2026年广东省普通高等学校招收中等职业学校毕业生统一考试《语文全真模拟卷》（四）（原卷版+解析版）

广东省2026年普通高等学校招收中等职业学校毕业生 语文全真模拟卷 （四） 本试卷共6页，22小题，满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的，答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡一并交回。 班级 姓名 学号 成绩______ 考生注意:所有答案都要写在答题卡上，写在试题卷上无效 一、本大题8小题，每小题3分，共24分。 1．下列词语中，加点字的读音都不相同的一组是（ ） A.懈怠/亵渎 聒噪/恬静 押解/浑身解数 B.摄制/嗫嚅 山坳/执拗 当然/长歌当哭 C.辑录/通辑 恪守/烙铁 海鲜/数见不鲜 D.血脉/穴位 吮吸/猃狁 龇牙/睚眦必报 【答案】D 【解析】A项xiè/xiè、ɡuō/tián、jiè/xiè；B项shè/niè、ào/nìu、dānɡ/dānɡ；C项jí/jí、kè/lào、xīan/xīan；D项xuè/xué、shǔn/yǔn、zī/zì。 2．下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A.梦靥 辛酸往事 吹毛求疵 爱屋及乌 B.才华 百步穿杨 天方夜谭 稗官野史 C.曝光 无私无畏 方兴未艾 寓义深刻 D.松驰 淡泊明志 醍醐灌顶 全神贯注 【答案】B 【解析】A项中“梦靥”应为“梦魇”；C项中“寓义深刻”应为“寓意深刻”；D项中“松驰”应为“松弛”。故选B。 3．下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（ ） A.中国重庆——德国杜伊斯堡，2011年开通的渝新欧铁路，横跨欧亚6国，为建立新丝之一路经济带打下了基础。 B.“玉兔号”月球车登月后需要一条“被子”御寒和一个“闹钟”唤醒，承担这两项任务的是它的供电系统——太阳翼。 C，小王正在专心致志地看央视的《舌尖上的中国Ⅱ·家常》， 叫她，不应；碰她，不理。她仿佛要从家常百味中体会人生百味。 D.她对着妈妈跺着脚大喊:“我的话你听见没有呀?干吗要做那么多事呀?你知道不知道我不需要你做那么多，管那么多呀?” 【答案】A 【解析】本题考查正确使用标点符号的能力。句中的破折号改为一字线，表示地点之间用短线条。 4．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是（ ） ① _____ 目前出现在报端的那些言论，我虽然又好气又好笑，但也颇有些高兴，因为毕竟有人回应了。 ②我再度 _____ ：出版这个参考资料的主要目的，在于指出一个如何了解下层情况的方法。 ③铜鼓出土时口朝上，鼓面朝下， _____ 了铜鼓起源于铜釜的说法。 A．关于 声明 证明　　　　　　　　B．对于 声明 证实 C．对于 申明 证实　　　　　　　　D．关于 申明 证明 【答案】C 【解析】关于和对于：表示关涉的，用“关于”不用“对于”；指出对象的，用“对于”不用“关于”。申明：郑重说明；声明：公开表示态度或说明真相。证明：用可靠的材料来表明或断定人或事的真实性；证实：证明其确实。 5. 下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ） A．绵延七八年，祸及半个唐朝的安史之乱，造成了百姓的生灵涂炭。 B．张成同志在狱中虽然全身被敌人打得遍体鳞伤，但仍然坚守党的秘密。 C．看了憨豆先生的表演，一家人都忍俊不禁地大笑了起来。 D．在适应性教育中，不唯书，不唯上，大胆怀疑等思想和行为往往被视为出格，但在培养创造性时就必须开禁，否则提倡创造教育就是叶公好龙。 【答案】D 【解析】A项“生灵”就是指“人民、百姓”，再加上一个“人民”，犯了重复的错误。B项“遍体鳞伤”意为满身都是伤痕，形容伤势重。“遍体”与前面的“全身”意思重复。C项忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。热中于某事而无法克制。后多指忍不住要发笑。在它后面再加个“大笑起来”，就是赘余了。 6. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A.空气格外清新，山林翠如碧，梯田泛金波，一阵细雨过后，盛开的油菜花连绵成海。 B.一个晚上刷了三篇最新电影。 C.经过生产、研发和营销，这个产品终于打开了市场。 D.DeepSeek的横空出世，不但是广东人的骄傲，更是中国人的骄傲。 【答案】D 【解析】A项 根据内容和逻辑关系，“一场细雨过后，”应挪到句首，B项“三篇”和“电影”不搭配，应改为“三部最新电影”，C项中三个词语逻辑顺序应为“研发、生产和营销”。 7．找出跟例句使用的修辞手法相同的一句（ ）　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 例句：在微微摇摆的红绿灯球底下，颤着酽酽的歌喉。 A.声音初不甚大，只觉得人耳有说不出的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴…… B.那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来…… C.建筑也是新式，简截不啰嗦，痛快之至。 D.尤其是她的音色美丽，音域宽广，令人赞叹。 【答案】C 【解析】例句主要可以归结为通感和拟人，只有C句符合这个要求。A句运用比喻，B句只运用通感句，D句没有运用修辞手法。 8.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） “开卷有益”是说打开书就一定会有收获。 。 ， ， ， 。 ， 如果你勤读书、读好书，你就一定能真正体会到读书的乐趣。 ①使人们不断完善，走向进步 ②当然，有的书是有缺点的，要善于选择 ③确实，书是人类最好的朋友、最好的老师 ④书是人类获得知识的重要途径 ⑤歌德曾说过“读一本好书就是和许多高尚的人谈话” ⑥读书能帮助人们看清世间的美与丑 A．②⑥⑤④①③ B．③⑥②⑤①④ C．④③①⑥②⑤ D．⑤③④⑥①② 【答案】D 【解析】先找出两个句子中有相同或关联的词语。从表意上说，⑤③是一组表意项，阐述人与书籍之间的关系；①④⑥在表意上都是阐述读书的益处的，在层次上①是最终结果，应放在最后，获得知识后才能进一步辨析美与丑，所以④属于基础层面，⑥属于高级层面，这样三者的顺序就确定了；②属于转换话题的句子，另起一个层次。从分析上看，前两个组合属于同一话题，应该相衔接，前一组合表原因，后一组合表结果，这样前后的顺序就确定了，正确的排序应为：⑤③④⑥①②。 二、本大题3小题，每小题3分，共12分。 阅读下面的现代文，完成9～11题。 在不确定的世界里倾听不同文明的声音 ——访科斯塔斯·古利亚莫斯 9 月 12 日，在北京首届世界历史学前沿论坛现场，《中国社会科学报》（以下简称“报”） 记者专访了欧洲科学与艺术学院院士、中国政府友谊奖获得者科斯塔斯·古利亚莫斯（以下 简称“古”）。 【报】①：中国古代哲学与古希腊哲学，虽形态、特征不同，但在许多方面有着深刻联 系。对此，您如何评价？ 【古】①：中国古代哲学与古希腊哲学虽起源不同，但存在诸多共通之处。例如，二者 均强调道德、秩序、和谐等。对于宇宙起源、世界本质、生存法则等有着共通看法与共有观 点。这是一种超越文化边界的智慧共振。“和谐社会”这一理念植根于儒家思想体系，也可 以在古希腊哲学家赫拉克利特的思想中寻到影子。尽管这两种文明形态在历史长河中未曾直 接交汇，但都揭示了人类对理想社会秩序、个体价值的共同追求。 【报】②：全球不同文明虽扎根各自土壤，形态各异，但在某种程度上有着交叉与重叠。 您认为，人类思想的共鸣是否可以跨越时空？ 【古】②：的确，文明的交织是一种联结状态。以我的研究方向之一美学为例，我始终 认为美学是人类共有的文明成果，也是多元文化交融的产物。从中国古代山水画到欧洲现代 艺术运动，艺术一直是不同文明之间交流和互通的媒介。欧洲启蒙运动时期的美学思想与中 国传统艺术，虽有各自独特之处，但也存在异曲同工之妙。中国美学强调生命、能量、平衡， 对西方艺术产生了深远影响。毕加索及其同时代的艺术家也承认，他们在 20 世纪初期开创的 抽象表现主义理念，实际上根源于中国艺术传统的启迪。 【报】③：在历史发展进程中，一些文明自认为比其他文明更优越，并试图主导世界。 您如何评价甚嚣尘上的“文明优越论”“文明冲突论”等？ 【古】③：所谓“单边主义”或“文明优越论”等概念，本质上都是通过制造文明对立 来威胁世界和谐与和平。至今，西方文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因，并通过 多个维度构建起文化霸权体系。早在冷战之前，一些西方中心主义者就试图通过暴力手段将 “西方文明优越性”的概念强加于世界。我坚决反对这种论调，因为西方文明所推崇的“普 世价值”在本质上是虚构叙事。 【报】④：中国式现代化深深植根于中国历史发展进程。中国人总是把历史传统当作一 面镜子，从中汲取经验。您如何看待传统与现代之间的关系？ 【古】④：中国式现代化是中国的独有优势，也是促成中国显著成就的重要因素。中国式现代化道路的根源深植于 5000 多年文明积淀，并非简单复制他国模式。一直以来，中国人 民尊重并乐于接受自己的历史、自己的传统，并使之适应所处的当下变迁。文明的演进是不 断延续过去的进程，这一点在中华文明身上尤为突出。作为人类历史上唯一绵延 5000 余年至 今未曾中断的文明，中华文明具有突出的连续性。其传统、哲学与制度经历了漫长的演进过 程，依然保持深厚底蕴。应当说，中华文明独有特性塑造了传承与影响力的内在逻辑。受到 “道法自然”思想的启发，人与自然和谐共生，也构成了中华文明价值体系的一个重要维度。 【报】⑤：一些西方国家将传统贬低为落后过时，并加以摒弃。对此，您如何看待？ 【古】⑤：在现代社会，特别是冷战时期兴起的“后现代主义”运动中，的确有一种思 潮试图与传统割裂。我认为这种历史认知存在根本性误解，因为构建现代性不一定要以“否 定传统”为代价。后现代理论在过去几十年间成为最具影响力的思潮之一，其解构传统、消 解宏大叙事的激进姿态，是一种认知失调与文化认同偏差。这也是“西方文明”命题的内在 矛盾之一。 【报】⑥：美国对于中国的崛起深感不安。除了舆论手段，还发起经济遏制、贸易制裁、 技术管制等措施。您认为美国采取这些策略的原因是什么？ 【古】⑥：美国采取对华遏制策略来源于对自身实力的恐惧与忧虑，这种恐惧与忧虑本 质上源于美国内部的系统性危机。但美国政府极力否认这一点，试图掩盖其社会内部矛盾。 美国政府只想向世界证明美国并未衰落，也从未衰落，并不惜采用一系列武断的政策来扭曲 中国形象。我希望西方能正确认识中国，先从理解中国的传统开始。中国“以德治国”的思 想由来已久，这个国度不仅承载着智慧，更以道德为根基。中国也始终秉持“以和为贵”的 治理哲学，从儒家“仁政”思想到当代构建人类命运共同体理念，始终强调“德性”对于治 理的重要性。中国的外交原则与政策深深植根于 5000 多年文明积淀，历史纵深赋予中国独特 的外交智慧。今天的中国在处理国际关系中游刃有余，离不开中国传统文化的滋养。 （摘编自《中国社会科学报》） 9.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A. 中国古代哲学与古希腊哲学在许多问题上有共通的看法，说明这两种不同文明之间曾存在 密切的交流，人类思想的共鸣可以跨越时空。 B. 中国传统美学对西方艺术影响深远，中国艺术传统为 20 世纪初期的抽象表现主义提供理 论基础，这也印证美学是多元文化交融的产物。 C. “西方文明优越论”的论调在冷战之前就已经出现，直至今天仍然没有消停，这反映西方 文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因。 D. 中华文明能够成为人类历史上唯一绵延 5000 余年至今未曾中断的文明，是因为其建立了 以“道法自然”为重要维度的文明价值体系。 【答案】C 【解析】A.“说明这两种不同文明之间曾存在密切的交流”错误。原文提到“尽管这两种文明形态在 历史长河中未曾直接交汇”，所以只能说明两种文明思想有共鸣、共通之处，但不能说明两 者之间存在“密切交流”。B.“中国艺术传统为 20 世纪初期的抽象表现主义提供理论基础” 错误。原文明确毕加索等人的抽象表现主义理念“根源于中国艺术传统的启迪”，“启迪” 指思想层面的启发，并非“提供理论基础”。D.“是因为其建立了以‘道法自然’为重要维 度的文明价值体系”错误。原文指出“道法自然”是中华文明的价值组成部分，并非说它是 “中华文明绵延 5000 余年未中断”的原因。 10.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A. 问题①②选择读者普遍有基础认知的“哲学共通”“文明交织”等话题为切入点，熟悉的 话题让读者更容易进入访谈的情境。 B. 回答①②，古利亚莫斯侧重于从哲学、美学等角度将中、西文明进行多维度的比较，有意 突出中国文明在世界文明中的优势地位。 C. 问题④⑤指向人们对待“传统”的两种不同态度，分别引出受访者肯定与批评的评价，在 对照中深化了读者对“传统”价值的认识。 D. 回答⑤⑥，古利亚莫斯对西方思潮以及美国策略的批评是基于事实判断，并未因为其中国 政府友谊奖获得者的身份而失去客观性。 【答案】B 【解析】 B.“进行多维度的比较，有意突出中国文明在世界文明中的优势地位”错误。回答①②两段 话并非侧重于“比较”，而是侧重于“关联”（如明确提到“存在诸多共通之处”“异曲同 工之妙”等）；也并非“有意突出中国文明在世界文明中的优势地位”，而是意在说明文明 之间存在交流与共通。 故选 B。 11.古利亚莫斯在访谈中多次强调中华文明的独特价值。中华文明对于促进世界文明的发展能 够发挥怎样的作用？请结合材料简要分析。（6 分） 【答案】①文明共生的智慧：中华文明强调“和谐社会”“以和为贵”，为超越文明冲突提供思想资源（如儒家“仁政”与人类命运共同体理念）。 ②传统与现代的融合：中国式现代化证明传统可成为创新动力（“5000年文明积淀”塑造外交智慧与治理哲学）。 ③人与自然和谐观：“道法自然”思想启发可持续发展路径，为全球生态治理贡献价值维度。 ④道德治理的典范：“以德治国”传统塑造负责任大国形象，如外交政策中“德性”原则的实践。 【解析】本题考查对文本核心观点的整合能力。需紧扣古利亚莫斯的四个核心论述： 启示①源于【古】①③，批判“文明冲突论”并肯定“和谐”理念；启示②对应【古】④，中国式现代化“非复制他国模式”；启示③依据【古】④“人与自然和谐共生”；启示④依据【古】⑥“以德治国”“外交原则植根文明”。 三、本大题5小题，共18分。 阅读下面的文言文，完成12～16题。 元佑三年，范忠宣公[注]为尚书右仆射，有吴处厚者，以蔡確《题安州车盖亭》诗来，宣仁太后得之，怒曰：“蔡確以吾比武后，当重谪。”吕汲公为左丞，不敢言。忠宣乞薄確之罪，不从。忠宣因乞罢，以观文殿大学士知颍昌府。 刘挚罢，哲宗与宣仁太后复用忠宣为右相。宣仁太后寝疾宰辅入问后留忠宣曰卿父仲淹可谓忠臣在章献太后朝劝后尽母道在仁宗朝劝帝尽子道卿当似之。呜呼，宣仁后之所以望忠宣者，群臣莫及也。 哲宗亲政，吕汲公欲迁殿中侍御史杨畏为谏议大夫，忠宣曰：“天子谏官当用正人，杨畏不可用。”汲公方约畏为助，谓忠宣曰：“岂以杨畏尝言公耶?”忠宣曰：“不知也。”盖上初召忠宣，畏尝有言，上不行，忠宣故不知也。后杨畏首叛汲公，凡可以害汲公者，无所不至。 一日，哲宗震怒，谓门下侍郎苏辙曰：“卿安得以秦皇、汉武上比先帝?”苏门下下殿待罪。吕汲公等不敢仰视，忠宣从容言曰：“史称武帝雄材大略，为汉七制之主，盖近世之贤君。苏辙果以比先帝，非谤也。陛下亲政之初，进退大臣不当如呵斥奴仆。”哲宗怒少霁。罢朝，苏门下举笏以谢忠宣曰：“公佛地位中人也。”苏公与忠宣同执政，忠宣寡言，苏公平昔若有所疑，至此方知其贤。 章惇用事，吕汲公南迁，忠宣斋戒上书救汲公，惇怒，亦谪节度副使，永州安置。忠宣欣然而往，每诸子怨章惇，忠宣必怒止之。江行赴贬所，舟覆，扶忠宣出，衣尽湿，顾诸子曰：“此岂章惇为之哉?”至永州，公之诸子闻韩维少师谪均州，其子告章惇以少师执政日与司马公议论多不合，得免行，欲以忠宣与司马公议役法不同为言求归，白公，公曰：“吾用君实荐以至宰相，同朝论事，不合即可，汝辈以为今日之言，不可也。有愧而生者，不若无愧而死。”诸子遂止。 (节选自邵伯温《邵氏闻见录》卷第十四) [注]范忠宣公：范纯仁，谥忠宣。范仲淹次子，北宋大臣，人称“布衣宰相”。 12.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A. 当重谪 谪：贬官、流放 B. 忠宣乞薄確之罪 薄：减轻 C. 哲宗怒少霁 霁：雨过天晴 D. 章惇用事 用事：当权、执政 【答案】C 【解析】A选项“谪”在文言文中常见义项为“贬官、流放”，结合语境“蔡確以吾比武后，当重谪”，太后认为蔡確把自己比作武后，应当重罚贬谪，解释正确；B选项“薄”此处为动词，意为“减轻”，“忠宣乞薄確之罪”即范忠宣请求减轻蔡確的罪名，符合文意；C选项“霁”在语境“哲宗怒少霁”中，是形容怒气消散，而非本义“雨过天晴”，属于词的引申义，选项只解释了本义，未结合语境，故错误；D选项“用事”意为“当权、执政”，“章惇用事”即章惇掌权，解释正确。 13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分) A．宣仁太后寝／疾宰辅入问／后留忠宣曰／卿父仲淹可谓忠／臣在章献太后朝劝后尽母道／在仁宗朝劝帝尽子道／卿当似之 B．宣仁太后寝疾／宰辅入问后／留忠宣曰／卿父仲淹可谓忠／臣在章献太后朝劝后尽母道／在仁宗朝劝帝尽子道／卿当似之 C．宣仁太后寝疾／宰辅入问／后留忠宣曰／卿父仲淹可谓忠臣／在章献太后朝劝后尽母道／在仁宗朝劝帝尽子道／卿当似之 D．宣仁太后寝／疾宰辅入问后／留忠宣曰／卿父仲淹可谓忠臣／在章献太后朝劝后尽母道／在仁宗朝劝帝尽子道／卿当似之 【答案】C 【解析】 找出名句子中明显的表停顿的“曰”。其次找名词特别是人物名词，一般在其前面停顿，找动词及后面是否有宾语。找是否有对称或对偶的句子。 14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分) A．范忠宣公不畏权势，敢于直谏。宣仁太后认为蔡確以诗诽谤自己而大怒，要重惩蔡確，范忠宣公直言劝谏，请求减轻对蔡確的处罚。 B．范忠宣公知人善任，举才公正。吕汲公欲任杨畏为谏议大夫，多少有些出于私心的考虑；而范忠宣公却放弃了与杨畏的个人恩怨纠葛。 C．范忠宣公沉着镇定，处事灵活。哲宗震怒，他及时出言相劝，并指出其做法的不妥之处，化解了君臣间的一场危机，赢得了苏辙的信任。 D．范忠宣公心胸宽广，品德高尚。为了搭救吕汲公，范忠宣公也被章惇贬谪外地；但他还是欣然前往，并时常告诫儿子们不要心存怨恨。 【答案】B 【解析】 范忠宣公不知道杨畏背后说过自己的土话，是秉公行事而非的个人恩怨纠葛。 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 江行赴贬所，舟覆，扶忠宣出，衣尽湿，顾诸子曰：“此岂章惇为之哉? 【答案】江中行船，到他贬官的地方，船翻了，人们扶忠宣公出来，他衣服全都湿了，还回头对儿子们说：“这难道也是章惇干的吗？”（6分，一句1分） 【解析】得分点，“顾”“为”字，句式“岂……哉”。 16.文中体现了范忠宣公哪些可贵的品质？请结合原文简要概括。(6分) 【答案】（1）宽厚仁恕：蔡確获罪时，他请求减轻其罪名；自己因救吕汲公被贬，儿子们埋怨章惇，他却制止，舟船倾覆还认为并非章惇所为。 （2）正直敢言：哲宗因苏辙以秦皇汉武比先帝而震怒，满朝大臣不敢言语，他却从容进言，指出苏辙并非诽谤，且劝诫君主不应呵斥大臣。 （3）坚守道义：儿子们想效仿韩维之子，以他和司马光议役法不合为由请求回京，他严词拒绝，认为不能为求苟活而愧对本心，秉持无愧于心的处世原则。 （4）公私分明：吕汲公想提拔杨畏，他不因私人恩怨（实则他不知杨畏曾非议自己），只从谏官需用正人的公心出发，反对任用杨畏。 【解析】答题时需先从文中定位相关事件，再提炼对应品质，注意结合原文具体事例进行分析，确保品质与事例一一对应，不脱离文本语境。 四、本大题1小题，共8分。 阅读下面的唐诗，完成17题。 胡笳歌送颜真卿使赴河陇(节选) 岑 参 凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。 昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。 胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。 边城夜夜多愁梦，向月胡谁喜闻? 17. （1）诗中用哪些景象来表现地域特色的，有什么作用？（2分） 【答案】“萧关”“天山”“昆仑山”泛指边关，给全诗增加了悲壮的气氛饱含了诗人与友人的惜别之情。 【解析】要找出相关景象来表示诗歌的题材，相关景象构成的意境和主题。 （2）诗中的“向月胡笳谁喜闻”和范仲淹《渔家傲·秋思》中的“羌管悠悠霜满地”都写到了边地的乐器，这两句在表达情感上有何异同?请结合具体诗句简要分析。（6分） 【答案】 相同点:都通过边地特有的乐器胡笳来表达戍边将士的情怀，营造悲凉的气氛。不同点:①岑诗通过想象，描写颜真卿“不喜闻”而不得不“闻”悲凉的胡笳之声，以此来表达作者对友人的惜别之情;②范词通过描写羌笛声，表达了成边将士对家乡亲人的思念之情，同时也体现了边关将士的忧国忧民的感慨。 【解析】这两句都是借助边地特有的乐器来表达情感，暗示了二者的相同。然后重点分析二者的不同。本诗写于送别之时；而“向月胡谁喜闻”意思是“向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢”，这是描写边地的音乐，显然是诗人的想象之景，“谁喜闻”意思是“谁都不喜欢听”，因为胡笳的声音是悲凉的，但颜真卿又不得不前往边地，不得不听这悲凉的胡声，诗人借此表达对友人的惜别之情。“羌管悠悠霜满地”是作者镇守边疆时所作，他是从守边将士的角度来写的，所以这里的羌笛之声是实写，写的是边关的夜景，深夜里传来了悠扬的羌笛声，大地上铺满了秋霜，耳闻目睹的都给人以凄清、悲凉之感，如果深夜里安然熟睡，是听不到、也看不到的，所以这也就意味着边关将士的无眠再结合“秋思”可知，这是抒发成边将士对故乡亲人的思念之情:思念故乡却依然戍守边疆，目由此也体现出边关将士的忧国忧民的感慨。 五、本大题1小题，共6分。 18．补写下列古诗文中空缺的部分。（任选3题，多选只按前3题给分） （1）故不积跬步， ;不积小流， 。 （荀子《劝学》）  （2） ，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼， 。（白居易《钱塘湖春行》）  （3）执手相看泪眼， 。念去去，千里烟波， 。（柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》）  斜阳草树， ，人道寄奴曾住。想当年， ，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）  【答案】（1）无以至千里　无以成江海 （2）几处早莺争暖树　浅草才能没马蹄 （3）竟无语凝噎　暮霭沉沉楚天阔 （4）寻常巷陌　金戈铁马 六、本大题3小题，共12分。 阅读下面的现代文，完成19～20题。 财主底①儿女们(节选) 路翎 蒋淑华死去的第三天，爆发了芦沟桥②事变。汪卓伦埋葬了妻子，在七月十五号重新到部办公，不感觉到这个事变，这个席卷全国的猛烈的潮流有什么意义。从七月到八月，汪卓伦消沉地沉默地到部办公，晚上回来照护小孩，并整理蒋淑华底遗物。蒋家姊妹们和少数的几个朋友替他痛苦，常来看他，但他并不需要这个。他希望孤独。他希望一个人坐在房里，坐在灯下，坐到深夜。 他在考虑怎样消磨他底剩余的生命。他懊悔财产底散失，因为假若有钱他便可以一个人带小孩到什么一个乡间去。他记得蒋淑华底话：“我喜欢乡下。”———但现在他必须工作下去，偿还债务。在南京底普遍的扰动中，他淡漠、沉默，认为自己和这个世界除了金钱底债务和为父的债务以外再无牵联；但同时他高兴这个世界底扰动，高兴这个世界底普遍的不幸，高兴它底彻底的毁灭。 八月到九月，空军出动，军队出动，青年们出动；市民们不绝地向内地流亡。在中国展开了空前的局面。南京街道上通过着兵士，通过着车辆，通过着流徙的队伍，通过着青年们。政府被主张投降的汉奸们所包围，抗战底领导者以顽强的力量克服这个包围；流徙的人们，出动的人们，普遍全国的新异的兴奋和坚强的意志支持着政府底领导者冲出了这个包围。从现在起，这个民族走上了英勇的、光明的道路…… 但汪卓伦安静，淡漠，从未想到他有重新缔造生活的可能。他每天经过激动的街道，每天遇到向内地出发的熟人们，每天被蒋淑珍们苦苦地劝慰，但不想动：不觉得在他周围进行着的一切对他有意义；更没有想到他有被这个激动卷去的可能。他觉得现在有两个绝对对立的世界存在着。一个是他周围的一切，一个就是他自己。他是冷淡、轻蔑、虚无，站在激动的海洋中。 但八月二十一日，他奉到命令，调他代理某艘鱼雷舰底舰长，并且限三天以内到任，出发。他即刻上了辞呈。他底这个举措被斥为怯弱与临阵脱逃，没有被允许。但他并不以怯弱与临阵脱逃为羞，相反的，他觉得高兴。他很简单地觉得被这个世界如此斥责，就是证明了，他对蒋淑华的坚强的爱情——觉得高兴。 他走进门，通过院落，轻轻地叹息着，解开了上衣，他发现房里有人在走动。在他走近房门时，蒋淑珍兴奋地跑了出来。 “我们等你多久！”她说，眼睛发光。但看见了汪卓伦底悲哀的微笑，她就沉默了。 “你，还是不决定吗？”王定和以颤抖的低声问，欠着上身，烧着烟。“或者你决定，在危急的时候一定离开？”他问。 “我没有决定。”汪卓伦低声回答；涣散，无兴趣，不愿谈话。 “我今天早晨到南京，决定后天送淑娟到汉口去。我在上海的东西，是完全丢了，所以我自己也要到汉口去。……我全都光了。”王定和吸烟，冷静地说，但面颊突然强烈地颤抖。 “这是清清楚楚的了。不止我们一两个人，我服从政府。”王定和说。“你们部里有新的消息吗？你不可以辞职，和我们一道去吗？牧生、蒲生，都准备走的，部里遣散……我们总可以另外想法子，你也来帮忙。”王定和说，看着他。 “我们是军事机关。”汪卓伦回答。 “卓伦，这样固执！ ”蒋淑珍焦躁地说。 汪卓伦闭紧着嘴唇。 “逃到后方去？”他突然用怪异的声调。 “避难啊，卓伦！”蒋淑珍说。 “是的，避难……”他说，停顿，凝视着地板。“但是，有的人是可以避难的，有的人却避不了难。我不想离开……”他说。同时他想到他辞职的事。在辞职的当时，他是并未想到他要到哪里去的；他很觉得，对这个世界，他底责任是冷漠地站在旁边。“那么，现在可以想想，我究竟应该怎样？”他想。 “我留在南京。”他说。 “部里不许么？” “部里是没有能力不许我的，要走，我还是可以走，但是我不走。”他停顿，以发亮的眼睛凝视着蒋淑珍。“……你们是应该走的，因为你们有家庭儿女，你们要过活。还有一些人是可以走的，因为他们根本是投机取巧，苟且偷生的东西，他们没有价值！”他说，露出激烈的嫉恨的微笑。“你们走了，他们走了，那么，留下这座南京城给我！不走的人要保卫这座南京城的！在南京，有我们底祖坟，几百代人生活下来的南京城！假若政府不能保卫南京城，就对不住祖先！假若是临阵脱逃，投机取巧的东西，就没有资格再在南京，将来也没有资格回到南京！他们底儿女要替他们羞耻！……我在街上走，我就替他们羞耻！”他说，激烈而流汗，站起来向着窗外。 “我不同意你底话，你要知道实际情形：南京是守不住了。”王定和说。 “岂有祖坟是守不住的！我赞成战争延长！我赞成轰炸，轰炸，再轰炸！我赞成一个大大的毁灭，毁掉一切麻木不仁的东西！毁掉一切脏臭的东西，南京需要彻底的洗刷！中国人应该为儿孙着想！”他说，走到桌边，转身看着王定和。 他好久没有这样激动过了。他未曾想到这种激动是可能的，因为在蒋淑华死后，他所派给自己底以后的生涯，是消沉的、冷漠的生活。战争爆发以来，他从未想过这个战争有什么意义，但现在，在这种严厉和激动中，他明白了战争底意义；明白了轰炸、军队、流徙的人们，以及他昨天所接到的命令对于他有什么意义。 “孩子托给你，好吗？”汪卓伦温柔地、坚决地说。 “你会打仗么？真的？不骗我！可怜要是淑华在，不会让你打仗……”蒋淑珍说，突然明白了他们所说的事情是什么意义，哭了起来。 汪卓伦下颔颤抖，怜悯地看着她。 “我自然会打仗的。”他嘲讽地、悲哀地说。 王定和长久地凝视着他，突然站起来，皱眉，眼里有泪水，脸打抖。 “我很惭愧，卓伦。我想到我丢掉一点，是值不得什么的，我不会忘记今天。”他说，难看地笑着。汪卓伦第一次看见，这个男子在眼泪中笑着这种痛苦的、真率的笑。 “我三天以内出发，孩子交给弥们。……那么，我底生命便再无什么价值。”汪卓伦低声说，觉得一切都透明清楚；觉得自己明白了过去、现在、未来，并且明白人世底一切爱情、友谊、希望和失望。汪卓伦坡着用，静穆地向着窗外。 (有删改) [注]①底：的，1919年(展报)发起“的”字争论，“底”表示倾黑，“的”表示修饰。②芦沟桥：卢沟桥。 19.关于汪卓伦从消沉到觉醒的心理转变，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 卢沟桥事变初期，汪卓伦因丧妻陷入自我封闭，对战争漠然，甚至“高兴世界毁灭”。 B. 王定和劝说其避难时，汪卓伦以“有的人避不了难”暗讽投机者，暗示内心已有觉醒萌芽。 C. 辞职被拒后，他因“被斥责而高兴”，以此证明对亡妻的忠诚，实则仍是逃避责任。 D. 与王定和争论南京命运时，他激发出乡土责任感，最终决定留下抗战并托付子女。 【答案】B 【解析】选项B错误。原文中“有的人避不了难”是汪卓伦对自身处境的消极辩解，反映其逃避心理，而非“觉醒萌芽”。真正的觉醒始于争论中激发的民族意识（如“南京需要彻底洗刷”）。A项对应初期消沉（“消沉地沉默”“高兴毁灭”）；C项符合辞职动机（“觉得被斥责就是证明爱情”）；D项对应最终行动（“三天以内出发”）。 20.下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 通过心理独白（如“懊悔财产散失”“希望孤独”）细腻刻画人物从逃避到担当的转变。 B. 对话充满冲突张力（如“南京守不住”与“祖坟守不住”的争论），推动情节并揭示人物矛盾。 C. 以“轰炸”“洗刷”等暴力意象象征战争对旧秩序的摧毁，隐喻人物精神重生。 D. 环境描写（如“激动的街道”“流徙队伍”）反衬人物冷漠，凸显个人与时代的疏离感。 【答案】C 【解析】选项C错误。文本中“轰炸”“洗刷”是汪卓伦的语言宣言（“我赞成轰炸！”），并非作者使用的象征意象。其他选项正确：A项心理描写揭示内心（如“消磨剩余生命”到“明白战争意义”）；B项对话推动高潮（争论激发责任意识）；D项环境与人物形成对比（“兵士流徙” vs “冷漠站在旁边”）。 21. 汪卓伦决定留下抗战的动机有哪些？请结合文本分点简析。（6分） 【答案】 ①乡土归属感：南京是祖辈生活之地（“祖坟”“几百代人生活”），激发守护故土的责任。 ②民族尊严意识：斥责投机者“临阵脱逃”，认为保卫南京是“对祖先负责”，关乎民族气节。 ③对战争意义的重新认知：从争论中理解战争本质（“毁掉麻木不仁的东西”“为儿孙着想”），将个人命运融入民族存亡。 ④亡妻精神的隐性激励：辞职时曾以“证明爱情”自我安慰，最终行动则是对蒋淑华遗志的升华（“孩子托给你”）。 【解析】本题考查对人物行为动机的深度分析。需整合文本关键信息： · 动机①②源于其激烈宣言（“假若政府不能保卫南京，就对不住祖先！”）； · 动机③对应其觉醒时刻（“明白了战争意义”）； · 动机④需关联辞职情节与托付子女的细节，体现情感升华。 七、本大题2小题，共70分。 22．要求：格式规范，内容完整，语言得体。（10分） 新月文学社拟向全校学生开展以“弘扬中华优秀传统文化”为主题的稿件征集活动，稿件文体不限，内容积极、观点鲜明、语言生动即可，字数在2000字左右。9月28日截稿，投稿邮箱为xy1234@163.com。请你以文学社的名义拟一则征稿启事。 要求：格式完备，内容完整。(8分) 【答案】 征稿启事 为丰富校园文化生活，我校文学社拟向全校学生开展以“弘扬中华优秀传统文化”为主题的稿件征集活动，稿件文体不限，内容积极、观点鲜明、语言生动即可，字数在2000字左右。9月28日截稿，投稿邮箱为xy1234@163.com。 新月文学社 2018年6月3日 【解析】启事是一种公开的告知大家一件事情的实用性文书，因此相关的要求事项一定要讲清楚，便于有意者对照条件操作。 23．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子 一念放下，万般自在。——王阳明 有些人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候，放下才是。——赫尔曼·黑塞 对此，你怎么看？请写一篇不少于700字的文章，体现你的思考。 要求：题目自拟，文体不限，不要套作，不得抄袭。 【审题】 这是一道引语类材料作文题。材料中呈现了三种不同的观点。荀子强调了坚持的重要性。坚持是一种持之以恒、不轻易放弃的精神，在追求目标的过程中，只有坚持不懈地努力，才能克服重重困难，最终取得成功，就像雕刻金石一样，只要持续地雕琢，再坚硬的石头也能被刻出精美的图案。王阳明的“一念放下，万般自在”则侧重于放下。放下意味着放下心中的执念、欲望、烦恼等，当我们能够放下一些不必要的负担，内心就能获得解脱，达到一种自在、轻松的状态。赫尔曼·黑塞的话进一步指出，坚持和放下并非绝对的对立关系，它们在不同的情境下有着不同的价值，有时候坚持能让我们成长，而有时候放下才是更明智的选择。 文章开篇可以引用材料中的三句话，引出关于坚持与放下这一话题的讨论，点明这是一个值得深入思考的问题。接着，分别阐述坚持和放下的内涵与价值。在论述坚持时，可以列举一些因坚持而取得成功的名人事例，如爱迪生经过无数次的实验坚持发明了电灯，司马迁遭受宫刑后坚持撰写《史记》等，说明坚持对于实现目标、克服困难的重要性。在论述放下时，可以讲述一些放下执念、放下负担后获得内心自在和人生转机的故事，如陶渊明放下官场的名利，回归田园，过上了悠然自得的生活，从而说明放下的意义。然后，深入探讨坚持与放下的辩证关系，指出它们并非相互排斥，而是相辅相成的。在某些情况下，坚持是必要的，而在另一些情况下，放下则是更明智的选择。可以通过具体的事例来分析如何根据实际情况在坚持和放下之间做出正确的抉择。最后，结合时代背景，总结全文，强调在当今社会，我们既要学会坚持，追求自己的梦想和目标，又要懂得放下，不被不必要的执念和负担所困扰，以更加从容、豁达的心态面对生活，实现个人的全面发展。 【参考题目】1.坚持与放下，皆是人生的智慧之选。 2.以坚持为帆，以放下为桨，驶向成功彼岸。 3.在坚持中成长，在放下中升华。 【例文】 在坚持与放下之间 “锲而不舍，金石可镂”是荀子对坚持的礼赞；“一念放下，万般自在”是王阳明对放下的通达；而黑塞则道出了二者间更深妙的辩证——“有时候，放下才是”。这看似矛盾的三重智慧，实则共同勾勒出生命在“持”与“放”之间的动态平衡，一种在时代洪流中安顿自我的深层哲学。 诚然，坚持铸就了人类文明的脊梁。它是穿透时间壁垒的利剑，是化不可能为可能的炼金术。李时珍二十七载风雨，以“坚持”为墨，终成《本草纲目》这部东方医药圣典；曹雪芹“披阅十载，增删五次”，于悼红轩中血泪交融，方有《红楼梦》这部不朽的文学丰碑。他们的坚持，是对抗遗忘与平庸的堡垒，是将个体生命融入永恒星河的壮丽航程。这种坚持，是面对理想时的赤子之心，是“虽千万人吾往矣”的勇毅担当。 然而，当坚持异化为偏执的占有，当目标本身已成为灵魂的桎梏，黑塞的箴言便如晨钟暮鼓，警醒我们“放下”的智慧。此时，放下并非失败主义的退却，而是一种战略性的转身，一种对生命格局的主动拓宽。苏轼放下庙堂荣辱的执念，才能在黄州月下完成精神的涅槃，吟唱出“一蓑烟雨任平生”的旷达；梭罗放下世俗成功的标准，隐居瓦尔登湖，才在自然的静谧中寻得生命的本真。他们的放下，卸下的是外在的负累，赢得的却是内在疆域的无垠。 那么，在纷繁的人生棋局中，何时当“持”，何时当“放”？其判准在于对“本心”与“时势”的深刻洞察。坚持，应坚守的是那份不容玷污的初心与核心价值，而非某个僵化的目标或路径。若方向有误，或时移世易，仍固守一隅，便是“靡不有初，鲜克有终”的迷障。放下，则应放下的是那些束缚心灵的执念、不合时宜的欲望与无谓的情感负累，为更有价值的事物腾出空间。这需要一种“时时勤拂拭”的自我观照，一种“识时务者为俊杰”的通达。 人生最大的艺术，或许就在于这“持”与“放”间的精准拿捏。我们当在坚持中积蓄力量，在放下中收获轻盈。让坚持成为渡向彼岸的舟筏，而非禁锢心灵的枷锁；让放下成为登高望远的阶梯，而非半途而废的借口。最终，生命的圆满，不在于固守一物，亦不在于放弃所有，而在于拥有一种“持如山之定力，放似云之洒脱”的圆融智慧。 在这持与放的永恒张力中，我们不断定义自我，超越自我，最终在变动不居的世界里，寻得那份动态的、充满生机的平衡，活出生命的广度、深度与从容。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东省2026年普通高等学校招收中等职业学校毕业生 语文全真模拟卷 （四） 本试卷共6页，22小题，满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的，答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡一并交回。 班级 姓名 学号 成绩______ 考生注意:所有答案都要写在答题卡上，写在试题卷上无效 一、本大题8小题，每小题3分，共24分。 1．下列词语中，加点字的读音都不相同的一组是（ ） A.懈怠/亵渎 聒噪/恬静 押解/浑身解数 B.摄制/嗫嚅 山坳/执拗 当然/长歌当哭 C.辑录/通辑 恪守/烙铁 海鲜/数见不鲜 D.血脉/穴位 吮吸/猃狁 龇牙/睚眦必报 2．下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A.梦靥 辛酸往事 吹毛求疵 爱屋及乌 B.才华 百步穿杨 天方夜谭 稗官野史 C.曝光 无私无畏 方兴未艾 寓义深刻 D.松驰 淡泊明志 醍醐灌顶 全神贯注 3．下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（ ） A.中国重庆——德国杜伊斯堡，2011年开通的渝新欧铁路，横跨欧亚6国，为建立新丝之一路经济带打下了基础。 B.“玉兔号”月球车登月后需要一条“被子”御寒和一个“闹钟”唤醒，承担这两项任务的是它的供电系统——太阳翼。 C，小王正在专心致志地看央视的《舌尖上的中国Ⅱ·家常》， 叫她，不应；碰她，不理。她仿佛要从家常百味中体会人生百味。 D.她对着妈妈跺着脚大喊:“我的话你听见没有呀?干吗要做那么多事呀?你知道不知道我不需要你做那么多，管那么多呀?” 4．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是（ ） ① _____ 目前出现在报端的那些言论，我虽然又好气又好笑，但也颇有些高兴，因为毕竟有人回应了。 ②我再度 _____ ：出版这个参考资料的主要目的，在于指出一个如何了解下层情况的方法。 ③铜鼓出土时口朝上，鼓面朝下， _____ 了铜鼓起源于铜釜的说法。 A．关于 声明 证明　　　　　　　　B．对于 声明 证实 C．对于 申明 证实　　　　　　　　D．关于 申明 证明 5. 下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ） A．绵延七八年，祸及半个唐朝的安史之乱，造成了百姓的生灵涂炭。 B．张成同志在狱中虽然全身被敌人打得遍体鳞伤，但仍然坚守党的秘密。 C．看了憨豆先生的表演，一家人都忍俊不禁地大笑了起来。 D．在适应性教育中，不唯书，不唯上，大胆怀疑等思想和行为往往被视为出格，但在培养创造性时就必须开禁，否则提倡创造教育就是叶公好龙。 6. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A.空气格外清新，山林翠如碧，梯田泛金波，一阵细雨过后，盛开的油菜花连绵成海。 B.一个晚上刷了三篇最新电影。 C.经过生产、研发和营销，这个产品终于打开了市场。 D.DeepSeek的横空出世，不但是广东人的骄傲，更是中国人的骄傲。 7．找出跟例句使用的修辞手法相同的一句（ ）　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 例句：在微微摇摆的红绿灯球底下，颤着酽酽的歌喉。 A.声音初不甚大，只觉得人耳有说不出的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴…… B.那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来…… C.建筑也是新式，简截不啰嗦，痛快之至。 D.尤其是她的音色美丽，音域宽广，令人赞叹。 8.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） “开卷有益”是说打开书就一定会有收获。 。 ， ， ， 。 ， 如果你勤读书、读好书，你就一定能真正体会到读书的乐趣。 ①使人们不断完善，走向进步 ②当然，有的书是有缺点的，要善于选择 ③确实，书是人类最好的朋友、最好的老师 ④书是人类获得知识的重要途径 ⑤歌德曾说过“读一本好书就是和许多高尚的人谈话” ⑥读书能帮助人们看清世间的美与丑 A．②⑥⑤④①③ B．③⑥②⑤①④ C．④③①⑥②⑤ D．⑤③④⑥①② 二、本大题3小题，每小题3分，共12分。 阅读下面的现代文，完成9～11题。 在不确定的世界里倾听不同文明的声音 ——访科斯塔斯·古利亚莫斯 9 月 12 日，在北京首届世界历史学前沿论坛现场，《中国社会科学报》（以下简称“报”） 记者专访了欧洲科学与艺术学院院士、中国政府友谊奖获得者科斯塔斯·古利亚莫斯（以下 简称“古”）。 【报】①：中国古代哲学与古希腊哲学，虽形态、特征不同，但在许多方面有着深刻联 系。对此，您如何评价？ 【古】①：中国古代哲学与古希腊哲学虽起源不同，但存在诸多共通之处。例如，二者 均强调道德、秩序、和谐等。对于宇宙起源、世界本质、生存法则等有着共通看法与共有观 点。这是一种超越文化边界的智慧共振。“和谐社会”这一理念植根于儒家思想体系，也可 以在古希腊哲学家赫拉克利特的思想中寻到影子。尽管这两种文明形态在历史长河中未曾直 接交汇，但都揭示了人类对理想社会秩序、个体价值的共同追求。 【报】②：全球不同文明虽扎根各自土壤，形态各异，但在某种程度上有着交叉与重叠。 您认为，人类思想的共鸣是否可以跨越时空？ 【古】②：的确，文明的交织是一种联结状态。以我的研究方向之一美学为例，我始终 认为美学是人类共有的文明成果，也是多元文化交融的产物。从中国古代山水画到欧洲现代 艺术运动，艺术一直是不同文明之间交流和互通的媒介。欧洲启蒙运动时期的美学思想与中 国传统艺术，虽有各自独特之处，但也存在异曲同工之妙。中国美学强调生命、能量、平衡， 对西方艺术产生了深远影响。毕加索及其同时代的艺术家也承认，他们在 20 世纪初期开创的 抽象表现主义理念，实际上根源于中国艺术传统的启迪。 【报】③：在历史发展进程中，一些文明自认为比其他文明更优越，并试图主导世界。 您如何评价甚嚣尘上的“文明优越论”“文明冲突论”等？ 【古】③：所谓“单边主义”或“文明优越论”等概念，本质上都是通过制造文明对立 来威胁世界和谐与和平。至今，西方文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因，并通过 多个维度构建起文化霸权体系。早在冷战之前，一些西方中心主义者就试图通过暴力手段将 “西方文明优越性”的概念强加于世界。我坚决反对这种论调，因为西方文明所推崇的“普 世价值”在本质上是虚构叙事。 【报】④：中国式现代化深深植根于中国历史发展进程。中国人总是把历史传统当作一 面镜子，从中汲取经验。您如何看待传统与现代之间的关系？ 【古】④：中国式现代化是中国的独有优势，也是促成中国显著成就的重要因素。中国式现代化道路的根源深植于 5000 多年文明积淀，并非简单复制他国模式。一直以来，中国人 民尊重并乐于接受自己的历史、自己的传统，并使之适应所处的当下变迁。文明的演进是不 断延续过去的进程，这一点在中华文明身上尤为突出。作为人类历史上唯一绵延 5000 余年至 今未曾中断的文明，中华文明具有突出的连续性。其传统、哲学与制度经历了漫长的演进过 程，依然保持深厚底蕴。应当说，中华文明独有特性塑造了传承与影响力的内在逻辑。受到 “道法自然”思想的启发，人与自然和谐共生，也构成了中华文明价值体系的一个重要维度。 【报】⑤：一些西方国家将传统贬低为落后过时，并加以摒弃。对此，您如何看待？ 【古】⑤：在现代社会，特别是冷战时期兴起的“后现代主义”运动中，的确有一种思 潮试图与传统割裂。我认为这种历史认知存在根本性误解，因为构建现代性不一定要以“否 定传统”为代价。后现代理论在过去几十年间成为最具影响力的思潮之一，其解构传统、消 解宏大叙事的激进姿态，是一种认知失调与文化认同偏差。这也是“西方文明”命题的内在 矛盾之一。 【报】⑥：美国对于中国的崛起深感不安。除了舆论手段，还发起经济遏制、贸易制裁、 技术管制等措施。您认为美国采取这些策略的原因是什么？ 【古】⑥：美国采取对华遏制策略来源于对自身实力的恐惧与忧虑，这种恐惧与忧虑本 质上源于美国内部的系统性危机。但美国政府极力否认这一点，试图掩盖其社会内部矛盾。 美国政府只想向世界证明美国并未衰落，也从未衰落，并不惜采用一系列武断的政策来扭曲 中国形象。我希望西方能正确认识中国，先从理解中国的传统开始。中国“以德治国”的思 想由来已久，这个国度不仅承载着智慧，更以道德为根基。中国也始终秉持“以和为贵”的 治理哲学，从儒家“仁政”思想到当代构建人类命运共同体理念，始终强调“德性”对于治 理的重要性。中国的外交原则与政策深深植根于 5000 多年文明积淀，历史纵深赋予中国独特 的外交智慧。今天的中国在处理国际关系中游刃有余，离不开中国传统文化的滋养。 （摘编自《中国社会科学报》） 9.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A. 中国古代哲学与古希腊哲学在许多问题上有共通的看法，说明这两种不同文明之间曾存在 密切的交流，人类思想的共鸣可以跨越时空。 B. 中国传统美学对西方艺术影响深远，中国艺术传统为 20 世纪初期的抽象表现主义提供理 论基础，这也印证美学是多元文化交融的产物。 C. “西方文明优越论”的论调在冷战之前就已经出现，直至今天仍然没有消停，这反映西方 文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因。 D. 中华文明能够成为人类历史上唯一绵延 5000 余年至今未曾中断的文明，是因为其建立了 以“道法自然”为重要维度的文明价值体系。 10.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A. 问题①②选择读者普遍有基础认知的“哲学共通”“文明交织”等话题为切入点，熟悉的 话题让读者更容易进入访谈的情境。 B. 回答①②，古利亚莫斯侧重于从哲学、美学等角度将中、西文明进行多维度的比较，有意 突出中国文明在世界文明中的优势地位。 C. 问题④⑤指向人们对待“传统”的两种不同态度，分别引出受访者肯定与批评的评价，在 对照中深化了读者对“传统”价值的认识。 D. 回答⑤⑥，古利亚莫斯对西方思潮以及美国策略的批评是基于事实判断，并未因为其中国 政府友谊奖获得者的身份而失去客观性。 11.古利亚莫斯在访谈中多次强调中华文明的独特价值。中华文明对于促进世界文明的发展能 够发挥怎样的作用？请结合材料简要分析。（6 分） 三、本大题5小题，共18分。 阅读下面的文言文，完成12～16题。 元佑三年，范忠宣公[注]为尚书右仆射，有吴处厚者，以蔡確《题安州车盖亭》诗来，宣仁太后得之，怒曰：“蔡確以吾比武后，当重谪。”吕汲公为左丞，不敢言。忠宣乞薄確之罪，不从。忠宣因乞罢，以观文殿大学士知颍昌府。 刘挚罢，哲宗与宣仁太后复用忠宣为右相。宣仁太后寝疾宰辅入问后留忠宣曰卿父仲淹可谓忠臣在章献太后朝劝后尽母道在仁宗朝劝帝尽子道卿当似之。呜呼，宣仁后之所以望忠宣者，群臣莫及也。 哲宗亲政，吕汲公欲迁殿中侍御史杨畏为谏议大夫，忠宣曰：“天子谏官当用正人，杨畏不可用。”汲公方约畏为助，谓忠宣曰：“岂以杨畏尝言公耶?”忠宣曰：“不知也。”盖上初召忠宣，畏尝有言，上不行，忠宣故不知也。后杨畏首叛汲公，凡可以害汲公者，无所不至。 一日，哲宗震怒，谓门下侍郎苏辙曰：“卿安得以秦皇、汉武上比先帝?”苏门下下殿待罪。吕汲公等不敢仰视，忠宣从容言曰：“史称武帝雄材大略，为汉七制之主，盖近世之贤君。苏辙果以比先帝，非谤也。陛下亲政之初，进退大臣不当如呵斥奴仆。”哲宗怒少霁。罢朝，苏门下举笏以谢忠宣曰：“公佛地位中人也。”苏公与忠宣同执政，忠宣寡言，苏公平昔若有所疑，至此方知其贤。 章惇用事，吕汲公南迁，忠宣斋戒上书救汲公，惇怒，亦谪节度副使，永州安置。忠宣欣然而往，每诸子怨章惇，忠宣必怒止之。江行赴贬所，舟覆，扶忠宣出，衣尽湿，顾诸子曰：“此岂章惇为之哉?”至永州，公之诸子闻韩维少师谪均州，其子告章惇以少师执政日与司马公议论多不合，得免行，欲以忠宣与司马公议役法不同为言求归，白公，公曰：“吾用君实荐以至宰相，同朝论事，不合即可，汝辈以为今日之言，不可也。有愧而生者，不若无愧而死。”诸子遂止。 (节选自邵伯温《邵氏闻见录》卷第十四) [注]范忠宣公：范纯仁，谥忠宣。范仲淹次子，北宋大臣，人称“布衣宰相”。 12.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A. 当重谪 谪：贬官、流放 B. 忠宣乞薄確之罪 薄：减轻 C. 哲宗怒少霁 霁：雨过天晴 D. 章惇用事 用事：当权、执政 13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分) A．宣仁太后寝／疾宰辅入问／后留忠宣曰／卿父仲淹可谓忠／臣在章献太后朝劝后尽母道／在仁宗朝劝帝尽子道／卿当似之 B．宣仁太后寝疾／宰辅入问后／留忠宣曰／卿父仲淹可谓忠／臣在章献太后朝劝后尽母道／在仁宗朝劝帝尽子道／卿当似之 C．宣仁太后寝疾／宰辅入问／后留忠宣曰／卿父仲淹可谓忠臣／在章献太后朝劝后尽母道／在仁宗朝劝帝尽子道／卿当似之 D．宣仁太后寝／疾宰辅入问后／留忠宣曰／卿父仲淹可谓忠臣／在章献太后朝劝后尽母道／在仁宗朝劝帝尽子道／卿当似之 14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A．范忠宣公不畏权势，敢于直谏。宣仁太后认为蔡確以诗诽谤自己而大怒，要重惩蔡確，范忠宣公直言劝谏，请求减轻对蔡確的处罚。 B．范忠宣公知人善任，举才公正。吕汲公欲任杨畏为谏议大夫，多少有些出于私心的考虑；而范忠宣公却放弃了与杨畏的个人恩怨纠葛。 C．范忠宣公沉着镇定，处事灵活。哲宗震怒，他及时出言相劝，并指出其做法的不妥之处，化解了君臣间的一场危机，赢得了苏辙的信任。 D．范忠宣公心胸宽广，品德高尚。为了搭救吕汲公，范忠宣公也被章惇贬谪外地；但他还是欣然前往，并时常告诫儿子们不要心存怨恨。 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 江行赴贬所，舟覆，扶忠宣出，衣尽湿，顾诸子曰：“此岂章惇为之哉? 16.文中体现了范忠宣公哪些可贵的品质？请结合原文简要概括。(6分) 四、本大题1小题，共8分。 阅读下面的唐诗，完成17题。 胡笳歌送颜真卿使赴河陇(节选) 岑 参 凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。 昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。 胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。 边城夜夜多愁梦，向月胡谁喜闻? 17. （1）诗中用哪些景象来表现地域特色的，有什么作用？（2分） （2）诗中的“向月胡笳谁喜闻”和范仲淹《渔家傲·秋思》中的“羌管悠悠霜满地”都写到了边地的乐器，这两句在表达情感上有何异同?请结合具体诗句简要分析。（6分） 五、本大题1小题，共6分。 18．补写下列古诗文中空缺的部分。（任选3题，多选只按前3题给分） （1）故不积跬步， ;不积小流， 。 （荀子《劝学》）  （2） ，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼， 。（白居易《钱塘湖春行》）  （3）执手相看泪眼， 。念去去，千里烟波， 。（柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》）  斜阳草树， ，人道寄奴曾住。想当年， ，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）  六、本大题3小题，共12分。 阅读下面的现代文，完成19～21题。 财主底①儿女们(节选) 路翎 蒋淑华死去的第三天，爆发了芦沟桥②事变。汪卓伦埋葬了妻子，在七月十五号重新到部办公，不感觉到这个事变，这个席卷全国的猛烈的潮流有什么意义。从七月到八月，汪卓伦消沉地沉默地到部办公，晚上回来照护小孩，并整理蒋淑华底遗物。蒋家姊妹们和少数的几个朋友替他痛苦，常来看他，但他并不需要这个。他希望孤独。他希望一个人坐在房里，坐在灯下，坐到深夜。 他在考虑怎样消磨他底剩余的生命。他懊悔财产底散失，因为假若有钱他便可以一个人带小孩到什么一个乡间去。他记得蒋淑华底话：“我喜欢乡下。”———但现在他必须工作下去，偿还债务。在南京底普遍的扰动中，他淡漠、沉默，认为自己和这个世界除了金钱底债务和为父的债务以外再无牵联；但同时他高兴这个世界底扰动，高兴这个世界底普遍的不幸，高兴它底彻底的毁灭。 八月到九月，空军出动，军队出动，青年们出动；市民们不绝地向内地流亡。在中国展开了空前的局面。南京街道上通过着兵士，通过着车辆，通过着流徙的队伍，通过着青年们。政府被主张投降的汉奸们所包围，抗战底领导者以顽强的力量克服这个包围；流徙的人们，出动的人们，普遍全国的新异的兴奋和坚强的意志支持着政府底领导者冲出了这个包围。从现在起，这个民族走上了英勇的、光明的道路…… 但汪卓伦安静，淡漠，从未想到他有重新缔造生活的可能。他每天经过激动的街道，每天遇到向内地出发的熟人们，每天被蒋淑珍们苦苦地劝慰，但不想动：不觉得在他周围进行着的一切对他有意义；更没有想到他有被这个激动卷去的可能。他觉得现在有两个绝对对立的世界存在着。一个是他周围的一切，一个就是他自己。他是冷淡、轻蔑、虚无，站在激动的海洋中。 但八月二十一日，他奉到命令，调他代理某艘鱼雷舰底舰长，并且限三天以内到任，出发。他即刻上了辞呈。他底这个举措被斥为怯弱与临阵脱逃，没有被允许。但他并不以怯弱与临阵脱逃为羞，相反的，他觉得高兴。他很简单地觉得被这个世界如此斥责，就是证明了，他对蒋淑华的坚强的爱情——觉得高兴。 他走进门，通过院落，轻轻地叹息着，解开了上衣，他发现房里有人在走动。在他走近房门时，蒋淑珍兴奋地跑了出来。 “我们等你多久！”她说，眼睛发光。但看见了汪卓伦底悲哀的微笑，她就沉默了。 “你，还是不决定吗？”王定和以颤抖的低声问，欠着上身，烧着烟。“或者你决定，在危急的时候一定离开？”他问。 “我没有决定。”汪卓伦低声回答；涣散，无兴趣，不愿谈话。 “我今天早晨到南京，决定后天送淑娟到汉口去。我在上海的东西，是完全丢了，所以我自己也要到汉口去。……我全都光了。”王定和吸烟，冷静地说，但面颊突然强烈地颤抖。 “这是清清楚楚的了。不止我们一两个人，我服从政府。”王定和说。“你们部里有新的消息吗？你不可以辞职，和我们一道去吗？牧生、蒲生，都准备走的，部里遣散……我们总可以另外想法子，你也来帮忙。”王定和说，看着他。 “我们是军事机关。”汪卓伦回答。 “卓伦，这样固执！ ”蒋淑珍焦躁地说。 汪卓伦闭紧着嘴唇。 “逃到后方去？”他突然用怪异的声调。 “避难啊，卓伦！”蒋淑珍说。 “是的，避难……”他说，停顿，凝视着地板。“但是，有的人是可以避难的，有的人却避不了难。我不想离开……”他说。同时他想到他辞职的事。在辞职的当时，他是并未想到他要到哪里去的；他很觉得，对这个世界，他底责任是冷漠地站在旁边。“那么，现在可以想想，我究竟应该怎样？”他想。 “我留在南京。”他说。 “部里不许么？” “部里是没有能力不许我的，要走，我还是可以走，但是我不走。”他停顿，以发亮的眼睛凝视着蒋淑珍。“……你们是应该走的，因为你们有家庭儿女，你们要过活。还有一些人是可以走的，因为他们根本是投机取巧，苟且偷生的东西，他们没有价值！”他说，露出激烈的嫉恨的微笑。“你们走了，他们走了，那么，留下这座南京城给我！不走的人要保卫这座南京城的！在南京，有我们底祖坟，几百代人生活下来的南京城！假若政府不能保卫南京城，就对不住祖先！假若是临阵脱逃，投机取巧的东西，就没有资格再在南京，将来也没有资格回到南京！他们底儿女要替他们羞耻！……我在街上走，我就替他们羞耻！”他说，激烈而流汗，站起来向着窗外。 “我不同意你底话，你要知道实际情形：南京是守不住了。”王定和说。 “岂有祖坟是守不住的！我赞成战争延长！我赞成轰炸，轰炸，再轰炸！我赞成一个大大的毁灭，毁掉一切麻木不仁的东西！毁掉一切脏臭的东西，南京需要彻底的洗刷！中国人应该为儿孙着想！”他说，走到桌边，转身看着王定和。 他好久没有这样激动过了。他未曾想到这种激动是可能的，因为在蒋淑华死后，他所派给自己底以后的生涯，是消沉的、冷漠的生活。战争爆发以来，他从未想过这个战争有什么意义，但现在，在这种严厉和激动中，他明白了战争底意义；明白了轰炸、军队、流徙的人们，以及他昨天所接到的命令对于他有什么意义。 “孩子托给你，好吗？”汪卓伦温柔地、坚决地说。 “你会打仗么？真的？不骗我！可怜要是淑华在，不会让你打仗……”蒋淑珍说，突然明白了他们所说的事情是什么意义，哭了起来。 汪卓伦下颔颤抖，怜悯地看着她。 “我自然会打仗的。”他嘲讽地、悲哀地说。 王定和长久地凝视着他，突然站起来，皱眉，眼里有泪水，脸打抖。 “我很惭愧，卓伦。我想到我丢掉一点，是值不得什么的，我不会忘记今天。”他说，难看地笑着。汪卓伦第一次看见，这个男子在眼泪中笑着这种痛苦的、真率的笑。 “我三天以内出发，孩子交给弥们。……那么，我底生命便再无什么价值。”汪卓伦低声说，觉得一切都透明清楚；觉得自己明白了过去、现在、未来，并且明白人世底一切爱情、友谊、希望和失望。汪卓伦坡着用，静穆地向着窗外。 (有删改) [注]①底：的，1919年(展报)发起“的”字争论，“底”表示倾黑，“的”表示修饰。②芦沟桥：卢沟桥。 19.关于汪卓伦从消沉到觉醒的心理转变，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 卢沟桥事变初期，汪卓伦因丧妻陷入自我封闭，对战争漠然，甚至“高兴世界毁灭”。 B. 王定和劝说其避难时，汪卓伦以“有的人避不了难”暗讽投机者，暗示内心已有觉醒萌芽。 C. 辞职被拒后，他因“被斥责而高兴”，以此证明对亡妻的忠诚，实则仍是逃避责任。 D. 与王定和争论南京命运时，他激发出乡土责任感，最终决定留下抗战并托付子女。 20.下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 通过心理独白（如“懊悔财产散失”“希望孤独”）细腻刻画人物从逃避到担当的转变。 B. 对话充满冲突张力（如“南京守不住”与“祖坟守不住”的争论），推动情节并揭示人物矛盾。 C. 以“轰炸”“洗刷”等暴力意象象征战争对旧秩序的摧毁，隐喻人物精神重生。 D. 环境描写（如“激动的街道”“流徙队伍”）反衬人物冷漠，凸显个人与时代的疏离感。 21. 汪卓伦决定留下抗战的动机有哪些？请结合文本分点简析。（6分） 七、本大题2小题，共70分。 22．要求：格式规范，内容完整，语言得体。（10分） 新月文学社拟向全校学生开展以“弘扬中华优秀传统文化”为主题的稿件征集活动，稿件文体不限，内容积极、观点鲜明、语言生动即可，字数在2000字左右。9月28日截稿，投稿邮箱为xy1234@163.com。请你以文学社的名义拟一则征稿启事。 要求：格式完备，内容完整。 23．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子 一念放下，万般自在。——王阳明 有些人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候，放下才是。——赫尔曼·黑塞 对此，你怎么看？请写一篇不少于700字的文章，体现你的思考。 要求：题目自拟，文体不限，不要套作，不得抄袭。 100 200 300 400 500 600 700 800 900 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $