第10课 文化自信与文明交流互鉴 教案-2025-2026学年中职高教版（2023）中国特色社会主义

4.10 《文化自信与文明交流互鉴》教案 教学目标 了解中国特色社会主义文化的内容和价值，坚定文化自信自强。 感悟世界文明的多样性，懂得文化交流文明互鉴的意义。 领会推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要意义;坚持社会主义核心价值体系，践行社会主义核心价值观。 教学重点 中国特色社会主义文化的内容和价值；世界文明的多样性。 教学难点 领会推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要意义。 教学方法 讨论法、讲授法、案例分析法、练习法 课后作业 学生学习用书第四单元第十课习题 1、 新课导入 【案例导入】1. 四大文明古国发展的对比。①古埃及文明：公元前3000年产生，发源于非洲的尼罗河流域，以金字塔、木乃伊、象形文字等闻名于世，是最持久的文明之一，维持了三千多年。随着古罗马的衰弱和阿拉伯帝国的崛起，古埃及最终被阿拉伯帝国占领，古埃及文化先后被希腊化、罗马化、伊斯兰化，最终面目全非。古埃及文明终止于中国的唐贞观十六年，玄奘法师还在天竺求取真经，武则天已经四年了。②古巴比伦文明：公元前3500年产生，位于两河流域（幼发拉底河和底格里斯河），古巴比伦文明的标志性成就是楔形文字和《汉谟拉比法典》。然而，古巴比伦文明在公元前539年被波斯帝国所灭。随后，两河流域地区先后被马其顿帝国、罗马帝国等外族统治。在长期的战乱和外族入侵下，古巴比伦文明烟消云散。古巴比伦文明约终止于中国的春秋时期，五霸之首的齐桓公正忙于奔回齐国继承国主的位置。③古印度文明：公元前3000年产生，发源于南亚的印度河流域，古印度文明的标志性成就是佛教、梵文。雅利安人入侵，他们带来的伊斯兰教混乱了古印度文明的信仰和社会秩序，古印度文明逐渐衰落。古印度文明约终止于中国的西汉初期，正是吕雉称制之时。④中国文明：公元前2100年产生，中国文明起源于黄河流域和长江流域，中国文明的标志性成就是汉字、儒家思想和四大发明。与前三者不同，中国文明并没有因外族的入侵或内部纷争而湮灭。相反，在历经多次朝代更迭和战乱后，中国文明仍然得以传承和发展。尽管在历史进程中，中国文明也受到了外来文化的影响和冲击，但其核心价值和传统始终得以保持和延续至今。 【教师总结】中华文化源远流长，具有强大的凝聚力和连续性，是世界文明古国唯一没有中断二延续至今的文化。 2、 新课传授 1. 繁荣发展中国特色社会主义文化 ①传承中华优秀传统文化 （1） 历史渊源及独特价值： 中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。 （2） 主要内容及突出特性 【导入】√君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。——《孟子》讲仁爱 · 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》重民本 · 人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。——《论语》守诚信 · 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——自强不息 · 鞠躬尽瘁，死而后已——诸葛亮 敬业乐群 · 四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也？——《论语》社会和谐 · 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》向上向善 核心思想理念：包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等。 中华传统美德：包括自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等。 中华人文精神：包括促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容等。 （3） 弘扬方法 推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 ②弘扬革命文化 【案例导入】中华文化复兴的探索之路。20世纪初，对于如何实现中华文化的复兴，中国的文化界有不同的回应。其中，自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义在当时产生了很大影响。（1）自由主义：核心观点是全盘西化，只见西方长处，全盘否定中华文化。胡适说：“我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”（2）保守主义：核心观点是全盘复古，没有正确对待中华文化，中华传统文化也有糟粕。康有为说，“中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也”，要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。（3）无政府主义：核心观点是主张绝对自由，但没有自由绝对化，没有领导核心，无法凝聚人心。刘师复认为，无政府主义者“主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。（4）三民主义：核心观点是三民主义，没有明确提出反帝要求，具有软弱性、妥协性。孙中山说：“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的。” 【教师提问】你认为上述主张存在哪些问题？ 【教师总结】为了民族复兴，再铸中华文化的辉煌，无数仁人志士上下求索，寻找救国良方，进行了可歌可泣的斗争，进行了各式各样的尝试。19世纪末20世纪初，各种各样的文化思潮进入中国，各种主张纷纷登场亮相，但终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运，都不能解决中国文化走向何处的问题，无法使中华文化走向复兴之路。 十月革命一声炮响，给苦苦探寻救亡图存出路的中国人民送来了马克思主义，以马克思主义为指导的中国共产党应运而生。中国共产党诞生后，把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上，从根本上解决了中国的前途和命运问题，为中华文化发展指明了社会主义方向。马克思主义传入中国、是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。 （1）内涵：革命文化诞生于血与火的革命岁月，承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，集中体现了党的坚定信念、根本宗旨、优良作风，是中国共产党带领中国人民在革命、建设、改革中书写的红色篇章，是新时代中国特色社会主义文化的重要组成部分。 （2）中国共产党人精神谱系：在百年奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了伟大建党精神，形成了井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神等伟大精神，是革命文化的生动体现。 ③发展社会主义先进文化（中国特色社会主义文化） （1）意义：社会主义先进文化集中体现了当代中华民族的精神追求，为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴中国梦提供精神动力。 2. 世界文明的多样性 ①世界文明的多样性特征 【案例导入】教材p98阅读与思考，引出文化交流互鉴的重要性。 【教师总结】生活在不同环境下的人们会形成不同的文化，就像茶叶和啤酒一样，一种代表含蓄内敛，一种代表热烈奔放，但都有自己的特色，文化也能因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。 （1） 意义：文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。人类发展的历史就是一部文明交流互鉴交融的历史，各国各民族面对多样的文明，相互尊重，求同存异，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，实现优势互补、互利共赢，共同促进人类文明繁荣进步。 （2） 立场和态度：我国同一切爱好和平的国家和人民一道，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，坚持合作、不搞对抗，坚持开放、不搞封闭，坚持互利共赢、不搞零和博弈，反对霸权主义和强权政治，推动历史车轮向着光明的目标前进！ · 文化多样性（强调内容丰富、形式多样）≠文化多元性（强调性质的不同，既有优秀文化，又有落后、腐朽文化）。 · 各国文明无优劣之分，只有特色、地域之别。 ②文化交流与文明互鉴 【活动导入】从1951年第一届新德里亚运会到即将举行的第19届杭州亚运会都充分证明，作为亚洲规模最大的综合性运动会，亚运会既是亚洲运动员的体育竞技场，也是亚洲各国家和地区文化展示和交流的舞台，它繁荣了亚洲的体育和文化，使二者交相辉映。 第19届杭州亚运会设置了武术、藤球、板球、柔术、轮滑、棋类、卡巴迪、壁球等9个非奥大项和龙舟等非奥小项。这些非奥项目将在丰富亚运会竞赛内容的同时，彰显亚洲特色，展示亚洲文化的独特魅力和悠久多元的特点。亚洲体育的内涵因汲取多元文化之精华变得丰富和深厚，地域性文化也借助亚运会的舞台得以在世人面前展示，体育与文化交融共进。 【教师思考】（1）为什么要进行文化交流？（2）利用杭州亚运会怎样进行文化交流？ （1） 文化交流的重要性 任何一种文化都不能与世隔绝，都不能故步自封，都需要从其他文化中汲取养分。文化交流是民心工程、未来工程，潜移默化、润物无声。要以积极的态度对待外来文化，在同外来文化的交流互动中丰富发展我国文化。 （2） 文化交流与文明互鉴的原则 · 平等相待，尊重包容 · 兼收并蓄，辩证取舍 · 与时俱进，创新发展 1 学科网（北京）股份有限公司 $