知识点（练习）：文学文化常识2026年河北省对口升学考试一轮复习语文知识点清单（原卷版+解析版）

编写说明：2026年河北省对口升学考试一轮复习《语文知识点清单》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及河北历年对口升学考试真题分析进行编写。本资料将高考必备知识进行科学划分，系统总结归纳知识点，全面梳理高考题型。整套资料共包含8个专题共50个知识点，每个知识点均配备配套讲义及练习。 本专题是2026年河北省对口升学考试一轮复习《语文知识点清单》专题一：语言知识。本知识点是文学文化常识。 2026年河北省对口升学考试一轮复习语文知识点清单——练习 专题一 语言知识 知识点 文学文化常识 一、基础巩固 1.下列各项，作品、作家、朝代对应不正确的一项是（ ） A.《师说》一韩愈一唐代 B.《种树郭橐驼传》一柳宗元一唐代 C.《念奴娇·赤壁怀古》一苏轼一南宋 D.《永遇乐·京口北固亭怀古》-辛弃疾一南宋 2.下列对古人年龄代称的表述，不正确的一项是（ ） A.豆蔻：指女子十三四岁。 B.弱冠：指男子二十岁左右。 C.总角：指儿童。 D.期颐：指人九十岁。 3.“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，其中的“桑梓”指的是（ ） A.桑树、梓树 B.故乡 C.异乡 D.国家 4.下列对文化常识的表述,不正确的一项是（ ） A.山的南面水的北面,称为“阳”;山的北面水的南面,称为“阴”。用这种命名法保留下来的地名很多沿用至今。如“洛阳”在洛河的北面。 B.李商隐《马嵬》诗中“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛”两句,以“笑牵牛”来写当年唐玄宗与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。牵牛,指牵牛星。 C.河西是指黄河以西的地区,江左即江东,江表指长江以南地区。《过秦论》“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山”是指泰山。 D.黄昏,十二时辰之一,即成时(相当于现在的19时至21时)。 5.下列对文化常识的表述,不正确的一项是（ ） A.千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是上等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。 B.冠者,成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。 C.宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。 D.相,诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。文中的“小相”,是公西华的 谦辞。 6.下列有关文学文化常识表述有误的一项是（ ） A.冠礼，古代男子成年时加冠的礼节，男子十六岁行冠礼，表示已经成年，但是还没有达到壮年，所以又称为弱冠。 B.《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体小说，共一百二十回，元末明初小说家罗贯中所著，描写了东汉末年至西晋初年近一百年的历史风云。 C.古人幼时命名，成年时取字，字和名有意义上的联系，字是为了便于他人的称谓有时候对平辈称字也是出于礼貌和尊敬。比如说称屈平为屈原。 D.封，帝王将爵位或土地赐给臣子。如:“劳苦而功高如此，未有封侯之赏。” 7.下列对文化常识的表述,不正确的一项是（ ） A.敕造,意为奉皇帝之命建造。“敕”本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。 B.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成。全书共7篇,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想,是儒家经典著作之一 C.“空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹”中的“宵柝”是夜间巡逻时用的梆子,“鸡人”是宫中掌握时间的卫士,“筹”是更筹,是敲击报时用的竹签,这里代指时间。 D.“谨庠序之教”中的“庠序”都是学校,其中,商代叫庠,周代叫序;太学是中国古代的国立大学,是古代设在京城的全国最高学府。 8.下列关于古人称谓说法不正确的一项是（ ） A.名是人与人之间相区别的符号，在古代，婴儿出生几个月之后一般由父亲取名。 B.古人成年(男子弱冠，女子及笄)取字，字是对名字的解释补充。平辈之间可以称字，表示礼貌。 C.号，一般只用来自称，以显示某种志趣或抒发某种感情。 D.在古代君王们去世之后，都会给一个谥号，会根据君王们的生平事迹来进行评定，比如说“厉”，这个谥号，通常用来形容能平定祸乱、威强睿德的君主。 9.下列对文化常识的解释,不正确的一项是 A.三五之夜，指农历每月十五日，也称为朔。 B.妪,先大母婢也，妪,敬称自己已死去的祖母；先妣，敬称自己已死去的母亲。 C.男，爵位，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。我国古代有公、侯、伯、子、男五种爵位。 D.吾妻归宁，归宁，旧指女子出嫁后回娘家；吾妻来归，来归，旧指女子出嫁 10.下列对文化常识的表述,不正确的一项是（ ） A.除,一般指免去旧职且不授予新职。如果是“左除”,则是降级授职之意。 B.拜,授予官职,任命,多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿。”《张衡传》:“公车特征拜为郎中。” C.谪,官吏降级,相当于贬。白居易《琵琶行》:“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。” D.擢,既由选拔而提升。超擢则是越级破格提升的意思。 二、重难提升 1.下列对文化常识的表述,不正确的一项是（ ） A.诸侯,是古代分封制中各方君主的统称。按周制,诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役等。 B.秀才,汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义相同。 C.六艺,说法有两种。一种是,中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数；还有一种说法将六艺解释为六经,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。 D.孝廉,汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼,变成了明朝、清朝对举人的雅称。  2.下列对文化常识的表述,不正确的一项是（ ） A.理学,又称“道学”,是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体,把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”,提出“存天理,灭人欲”的主张。 B.端章甫,穿着礼服,戴着礼帽。这是做大相时的穿戴。端,古代的一种礼服。章甫,古代的一种礼帽。 C.缥缃,代指书籍。缥,青白色的丝织品;缃,淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋,故以此作为书籍的代称。 D.春榜,唐宋考进士都在春季,后世称进士考试为春榜。。 3.下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A．古代文人常以“居士”为号，如李白号“青莲居士”，欧阳修号“六一居士”，李清照号“易安居士”。 B．“征辟”是汉代选拔官吏的制度，“辟”由皇帝征聘，“征”由中央官署或地方官署征聘，再向朝廷推荐。 C．舳舻，船头和船尾的合称，泛指首尾衔接的船只。 D．子，古代可以用于称呼士大夫、普通男子、自己老师或有道德、有学问的人。 4.下列有关文学文化常识的说法不正确的一项是（ ） A．国子监，中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府。 B．“布衣之交”指以平民身份交往的朋友，“刎颈之交”比喻可以同生死、共患难的朋友，“忘年之交”指在幼年时期结交的朋友。 C．衣冠，“衣”指衣服，“冠”指帽子。“衣冠”指士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。 D．经传，原指经典和注释、阐述经义的著作，后来泛指比较重要的古书。 5.下列对文化、文学常识的表述不正确的一项是（ ） A.古代平民多穿麻布衣服，所以称作“布衣”，《出师表》中用以指未做官的读书人。 B.庚子，是用干支法来纪年，10个天干和12个地支循环相配，60年一循环。 C.“孝悌”指孝顺父母、敬爱兄长的人；“斋戒”指祭祀前洁身清心，以示虔诚。 D.古人把山的北面和江河的南面叫做“阴”，山的南面和江河的北面叫做“阳”。如“河阳”指黄河南岸，“汉阴”指汉水北岸。 三、仿真模拟 1.（2024—2025学年河北省职教高考研究联合体第四次联合考试）下列对文章相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 寡人，即寡德之人，是古代君主、诸侯王的自称，春秋战国时期常用。 B. 孟子，名轲，字子舆，春秋先秦儒家思想的代表人物之一。 C. 庠序，古代的地方学校。 D. “黎民”是古代对百姓的称呼，除此之外还有氓、布衣、黔首等。 2.（2024—2025学年河北省职教高考研究联合体第六次联合考试） 下列对文章相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 癸丑，古人用天干地支纪年，永和九年是癸丑年。 B. 修禊，一种民间风俗，古人于农历三月上旬巳日，游于水滨，举行祭祀、沐浴、采兰等活动，以祈福消灾。 C. 流觞曲水，古人的酒戏。将酒杯置于曲水上，杯触岸则停，坐于岸边者取饮。觞，圆形酒杯。 D. “序”也作“叙”或称“引”，按内容分为书序、赠序和宴集序。《兰亭集序》属于赠序，被称为“天下第一行书”。 3.（2024—2025学年河北省职教高考研究联合体第五次联合考试）下列对文章相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.表:古代臣子向帝王上书陈情言事或陈述某种意见的一种文体,多用于臣向君主陈说请求和愿望。 B.期功:古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。期,穿一年孝服的亲族。功,穿大功服(九个月)、小功服(五个月)。 C.秀才:汉魏时期荐举人才的科目之一,明清两代生员的通称， D.郎中:古代官职名,主要掌管全国的医生和医务工作。 4.（2025 年河北省中等职业学校对口升学文化考试样卷）下列对文中加点词和相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.子，指孔子，儒家学派的创始人，是我国古代杰出的思想家、教育家。 B.师旅，文中指别国入侵的军队，今义一般指军队的编制单位。 C.莫春，早春，农历三月，古人以三至五月为春天;“莫”通“暮”。 D.冠者，指成年人，古代男子一般在二十岁时行冠礼，表示成年。 5.（2025年河北省中等职业学校对口升学文化考试模拟试卷）下列对文中加点词和相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“上卿”，古代高级官职，通常指位极人臣的官员。“拜为上卿”表示蔺相如因功被封为上卿。 B．“宾客”在此处可能指客人，廉颇通过他们传达歉意，这是古代一种常见的道歉方式。 C．“负荆”背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪，用于赔礼道歉的场合。 D．“鄙贱”，鄙指粗俗、低下，作为谦辞，用于自称；“贱”有地位低下的意思，经常被用作谦词：“鄙贱”通常用作谦辞，形容人的身份、地位或境遇低下。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年河北省对口升学考试一轮复习《语文知识点清单》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及河北历年对口升学考试真题分析进行编写。本资料将高考必备知识进行科学划分，系统总结归纳知识点，全面梳理高考题型。整套资料共包含8个专题共50个知识点，每个知识点均配备配套讲义及练习。 本专题是2026年河北省对口升学考试一轮复习《语文知识点清单》专题一：语言知识。本知识点是文学文化常识。 2026年河北省对口升学考试一轮复习语文知识点清单——练习 专题一 语言知识 知识点 文学文化常识 一、基础巩固 1.下列各项，作品、作家、朝代对应不正确的一项是（ ） A.《师说》一韩愈一唐代 B.《种树郭橐驼传》一柳宗元一唐代 C.《念奴娇·赤壁怀古》一苏轼一南宋 D.《永遇乐·京口北固亭怀古》-辛弃疾一南宋 【答案】C 【解析】 本题考查的是对文化常识的掌握。 苏轼应是北宋。 2.下列对古人年龄代称的表述，不正确的一项是（ ） A.豆蔻：指女子十三四岁。 B.弱冠：指男子二十岁左右。 C.总角：指儿童。 D.期颐：指人九十岁。 【答案】D 【解析】 本题考查的是对文化常识的掌握。 “期颐”指人一百岁。 3.“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，其中的“桑梓”指的是（ ） A.桑树、梓树 B.故乡 C.异乡 D.国家 【答案】B 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握。 在古代，村落的房前屋后，遍植桑树、梓树，所以有“桑梓之地，父母之邦”的说法。久而久之，“桑梓”成了故乡、家乡的代名词。 4.下列对文化常识的表述,不正确的一项是（ ） A.山的南面水的北面,称为“阳”;山的北面水的南面,称为“阴”。用这种命名法保留下来的地名很多沿用至今。如“洛阳”在洛河的北面。 B.李商隐《马嵬》诗中“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛”两句,以“笑牵牛”来写当年唐玄宗与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。牵牛,指牵牛星。 C.河西是指黄河以西的地区,江左即江东,江表指长江以南地区。《过秦论》“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山”是指泰山。 D.黄昏,十二时辰之一,即成时(相当于现在的19时至21时)。 【答案】C 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握。 C项《过秦论》“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山”是指崤山。 5.下列对文化常识的表述,不正确的一项是（ ） A.千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是上等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。 B.冠者,成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。 C.宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。 D.相,诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。文中的“小相”,是公西华的 谦辞。 【答案】C 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握。 “在春秋后期,是上等国家”错，应是“中等国家”。 6.下列有关文学文化常识表述有误的一项是（ ） A.冠礼，古代男子成年时加冠的礼节，男子十六岁行冠礼，表示已经成年，但是还没有达到壮年，所以又称为弱冠。 B.《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体小说，共一百二十回，元末明初小说家罗贯中所著，描写了东汉末年至西晋初年近一百年的历史风云。 C.古人幼时命名，成年时取字，字和名有意义上的联系，字是为了便于他人的称谓有时候对平辈称字也是出于礼貌和尊敬。比如说称屈平为屈原。 D.封，帝王将爵位或土地赐给臣子。如:“劳苦而功高如此，未有封侯之赏。” 【答案】A 【解析】 本题考查的是对文化常识的掌握，要求对古代常见的文化常识有一定的积累。 A项应为男子二十岁行冠礼。 7.下列对文化常识的表述,不正确的一项是（ ） A.敕造,意为奉皇帝之命建造。“敕”本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。 B.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成。全书共7篇,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想,是儒家经典著作之一 C.“空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹”中的“宵柝”是夜间巡逻时用的梆子,“鸡人”是宫中掌握时间的卫士,“筹”是更筹,是敲击报时用的竹签,这里代指时间。 D.“谨庠序之教”中的“庠序”都是学校,其中,商代叫庠,周代叫序;太学是中国古代的国立大学,是古代设在京城的全国最高学府。 【答案】D 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握，要求对古代常见的文化常识有一定的积累。 商代叫“序”，周代叫“庠”。 8.下列关于古人称谓说法不正确的一项是（ ） A.名是人与人之间相区别的符号，在古代，婴儿出生几个月之后一般由父亲取名。 B.古人成年(男子弱冠，女子及笄)取字，字是对名字的解释补充。平辈之间可以称字，表示礼貌。 C.号，一般只用来自称，以显示某种志趣或抒发某种感情。 D.在古代君王们去世之后，都会给一个谥号，会根据君王们的生平事迹来进行评定，比如说“厉”，这个谥号，通常用来形容能平定祸乱、威强睿德的君主。 【答案】D 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握，要求对古代常见的文化常识有一定的积累。 “厉”属于恶谥，通常用来形容暴力无德的君主。 9.下列对文化常识的解释,不正确的一项是 A.三五之夜，指农历每月十五日，也称为朔。 B.妪,先大母婢也，妪,敬称自己已死去的祖母；先妣，敬称自己已死去的母亲。 C.男，爵位，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。我国古代有公、侯、伯、子、男五种爵位。 D.吾妻归宁，归宁，旧指女子出嫁后回娘家；吾妻来归，来归，旧指女子出嫁 【答案】A 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握，要求对古代常见的文化常识有一定的积累。 农历的每月十五被称为望，朔指农历的每月初一。 10.下列对文化常识的表述,不正确的一项是（ ） A.除,一般指免去旧职且不授予新职。如果是“左除”,则是降级授职之意。 B.拜,授予官职,任命,多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿。”《张衡传》:“公车特征拜为郎中。” C.谪,官吏降级,相当于贬。白居易《琵琶行》:“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。” D.擢,既由选拔而提升。超擢则是越级破格提升的意思。 【答案】A 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握，要求对古代常见的文化常识有一定的积累。 “除”指授予新官职。 二、重难提升 1.下列对文化常识的表述,不正确的一项是（ ） A.诸侯,是古代分封制中各方君主的统称。按周制,诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役等。 B.秀才,汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义相同。 C.六艺,说法有两种。一种是,中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数；还有一种说法将六艺解释为六经,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。 D.孝廉,汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼,变成了明朝、清朝对举人的雅称。  【答案】B 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握，要求对古代常见的文化常识有一定的积累。 秀才,汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不相同，后代的秀才是指科举考试中，参加院试的及格者。 2.下列对文化常识的表述,不正确的一项是（ ） A.理学,又称“道学”,是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体,把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”,提出“存天理,灭人欲”的主张。 B.端章甫,穿着礼服,戴着礼帽。这是做大相时的穿戴。端,古代的一种礼服。章甫,古代的一种礼帽。 C.缥缃,代指书籍。缥,青白色的丝织品;缃,淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋,故以此作为书籍的代称。 D.春榜,唐宋考进士都在春季,后世称进士考试为春榜。。 【答案】B 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握，要求对古代常见的文化常识有一定的积累。 B项中穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。 3.下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A．古代文人常以“居士”为号，如李白号“青莲居士”，欧阳修号“六一居士”，李清照号“易安居士”。 B．“征辟”是汉代选拔官吏的制度，“辟”由皇帝征聘，“征”由中央官署或地方官署征聘，再向朝廷推荐。 C．舳舻，船头和船尾的合称，泛指首尾衔接的船只。 D．子，古代可以用于称呼士大夫、普通男子、自己老师或有道德、有学问的人。 【答案】B 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握，要求对古代常见的文化常识有一定的积累。 “征”由皇帝征聘，“辟”由中央官署或地方官署征聘，再向朝廷推荐。 4.下列有关文学文化常识的说法不正确的一项是（ ） A．国子监，中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府。 B．“布衣之交”指以平民身份交往的朋友，“刎颈之交”比喻可以同生死、共患难的朋友，“忘年之交”指在幼年时期结交的朋友。 C．衣冠，“衣”指衣服，“冠”指帽子。“衣冠”指士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。 D．经传，原指经典和注释、阐述经义的著作，后来泛指比较重要的古书。 【答案】B 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握，要求对古代常见的文化常识有一定的积累。 “指在幼年时期结交的朋友”错误。“忘年之交”指年辈不相当而结交为友。 5.下列对文化、文学常识的表述不正确的一项是（ ） A.古代平民多穿麻布衣服，所以称作“布衣”，《出师表》中用以指未做官的读书人。 B.庚子，是用干支法来纪年，10个天干和12个地支循环相配，60年一循环。 C.“孝悌”指孝顺父母、敬爱兄长的人；“斋戒”指祭祀前洁身清心，以示虔诚。 D.古人把山的北面和江河的南面叫做“阴”，山的南面和江河的北面叫做“阳”。如“河阳”指黄河南岸，“汉阴”指汉水北岸。 【答案】 D 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握，要求对古代常见的文化常识有一定的积累。 “河阳”指黄河南岸，“汉阴’指汉水北岸”错误。“河阳”指黄河北岸，“汉阴”指汉水南岸。 三、仿真模拟 1.（2024—2025学年河北省职教高考研究联合体第四次联合考试）下列对文章相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 寡人，即寡德之人，是古代君主、诸侯王的自称，春秋战国时期常用。 B. 孟子，名轲，字子舆，春秋先秦儒家思想的代表人物之一。 C. 庠序，古代的地方学校。 D. “黎民”是古代对百姓的称呼，除此之外还有氓、布衣、黔首等。 【答案】 B 【解析】本题考查的是对文学文化常识的掌握，要求对古代常见的文化常识有一定的积累。 B.“春秋先秦儒家思想”错误，孟子是战国时期的思想家。 2.（2024—2025学年河北省职教高考研究联合体第六次联合考试） 下列对文章相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 癸丑，古人用天干地支纪年，永和九年是癸丑年。 B. 修禊，一种民间风俗，古人于农历三月上旬巳日，游于水滨，举行祭祀、沐浴、采兰等活动，以祈福消灾。 C. 流觞曲水，古人的酒戏。将酒杯置于曲水上，杯触岸则停，坐于岸边者取饮。觞，圆形酒杯。 D. “序”也作“叙”或称“引”，按内容分为书序、赠序和宴集序。《兰亭集序》属于赠序，被称为“天下第一行书”。 【答案】D 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握，要求对古代常见的文化常识有一定的积累。 “《兰亭集序》属于赠序”错误，《兰亭集序》是王羲之在山阴兰亭“修禊”，会上各人作诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿，属于宴集序。 3.（2024—2025学年河北省职教高考研究联合体第五次联合考试）下列对文章相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.表:古代臣子向帝王上书陈情言事或陈述某种意见的一种文体,多用于臣向君主陈说请求和愿望。 B.期功:古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。期,穿一年孝服的亲族。功,穿大功服(九个月)、小功服(五个月)。 C.秀才:汉魏时期荐举人才的科目之一,明清两代生员的通称， D.郎中:古代官职名,主要掌管全国的医生和医务工作。 【答案】 D 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握，要求对古代常见的文化常识有一定的积累。 “郎中”是帝王侍从官的通称,到宋代才称医生为郞中。 4.（2025 年河北省中等职业学校对口升学文化考试样卷）下列对文中加点词和相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.子，指孔子，儒家学派的创始人，是我国古代杰出的思想家、教育家。 B.师旅，文中指别国入侵的军队，今义一般指军队的编制单位。 C.莫春，早春，农历三月，古人以三至五月为春天;“莫”通“暮”。 D.冠者，指成年人，古代男子一般在二十岁时行冠礼，表示成年。 【答案】 C 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握，要求对古代常见的文化常识有一定的积累。 “莫春，早春”错误，“莫春”应指晚春。 5.（2025年河北省中等职业学校对口升学文化考试模拟试卷）下列对文中加点词和相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“上卿”，古代高级官职，通常指位极人臣的官员。“拜为上卿”表示蔺相如因功被封为上卿。 B．“宾客”在此处可能指客人，廉颇通过他们传达歉意，这是古代一种常见的道歉方式。 C．“负荆”背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪，用于赔礼道歉的场合。 D．“鄙贱”，鄙指粗俗、低下，作为谦辞，用于自称；“贱”有地位低下的意思，经常被用作谦词：“鄙贱”通常用作谦辞，形容人的身份、地位或境遇低下。 【答案】 B 【解析】本题考查的是对文化常识的掌握，要求对古代常见的文化常识有一定的积累。 “宾客，在此处可能指客人”错，“宾客”在此处可能指门客或使者。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $