。 “智”这个字引发了你怎样的联想与思考？请结合你的学习与生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25·高一上·云南昭通镇雄·期末）作文 阅读下面的文字，根据要求作文。 现代文阅读Ⅱ《小中医》的主人公抱朴在时代大潮面前陷入看似无解的人生困局之中。人生如棋，无论是面对学业上的屏障、生活中的困顿，还是理想与现实的落差、感情与理智的冲突，有人选择坚守，有人选择放弃；有人主动出击闯出新路，有人选择等待出现转机。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25·高一上·云南祥云四中·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 对于一个伟大的运动员，失败究竟是什么？它应该是凿刻在生命里的独特痕迹，也可能是将来荣光的印记。真正的伟大在于永远知道如何重新出发。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25·高一上·云南大理州大理市·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”。 ——毛泽东《沁园春·长沙》 材料二：“一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌去书写，取决于我们每个人的表现”。 ——李斌《以工匠精神雕琢时代品质》 上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25·高一上·云南丽江永胜一中·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中我们有这样的体验：漆黑的夜晚，我们怕踩湿脚，努力去分辨眼前的路.但脚下黑漆漆的，偶然见到一个淡淡的亮点。我们凭经验想当然地认为那是一块平整的路面，于是径直踩上去，却是一洼积水，心里顿时涌出一种难以言状的失落感。亮光的地方有水，漆黑的地方是路，原来，我们晚上所看到的与白天看到的根本不一样。晚上走路时，如果避开那些亮光，就会非常顺利。 其实，人生的道路与之相似，那些看似光亮的地方，并不一定是坦途，很有可能是打湿你信念的积水之湖。 读了上面的材料，你有怎样的感触与思考?请结合材料进行立意，自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作不得抄袭，不少于800字。 六、（24-25·高一上·云南昭通云天化·期末）作文 阅读下面材料，根据要求写作。 我们经常想：“这种事为什么要发生在我身上？”如果我们把这种想法替换成“这种事教会我什么”，那么结果会有什么不同呢？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、【答案】例文： 汲取前人的智慧，不忘开拓创新 在漫长的人类历史长河中，前人的智慧如同黑夜中的明灯，点亮了我们前进的道路。沿着前人的足迹前行，省去了后人在黑暗中摸索的过程，让我们可以走得更顺，走得更快。可以说，我们人类的发展，永远是站在前人的肩膀之上。 不过，我们不能一直沿着前人的脚印走下去。因为前人已经走到了他们能够达到的终点，这时候，我们需要开辟出新路来，引领这个社会继续前行。我们终有一天也会成为前人，也要为后人留下可资遵循的足迹。我们不但要继承，还要发展，这是吾辈的责任和担当。 是的，跟着前人走过的路，可能不容易误入歧途。但只会小心翼翼地顺着前人的脚印，这个社会就只能停滞不前。就文明的传承来说，如果后人只会像前人把字刻在甲骨之上，怎会发明纸张记录下我们的思想和生活。如果后人只满足于刀刻手写，怎么有后来的刻板印刷活字印刷，怎会有如今的激光照排。如果每一代的眼里只有前人的脚印，我们的生活可能还停留在远古水平。 而且，这个社会是不断变化的，“萧规曹随”当然非常正确，但萧何的本领再大、留下的制度再好，也只适用于天下初定的时候，并没有沿用了整个汉朝，更不可能沿用至今。不管是社会制度也罢，科学知识也罢，社会文化也罢，在传承的同时都要与时俱进，都要不断创新。 跟着前人的脚步并不意味着盲目跟从，如果前人的脚印有错误，走错了方向，后人要勇敢地纠正，将人类引上正途。曾经的“地心说”统治了千年，终被“日心说”所否定，而当我们更深刻地认识了宇宙，发现太阳只不过是茫茫太空中一颗最普通的星星。人类在学习和借鉴前人的基础上，永远保持着独立思考和创新能力，才创造了灿烂的文明。 齐白石有名言曰：“学我者生，似我者死。”人们可以学习他的绘画技巧，但不能模仿他的画作。因为后人模仿得再像，也只是一个模仿者，难以自成一派，更难以实现超越。其实不仅绘画艺术，世间万事万物都是如此，各行各业都有成熟的经验可循，但又不可完全照搬去做。 我们应该汲取前人的智慧，但千万不能忘记开拓创新。只有这样，我们才能在历史的长河中留下深刻的足迹，才能为后人铺就更为宽广的道路。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：本题是一道引语式材料作文题。材料中提到了两种观点，一种是“跟着前人脚步走的人，不会留下自己的脚印”，这启示我们要树立批判精神和创新意识，要敢于寻找新思路、开拓新境界；一种是“跟着前人脚步走的人，才不会误入歧途”，这启示我们汲取前人的经验，才会保持正确的方向。是否应该跟随前人的脚步前进？这个看似简单的问题实则蕴含着深厚的哲学思考，涉及到我们对传统的理解和创新的价值。综合看来，前人的脚步是智慧和经验的结晶，是我们赖以学习和借鉴的宝贵资源，可以理解为传统的代表。然而，我们不能盲目地跟随，要深入挖掘其背后的含义和价值，分辨其中的精华与糟粕，真正领略到前人智慧的精髓，为创新奠定坚实的基础。一是有利的方面，跟随前人的脚步可以帮助我们避免犯错误，节省探索的时间和精力，可以站在巨人的肩膀上看世界，从而看得更远、更广。一是有弊的方面，过度依赖前人的脚步可能导致我们失去独立思考的能力，陷入固步自封的境地；同时，如果我们对前人的脚步理解不足或盲目遵循，可能会误入歧途。因此，应辩证看待这两种观点，既要学会跟随前人的脚步，汲取智慧与经验；又要敢于挑战传统，勇于创新。只有这样我们才能在继承与创新的平衡中前行，留下属于我们自己的独特脚印。 行文思路上，首先就是否跟随前人脚步的问题，提出两种截然不同的观点并存的中心论点。然后展开分析跟随前人脚步的利与弊，再进行辩证论述，汲取前人优秀传统和价值观，作为创新的基石，同时保持独立思考，不盲目跟随，批判性地看待前人经验。平衡的关键是在创新中不忘本源，保持对传统的敬畏和尊重。最后总结全文，强调跟随前人的脚步是必要的，但要在继承中寻求创新，实现两者的平衡，才能真正留下自己的脚印，避免误入歧途。 立意： 1.汲取前人的智慧，不忘开拓创新。 2.辩证地平衡继承与创新。 3.灵活变通地追随前人的脚印。 二、例文： 绽劳动之花，筑幸福未来     从刀耕火种的远古时代，到科技腾飞的当今社会，劳动始终如熠熠星辰，照亮了人类前行的漫漫征途。它是历史的车轮，推动着社会的发展；是文明的基石，构筑起人类的精神大厦；更是幸福生活与美好未来的源泉，在岁月的长河中源源不断地流淌出希望与力量。      劳动，是个人实现自我价值的通途。“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”雷锋，这个家喻户晓的名字，用他短暂而光辉的一生诠释了劳动的真谛。他用勤劳的双手，为战友们缝补衣衫、修理汽车；用诚挚的心灵，关爱着身边的每一个人。雷锋在平凡的劳动中，找到了自己生命的坐标，实现了从平凡到伟大的跨越，成为无数人敬仰的楷模，其精神激励着一代又一代人为实现自我价值而努力奋斗。      劳动，是国家繁荣昌盛的保障。“实干兴邦，空谈误国。”一个国家的繁荣富强，离不开全体国民的辛勤劳动。回首新中国成立以来的光辉历程，从“铁人”王进喜带领工人阶级在艰苦的条件下打出大庆第一口油井，到“两弹一星”元勋们在茫茫戈壁滩上默默奉献、艰苦攻关，成功研制出原子弹和氢弹，让新中国在国际舞台上挺起了脊梁；再到如今无数科技工作者夜以继日地钻研创新，推动 5G 技术、高铁技术等走向世界前沿，中国在劳动与创新中实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。这些伟大成就的背后，是无数劳动者用汗水和智慧铸就的坚实基石，是劳动为国家的繁荣昌盛提供了源源不断的动力与保障。       然而，在现实生活中，我们也面临着一些挑战与问题。随着科技的快速发展，一些人开始担忧劳动会被机器所取代，从而产生了轻视劳动的思想。同时，在部分青少年群体中，也存在着好逸恶劳、不愿吃苦的现象。这些都是我们在弘扬劳动精神过程中需要加以重视和解决的。我们应当认识到，科技的进步并非是让人类远离劳动，而是赋予了人类劳动更高的效率和更多的创新空间。而对于青少年，我们更要加强劳动教育，让他们从小树立正确的劳动观念，培养热爱劳动的良好习惯，使劳动精神在新一代的心中生根发芽、茁壮成长。      “幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。”让我们在新时代的浪潮中，高举劳动的旗帜，用勤劳的双手和智慧的头脑，努力绽放劳动之花。让劳动的价值在个人成长中得以彰显，在社会进步中凝聚力量，在国家发展中铸就辉煌。坚信通过我们的不懈努力与辛勤劳动，定能筑起幸福生活与美好未来的坚固长城，向着中华民族伟大复兴的光明彼岸奋勇前行。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道引语式材料作文题。 材料借助古代诗歌阅读《新城道中（其一）》中的劳动场景，引出了“劳动”这一写作主题。对于劳动，材料首先点明了劳动对于人类发展的重要影响，接着列举了张秉贵、袁隆平、钟扬三位不同领域人物的劳动成果：张秉贵作为售货员，在平凡的岗位上以热情周到的服务态度对待每一位顾客，给人们带来心灵的温暖；袁隆平致力于杂交水稻研究，通过辛勤劳动解决了众多人口的粮食问题，让人们远离饥饿；钟扬投身于植物学研究和教育事业，在艰苦的环境中不断探索，拓宽了生命的维度与深度，为科学和教育事业贡献非凡力量。这些事例展示了劳动在不同层面、不同领域所展现出的多元价值与深远意义，无论是对人类基本生存需求的满足，还是精神层面的慰藉与引领，以及对未知科学领域的开拓，都离不开劳动的支撑。接着，材料从更广阔的层面，说明一代又一代的中华儿女通过劳动改造世界、创造文明与未来的历史现实，从而点明了劳动与幸福生活、美好未来的紧密联系，强调了劳动具有构建和创造的巨大力量。由此可见，劳动是社会价值的体现：每个个体通过自身劳动创造物质财富和精神财富，创造小家的幸福生活，体现个人的人生价值；众多劳动者的劳动成果积累起来则推动社会在科技、文化、人文关怀等多方面不断进步，推动整个社会向着幸福美好的方向前进，充分体现了劳动的社会价值及意义。 写作时学生可以从日常生活中常见的劳动场景入手，由此引发对劳动价值和意义的深入思考，进而提出文章的中心论点，比如劳动创造价值。主体部分以并列式展开：劳动对物质层面的价值创造（一些著名的发明家或企业家）、劳动在精神层面的积极影响（一些艺术家、教育家等的劳动故事，说明劳动对人类精神世界的丰富和激励作用）、劳动对社会整体进步的推动作用。试题还特意点出“作为青年学子”这一信息，因此写作时最好还能结合自身，思考我辈青年应该以怎样的态度去对待劳动，以及如何通过自己的辛勤劳动创造美好未来。结尾总结全文，再次强调劳动的价值和意义，呼吁人们尊重劳动、热爱劳动，让劳动成为实现个人幸福和社会进步的持续动力源泉，可适当引用名言警句来升华主题。 立意：     1.劳动，多元价值的源泉。 2.以劳动之笔，绘幸福蓝图。 3.劳动是个体奉献与社会进步的纽带。 三、例文： 网络用语不规范，怎能一笑了之？ 近年来短视频日渐火爆，但字幕中错别字频出的现象屡见不鲜。“垃圾桶”写成“辣鸡桶”，“崩溃”写成“奔溃”，“喜欢”写成“稀饭”……互联网已深度渗透数以亿计的中国受众，如何在新的应用场景下看待语言的规范使用、与时俱进引导网络语言、丰富语言世界，已经是一个必须被认真讨论的话题。 网络语言的规范表达，对维持汉语的纯洁性和规范性有重要作用，因为其会渗透影响其他场合的表达规范和准确。台湾作家白先勇先生谈及现代汉语时说：“‘百年中文，内忧外患’。其一是受西方语言冲击，汉语被严重‘欧化’，其二是受到网络等大众文化及现代传媒的冲击、渗透与同化。” 目前汉字正在受到前所未有的破坏，汉字文化的危机在扩大，并且其蔓延速度也在不断加快。作为阅读平台的网络呈现在我们面前的是一派“无法无天”的现象，逆势飞扬的错别字现象愈演愈恶劣。长此以往，“错的”成了“对的”，那还有“对的”可言吗？如此下去，大量错别字及网络语言堆砌成的语言，还能是中国的语言文化么？中国优秀传统文化还能得以继承弘扬么？ 这对青少年成长也是极为不利的，尤其是中小学生，还处于学习阶段，语言文字基本功夫还不扎实。如果过多食用不规范的语言文字，将会影响中小学生对基础语言文字知识的学习和良好语言习惯的养成。 网络是新时代的交际媒体，也将成为最强势的交际媒体。语言是进行网络交际活动中最基本、最重要的手段，是文化的载体，是传播文明的工具。语言是思想的反应，规范优美的语言是一个人文化修养的标志，而语言反过来也会影响一个人的思想和行为。当越来越多的人的生活被网络联接起来后，网络交际中语言的规范也迫在眉捷。 令人可喜的是，在豆瓣上有一群年轻人组成了“的地得警队”小组，他们自称“警员”，将每一次对“的地得”用法的纠错称为“出警”，开始了积极行动。网络语言中的错别字会影响现实人格的健康发展，今天的错别字最终会铸成我们终身发展的遗憾，只有使用规范语言，消除错别字给语言带来的危害和消极影响，使自己做到诚实友好的网络交际，并养成正确阅读和写作的习惯，我们每个人才能自觉使用规范语言！ 在语言文字的使用规范性方面，相关平台和软件完全可以加强提醒和引导，但归根结底，“第一把关人”还是我们自己。为了营造一个规范有序的网络表达环境，每个人都应该成为参与者、推动者，不妨就从打对每一个字，让每一句话变得更通顺开始吧！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料先记叙了一位作者对社交媒体和网络论坛上存在语言问题的感叹，网络上不仅有许多错别字和病句现象，甚至影响到了阅读，然后列举具体的错别字现象。对于作者的感叹，有不同的评价。一种观点是网络语言也属于语言文字，也应该治理。另一种观点是网络语言可以随便些，有错误不必较真，能看懂即可。还有人认为，高考题写规范就行，不必在任何场合都做到语言规范。 本次作文旨在引导学生思考网络语言的规范性问题。网络语言也是语言表达的一部分，对于侧重于内容创新的网络语言，我们不妨以开放包容的胸怀接纳。但对于应该被规范使用的语言和文字，不能因为它们出现在网络空间，就降低了标准和要求。不管是何时何地，语言文字都是人类社会最重要的交际工具和信息载体，是文化的基础要素和鲜明标志。 写作时，先明确提出自己的观点，网络空间语言表达虽轻松惬意，但不可随意没有原则。先分析这一现象产生的原因，现代社会强调信息的快速传播，这导致了人们在撰写和发布信息时更加注重速度而非质量；随着数字时代的到来，传统的阅读和写作教育可能没有跟上时代，导致新一代对文本准确性的重视程度下降。然后指出网络上出现错别字、病句的危害，影响信息传播，影响阅读体验，缺乏尊重与严谨性，反映了社会整体文化水平的下滑等。接着提出解决问题的方法，消除网络错别字和病句，需要个体严谨意识的觉醒，需要学校教育的有力介入，需要个人素养的提升，需要全社会正确书写汉字氛围的形成等。最后发出号召，在这个信息爆炸的时代，我们不能让网络语言不规范成为新的“常态”，让我们一起行动起来，还文字以应有的尊重和严谨性，还网络以文明和干净的氛围。 立意： 1.网络空间，语言也当有规可循。 2.语言文字规范应常抓不懈，网络语言更应该治理。 3.网络语言规范有序，网络空间以风清气朗。 四、例文： 弃功利之心，守阅读正道 黑塞曾说：“真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。”而我想说：“真正的阅读不追求任何功利目的，因为阅读本身便是意义。” 有人阅读是为了得到和他人交流的谈资，有人阅读是因为某部作品有名，这些做法都是舍本逐末之举，我们应该摒弃这种短视的读书目的，践行真正意义上的阅读之道。 摒弃功利的阅读目的，需要我们真正从自己的兴趣出发进行阅读。我不喜欢“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的所谓帝王劝谏，也不喜欢东施效颦、亦步亦趋的从众阅读行为。因为那样的阅读没有了自我，没有了思考，没有了评判。 兴趣是最好的老师，只有心向往之，进入自觉状态时，读书才会产生真正的效应。真正的读书热情应源于兴趣，源于对知识的热爱和追求。读书的目的并非仅仅追求功利，而是拓宽视野、充实内心。毛泽东主席曾说，“我一生最大的爱好是读书”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。正是从兴趣出发，革命战争年代的毛泽东博览群书，提升思想认识，培养过硬本领，终于在书中找到了中国革命真正的方向。水稻专家袁隆平先生以兴趣为出发点，广泛阅读不同种类的书籍，除了业务书，还爱看文史、地理和英文版的世界文学名著等，正是因为每天花很多时间阅读，才成就了一个虚怀若谷、看淡名利，备受尊敬的“杂交水稻之父”。 摒弃功利的阅读目的，需要我们以提高自身修养为目的进行阅读。苏轼有诗云：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”曹文轩曾说：“阅读不仅是一种行为，还是一种人生方式。”阅读与不阅读是完全不一样的气象，一面草长莺飞，繁花似锦；一面是一望无际的荒凉、令人窒息的寂寥。我们读书，就是借助他人的智慧之光，来照亮自己的人生，提高个人的修养，优雅个人的气质，荡涤个人的灵魂。置身于纯粹的阅读中，能感受到先贤文质彬彬的君子之风，能感受到先贤傲视浮名的铮铮铁骨，能感受到先贤初心不忘的上下求索……在书中墨香的浸润中，个人的学识得以丰厚，个人的修养得以提高，个人的灵魂得以净化。 读万卷书，历千万世。青年学子当从自我做起，抛弃功利之思，守正阅读之道，以兴趣为引，以修身为本，接受书中智慧的光芒，收获个人的真正成长，为书香中国建设助力。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料出自统编版高中《语文》必修上册《读书：目的和前提》中的一句话。黑塞在《读书：目的与前提》中认为“他必须走一条爱之路，而非义务之路”。“爱之路”指的是依据内心的热爱、兴趣来选择自己阅读的书籍，而“义务之路”指的是出于某种责任，功利的需求而去读书。材料中黑赛的观点是我们应该走“爱之路”“在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱”，因此，他认为如果只是因为对某部作品的名声的向往，由于自己对它不了解而羞惭，因而强迫自己去阅读，这种做法是非常错误的。诚然，“因为某部作品有名”而去阅读自有一定的道理，毕竟那是众人经验的积累。 本次作文旨在引导学生思考究竟为了什么而阅读。“你怎么看？请结合阅读体验，写一篇文章”，可见，学生可以有自己的看法，同意或者不同意黑塞的观点都可以。如果同意黑塞的观点，则应具体展开分析走“爱之路”的原因、意义。对此可指出阅读有影响力的作品当然没有错误，但阅读的目的不仅仅是为了“了解它”，我们阅读要走一条热爱之路，而非义务之路。要让每个人凭自己的爱好、兴趣去阅读，因为读书不是为了消遣，而是为了将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。读书的目的是获得真正的修养，从而实现自我完善。学生也可以写我们要走“义务之路”，因为某部作品有名而去阅读它，是十分合理的，因为众人的阅读经验往往更合理，通过阅读可以增加我们的阅读体验、生活经验，丰富我们的精神世界。学生也可以将两者结合起来写作，走“义务之路”，再将“义务之路”变成“爱之路”。 写作时，开头明确提出自己的观点：学习恰如车马舟楫，但起点究竟该从何处出发？我们要在阅读中触摸到生活的意义，而非只是为了阅读而阅读。主体部分先论述“为了阅读而阅读”的功利做法，让阅读失去了原本意义；然后论述阅读的目的是为了在人海茫茫中找到属于自己的方向，是为了遇见更好的自己，是为了给心灵一方宁静的天空等。最后进行总结升华，作为新时代的少年，我们要认清读书的真正目的，用阅读涵养青春的气度。 立意： 1.热爱方为阅读之道。 2.摒弃功利阅读目的，抛弃从众阅读心理。 3.让阅读涵养灵魂。 4.始于义务，终于热爱。 五、例文： 认真读书，养我书卷气 孟子曰：吾善养吾浩然之气。我可能不善养他那种浩气，但我会善养我书卷气。在一个社会普遍缺钙，现实中气不足的时代，书卷气对人尤其重要，它可以让人活得有价值，有尊严，有品位。 所谓书卷气，是“腹有诗书气自华”的从容笃定，是“家事国事天下事事事关心”的忧国忧民，是“和而不同”的君子文化。在我看来，书卷气的涵养不仅关乎个人修养，更关乎国家民族的精神底蕴。 书卷气首当来自读书。有麝自然香，何必当风立?从来读书长精神，应与书籍伴终身。古典文化充满了精华和珍品。在浩瀚无际的书的海洋里，熏染古人逸飞的豪情、横溢的才华、博大的胸怀、独具的人格。陶醉于古人绝妙的文字之中，楚辞的风骚、汉赋的酣畅、唐诗的俊逸、宋词的雄阔、元曲的典雅、明清小说的厚重，会奔腾而来，尽收眼底。 一个人要有书卷气，不但要爱读书，还要善读书。所谓善读，最重要的一条就是“通”字。茅盾的“穷本溯源”，是为求通；华罗庚的“厚书薄读”，是为求通；钱锺书的“取长补短”，是为求通；秦牧的“牛嚼鲸吞”，是为求通；冯友兰的“知音解味”，是为求通。把握了“通”的原则，我们在读书中就能做到学贯中西、识透古今。“惟书有色，艳于西子；惟书有华，秀于百卉。” “有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。”书卷气不是穷酸腐气，而是在社会历练行事中彰显出来的浩然正气、担当勇气、睿智灵气、蓬勃朝气、阳刚硬气、昂扬锐气。因此，真正的书卷气，须走出书斋，走向社会，如此，则“腹有诗书气自华”“抬手举足见修为”。长此以往，你便自然拥有浓郁的书卷气了。 在这个信息爆炸的时代，我们面临着前所未有的机遇和挑战。我们要把握时代脉络，紧跟时代步伐，不断丰富自己，提升个人素质，让青春充满书卷气，就是给自己最好的礼物。我们要珍惜青春，珍惜时光，让书卷气成为我们青春最亮丽的底色。 最后，我想说，天地有正气，杂然赋流形。让青春充满书卷气，是一种态度，是一种精神，更是一种追求。让我们在青春的道路上，用书籍照亮前行的路，用智慧书写人生的篇章。让我们的青春在书卷气中绽放，让我们的生命在知识中升华。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由语言文字运用的内容引出关键词“书卷气”，然后具体分析书卷气是什么，它是一种气质，也是一种品质，它是一种饱读诗书后形成的高雅的气质和风度，是良好素质的表现。它得益于孜孜不倦地读书，它能够用于实际的学习、生活和工作。它体现着一个人的较高修养、内在涵养、丰厚素养。拥有了书卷气，便增加了静气、文气、秀气、灵气、自在气、文明气等，便拥有了博学、谦逊、高雅、悲悯情怀等人类美德。最后指出当年青年，也要让自己拥有书卷气，应与书籍相伴终身，通过读书来提高修养、涵养品质、提升气质。 综上，本次作文的关键词为“书卷气”，当代青年要培养“书卷气”。书卷气，是内涵丰富、修养深厚的表现，是新时代中国青年应该追求的品质。书卷气是知识的香气，是智慧的火花，是青春的底色。让青春充满书卷气，就是让我们的生命之花在知识的海洋中绽放，让我们的青春在智慧的照耀下闪耀。 写作时，可以首先阐述什么是“书卷气”，然后分析为什么我们要传承和培养这种气质，再立足于新时代青年的身份，论述该如何承担起这一历史重任。同时，要注意结合两个层面的内容来立意，不能孤立地阐述什么是书卷气，或者脱离书卷气的内涵去谈新时代中国青年的行为。在进行具体阐述时，注意从小处落笔，切忌泛泛而谈。如开头提出观点，在这个激荡的时代中，当代青年要深学笃行，传承中华文化，涵养书卷气。然后论述当代青年要阅读经典，让心灵沐浴在先贤的智慧之中，感受那份“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的从容与淡定。当代青年要学会关心国家大事，关心民族命运，以无数仁人志士为榜样培养心怀家国，关心民生的书卷气。再论述如何培养书卷气，并非一蹴而就，需要我们远离浮躁，抵制物欲诱惑，静下心来，真正拥有书卷气，成为一个有内涵、有修养的新时代青年。最后发出号召，涵养书卷气，将这份独特的气质融入日常生活，做书香氤氲的新时代青年。 立意： 1.沉浸书中，涵养书卷气。 2.深学笃行，腹有诗书气自华。 3.涵养书卷气，做优雅追梦人。 4.做有书卷气的时代新人。 六、例文： 在模仿中成长，在创新中成才 创新是一个民族进步的灵魂，徐悲鸿曾言：“道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。”只有不断创新才能保持不竭的动力，才能长久而稳定地存在。然而，创新并非凭空而来，开始时它大约需要以模仿为基础。模仿是创新的起点，而创新则是模仿的升华。时代青年当在模仿中汲取养分，在创新中实现超越，唯此才能在时代的大浪潮中行稳致远。 模仿，是创新的基础，为创新提供养分。 村上春树有言：“所谓的独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。”一切创造都是从模仿开始的，模仿是站在巨人肩膀上的高效学习方式。王勃模仿庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句；杨丽萍模仿孔雀的姿态，舞出了“孔雀皇后”的一片天空。模仿不仅是技艺的学习，更是对优秀文化的传承与吸收。回顾祖国发展的历程，从“师夷长技以制夷”到“中国特色社会主义道路”，我们正是在模仿中不断摸索，最终开出了创新之花。我们以优秀为榜样模仿，为创新奠定扎实基础。 创新，是模仿的升华，为成长注入灵魂。 然而，模仿并非终点，不以创新为目的的模仿，终将失去生命力。美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘著称于世，而附近刻意模仿它的弯曲大桥，却因缺乏独特性而默默无闻。这告诉我们，一味模仿只能沦为附属品，唯有创新才能赋予事物真正的价值。“双减”政策下，新东方模仿直播卖货，却另辟蹊径走“双语”卖货之路，在直播重围中闯出一条属于自己的创新之路；故宫文创用创新的方式，将古人的智慧与现代生活相融合，让传统文化焕发出新的生机。这些例子无不说明，创新是模仿的升华，是赋予事物独特价值的灵魂。 模仿与创新相辅相成，共同推动时代进步。 模仿与创新并非对立，而是相辅相成的关系。没有模仿，创新只能是空中楼阁；没有创新，模仿只能是亦步亦趋。正如古希腊哲学家亚里士多德所言，模仿可以揭示真理，而创新则是对真理的进一步探索。在当今时代，科技飞速发展，文化多元交融，我们更需要以模仿为基石，以创新为动力，在传承中突破，在突破中超越。 时代青年当见贤思齐，择善而从，在模仿中汲取养分；更应推陈出新，独出心裁，在创新中实现超越。唯有如此，我们才能在时代的洪流中勇立潮头，为民族复兴注入不竭的动力。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两部分组成：第一部分引用了古希腊哲学家亚里士多德的观点，提出“模仿是人的天性”，并通过模仿揭示真理或哲学意味；第二部分引用徐悲鸿的话，强调艺术需要不断创新，“新者生机也，不新则死”。这两段话看似关注点不同，但实际上都围绕着人类创造活动的本质展开。亚里士多德的“模仿”指向对世界的观察与再现，而徐悲鸿的“创新”则强调在传统基础上寻求突破。两者结合启发我们思考：模仿与创新是否对立？如何在继承中实现超越？此外，须联系自身实际与社会现实，可以进一步探讨模仿与创新在学习、工作和艺术创作中的关系。例如，在当今快速发展的时代，模仿可能是基础，但唯有创新才能引领未来。 本次作文材料中，“模仿”指通过观察、学习和复制已有事物来理解世界，是一种原始且普遍的人类行为；“真理/哲学意味”表明模仿并非简单的复制，而是具有深层次的认识价值；“日新”突出变化与发展的重要性，暗示只有不断更新才能保持生命力；“新者生机也，不新则死”强调创新对于个人和社会存续的关键作用。就材料而言，作文旨在引导考生思考艺术创作的本质，培养辩证思维能力，提升对传统文化的理解和传承意识，并在实践中探索创新之路，最终在继承与创新中实现个人价值和社会进步。 写作时，文章开篇引入两则名言，点明“模仿”和“创新”的关系，并以设问的方式引发思考，增强文章的趣味性。之后，采用对比论证阐述模仿与创新的辩证关系，并运用举例论证，结合科技领域和艺术领域的具体案例，例如，学习绘画需要临摹大师作品，但最终要形成自己的风格，或企业在模仿国外技术的基础上进行自主创新，以事实论据支撑观点。进一步联系自身实际，例如学习写作从模仿开始，到逐渐形成个人风格，或结合社会现实，例如中国传统戏曲在保留经典元素的同时，融入现代元素进行创新，增强文章的现实意义。结尾部分，提出如何在实践中平衡模仿与创新，并以道理论据——例如创新理论或教育理论——进行佐证，最终回归材料，总结升华，强调模仿与创新的统一性。 立意： 1.创新是建立在模仿的基础之上的。 2.创新需要与时俱进，反映时代精神。 3.创新需要打破常规，勇于探索。 一、例文： 青石巷口的新旧时光 清晨推开窗，新修的柏油路上车流穿梭，街边的奶茶店飘来阵阵甜香。可我的思绪，总忍不住飘向记忆深处那蜿蜒的青石小巷，那里藏着我最本真的家乡模样。 儿时的青石巷是孩子们的乐园。青石板上布满了岁月的痕迹，坑洼处积着雨后的水洼，折射着细碎而明亮的阳光。巷口的老槐树有几人合抱粗，枝叶繁茂如伞。每到夏天，老人们摇着蒲扇坐在树下惬意乘凉，孩子们则在树影里无忧无虑地追逐嬉戏。隔壁张爷爷的糖画摊总是最受大家欢迎，一勺金黄的糖稀在石板上翻飞，转眼间就能变出栩栩如生的龙、凤、孙悟空，引得我们围着摊子直咽口水。 巷子深处有座老祠堂，斑驳的砖墙记录着家族的兴衰。每年清明，族人们都会定时聚在这里，祠堂里弥漫着香火的气息，长辈们讲述着祖辈们的传奇故事。祠堂前的戏台，在节庆时热闹非凡，咿咿呀呀的唱腔里，是家乡独有的韵味。那时的小巷，处处都是生活的烟火气，邻里间亲密无间，谁家做了好吃的，总要端上一碗与大家分享。 然而，随着城市的发展，青石巷渐渐变了模样。老槐树因道路拓宽被移走，只留下一个空洞的树坑，仿佛在无声地诉说着什么。张爷爷的糖画摊早已不见踪影，取而代之的是连锁便利店明亮的招牌。老祠堂也因年久失修，大门紧锁，透过门缝往里看，满院荒草，戏台的梁柱上布满蛛网，让人唏嘘不已。 但家乡的变化并非只有失去。曾经泥泞的小路变成了平坦宽阔的柏油路，人们的日常出行更加方便；曾经破旧的老房子被规划整齐的居民楼取代，百姓们的居住条件得到大大改善。我们社区里也建起了文化广场，每到傍晚，阿姨们就伴着欢快的音乐跳起了多姿多彩的广场舞，孩子们在游乐设施上肆意嬉笑玩耍。而在新建的民俗博物馆里，陈列着老物件，糖画、剪纸等传统技艺在这里有了传承和展示的空间，年轻的匠人们用创新的方式，让古老的文化焕发出新的生机。 如今，漫步在家乡的街头，一边是崭新的现代建筑，一边是留存的老墙根。那些消逝的美好，化作我心底珍贵的回忆；而正在发生的美好，则让我看到家乡充满希望的未来。变与不变之间，是家乡文化永恒的魅力，无论时光如何流转，我心中所怀揣的那份对家乡的眷恋与热爱，永远不会改变。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料联系现代文阅读Ⅱ，提到卓然对故乡美丽景致和厚重文化的描绘给我们留下了深刻印象，然后强调每个人的家乡有多样的景致和独特的文化，承载着我们丰富的记忆和情感。并指出家乡的一些美好正在消逝或正在悄然发生。意在引导学生关注、记录家乡的景物、文化及其变迁，抒发自己对家乡的真情实感，引导学生回顾家乡的昨天，考察家乡的今天，也是展望家乡的明天，寻找感情归宿，增进对家乡文化的关注、认同和深度思考。 作文要求设置了记叙文写作任务，要求学生在记述中能“自然地”融入对家乡的情感，写出美以及美的变化，表达对家乡美的赞颂，对家乡文化的认同。考生要注意到家乡，尤其是近年来家乡景致、文化的急剧变化；作文还设置议论文的写作任务，根据材料中“有的美好在消逝，更多的美好正在发生”的提示，学生也可以发表自己对家乡现状的见解，思考家乡景致建设的得失和文化走势等。考生需要结合自己的观察，从美好“消逝”和“发生”对家乡的意义等角度来思考，深度关注自己身边的变化，并阐发对这些变化的深度、理性思考。 立意： 任务一 描绘家乡景致，漫话家乡文化 1.变化的家乡，挥不去的乡愁。（通过写在外的游子回乡后看到的家乡巨变，不舍离去） 2.留不下记忆，抹不去的情感。（亲人离世，回忆在一起时的幸福，美好的记忆随岁月流逝而渐趋暗淡，表达深切的思念之情） 任务二 美好的消逝与发生 1.美好消逝令人扼腕，美好发生契合民心。 2.美好消逝是自然，美好发生也是必然。 二、例文： 读书诚可贵，用书价更高 毛泽东同志说，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。是以，欣逢盛世的我们，要做到将书的内容付诸实践，做到学以致用，知行合一。 读书，是获取知识的重要途径。古往今来，无数仁人志士通过读书，开阔了视野，增长了见识。在现代社会，读书更是我们提升自我的重要方式。我们可以通过阅读书籍，了解不同领域的知识，拓宽自己的思维边界。读书让我们站在巨人的肩膀上，看得更高，走得更远。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。读书诚可贵，但唯有将书中的知识用于实践之中，才是读书的本来目的。明代医药学家李时珍，他不满足于前人医书的记载，亲自跋山涉水，采集草药，历经 27 年的实践探索，三易其稿，终于完成了医学巨著《本草纲目》，为中医药学的发展做出了卓越贡献。实践是检验真理的唯一标准，只有将所学知识运用到实际生活中，我们才能真正理解知识的内涵，发现知识的不足，进而推动知识的更新与发展。反之，赵括熟读兵书，却也只能纸上谈兵，死“读书”，不会“用书”， 最终惨败。“知而不行，只是未知”，就算你懂得再多书中的知识，你不用实践去检验它，就失去了学习的意义。 而且，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。只有将书本知识运用到实践中，才能真正掌握知识，提高能力。屠呦呦从古籍中获取灵感，经过无数次实验，最终发现了青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献；袁隆平一生致力于杂交水稻的研究，他不畏艰辛，亲自下田实践，成功培育出高产杂交水稻，解决了中国人的温饱问题；钟南山在抗击非典和新冠肺炎疫情中，始终奋战在一线，用自己的专业知识和实践经验，为疫情防控提供了科学依据。他们都是知行合一、学以致用的典范，他们用实际行动诠释了知识的价值。 “用书”也是检验书中知识的唯一标准。为什么中国会有“百年前山河破碎”到今日的山河无恙、国泰民安的巨大变化。那是因为中国深知“用书”的价值比“读书”的价值更高，始终坚持实践是检验真理的唯一标准，将“用书”政策发挥得淋漓尽致，“坚持社会主义制度”“改革开放”都是一步一步用实践走出来的真理。所以唯有懂得“用书”，才真正辩认识的真假。 “学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。” 学东西广博，不如懂得事物的要点。懂得事物的要点，不如把知识用在实干中。我们应深知“读书”诚可贵，“用书”价更高的道理，要善于“用书”，为国家的复兴伟业献出一份力量。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到毛泽东同志的名言：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”意在表明不仅读书是学习，而且学以致用是更重要的学习。读书学习之道，关键在于把书读活、读通，更要坚持学用结合、学以致用。 这句话意在告诫我们读书求知切莫拘泥于书本知识，要深入探索书中的真意和深意，加强知识世界与现实世界的联系，使学到的知识为我所用，实现融会贯通，并主动将所学到的知识应用于实际生活中，解决现实问题，体现读书与致用的辩证关系。所以本题的关键就是探讨读书与学以致用的关系。综上，这是一道两元关系型作文题，考生不仅要肯定读书的意义，更要看到“使用知识”的价值。因此，考生可以围绕读书和学以致用的关系，可以强调学以致用的重要性，可以论述只有通过实践，才能真正掌握知识，提高能力，实现个人价值；可以辩证阐述读书与学以致用的关系，强调两者是递进关系，读书是基础，使用是发展；也可以探讨如何在新时代树立正确的学习观，既重视读书，又注重实践，强调两者相辅相成，缺一不可。 具体写作时，考生可以引用毛泽东这句话，提出观点，读书诚可贵，用书价更高。接着，阐述读书的意义和价值，并指出读书的目的在于运用知识解决实际问题，因此会“用书”才是更为重要的。然后为什么要重视“用书”，因为实践是检验真理的唯一标准，只有将书中的知识转到实践中，才能检验出读书的本来目的；因为学习贵在学以致用等。最后，总结观点，我们要深知“读书”诚可贵，“用书”价更高的道理，要善于“用书”，知行合一，学以致用，在新时代的征程中，书写属于自己的精彩篇章。 立意： 1.读书贵在学以致用。 2.读书与致用相辅相成。 3.学以致用，知行合一。 4.活学活用，方为大道。 5.读书诚可贵，用书价更高。 三、例文： 挑战自我，展现生命之美 在人生的舞台上，每个人都有自己独特的角色和使命。有些人天生健全，有些人却身有残疾。然而，残疾并不意味着生命的终结，相反，它可能是展现生命之美的新起点。正如小刚和山子，尽管他们腿脚残疾，却对足球情有独钟，他们的坚持与热爱，不仅是对自我的挑战，更是对生命之美的最好诠释。 挑战自我，体现了生命的顽强与美丽。法国著名物理学家居里夫人曾经说过：“我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。”小刚和山子正是以这种信念，挑战着身体的极限，展现着生命的顽强与美丽。他们没有被残疾束缚，而是选择用足球这一爱好，证明自己的价值和存在。他们的每一次奔跑、每一次射门，都是对生命的热爱，展现出生命之美。 挑战自我，能够让我们实现更高的自我价值。英国作家狄更斯曾说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”小刚和山子通过挑战自我，不仅提高了自己的技能水平，更在精神上获得了巨大的满足和成就感。他们用行动证明，残疾并不能阻止他们追求梦想和热爱生活的脚步。他们的精神风貌，不仅赢得了他人的尊敬和钦佩，也激励了更多的人去挑战自我，实现更高的自我价值。 挑战自我，也是对社会的一种积极贡献。正如古希腊哲学家苏格拉底所说：“世界上最快乐的事，就是为理想而奋斗。”小刚和山子的故事，不仅是对个人勇气和毅力的赞美，更是对社会正能量的传递。他们的行动告诉我们，无论身处何种困境，只要有梦想、有信念、有勇气去挑战自我，就能创造出属于自己的精彩人生。他们的精神风貌，无疑为社会注入了更多的正能量和活力。 当然，挑战自我并不意味着盲目地追求不切实际的目标。我们需要根据自己的实际情况和能力，制定出合理的计划和目标，然后持之以恒地去追求和实现。在这个过程中，我们可能会遇到各种困难和挑战，但只要我们保持坚定的信念和毅力，就一定能够克服一切困难，实现自己的梦想。 “只有登上山顶，才能看到那边的风光”，勇敢去挑战吧，挑战自我是展现生命之美的重要途径。无论身在何处，无论身体条件如何，我们都应该勇敢地追求自己的梦想和热爱，用自己的行动去创造属于自己的精彩人生。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料对腿脚残疾的小刚和山子爱好足球运动的做法，提出了三种观点态度：一种是钦佩赞美，认为小刚和山子敢于挑战身体的残疾，发展自己的爱好，这是值得尊敬的；一种是不赞成，认为他们不切实际，而应该做与自己身体相匹配的运动，这样就不会吃苦头；一种是比较中立，认为爱好只是给心灵一个安慰而已，不必较真。 三种态度都有其正确性：第一种是就人的精神而言的，人应该有敢于挑战困难的勇气，应该用毅力战胜困难。第二种是从实际的角度来看的，人要切合实际，脚踏实地地做好自己可以做到的事情，而不是好高骛远，追求自己很难达到的目标，多吃苦头。第三种是务实的人，认为要正确看待兴趣，要知道兴趣只是充实自己的心灵，不能当做主要的事情来做，而应该将主要精力放在自己的主业上。 写作时可任意选取以上观点先明确自己的看法，比如挑战身体局限，彰显生命尊严。然后具体分析小刚和山子通过足球这一爱好展现出的生命价值，可从以下三个方面论证：挑战身体局限，是对生命的尊重与热爱；挑战身体局限，是对自我价值的肯定与追求；挑战身体局限，也是对社会的激励与启示。然后可以稍微探讨其他观点的合理性及局限性：关于爱好欠妥、不切实际的观点，忽略了个人的选择权和追求梦想的权利；关于爱好仅为心灵安慰的观点，承认爱好确实可以带来心灵上的安慰，但他们的选择不仅仅是心灵的安慰，更是对生命的积极追求。最后总结重申自己的观点，鼓励读者以小刚和山子的故事为启示，勇敢追求自己的梦想。 在写作过程中，可以结合具体事例、名言警句或教材内容来增强论证的说服力。同时，注意保持语言流畅、逻辑清晰，使文章更具可读性和说服力。 立意： 1.勇于挑战自我，尽情发展自我。 2.审视自己，选择适合自己的。 3.选择适合的运动，给心灵一个安慰。 四、例文： 遇见云台，山水怡情 刘勰《文心雕龙》有言：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”的确，山，朴实厚重，无言地接纳了每一颗躁动的心，给我们带来了无尽的安全感和踏实感。水，柔情灵动，无私地安放着每一个跳脱的灵魂，为我们创造了无限的可能性和可塑性。山山水水作为人类的精神家园，总是在不经意间，抚慰了我们，启迪了我们，甚至拯救了我们。所以，闲暇时，我总爱徜徉于山水之间，去收获一片内心的安宁。 那年夏天，我慕名来到位于河南省焦作市修武县的云台山，这里是国家5A级旅游景区，也是全球首批世界地质公园，景区因山势险峻，峰壑之间常年云锁雾绕而得名。 进入景区，虽在盛夏，却十分凉爽，让人的每一个毛孔都透着舒适。坐上景区的观光大巴，在“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的雄伟磅礴中，在“白云深处有人家”的无限遐想中，我们来到了红石峡。峡谷深藏于地下68米，由红岩构成，是典型的丹霞地貌，故称“红石峡”。高耸的赤红色的崖壁上长满了各类绿意盎然的灌木，红绿相间，煞是好看。在人工开凿的通往谷底的石阶前，有一块褐红色的不太起眼却很奇特的石头，石头上有很多波浪式的纹路，仿佛是谁刻意画上去的。导游介绍说，这是海水长期冲刷自然留下的痕迹，因为这里远古时代是一片汪洋，后来地壳运动，北部上升形成高山，南部下降形成平原，于是就有了今天的云台山。小时候读《淮南子》，各种遐想沧海桑田的故事，如今这里还是超出了我的想象。目睹眼前的巨变，让人顿时“渺沧海之一粟”，宠辱皆忘。 沿着石阶，下到谷底，扑面而来的水雾，带着深深的凉意，让人汗意全消。从谷顶倾泻而下的山泉，将谷底一块块圆润的赤红色的岩石冲刷得如同新浴的美人，娇羞可爱。而整个谷底，在山泉的氤氲之下，水气雾气交织在一起，显得润泽而有活力，仿佛是一颗从十几亿年前就开始有力跳动着的心脏，诉说着生命的原始动力。大自然的鬼斧神工，简直让人叹为观止，也让在凡尘中身心疲惫的人满血复活。 红石峡的西边就是子房湖，相传这里曾是汉代张良隐居的地方。狭长的子房湖在周围山峰的簇拥下，湖面碧水无澜，仿佛是镶嵌在群山中的一颗祖母绿。在阳光的照射下，又像极了一面“天光云影共徘徊”的铜镜。这拿捏得极其到位的平静恬淡，好像是得了张良的真传，蕴含着他当年面对下邳老人那般的沉稳谦逊。站在湖边，顿觉心旷神怡，“不以物喜，不以己悲”。 结束了一天的游览，回到宾馆，虽然尚无洗漱，却是神清气爽。因为，在这带着远古气息的山山水水中，我震慑于造化的神力，见证了山水的沧桑，汲取了自然的智慧，山间的云雾已在不知不觉中涤荡了胸中淤积的恩怨得失，谷中的清泉也在无声无息中冲掉了身上沾染的尘污俗垢。仅余身上山水的味道，不洗又何妨？ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料由三句话组成。第一句话指出，山水是文人笔下无尽的宝藏。第二句话首先指出文人遇见自然会激起心灵的触动，然后列举了苏轼、姚鼐、朱自清、史铁生等人在自然中的感悟和收获，省略号拓宽了考生的思路。第三句话点明文人和山水可以共情、共理、共融，成就经典。提示语指出，我们与大自然相遇的收获，并给出了征文活动的主题“遇见自然”。 “遇见”是动词，“自然”是名词，二者应该是动作和支配对象的关系，结合材料可见，本次作文是要求考生阐述自己遇见自然时的感悟和思考。人们生活在自然之中，而大自然也已经深深融入人类的精神世界，成为人类心灵的寄托，以其千姿百态的形式，用或静谧，或厚重，或无言，或灵秀，或险峻，或神奇的特点，引领人类睿智地生活，启迪人类蒙昧的心智。可以说，无论从物质的角度，还是从精神的角度，美丽的大自然都是人类取之不尽、用之不竭的宝藏。而山水是大自然具有代表性的组成部分，无数的文人墨客在登山临水之际，常常能触发其内心的遐思，从而诞生了许多优秀的文学作品。作为今天的青年，同样也有游览胜迹、亲近自然的经历。在这些经历中，一定会有某一方山水，某一处景物，让你深深体会到了山水自然的魅力、万物生发的规律、生命旅程的哲理、人文精神的厚重，激起过自我心灵的涟漪。如何从山水自然的游历中，触发自我的遐想与回忆，表达个人对自我生命与自然山水相遇的感悟与思考，是本文写作的重点。 文体是议论文或记叙文。若写议论文，可以运用层进式结构，首先分析大自然给我们带来的启迪，体现大自然对人类的重要性，然后阐述我们应该以怎样的友好态度，热爱自然，保护自然。若写记叙文，可以聚焦于某一具体的山水，也可以扩展到更广泛的山水，既要描写和表现山水自然之美，更要注重体现人文的内涵，表现出对自然和生活的沉思，做到情景交融、情理结合。 立意： 1.遇见山水，醉美人生。 2.一山一水总关情。 3.徜徉山水，涤荡心胸。 4.登山则情满于山，观海则意溢于海。 五、例文： 在数字的罅隙里，寻找那抹永恒的绿意 朱光潜先生将自然之美分为“老鹰古松”的壮美与“娇莺嫩柳”的优美，冯至则告诉我们自然是一位沉默的导师。然而，在信息技术高度发达的今天，我们与自然之间似乎筑起了一道无形的墙。我们通过屏幕认识世界，却很少赤足踏过草地；我们了解全球天气，却感受不到微风的轻抚。这种与自然的疏离，不仅让我们失去了审美的多样性，更让我们丧失了生命最本真的体验与智慧。 自然给予人类的第一重馈赠是审美体验的完整性。老鹰翱翔于天际的雄姿与娇莺啼啭于枝头的婉转，构成了生命体验的两极。北宋画家郭熙在《林泉高致》中提出山水画要有“可行、可望、可游、可居”之境，这种艺术追求恰恰源于对自然全方位的感知。当我们只在数字屏幕上欣赏风景照片时，我们失去了温度、气味、质感的综合体验，审美变得扁平而单一。明代旅行家徐霞客跋山涉水三十余年，用双脚丈量大地，用双眼记录奇观，他的游记之所以动人，正因为其中饱含着与自然肌肤相亲的真实感受。数字技术可以传递图像与声音，却难以传递晨露的清凉或松涛的震撼。 自然更是人类智慧的永恒源泉。冯至笔下那些给予他启示的小草树木，正是最质朴的哲学导师。王阳明在龙场悟道时，日夜观察竹子生长，最终领悟“格物致知”的真谛；梭罗在瓦尔登湖畔独居两年，从简朴生活中提炼出超越时代的生态智慧。中国古代的“观物取象”思维，正是通过观察自然现象来理解宇宙规律与人生哲理。当我们的知识越来越多地来自二手信息而非直接体验时，这些智慧就变成了空洞的概念。 重建与自然的联系，需要我们主动打破数字牢笼。这不是要否定技术进步，而是要在技术之外保留一片与自然直接对话的空间。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活态度，在当代依然有其价值。我们可以定期放下手机，走进公园感受四季更替；可以培养一盆植物，观察生命成长的奇迹。日本森林医学研究者李卿提出“森林浴”的概念，证明亲近自然能够降低压力激素、增强免疫力。这些看似简单的活动，正是修复人与自然关系的良方。 科技发展不可逆转，但人类对自然的需求同样永恒。我们应当在数字世界的罅隙里，寻找那抹永不褪色的绿意。让老鹰古松的壮美继续震撼我们的灵魂，让娇莺嫩柳的优美依然抚慰我们的心灵。唯有保持与自然的真实联系，我们的生命体验才能完整，我们的精神世界才能丰盈。这不仅是对美的追求，更是对生命本真的回归。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 第一则材料出自朱光潜，指出自然界存在两种美，即老鹰古松代表的阳刚之美与娇莺嫩柳代表的阴柔之美，涵盖了自然美的多元性，表明自然有着丰富的审美价值等待人们去体会。 第二则材料中冯至认为自然能给人启示，体现出自然不仅具有审美意义，还在精神层面能教育人、启迪人，与人类的精神世界紧密相连。 第三则材料提出随着科技和信息技术发展，人们获取信息变得便捷，但与自然的距离似乎变远。这反映出科技进步给人与自然关系带来的冲击，引发对人与自然关系变化的思考。 三则材料围绕自然展开，前两则强调自然的美和对人的启迪，第三则呈现出科技发展下人与自然关系的新问题，引导思考如何在科技时代平衡科技与自然的关系，重新审视自然对人类的重要意义。 要求结合材料写文章体现感悟与思考，需全面把握材料，围绕人与自然关系、科技对其影响等方面展开论述，可写成议论文，议论文能更有条理地阐述观点、分析问题。 总分总结构：开头由材料引出论点，如“莫让科技阻断人与自然的纽带”。中间从不同方面论述，可论述自然的价值、科技发展对人与自然关系的破坏、如何在科技时代亲近自然等，每个方面设分论点，结尾总结全文，重申论点。 对照式结构：将科技发展前人与自然和谐相处，人们能充分感受自然美与受自然启迪的状态，和科技发展后人与自然疏远的状态进行对比，分析利弊，得出要合理对待科技、珍视自然的结论。 举例论证，列举梭罗独居瓦尔登湖，从自然中获取灵感进行创作的事例，论证自然对人精神的滋养；列举现代人过度依赖电子设备，忽略自然美景的事例，论证科技对人与自然关系的负面影响。引用论证，引用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句，论证古人与自然和谐相处、从自然中获得心灵慰藉；引用环保专家关于人与自然关系的论述，增强文章说服力。 素材选择：选取古今中外名人与自然的故事，如徐霞客游历山川著《徐霞客游记》；结合当下环保热点事件，如一些地方因过度开发破坏自然生态，思考人与自然关系。 立意： 1.莫让科技疏远人与自然。 2.于科技时代重拾自然之美。 3.平衡科技自然，拥抱自然。 六、例文： 表情包增趣味，文字交流传真情 时代的车轮滚滚向前，交流方式推陈出新。一个个表情包、照片、视频，具体可感，一来一回笑语频传；一句句文字，意蕴丰富，一言一语传递真情。在我看来，在现代人际交往中，既要现代表情、影像交流添趣味，更要传统文字表达诉真情。 就以表情包为例，表情符号似桥梁，一步到位，拉近人们的距离。 表情符号原本是聊天的调剂品，是语言文字的辅助工具，无论打开话题，化解尴尬，还是暖心鼓励，朋友间“嘻嘻哈哈”，用表情符号的对谈聊天，生动形象，丰富有趣。傅园慧摘得女子100米仰泳取得铜牌“洪荒之力”表情包、在虚拟的网络空间里开怀大笑时表情“呵呵”、还有那“点赞”“大拇指”“鲜花”等都流传着一种独有的文化气氛，故宫文物的表情包走红网络，传统的文物配上网络用语，着实让人惊叹表情包不仅有俗的趣味，更有雅的情调。在以网络为媒介的人际交往中，人们更习惯用表情包一步到位地来表达自己的观点和情绪。表情包是人们喜怒哀乐的情感艺术化调侃，更是现代人对于生活苟且而又努力奋起的生存渴望。 而文字是传承几千年的文化符号，有着比表情包、照片等更丰富的内涵。 文字是传承几千年的文化符号，传统文字是一个民族的文化基石，是人与人之间的沟通的桥梁。李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”坦然乐观的情怀，岂是一个表情“抱抱”能够表达？陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸之情又岂是一个“呵呵”所能传达？再看今朝，习近平新年贺词能否换成表情包？国际友人文化交流能否置换成表情包？文字是一节短笛，文字是无声心语，每一段文字的背后都蕴含着大脑的思考、词语的选择、语言的组织，写的人庄重，读的人感动。 新兴媒介增趣味，文字交流传真情，哪个都舍不下。 表情包、照片等新兴媒介和文字交流，承载着时代的记忆和文化的传承。随着信息网络突破时空局限，人与人之间的交往更加紧密，交流的方式越来越新颖，我们要探究表情包、照片里丰富的意趣，又要根植于传统文字交流，让传统文字散发出无穷的魅力。就比如，如果给你常用的表情符号一个文艺式翻译，会是怎样呢？表情符号“呵呵”正如福楼拜的“每一个微笑背后都有一个厌倦的哈欠”；表情符号“微笑”正如林语堂所说，“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时被人家笑笑”；表情符号“闭嘴”，让我们想起了马克·吐温所说，“即使闭起嘴看起来像个傻瓜，也比开口让人家确认你是傻瓜来得强”……这些表情符号与文字齐美，擦出了奇妙的火花，倍感幸福温暖。 表情包、照片等新兴媒介与文字这一传统表达方式，都是现代社会重要的交流表达方式。前者相对直观显露，而后者则更加含蓄深邃。各有所长，互有利弊，只有将二者统一起来，才能推动语言交流更加和谐。作为新时代的中国青年，更是应当把握交流技巧，既要现代媒介交流，也要传统文字表达将之融会贯通，紧跟时代潮流，赓续语言基因，不断创造出更加灿烂的文明。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先从“文字”的角度，借助教材中朱自清《荷塘月色》和姚鼐《登泰山记》中所展现的奇伟壮丽之景与细腻幽微之情，充分展现了“文字”这一种传统表达方式的力量。此后，材料转换话题，引出了当今时代另一些人的观点。在他们眼中，表情包、照片、视频等新兴表达方式，似乎比单一的文字，更具有传播优势。 材料看似只是一种纯客观的叙述，并无褒贬的倾向，所以写作时考生可从肯定、否定两个方面立意。比如，若是肯定人们更追求新兴表达方式的观点，则可指出表情包、照片、视频等可涵盖表情、姿态和语言等各种内容，“一图抵千言”，更贴近人际沟通的需求。比如，就表情包而言，它简单易懂，既省时省力，还能缓解聊天中的尴尬，具备幽默功能，能促进社会和谐和人际关系。所以，有时候，青少年在人前难以彻底传达的喜怒悲欢，在表情包、视频等新兴媒介中，可以得到全面宣泄，现实生活中饱受压抑、煎熬的心灵或许亦能得到慰藉与补偿。此外，也可以说表情包、照片、视频的创作和开发门槛降低，人人都可以成为它们的创作者，充分发挥自己的独特个性与创造性，而文字的表达方式则需要一定的文字基础，相对来说具备一定的门槛。而若是认可文字是力量，则可通过分析文字表达的长处以及表情包、照片等的不足来进行论述，比如，可说相对于文字表达的无穷无尽，表情包是有限的、制式化的，而照片、视频等则是直观化的，当我们的表达依赖于千篇一律的表情包时，思维就会出现同质化倾向；或者，当我们只会通过照片、视频等直观化信息表达或获取信息时，人类的想象力与创新能力将会被极大降低。当然，还可以从辩证的角度立意：表情包、照片等新媒介方式不失为一种新的语言补充，也的确具备一定的叙事功能，但其内核是孤独与思想的贫乏，缺乏精致的美感与对时代的沉思洞见。 立意： 1.表情增趣味，文字传真情。 2.享表情之便捷，守文字之典雅。 3.表情包诚可贵，文字交流价更高。 一、例文： 智慧之光，照亮前路 智慧，是普罗米修斯盗取的天火，是牛顿手中的苹果，是爱因斯坦笔下的相对论。从远古先民钻木取火，到现代科学家探索量子世界，智慧始终是人类文明发展的永恒动力。它不仅是一种能力，更是一种精神，指引着人类在未知的领域中不断探索，在困境中寻找出路，在黑暗中点亮光明。 在人类文明的黎明时期，智慧便已显现其独特价值。远古先民仰望星空，观察日月运行，创造出最早的天文历法；他们驯化野兽，培育作物，开创了农业文明。古埃及人运用几何智慧，建造了巍峨的金字塔；古巴比伦人发明楔形文字，开启了人类记录历史的篇章。这些智慧的结晶，不仅解决了当时人类生存的难题，更为后世文明的发展奠定了基础。正如古希腊哲学家亚里士多德所说：“智慧是知识的最高形式，它不仅告诉我们是什么，还告诉我们为什么。” 在当今信息时代，智慧更展现出前所未有的重要性。人工智能、大数据、量子计算等前沿科技，正在重塑人类社会的方方面面。马斯克用智慧推动太空探索，马云用智慧改变商业模式，屠呦呦用智慧攻克医学难题。智慧不仅推动着科技进步，更在解决全球性问题中发挥着关键作用。联合国前秘书长潘基文曾说：“在这个充满挑战的时代，我们需要更多的智慧来应对气候变化、贫困和冲突。”智慧是人类最宝贵的财富，它让我们在面对未知时充满信心，在困境中找到出路。在这个瞬息万变的时代，唯有智慧才能帮助我们拨开迷雾，看清方向。 智慧如此重要，我们时代青年，肩负着国家与民族的未来，更需要培养智、提升智、善用智。智慧并非与生俱来，而是通过不断学习与实践积累而成。青年应像海绵吸水般汲取知识，像匠人打磨玉石般锤炼思维，将智慧内化为自身的底蕴。当然，智慧不仅为了修养自身，更是服务社会、建设国家的利器。青年应以智慧为舟，乘风破浪，在时代的浪潮中勇立潮头；以智慧为犁，深耕沃土，推动时代的巨轮，为国家的发展播撒希望的种子。 “智”字当选2024年度推荐字，恰如其分地映照了我们对智慧的渴望与追求。智慧不仅是知识的积累，更是对生活的深刻洞察与从容应对。它如同黑夜中的明灯，指引我们在纷繁复杂的世界中找到方向。愿我们每个人都能在智慧的引领下，以理性之光照亮前路，以从容之心面对挑战，让智慧成为我们生命中最璀璨的星辰，照亮自己，富国兴邦。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 “智”作为2024年“国内推荐字”之一，具有丰富的内涵和时代意义。它不仅是个人智慧的体现，更是社会进步和国家发展的重要推动力。材料通过“智”字，引发我们对智慧、科技、创新以及人类未来发展方向的思考。 “智”首先指向个人的智慧与能力。它不仅是知识的积累，更是对知识的运用与创新。例如，学生在学习中不仅需要掌握知识，还需要培养解决问题的能力。 “智”与科技密切相关，尤其是在人工智能、大数据、物联网等领域的快速发展中，“智”成为推动社会进步的核心力量。例如，AI技术的应用正在改变我们的生活方式。 “智”是国家竞争力的重要体现。智慧城市、智能制造、智慧医疗等领域的创新，正在推动中国向高质量发展迈进。例如，中国的“新基建”战略正是以“智”为核心。 “智”不仅关乎当下，更指向未来。它提醒我们，在追求技术进步的同时，也要关注智慧与伦理的平衡。例如，AI技术的发展需要与人类价值观相协调。 我们可以从以下几个角度展开思考：个人层面如何通过学习与实践提升个人智慧，成为适应未来社会的人才。社会层面如何通过科技创新推动社会进步，解决现实问题。国家层面如何以“智”为核心提升国家竞争力，实现高质量发展。未来层面如何在技术进步中保持人文关怀，实现智慧与伦理的平衡。文章可以从“智”的多重意义出发，探讨其在个人、社会和国家层面的作用，进而提出如何在追求智慧的过程中实现人与技术的和谐发展。 写作时，开篇提出问题：在科技飞速发展的今天，“智”意味着什么？它如何影响我们的学习、生活与社会？引出观点：“智”不仅是个人智慧的体现，更是社会进步和国家发展的重要推动力。主体分三个部分展开论述。第一部分：个人智慧——核心知识的积累与运用。“智”不仅是知识的积累，更是对知识的运用与创新。举例：学生在学习中通过实践和思考提升解决问题的能力，如何通过科学的学习方法提升个人智慧。第二部分：科技创新——社会的动力。“智”与科技密切相关，尤其是在人工智能、大数据、物联网等领域的快速发展中，如何通过科技创新推动社会进步，解决现实问题。第三部分：国家发展——未来的方向。“智”是国家竞争力的重要体现，推动中国向高质量发展迈进。如何通过智慧推动全球合作，解决人类共同面临的挑战。结尾总结与升华：“智”不仅是个人智慧的体现，更是社会进步和国家发展的重要推动力，鼓励人们在学习和生活中不断提升智慧，积极参与科技创新，推动社会进步，展望一个以“智”为核心的未来社会，实现人与技术的和谐发展。 立意： 1.智启未来：从个人到社会的不断发展。 2.智慧的力量：学习到创新的跨越。 3.智慧之光照亮个人与社会征程。 二、例文： 守界与破局 人生如棋，落子无悔。《小中医》中抱朴的困局，恰似棋至中盘的迷茫——是固守熟悉的角落，还是闯入未知的疆域？这不仅是个人抉择，更是时代赋予每个生命的必答题。在我看来，真正的智慧不在于简单地“坚守”或“放弃”，而在于洞悉“守”与“破”的辩证之道：守是破的根基，破是守的升华，二者共同编织着人生的经纬。 守，是对价值的坚守，对规律的尊重，是积累与沉淀的必要过程。中医讲究“守正”，在熟谙经典、继承传统的基础上方能创新。学者费孝通数十载扎根乡土中国，在《江村经济》中默默守护着对田野调查的执着，这份坚守最终成就了他理解中国社会的突破性洞见。守，如同棋局中的“本手”，看似平淡，却为后续所有变化奠定坚实基础。一个不能守护核心价值的人，其“突破”终将沦为随波逐流的飘萍。 “破”是“守”的必然走向，因为固守成规的坚守，终将在变化中枯萎。时代如流水，刻舟求剑式的守旧只会让生命失去活力。晚清洋务派试图“中体西用”，在不变革制度的前提下引进技术，这种只守不破的局限最终被历史证明是行不通的。反观现代医学的发展，正是在不断突破传统认知、拥抱新知的进程中，才守护了人类健康的终极使命。破，不是对守的否定，而是对守的最高致敬——让核心价值在新时代焕发生机。 如何在守与破之间寻找平衡？这需要我们在实践中把握“变”与“不变”的智慧。不变的是初心与正道，变化的是方法与路径。鲁迅先生早年立志医学救国，这是“守”其对民族深沉的爱；当他洞察灵魂救治比身体医治更为紧迫时，毅然弃医从文，这是“破”其既定路径。这种转变，正是守与破的完美统一——守护着救国初心，突破了实现方式。如同下棋，规则必须遵守，棋路却要因势而变。 放眼当下，不少年轻人或盲目追逐潮流，完全抛弃传统；或固守舒适区，畏惧任何改变。前者失去了文化根基，后者窒息了创新活力。真正的出路在于：在守护中寻找突破的契机，在突破时坚守价值的底线。如同一位匠人，既要传承千年技艺，又要为古老工艺注入现代灵魂。 人生棋局，波澜壮阔。守是破的序曲，破是守的华章。当我们既能深深扎根于传统的沃土，又能勇敢伸展向未来的天空，便能在时代大潮中既不迷失方向，又不停滞不前。这或许正是破解所有人生困局的终极密钥——在守护与突破的辩证统一中，完成属于这个时代的精彩对弈。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕如何突破“人生困局”展开。人生困局包括学业上的屏障、生活中的困顿，还有理想与现实的落差、感情与理智的冲突等等。如何突破这些困局？材料中给出选择：坚守、放弃；主动出击、等待转机。“人生如棋局”，就是要我们思考不同的选择蕴含的人生道理，以及自己对如何破局。 “选择放弃”指我们应当在死局、注定无法解决的困局中果断放弃。人生中，有一些困局注定是死局，有一些目标过于不切实际而无法达成，在此时就应该选择放弃，不要因为还有些割舍不下而犹犹豫豫，这样很可能会因小失大，得不偿失。 “选择坚守”指我们要有定力。大部分人之所以陷入人生困局，是因为习惯向外寻找答案，根据大众的标准，去评判自己生活的成败。其实人生真正的答案不在别处，而在自己身上。向自己内心探索，找到初心，找到使命，最终明确目标。 “主动出击”，指的是主动出击闯出新路。主动出击体现了我们积极有为、主动思考的精神。面对可以突破的困局，我们可以主动出击，寻找方法，迅速破局，进入新的人生航程。 “等待转机”，指人生要学会等待。有些困局可能现在无法解决，但只要时机成熟，条件适合，问题就会迎刃而解。当时机合适时，抓住时机破局，在等待中因时而动，在等待中学会创造有利于解决困局的条件，寻求破局的方法。 因此，我们在写作时，应当懂得从棋局中找到人生奥义。我们可以抓住这破局之道中的任意一个，展开自己的思考。也可以将其中有关联的几则联系起来构思。 写作时，开头可以先用生活中常见的“人生困局”场景引入，接着点明人们面对困局的不同选择引发的思考：有人赞坚守为执着，有人贬其为固执；有人夸变通为智慧，有人批其为妥协。然后提出自己的核心观点，比如“破局之道，在于坚守初心与灵活应变的平衡”。中间部分可分三层展开。第一层分析人生困局产生的普遍原因：理想与现实的差距、外界压力与自我追求的冲突、时代变化带来的不确定性。第二层通过具体例子说明坚守与变通的价值，比如古有苏轼贬谪中坚守文人风骨却以豁达变通处世，今有匠人坚守传统技艺却创新传播方式，展现二者结合的破局力量。第三层讨论选择的边界，避免盲目坚守陷入偏执，或过度变通丢失本心。结尾可以回归生活实际，指出人生如棋，真正的高手既会守好初心的“棋盘底线”，也懂适时调整落子的“变通策略”，方能在困局中走出属于自己的坦途。 立意： 1.面对死局，学会放弃。 2.面对困局，坚定内心。 3.面对困局，主动出击开新局。 4.面对困局，学会等待时机。 5.弃死局，破困局，开新局。 三、例文： 不惧失败，勇往直前 在人生的长河中，失败如同激流中的暗礁，既可能让我们停滞不前，也可能成为我们攀登高峰的垫脚石。对我们每一个人而言，失败都不是终点，而是通往更高荣誉的必经之路。 那么，就让我们在失败中奋进，在奋进中崛起。 人行世间，常见失败，输了短暂的结局，必要赢下长久的格局，才能做一个铁骨铮铮的硬汉。 常言道“人生不如意常十之八九”，世间处处歧路，一个人若无前八九分的不如意或失败的积蓄，又怎会赢得那一两分的得意或成功？只要在面对失败时，不沮丧颓废，不轻言放弃，早晚能迎来雨后彩虹，失败又何惧！苏秦连横不成，铩羽而归，他痛定思痛，发奋苦读，悬梁刺股，终挂六国相印，荣归故里。勾践兵败溃逃，忍辱求知，他发愤图强，卧薪尝胆，励精图治，终创千古奇谈，一雪耻辱。爱迪生失败千次，难见分晓，他矢志不渝，遍寻材料，不断尝试，终驱亘古暗夜，造福人类。他们，都是站在历史长河的岔路口上的丰碑，为我们指明了在失败中奋进的方向。 “人不是生来被打败的，你尽可以消灭他，但你就是打不败他。”海明威笔下的桑地亚哥为我们树立了一个勇敢面对失败的典范：不畏惧，有韧劲，在失败中奋进，在奋进中崛起。 国存天宇，屡有挫折，失了一时的胜算，定要夺得全盘的胜局，方可造一个乾坤朗朗的大国。 俗话说“落后就要挨打”，天下时时纷争，一个国家若愚昧落后，身处劣势，又怎能不被动挨打，遭受践踏？身在低处，若失了骨气，没了锐气，便只能在失败中沉沦！宋王朝先天不足，一味软弱，在败局中苟且偷安，妥协退让，终失半壁江山，让多少有识之士扼腕叹息。清王朝夜郎自大，盲目自信，在挨打时卑躬屈膝，割地赔款，终至灭亡谢幕，令数辈热血青年仰天长叹。血淋淋的教训让国人清醒，面对劣势败局，胆怯只会让民族陷入无望，软弱只会给国家带来灭亡！ “不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”鲁迅先生用这句掷地有声的话，警醒国人做出明智的选择：败局不可怕，劣势又何妨，只要民族脊梁不弯，只要国民锐气不减，奋进的国家终会在劣势之中崛起，终会在败局之后跻身强国之林。今日之中国便是明证！ 世间成败从无定论，于人于国于家皆如此。一个人，不惧失败，奋力拼搏，终可得一方晴空。一个国家，不惧失败，昂扬奋进，终可创一片盛世。所以，面对成功或得意，淡然洒脱，固然可叹；而面对失败或困局，勇敢奋进，更是可敬！因为只有经历过严寒酷暑考验的土地，才能够真正地丰收！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料借助《人民日报》点评2024年巴黎奥运会乒乓球女单决赛上孙颖莎负于陈梦的相关语句，探讨了“失败”对于伟大运动员的意义，以及他们如何从失败中汲取力量，重新出发，从而启发广大青年学生思考应该如何对待失败。运动员不被失败打倒，而是永远知道如何重新出发，这既是对个人坚韧不拔精神的颂扬，也是对逆境中成长、超越自我的深刻洞察。 人生不可能一帆风顺，我们每个人都会经历大大小小的挫折、失败，那么如何面对这些困境？材料中的伟大运动员就给了我们最好的答案：那就是绝不放弃，绝不服输，拼搏奋斗，再创佳绩！恰如海明威《老人与海》中的经典语句“一个人并不是生来就要被打败的。人尽可以被毁灭，但却不能被打败”。一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，就不失人的尊严，永远是胜利者。 对此，写作时，要注意以“失败”为核心词，首先可以探讨“失败”的积极意义，比如可以帮助我们戒骄戒躁、反思不足，可以帮助我们汲取教训、总结经验，每一次失败都是一次宝贵的学习机会，从而让我们更加了解自己，更加明确自己的方向和目标。然后，再结合材料核心思想，说明我们不能畏惧失败，而要学会在失败面前不低头、不气馁，而是以一种更加积极的态度去面对挑战，同时将失败视为成长的催化剂、智慧的源泉，从中汲取智慧、积累经验，促进自我的成长，最终走向成功。最后总结全文，重申论点，强调学会坚持与忍耐，在挑战中发现自己的无限可能，绽放出生命的光彩。 立意： 1.坚韧不拔，永不言败。 2.勇敢面对挑战，学会在失败中成长。 3.以失败为谱，奏成功之曲。 4.不畏失败遮望眼，直攀人生最高峰。 四、例文： 以青春之名，赴时代之约 青春，似破晓曙光，驱散阴霾，点亮希望；如春日繁花，馥郁芬芳，绽放梦想。于历史长河溯源，青春的力量从未缺席，它贯穿岁月，激荡时代，在一辈辈青年的热血拼搏中，书写下壮丽篇章。​ 回首往昔，仁人志士以青春的壮志豪情，为民族独立、国家复兴披荆斩棘。青年毛泽东，在橘子洲头，面对滔滔湘水，发出“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”的豪迈呐喊，那是对旧世界的宣战，对新天地的憧憬，以青春意气，为混沌中国寻光明出路。他们的青春，在枪林弹雨中穿梭，在救国救民的道路上奔涌；他们用热血铸就丰碑，让后世铭记青春与家国命运紧密相连的磅礴伟力。​ 看今朝，无数平凡青年以默默付出诠释青春担当。大山深处，年轻的支教老师背上行囊，告别繁华都市，走进简陋教室，为山区孩子点亮知识灯塔，用青春岁月陪伴孩子成长，不问收获，只求耕耘，那三尺讲台见证青春无悔；科研领域，一群平均年龄不足35岁的青年科研人员，扎根实验室，面对复杂数据、冰冷仪器，日夜钻研，向着科技高峰攀登，为解决芯片难题、攻克航天难关，奉献青春智慧，他们用坚持与专注，托举大国重器，彰显青春价值。​ 青春充满了希望，承载对未来的向往。高铁奔驰，5G领航，航天逐梦……新时代舞台上，青年以创新为笔，绘就多彩未来。年轻创业者们敢为人先，在新兴行业拼搏，直播带货助力乡村振兴，让土特产走向全国；数字艺术创作者指尖生花，用代码与灵感碰撞，为传统文化披上时尚外衣，惊艳世界目光。他们在时代浪潮中弄潮，用蓬勃朝气、奋进姿态，拥抱无限可能的未来。​ 青春，是奋斗的旋律，是勇敢的乐章，是担当的画卷。它如同一朵盛开的鲜花，绽放着绚丽的光彩；它如同一颗璀璨的星辰，闪耀着迷人的光芒。默默无闻的奋斗者以自己的方式诠释青春的色彩。医务工作者的青春献给病房和手术台，志愿者的青春献给抗洪大堤，农民的青春延续着一片土地的生机，数以万计的外卖小哥用青春送来人间烟火……他们或许没有家喻户晓的名字，但他们每个人都为了他人奉献着自己的青春。他们平凡又伟大，正是这群人的微光汇聚成了时代的大江大河。 作为新时代青年，生于盛世，重任在肩。当以先辈为楷模，怀壮志豪情；学身边榜样，付默默耕耘；向未来奔涌，载希望前行。在时代号角声中，用青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，向着星辰大海，奔赴时代之约。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一引用毛泽东同志的词句“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，表现了青年一代青春激昂、意气风发的风貌。意在启示我们，青春是个人成长的黄金时期，更是国家与民族发展的蓬勃力量。材料二引用李斌的话“我们的时代将以怎样的面貌去书写，取决于我们每个人的表现”，则告诫我们，作为新时代的青年我们的言行举止将深刻影响并塑造这个时代的面貌。 由此看出，材料启发我们，时代青年应以自己的热血和激情，书写属于自己的辉煌篇章；作为青年，不仅要怀揣梦想，更要脚踏实地，以实干精神雕琢自己的青春，以实际行动回应时代的召唤。 行文思路上，首先由材料提出中心论点，如用实际行动诠释青春的价值和意义，为时代的进步贡献自己的力量。然后展开论述，一是时代青年对国家民族的重要性和必要性，二是强调青年人应该勇于逐梦，与时俱进，更好地展示自己的才华，实现自己的人生价值。再围绕青年与时代发展的关系，从中国故事、中国成就等角度探讨青年的职责与使命，号召青年意识到时代与个人的紧密联系，增强责任意识、使命意识，脚踏实地，踔厉奋发，实现民族复兴梦。 立意： 1.以新时代青春之名，共筑时代辉煌篇章。 2.以热血青春投身时代舞台。 3.以实际行动去践行新时代的使命与担当。 五、例文： 人生诱劫，惑而难矣 总是不停的叩问内心成长的意义，却在年龄的增长中、愈发喧闹嘈杂的环境中，领悟到成长的主旋律。倘若把成长的人生比作一场修行，那么我认为修行中最难的便是守住内心的宁静，抵制侵蚀成长的诱惑。 人生而为人，便有了生灵中独有的人性，自我们幼年开始便经受不住糖果、电视的诱惑，在环境的变迁中，学识的增长中，我们的人性便更凸显得淋漓尽致。 面对诱惑，难以抵制正是因内心恪守人格的锁的松动。大千世界，人人均不相同，内心的定力亦不相同，而花花世界，诱惑甚多。当诱惑的名词响于我们身边时，我们的脑海便会展开想象，便会冲淡我们的理性，掠夺我们的理智，在这样一个充斥着感性的世界里，面对可视化的诱惑，要做到处事不惊、稳如泰山，实属不易。 读书朗朗的日子充盈在我们学生的生活中，面对学习的困难和压力的堆积，时有出现的诱惑，可以轻松地将处在心灵肉体双煎熬下不堪一击的我们轻松推倒。有人将全球畅销书《这本书能让你戒烟》中的道理，移至学生学习生活中，“如果一个人花一分钟作弊，就能将自己的分数提高几十分，他将很难再沉下心来付出一点一滴的汗水，将自己的成绩提高”，正因为诱惑对自己的生活带来身体或思想上轻易的满足，而且很容易地当作理所当然，因此对诱惑的抗拒才会如此之难。 世上有成功者便有失败者，世上有抵制住诱惑的人，也有难从良心的人，而那些抵制住诱惑的人，才是真正理性的人，他们在做事为人中都一定全异常冷静，获得成功的概率便一骑绝尘。一个成熟的人必须严于解剖自己，把自己实际中的一言一行与自己的行为准则加以对照，而这正是处于成长中的我们欠缺的。一个人对自己了解越多，他会越感到自己的不足，“真正的荣耀，源于自己对自己的征服。否则，征服者就是先前那个奴隶”，而这个最好也最坏的时代，到处充满着各种诱惑，时刻修心律己方可“制毒龙”。 成长路上最难的便是战胜内心，是战胜那颗在阴暗利益中飘忽不定的内心，是战胜那颗本是磊落宁静却被污浊的事物侵蚀的黯淡悲怆的心。成长之路漫漫，注定不会皆为坦途，那就从此刻，抵制诱惑，守住宁静，继续向前，不断修行吧！ 【解析】本题考查学生的写作能力。这是一则新材料作文，首先解读材料的内容，把握中心话题。从材料来看，材料由两个部分组成，材料第一部分所述内容是我们日常生活中的体验，即在漆黑的夜晚走路，可能会有两种情况，即“亮光”或“漆黑”，如果选择亮光，往往会踏入积水，而“漆黑”的地方反而是道路；材料第二部分把这日常体验推导到人生，“那些看似光亮的地方，并不一定是坦途，很有可能是打湿你信念的积水之湖”。因此，材料中的关键词是“亮光”“两点”“路”“人生”“漆黑”，而“亮点”是有寓意性的，可理解为“人生的误区、陷阱、诱惑”等，这是写好本道作文的关键。如果从人们爱选择亮光的行为角度分析，可以立意为“人生之路要慎重选择”“抛开人生的诱惑”“人生误区需辨清”等；从认识事物的角度分析，可以立意为“认清事物的表象与本质”“做事要有理性思维”等。然后分析文体，材料没有明确限制文体，考生可以选择自己擅长的文体作文，如选择议论文，要有明确的观点，有清晰的思路，有充足的论据，如选择记叙文，考生在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。最后分析行文结构，以议论文为例，议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料引出自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可从不同角度分析如何避开人生之路的种种诱惑；最后回扣论点总结全文。安排结构时要重点凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。记叙文的行文结构主要包括时序顺进式（平铺直叙式）、穿插回放式（线索串珠式）、平列展开式（画面组合式）、对比映照式（抑扬褒贬式），如本题可以采取画面组合式，列举几个相关的场面，融入自己的感受。 参考立意： 从人们爱选择亮光的行为角度：“人生之路要慎重选择”“抛开人生的诱惑”“人生误区需辨清”等； 从认识事物的角度，“认清事物的表象与本质”“做事要有理性思维”等。 素材： 孔子周游列国之时，有一次非常困顿，只余下一把米，让颜回去煮饭。饭熟之际，不慎掉入一块灰土，颜回思量道，如果不理不顾，直接端给夫子，则显得不敬；如果将粘了灰土的饭粒扔掉，则浪费粮食，所以颜回最后拿起这块粘了灰土的饭粒，将其吃掉，而这一幕恰好为孔子亲眼所见。孔夫子当时认为颜回给老师煮饭时自己先偷吃，后来孔子集会之时讲到此事，颜回感到非常冤枉，遂将实情告知夫子。夫子作为圣人，知过必改，所以在另一次集会时，又说到此事，说道即便是亲眼所见之事，也有可能不是事实。 【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并"成为写作者的立意指向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。 六、例文： 转变思维，拥抱成长 在生活的漫漫征途中，困境不期而至，很多人脑海中最先蹦出的念头往往是：“这种事为什么要发生在我身上？”这看似本能的质疑，实则裹挟着满满的消极与抱怨，将我们困于情绪的泥沼难以自拔。倘若我们能转换视角，把想法替换成：“这种事教会我什么？”那又会开启怎样一番截然不同的天地呢？ “这种事为什么要发生在我身上？”这类思维让我们将注意力全部聚焦于事情带来的负面影响，沉浸在自怨自艾的氛围中。考试失利时，若只是一味纠结“为什么这次考试我发挥这么差？为什么难题都被我碰上了？”，满心满眼便只有失败的痛苦，难以冷静分析错题原因、总结学习方法。长此以往，不仅无法从失败中汲取经验教训，反而会被挫败感层层笼罩，丧失继续奋进的勇气。 与之形成鲜明对比的是，“这种事教会我什么？”的思维，它引导我们以积极主动的态度，去挖掘事情背后潜藏的价值与意义。尼克·胡哲天生缺失四肢，若他当初深陷“为什么残疾的是我”的痛苦漩涡，便不会有如今激励全球无数人的励志传奇。他转变思维，思索生活教会自己的坚韧与乐观，凭借仅有的带着两个脚趾头的“小脚”，克服重重艰难，学会写字、游泳、冲浪，成为著名的演讲家，用自己的故事传递希望与力量。在商业领域，许多成功企业亦是如此。苹果公司在发展历程中，也曾面临产品销量下滑、市场份额被挤压的困境，但他们没有抱怨，而是反思自身产品与市场的契合度，最终通过不断创新，推出iPhone等具有划时代意义的产品，重塑辉煌。 那么，如何才能养成这种积极有益的思维习惯呢？首先，当事情发生时，我们要强迫自己先按下情绪的暂停键，避免第一时间陷入消极的抱怨。其次，学会从不同角度去审视事情，尝试寻找其中哪怕微小的积极因素。最后，定期复盘自己的经历，把每一次挫折都当作成长的阶梯，深入思考从中收获的经验教训。 生活犹如一面镜子，你对它皱眉，它便还你阴霾；你对它微笑，它就报以阳光。当我们将思维从“这种事为什么要发生在我身上”转变为“这种事教会我什么”，我们便开启了一扇通往成长与进步的大门，拥抱的将是更加广阔、精彩的人生。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到一个问题，如果我们把“这种事为什么要发生在我身上”的想法替换成“这种事教会我什么”，结果会有什么不同。实际上，当开始思考这个问题时，你的心态正在发生一次深刻的转变。当不如意的事情发生后习惯于抱怨，这样的思维方式只会陷入无尽的痛苦和绝望中，无法从中寻找到任何有价值的东西。而尝试换种方式来思考，从另一个角度来看待身边的一切，你会发现都有其独特的意义和价值，每一个挫折和困难都在提醒我们从中收获学习和成长，寻找到成长和前进的动力。同时会让你更加关注自己的内心世界，学会平衡自己的情绪，更容易走向成功。 由此看出，心态转变会让人积极面对生活挑战。从抱怨和自责到积极寻找解决方法，关注内心世界和与他人交流。生活充满很多不确定性和挑战，但正是这些让人更坚强和成熟。用“这种事想教会我什么”的思维方式，发现生活中的成长和前进动力。 行文思路上，开篇可以提出人们在面对困境或不如意的事情时，常常产生的抱怨心理，即“这种事为什么要发生在我身上？”然后引出文章的主题，即如果我们转变思维方式，将这种抱怨替换成“这种事教会我什么”，结果可能会有所不同。接着展开论述，一是分析抱怨情绪带来的负面影响，如消极心态、缺乏行动力等；二是积极思维的力量，即面对困难时，从中寻找成长和学习的机会。因此，强调将“这种事为什么要发生在我身上？”转变为“这种事教会我什么”的心理变化，如更加冷静、理性地看待问题，增强解决问题的能力等。可运用例证法论证转变思维方式后，人们能够更好地应对困境，并从中获得成长。最后总结全文，强调转变思维方式，从抱怨到积极寻找成长的机会，可以带来积极的变化和成长。保持积极的心态，从中汲取力量和智慧，不断走向成功。 立意： 1.转换心态，生活从此不同。 2.以更加积极的态度思考人生问题。 3.做好逆境中的智慧转换，活出精彩人生。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 作文 一、（24-25·高一上·云南大理·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，跟着前人脚步走的人，不会留下自己的脚印；也有人说，跟着前人脚步走的人，才不会误入歧途。 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 汲取前人的智慧，不忘开拓创新 在漫长的人类历史长河中，前人的智慧如同黑夜中的明灯，点亮了我们前进的道路。沿着前人的足迹前行，省去了后人在黑暗中摸索的过程，让我们可以走得更顺，走得更快。可以说，我们人类的发展，永远是站在前人的肩膀之上。 不过，我们不能一直沿着前人的脚印走下去。因为前人已经走到了他们能够达到的终点，这时候，我们需要开辟出新路来，引领这个社会继续前行。我们终有一天也会成为前人，也要为后人留下可资遵循的足迹。我们不但要继承，还要发展，这是吾辈的责任和担当。 是的，跟着前人走过的路，可能不容易误入歧途。但只会小心翼翼地顺着前人的脚印，这个社会就只能停滞不前。就文明的传承来说，如果后人只会像前人把字刻在甲骨之上，怎会发明纸张记录下我们的思想和生活。如果后人只满足于刀刻手写，怎么有后来的刻板印刷活字印刷，怎会有如今的激光照排。如果每一代的眼里只有前人的脚印，我们的生活可能还停留在远古水平。 而且，这个社会是不断变化的，“萧规曹随”当然非常正确，但萧何的本领再大、留下的制度再好，也只适用于天下初定的时候，并没有沿用了整个汉朝，更不可能沿用至今。不管是社会制度也罢，科学知识也罢，社会文化也罢，在传承的同时都要与时俱进，都要不断创新。 跟着前人的脚步并不意味着盲目跟从，如果前人的脚印有错误，走错了方向，后人要勇敢地纠正，将人类引上正途。曾经的“地心说”统治了千年，终被“日心说”所否定，而当我们更深刻地认识了宇宙，发现太阳只不过是茫茫太空中一颗最普通的星星。人类在学习和借鉴前人的基础上，永远保持着独立思考和创新能力，才创造了灿烂的文明。 齐白石有名言曰：“学我者生，似我者死。”人们可以学习他的绘画技巧，但不能模仿他的画作。因为后人模仿得再像，也只是一个模仿者，难以自成一派，更难以实现超越。其实不仅绘画艺术，世间万事万物都是如此，各行各业都有成熟的经验可循，但又不可完全照搬去做。 我们应该汲取前人的智慧，但千万不能忘记开拓创新。只有这样，我们才能在历史的长河中留下深刻的足迹，才能为后人铺就更为宽广的道路。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：本题是一道引语式材料作文题。材料中提到了两种观点，一种是“跟着前人脚步走的人，不会留下自己的脚印”，这启示我们要树立批判精神和创新意识，要敢于寻找新思路、开拓新境界；一种是“跟着前人脚步走的人，才不会误入歧途”，这启示我们汲取前人的经验，才会保持正确的方向。是否应该跟随前人的脚步前进？这个看似简单的问题实则蕴含着深厚的哲学思考，涉及到我们对传统的理解和创新的价值。综合看来，前人的脚步是智慧和经验的结晶，是我们赖以学习和借鉴的宝贵资源，可以理解为传统的代表。然而，我们不能盲目地跟随，要深入挖掘其背后的含义和价值，分辨其中的精华与糟粕，真正领略到前人智慧的精髓，为创新奠定坚实的基础。一是有利的方面，跟随前人的脚步可以帮助我们避免犯错误，节省探索的时间和精力，可以站在巨人的肩膀上看世界，从而看得更远、更广。一是有弊的方面，过度依赖前人的脚步可能导致我们失去独立思考的能力，陷入固步自封的境地；同时，如果我们对前人的脚步理解不足或盲目遵循，可能会误入歧途。因此，应辩证看待这两种观点，既要学会跟随前人的脚步，汲取智慧与经验；又要敢于挑战传统，勇于创新。只有这样我们才能在继承与创新的平衡中前行，留下属于我们自己的独特脚印。 行文思路上，首先就是否跟随前人脚步的问题，提出两种截然不同的观点并存的中心论点。然后展开分析跟随前人脚步的利与弊，再进行辩证论述，汲取前人优秀传统和价值观，作为创新的基石，同时保持独立思考，不盲目跟随，批判性地看待前人经验。平衡的关键是在创新中不忘本源，保持对传统的敬畏和尊重。最后总结全文，强调跟随前人的脚步是必要的，但要在继承中寻求创新，实现两者的平衡，才能真正留下自己的脚印，避免误入歧途。 立意： 1.汲取前人的智慧，不忘开拓创新。 2.辩证地平衡继承与创新。 3.灵活变通地追随前人的脚印。 二、（24-25·高一上·云南保山·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 本卷古代诗歌阅读《新城道中（其一）》写到农人“饷春耕”的劳动场景。千百年来，劳动造就了人类的生生不息。从劳模张秉贵到扎根大地、攻克杂交水稻难关的袁隆平，再到探界不止的种子达人钟扬。一代又一代的中华儿女通过辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，在改造世界，创造文明，追寻美好明天。 作为青年学子，以上材料引发了你怎样的联想与思考？写一篇文章谈谈自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 绽劳动之花，筑幸福未来     从刀耕火种的远古时代，到科技腾飞的当今社会，劳动始终如熠熠星辰，照亮了人类前行的漫漫征途。它是历史的车轮，推动着社会的发展；是文明的基石，构筑起人类的精神大厦；更是幸福生活与美好未来的源泉，在岁月的长河中源源不断地流淌出希望与力量。      劳动，是个人实现自我价值的通途。“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”雷锋，这个家喻户晓的名字，用他短暂而光辉的一生诠释了劳动的真谛。他用勤劳的双手，为战友们缝补衣衫、修理汽车；用诚挚的心灵，关爱着身边的每一个人。雷锋在平凡的劳动中，找到了自己生命的坐标，实现了从平凡到伟大的跨越，成为无数人敬仰的楷模，其精神激励着一代又一代人为实现自我价值而努力奋斗。      劳动，是国家繁荣昌盛的保障。“实干兴邦，空谈误国。”一个国家的繁荣富强，离不开全体国民的辛勤劳动。回首新中国成立以来的光辉历程，从“铁人”王进喜带领工人阶级在艰苦的条件下打出大庆第一口油井，到“两弹一星”元勋们在茫茫戈壁滩上默默奉献、艰苦攻关，成功研制出原子弹和氢弹，让新中国在国际舞台上挺起了脊梁；再到如今无数科技工作者夜以继日地钻研创新，推动 5G 技术、高铁技术等走向世界前沿，中国在劳动与创新中实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。这些伟大成就的背后，是无数劳动者用汗水和智慧铸就的坚实基石，是劳动为国家的繁荣昌盛提供了源源不断的动力与保障。       然而，在现实生活中，我们也面临着一些挑战与问题。随着科技的快速发展，一些人开始担忧劳动会被机器所取代，从而产生了轻视劳动的思想。同时，在部分青少年群体中，也存在着好逸恶劳、不愿吃苦的现象。这些都是我们在弘扬劳动精神过程中需要加以重视和解决的。我们应当认识到，科技的进步并非是让人类远离劳动，而是赋予了人类劳动更高的效率和更多的创新空间。而对于青少年，我们更要加强劳动教育，让他们从小树立正确的劳动观念，培养热爱劳动的良好习惯，使劳动精神在新一代的心中生根发芽、茁壮成长。      “幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。”让我们在新时代的浪潮中，高举劳动的旗帜，用勤劳的双手和智慧的头脑，努力绽放劳动之花。让劳动的价值在个人成长中得以彰显，在社会进步中凝聚力量，在国家发展中铸就辉煌。坚信通过我们的不懈努力与辛勤劳动，定能筑起幸福生活与美好未来的坚固长城，向着中华民族伟大复兴的光明彼岸奋勇前行。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道引语式材料作文题。 材料借助古代诗歌阅读《新城道中（其一）》中的劳动场景，引出了“劳动”这一写作主题。对于劳动，材料首先点明了劳动对于人类发展的重要影响，接着列举了张秉贵、袁隆平、钟扬三位不同领域人物的劳动成果：张秉贵作为售货员，在平凡的岗位上以热情周到的服务态度对待每一位顾客，给人们带来心灵的温暖；袁隆平致力于杂交水稻研究，通过辛勤劳动解决了众多人口的粮食问题，让人们远离饥饿；钟扬投身于植物学研究和教育事业，在艰苦的环境中不断探索，拓宽了生命的维度与深度，为科学和教育事业贡献非凡力量。这些事例展示了劳动在不同层面、不同领域所展现出的多元价值与深远意义，无论是对人类基本生存需求的满足，还是精神层面的慰藉与引领，以及对未知科学领域的开拓，都离不开劳动的支撑。接着，材料从更广阔的层面，说明一代又一代的中华儿女通过劳动改造世界、创造文明与未来的历史现实，从而点明了劳动与幸福生活、美好未来的紧密联系，强调了劳动具有构建和创造的巨大力量。由此可见，劳动是社会价值的体现：每个个体通过自身劳动创造物质财富和精神财富，创造小家的幸福生活，体现个人的人生价值；众多劳动者的劳动成果积累起来则推动社会在科技、文化、人文关怀等多方面不断进步，推动整个社会向着幸福美好的方向前进，充分体现了劳动的社会价值及意义。 写作时学生可以从日常生活中常见的劳动场景入手，由此引发对劳动价值和意义的深入思考，进而提出文章的中心论点，比如劳动创造价值。主体部分以并列式展开：劳动对物质层面的价值创造（一些著名的发明家或企业家）、劳动在精神层面的积极影响（一些艺术家、教育家等的劳动故事，说明劳动对人类精神世界的丰富和激励作用）、劳动对社会整体进步的推动作用。试题还特意点出“作为青年学子”这一信息，因此写作时最好还能结合自身，思考我辈青年应该以怎样的态度去对待劳动，以及如何通过自己的辛勤劳动创造美好未来。结尾总结全文，再次强调劳动的价值和意义，呼吁人们尊重劳动、热爱劳动，让劳动成为实现个人幸福和社会进步的持续动力源泉，可适当引用名言警句来升华主题。 立意：     1.劳动，多元价值的源泉。 2.以劳动之笔，绘幸福蓝图。 3.劳动是个体奉献与社会进步的纽带。 三、（24-25·高一上·云南丽江一中·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 有一位作者感叹，近来社交媒体和网络论坛上的错别字和病句铺天盖地，甚至到了阅读起来都有障碍的地步。比方说，“哪里”被打成“那里”，“重来一次”被打成“从来一次”，“迫不及待”被打成“迫不急待”……类似的例子可谓数不胜数。他的感叹引发了不少网友的共鸣，有人说，语言文字规范应常抓不懈，尤其是网络语言更应该治理。但也有人不屑一顾地表示，网上打字随便点很正常，能看懂就行，何必较真？也有人说，高考答题写规范就行了，哪儿那么多规矩。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 例文： 网络用语不规范，怎能一笑了之？ 近年来短视频日渐火爆，但字幕中错别字频出的现象屡见不鲜。“垃圾桶”写成“辣鸡桶”，“崩溃”写成“奔溃”，“喜欢”写成“稀饭”……互联网已深度渗透数以亿计的中国受众，如何在新的应用场景下看待语言的规范使用、与时俱进引导网络语言、丰富语言世界，已经是一个必须被认真讨论的话题。 网络语言的规范表达，对维持汉语的纯洁性和规范性有重要作用，因为其会渗透影响其他场合的表达规范和准确。台湾作家白先勇先生谈及现代汉语时说：“‘百年中文，内忧外患’。其一是受西方语言冲击，汉语被严重‘欧化’，其二是受到网络等大众文化及现代传媒的冲击、渗透与同化。” 目前汉字正在受到前所未有的破坏，汉字文化的危机在扩大，并且其蔓延速度也在不断加快。作为阅读平台的网络呈现在我们面前的是一派“无法无天”的现象，逆势飞扬的错别字现象愈演愈恶劣。长此以往，“错的”成了“对的”，那还有“对的”可言吗？如此下去，大量错别字及网络语言堆砌成的语言，还能是中国的语言文化么？中国优秀传统文化还能得以继承弘扬么？ 这对青少年成长也是极为不利的，尤其是中小学生，还处于学习阶段，语言文字基本功夫还不扎实。如果过多食用不规范的语言文字，将会影响中小学生对基础语言文字知识的学习和良好语言习惯的养成。 网络是新时代的交际媒体，也将成为最强势的交际媒体。语言是进行网络交际活动中最基本、最重要的手段，是文化的载体，是传播文明的工具。语言是思想的反应，规范优美的语言是一个人文化修养的标志，而语言反过来也会影响一个人的思想和行为。当越来越多的人的生活被网络联接起来后，网络交际中语言的规范也迫在眉捷。 令人可喜的是，在豆瓣上有一群年轻人组成了“的地得警队”小组，他们自称“警员”，将每一次对“的地得”用法的纠错称为“出警”，开始了积极行动。网络语言中的错别字会影响现实人格的健康发展，今天的错别字最终会铸成我们终身发展的遗憾，只有使用规范语言，消除错别字给语言带来的危害和消极影响，使自己做到诚实友好的网络交际，并养成正确阅读和写作的习惯，我们每个人才能自觉使用规范语言！ 在语言文字的使用规范性方面，相关平台和软件完全可以加强提醒和引导，但归根结底，“第一把关人”还是我们自己。为了营造一个规范有序的网络表达环境，每个人都应该成为参与者、推动者，不妨就从打对每一个字，让每一句话变得更通顺开始吧！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料先记叙了一位作者对社交媒体和网络论坛上存在语言问题的感叹，网络上不仅有许多错别字和病句现象，甚至影响到了阅读，然后列举具体的错别字现象。对于作者的感叹，有不同的评价。一种观点是网络语言也属于语言文字，也应该治理。另一种观点是网络语言可以随便些，有错误不必较真，能看懂即可。还有人认为，高考题写规范就行，不必在任何场合都做到语言规范。 本次作文旨在引导学生思考网络语言的规范性问题。网络语言也是语言表达的一部分，对于侧重于内容创新的网络语言，我们不妨以开放包容的胸怀接纳。但对于应该被规范使用的语言和文字，不能因为它们出现在网络空间，就降低了标准和要求。不管是何时何地，语言文字都是人类社会最重要的交际工具和信息载体，是文化的基础要素和鲜明标志。 写作时，先明确提出自己的观点，网络空间语言表达虽轻松惬意，但不可随意没有原则。先分析这一现象产生的原因，现代社会强调信息的快速传播，这导致了人们在撰写和发布信息时更加注重速度而非质量；随着数字时代的到来，传统的阅读和写作教育可能没有跟上时代，导致新一代对文本准确性的重视程度下降。然后指出网络上出现错别字、病句的危害，影响信息传播，影响阅读体验，缺乏尊重与严谨性，反映了社会整体文化水平的下滑等。接着提出解决问题的方法，消除网络错别字和病句，需要个体严谨意识的觉醒，需要学校教育的有力介入，需要个人素养的提升，需要全社会正确书写汉字氛围的形成等。最后发出号召，在这个信息爆炸的时代，我们不能让网络语言不规范成为新的“常态”，让我们一起行动起来，还文字以应有的尊重和严谨性，还网络以文明和干净的氛围。 立意： 1.网络空间，语言也当有规可循。 2.语言文字规范应常抓不懈，网络语言更应该治理。 3.网络语言规范有序，网络空间以风清气朗。 四、（24-25·高一上·云南玉溪·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 黑塞在《读书：目的与前提》中认为“他必须走一条爱之路，而非义务之路”。黑塞说，“仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱”。 对此，你怎么看？请结合阅读体验，写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 弃功利之心，守阅读正道 黑塞曾说：“真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。”而我想说：“真正的阅读不追求任何功利目的，因为阅读本身便是意义。” 有人阅读是为了得到和他人交流的谈资，有人阅读是因为某部作品有名，这些做法都是舍本逐末之举，我们应该摒弃这种短视的读书目的，践行真正意义上的阅读之道。 摒弃功利的阅读目的，需要我们真正从自己的兴趣出发进行阅读。我不喜欢“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的所谓帝王劝谏，也不喜欢东施效颦、亦步亦趋的从众阅读行为。因为那样的阅读没有了自我，没有了思考，没有了评判。 兴趣是最好的老师，只有心向往之，进入自觉状态时，读书才会产生真正的效应。真正的读书热情应源于兴趣，源于对知识的热爱和追求。读书的目的并非仅仅追求功利，而是拓宽视野、充实内心。毛泽东主席曾说，“我一生最大的爱好是读书”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。正是从兴趣出发，革命战争年代的毛泽东博览群书，提升思想认识，培养过硬本领，终于在书中找到了中国革命真正的方向。水稻专家袁隆平先生以兴趣为出发点，广泛阅读不同种类的书籍，除了业务书，还爱看文史、地理和英文版的世界文学名著等，正是因为每天花很多时间阅读，才成就了一个虚怀若谷、看淡名利，备受尊敬的“杂交水稻之父”。 摒弃功利的阅读目的，需要我们以提高自身修养为目的进行阅读。苏轼有诗云：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”曹文轩曾说：“阅读不仅是一种行为，还是一种人生方式。”阅读与不阅读是完全不一样的气象，一面草长莺飞，繁花似锦；一面是一望无际的荒凉、令人窒息的寂寥。我们读书，就是借助他人的智慧之光，来照亮自己的人生，提高个人的修养，优雅个人的气质，荡涤个人的灵魂。置身于纯粹的阅读中，能感受到先贤文质彬彬的君子之风，能感受到先贤傲视浮名的铮铮铁骨，能感受到先贤初心不忘的上下求索……在书中墨香的浸润中，个人的学识得以丰厚，个人的修养得以提高，个人的灵魂得以净化。 读万卷书，历千万世。青年学子当从自我做起，抛弃功利之思，守正阅读之道，以兴趣为引，以修身为本，接受书中智慧的光芒，收获个人的真正成长，为书香中国建设助力。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料出自统编版高中《语文》必修上册《读书：目的和前提》中的一句话。黑塞在《读书：目的与前提》中认为“他必须走一条爱之路，而非义务之路”。“爱之路”指的是依据内心的热爱、兴趣来选择自己阅读的书籍，而“义务之路”指的是出于某种责任，功利的需求而去读书。材料中黑赛的观点是我们应该走“爱之路”“在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱”，因此，他认为如果只是因为对某部作品的名声的向往，由于自己对它不了解而羞惭，因而强迫自己去阅读，这种做法是非常错误的。诚然，“因为某部作品有名”而去阅读自有一定的道理，毕竟那是众人经验的积累。 本次作文旨在引导学生思考究竟为了什么而阅读。“你怎么看？请结合阅读体验，写一篇文章”，可见，学生可以有自己的看法，同意或者不同意黑塞的观点都可以。如果同意黑塞的观点，则应具体展开分析走“爱之路”的原因、意义。对此可指出阅读有影响力的作品当然没有错误，但阅读的目的不仅仅是为了“了解它”，我们阅读要走一条热爱之路，而非义务之路。要让每个人凭自己的爱好、兴趣去阅读，因为读书不是为了消遣，而是为了将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。读书的目的是获得真正的修养，从而实现自我完善。学生也可以写我们要走“义务之路”，因为某部作品有名而去阅读它，是十分合理的，因为众人的阅读经验往往更合理，通过阅读可以增加我们的阅读体验、生活经验，丰富我们的精神世界。学生也可以将两者结合起来写作，走“义务之路”，再将“义务之路”变成“爱之路”。 写作时，开头明确提出自己的观点：学习恰如车马舟楫，但起点究竟该从何处出发？我们要在阅读中触摸到生活的意义，而非只是为了阅读而阅读。主体部分先论述“为了阅读而阅读”的功利做法，让阅读失去了原本意义；然后论述阅读的目的是为了在人海茫茫中找到属于自己的方向，是为了遇见更好的自己，是为了给心灵一方宁静的天空等。最后进行总结升华，作为新时代的少年，我们要认清读书的真正目的，用阅读涵养青春的气度。 立意： 1.热爱方为阅读之道。 2.摒弃功利阅读目的，抛弃从众阅读心理。 3.让阅读涵养灵魂。 4.始于义务，终于热爱。 五、（24-25·高一上·云南昭通·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅰ提到了“让‘空中课堂’充满书卷气”。书卷气是指书读到一定程度而又能用于实际的一种外在的气质体现。书卷气折射出修养、涵养、素养，透视出高雅、文雅、优雅，既是一种气质，也是一种品质。希望新时代的中国青年，越来越有书卷气。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 认真读书，养我书卷气 孟子曰：吾善养吾浩然之气。我可能不善养他那种浩气，但我会善养我书卷气。在一个社会普遍缺钙，现实中气不足的时代，书卷气对人尤其重要，它可以让人活得有价值，有尊严，有品位。 所谓书卷气，是“腹有诗书气自华”的从容笃定，是“家事国事天下事事事关心”的忧国忧民，是“和而不同”的君子文化。在我看来，书卷气的涵养不仅关乎个人修养，更关乎国家民族的精神底蕴。 书卷气首当来自读书。有麝自然香，何必当风立?从来读书长精神，应与书籍伴终身。古典文化充满了精华和珍品。在浩瀚无际的书的海洋里，熏染古人逸飞的豪情、横溢的才华、博大的胸怀、独具的人格。陶醉于古人绝妙的文字之中，楚辞的风骚、汉赋的酣畅、唐诗的俊逸、宋词的雄阔、元曲的典雅、明清小说的厚重，会奔腾而来，尽收眼底。 一个人要有书卷气，不但要爱读书，还要善读书。所谓善读，最重要的一条就是“通”字。茅盾的“穷本溯源”，是为求通；华罗庚的“厚书薄读”，是为求通；钱锺书的“取长补短”，是为求通；秦牧的“牛嚼鲸吞”，是为求通；冯友兰的“知音解味”，是为求通。把握了“通”的原则，我们在读书中就能做到学贯中西、识透古今。“惟书有色，艳于西子；惟书有华，秀于百卉。” “有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。”书卷气不是穷酸腐气，而是在社会历练行事中彰显出来的浩然正气、担当勇气、睿智灵气、蓬勃朝气、阳刚硬气、昂扬锐气。因此，真正的书卷气，须走出书斋，走向社会，如此，则“腹有诗书气自华”“抬手举足见修为”。长此以往，你便自然拥有浓郁的书卷气了。 在这个信息爆炸的时代，我们面临着前所未有的机遇和挑战。我们要把握时代脉络，紧跟时代步伐，不断丰富自己，提升个人素质，让青春充满书卷气，就是给自己最好的礼物。我们要珍惜青春，珍惜时光，让书卷气成为我们青春最亮丽的底色。 最后，我想说，天地有正气，杂然赋流形。让青春充满书卷气，是一种态度，是一种精神，更是一种追求。让我们在青春的道路上，用书籍照亮前行的路，用智慧书写人生的篇章。让我们的青春在书卷气中绽放，让我们的生命在知识中升华。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由语言文字运用的内容引出关键词“书卷气”，然后具体分析书卷气是什么，它是一种气质，也是一种品质，它是一种饱读诗书后形成的高雅的气质和风度，是良好素质的表现。它得益于孜孜不倦地读书，它能够用于实际的学习、生活和工作。它体现着一个人的较高修养、内在涵养、丰厚素养。拥有了书卷气，便增加了静气、文气、秀气、灵气、自在气、文明气等，便拥有了博学、谦逊、高雅、悲悯情怀等人类美德。最后指出当年青年，也要让自己拥有书卷气，应与书籍相伴终身，通过读书来提高修养、涵养品质、提升气质。 综上，本次作文的关键词为“书卷气”，当代青年要培养“书卷气”。书卷气，是内涵丰富、修养深厚的表现，是新时代中国青年应该追求的品质。书卷气是知识的香气，是智慧的火花，是青春的底色。让青春充满书卷气，就是让我们的生命之花在知识的海洋中绽放，让我们的青春在智慧的照耀下闪耀。 写作时，可以首先阐述什么是“书卷气”，然后分析为什么我们要传承和培养这种气质，再立足于新时代青年的身份，论述该如何承担起这一历史重任。同时，要注意结合两个层面的内容来立意，不能孤立地阐述什么是书卷气，或者脱离书卷气的内涵去谈新时代中国青年的行为。在进行具体阐述时，注意从小处落笔，切忌泛泛而谈。如开头提出观点，在这个激荡的时代中，当代青年要深学笃行，传承中华文化，涵养书卷气。然后论述当代青年要阅读经典，让心灵沐浴在先贤的智慧之中，感受那份“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的从容与淡定。当代青年要学会关心国家大事，关心民族命运，以无数仁人志士为榜样培养心怀家国，关心民生的书卷气。再论述如何培养书卷气，并非一蹴而就，需要我们远离浮躁，抵制物欲诱惑，静下心来，真正拥有书卷气，成为一个有内涵、有修养的新时代青年。最后发出号召，涵养书卷气，将这份独特的气质融入日常生活，做书香氤氲的新时代青年。 立意： 1.沉浸书中，涵养书卷气。 2.深学笃行，腹有诗书气自华。 3.涵养书卷气，做优雅追梦人。 4.做有书卷气的时代新人。 六、（24-25·高一上·云南西双版纳·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提到，早在两千五百年之前，古希腊哲学家亚里士多德就在《诗学》中指出，“模仿是人的天性”，艺术家和诗人通过模仿可以揭示真理或“哲学意味”。 徐悲鸿说：“道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死。” 这给了你怎样的启示？请结合材料，联系自身实际与社会现实，写一篇文章，谈谈你的思考和感悟。 要求：自选角度，确定立意，自拟标题。除诗歌外，文体不限。不要套作，不得抄袭，不少于800字。 例文： 在模仿中成长，在创新中成才 创新是一个民族进步的灵魂，徐悲鸿曾言：“道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。”只有不断创新才能保持不竭的动力，才能长久而稳定地存在。然而，创新并非凭空而来，开始时它大约需要以模仿为基础。模仿是创新的起点，而创新则是模仿的升华。时代青年当在模仿中汲取养分，在创新中实现超越，唯此才能在时代的大浪潮中行稳致远。 模仿，是创新的基础，为创新提供养分。 村上春树有言：“所谓的独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。”一切创造都是从模仿开始的，模仿是站在巨人肩膀上的高效学习方式。王勃模仿庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句；杨丽萍模仿孔雀的姿态，舞出了“孔雀皇后”的一片天空。模仿不仅是技艺的学习，更是对优秀文化的传承与吸收。回顾祖国发展的历程，从“师夷长技以制夷”到“中国特色社会主义道路”，我们正是在模仿中不断摸索，最终开出了创新之花。我们以优秀为榜样模仿，为创新奠定扎实基础。 创新，是模仿的升华，为成长注入灵魂。 然而，模仿并非终点，不以创新为目的的模仿，终将失去生命力。美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘著称于世，而附近刻意模仿它的弯曲大桥，却因缺乏独特性而默默无闻。这告诉我们，一味模仿只能沦为附属品，唯有创新才能赋予事物真正的价值。“双减”政策下，新东方模仿直播卖货，却另辟蹊径走“双语”卖货之路，在直播重围中闯出一条属于自己的创新之路；故宫文创用创新的方式，将古人的智慧与现代生活相融合，让传统文化焕发出新的生机。这些例子无不说明，创新是模仿的升华，是赋予事物独特价值的灵魂。 模仿与创新相辅相成，共同推动时代进步。 模仿与创新并非对立，而是相辅相成的关系。没有模仿，创新只能是空中楼阁；没有创新，模仿只能是亦步亦趋。正如古希腊哲学家亚里士多德所言，模仿可以揭示真理，而创新则是对真理的进一步探索。在当今时代，科技飞速发展，文化多元交融，我们更需要以模仿为基石，以创新为动力，在传承中突破，在突破中超越。 时代青年当见贤思齐，择善而从，在模仿中汲取养分；更应推陈出新，独出心裁，在创新中实现超越。唯有如此，我们才能在时代的洪流中勇立潮头，为民族复兴注入不竭的动力。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两部分组成：第一部分引用了古希腊哲学家亚里士多德的观点，提出“模仿是人的天性”，并通过模仿揭示真理或哲学意味；第二部分引用徐悲鸿的话，强调艺术需要不断创新，“新者生机也，不新则死”。这两段话看似关注点不同，但实际上都围绕着人类创造活动的本质展开。亚里士多德的“模仿”指向对世界的观察与再现，而徐悲鸿的“创新”则强调在传统基础上寻求突破。两者结合启发我们思考：模仿与创新是否对立？如何在继承中实现超越？此外，须联系自身实际与社会现实，可以进一步探讨模仿与创新在学习、工作和艺术创作中的关系。例如，在当今快速发展的时代，模仿可能是基础，但唯有创新才能引领未来。 本次作文材料中，“模仿”指通过观察、学习和复制已有事物来理解世界，是一种原始且普遍的人类行为；“真理/哲学意味”表明模仿并非简单的复制，而是具有深层次的认识价值；“日新”突出变化与发展的重要性，暗示只有不断更新才能保持生命力；“新者生机也，不新则死”强调创新对于个人和社会存续的关键作用。就材料而言，作文旨在引导考生思考艺术创作的本质，培养辩证思维能力，提升对传统文化的理解和传承意识，并在实践中探索创新之路，最终在继承与创新中实现个人价值和社会进步。 写作时，文章开篇引入两则名言，点明“模仿”和“创新”的关系，并以设问的方式引发思考，增强文章的趣味性。之后，采用对比论证阐述模仿与创新的辩证关系，并运用举例论证，结合科技领域和艺术领域的具体案例，例如，学习绘画需要临摹大师作品，但最终要形成自己的风格，或企业在模仿国外技术的基础上进行自主创新，以事实论据支撑观点。进一步联系自身实际，例如学习写作从模仿开始，到逐渐形成个人风格，或结合社会现实，例如中国传统戏曲在保留经典元素的同时，融入现代元素进行创新，增强文章的现实意义。结尾部分，提出如何在实践中平衡模仿与创新，并以道理论据——例如创新理论或教育理论——进行佐证，最终回归材料，总结升华，强调模仿与创新的统一性。 立意： 1.创新是建立在模仿的基础之上的。 2.创新需要与时俱进，反映时代精神。 3.创新需要打破常规，勇于探索。 一、（24-25·高一上·云南红河文山·期中）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅱ中卓然对故乡美丽景致和厚重文化的描绘给我们留下了深刻印象。我们每个人的家乡都有多样的景致和独特的文化，承载着我们丰富的记忆和情感。时移世易，家乡的一些美好正在消逝，但有更多的美好正在悄然发生。 根据以上材料，从下列任务中选定一个完成写作。 （1）写一篇记叙文，记叙家乡的景致、文化和变迁，要求在记述中自然地融入对家乡的情感。 （2）写一篇议论文，谈谈“家乡美好的消逝与发生”给你的思考与启示。 要求：明确文体，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 青石巷口的新旧时光 清晨推开窗，新修的柏油路上车流穿梭，街边的奶茶店飘来阵阵甜香。可我的思绪，总忍不住飘向记忆深处那蜿蜒的青石小巷，那里藏着我最本真的家乡模样。 儿时的青石巷是孩子们的乐园。青石板上布满了岁月的痕迹，坑洼处积着雨后的水洼，折射着细碎而明亮的阳光。巷口的老槐树有几人合抱粗，枝叶繁茂如伞。每到夏天，老人们摇着蒲扇坐在树下惬意乘凉，孩子们则在树影里无忧无虑地追逐嬉戏。隔壁张爷爷的糖画摊总是最受大家欢迎，一勺金黄的糖稀在石板上翻飞，转眼间就能变出栩栩如生的龙、凤、孙悟空，引得我们围着摊子直咽口水。 巷子深处有座老祠堂，斑驳的砖墙记录着家族的兴衰。每年清明，族人们都会定时聚在这里，祠堂里弥漫着香火的气息，长辈们讲述着祖辈们的传奇故事。祠堂前的戏台，在节庆时热闹非凡，咿咿呀呀的唱腔里，是家乡独有的韵味。那时的小巷，处处都是生活的烟火气，邻里间亲密无间，谁家做了好吃的，总要端上一碗与大家分享。 然而，随着城市的发展，青石巷渐渐变了模样。老槐树因道路拓宽被移走，只留下一个空洞的树坑，仿佛在无声地诉说着什么。张爷爷的糖画摊早已不见踪影，取而代之的是连锁便利店明亮的招牌。老祠堂也因年久失修，大门紧锁，透过门缝往里看，满院荒草，戏台的梁柱上布满蛛网，让人唏嘘不已。 但家乡的变化并非只有失去。曾经泥泞的小路变成了平坦宽阔的柏油路，人们的日常出行更加方便；曾经破旧的老房子被规划整齐的居民楼取代，百姓们的居住条件得到大大改善。我们社区里也建起了文化广场，每到傍晚，阿姨们就伴着欢快的音乐跳起了多姿多彩的广场舞，孩子们在游乐设施上肆意嬉笑玩耍。而在新建的民俗博物馆里，陈列着老物件，糖画、剪纸等传统技艺在这里有了传承和展示的空间，年轻的匠人们用创新的方式，让古老的文化焕发出新的生机。 如今，漫步在家乡的街头，一边是崭新的现代建筑，一边是留存的老墙根。那些消逝的美好，化作我心底珍贵的回忆；而正在发生的美好，则让我看到家乡充满希望的未来。变与不变之间，是家乡文化永恒的魅力，无论时光如何流转，我心中所怀揣的那份对家乡的眷恋与热爱，永远不会改变。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料联系现代文阅读Ⅱ，提到卓然对故乡美丽景致和厚重文化的描绘给我们留下了深刻印象，然后强调每个人的家乡有多样的景致和独特的文化，承载着我们丰富的记忆和情感。并指出家乡的一些美好正在消逝或正在悄然发生。意在引导学生关注、记录家乡的景物、文化及其变迁，抒发自己对家乡的真情实感，引导学生回顾家乡的昨天，考察家乡的今天，也是展望家乡的明天，寻找感情归宿，增进对家乡文化的关注、认同和深度思考。 作文要求设置了记叙文写作任务，要求学生在记述中能“自然地”融入对家乡的情感，写出美以及美的变化，表达对家乡美的赞颂，对家乡文化的认同。考生要注意到家乡，尤其是近年来家乡景致、文化的急剧变化；作文还设置议论文的写作任务，根据材料中“有的美好在消逝，更多的美好正在发生”的提示，学生也可以发表自己对家乡现状的见解，思考家乡景致建设的得失和文化走势等。考生需要结合自己的观察，从美好“消逝”和“发生”对家乡的意义等角度来思考，深度关注自己身边的变化，并阐发对这些变化的深度、理性思考。 立意： 任务一 描绘家乡景致，漫话家乡文化 1.变化的家乡，挥不去的乡愁。（通过写在外的游子回乡后看到的家乡巨变，不舍离去） 2.留不下记忆，抹不去的情感。（亲人离世，回忆在一起时的幸福，美好的记忆随岁月流逝而渐趋暗淡，表达深切的思念之情） 任务二 美好的消逝与发生 1.美好消逝令人扼腕，美好发生契合民心。 2.美好消逝是自然，美好发生也是必然。 二、（24-25·高一上·云南师大附中·期末）作文 阅读下面材料，根据要求写作。 毛泽东曾说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容与自身经历，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 读书诚可贵，用书价更高 毛泽东同志说，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。是以，欣逢盛世的我们，要做到将书的内容付诸实践，做到学以致用，知行合一。 读书，是获取知识的重要途径。古往今来，无数仁人志士通过读书，开阔了视野，增长了见识。在现代社会，读书更是我们提升自我的重要方式。我们可以通过阅读书籍，了解不同领域的知识，拓宽自己的思维边界。读书让我们站在巨人的肩膀上，看得更高，走得更远。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。读书诚可贵，但唯有将书中的知识用于实践之中，才是读书的本来目的。明代医药学家李时珍，他不满足于前人医书的记载，亲自跋山涉水，采集草药，历经 27 年的实践探索，三易其稿，终于完成了医学巨著《本草纲目》，为中医药学的发展做出了卓越贡献。实践是检验真理的唯一标准，只有将所学知识运用到实际生活中，我们才能真正理解知识的内涵，发现知识的不足，进而推动知识的更新与发展。反之，赵括熟读兵书，却也只能纸上谈兵，死“读书”，不会“用书”， 最终惨败。“知而不行，只是未知”，就算你懂得再多书中的知识，你不用实践去检验它，就失去了学习的意义。 而且，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。只有将书本知识运用到实践中，才能真正掌握知识，提高能力。屠呦呦从古籍中获取灵感，经过无数次实验，最终发现了青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献；袁隆平一生致力于杂交水稻的研究，他不畏艰辛，亲自下田实践，成功培育出高产杂交水稻，解决了中国人的温饱问题；钟南山在抗击非典和新冠肺炎疫情中，始终奋战在一线，用自己的专业知识和实践经验，为疫情防控提供了科学依据。他们都是知行合一、学以致用的典范，他们用实际行动诠释了知识的价值。 “用书”也是检验书中知识的唯一标准。为什么中国会有“百年前山河破碎”到今日的山河无恙、国泰民安的巨大变化。那是因为中国深知“用书”的价值比“读书”的价值更高，始终坚持实践是检验真理的唯一标准，将“用书”政策发挥得淋漓尽致，“坚持社会主义制度”“改革开放”都是一步一步用实践走出来的真理。所以唯有懂得“用书”，才真正辩认识的真假。 “学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。” 学东西广博，不如懂得事物的要点。懂得事物的要点，不如把知识用在实干中。我们应深知“读书”诚可贵，“用书”价更高的道理，要善于“用书”，为国家的复兴伟业献出一份力量。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到毛泽东同志名言：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”意在表明不仅读书是学习，而且学以致用是更重要的学习。读书学习之道，关键在于把书读活、读通，更要坚持学用结合、学以致用。 这句话意在告诫我们读书求知切莫拘泥于书本知识，要深入探索书中的真意和深意，加强知识世界与现实世界的联系，使学到的知识为我所用，实现融会贯通，并主动将所学到的知识应用于实际生活中，解决现实问题，体现读书与致用的辩证关系。所以本题的关键就是探讨读书与学以致用的关系。综上，这是一道两元关系型作文题，考生不仅要肯定读书的意义，更要看到“使用知识”的价值。因此，考生可以围绕读书和学以致用的关系，可以强调学以致用的重要性，可以论述只有通过实践，才能真正掌握知识，提高能力，实现个人价值；可以辩证阐述读书与学以致用的关系，强调两者是递进关系，读书是基础，使用是发展；也可以探讨如何在新时代树立正确的学习观，既重视读书，又注重实践，强调两者相辅相成，缺一不可。 具体写作时，考生可以引用毛泽东这句话，提出观点，读书诚可贵，用书价更高。接着，阐述读书的意义和价值，并指出读书的目的在于运用知识解决实际问题，因此会“用书”才是更为重要的。然后为什么要重视“用书”，因为实践是检验真理的唯一标准，只有将书中的知识转到实践中，才能检验出读书的本来目的；因为学习贵在学以致用等。最后，总结观点，我们要深知“读书”诚可贵，“用书”价更高的道理，要善于“用书”，知行合一，学以致用，在新时代的征程中，书写属于自己的精彩篇章。 立意： 1.读书贵在学以致用。 2.读书与致用相辅相成。 3.学以致用，知行合一。 4.活学活用，方为大道。 5.读书诚可贵，用书价更高。 三、（24-25·高一上·云南昆明东川·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅱ中，小刚和山子腿脚残疾，却对足球情有独钟。对此，有人认为，他们敢于挑战身体的残疾，发展自己的爱好，爱好与自己身体不相符的运动，值得尊敬；也有人认为，他们的爱好欠妥，不切实际，应该做与自己身体相匹配的运动，不然会吃苦头；还有人认为，只是单纯一种爱好，充实一下心灵，给心灵一个安慰而已，不必较真。 对此，大家的看法不一，你的看法是怎样的？请写一篇文章，表达你的看法与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 挑战自我，展现生命之美 在人生的舞台上，每个人都有自己独特的角色和使命。有些人天生健全，有些人却身有残疾。然而，残疾并不意味着生命的终结，相反，它可能是展现生命之美的新起点。正如小刚和山子，尽管他们腿脚残疾，却对足球情有独钟，他们的坚持与热爱，不仅是对自我的挑战，更是对生命之美的最好诠释。 挑战自我，体现了生命的顽强与美丽。法国著名物理学家居里夫人曾经说过：“我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。”小刚和山子正是以这种信念，挑战着身体的极限，展现着生命的顽强与美丽。他们没有被残疾束缚，而是选择用足球这一爱好，证明自己的价值和存在。他们的每一次奔跑、每一次射门，都是对生命的热爱，展现出生命之美。 挑战自我，能够让我们实现更高的自我价值。英国作家狄更斯曾说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”小刚和山子通过挑战自我，不仅提高了自己的技能水平，更在精神上获得了巨大的满足和成就感。他们用行动证明，残疾并不能阻止他们追求梦想和热爱生活的脚步。他们的精神风貌，不仅赢得了他人的尊敬和钦佩，也激励了更多的人去挑战自我，实现更高的自我价值。 挑战自我，也是对社会的一种积极贡献。正如古希腊哲学家苏格拉底所说：“世界上最快乐的事，就是为理想而奋斗。”小刚和山子的故事，不仅是对个人勇气和毅力的赞美，更是对社会正能量的传递。他们的行动告诉我们，无论身处何种困境，只要有梦想、有信念、有勇气去挑战自我，就能创造出属于自己的精彩人生。他们的精神风貌，无疑为社会注入了更多的正能量和活力。 当然，挑战自我并不意味着盲目地追求不切实际的目标。我们需要根据自己的实际情况和能力，制定出合理的计划和目标，然后持之以恒地去追求和实现。在这个过程中，我们可能会遇到各种困难和挑战，但只要我们保持坚定的信念和毅力，就一定能够克服一切困难，实现自己的梦想。 “只有登上山顶，才能看到那边的风光”，勇敢去挑战吧，挑战自我是展现生命之美的重要途径。无论身在何处，无论身体条件如何，我们都应该勇敢地追求自己的梦想和热爱，用自己的行动去创造属于自己的精彩人生。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料对腿脚残疾的小刚和山子爱好足球运动的做法，提出了三种观点态度：一种是钦佩赞美，认为小刚和山子敢于挑战身体的残疾，发展自己的爱好，这是值得尊敬的；一种是不赞成，认为他们不切实际，而应该做与自己身体相匹配的运动，这样就不会吃苦头；一种是比较中立，认为爱好只是给心灵一个安慰而已，不必较真。 三种态度都有其正确性：第一种是就人的精神而言的，人应该有敢于挑战困难的勇气，应该用毅力战胜困难。第二种是从实际的角度来看的，人要切合实际，脚踏实地地做好自己可以做到的事情，而不是好高骛远，追求自己很难达到的目标，多吃苦头。第三种是务实的人，认为要正确看待兴趣，要知道兴趣只是充实自己的心灵，不能当做主要的事情来做，而应该将主要精力放在自己的主业上。 写作时可任意选取以上观点先明确自己的看法，比如挑战身体局限，彰显生命尊严。然后具体分析小刚和山子通过足球这一爱好展现出的生命价值，可从以下三个方面论证：挑战身体局限，是对生命的尊重与热爱；挑战身体局限，是对自我价值的肯定与追求；挑战身体局限，也是对社会的激励与启示。然后可以稍微探讨其他观点的合理性及局限性：关于爱好欠妥、不切实际的观点，忽略了个人的选择权和追求梦想的权利；关于爱好仅为心灵安慰的观点，承认爱好确实可以带来心灵上的安慰，但他们的选择不仅仅是心灵的安慰，更是对生命的积极追求。最后总结重申自己的观点，鼓励读者以小刚和山子的故事为启示，勇敢追求自己的梦想。 在写作过程中，可以结合具体事例、名言警句或教材内容来增强论证的说服力。同时，注意保持语言流畅、逻辑清晰，使文章更具可读性和说服力。 立意： 1.勇于挑战自我，尽情发展自我。 2.审视自己，选择适合自己的。 3.选择适合的运动，给心灵一个安慰。 四、（24-25·高一上·云南文山一中·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 在中国文人的笔下，山水是无尽的宝藏。与自然的遇见常常触动文人的心灵：苏轼遇见赤壁江月，获得心灵的安顿；姚鼐遇见泰山风雪，悟得精神超越；朱自清遇见月下荷塘，觅得人生刹那意趣；史铁生遇见古老地坛，获得新生与力量……在遇见中，他们与自然共情、共理、共融，挥洒笔墨，成就经典。 我们与大自然相依相伴，与大自然的相遇常抚慰心灵，获得生命的丰盈与成长。我校白帆文学社将组织以“遇见自然”为主题的征文活动，请结合以上材料和自身体验写一篇议论文或记叙文。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 遇见云台，山水怡情 刘勰《文心雕龙》有言：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”的确，山，朴实厚重，无言地接纳了每一颗躁动的心，给我们带来了无尽的安全感和踏实感。水，柔情灵动，无私地安放着每一个跳脱的灵魂，为我们创造了无限的可能性和可塑性。山山水水作为人类的精神家园，总是在不经意间，抚慰了我们，启迪了我们，甚至拯救了我们。所以，闲暇时，我总爱徜徉于山水之间，去收获一片内心的安宁。 那年夏天，我慕名来到位于河南省焦作市修武县的云台山，这里是国家5A级旅游景区，也是全球首批世界地质公园，景区因山势险峻，峰壑之间常年云锁雾绕而得名。 进入景区，虽在盛夏，却十分凉爽，让人的每一个毛孔都透着舒适。坐上景区的观光大巴，在“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的雄伟磅礴中，在“白云深处有人家”的无限遐想中，我们来到了红石峡。峡谷深藏于地下68米，由红岩构成，是典型的丹霞地貌，故称“红石峡”。高耸的赤红色的崖壁上长满了各类绿意盎然的灌木，红绿相间，煞是好看。在人工开凿的通往谷底的石阶前，有一块褐红色的不太起眼却很奇特的石头，石头上有很多波浪式的纹路，仿佛是谁刻意画上去的。导游介绍说，这是海水长期冲刷自然留下的痕迹，因为这里远古时代是一片汪洋，后来地壳运动，北部上升形成高山，南部下降形成平原，于是就有了今天的云台山。小时候读《淮南子》，各种遐想沧海桑田的故事，如今这里还是超出了我的想象。目睹眼前的巨变，让人顿时“渺沧海之一粟”，宠辱皆忘。 沿着石阶，下到谷底，扑面而来的水雾，带着深深的凉意，让人汗意全消。从谷顶倾泻而下的山泉，将谷底一块块圆润的赤红色的岩石冲刷得如同新浴的美人，娇羞可爱。而整个谷底，在山泉的氤氲之下，水气雾气交织在一起，显得润泽而有活力，仿佛是一颗从十几亿年前就开始有力跳动着的心脏，诉说着生命的原始动力。大自然的鬼斧神工，简直让人叹为观止，也让在凡尘中身心疲惫的人满血复活。 红石峡的西边就是子房湖，相传这里曾是汉代张良隐居的地方。狭长的子房湖在周围山峰的簇拥下，湖面碧水无澜，仿佛是镶嵌在群山中的一颗祖母绿。在阳光的照射下，又像极了一面“天光云影共徘徊”的铜镜。这拿捏得极其到位的平静恬淡，好像是得了张良的真传，蕴含着他当年面对下邳老人那般的沉稳谦逊。站在湖边，顿觉心旷神怡，“不以物喜，不以己悲”。 结束了一天的游览，回到宾馆，虽然尚无洗漱，却是神清气爽。因为，在这带着远古气息的山山水水中，我震慑于造化的神力，见证了山水的沧桑，汲取了自然的智慧，山间的云雾已在不知不觉中涤荡了胸中淤积的恩怨得失，谷中的清泉也在无声无息中冲掉了身上沾染的尘污俗垢。仅余身上山水的味道，不洗又何妨？ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料由三句话组成。第一句话指出，山水是文人笔下无尽的宝藏。第二句话首先指出文人遇见自然会激起心灵的触动，然后列举了苏轼、姚鼐、朱自清、史铁生等人在自然中的感悟和收获，省略号拓宽了考生的思路。第三句话点明文人和山水可以共情、共理、共融，成就经典。提示语指出，我们与大自然相遇的收获，并给出了征文活动的主题“遇见自然”。 “遇见”是动词，“自然”是名词，二者应该是动作和支配对象的关系，结合材料可见，本次作文是要求考生阐述自己遇见自然时的感悟和思考。人们生活在自然之中，而大自然也已经深深融入人类的精神世界，成为人类心灵的寄托，以其千姿百态的形式，用或静谧，或厚重，或无言，或灵秀，或险峻，或神奇的特点，引领人类睿智地生活，启迪人类蒙昧的心智。可以说，无论从物质的角度，还是从精神的角度，美丽的大自然都是人类取之不尽、用之不竭的宝藏。而山水是大自然具有代表性的组成部分，无数的文人墨客在登山临水之际，常常能触发其内心的遐思，从而诞生了许多优秀的文学作品。作为今天的青年，同样也有游览胜迹、亲近自然的经历。在这些经历中，一定会有某一方山水，某一处景物，让你深深体会到了山水自然的魅力、万物生发的规律、生命旅程的哲理、人文精神的厚重，激起过自我心灵的涟漪。如何从山水自然的游历中，触发自我的遐想与回忆，表达个人对自我生命与自然山水相遇的感悟与思考，是本文写作的重点。 文体是议论文或记叙文。若写议论文，可以运用层进式结构，首先分析大自然给我们带来的启迪，体现大自然对人类的重要性，然后阐述我们应该以怎样的友好态度，热爱自然，保护自然。若写记叙文，可以聚焦于某一具体的山水，也可以扩展到更广泛的山水，既要描写和表现山水自然之美，更要注重体现人文的内涵，表现出对自然和生活的沉思，做到情景交融、情理结合。 立意： 1.遇见山水，醉美人生。 2.一山一水总关情。 3.徜徉山水，涤荡心胸。 4.登山则情满于山，观海则意溢于海。 五、（24-25·高一上·云南昭通一中·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读I，朱光潜写到“自然界有两种美：老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种。倘若你细心体会，凡是配用‘美’字形容的事物，不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混和”。 语言文字运用I，冯至提到“这时我认识了自然，自然也教育了我……田埂上的任何一棵小草、山坡上的任何一棵树木，都曾给予我许多启示”。 可随着科技的不断进步，信息技术也在不断发展，“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能，“自然”似乎越来越遥不可及了。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 在数字的罅隙里，寻找那抹永恒的绿意 朱光潜先生将自然之美分为“老鹰古松”的壮美与“娇莺嫩柳”的优美，冯至则告诉我们自然是一位沉默的导师。然而，在信息技术高度发达的今天，我们与自然之间似乎筑起了一道无形的墙。我们通过屏幕认识世界，却很少赤足踏过草地；我们了解全球天气，却感受不到微风的轻抚。这种与自然的疏离，不仅让我们失去了审美的多样性，更让我们丧失了生命最本真的体验与智慧。 自然给予人类的第一重馈赠是审美体验的完整性。老鹰翱翔于天际的雄姿与娇莺啼啭于枝头的婉转，构成了生命体验的两极。北宋画家郭熙在《林泉高致》中提出山水画要有“可行、可望、可游、可居”之境，这种艺术追求恰恰源于对自然全方位的感知。当我们只在数字屏幕上欣赏风景照片时，我们失去了温度、气味、质感的综合体验，审美变得扁平而单一。明代旅行家徐霞客跋山涉水三十余年，用双脚丈量大地，用双眼记录奇观，他的游记之所以动人，正因为其中饱含着与自然肌肤相亲的真实感受。数字技术可以传递图像与声音，却难以传递晨露的清凉或松涛的震撼。 自然更是人类智慧的永恒源泉。冯至笔下那些给予他启示的小草树木，正是最质朴的哲学导师。王阳明在龙场悟道时，日夜观察竹子生长，最终领悟“格物致知”的真谛；梭罗在瓦尔登湖畔独居两年，从简朴生活中提炼出超越时代的生态智慧。中国古代的“观物取象”思维，正是通过观察自然现象来理解宇宙规律与人生哲理。当我们的知识越来越多地来自二手信息而非直接体验时，这些智慧就变成了空洞的概念。 重建与自然的联系，需要我们主动打破数字牢笼。这不是要否定技术进步，而是要在技术之外保留一片与自然直接对话的空间。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活态度，在当代依然有其价值。我们可以定期放下手机，走进公园感受四季更替；可以培养一盆植物，观察生命成长的奇迹。日本森林医学研究者李卿提出“森林浴”的概念，证明亲近自然能够降低压力激素、增强免疫力。这些看似简单的活动，正是修复人与自然关系的良方。 科技发展不可逆转，但人类对自然的需求同样永恒。我们应当在数字世界的罅隙里，寻找那抹永不褪色的绿意。让老鹰古松的壮美继续震撼我们的灵魂，让娇莺嫩柳的优美依然抚慰我们的心灵。唯有保持与自然的真实联系，我们的生命体验才能完整，我们的精神世界才能丰盈。这不仅是对美的追求，更是对生命本真的回归。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 第一则材料出自朱光潜，指出自然界存在两种美，即老鹰古松代表的阳刚之美与娇莺嫩柳代表的阴柔之美，涵盖了自然美的多元性，表明自然有着丰富的审美价值等待人们去体会。 第二则材料中冯至认为自然能给人启示，体现出自然不仅具有审美意义，还在精神层面能教育人、启迪人，与人类的精神世界紧密相连。 第三则材料提出随着科技和信息技术发展，人们获取信息变得便捷，但与自然的距离似乎变远。这反映出科技进步给人与自然关系带来的冲击，引发对人与自然关系变化的思考。 三则材料围绕自然展开，前两则强调自然的美和对人的启迪，第三则呈现出科技发展下人与自然关系的新问题，引导思考如何在科技时代平衡科技与自然的关系，重新审视自然对人类的重要意义。 要求结合材料写文章体现感悟与思考，需全面把握材料，围绕人与自然关系、科技对其影响等方面展开论述，可写成议论文，议论文能更有条理地阐述观点、分析问题。 总分总结构：开头由材料引出论点，如“莫让科技阻断人与自然的纽带”。中间从不同方面论述，可论述自然的价值、科技发展对人与自然关系的破坏、如何在科技时代亲近自然等，每个方面设分论点，结尾总结全文，重申论点。 对照式结构：将科技发展前人与自然和谐相处，人们能充分感受自然美与受自然启迪的状态，和科技发展后人与自然疏远的状态进行对比，分析利弊，得出要合理对待科技、珍视自然的结论。 举例论证，列举梭罗独居瓦尔登湖，从自然中获取灵感进行创作的事例，论证自然对人精神的滋养；列举现代人过度依赖电子设备，忽略自然美景的事例，论证科技对人与自然关系的负面影响。引用论证，引用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句，论证古人与自然和谐相处、从自然中获得心灵慰藉；引用环保专家关于人与自然关系的论述，增强文章说服力。 素材选择：选取古今中外名人与自然的故事，如徐霞客游历山川著《徐霞客游记》；结合当下环保热点事件，如一些地方因过度开发破坏自然生态，思考人与自然关系。 立意： 1.莫让科技疏远人与自然。 2.于科技时代重拾自然之美。 3.平衡科技自然，拥抱自然。 六、（23-24·高一上·云南师大附中·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 文字是有力量的。通过文字，我们可以感受到荷塘月色下朱自清细腻幽微的情绪变化，我们可以欣赏到“苍山负雪，明烛天南”的奇伟壮丽。但也有人说，在当今时代，表情包能以更省力的方式表达情绪，制作精良的照片视频同样能让我们领略大好河山，文字的力量日渐式微。 读完以上材料，你有什么感想？ 请联系你的阅读经历，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 表情包增趣味，文字交流传真情 时代的车轮滚滚向前，交流方式推陈出新。一个个表情包、照片、视频，具体可感，一来一回笑语频传；一句句文字，意蕴丰富，一言一语传递真情。在我看来，在现代人际交往中，既要现代表情、影像交流添趣味，更要传统文字表达诉真情。 就以表情包为例，表情符号似桥梁，一步到位，拉近人们的距离。 表情符号原本是聊天的调剂品，是语言文字的辅助工具，无论打开话题，化解尴尬，还是暖心鼓励，朋友间“嘻嘻哈哈”，用表情符号的对谈聊天，生动形象，丰富有趣。傅园慧摘得女子100米仰泳取得铜牌“洪荒之力”表情包、在虚拟的网络空间里开怀大笑时表情“呵呵”、还有那“点赞”“大拇指”“鲜花”等都流传着一种独有的文化气氛，故宫文物的表情包走红网络，传统的文物配上网络用语，着实让人惊叹表情包不仅有俗的趣味，更有雅的情调。在以网络为媒介的人际交往中，人们更习惯用表情包一步到位地来表达自己的观点和情绪。表情包是人们喜怒哀乐的情感艺术化调侃，更是现代人对于生活苟且而又努力奋起的生存渴望。 而文字是传承几千年的文化符号，有着比表情包、照片等更丰富的内涵。 文字是传承几千年的文化符号，传统文字是一个民族的文化基石，是人与人之间的沟通的桥梁。李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”坦然乐观的情怀，岂是一个表情“抱抱”能够表达？陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸之情又岂是一个“呵呵”所能传达？再看今朝，习近平新年贺词能否换成表情包？国际友人文化交流能否置换成表情包？文字是一节短笛，文字是无声心语，每一段文字的背后都蕴含着大脑的思考、词语的选择、语言的组织，写的人庄重，读的人感动。 新兴媒介增趣味，文字交流传真情，哪个都舍不下。 表情包、照片等新兴媒介和文字交流，承载着时代的记忆和文化的传承。随着信息网络突破时空局限，人与人之间的交往更加紧密，交流的方式越来越新颖，我们要探究表情包、照片里丰富的意趣，又要根植于传统文字交流，让传统文字散发出无穷的魅力。就比如，如果给你常用的表情符号一个文艺式翻译，会是怎样呢？表情符号“呵呵”正如福楼拜的“每一个微笑背后都有一个厌倦的哈欠”；表情符号“微笑”正如林语堂所说，“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时被人家笑笑”；表情符号“闭嘴”，让我们想起了马克·吐温所说，“即使闭起嘴看起来像个傻瓜，也比开口让人家确认你是傻瓜来得强”……这些表情符号与文字齐美，擦出了奇妙的火花，倍感幸福温暖。 表情包、照片等新兴媒介与文字这一传统表达方式，都是现代社会重要的交流表达方式。前者相对直观显露，而后者则更加含蓄深邃。各有所长，互有利弊，只有将二者统一起来，才能推动语言交流更加和谐。作为新时代的中国青年，更是应当把握交流技巧，既要现代媒介交流，也要传统文字表达将之融会贯通，紧跟时代潮流，赓续语言基因，不断创造出更加灿烂的文明。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先从“文字”的角度，借助教材中朱自清《荷塘月色》和姚鼐《登泰山记》中所展现的奇伟壮丽之景与细腻幽微之情，充分展现了“文字”这一种传统表达方式的力量。此后，材料转换话题，引出了当今时代另一些人的观点。在他们眼中，表情包、照片、视频等新兴表达方式，似乎比单一的文字，更具有传播优势。 材料看似只是一种纯客观的叙述，并无褒贬的倾向，所以写作时考生可从肯定、否定两个方面立意。比如，若是肯定人们更追求新兴表达方式的观点，则可指出表情包、照片、视频等可涵盖表情、姿态和语言等各种内容，“一图抵千言”，更贴近人际沟通的需求。比如，就表情包而言，它简单易懂，既省时省力，还能缓解聊天中的尴尬，具备幽默功能，能促进社会和谐和人际关系。所以，有时候，青少年在人前难以彻底传达的喜怒悲欢，在表情包、视频等新兴媒介中，可以得到全面宣泄，现实生活中饱受压抑、煎熬的心灵或许亦能得到慰藉与补偿。此外，也可以说表情包、照片、视频的创作和开发门槛降低，人人都可以成为它们的创作者，充分发挥自己的独特个性与创造性，而文字的表达方式则需要一定的文字基础，相对来说具备一定的门槛。而若是认可文字是力量，则可通过分析文字表达的长处以及表情包、照片等的不足来进行论述，比如，可说相对于文字表达的无穷无尽，表情包是有限的、制式化的，而照片、视频等则是直观化的，当我们的表达依赖于千篇一律的表情包时，思维就会出现同质化倾向；或者，当我们只会通过照片、视频等直观化信息表达或获取信息时，人类的想象力与创新能力将会被极大降低。当然，还可以从辩证的角度立意：表情包、照片等新媒介方式不失为一种新的语言补充，也的确具备一定的叙事功能，但其内核是孤独与思想的贫乏，缺乏精致的美感与对时代的沉思洞见。 立意： 1.表情增趣味，文字传真情。 2.享表情之便捷，守文字之典雅。 3.表情包诚可贵，文字交流价更高。 一、（24-25·高一上·云南昆明五华·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 2024“年度字词”揭晓，当选“国内推荐字”的有五个，其中一个是“智”。 “智”这个字引发了你怎样的联想与思考？请结合你的学习与生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 智慧之光，照亮前路 智慧，是普罗米修斯盗取的天火，是牛顿手中的苹果，是爱因斯坦笔下的相对论。从远古先民钻木取火，到现代科学家探索量子世界，智慧始终是人类文明发展的永恒动力。它不仅是一种能力，更是一种精神，指引着人类在未知的领域中不断探索，在困境中寻找出路，在黑暗中点亮光明。 在人类文明的黎明时期，智慧便已显现其独特价值。远古先民仰望星空，观察日月运行，创造出最早的天文历法；他们驯化野兽，培育作物，开创了农业文明。古埃及人运用几何智慧，建造了巍峨的金字塔；古巴比伦人发明楔形文字，开启了人类记录历史的篇章。这些智慧的结晶，不仅解决了当时人类生存的难题，更为后世文明的发展奠定了基础。正如古希腊哲学家亚里士多德所说：“智慧是知识的最高形式，它不仅告诉我们是什么，还告诉我们为什么。” 在当今信息时代，智慧更展现出前所未有的重要性。人工智能、大数据、量子计算等前沿科技，正在重塑人类社会的方方面面。马斯克用智慧推动太空探索，马云用智慧改变商业模式，屠呦呦用智慧攻克医学难题。智慧不仅推动着科技进步，更在解决全球性问题中发挥着关键作用。联合国前秘书长潘基文曾说：“在这个充满挑战的时代，我们需要更多的智慧来应对气候变化、贫困和冲突。”智慧是人类最宝贵的财富，它让我们在面对未知时充满信心，在困境中找到出路。在这个瞬息万变的时代，唯有智慧才能帮助我们拨开迷雾，看清方向。 智慧如此重要，我们时代青年，肩负着国家与民族的未来，更需要培养智、提升智、善用智。智慧并非与生俱来，而是通过不断学习与实践积累而成。青年应像海绵吸水般汲取知识，像匠人打磨玉石般锤炼思维，将智慧内化为自身的底蕴。当然，智慧不仅为了修养自身，更是服务社会、建设国家的利器。青年应以智慧为舟，乘风破浪，在时代的浪潮中勇立潮头；以智慧为犁，深耕沃土，推动时代的巨轮，为国家的发展播撒希望的种子。 “智”字当选2024年度推荐字，恰如其分地映照了我们对智慧的渴望与追求。智慧不仅是知识的积累，更是对生活的深刻洞察与从容应对。它如同黑夜中的明灯，指引我们在纷繁复杂的世界中找到方向。愿我们每个人都能在智慧的引领下，以理性之光照亮前路，以从容之心面对挑战，让智慧成为我们生命中最璀璨的星辰，照亮自己，富国兴邦。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 “智”作为2024年“国内推荐字”之一，具有丰富的内涵和时代意义。它不仅是个人智慧的体现，更是社会进步和国家发展的重要推动力。材料通过“智”字，引发我们对智慧、科技、创新以及人类未来发展方向的思考。 “智”首先指向个人的智慧与能力。它不仅是知识的积累，更是对知识的运用与创新。例如，学生在学习中不仅需要掌握知识，还需要培养解决问题的能力。 “智”与科技密切相关，尤其是在人工智能、大数据、物联网等领域的快速发展中，“智”成为推动社会进步的核心力量。例如，AI技术的应用正在改变我们的生活方式。 “智”是国家竞争力的重要体现。智慧城市、智能制造、智慧医疗等领域的创新，正在推动中国向高质量发展迈进。例如，中国的“新基建”战略正是以“智”为核心。 “智”不仅关乎当下，更指向未来。它提醒我们，在追求技术进步的同时，也要关注智慧与伦理的平衡。例如，AI技术的发展需要与人类价值观相协调。 我们可以从以下几个角度展开思考：个人层面如何通过学习与实践提升个人智慧，成为适应未来社会的人才。社会层面如何通过科技创新推动社会进步，解决现实问题。国家层面如何以“智”为核心提升国家竞争力，实现高质量发展。未来层面如何在技术进步中保持人文关怀，实现智慧与伦理的平衡。文章可以从“智”的多重意义出发，探讨其在个人、社会和国家层面的作用，进而提出如何在追求智慧的过程中实现人与技术的和谐发展。 写作时，开篇提出问题：在科技飞速发展今天，“智”意味着什么？它如何影响我们的学习、生活与社会？引出观点：“智”不仅是个人智慧的体现，更是社会进步和国家发展的重要推动力。主体分三个部分展开论述。第一部分：个人智慧——核心知识的积累与运用。“智”不仅是知识的积累，更是对知识的运用与创新。举例：学生在学习中通过实践和思考提升解决问题的能力，如何通过科学的学习方法提升个人智慧。第二部分：科技创新——社会的动力。“智”与科技密切相关，尤其是在人工智能、大数据、物联网等领域的快速发展中，如何通过科技创新推动社会进步，解决现实问题。第三部分：国家发展——未来的方向。“智”是国家竞争力的重要体现，推动中国向高质量发展迈进。如何通过智慧推动全球合作，解决人类共同面临的挑战。结尾总结与升华：“智”不仅是个人智慧的体现，更是社会进步和国家发展的重要推动力，鼓励人们在学习和生活中不断提升智慧，积极参与科技创新，推动社会进步，展望一个以“智”为核心的未来社会，实现人与技术的和谐发展。 立意： 1.智启未来：从个人到社会的不断发展。 2.智慧的力量：学习到创新的跨越。 3.智慧之光照亮个人与社会征程。 二、（24-25·高一上·云南昭通镇雄·期末）作文 阅读下面的文字，根据要求作文。 现代文阅读Ⅱ《小中医》的主人公抱朴在时代大潮面前陷入看似无解的人生困局之中。人生如棋，无论是面对学业上的屏障、生活中的困顿，还是理想与现实的落差、感情与理智的冲突，有人选择坚守，有人选择放弃；有人主动出击闯出新路，有人选择等待出现转机。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 守界与破局 人生如棋，落子无悔。《小中医》中抱朴的困局，恰似棋至中盘的迷茫——是固守熟悉的角落，还是闯入未知的疆域？这不仅是个人抉择，更是时代赋予每个生命的必答题。在我看来，真正的智慧不在于简单地“坚守”或“放弃”，而在于洞悉“守”与“破”的辩证之道：守是破的根基，破是守的升华，二者共同编织着人生的经纬。 守，是对价值的坚守，对规律的尊重，是积累与沉淀的必要过程。中医讲究“守正”，在熟谙经典、继承传统的基础上方能创新。学者费孝通数十载扎根乡土中国，在《江村经济》中默默守护着对田野调查的执着，这份坚守最终成就了他理解中国社会的突破性洞见。守，如同棋局中的“本手”，看似平淡，却为后续所有变化奠定坚实基础。一个不能守护核心价值的人，其“突破”终将沦为随波逐流的飘萍。 “破”是“守”的必然走向，因为固守成规的坚守，终将在变化中枯萎。时代如流水，刻舟求剑式的守旧只会让生命失去活力。晚清洋务派试图“中体西用”，在不变革制度的前提下引进技术，这种只守不破的局限最终被历史证明是行不通的。反观现代医学的发展，正是在不断突破传统认知、拥抱新知的进程中，才守护了人类健康的终极使命。破，不是对守的否定，而是对守的最高致敬——让核心价值在新时代焕发生机。 如何在守与破之间寻找平衡？这需要我们在实践中把握“变”与“不变”的智慧。不变的是初心与正道，变化的是方法与路径。鲁迅先生早年立志医学救国，这是“守”其对民族深沉的爱；当他洞察灵魂救治比身体医治更为紧迫时，毅然弃医从文，这是“破”其既定路径。这种转变，正是守与破的完美统一——守护着救国初心，突破了实现方式。如同下棋，规则必须遵守，棋路却要因势而变。 放眼当下，不少年轻人或盲目追逐潮流，完全抛弃传统；或固守舒适区，畏惧任何改变。前者失去了文化根基，后者窒息了创新活力。真正的出路在于：在守护中寻找突破的契机，在突破时坚守价值的底线。如同一位匠人，既要传承千年技艺，又要为古老工艺注入现代灵魂。 人生棋局，波澜壮阔。守是破的序曲，破是守的华章。当我们既能深深扎根于传统的沃土，又能勇敢伸展向未来的天空，便能在时代大潮中既不迷失方向，又不停滞不前。这或许正是破解所有人生困局的终极密钥——在守护与突破的辩证统一中，完成属于这个时代的精彩对弈。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕如何突破“人生困局”展开。人生困局包括学业上的屏障、生活中的困顿，还有理想与现实的落差、感情与理智的冲突等等。如何突破这些困局？材料中给出选择：坚守、放弃；主动出击、等待转机。“人生如棋局”，就是要我们思考不同的选择蕴含的人生道理，以及自己对如何破局。 “选择放弃”指我们应当在死局、注定无法解决的困局中果断放弃。人生中，有一些困局注定是死局，有一些目标过于不切实际而无法达成，在此时就应该选择放弃，不要因为还有些割舍不下而犹犹豫豫，这样很可能会因小失大，得不偿失。 “选择坚守”指我们要有定力。大部分人之所以陷入人生困局，是因为习惯向外寻找答案，根据大众的标准，去评判自己生活的成败。其实人生真正的答案不在别处，而在自己身上。向自己内心探索，找到初心，找到使命，最终明确目标。 “主动出击”，指的是主动出击闯出新路。主动出击体现了我们积极有为、主动思考的精神。面对可以突破的困局，我们可以主动出击，寻找方法，迅速破局，进入新的人生航程。 “等待转机”，指人生要学会等待。有些困局可能现在无法解决，但只要时机成熟，条件适合，问题就会迎刃而解。当时机合适时，抓住时机破局，在等待中因时而动，在等待中学会创造有利于解决困局的条件，寻求破局的方法。 因此，我们在写作时，应当懂得从棋局中找到人生奥义。我们可以抓住这破局之道中的任意一个，展开自己的思考。也可以将其中有关联的几则联系起来构思。 写作时，开头可以先用生活中常见的“人生困局”场景引入，接着点明人们面对困局的不同选择引发的思考：有人赞坚守为执着，有人贬其为固执；有人夸变通为智慧，有人批其为妥协。然后提出自己的核心观点，比如“破局之道，在于坚守初心与灵活应变的平衡”。中间部分可分三层展开。第一层分析人生困局产生的普遍原因：理想与现实的差距、外界压力与自我追求的冲突、时代变化带来的不确定性。第二层通过具体例子说明坚守与变通的价值，比如古有苏轼贬谪中坚守文人风骨却以豁达变通处世，今有匠人坚守传统技艺却创新传播方式，展现二者结合的破局力量。第三层讨论选择的边界，避免盲目坚守陷入偏执，或过度变通丢失本心。结尾可以回归生活实际，指出人生如棋，真正的高手既会守好初心的“棋盘底线”，也懂适时调整落子的“变通策略”，方能在困局中走出属于自己的坦途。 立意： 1.面对死局，学会放弃。 2.面对困局，坚定内心。 3.面对困局，主动出击开新局。 4.面对困局，学会等待时机。 5.弃死局，破困局，开新局。 三、（24-25·高一上·云南祥云四中·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 对于一个伟大的运动员，失败究竟是什么？它应该是凿刻在生命里的独特痕迹，也可能是将来荣光的印记。真正的伟大在于永远知道如何重新出发。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 不惧失败，勇往直前 在人生的长河中，失败如同激流中的暗礁，既可能让我们停滞不前，也可能成为我们攀登高峰的垫脚石。对我们每一个人而言，失败都不是终点，而是通往更高荣誉的必经之路。 那么，就让我们在失败中奋进，在奋进中崛起。 人行世间，常见失败，输了短暂的结局，必要赢下长久的格局，才能做一个铁骨铮铮的硬汉。 常言道“人生不如意常十之八九”，世间处处歧路，一个人若无前八九分的不如意或失败的积蓄，又怎会赢得那一两分的得意或成功？只要在面对失败时，不沮丧颓废，不轻言放弃，早晚能迎来雨后彩虹，失败又何惧！苏秦连横不成，铩羽而归，他痛定思痛，发奋苦读，悬梁刺股，终挂六国相印，荣归故里。勾践兵败溃逃，忍辱求知，他发愤图强，卧薪尝胆，励精图治，终创千古奇谈，一雪耻辱。爱迪生失败千次，难见分晓，他矢志不渝，遍寻材料，不断尝试，终驱亘古暗夜，造福人类。他们，都是站在历史长河的岔路口上的丰碑，为我们指明了在失败中奋进的方向。 “人不是生来被打败的，你尽可以消灭他，但你就是打不败他。”海明威笔下的桑地亚哥为我们树立了一个勇敢面对失败的典范：不畏惧，有韧劲，在失败中奋进，在奋进中崛起。 国存天宇，屡有挫折，失了一时的胜算，定要夺得全盘的胜局，方可造一个乾坤朗朗的大国。 俗话说“落后就要挨打”，天下时时纷争，一个国家若愚昧落后，身处劣势，又怎能不被动挨打，遭受践踏？身在低处，若失了骨气，没了锐气，便只能在失败中沉沦！宋王朝先天不足，一味软弱，在败局中苟且偷安，妥协退让，终失半壁江山，让多少有识之士扼腕叹息。清王朝夜郎自大，盲目自信，在挨打时卑躬屈膝，割地赔款，终至灭亡谢幕，令数辈热血青年仰天长叹。血淋淋的教训让国人清醒，面对劣势败局，胆怯只会让民族陷入无望，软弱只会给国家带来灭亡！ “不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”鲁迅先生用这句掷地有声的话，警醒国人做出明智的选择：败局不可怕，劣势又何妨，只要民族脊梁不弯，只要国民锐气不减，奋进的国家终会在劣势之中崛起，终会在败局之后跻身强国之林。今日之中国便是明证！ 世间成败从无定论，于人于国于家皆如此。一个人，不惧失败，奋力拼搏，终可得一方晴空。一个国家，不惧失败，昂扬奋进，终可创一片盛世。所以，面对成功或得意，淡然洒脱，固然可叹；而面对失败或困局，勇敢奋进，更是可敬！因为只有经历过严寒酷暑考验的土地，才能够真正地丰收！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料借助《人民日报》点评2024年巴黎奥运会乒乓球女单决赛上孙颖莎负于陈梦的相关语句，探讨了“失败”对于伟大运动员的意义，以及他们如何从失败中汲取力量，重新出发，从而启发广大青年学生思考应该如何对待失败。运动员不被失败打倒，而是永远知道如何重新出发，这既是对个人坚韧不拔精神的颂扬，也是对逆境中成长、超越自我的深刻洞察。 人生不可能一帆风顺，我们每个人都会经历大大小小的挫折、失败，那么如何面对这些困境？材料中的伟大运动员就给了我们最好的答案：那就是绝不放弃，绝不服输，拼搏奋斗，再创佳绩！恰如海明威《老人与海》中的经典语句“一个人并不是生来就要被打败的。人尽可以被毁灭，但却不能被打败”。一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，就不失人的尊严，永远是胜利者。 对此，写作时，要注意以“失败”为核心词，首先可以探讨“失败”的积极意义，比如可以帮助我们戒骄戒躁、反思不足，可以帮助我们汲取教训、总结经验，每一次失败都是一次宝贵的学习机会，从而让我们更加了解自己，更加明确自己的方向和目标。然后，再结合材料核心思想，说明我们不能畏惧失败，而要学会在失败面前不低头、不气馁，而是以一种更加积极的态度去面对挑战，同时将失败视为成长的催化剂、智慧的源泉，从中汲取智慧、积累经验，促进自我的成长，最终走向成功。最后总结全文，重申论点，强调学会坚持与忍耐，在挑战中发现自己的无限可能，绽放出生命的光彩。 立意： 1.坚韧不拔，永不言败。 2.勇敢面对挑战，学会在失败中成长。 3.以失败谱，奏成功之曲。 4.不畏失败遮望眼，直攀人生最高峰。 四、（24-25·高一上·云南大理州大理市·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”。 ——毛泽东《沁园春·长沙》 材料二：“一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌去书写，取决于我们每个人的表现”。 ——李斌《以工匠精神雕琢时代品质》 上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 以青春之名，赴时代之约 青春，似破晓曙光，驱散阴霾，点亮希望；如春日繁花，馥郁芬芳，绽放梦想。于历史长河溯源，青春的力量从未缺席，它贯穿岁月，激荡时代，在一辈辈青年的热血拼搏中，书写下壮丽篇章。​ 回首往昔，仁人志士以青春的壮志豪情，为民族独立、国家复兴披荆斩棘。青年毛泽东，在橘子洲头，面对滔滔湘水，发出“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”的豪迈呐喊，那是对旧世界的宣战，对新天地的憧憬，以青春意气，为混沌中国寻光明出路。他们的青春，在枪林弹雨中穿梭，在救国救民的道路上奔涌；他们用热血铸就丰碑，让后世铭记青春与家国命运紧密相连的磅礴伟力。​ 看今朝，无数平凡青年以默默付出诠释青春担当。大山深处，年轻的支教老师背上行囊，告别繁华都市，走进简陋教室，为山区孩子点亮知识灯塔，用青春岁月陪伴孩子成长，不问收获，只求耕耘，那三尺讲台见证青春无悔；科研领域，一群平均年龄不足35岁的青年科研人员，扎根实验室，面对复杂数据、冰冷仪器，日夜钻研，向着科技高峰攀登，为解决芯片难题、攻克航天难关，奉献青春智慧，他们用坚持与专注，托举大国重器，彰显青春价值。​ 青春充满了希望，承载对未来的向往。高铁奔驰，5G领航，航天逐梦……新时代舞台上，青年以创新为笔，绘就多彩未来。年轻创业者们敢为人先，在新兴行业拼搏，直播带货助力乡村振兴，让土特产走向全国；数字艺术创作者指尖生花，用代码与灵感碰撞，为传统文化披上时尚外衣，惊艳世界目光。他们在时代浪潮中弄潮，用蓬勃朝气、奋进姿态，拥抱无限可能的未来。​ 青春，是奋斗的旋律，是勇敢的乐章，是担当的画卷。它如同一朵盛开的鲜花，绽放着绚丽的光彩；它如同一颗璀璨的星辰，闪耀着迷人的光芒。默默无闻的奋斗者以自己的方式诠释青春的色彩。医务工作者的青春献给病房和手术台，志愿者的青春献给抗洪大堤，农民的青春延续着一片土地的生机，数以万计的外卖小哥用青春送来人间烟火……他们或许没有家喻户晓的名字，但他们每个人都为了他人奉献着自己的青春。他们平凡又伟大，正是这群人的微光汇聚成了时代的大江大河。 作为新时代青年，生于盛世，重任在肩。当以先辈为楷模，怀壮志豪情；学身边榜样，付默默耕耘；向未来奔涌，载希望前行。在时代号角声中，用青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，向着星辰大海，奔赴时代之约。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一引用毛泽东同志的词句“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，表现了青年一代青春激昂、意气风发的风貌。意在启示我们，青春是个人成长的黄金时期，更是国家与民族发展的蓬勃力量。材料二引用李斌的话“我们的时代将以怎样的面貌去书写，取决于我们每个人的表现”，则告诫我们，作为新时代的青年我们的言行举止将深刻影响并塑造这个时代的面貌。 由此看出，材料启发我们，时代青年应以自己的热血和激情，书写属于自己的辉煌篇章；作为青年，不仅要怀揣梦想，更要脚踏实地，以实干精神雕琢自己的青春，以实际行动回应时代的召唤。 行文思路上，首先由材料提出中心论点，如用实际行动诠释青春的价值和意义，为时代的进步贡献自己的力量。然后展开论述，一是时代青年对国家民族的重要性和必要性，二是强调青年人应该勇于逐梦，与时俱进，更好地展示自己的才华，实现自己的人生价值。再围绕青年与时代发展的关系，从中国故事、中国成就等角度探讨青年的职责与使命，号召青年意识到时代与个人的紧密联系，增强责任意识、使命意识，脚踏实地，踔厉奋发，实现民族复兴梦。 立意： 1.以新时代青春之名，共筑时代辉煌篇章。 2.以热血青春投身时代舞台。 3.以实际行动去践行新时代的使命与担当。 五、（24-25·高一上·云南丽江永胜一中·期末）作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中我们有这样的体验：漆黑的夜晚，我们怕踩湿脚，努力去分辨眼前的路.但脚下黑漆漆的，偶然见到一个淡淡的亮点。我们凭经验想当然地认为那是一块平整的路面，于是径直踩上去，却是一洼积水，心里顿时涌出一种难以言状的失落感。亮光的地方有水，漆黑的地方是路，原来，我们晚上所看到的与白天看到的根本不一样。晚上走路时，如果避开那些亮光，就会非常顺利。 其实，人生的道路与之相似，那些看似光亮的地方，并不一定是坦途，很有可能是打湿你信念的积水之湖。 读了上面的材料，你有怎样的感触与思考?请结合材料进行立意，自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作不得抄袭，不少于800字。 例文： 人生诱劫，惑而难矣 总是不停的叩问内心成长的意义，却在年龄的增长中、愈发喧闹嘈杂的环境中，领悟到成长的主旋律。倘若把成长的人生比作一场修行，那么我认为修行中最难的便是守住内心的宁静，抵制侵蚀成长的诱惑。 人生而为人，便有了生灵中独有的人性，自我们幼年开始便经受不住糖果、电视的诱惑，在环境的变迁中，学识的增长中，我们的人性便更凸显得淋漓尽致。 面对诱惑，难以抵制正是因内心恪守人格的锁的松动。大千世界，人人均不相同，内心的定力亦不相同，而花花世界，诱惑甚多。当诱惑的名词响于我们身边时，我们的脑海便会展开想象，便会冲淡我们的理性，掠夺我们的理智，在这样一个充斥着感性的世界里，面对可视化的诱惑，要做到处事不惊、稳如泰山，实属不易。 读书朗朗的日子充盈在我们学生的生活中，面对学习的困难和压力的堆积，时有出现的诱惑，可以轻松地将处在心灵肉体双煎熬下不堪一击的我们轻松推倒。有人将全球畅销书《这本书能让你戒烟》中的道理，移至学生学习生活中，“如果一个人花一分钟作弊，就能将自己的分数提高几十分，他将很难再沉下心来付出一点一滴的汗水，将自己的成绩提高”，正因为诱惑对自己的生活带来身体或思想上轻易的满足，而且很容易地当作理所当然，因此对诱惑的抗拒才会如此之难。 世上有成功者便有失败者，世上有抵制住诱惑的人，也有难从良心的人，而那些抵制住诱惑的人，才是真正理性的人，他们在做事为人中都一定全异常冷静，获得成功的概率便一骑绝尘。一个成熟的人必须严于解剖自己，把自己实际中的一言一行与自己的行为准则加以对照，而这正是处于成长中的我们欠缺的。一个人对自己了解越多，他会越感到自己的不足，“真正的荣耀，源于自己对自己的征服。否则，征服者就是先前那个奴隶”，而这个最好也最坏的时代，到处充满着各种诱惑，时刻修心律己方可“制毒龙”。 成长路上最难的便是战胜内心，是战胜那颗在阴暗利益中飘忽不定的内心，是战胜那颗本是磊落宁静却被污浊的事物侵蚀的黯淡悲怆的心。成长之路漫漫，注定不会皆为坦途，那就从此刻，抵制诱惑，守住宁静，继续向前，不断修行吧！ 【解析】本题考查学生的写作能力。这是一则新材料作文，首先解读材料的内容，把握中心话题。从材料来看，材料由两个部分组成，材料第一部分所述内容是我们日常生活中的体验，即在漆黑的夜晚走路，可能会有两种情况，即“亮光”或“漆黑”，如果选择亮光，往往会踏入积水，而“漆黑”的地方反而是道路；材料第二部分把这日常体验推导到人生，“那些看似光亮的地方，并不一定是坦途，很有可能是打湿你信念的积水之湖”。因此，材料中的关键词是“亮光”“两点”“路”“人生”“漆黑”，而“亮点”是有寓意性的，可理解为“人生的误区、陷阱、诱惑”等，这是写好本道作文的关键。如果从人们爱选择亮光的行为角度分析，可以立意为“人生之路要慎重选择”“抛开人生的诱惑”“人生误区需辨清”等；从认识事物的角度分析，可以立意为“认清事物的表象与本质”“做事要有理性思维”等。然后分析文体，材料没有明确限制文体，考生可以选择自己擅长的文体作文，如选择议论文，要有明确的观点，有清晰的思路，有充足的论据，如选择记叙文，考生在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。最后分析行文结构，以议论文为例，议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料引出自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可从不同角度分析如何避开人生之路的种种诱惑；最后回扣论点总结全文。安排结构时要重点凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。记叙文的行文结构主要包括时序顺进式（平铺直叙式）、穿插回放式（线索串珠式）、平列展开式（画面组合式）、对比映照式（抑扬褒贬式），如本题可以采取画面组合式，列举几个相关的场面，融入自己的感受。 参考立意： 从人们爱选择亮光的行为角度：“人生之路要慎重选择”“抛开人生的诱惑”“人生误区需辨清”等； 从认识事物角度，“认清事物的表象与本质”“做事要有理性思维”等。 素材： 孔子周游列国之时，有一次非常困顿，只余下一把米，让颜回去煮饭。饭熟之际，不慎掉入一块灰土，颜回思量道，如果不理不顾，直接端给夫子，则显得不敬；如果将粘了灰土的饭粒扔掉，则浪费粮食，所以颜回最后拿起这块粘了灰土的饭粒，将其吃掉，而这一幕恰好为孔子亲眼所见。孔夫子当时认为颜回给老师煮饭时自己先偷吃，后来孔子集会之时讲到此事，颜回感到非常冤枉，遂将实情告知夫子。夫子作为圣人，知过必改，所以在另一次集会时，又说到此事，说道即便是亲眼所见之事，也有可能不是事实。 【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并"成为写作者的立意指向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。 六、（24-25·高一上·云南昭通云天化·期末）作文 阅读下面材料，根据要求写作。 我们经常想：“这种事为什么要发生在我身上？”如果我们把这种想法替换成“这种事教会我什么”，那么结果会有什么不同呢？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 转变思维，拥抱成长 在生活的漫漫征途中，困境不期而至，很多人脑海中最先蹦出的念头往往是：“这种事为什么要发生在我身上？”这看似本能的质疑，实则裹挟着满满的消极与抱怨，将我们困于情绪的泥沼难以自拔。倘若我们能转换视角，把想法替换成：“这种事教会我什么？”那又会开启怎样一番截然不同的天地呢？ “这种事为什么要发生在我身上？”这类思维让我们将注意力全部聚焦于事情带来的负面影响，沉浸在自怨自艾的氛围中。考试失利时，若只是一味纠结“为什么这次考试我发挥这么差？为什么难题都被我碰上了？”，满心满眼便只有失败的痛苦，难以冷静分析错题原因、总结学习方法。长此以往，不仅无法从失败中汲取经验教训，反而会被挫败感层层笼罩，丧失继续奋进的勇气。 与之形成鲜明对比的是，“这种事教会我什么？”的思维，它引导我们以积极主动的态度，去挖掘事情背后潜藏的价值与意义。尼克·胡哲天生缺失四肢，若他当初深陷“为什么残疾的是我”的痛苦漩涡，便不会有如今激励全球无数人的励志传奇。他转变思维，思索生活教会自己的坚韧与乐观，凭借仅有的带着两个脚趾头的“小脚”，克服重重艰难，学会写字、游泳、冲浪，成为著名的演讲家，用自己的故事传递希望与力量。在商业领域，许多成功企业亦是如此。苹果公司在发展历程中，也曾面临产品销量下滑、市场份额被挤压的困境，但他们没有抱怨，而是反思自身产品与市场的契合度，最终通过不断创新，推出iPhone等具有划时代意义的产品，重塑辉煌。 那么，如何才能养成这种积极有益的思维习惯呢？首先，当事情发生时，我们要强迫自己先按下情绪的暂停键，避免第一时间陷入消极的抱怨。其次，学会从不同角度去审视事情，尝试寻找其中哪怕微小的积极因素。最后，定期复盘自己的经历，把每一次挫折都当作成长的阶梯，深入思考从中收获的经验教训。 生活犹如一面镜子，你对它皱眉，它便还你阴霾；你对它微笑，它就报以阳光。当我们将思维从“这种事为什么要发生在我身上”转变为“这种事教会我什么”，我们便开启了一扇通往成长与进步的大门，拥抱的将是更加广阔、精彩的人生。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到一个问题，如果我们把“这种事为什么要发生在我身上”的想法替换成“这种事教会我什么”，结果会有什么不同。实际上，当开始思考这个问题时，你的心态正在发生一次深刻的转变。当不如意的事情发生后习惯于抱怨，这样的思维方式只会陷入无尽的痛苦和绝望中，无法从中寻找到任何有价值的东西。而尝试换种方式来思考，从另一个角度来看待身边的一切，你会发现都有其独特的意义和价值，每一个挫折和困难都在提醒我们从中收获学习和成长，寻找到成长和前进的动力。同时会让你更加关注自己的内心世界，学会平衡自己的情绪，更容易走向成功。 由此看出，心态转变会让人积极面对生活挑战。从抱怨和自责到积极寻找解决方法，关注内心世界和与他人交流。生活充满很多不确定性和挑战，但正是这些让人更坚强和成熟。用“这种事想教会我什么”的思维方式，发现生活中的成长和前进动力。 行文思路上，开篇可以提出人们在面对困境或不如意的事情时，常常产生的抱怨心理，即“这种事为什么要发生在我身上？”然后引出文章的主题，即如果我们转变思维方式，将这种抱怨替换成“这种事教会我什么”，结果可能会有所不同。接着展开论述，一是分析抱怨情绪带来的负面影响，如消极心态、缺乏行动力等；二是积极思维的力量，即面对困难时，从中寻找成长和学习的机会。因此，强调将“这种事为什么要发生在我身上？”转变为“这种事教会我什么”的心理变化，如更加冷静、理性地看待问题，增强解决问题的能力等。可运用例证法论证转变思维方式后，人们能够更好地应对困境，并从中获得成长。最后总结全文，强调转变思维方式，从抱怨到积极寻找成长的机会，可以带来积极的变化和成长。保持积极的心态，从中汲取力量和智慧，不断走向成功。 立意： 1.转换心态，生活从此不同。 2.以更加积极的态度思考人生问题。 3.做好逆境中的智慧转换，活出精彩人生。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $